Post on 13-Mar-2016
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INFORMATIVO BIMENSUAL MARZO – ABRIL 2012 - NO. 297
TABLA DE CONTENIDO
EDITORIAL
- El milagro de la vida (María Eugenia Prada)
ACTUALIDAD
- Dialogo con los pensamientos y los sentimientos (Anselm Grün, osb)
ASOCIADOS/AS FMM
- Las ventanas se siguen abriendo (Ignacio Madera Vargas, sds)
- Laicos FMM, adelante y sin vacilaciones (Nuestra Señora de la Paz)
EQUIPO DE FORMACIÓN
- Seguimiento de Jesús en clave Franciscana
- Para ayudarte a descubrir a Dios en tu vida
SOLIDARIDAD
- La tetera
VIVENCIAS
- Cuando hay amor todo vale (Leonor Rueda)
- Las Novicias en Robledo
- Experiencia pastoral (Esneda Trujillo)
- El amor jamás dejará de existir (Doris Maldonado)
- Carta a la nueva secretaria (María Gloria Villabona)
- Alegría de la resurrección del Señor (N. Señora de la Veracruz)
- Testimonio de Iglesia en comunión (Paola Castrillón)
TEJIENDO HISTORIA
- La fidelidad es un milagro de vida (Georgina Hidalgo)
- Contemplaciones (Carmen de la Viesca)
ENTRE NOS…
- Dios va haciendo camino en cada una de nosotras (Carmen Rosa Jiménez)
SABÍA USTED QUE…
- Pinceladas
PASCUA DE RESURRECCIÓN
-Thomas Merton
3
os textos de este tiempo pascual nos
invitan a tomar consciencia de la presencia
del Espíritu de Jesús en nuestra realidad de
nuevas criaturas. Ser conscientes es permitir
vivir con todos los sentidos. Tenemos sentidos
espirituales y corporales que nos ponen en
contacto con la fuente
primera de vida.
Jesús me invita como a
Nicodemo a “nacer de
nuevo”. Cuando Jesús
habla de un nuevo
nacimiento desde
“arriba”, se refiere a
cambiar por completo la
mentalidad común de
comprender a Dios y a
los seres humanos; es
necesario asumir una
nueva mentalidad, nuevos comportamientos y
nuevas actitudes que permitan entender y
vivenciar la lógica del Reino de Dios. La acción
del Espíritu y la eficacia del bautismo
posibilitan al hombre y a la mujer abrirse
plenamente al misterio de Dios y
comprometerse con su proyecto. – ¿Somos
conscientes de la misión que hemos asumido
por medio del sacramento del bautismo?
El Espíritu actúa en todo tiempo y en todo
lugar; es una fuerza que dinamiza la vida de los
seres humanos haciendo todo nuevo en ellos.
La actuación del Espíritu es entonces
misteriosa como la del viento; no se sabe
dónde inicia y dónde termina, pero está ahí,
junto a nosotros. Esta acción “misteriosa” y
renovadora es la que no entiende Nicodemo;
no entiende cómo actúa el Espíritu vivificador.
El milagro comienza cuando la nueva criatura
comparte lo poco que tiene, cuando
comprende que los bienes que posee no le
pertenecen; que son dones
recibidos de Dios y, por lo
tanto, deben ser compartidos
con toda la humanidad.
Creer exige amar de manera
concreta a los hermanos y
hermanas más desfavorecidos.
Por eso las que hemos asumido
como proyecto de vida el amor
cristiano tenemos la obligación
de ser testigos de la luz, por
medio de la solidaridad y la
fraternidad.
Francisco y Clara de Asís comprendieron con
una especial luz del Espíritu está unidad de Fe
en Jesús y no dudaron en poner en su lugar los
bienes recibidos al estilo de la primitiva
comunidad cristiana para vivir su proyecto de
vida evangélica. Nuevas relaciones de iguales,
de hermanos y hermanas, nueva mirada sobre
las cosas, apertura a las necesidades de los
últimos de la sociedad, entrega radical al Amor,
gozo de amar y ternura reciproca. Anuncio por
medio de sus vidas de la presencia del
Resucitado.
Queridas hermanas
FELIZ TIEMPO PASCUAL Fraternalmente, María Eugenia
DITORIAL
Anselm Grün, OSB y Meinrad Dufner
En la historia de la espiritualidad se pueden
distinguir dos corrientes clasificatorias: hay una
espiritualidad desde arriba, que parte de los
principios de arriba y desciende a las realidades de
abajo. Y hay otra espiritualidad desde abajo que
parte de las realidades de abajo para elevarse a
Dios. La espiritualidad desde abajo afirma que Dios
habla en la Biblia y por la Iglesia pero también nos
habla por nosotros mismos a través de nuestros
pensamientos y sentimientos, por nuestro cuerpo,
por nuestros sueños, hasta por nuestra misma
heridas y presuntas flaquezas. La espiritualidad
desde bajo ha sido practicada principalmente
dentro del monacato. Los monjes antiguos
comenzaron a estudiar la posibilidad de llegar al
conocimiento y trato con Dios partiendo del análisis
de las propias pasiones y del autoconocimiento.
La espiritualidad de abajo contempla el camino
hacia Dios no como una vía de dirección única que
lleva directamente a Dios. El camino hacia Dios pasa
generalmente por muchos cruces de errores, curvas
y rodeos, pasa por fracasos y desengaños. Pero
resulta que no son precisamente mis virtudes las
que me abren a Dios sino mis flaquezas, mi
incapacidad, incluso mi pecado. La espiritualidad
desde arriba parte de las cumbres de un ideal
prefijado. Arranca del ideal bien perfilado de un fin
que el sujeto debería alcanzar mediante la oración y
las prácticas espirituales.
La espiritualidad de arriba brota de la aspiración
humana de ser mejor, de superarse, de acercarse
cada vez más a Dios. Esta espiritualidad tuvo su
representación principal en las corrientes de la
teología moral de los tres últimos siglos y en la
ascética más comúnmente enseñaba desde la
ilustración. La psicología moderna se muestra muy
escéptica frente a esta forma de espiritualidad por
considerarla como un peligro de desintegración
interior del sujeto. El que se identifica con su ideal
prescinde frecuentemente de su propia realidad si
esta no se acopla a aquel. El resultado es un sujeto
interiormente dividido y
enfermo.
Los principios de la
espiritualidad desde abajo
ponen al sujeto a la
escucha de Dios, atento a
su voz que se hace sentir y
habla por nuestros
pensamientos, sentimientos,
inquietudes y deseos. Dios nos habla a través de
todo.
