1. Palestina en Tiempos de Jesús

8/17/2019 1. Palestina en Tiempos de Jesús

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Palestina en tiempos de

Jesús


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Jesús

Si queremos comprender la riqueza del

mensaje de Jesús y la grandeza de supersona hemos de conocer cómo era supaís, su religión (la judía), los grupos

sociales y religiosos que había entonces,la problemática política y económica Sólo así entenderemos qui!n era

realmente Jesús"


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#$scuchaste algunas %esestas palabras&

S a n e

d r í n

G a l i l e a

H e r od e s

Sumo Sacerdote

sinagoga Torá

Poncio Pila to

P e

n t e c

o s t é s

fariseos

r í o J o r d á n

M a r M u e r t o O c t av i o Au g u s t o

C a n á


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'odas estos conceptos están relacionados

con el país de Jesús alestina"

'ambi!n se le conoce con otros nombresque pronto aprenderás"

*amos a conocer muchas cosas sobrecómo era el país de Jesús, la sociedad, y

las costumbres de su tiempo"


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1. La geografía

2. La organización política

3. Las instituciones religiosas

4. Los grupos sociales y religiosos

Nos vamos a centrar en 4 aspectos :


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+ay algunos lugares muyimportantes en la vida de Jesús"

*amos a %er si recuerdas

"#-ónde nació&

."#-ónde %i%ió con sus padres&

/"#-ónde 0ue bautizado&

1"#-ónde hizo su primer milagro&

2"#-ónde murió&


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Palestina , que signi0ica 3tierra de 0ilisteos4, ha recibidodi%ersos nombres a lo largo de la historia

Canaán,Israel,Judea,Tierra Santa,Tierra Prometida,

Tierra de los hebreos,…

Pero… ¿Sabrías situarla en un mapa?


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$s un territorio de sia occidental, situado entre el 5editerráneo(oeste), Siria (norte), el desierto de 6rabia (este) y la península del

Sinaí (sur)"

Siria

Península delSinaí


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!l "lima de alestina se caracteriza por tener %eranoscalurosos y secos e in%iernos templados y no demasiadollu%iosos" Su agri"ultura principalmente en las llanuras,cereales7 y en la sierra, %id, oli%o e higuera"


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-e oeste a este se pueden distinguir en alestina tres grandes regionesnaturales#"8a llanura "ostera

."8a $ona monta%osa, que recorre el país de norte a sur a ambos ladosdel río Jordán/"8a depresi&n del río Jordán, en la que se hallan el mar 'uerto y el mar

de (alilea (llamado tambi!n lago de 9enesaret o 'iberíades)


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$n este mapa podemos apreciar las distan"ias )ilom*tri"as" 8a 'ierrasanta es un país muy peque:o (.2";;;


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6 ni%el político alestina estaba di%idida en di%ersas provin"ias" 8asmás importantes eran tres

Colo"a en el mapa las"iudades, provin"ias +etensiones de agua detalladasen tu ho-a de traba-o

> 6 t r a b a j a r ?

./ (alilea

0/ Samaría

1/ Judea


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(alilea $s una región monta:osa

al norte de alestina" $n

torno al lago de 9enesarethay una 0!rtil llanura"

6llí está la población de@azaret, donde %i%ió Jesúshasta el inicio de su %idapública" 5uchos de sus

discípulos tambi!n erangalileos"

or haberse mezclado coneAtranjeros (no judíos dereligión), los galileos noeran bien %istos por los judíos 0er%ientes, quellamaban a la región39alilea de los gentiles4


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Samaría $stá situada entre 9alilea y

Judea" Sus habitantesnunca 0ueronaut!nticamente judíos dereligión, ya que muchos deellos descendían decolonos eAtranjeros"

8os samaritanos eranseguidores de la 8ey(admitían sólo elentateuco) y noreconocían a Jerusal!ncomo centro religioso" $llos

tenían su templo en elmonte (ari$ín, en Siqu!n"$ntre ellos y los judíoseAistía un odio mutuo"


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Judea $s la región sur de alestina" 8a

más eAtensa, despoblada ypobre" 8a ciudad principal eraJerusal*n, su capital" 'enía unagran importancia religiosa allíestaba el único templo judío delmundo, al que todos debían

peregrinar" 6 este moti%o habíaque a:adirle la importanciapolítica, ya que era la sede delsanedrín" 8os dos moti%osanteriores producían un tercerosu importancia económica" 8a

gran a0luencia de peregrinos lahacía centro de grandesnegocios"

