Antropología yAntropología ySoteriologíaSoteriología

PaulinasPaulinas

La Carta a los La Carta a los RomanosRomanos

I. SALUDO (1,1-7) ACCIÓN DE GRACIAS (1,8-15)

II. Parte DOCTRINAL (1,18-11,36)

1. Tema : justificación para todos (1,16-17) 2. La justificación por la fe (1,18-8,39) Himno 3. La justificación e Israel (9,1-11,35) Himno

III. Parte PARENÉTICA (12,1-15,13)

1. Recomendaciones para la vida cristiana (12,1-13,14)2. Un caso concreto: fuertes y débiles (14,1-15,13)

IV. CONCLUSIÓN (15,14-16,27)

1. Proyectos de viaje (15,14-33) 2. Múltiples saludos (16,1-23) 3. Gran conclusión solemne (16,25-27)

Múltiples conclusionesMúltiples conclusiones

LA CARTA A LOS ROMANOSLA CARTA A LOS ROMANOS

Recomienda aa diaconisa

FEBE16,1-23

Muchos saludos

a estrechosCompañeros De Pablo delEntorno de

Éfeso

Recomienda aa diaconisa

FEBE16,1-23

Muchos saludos

a estrechosCompañeros De Pablo delEntorno de

Éfeso

MOTIVO: anunciar el proyecto deuna pronta visita a Roma

En el mismo envío de la Carta a RomaSe incluye una copia de una

CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE

1º. Parte doctrinal: Justificación y Fe 1,16-8,39 2º. El problema de Israel 9,1-11,35 3º. Parte exhortativa 12,1-15,13

En el mismo envío de la Carta a RomaSe incluye una copia de una

CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE

1º. Parte doctrinal: Justificación y Fe 1,16-8,39 2º. El problema de Israel 9,1-11,35 3º. Parte exhortativa 12,1-15,13

Una exposición doctrinal muy general sobre

LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE

1º. Parte doctrinal: Justificación y Fe 1,16-8,39 2º. El problema de Israel 9,1-11,35 3º. Parte exhortativa genérica 12,1-15,13

Una exposición doctrinal muy general sobre

LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE

1º. Parte doctrinal: Justificación y Fe 1,16-8,39 2º. El problema de Israel 9,1-11,35 3º. Parte exhortativa genérica 12,1-15,13

Completa losenvíos una

Carta a ÉFESO

MOTIVO:Recomendar a

a diaconisa FEBE

16,1-23

Completa losenvíos una

Carta a ÉFESO

MOTIVO:Recomendar a

a diaconisa FEBE

16,1-23

Conclusión solemne DOXOLOGÍA de estilo deuteropaulino

Conclusión solemne DOXOLOGÍA de estilo deuteropaulino

15,33 15,33

16,20

15,13 15,13

16,25-27 16,25-27

La SOTERIOLOGÍA paulinaLa SOTERIOLOGÍA paulina

1ª. Dimensión circunstancial• el Pablo fariseo: experiencia negativa con la Torá• los judaizantes: presión constante

2ª. Dimensión escatológica• la espera de una Parusía inminente• para estar siempre con él: plenitud del hombre

3ª. Dimensión Cristológica• centro soteriológico: la Muerte y Resurrección• miembros del Cristo Resucitado: Vida eterna• nuevas creaturas, nueva manera de ser

Rom 1,16-17: la tesis de la CARTA CIRCULARRom 1,16-17: la tesis de la CARTA CIRCULAR

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (I)

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (I)1º. Sin Cristo, todo hombre está perdido1º. Sin Cristo, todo hombre está perdido

el pagano es un hombre perdido Rom 1en la idolatría, en la inmoralidad

también el JUDIO está perdido (¡¡¡ !!!) Rom 2porque la ley ha cesado, no tiene eficaciala circuncisión no es una garantíalas promesas exigen correspondencia

consecuencia: esclavos de la LEY Rom 3-7 del “PECADO”

de la “MUERTE”

La LEY ha sido nuestro “pedagogo”(Gal 3,23-26)

Triple limitación

1ª. de tiempo: de 6 a 16 años, tiene que cesar 2ª. de función: no enseña, sólo cuidado físico 3ª. de calidad: a superar por una etapa mejor

Un esclavonormalmente viejoestimado en la casapor el tiempo de servicioSu función * cuidar a los niños

* llevarlos a la escuela

¿?

