Chavin de Huantar
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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 1
FAU PUCP
TRABAJO MONOGRFICO
CHAVN DE HUNTAR
ALUMNO
MARCO PALACIOS ESTRADA
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1. Introduccin
El periodo formativo en el Per se caracteriza por la construccin de los ms importantes centros
ceremoniales, lo que pone de relieve la gran importancia que tuvo la religin en esta poca. En
este periodo se da el fenmeno cultural y religioso conocido como Fenmeno Chavn por la
unificacin cultural, producto y resultado de la difusin religiosa.
Chavn de Huntar es un referente principal en el estudio de los centros monumentales del
periodo Formativo temprano, no solo fue la capital de la gran cultura Chavn, la ms importante de
su periodo, sino adems el mayor centro de culto de su poca, en donde acudan habitantes de
diferentes culturas para rendir tributo a los dioses o preguntarle sobre algn tema especfico al
orculo. Desde un inicio se proyect como un centro de gran importancia y por ello, su
arquitectura es muy especial, en donde se utilizan elementos arquitectnicos ya conocidos pero
adems crean un propio lenguaje escultrico y arquitectnico.
En la presente monografa se estudiar especficamente el complejo de Chavn de Huntar en un
anlisis ms enfocado en su escultura, arquitectura y construccin.
1.1Datos histricos
El centro religioso de Chavn de Huntar fue construido aproximadamente en el ao
900 a. C, siendo su construccin completada alrededor del 700 a.C. y el sitio declinara
aproximadamente alrededor del 500 a. C.
La cultura Chavn fue la ms importante de su poca, especficamente del Horizonte
Temprano (1500 a. C. - 200 a. C.).
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2. Ubicacin
Chavn de Huntar se ubica en la sierra norte del Per, a 3180 m.s.n.m. en el Callejn de
Conchucos, un estrecho valle separado de la costa por cadenas montaosas, la Cordillera Blanca
y la Cordillera Negra e, igualmente, de la Amazona por la cadena central y oriental.
2.1 Anlisis del emplazamiento
El emplazamiento de Chavn es mgico- religioso, esto es evidente pues se ubica en el estrecho
valle de Conchucos, el cual tiene una modesta capacidad productiva, sin embargo, es el nudo
desde donde salen caminos que conducen y articulan las regiones del norte, oriente y del sur.
FIG 1 Zoom al emplazamiento de Chavn
Callejn de Conchucos
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3. Cosmologa Chavn
La cultura chavn tuvo una
cosmovisin muy interesante, crean
en las dualidades. Era usual que
consumieran elementos alucingenos
o ayahuasca en los diversos rituales
que se realizaron en los espacios
exteriores en donde se ofrecan
tributos a los dioses. Es quiz en que
en medio de estas alucinaciones, los
sacerdotes Chavn hayan podido
visualizar a deidades antropomorfas. Queda claro el gran respeto e importancia que le dieron a su
religin y esto se ve reflejada al mximo en Chavn de Huntar, en donde todos los elementos
arquitectnicos y escultricos estn relacionados con las deidades de los chavn.
FIG. 3 Dos serpientes que se cruzan, representan la dualidad.
Las dualidades antes mencionadas eran factores simblicos representados en la arquitectura
de Chavn. Temas como el dia y la noche, el hombre y la mujer, lo claro y lo oscuro eran temas
tratados en la arquitectura y adems en su iconografa, plasmada en muchos monolitos en donde
parece estar regida por polos simblicos.
Fig.2 Ser antropomorfo, divinidad en forma de jaguar.
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3. Anlisis arquitectnico
Los arquitectos de Chavn demuestran en Chavn de Huntar su gran capacidad para generar una
arquitectura de manejo de niveles y plataformas de edificacin, con un tratamiento de los
paramentos y una fina adaptacin a la topografa a las formas del terreno.