Btras ciudades de Judea eran

Cel!n, $maús, Cetania y Jericó"


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El tiempo de Jesús

Bbjeti%o2Se indagará lo 3ue el autor sagrado di"e eintenta de"ir, según su tiempo + "ultura///4a+ 3ue tener mu+ en "uenta los modos depensar… 3ue se tenían enton"es en el tratomutuo de los hombres …5

(Dei Verbum, 12 )

Conociendo el marco histórico en el que vivióJesús, entenderemos mejor su mensaje…


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0/ 6a organi$a"i&n políti"a

“En el año quince del

reinado del emperador

Tiberio, siendo Poncio

Pilato gobernador de

Judea, y Herodes virrey de

Galilea, y su hermano

Felipe virrey de !urea y

"racon#!ide, y $isanio virrey

de %bilene ba&o el sumo

sacerdocio de Anás y

Caifás, vino la 'alabra de

Dios sobre Juan, hi&o de

(acar#as en el desier!o) *$c+,1-

2.

*amos a leer el siguienteteAto del e%angelio desan 8ucas

¿7e"ono"es a alguno de

los persona-es 3ueapare"en en el teto?¿8u* sabes de ellos?

! n e s t e a

p a r t a d o v a m o s

a v e r " & m

o e r a

l a o r g a n i

$ a " i & n p

o l í t i " a e n P a l e s t

i n a

" u a n d o v

i v i & J e s ú

s, e s d e "

i r, 3 u i * n e s

m a n d a b a

n s o b r e l

o s d e m á

s/


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Emperadores de Roma: ugusto (.D a"E"F1 d"E") Tiberio (1F/G d"E")


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Palestina está ba-odomina"i&n romana

desde el a%o 91 a/ C/:Pompe+o;/


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0/ 6a organi$a"i&n políti"a

“En el año quince del reinado

del emperador Tiberio,

siendo Poncio Pilato

gobernador de Judea, y

Herodes virrey de Galilea, y

su hermano Felipe virrey de

!urea y "racon#!ide, y $isanio

virrey de %bilene ba&o el sumo

sacerdocio de Anás y Caifás,

vino la 'alabra de Dios sobre

Juan, hi&o de (acar#as en el

desier!o)

*$c+,1-2.

*amos a leer el siguienteteAto del e%angelio de san8ucas

¿7e"ono"es a alguno de

los persona-es 3ueapare"en en el teto?¿8u* sabes de ellos?

! n e s t e a

p a r t a d o v a m o s

a v e r " & m

o e r a

l a o r g a n i

$ a " i & n p

o l í t i " a e n P a l e s t

i n a

" u a n d o v

i v i & J e s ú

s, e s d e "

i r, 3 u i * n e s

m a n d a b a

n s o b r e l

o s d e m á

s/


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0/. 6a domina"i&n romana

$n el a:o H/ a"E", ompeyo conquista Jerusal!n y alestinapasa a depender del poder de

Ioma"

Euando nace Jesús gobierna en Ioma el emperador>"tavio ugusto (del / a"E al 1 d"E")

Euando Jesús muere es Tiberio el emperador (del 1d"E al /G d"E)

$n los territorios conquistados, 7oma pro"ura "onservar las "ostumbreslo"ales" Se reser%a la política eAterior, controla la moneda y los caminos y

eAige unos impuestos ele%ados" ara conseguir esos 0ines se sirve dehombres ieles"


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2; E$S'KB@$S SBCI$J$SLS Jesús y Ioma


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4erodes el (rande 0ue uno de esoshombres que los romanos utilizaron para

gobernar la alestina ocupada"

$ra un rey %asallo para toda alestina"9obernó desde el a:o /G a"E al 1 a"E"

$staba siempre al lado de losromanos aunque !l era judío"$liminó a todos los que podían

aspirar a su puesto (mandó ejecutara dos de sus hijos acusados de

querer destituirle)"

7e"onstru+& el Templo de Jerusal*n


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0/0 6os su"esores de 4erodes

6 la muerte de +erodes el 9rande ela:o 1 a"E se reparte el reino entre

sus hijos r3uelao recibe Judea y Samaría"4erodes ntipas recibe 9alilea y

erea"