Estamos tratando siempre de tres caminos o
métodos en que se expresa la espiritualidad desde
abajo. En primer lugar está el diálogo con los
pensamientos y sentimientos. En segundo, el
descenso hasta el fondo de las emociones y
sentimientos aguantando allí hasta verlos
transformados en faros luminosos que me hagan
ver a Dios. En tercer lugar, la capitulación ante Dios,
la confesión de la propia nada y consiguientemente
la necesidad de ponerme en las manos de Dios.
Tomado del libro: ESPIRITUALIDAD DESDE ABAJO,
En diálogo con nuestras pasiones.
ANSELM GRÜN, OSB. Doctor en teología, ecónomo del monasterio de
Münsterschwarzach (Alemania), consejero espiritual. Es uno de los autores
espirituales más conocidos de nuestro tiempo. Autor de libros conocidos
mundialmente, entre ellos: Mi pequeño libro de la buena vida, El gran arte de
envejecer, La aventura de la vida, El libro de las respuestas, y otros.
Anselm Grün OSB, conocido como el “padre de la alegría”. Recientemente
estuvo en Colombia.
5
AICOS Y CARISMAS DE LA VIDA RELIGIOSA:
La presencia de los laicos en la vivencia de la
espiritualidad de una familia religiosa tiene
que ser claramente precisada para evitar
equívocos. Quisiera señalar algunos elementos que
nos pueden ayudar a esta precisión.
1. Llamados a vivir una vocación particular en la
Iglesia.
El laico o la laica que asume un carisma particular
vivido por religiosos y religiosas es ante todo
alguien que ha sentido la llamada a la vivencia de
ese carisma desde su condición laical. Se trata de la
irrupción de Dios en la vida de una mujer o de un
hombre, soltero, casado, con o sin hijos, a vivir un
don particular del Espíritu que se dona en herencia
a partir del fundador o la fundadora para vivir una
misión en la cual se insiste en los elementos
evangélicos que fundadores y fundadoras,
insistieron. Es decir, la espiritualidad se funde y
refunde con el carisma para proyectar hacia la
misión.
Desde el punto de vista de la
vocación, se trata de una misma
vocación, tanto para los laicos
como para los religiosos, pero
ella se expresa de diversas
maneras, no sólo desde el
punto de vista sociológico y
pastoral, sino también desde el
punto de vida eclesiológico y
Pneumatológico.
Estoy señalando que los laicos
que asumen un carisma
compartido con la vida religiosa
no son parte de un movimiento más en la Iglesia
como por ejemplo, los carismáticos o los neo
catecúmenos. No; ellos son portadores de una
vocación particular a la vivencia de una
espiritualidad y al compromiso con una misión: el
carisma que comparten con religiosos y religiosas y
la misión propia a la luz de sus diversos estilos de
vida. Este elemento me parece fundamental en la
consideración de la espiritualidad y la vivencia
evangélica de los carismas compartidos con el
laicado porque ello, además de identificar la
particular vocación del laico, le impide a la vida
religiosa asumir a los laicos como auxiliares o
cooperadores del carisma.
2. Llamados a una identidad en la pertenencia
Asumir un carisma compartido con la vida religiosa
no significa perder la identidad como laico o laica y
hacerse como un semi religioso o semi religiosa
sino enriquecer la experiencia como bautizado o
bautizada por la gracia del carisma compartido que
es parte de la diversidad de dones con los cuales el
Señor ha enriquecido a su Iglesia. Esta claridad en
cuanto a la identidad laical conlleva igualmente
que los laicos llamados a vivir el carisma de una
congregación reconocen y estimulan
lo diverso del estilo de vida propio
de religiosas y religiosos. El diálogo
mutuo y el compartir de un carisma y
espiritualidad deben construir y
favorecer el aire de familia donde
todos comparten siendo diversos y
teniendo una motivación mayor de
comunión. Los laicos así, no sólo
asumen la diversidad y autonomía de
la vida religiosa para orientarse y
orientar su misión, sino que desde el
mutuo reconocimiento de dos estilos
de vida diversos se busca compartir
la causa común de todos los cristianos: la presencia
del Reino para que Dios sea glorificado y
reconocido por todos y en todas partes.
Ignacio Madera Vargas, sds
L
“Hay que llevar la cruz con alegría y buen humor. El buen humor es uno de los grandes
medios para llegar a la santidad” María de la Pasión
Al hacer un recuento de todo lo que el Señor nos
permitió vivir durante el 2011, sin duda alguna que
esta frase de madre fundadora, nos permite ver
que sólo con una actitud férrea, una fe sin
vacilaciones y un espíritu positivo y alegre,
podremos sobreponernos a las adversidades y
lograr grandes cosas.
En la casa de Robledo la Pola, nos reunimos mes a
mes tratando diferentes temas de formación y
crecimiento en
nuestro proceso de
laicos asociados a la
comunidad. Nos
detuvimos también a
estudiar la vida y
obra de San
Francisco de Asís y su
importancia en
nuestras vidas, en
medio de una
sociedad que nos exige ser cada día más
armoniosos con la naturaleza.
Nuestra misión central fue dirigida al
acompañamiento de los miembros de nuestras
familias y allegados y también a dos comunidades
en concreto: -Vereda la Herradura en el municipio
de Barbosa Antioquia. -Vereda San Luis en el
municipio de Cañas Gordas Antioquia.
Rescatamos el primer encuentro de laicos FMM en
Santa Rosa de Cabal, como la experiencia más
enriquecedora, más formativa y de una inmensa
trascendencia para nuestras vidas. Allí pudimos
contemplar el verdadero sentido del servicio y de
la entrega incondicional, en la vida de las hermanas
que lo prepararon y lo hicieron posible.
Este año 2012 lo iniciamos con un retiro sobre
nuestra identidad, espiritualidad y carisma que nos
ayudó a seguir profundizando y nos dio elementos
de crecimiento personal, espiritual y de
comunidad,
procurando ser más
orantes, más humildes
y más confiados de la
presencia de Dios en
nosotras/os.
Continuamos la
formación que tiene
como hilo conductor
la vida y obra de María
de la Pasión, además
de la preparación específica para el segundo
encuentro de laicos FMM en Santa Rosa.
Saludo fraterno a nuestras/os hermanos laicos de
Santa Rosa de Cabal, Cali, Bogotá y Ecuador que
Dios los siga llenando de sabiduría y abundantes
bendiciones. Paz y Bien hermanos nuestros y hasta
pronto.
Rubén Darío, Nelly, Ramiro Alonso, Diana y Francisco Javier
(Laicos Asociados FMM - Robledo)
“Nos imponen límites y nos empequeñecemos, pero vivimos en comunión con el Ilimitado.