Chavn de Huntar ofreca a sus peregrinos una experiencia espectacular, el uso de la ciencia
y tecnologa, no solo estimula el sentido visual, sino tambin el auditivo y el tacto. Permiti a sus
sacerdotes crear estas experiencias combinando de manera creativa arquitectura, iluminacin,
sonidos y msica. Adems de las experiencias dadas al visitante, el complejo de Chavn muestra
interesantes soluciones en temas de ventilacin, drenaje y construccin, todo estos temas
se tratarn a continuacin.
FIG. 4 Manejo de plataformas y niveles en Chavn de Huntar
Plazas manejadas con plataformas
y niveles.
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3.1 Distribucin espacial
El complejo de Chavn de Huntar fue construido en diferentes etapas y fue planeado
conforme a las necesidades que surgieron a travs de los aos. Segn el arquelogo Luis
Lumbreras Chavn de Huntar tiene 3 etapas de crecimiento: El Antiguo Templo, una etapa
intermedia en donde crecen los templos y la ltima etapa es la del Templo Nuevo. Cabe decir que
hubo superposiciones arquitectnicas y algunas modificaciones de los diferentes edificios del
complejo a travs del tiempo.
FIG 5 Etapas de crecimiento de Chavn de Huntar.
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3.1.1 Templo Antiguo
Es un templo en U compuesto por:
Un cuerpo central ( Edificio B)
Dos brazos laterales orientados de Norte a Sur( Edificios A y C)
El atrio con una plaza circular de 21 metros de dimetro.
Galeras interiores.
Edificio A: Es el edificio que luego se convertira en El Castillo, en su etapa inicial formaba parte
de los brazos laterales del complejo en U. En este edificio se encuentra gran cantidad de galeras
interiores.
Edificio B: Es el cuerpo central del templo, contiene 5 galeras y la ms imporante es la galera del
Lanzn Monoltico, el cual fue la deidad ms importante en su poca.
Edificio C: Es el brazo ms ubicado al norte, tiene la misma altura que los otros templos y tambin
contiene galeras.
Plaza circular
PLANTA DEL ANTIGUO TEMPLO
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FIG. 6 Seccin del edificio B en donde se aprecia el lanzn.
En los pasajes interiores reina penumbra total y perpetua a no ser por los haces de luz que penetran por los
ductos o respiraderos que comunican el exterior y renuevan el aire constantemente.
Otras caractersticas del Templo Antiguo
Es notable el eje de simetra que
se forma en el centro del cuerpo
central, los dems cuerpos se
alinean segn la simetra formada.
Edificio D: No pertenece a ninguna
de las fases conocidos, al parecer
se construy antes que los dems
templos o tiempo despus.
FIG. 7- Plaza circular, edificio a, b y c.
Ductos o respiraderos
Eje de simetra
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3.1.2 Templo Nuevo
Los edificios que componen el templo nuevo con el esquema en U seran:
El Castillo, el edificio principal ( Edificio A)
Las dos alas orientadas de Norte a Sur ( Edificio E y Edificio F)
Las plataformas y la gran plaza cuadrada hundida.
Templo Nuevo: Tambin llamado El Castillo, es la ampliacin de uno de los edificios del templo
Antiguo. Es de forma piramidal y su fachada este tiene una portada falsa llamada Portada Blanca y
Negra g(juega con el tema de la dualidad y se utilizan dinteles monolticos de diferentes colores) la
cual es el eje central para conformar el nuevo complejo de edificios en U.
Edificio E y Edificio F: son simtricos, siguen el eje central del Templo Nuevo. Cada uno tiene
tres escaleras que bajan a la gran plaza cuadrangular y en su interior tienen galeras.
PLANTA DEFINITIVA DE CHAVN DE HUANTAR
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FIG. 8- Perspectiva del templo nuevo y su gran plaza cuadrangular
Extrada de constantinocosmopolis.blogspot.com
.
FIG. 9- Portada Blanca y negra
Representa la dualidad en el templo.
Piedra de color
oscuro
Eje de
simetra
Portada blanca
y negra
Escalera
blanca y negra
Piedra de color
blanco.
La plaza
circular fue
relegada a
formar parte
de un
complejo
mayor.