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l Herodes el Grande Toda alestina !"#a.$ % 4a.$&

'r(uelao )udea y *amaría !4a.$ + ,d.$&

Herodes 'ntipas Galilea y erea !4a.$ + "-d.$&

ilipo /turea y

Traconítide !4a.$ + "4d.$&

*ustituido por rocuradores romanos

oncio ilato !2,d.$ + "#d.$&

b t l l


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4erodes el (rande, rey de9alilea, Samaría, Judea e Kdumea (1;F1 a"E")4erodes ntipas, rey de 9alileay erea (1 a"E"F/D d"E") r3uelao, 'etrarca de Judea, Kdumeay Samaria (1 a"E" F H d"E")Pilato, 9obernador romano, deJudea, perteneciente a Siria (.HF/Hd"E") Caiás, Sumo Sacerdote(MF/G d"E")

obernantes locales:

Jesús nace entre el 5 al 6 a.C.


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Todos pagaban uerte


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Todos pagaban uerteimpuestos a 7omalrededor del 0@

de toda produ""i& o nego"i

demás pagabanotro .BA alTemplo de Jerusal*n,sede del gobierno lo"al/

6os "obradores de impuestos,

odiados por el pueblo,eran a"ompa%adospor soldados romanos

Solían "obrar de más…

Impuestos


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0/1 !l Sanedrín

$l sanedrín (3Eonsejo4) era la instituciónmás importante de la sociedad judía"$staba 0ormado por . miembros

Se sentaban en semicírculo, con el SumoSa"erdoteD en medio" -os escribas tomaban notaen unos taburetes de las reuniones

$staba dominado por los sadu"eosD, ungrupo de judíos muy poderoso, 0ormado

por sacerdotes y hombres ricos" 6osdemás miembros eran ariseosD/

$l sanedrín tenía poder de juzgar, castigar yencarcelar, pero s&lo los romanos podían

imponer la pena de muerte"

$jercía justicia según las leyes judías"Su competencia se eAtendía a todaslas cuestiones religiosas y a todo lo

que se deri%aba de la 8ey judía"

l S d í


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Ean"adas "ompuestas por 2partidos5 opuestos entre sí,

prin"ipalmente#F ariseosF sadu"eos

!ra "omo su Congreso,

ormado por B miembros

l Sanedrín

!l "argo de Sumo Sa"erdote era "omprado a7oma# -ee religioso, pero tambi*n -ee dele-e"utivo, del legislativo + del -udi"ial,además de la emisi&nG"ambio de monedas,

"obro de impuestos, venta de animales…

rdote"


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$ l p r e s i d e n

t e d e l S a n

e d r í n e r a

e l S u m o S

a " e r d o t e"

8 o s S u m o s S a

c e r d o t e s d

e l a % i d a d

e J e s ú s

0 u e r o n

N n á s

( d e l a : o H a l 2 d"

E )

N C a i ? á s

, s u y e r n o

( d e s d e e l

H a l / G d" E )


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Vamos a reasar

" #Ou! potencia eAtranjera gobernaba alestina cuando%i%e Jesús&

." #Eómo se llamaba el emperador que había cuando naceJesús&

/" #Ou! rey gobernaba en alestina cuando nace Jesús&#+asta qu! a:o gobernó&

1" #6 qui!nes dejó su reino&2" #Oui!n era +erodes 6ntipas&

H" #or qu! 0ue depuesto 6rquelao&G" #Oui!n 0ue oncio ilato&M" #Ou! era el Sanedrín&

D" #odía el Sanedrín imponer la pena de muerte& #orqu!&

;"#Ou! 0unción tenía el Sumo Sacerdote& #Eómo sellamaba el que había cuando murió Jesús&


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1/ 6as institu"iones religiosas

$n este apartado %amos a %er cuáles eran lastradiciones, 0iestas y lugares de culto másimportantes para los judíos"


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1/. 6as iestas -udías

8as tres 0iestas más importantes para los judíos eran

6a Pas"uaIecuerda la liberación de la

escla%itud en $gipto (el PAodo) porparte de Qah%!R a tra%!s de

5ois!s" 6cudían unos .;;";;; peregrinos a

la ciudad de Jerusal!n"