Dudamos de nosotros/as y nos devaluamos, pero vamos bajo la mirada de la Bondad. Nos
clasificamos en perfectos/as y deformes, pero todos somos habitados por la Belleza. Tenemos
nuestra oscuridad, nos escondemos, pero somos iluminados/as por la Verdad.
¿Quién puede poner límites al amor de Dios en nosotros?
¿Quién puede poner límites si sólo podemos ser en el amor de Dios?”
Benjamín González Buelta, S,J
7
,
les desea un tiempo de Pascua pleno de gozo y entusiasmo para seguir apostando por la vida en todas
sus dimensiones. Con dicho fin, recordamos algunos puntos importantes que iluminaron la opción
tomada en la Asamblea de enero: “CREAR Y FORMAR COMUNIDAD, ES CONSTRUIR EL REINO DE DIOS
EN CORRESPONSABILIDAD”. Les invitamos a retomarlos en comunidad a través de la reflexión personal
y el diálogo comunitario, para que constatemos nuestro caminar frente a la decisión tomada.
Nohora, Marina, Margarita
Es fundamental, preguntarnos de dónde venimos y
para dónde vamos, en qué Cristo creemos, qué
iglesia construimos, cuales son las estructuras en las
que vivimos y si ellas son causa de realización y
felicidad comunitaria. ¿Cómo consideramos que
deban ser nuestras estructuras, en qué consiste
nuestra comprensión de las relaciones familiares?
Carlos Bazarra ofm Cap., escribe desde una
comprensión cristológica liberadora el siguiente
texto: “La vida consagrada en la diversidad de
carismas está ordenada a la vivencia del Evangelio y
no viceversa. Lamentablemente damos por
supuesto a veces que las tradiciones son
automáticamente Evangelio,
cuando un discernimiento
elemental puede mostrar
que muchas cosas que
practicamos son fruto de
una determinada época o
costumbre más que
exigencia cristiana. De
entrada eso hay que tenerlo
en cuenta porque la
tentación está a la vuelta de la esquina y ya Cristo
nos lo advirtió: “Dejando el precepto de Dios, se
aferran a la tradición de los hombres” Mc. 7,8.
El Evangelio se hace realidad cuando las personas
dejan de ser OBJETOS para comenzar a ser
SUJETOS. “El sábado ha sido instituido para el
hombre y no el hombre para el sábado” Mc. 2,27.
Es otro error en el que solemos caer. Con la mejor
buena voluntad del mundo con el afán de imponer
algo que juzgamos excelente, violentamos y
despersonalizamos.
Mientras uno no sea sujeto de su historia y de sus
decisiones, no traspasará el umbral de la vida
evangélica. Será un ser programado, pero nunca
una persona. Las subordinaciones impuestas y no
asumidas libremente, son contrarias al Espíritu
Las contraposiciones son claras: Un solo Maestro,
un solo Padre, (Dios, Cristo) y del otro lado todos
nosotros somos HERMANOS/AS. No estoy muy
seguro de que esto sea un programa tomado en
cuenta, para Francisco y Clara de Asís era una regla
de oro que quedó escrita en las
Reglas RnB 6 ,3.
Somos “Ekklesía”, comunidad,
pero no cualquier tipo de
comunidad sino
específicamente fraternidad.
Lo jerárquico no se niega: es de
institución divina. Negamos el
estilo de las sociedades civiles:
“Los reyes de las naciones las
dominan… no así entre ustedes” Lc. 22,25-26
Negamos la dominación, no el servicio por eso en
nuestra nomenclatura francisclariana no existe la
reverenda o el reverendo padre o madre ni mucho
menos superior o superiora, dichos hermanos o
hermanas que cumplen una función de animación
de la vida evangélica de los hermanos y las
hermanas se les llama MINISTROS (as) y SIERVOS
(as). Su vocación será de SERVICIO y nunca de
DOMINIO.
La tarea que nos pide el
Evangelio es la de
fraternizar. Y a ser
hermanos/as sólo se
aprende viviendo como
hermanos/as.
La formación llega a lo nuclear de la persona, su
FORMA MENTIS, su espíritu, su carisma. Es bueno
tener presente la afirmación del gran filósofo y
pedagogo latinoamericano Paulo Freire,
acomodándola a nuestro tema: “Nadie se forma
solo, nadie forma a otro, todos nos formamos en
fraternidad”.
Se ha demostrado que es más eficaz la relación
horizontal (del testimonio del afecto, de la cercanía)
que la relación vertical (del autoritarismo, de lo
impositivo de lo lejano), de ahí que Francisco según
nos cuentan las fuentes hagiográficas estaba
dispuesto para aprender del más joven de los
novicios.
En este sentido denso, es obvio que la formación
constituye un proceso sin fin, porque dura toda la
vida. La formación deviene “Conformación”,
comunicación de vida, experiencia compartida.
Lo que constituye al hombre en imagen y semejanza
de Dios es su carácter personal. Ser persona es ser
constructor de su propia historia, en libertad y en
apertura a los otros y esto requiere respeto a la
singularidad personal de cada uno. Pero esto no es
fácil. Lo cómodo es la masificación.
Mucho más peligroso que el mal uso de la libertad,
es la negación de la misma libertad que atenta a la
raíz misma de ser humano
El camino a seguir es la vía testimonial.
Manifestamos en la vida nuestra esperanza; vivimos
lo que creemos, aportamos lo mejor de nosotros, y
lo hacemos respetando la libertad de los demás. Los
resultados son lentos, pero no importa: La historia
de la salvación pone de manifiesto la paciencia
histórica de Dios.
La tarea que nos pide el Evangelio es la de
fraternizar. Y a ser hermanos sólo se aprende
viviendo como hermanos/as. Lo nuestro, lo de todo
cristiano, es ser hermanos/as, discípulos del único
maestro, condiscípulos.
La función de la hermana se describe como la del
acompañante o compañera, en su sentido
etimológico. COMPAÑERA: la que comparte el pan
con la otra en un mismo camino. Es el gesto
amistoso, que significa compartir la búsqueda, las
dificultades y los éxitos del camino.
Con cariño, sus hermanas del,
Equipo de formación.
PARA AYUDARTE A DESCUBRIR A DIOS EN TU VIDA
1. Al final del día me relajo y silencio el ruido interior.
2. Reveo el día que termina y respondo las estas preguntas:
- ¿En dónde descubro que Jesús estuvo actuando en el mundo? ¿En qué acontecimientos,
en qué personas?