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3.2 Anlisis espacial- Arquitectura pblica
La arquitectura pblica en Chavn de Huntar fue de exteriores. No se utilizaron grandes
espacios techados. Fue una arquitectura de volmenes y de espacios abiertos, pirmides
truncadas y plazas.
Los espacios externos fueron modelados mediante diferenciacin de niveles creando plazas
rectangulares con acceso por escaleras. En estas grandes plazas, se realizaban las ofrendas a
los dioses y los rituales.
FIG. 10. Arquitectura pblica en Chavn de Huntar
Arquitectura
pblica
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3.2.1 Rituales espectaculares
Cabe mencionar que la experiencia vivida en Chavn de Huntar era espectacular para sus
visitantes. Esto se debe a la combinacin de arquitectura, msica, sonidos y rituales. En los
rituales los sacerdotes brindaban alucingenos o ayahuasca a los participantes, por otra parte, es
posible que mediante las galeras los sacerdotes empezaran a realizar sonidos o tocar msica, de
esa manera pareca que el templo hablaba. Otras teoras mencionan que el recorrido del agua
produca sonidos en el templo, as, el templo pareca que susurraba o estaba hablando todo el
tiempo.
FIG. 11- Ritual en la plaza circular del templo antiguo
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3.3 Galeras
Dentro de los rellenos de las plataformas se planifico la generacin de una intrincada red de
galeras mediante la construccin de muros de contencin paralelos que formaron pasajes
cubiertos con grandes vigas o losas de piedra que luego con la posterior disposicin de los
rellenos constructivos quedaron incorporados dentro de las plataformas asumiendo la condicin de
subterrneas.
Las galeras tuvieron mltiples funciones:
Tuvieron fines constructivos aligerando la masa de rellenos (se reduca el empuje de los
muros).
Tena un sistema de drenaje para las filtraciones de la lluvia y ventilacin para la humedad
Pudieron ser utilizadas como moduladores y amplificadores de sonido que los sacerdotes
del templo pudieron controlar a voluntad.
Espacios para ceremonias, como repositorio de ofrendas.
FIG. 13- Las galeras servan como lugar
para depositar las ofrendas, en donde se
encontraban los dioses.
FIG. 12- Las galeras interiores permitieron eliminar los empujes laterales
que se hubieran dado si solo se hubiera puesto relleno.
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FIG. 14- PLANO DE LAS GALERAS DEL TEMPLO ANTIGUO
Galera del
lanzn
Galera de
las ofrendas
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3.4 Anlisis constructivo
Las construcciones de Chavn eran elaboradas partiendo de una estructura nuclear hecha con
barro y piedras sin trabajar en la que previamente se haban programado los espacios
correspondientes a lo que seran corredores o pasajes interiores.
Las plataformas de chavn fueron construidas mediante muros de contencin de grandes
dimensiones cuyos paramentos presentan un marcado talud con el propsito de resistir los
empujes laterales de los voluminosos rellenos constructivos que contienen.
Los paramentos exteriores de las plataformas fueron realizadas con bloques de piedra
labrada, con las caras planas y pulidas y los ngulos cortados a escuadra. Estos se
dispusieron en un aparejo de hiladas horizontales alternando dos hiladas delgadas
seguida de otra de mayor altura, es as que se da una alternancia modular en el aparejo
FIG. 15- Ntese el ritmo del aparejo y las cabezas clavas
El ritmo es
de una
hilada
grande por
cada dos
hiladas
pequeas.
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5. La escultura en Chavn de Huntar
El esplendor del trabajo escultrico de la cultura Chavn es demostrado en Chavn de
Huntar En este complejo, la escultura sirvi para poder representar a sus deidades (seres
antropomorfos) y en casos especiales para representar lo sucedido en actos rituales. Adems,
todas las fachadas, cornisas, dinteles de piedra, columnas y paramentos fueron labrados de
manera exquisita.
Es interesante saber que el arte Chavn tenia cdigos sofisticados que solo pudieron ser
descritos por los sacerdotes que se iniciaban en rituales religiosos y que los arquelogos recin
han podido leer luego de hacer un despliegue de las figuras.