Ha h v* S @om bre que

los judíos dan

a su - ios en e l 6n t iguo

'es tamen to

8a tarde del 1 del mes de @isánse inmolan en el 'emplo loscorderos que la 0amilia come

despu!s de ponerse el sol" 8a0iesta se prolonga durante M días"Su 0echa cambia, ya que dependedel calendario lunar" Eoincidía con

la primera luna llena de prima%era"


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>tras iestas judías

importantes eranFPente"ost*s, 2;días despu!s de la

ascua, querecordaba el don dela 8ey en el monte

Sinaí"F 8a 0iesta de las

Tiendas (o chozas),

que recordaba laestancia en eldesierto" Eada

0amilia se hacía su

propia choza cercade la ciudad"


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$l 'emplo de Jerusal!n era el"entro de la vida religiosa -udía" 6llí se celebraba a diario el culto a

Qah%! y los sacerdotes o0recíanlos sacri0icios" $l 'emplosignii"aba la presen"ia

permanente de =ios en medio desu pueblo"

'odos los judíos debían peregrinaruna %ez al a:o al 'emplo" 5uchos

lo hacían durante la 0iesta de la

ascua"

1/0 !l Templo


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*ideo 8ugares de 'ierra Santa" $l 'emplo de Jerusal!n

l templo de Jerusalén era:


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Centro religioso de "ulto + ora"i&n

Sede del poder legislativo :Sanedrín; Sede del poder -udi"ial :Jui"ios + "ondenas,in"lusive la pena de muerte; Sede del poder e-e"utivo :Sumo Sa"erdote;

Ean"o Central# guardaba, a"u%aba + "ambiabamonedas 'er"adeo + matadero de animales Cuartel de la poli"ía regional

un "ostado estabael "uartel general

del e-*r"ito romano

l templo de Jerusalén era:


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1/1 6a 6e+ :Torá;

6a 6e+, dada por -iosa 5ois!s, debía ser

eAplicada y adaptadaa las circunstancias

cambiantes de la %ida"$l trabajo de

interpretación yadaptación de la 8ey

0ue realizado por loses"ribas o do"tores"

$n la 'orá los judíoscontabilizan H/ preceptos

$n tiempos de Jesús muchosescribas pertenecían al partido0ariseo y gozaban de una gran

autoridad ante el pueblo"


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1/ !l sábado

$l sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada" $ra el díadedi"ado a =ios + al des"anso" @o se podía trabajar, ni lle%ar

encima más de medio


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1/@ 6a sinagoga

!ra el lugar de reuni&n de los -udíos para la ora"i&n + el

estudio de la 6e+"

Eomo judío, Jesús a"udía "ada sábado a la sinagoga" 8asinagoga era una especie de sucursal del 'emplo"

5ás aún que el templo, lejanopara muchos y adonde sólo ibanen las 0iestas, es el lugar donde

se 0orja la 0e y la piedad delpueblo" 8a ceremonia se di%idía

en dos partes primero el Shemá,que terminaba con una bendición"-espu!s se hacía la lectura de la

8ey, iluminada por un teAto de lospro0etas, y seguida por unahomilía"


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amos a reasar . . .

"#Ou! 0iesta recuerda la liberación de $gipto&

."#$n qu! lugar hacían los judíos los sacri0icios a -ios&/"#Oui!nes interpretaban la 8ey judía&

1"#Ou! celebran los judíos en entecost!s&2"#Euál es el día sagrado para los judíos&

H"#-ónde estaba el 'emplo&G"#$n qu! consiste la 0iesta de las 'iendas&

M"#or qu! cambia la 0echa de la ascua judía&D"#-ónde %an los judíos cada sábado a rezar&

;"#Ou! nombre dan los judíos a -ios&


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/ (rupos so"ioGreligiosos

2no de a3uellosdías, mientras

ense%aba al puebloen el Templo

anun"iándoles elevangelio, se

presentaron losSumos sa"erdotes +los es"ribas "on los

an"ianos…5(8c".;,)

3 8 e e n % i a r o n

u n o s ? a r i s e o s

y

p a r t i d a r i o s d e

4 e r o d e s, p a r a

c a z a r l o c o n u n a

p r e g u n t a 4

( 5 c" ., / )

3Se leacercaron unossadu"eos, delos que dicenque no hay

resurrección, y le

preguntaron4(5c.,M)