- ¿Descubro la acción de Jesucristo dentro de mí: en qué sentimientos, en qué deseos, en
qué impulsos del corazón?
- ¿Cómo me incorporé a la acción de Jesucristo en el mundo y en mí durante esta jornada?
3. Doy gracias "por tanto bien recibido" durante ese día.
4. Pido perdón por mi amor tan limitado.
5. Ofrezco mi persona para amar más en relación a lo que este día Jesús me hizo sentir o me
movió internamente.
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rase una vez una tetera muy arrogante;
estaba orgullosa de su porcelana, de su largo
pico, de su ancha asa; y se complacía en
hacerlo notar. Pero nunca hablaba de su tapadera,
que estaba rota y encolada; o sea, que era
defectuosa, y a nadie le gusta hablar de los propios
defectos, ¡bastante lo hacen los demás! Las tazas, la
mantequillera y la azucarera, todo el servicio de té,
en una palabra, a buen seguro que se había fijado en
la hendidura de la tapa y hablaba más de ella que de
la artística asa y del estupendo pico. ¡Bien lo sabía la
tetera!
«!Las conozco! —decía
para sus adentros—. Pero
conozco también mis
defectos y los admito; en
eso está mi humildad, mi
modestia. Defectos los
tenemos todos, pero una
tiene también sus
cualidades. Las tazas
tienen un asa, la azucarera
una tapa. Yo, en cambio, tengo las dos cosas, y
además, por la parte de delante, algo con lo que ellas
no podrán soñar nunca: el pico, que hace de mí la
reina de la mesa de té. El papel de la azucarera y la
mantequillera es de servir al paladar, pero yo soy la
que otorgo, la que impero: reparto bendiciones
entre la humanidad sedienta; en mi interior, las hojas
aromáticas se elaboran en el agua hirviente e
insípida.»
Todo esto pensaba la tetera en los despreocupados
días de su juventud. Estaba en la mesa puesta,
manejada por una mano primorosa. Pero la
primorosa mano resultó torpe, la tetera se cayó, se
rompió el pico y se rompió también el asa; de la
tapa no valía la pena hablar; ¡bastante disgusto
había causado ya antes! La tetera yacía en el suelo
sin sentido, y se salía toda el agua hirviendo. Fue un
rudo golpe, y lo peor fue que todos se rieron: se
rieron de ella y no de la torpe mano.
— ¡Este recuerdo no se borrará nunca de mi mente!
—exclamó la tetera cuando, más adelante, relataba
su vida—. Me llamaron inválida, me pusieron en un
rincón, y al día siguiente me regalaron a una mujer
que vino a mendigar un poco de grasa del asado.
Descendí al mundo de los pobres, tan inútil por
dentro como por fuera, y, sin embargo, allí empezó
para mí una vida mejor. Se empieza siendo una cosa,
y de pronto se pasa a ser otra distinta... Me llenaron
de tierra, lo cual, para una
tetera, es como si la
enterrasen; pero entre la
tierra pusieron un bulbo.
Quién lo hizo, quién me lo
dio lo ignoro; el caso es que
me lo regalaron. Fue una
compensación por las hojas
aromáticas y el agua
hirviente, por el asa y el pico
rotos.
Y el bulbo depositado en la tierra, en mi seno, se
convirtió en mi corazón, mi corazón vivo; nunca lo
había tenido. Desde entonces hubo vida en mí,
fuerza y energías. Latió el pulso, el bulbo germinó,
estalló por la expansión de sus pensamientos y
sentimientos, que cristalizaron en una flor. La vi, la
sostuve, me olvidé de mí misma ante su belleza.
¡Dichoso el que se olvida de sí por los demás! No me
dio las gracias ni pensó en mí; a él iban la admiración
y los elogios de todos. Si yo me sentía tan contenta,
¿cómo no iba a ser ella admirada? Un día oí decir a
alguien que se merecía una maceta mejor. Me
partieron por la mitad; ¡ay, cómo dolió!, y la flor fue
trasplantada a otro tiesto más nuevo, mientras a mí
me arrojaron al patio, donde estoy convertida en
cascos viejos. Mas conservo el recuerdo, y nadie
podrá quitármelo.
É
Doris Maldonado, fmm
Me da gran alegría
poder comunicarme con
todas por medio de Rutas;
aprovecho la oportunidad
para dar un saludo muy
cariñoso a cada una de las
hermanas y desearles todo
lo mejor; el tiempo pasa
rápidamente y muy pronto
tendré la alegría de verlas.
Quiero compartirles mi
introducción al tema sobre
los escritos de María de la
pasión que ha sido uno de
los primeros temas que he
estado profundizado en este
tiempo de gracia que el
Señor me ha
regalado. Como tenía que elegir un tema del fichero
para trabajarlo personalmente, elegí el tema: Caridad
desde María de la Pasión. Me he sentido impulsada a
profundizar este tema basándome en su lema o
principio que impulsó toda su vida de amor y
entrega: “MI FIN ES EL AMOR”.
María de la Pasión nos recalca en todos sus escritos,
la caridad que tiene que ir siempre acompañada de
una profunda humildad, renuncia a sí misma y un
corazón siempre abierto a la misericordia y al perdón.
Veo también que el amor evangélico es la clave de la
verdadera realización personal porque va más allá de
la propia existencia, proyectando siempre la
experiencia del amor a Dios en el amor y entrega a
las personas con quienes vivimos diariamente y en la
misión que se nos ha confiado. Esta experiencia me
abre a un amor sin límites hacia quienes me rodean y
hacia el cosmos. Por lo tanto la virtud de la Caridad
abarca todos los campos de nuestra vida; desde el
conocimiento, respeto y amor a sí misma, hasta las
realidades más profundas y dolorosas de la otra
persona que exigen donación y entrega.
Pablo en la primera carta a los Corintios cap.
13 nos dice: Tener amor es saber soportar,
ser bondadosa, no tener envidia, ni ser
presumida ni orgullosa, ni grosera, ni
egoísta; es no enojarse, ni guardar rencor; es
no alegrarse de las injusticias, sino de la
verdad. El amor jamás dejará de existir.
Así fue como vivió su fe María de la Pasión;
bien aterrizada en el amor; y es lo que
siempre ha querido para nosotras sus hijas
misioneras.
Solo viviendo el cada día y cada momento
con actitudes solidarias y fraternas,
llegaremos a ser para el mundo luz que
brilla dentro y fuera de nuestras
comunidades.
El amor y la caridad que irradiemos en la
convivencia diaria con nuestras hermanas
de fraternidad, en el apostolado y en nuestro
entorno, será nuestra carta de presentación para
nosotras mismas y para el mundo; sólo así podremos
invitar como Jesús a aquellos que querían conocerle:
“Vengan y vean” fueron vieron y se quedaron con El.