Eso fue la LEY judíaSi antes fue necesaria, ahora ha cesado

El hombre esclavo del “PECADO”

“Pecado” en singular (a`marti,a es una fuerza que me domina

Se aprovecha de la LEY (conciencia) sin la ley el pecado estaba muerto al venir la ley, el pecado revive

Y entonces me mata a mí Yo, esclavo del pecado

EL HOMBRE ESCLAVO DE LA MUERTEEL HOMBRE ESCLAVO DE LA MUERTE

La “MUERTE” (qa,natoõ)

es la expresión más significativa de la destrucción completa del hombre

“MUERTE” en sentido amplio

muerte física muerte psicológica (sentimientos…) muerte social (exclusión, pobreza) …

La más importante “MUERTE ETERNA”

lejanía del Dios de la vida condenación eterna

pérdida total y definitiva del hombre

Sin CRISTO el hombre está

perdido, no tiene futuro

Sin CRISTO el hombre está

perdido, no tiene futuro

EL HOMBRE ESCLAVO DE LA LEYEL HOMBRE ESCLAVO DE LA LEY

13 mandamientos básicos600 más los fariseos

Multiplicados por las discusiones rabínicas de qué abarcan y cómo cumplirlos

a) La TORÁH es santa, viene de Dios, expresa su voluntadb) Me enseña lo que debo y lo que no debo hacerc) Pero me encierra en un callejón sin salida porqued) me da conciencia pero no me da la fuerza para cumplirla

Pero hay una salida …Pero hay una salida …… en la Muerte de Cristo Jesús …

ha muertoel “HOMBRE VIEJO” …

… y en la Resurrección

ha surgido el

“HOMBRE NUEVO”

… y en la Resurrección

ha surgido el

“HOMBRE NUEVO”

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (II)

Rom: CARTA CIRCULAR sobre LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (II)2º. En CRISTO el hombre es “nueva creatura”2º. En CRISTO el hombre es “nueva creatura”

“Incorporados a Cristo” muertos y resucitados con él miembros de su Cuerpo por la FE y el BAUTISMO

Lenguaje soteriológico paulino

1º. REDENCIÓN (compra, liberación) pasado2º. JUSTIFICACIÓN presente3º. SALVACIÓN futuro

Pablo, en el camino de Damasco,ha vivido una clara experiencia:

Dios le ha llamado gratuitamente , por gracia sin ningún mérito (al revés…), sino por

amor

1. es un acto de la justicia salvadora de Dios 1. es un acto de la justicia salvadora de Dios

La SALVACIÓN del hombre,su JUSTIFICACIÓN

La SALVACIÓN del hombre,su JUSTIFICACIÓN

4. insertado en este misterio pascual el hombre puede ser HOMBRE NUEVO 4. insertado en este misterio pascual el hombre puede ser HOMBRE NUEVO

3. realizado en su MUERTE y RESURRECCIÓN3. realizado en su MUERTE y RESURRECCIÓN

5. participando en este misterio por la FE y el BAUTISMO

5. participando en este misterio por la FE y el BAUTISMO

2. manifestado en su Hijo CRISTO JESÚS2. manifestado en su Hijo CRISTO JESÚS

Injertados por la FE y el BAUTISMO

en el CRISTO RESUCITADO

que clama dentro de nosotros “ABBÁ”

(Rom 8,14-17)

que clama dentro de nosotros “ABBÁ”

(Rom 8,14-17)

“Hijos de Dios”por el ESPÍRITU“Hijos de Dios”por el ESPÍRITU

“Ya no sois esclavos, sino hijos, y si sois hijos,sois también herederos” (Gal 4,7)

“Ya no sois esclavos, sino hijos, y si sois hijos,sois también herederos” (Gal 4,7)