8ee los teAtos que %ienen a continuación

Eomo %es, aparecen di%ersos grupos dierentes" $n esteapartado %amos a detenernos en cada uno de ellos"


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/. !l Sumo Sa"erdote

$ra el representante máimo del Templo

y presidente del Sanedrín"

9ozaba de una gran dignidad y unasituación económica con0ortable"

ertenecía al partido saduceo yera colaboracionista

con el poder romano"

Su cargo era %italicio, pero los di%ersosprocuradores romanos nombraban ydestituían al Sumo Sacerdote cuando

querían"


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ertenecían a la "lase alta del país"olíticamente "olaboraban "on elpoder romano" Ieligiosamente eranmuy "onservadores se atenían a la8ey antigua, no "reían ni en el reino

venidero ni en la resurre""i&n/

/0 6os sadu"eos


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/1 6os sa"erdotes

$n Ksrael el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu de6eví" nos /BBB sa"erdotes se encargaban de atender el 'emplo"

$n general era gente pobre, %i%ían de las o0rendas y de o0icios

que se buscaban por su cuenta"


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/ 6os es"ribas

$ran judíos quehabían

estudiado laCiblia"

Su misiónconsistía enepli"ar +

a"tuali$ar la6e+

en 0unción delos nue%os

tiempos y delos problemas

que seplanteaban"


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/@ 6os ariseos

8a palabra 0ariseo signi0ica 3separado4" $ran hombres piadosos que"ono"ían bien la 6e+ + la "umplían a ra-atabla (ayunos, penitencia, oración,

)" $jercían una gran inluen"ia entre el pueblo

8os 0ariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que noconocen la 8ey ni la cumplen" $ran na"ionalistas y hostiles a los romanos,

pero no usaban la 0uerza"

!speraban un 'esías que restableciera el reino de -ios echando a los

romanos del país" !speraban la resurre""i&n de los muertos"


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/9 6os $elotas

$ran un movimientoetremista + armado" Sunombre signi0ica 3celosos

de -ios4"

ertenecían a las capas más pobres del pueblo"

@o se en0rentaban directamente con el ej!rcitoromano, sino que organi$aban revueltas +

asesinatos apro%echando las reuniones masi%as"

Solían esconderse en cue%as de 9alilea y contaban con elapoyo de las clases populares"

$ntre los seguidores de Jesús había algunos zelotas Simón el zelota,

Judas Kscariote,


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/ 6os esenios

$ran una especie de monjes que %i%ían en comunidada orillas del 5ar 5uerto, en Oumrán" $speraban la%enida de dos mesías, uno político y otro religioso,

que restablecerían la justicia, el 0inal del pecado y larestauración del imperio de Ksrael"


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/K !l pueblo

$ra la clase social in0erior" Eompuesta 0undamentalmente por habitantes

del "ampo" 5uchos de ellos no "ono"ían la 6e+ más que en lo 0undamental y ni siquiera

eso cumplían" $ran la mayoría de la sociedad"

6 este grupo pertenecían los &ornaleros, cur!idores, carniceros, pas!ores y todos aquellos cuyos

o0icios eran considerados impuros"


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/L 6as mu-eres

8a mujer no tenía los mismos derechos ci%iles ni religiosos que el hombre"

na mujer dependía totalmente de su padre hasta la edad de . a:os" 6esta edad se celebraban normalmente los desposorios y, un a:o despu!stenía lugar el matrimonio" 6 partir de entonces la mujer pasaba a depender

totalmente del marido" Pste podía di%orciarse, la mujer no"

$n el Templo, la mujer nopodía pasar del atrio

reser%ado a los gentiles y alas mujeres" $n el culto de lasinagoga no jugaba papel

alguno" Solamente se

limitaba a escuchar" $n los -ui"ios su testimonio no

%alía" $n resumen, la mujerestaba "onsiderada "omo

menor de edad + unaposesi&n del hombre"


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59/81

/.B 6os marginados

$n la sociedad de alestina había grandes grupos de marginados por

distintas causas religiosas, morales o racistas"

/.B/. 6os publi"anos

$ran marginados porquecobraban, por arriendo delos romanos, los impuestos

sobre las mercancíasimportadas" ara que lesquedara algo de ganancia

tenían que cobrar algo más"Eometían muchos abusos,y el pueblo les odiaba y les

tenía por pecadores"