(Juan 1, 39)
¡Qué importante es para todas nosotras lograr sanear
el ambiente relacional al interior de nuestras
comunidades! Si realmente amamos nuestra
vocación de Franciscanas Misioneras de María. María
de la Pasión nos inculca con frecuencia, “cultivar el
espíritu de Oración que nos une a Dios y nos capacita
a vivir el verdadero amor de unas para con las otras”.
Con el esfuerzo que cada una hagamos para mejorar
nuestras relaciones fraternas, estamos apostándole a
la supervivencia de nuestro Instituto, porque será la
más acertada forma de hacer pastoral vocacional, de
la que todas somos responsables. El amor a Dios,
expresado en el amor y gozo que sintamos y nos
expresemos unas con otras.
Con especial cariño su hermana.
11
Paola Castrillón, FMM
El 26 y 27 de enero nos reunimos como iglesia local
de la diócesis de Florencia, sacerdotes, religiosas y
laicos comprometidos representantes de distintas
parroquias y movimientos eclesiales, en la
Comunidad Apostólica de Trabajo (CAT), una
iniciativa que desde hace algunos años se viene
aplicando en la diócesis de Florencia, en la que cada
pastoral y parroquia es convocada para compartir
su experiencia pastoral anual y así todos juntos
celebrar la vida entregada y continuar caminando
aterrizados en nuestra realidad como iglesia
misionera.
Como continuación al encuentro realizado en
noviembre de 2011, en el que compartimos
nuestras experiencias de trabajo, logros,
dificultades y retos; el
objetivo principal de este
segundo encuentro fue
dialogar sobre las
proyecciones de las tres
líneas pastorales directrices
en nuestra diócesis: profética,
litúrgica y social. Tanto la
pastoral profética como la
social agrupan otras
pastorales dirigidas a grupos específicos, como los
niños (Infancia Misionera), jóvenes, vida
consagrada, colegios y profesionales en el caso de la
pastoral profética; y pastoral del medio ambiente,
de la salud, penitenciaria, y de desplazados que
están enmarcadas dentro de la pastoral social;
mientras la pastoral litúrgica guía en todo lo
relacionado a celebraciones, ritos y devociones
populares.
Con alegría y esperanza escuchamos el discurso de
apertura del P. Obed Ramírez, Administrador
Apostólico de nuestra diócesis, con el que nos
motivó a mantener un espíritu de apertura y
colaboración durante la reunión y enfatizó el interés
por aunar esfuerzos con el fin de educar y guiar a
los jóvenes para la verdad y la libertad; nuestro
lema de trabajo para este año es: “Jóvenes
comprometidos con el anuncio del evangelio para
construir comunidad con Jesús”. La pastoral de los
profesionales, con el lema: “un buen cristiano es un
buen ciudadano”, fue también uno de los puntos
centrales.
El encuentro se desarrolló en un clima de gran
apertura y espontaneidad para escuchar las
presentaciones de las pastorales respectivas y para
expresar opiniones y necesidades. Con gozo
constatamos los importantes esfuerzos que se están
realizando para poder llegar de la mejor manera a
los jóvenes del Caquetá a través de grupos
juveniles, convivencias,
encuentros regionales y
nacionales y la propuesta de
acompañar más de cerca a
profesores y estudiantes con
la pastoral educativa. Llegar a
los pequeños del evangelio
fueron llamadas que
retumbaron en nuestros
corazones: presos,
sordomudos, indígenas, hermanos con los que
deseamos comprometernos mediante distintas
estrategias de acuerdo a cada realidad, entre ellas:
conformación de grupos de apoyo y la búsqueda de
medios que nos permitan incluir a personas en
situación de discapacidad en nuestras celebraciones
litúrgicas.
Sabemos que el trabajo a veces es arduo y la pesca
poca, pero juntos decimos: - Señor, si así Tú lo
quieres echaremos las redes de nuevo… Sí, Señor,
echaremos las redes; porque a pesar de nuestra
poca fe, confiamos en ti y nos gozamos en ser tus
discípulas.
iempre estoy informada del caminar de la
provincia por las hermanas del Amparo, en
especial por la hna. Georgina que me está
llamando, visitando para saber cómo sigue mi
hermana Beatriz.
A Dios gracias ha sido un milagro del Señor Dios que
haya tenido una recuperación satisfactoria después
de haberse paralizado todo el lado izquierdo por el
accidente cerebro vascular; los médicos que la han
visto quedaron sorprendidos al ver el progreso.
Ahora está en un gimnasio, donde es asistida en los
ejercicios, porque también resultó con osteoporosis
en la cadera y pierna; le han recomendado cuidarse
de una caída.
Emocionalmente también sufrió por la muerte de
Emérita que la acompañó por 36 años, como dama
de compañía, le hacia todo en la casa. En 15 días le
apareció una leucemia y el Señor se la llevó.
De mi hermano Jorge que es especial; cuando murió
mi hermana Azucena que lo cuidaba, lo internamos
en un hogar geriátrico donde lo cuidan bien y lo
quieren. Con 88 años, ciego, sordo, torpe al caminar
pero lucido en su cabecita. Cada 8 días lo vamos a
visitar y a llevarle lo que le gusta, pero esto no basta
siempre nos pide lo llevemos a casa.
Nos parte el alma verla llorar,
cuando nunca lo había hecho. De
vez en cuando la sacamos a
almorzar con las sobrinas. El año
pasado le celebramos los 87 años
de su cumpleaños, donde
estuvieron las hermanas del Amparo.
Doy gracias al Señor Dios y a las hermanas de la
comunidad FMM que me han permitido estar con
Beatriz y Jorge para darles el amor que en este
momento necesitan.
Cuando estuve en el Amparo 20 años casi no nos
veíamos con Beatriz, ella en su trabajo en la
universidad del Valle y yo en el colegio. Ahora es que
puedo decir quien es mi hermana gemela: Una
persona entregada al Señor Dios, recta, delicada,
detallista, bondadosa, compasiva, etc. Pertenece
como Pastora al centro cristiano Eclesia donde la
quieren mucho. Los domingos la acompaño al culto y
ella me acompaña los sábados al medio día a la misa
a la Catedral. Ella es muy respetuosa conmigo en mis
prácticas de oración. Me llama Leo, están en la misa
de Televida o los conferencistas del domingo por la
tarde. Un abrazo para todas las hermanas, las
recuerdo en mi oración, ante Jesús Eucaristía.