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/.B/0 lgunos enermos

6lgunos en0ermos, sobre todo de la piel, leprosos,y de ae""iones mentales o nerviosas,

endemoniados que se %eían apartados de toda%ida social, incluso de la religiosa" 8os

minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos,),0recuentemente con%ertidos en mendigos, eran

tambi!n marginados"


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/.B/1 6os gentiles+ los pe"adores públi"os

8os gentiles son los queno son judíos" 8os

pe"adores públi"os (prostitutas, adúlteras,)

eran discriminados pormotivos morales +religiosos/

os pecadores


62/81

Existían alrededor de 600

mandamientos, entreprohibiciones y mandatos.

Sólo los instruidos podían

llegar a conocerlas.

El pueblo común ni siquierallegaba a conocerlas todas.

Ciertos trabaos les impedía a

los pobres ser !puros".

os pecadores0ran personas1 generalmente pores1 (ue tenían encom3n el estigma de aer transgredido alguna de lasnumerosas normas de pureza.


63/81

/En la pr0c!ica, no hab#a solucin para el pecador+

"ericamen!e, la pros!i!u!as pod#a puriicarse median!e un

complicado proceso de arrepen!imien!o, puriicacin ri!ual

y e3piacin+ 'ero es!o cos!aba dinero, y sus mal

adquiridas ganancias no pod#an emplearse para es!e in+

4u dinero era sucio e impuro+ 5on respec!o al recaudador

de impues!os, se supon#a que deb#a abandonar su

proesin y res!i!uir !odo lo que hab#a deraudado, m0s una

quin!a par!e+ $os ignoran!es deb#an some!erse a un largo

proceso de ormacin an!es de que pudiera es!arse seguro

de que ya es!aban 6limpios6+ 4er pecador era, por

consiguien!e, cues!in de a!alidad+ 7no hab#a sido

predes!inado a ser inerior por el des!ino o por volun!ad de

Dios+ En es!e sen!ido, los pecadores eran cau!ivos o

prisioneros+“ 6lbert @olan

!ran e"luidos de la vida so"ial al punto de no


64/81

poder asistir a la sinagoga/Para mu"hos 2pe"adores5 era imposible

es"apar a su "ondi"i&n, pues si bien podíanpurii"arse mediante el arrepentimiento + sa"rii"ios de epia"i&n,

ello signii"aba

un desembolsode dinero, 3ue

"asi nun"a tenían/ H si lo tenían, era impuro,

+ no lo podían utili$ar/ !staban "ondenados

sin remedioa la e"lusi&n so"ial/

Los enfermos


65/81

Puesto 3ueera =ios3uien "astigaba

sus pe"ados, las "ura"iones eran miradas

"omo "ontrarias ala voluntad divina/

'u+ despre"iados,pues eran mirados "omomalditos de =ios…

Los enfermoscrónicos

Oficios despreciados


66/81

!ran despre"iados los 3ueno podían pra"ti"ar el des"anso sabáti"o,

ni las normas de pure$a legal#

Oficios despreciados

!ran espe"ialmente despre"iados

los pastores :espe"ialmente los de "erdos,los "urtidores de pieles, + por supuesto las prostitutas/

6os ni%os no eran nada pues no


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6os ni%os no eran nada, pues no"ono"ían la 6e+/ Podían ser maltratados

+ aun vendidos…S&lo tenían dere"hos"uando "umplían los do"ea%os + medio/

6a amilia no eraalgo espe"iamenteuerte

6os maridos podíandivor"iarse de las mu-erespor "ual3uier motivo/

Guarda del sá bado


68/81

!staba prohibido "urar a un enermo/> sa"ar a alguien

de un po$o…

!n sábado no se podía reali$ar

ningún tipo de traba-o/Mo se podía "o"inar,ni si3uiera arran"ar espigas /

4asta "ontaban los pasos 3ue daban/

!llo era "onsideradouna oensa grave

"ontra Hav*/

Purezas legales


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Para poder presentarse ante =iosdespu*s de un "onta"to impuro,ne"esitaban reali$ar lavatorios "on gestos + re$os en hebreo,

idioma oi"ial "asi des"ono"ido por el pueblo/

Pensaban 3ue 3uedaban impuros

G si to"aban a un diunto, G o a un leproso G o a una mu-er "on la regla, G o entraban en la "asa de un pagano…

g

Los enfermos y los pobres eran pecadores.Por eso manchaba el contacto con ellos.