Leonor Rueda, fmm
AS NOVICIAS EN ROBLEDO: Después de haber
vivido una experiencia en fraternidades diferentes,
el día miércoles 11 de abril nos reunimos con
Marina en la fraternidad de Robledo - Medellín;
nuestras hermanas Esther, Rubiela y Teresa nos
recibieron con mucha alegría, expresión de la
preparación para este gran encuentro, entre ellas y
nosotras, Durante estos días en la fraternidad
gozamos de la sencillez, la acogida y la dicha de
sentirnos hermanas; hemos participado de la vida
cotidiana, la vida de oración, los servicios de la casa.
También tuvimos la oportunidad de conocer un
poquito a Medellín, con sus lugares hermosos y
significativos, compartiendo con algunos amigos y
familiares de las hermanas. Fue un espacio
adecuado para recoger todas las experiencias que
hemos vivido durante estos tres meses en Colombia,
y tiempo oportuno para conocer y ver de cerca la
vida entregada de nuestras hermanas, en la casa del
Barrio Paris, lugar que fue cerrado y que aún es
recordada por las hermanas y la casa de Robledo
que ahora se encuentra a las puertas de cerrarse.
Estamos muy agradecidas con nuestro Padre Dios
por lo regalado en estos días, reflejo de su amor y
ternura manifestado por nuestras hermanas.
Que Dios les bendiga y les guarde. Cordialmente,
Novicias fmm
S
L
13
Querida Kiteria: te felicito por la nueva
estructuración de Rutas… Como buena periodista,
te preocupas por comunicar las noticias del
momento, y una de esas es, mi paso por Bogotá,
camino de Madrid, para visitar mi familia y
permanecer en mi país de origen un tiempo de
descanso, para recuperar fuerzas y poder seguir en
mi servicio hasta que Dios quiera.
Hoy fiesta de San José, cumplo 55 años como FMM
de los cuales, 35 los he vivido y gozado en
Colombia.
San Bernardo del Viento, San Bernardo del Saija y
Moñitos, me transportaron al corazón del África,
mientras que en la Sierra nevada goce las bellezas
de la “Pacha Mama” entre los indígenas arhuacos.
Mas tarde, Belén de los Andaquies (Caquetá) y
Orito (Putumayo) me brindaron lindas
oportunidades en el trabajo de la Educación y
últimamente en el Distrito de Aguablanca en Cali,
conocí de cerca la
tragedia de los
desplazados.
En todas partes me he
sentido plenamente
realizada: acogida
siempre por el cariño y la
cercanía de la gente, pero
sobre todo, porque he
experimentado el gran regalo del Señor: la
fraternidad, donde me he enriquecido con el don y
la diversidad de cada hermana, compartiendo
penas y alegrías, luces y sombras…
Por eso, con María “mi alma glorifica al Señor…” y
al partir puedo cantar: “alegre, en tu presencia, te
doy las gracias Señor, por los hermanos y
hermanas, que tu amor me regaló” ¡Gracias por tu
servicio! Un abrazo para ti y cada hermana de la
Provincia.
María Gloria Villabona, fmm
Anoche se reunieron en nuestra capilla
alrededor de 500 personas, y como nunca
hubo mucha participación de un grupo de
lectoras y lectores, se prepararon para la
ocasión y proclamaron la Palabra y los salmos,
también las moniciones. Solo nuestro
hermano franciscano estaba con gripe desde
la semana anterior y bueno el pobre no pudo
estar como otras veces, pero el señor lo
ayudo. Demos gracias a Dios.
Esos cantos retumbaban, y como nos
organizamos y se explico el desarrollo de la
celebración con anterioridad, todos y todas
fuimos serenándonos y tomando este regalo
de la vigilia como lo que es, un don de vida.
Luego al terminar, las hermanas con las 8
jóvenes estudiantes que se quedaron, pues
viven muy lejos, preparamos una carne asada
a las brasas, con arepa y un chocolatito
caliente, Hum... Y muy romántico, a la luz de
la luna, nos dieron las 12 de la noche.
Ha estado con nosotras la mamá y la hermana
de la hermana Luz Mary Arango. Y dos días
estuvieron por acá una hermana de Amparito
Barreneche, con otros familiares. Y después
del 15 vendrán a visitar a la hermana Leonor
Lugo sus hermanas. Para cada una lo mejor de
lo mejor de la pascua, el amor y la vida de
Jesús, el amado.
Con cariño fraterno, N. Señora de la Veracruz
Esneda Trujillo, fmm
“Jesús es enviado a Evangelizar a los pobres, los
declara Bienaventurados, se identifica con ellos y
hace del amor activo y solidario la condición para
entrar en su Reino”
Me permito compartirles mi experiencia pastoral en
uno de los barrios más pobres de Manizales,
Parroquia Jesús obrero.
Para Febrero de 2011, me vinculé a la parroquia
para iniciar un trabajo en equipo con un grupo de
jóvenes catequistas y Wilmar Díaz, un seminarista
que realiza su año de pastoral, él y yo nos
responsabilizamos de asesorar la catequesis,
preparación de guías entre otros. Más que
memorizar es orientar a los niños para que
comprendan el sentido de los sacramentos de la
Reconciliación y la Eucaristía.
Con la Ministra de la Eucaristía, acompañamos los
enfermos del Barrio, impartiéndoles la Eucaristía y
en una actitud de escucha, ayudándoles a vivir su
enfermedad.
El sacramento anuncia al enfermo la presencia de
Jesús que lo fortalece en su dolor.
También trabajamos con un grupo de 15 personas
adultas “Cristo vivo”, así llaman ellos el grupo, se
comparten las diferentes temáticas, el proceso de la
nueva evangelización y la misión continental,
siguiendo la metodología de la Lectio Divina, donde
todas las personas participan y sacan sus propias
conclusiones para sus vidas y la vida del grupo.
Este trabajo llena mis expectativas misioneras, y es
así como voy viviendo el día a día sin perder de vista
la presencia de un Dios misericordioso que nos ama
y quiere nuestra felicidad.
Unidas en la oración.
DIOS
Queridas hermanas de la provincia Colombia
Ecuador, a finales del mes de enero he regresado a
Chile después de visitar mi familia en Colombia, es
una gran alegría poder disfrutar el tiempo y el
encuentro con cada uno, y se nota como los años
pasan y vamos encontrando nuevas generaciones.
Unos que van creciendo y otros que van con un
camino mas avanzado en el caso de mis papás,
además de las enfermedades que los acompañan, y
es aquí donde hay que descubrir la fuerza de Dios
para volver a empezar.
Mi mamá me dijo ¿Carmen, porque no pide
traslado para Colombia?, su razón es para que yo
este más cerca de ellos, yo le dije:
“Más cerca no voy a estar, quizá podría estar más
lejos y uno esta no donde quiere sino donde Dios
quiere”, ella me contestó, bueno, pues usted
piensa así.
El 28 de febrero después de una semana de retiro
partiré a Bolivia,
es una realidad
nueva un país
nuevo una cultura
nueva, estaré en
la comunidad de
Cobija que está en
la frontera con el
Brasil, gracias a
Dios creo que no tengo mucha dificultad para
adaptarme.
Nunca hay que pedir nada pero hay que estar
dispuesta a darlo todo, creo profundamente en la
bondad y misericordia de Dios que guía y
acompaña mi vida y mi caminar.
Queridas hermanas un abrazo para cada una de
ustedes. Con cariño, Carmen Rosa Jiménez
15
Mi abuelita era muy religiosa y desde muy pequeña
yo leía la Biblia para los niños y vidas de santos. En
mi casa recibíamos la Revista de Misiones de los
padres Jesuitas y me fascinaba todo lo que
contaban los misioneros, en especial de la India.
Pero me parecía algo imposible para mi, ya que no
conocía ninguna comunidad de Hermanas
misioneras. Durante toda mi vida lo más
importante ha sido Dios y la Iglesia.
En mi colegio recibí una formación muy buena,
tanto en primaria como en bachillerato, teníamos
todos los días una hora de estudio de religión.
Todo mi afán era aprender para defender la Iglesia
católica contra los ataques de los protestantes y el
comunismo.
A los 18 años empecé a estudiar
medicina, pero no me gustó. No me
parecía agradable trabajar en
hospitales y con enfermos, me
encantaba el dibujo y la pintura.
Para perfeccionar el francés estuve
un año en Francia, con los
hermanas de la Sabiduría,
trabajando en un hospital y luego
en un internado de niñas campesinas
dando clases de español en bachillerato. Luego me
fui a Inglaterra y trabajé en un club o residencia de
señoras muy respetables. Hacia la limpieza de los
dormitorios. Todo el mundo era protestante y me
parecía gente buenísima y muy querida. Allí
empecé a reflexionar ¿Yo porqué soy católica?
¿Ellas porqué son protestantes? ¿Qué derecho
tengo para afirmar que yo tengo la única verdad, y
ellas están todas equivocadas? ¿Y si soy yo la
equivocada? Eso fue un golpe terrible para mí.
Empecé a ir a misa de cinco todos los días, allí
conocí la Legión de María que organizaba cursos
sobre la Iglesia católica. También iba con una amiga
Suiza a su Iglesia a jugar el pingpong y a tomar el té.
Con todo esto me tranquilice y comprendí la
importancia del ecumenismo.
Cuando volvía a España encontré trabajo de
profesora de inglés y francés en una escuela de
adultos. Conocí los Padres Combonianos, me
suscribí a su Revista Mundo Negro. Ayude a grupos
de emigrantes africanos de la excolonia Guinea
Española. Entonces empecé a buscar una
comunidad de misioneras en África y encontré entre
otras las Franciscanas misioneras de María, pero no
me acababan de gustar y seguía desesperada
rezando y buscando, hasta que el Señor me dijo:
“¿Es que no esta bastante claro?” Ahí comprendí
que las FMM eran las indicadas y entré. Cuando
termine el Noviciado me preguntaron
¿Quiere continuar de profesora o terminar
la carrera de medicina? Y pensé si no
estudio medicina, como voy a ayudar a los
enfermos. Me mandaron a Francia, a
terminar la medicina, fue muy duro pero se
lo ofrecí al Señor y el me dio fuerzas para
seguir adelante. Al final me di cuenta, que
ya no era tan joven y no me sentía capaz
de ir a un país africano donde tendría que
aprender un montón de lenguas, y solicité que me
mandaran a un país de lengua española. Me
mandaron a Colombia y el Señor me hizo el regalo
de ir a la costa Pacífica que me encantó y me
pareció igualito a África. Pero después de varios
años me desanimé por el alcoholismo de sus
moradores y la ineficacia del trabajo por
promoverlos (¡pobre ilusa!) y pedí cambio. Ahora en
Araracuara es lo mismo y veo que en todas partes
es igual. Así que sigo con paciencia hasta que Dios
quiera, Él es el que sabe, y en medio de todo siento
que estoy haciendo lo que Él quiere.
Carmen de la Viesca, fmm
TEJIENDO HISTORIA
¿Georgina, cuéntanos
como fue tu proceso
vocacional para ser Fmm?
Desde muy pequeña sentí
la inquietud vocacional
para entregar mi vida al
servicio de Dios. Más
tarde, en la secundaria se
fue clarificando el llamado,
sobre todo en los
diferentes eventos, que eran retiros, visitas a los
pobres, identificar enfermos de la cuadra, etc.
Concretamente se cristalizo la inclinación por el
llamado, en un retiro donde nos preguntaron:
“Qué vas a hacer con tu vida”. Ese dilema se
resolvió al hacer una reflexión seria, “solo una
fidelidad inquebrantable me la ofrecía Dios”.
Tuve un tiempo de espera en mi estudio y vida
laboral, y a la edad de 21 años, decidí vincularme a
una comunidad religiosa, de las que explore
muchas y elegí a las Franciscanas misioneras de
María en Cali, donde estaba el noviciado. Ingrese
el 8 de septiembre de 1961. Tomé habito el 19 de
marzo de 1962, en Chaclacayo (Perú), donde hice
los votos temporales. Y posteriormente, de
acuerdo al Vaticano II, decretaron que se debía
hacer un tiempo mayor de juniorado. En ese
tiempo estaba destinada a Arequipa-Perú. El 19
de marzo de 1971 hice los votos perpetuos en
Bogotá y volví al Perú.
¿Recuerdas algún acontecimiento para dar gracias
a Dios durante estos 50 años de VR?
Sí, el estar pronta en disponibilidad de ir donde me
mandaran. Me mandaron a Perú y acepté. Viajé
por barco desde Buenaventura al Callao en tres
días de crucero. En el Perú duré 10 años, volví a
Colombia a la Escuela Agrícola en Santa Rosa de
Cabal, donde estuve otros 10 años; luego me
mandaron al África al Zaire donde estuve 3 años.
Retorne otra vez al Cuzco, Caraz, Yungai y Lima
(Perú), durante tres años. Después retorne a
Colombia para el servicio de Provincial de 1989 a
1993. Nuevamente fui enviada al Canadá a hacer
el tiempo sabático y el proceso de inmersión
durante tres años con la ciencia de la
psicoeducación. En 1996 retorne a Colombia.