SOCIEDAD E !IE"#OS DE JES$S


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SOCIEDAD E !IE"#OS DE JES$S

%amilias

im&ortantescon 'ran&resti'io( Dios

es &oder(

Estudian einter&retan la LE)(

Dios es la LE)(

Son revolucionariosen contra de los

romanos( Dios justi*ica la violencia

Se retira+an delmundo &ara +uscar

a Dios(Dios es &urea(

So- romano( .evenido a

conquistar a este&ue+lo( !en'omuchos dioses(

Se'ún esto, muchas &ersonas(((

amos a reasar


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amos a reasar . . .

"#Oui!n era el máAimo representante del 'emplo&

."#Oui!nes organizaban re%ueltas contra los romanosapro%echando reuniones masi%as&/"#+asta qu! edad dependía una mujer de su padre&

1"#or qu! odiaba el pueblo a los publicanos&2"#Oui!nes eran los gentiles&

H"#Eómo se llamaba a los estudiosos de la Ciblia&

G"#Ou! grupo judío no creía en la resurrección&M"#6 qu! tribu de Ksrael pertenecían los sacerdotes&D"#Ou! grupo judío %i%ía junto al 5ar 5uerto &

;"#Ou! grupo judío se caracteriza por cumplir la 8ey arajatabla&


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*ideo 2; cuestiones sobreJesús 0ariseos esenios

Jesús nació %i%ió y murió en este complejo entramado


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Jesús nació, %i%ió y murió en este complejo entramadosocial de alestina"

$n esta sociedad predicó y anunció que el Ieino de

-ios estaba cerca" 6nte los con0lictos y realidades de su tiempo

Jesús no pasó de largo"

!n esaso"iedad"on"reta + real

present& unnuevo rostrode =ios/

¿CUÁL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?


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¿CUÁL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?

DIOSES

“ABBA” DIOSES

PAPÁ


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Jesús

tom&partido/Se -ug& la vida,+ se puso del ladode los e"luidos/Comi& "on ellos,"ono"i& sus ne"esidades,

les dio esperan$as Les hizo ver que no eran despreciados,


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=ios los 3uiere+ los preiere/

ni castigados por Dios…

Por eso su actitud firme y heroica de consolar y atender con cariño

a todos los que aquella sociedad despreciaba,según decían, en nombre de Dios.

NOse no era

su =ios

6a Euena Mueva 3ue les da es 3ue#

DIOS apes!a por "o #e es!$ perd%do


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DIOS apes!a por "o #e es!$ perd%do(Es como el &astor que tiene cien ovejas, se le&ierde una - deja a las otras noventa - nueve

&ara +uscar a la que est/ &erdida( ) cuando dacon ella, se la echa a los hom+ros lleno deale'r0a - vuelve a casa(

Se nos da GRATUITA&ENTE, &eronos com&romete(

Como al 1uen Samaritano(

O como el joven rico, que no *ueca&a de se'uir a Jesús(

Es &ara todos &ero es&ecialmente &ara los 'LTI&OS


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Es &ara todos, &ero es&ecialmente &ara los 'LTI&OS(

2n hom+re da+a una 'ran cena - dijo34Salid de&risa a las &laas - calles de laciudad - traed aqu0 a los &o+res - a loslisiados, a los cie'os - a los cojos54Salid a los caminos - convenced a la'ente &ara que entre hasta que se llenemi casa5(


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)es*s se re"a+%o,a+o, !odo !%po de

perso,as

!am+i6n conti'o, si tu quieres


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El Es&0ritu delSe7or est/ so+re m0,

&orque me ha un'ido&ara anunciar la1uena oticia a los&o+res8 me haenviado a &roclamarla li+eración a loscautivos, a li+ertar alos o&rimidos - a&roclamar un a7o de

'racia del Se7or(-CONVERTIOS.

EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA/

Las autoridades intentaronpor todos los medios que


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por todos los medios que Jesús cambiara

de actitud y de predicació

n.

Hay que conocer bien las circunstanciashistóricas de Jesús para entender loserio de su lucha a contracorriente en

Pero ni amenazas,ni torturas,

ni la muerte misma,le hicieroncambiar de actitud.

1. Palestina en Tiempos de Jesús

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