¿Quién o qué ha marcado tú vida?
Mi vida la marcó la opción por el seguimiento de
Jesús. Mi única motivación y convicción
claramente era y es, entregar mi vida al servicio de
Dios, a través de los dones que me ha dado para el
Reino de Dios en la misión.
¿Diferencias para ti en la VR hace 50 años y hoy?
Lo esencial en la vida religiosa es la opción radical
por nuestro Señor Jesucristo. Las diferencias las
encuentro en las maneras y las formas, pero lo
esencial y fundante prevalece siempre. Por
ejemplo en mi época de novicia todas llevaban el
hábito, y éramos alrededor de 65, usábamos el
velo de coro, y otras cosas de forma. El carisma de
FMM tan claramente definido por nuestra madre
fundadora María de la Pasión que decía, si el
Instituto es obra humana desaparecerá pero si es
obra de Dios permanecerá.
¿Cuál es Tu pasión después de 50 años de VR?
Siempre he considerado que “la fidelidad es un
milagro de vida”. Y el haber podido responder
hasta hoy, al llamado a vivir el proyecto de Dios en
mí, como fruto de su amor misericordioso. El
desafío de mi edad es hacer de la misión una
siembra en donde la cosecha es de Dios. Es
actitud de asombro permanente, donde a Dios es
la Gloria y a nosotros el gozo de lo que hemos
vivido.
Que así sea hoy, mañana y siempre.
Georgina Hidalgo, fmm
“Si el Instituto es obra humana desaparecerá, pero si es
obra de Dios permanecerá” María de la Pasión
TEJIENDO HISTORIA
17
Rosita Lee, nos comparte su Peregrinación a tierra Santa, “Pasamos 10
días en tierra santa y fuimos a Roma y Asís, no visitamos nuestra
casa General, pero la casa de e Asís si, ya que era una excursión con
itinerario establecido. En Roma fueron cuatro días, esto ha sido un regalo
muy grande de Dios y de la Provincia y además en el tiempo de cuaresma,
donde reflexioné mucho en la Pasión de Jesús. “Ahora puedo expresar
fuertemente: “ Alabado sea mi Señor, Jesús, que nos regaló la salvación;
alabado mi señor, por todas las hermanas fmm. Muchos recuerdos para
cada una de ustedes, las quiero mucho, Rosita Lee
Estamos todas invitadas a escribir… Ojala sea en relación a SOLIDARIDAD, por ser el tema de estudio
de este año. ¡Que bueno sería, tener siempre muchos artículos esperando para publicarse! Eso lo
podemos lograr con la participación decidida de cada una de nosotras/os.
Ha regresado de Perú el día 12 de abril la hermana Doris Maldonado, donde se encontraba desde
el año pasado. FELIZ REGRESO
Ya esta nuevamente con nosotras la H. Mercedes Núñez, quien viajó el pasado 17 de Febrero a
Guatemala, para realizar durante 40 días un acompañamiento personal, en eremitorio. También un
retiro de ocho días con un sacerdote de cultura maya. Llegó muy feliz el primero de abril. Le
auguramos una excelente misión.
La H. Yolanda Rosales, pidió a la Provincia que fueran dos hermanas para colaborar en su
parroquia durante la celebración de la semana santa. Fue María Betty
Castillo; regresó el lunes de pascua muy contenta, después de una exitosa
pastoral en una de las veredas de San Francisco.
Los días 18 y 19 de marzo, María Eugenia hizo la transmisión del CGP, en la
casa Provincial para las hermanas del Consejo, de la comunidad provincial, de
la comunidad de Yomasa y algunas Hermanas pasajeras.
Como hemos incluido una página en la cual tomamos apartes de un libro
del Monje Benedictino, Anselm Grün, les presentamos algunos títulos de sus libros,
tales como: Una espiritualidad desde abajo, Evangelio y psicología profunda, La resurrección
de cada día, Administra tus miedos, La experiencia de Dios a través de los sentidos.
PELICULA RECOMENDADA: “ASI EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO” del Director: Kay Pollak. Duración:
132 minutos, País de origen: Suecia, Año: 2004 Sinopsis: Daniel Daréus es un director de orquesta de
éxito internacional que se encuentra en el mejor momento de su carrera. Sin embargo, en su vida
personal las cosas no van tan bien. Se siente sólo, desgraciado y cansado por lo estresante de su
profesión y su estilo de vida. Un ataque al corazón cambiará bruscamente su trayectoria. Abandona
todo y regresa a su pueblo natal, Nordland, al norte de Suecia.
Para nosotras son muy importantes sus apreciaciones, sobre los artículos, el diseño, la
periodicidad del informativo, pues la idea es que cada vez sea más agradable, donde cumpla su
objetivo de recoger la historia de la Provincia, además de ser un medio de crecimiento para cada
una de nosotras. La hermana de María Eugenia, Raquel se encuentra un poco delicada de salud, pedimos la tengan
presente en sus oraciones.
SABIA USTED QUE …
“Las campanas doblan para recordarnos que sólo Dios es bueno,
que le pertenecemos, que no vivimos para este mundo.
Suenan sobre nuestros afanes para recordarnos que todas las cosas son pasajeras
y que nuestras preocupaciones no son importantes.
Nos hablan sobre nuestra libertad, que las responsabilidades
y los cuidados transitorios nos hacen olvidar.
Son la voz de nuestra alianza con el Dios del Cielo.
Nos dicen que somos su templo verdadero. Nos llaman a la paz con Él en nosotros/as.
Las campanas dicen: los negocios no importan. Reposa en Dios y regocíjate,
pues este mundo es solamente la imagen y la promesa de un mundo que vendrá,
y sólo quienes están desapegados de las cosas transitorias
pueden poseer la sustancia de una promesa eterna.
Las campanas dicen: hemos hablado durante siglos
desde las torres de las grandes iglesias.
Hemos hablado a los santos, a tus padres, en su tierra.
Los hemos convocado, como te convocamos a ti, a la santidad.
¿Cuál es la palabra con que los llamamos?
No dijimos simplemente: Sean buenos, vengan a la iglesia.
No dijimos simplemente: cumplan los mandamientos, sino sobre todo:
¡Cristo ha resucitado!
Y dijimos: Ven con nosotros, Dios es bueno, la salvación no es difícil.
¡Su amor la hizo fácil!
Y éste, nuestro mensaje, siempre fue para todos, para los que acudieron
y para los que no acudieron, pues nuestro canto es perfecto,
así como el Padre celestial es perfecto”. Thomas Merton