El estilo Chavn se manifiesta de manera elocuente en los monolitos siendo los ms
espectaculares la Estela de Raimondi, el obelisco Tello, el Lanzn y las cabezas clavas. Los 3
primeros tienen figuras labradas de seres antropomorfos que son las deidades; las cabezas clavas
son representaciones de cabezas humanas cortadas, la hiptesis es que estn representando a
personas que han tomado ayahuasca o alguna droga alucingena.
FIG. 16- Las tres esculturas monolticas ms espectaculares de Chavn de Huntar
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6. Crtica personal
Es notable la arquitectura lograda por la cultura Chavn en Chavn de Huntar pues rene
caractersticas que pocos edificios han logrado juntar, aparte de la gran sapiencia con la que
pudieron resolver los problemas constructivos y de drenaje, renen las siguientes caractersticas:
Estimulo de los sentidos
Como ya se demostr, en Chavn de Huntar no solo juegan con el espacio y lo material, sino con
la luz y hasta los sonidos.
Incorporacin de la escultura
La escultura est presente en todo el complejo monumental, en sus paramentos y en sus galeras.
Uso de la simbologa para proyectar. (Dualidad)
La dualidad est presenta tambin en todo el complejo, desde el marcado eje de simetra central
creado en los dos templos hastas las escaleras de color blanco y negro y la Portada Blanca y
Negra.
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6.1 Saqqara y Chavn de Huntar
Al revisar lo estudiado en el curso de Historia y teora de la arquitectura 1 se puede encontrar
algunas similitudes entre Chavn de Huntar y el complejo funerario de Saqqarat
El complejo funerario de Saqqara, perteneciente a la cultura Egipcia, fue construido hace 2500
aos aproximadamente; por otra parte, Chavn de Huntar hace 2900 aos. La arquitectura de
ambos complejos tiene fines religiosos y el deseo de perdurar. Ambos complejos tienen similitudes,
que aunque a veces no responden a la misma lgica utilizan elementos arquitectnicos similares.
En los siguientes prrafos se mostrarn algunos elementos que tienen en comn Saqqara y
Chavn de Huntar.
Similitudes
Pirmide trunca: Ambas culturas toman como edificio ms importante la pirmide trunca. En
Chavn est la pirmide tambin llamada el Castillo mientras que en Egipto est la pirmide trunca
de Soser. Los mtodos constructivos y los espacios interiores de ambas son muy diferentes, el
Castillo o Templo Nuevo tiene galeras interiores; la pirmide de Zoser solo tiene un tnel en el
cual se llega a la tumba del faran.
Pirmide trunca de Zoser Pirmide trunca- El castillo
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La seccin de la pirmide egipcia muestra su gran densidad pues solo tiene un acceso, a
comparacin de la planta mostrada de Chavn de Huntar en donde se puede apreciar su
compleja red de galeras.
Portadas falsas: Las puertas falsas en Saqqara simbolizaban el motivo de la arquitectura
funerario egipcia, se proyectaba para el Ka es por ello que haba una negacin del espacio. En
Chavn, tambin podemos encontrar una portada falsa, cuyo significado no est esclarecido.
Puerta falsa en
Saqqara
Portada falsa en Chavn de Huntar
Planta de las galeras del templo viejo de
Chavn Seccin de la pirmide del faran Zoser
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Dinteles monolticos de piedra
Ambas culturas no manejaron an el techado de grandes luces, por ello techaban solo con dinteles
monolticos que conllevaba a luces cortas. Ntese en las siguientes fotografas la poca luz entre
columnas o muros estructurales.
Galeras de Chavn de Huntar Templo mortuorio en Saqqara
Simbologa, labrado en piedra
En ambas culturas se labra la piedra con motivos simblicos ya sea de la cultura, de la religin o de
pasajes diarios que suceden en el lugar.
Las cabezas clavas representan la
transformacin de un chamn luego de
beber alucingenos.
La memoria del lugar como es la flor de loto, es
representada en las pilastras.
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6.2 La arquitectura andina como influencia en la
arquitectura peruana: Luis Longhi
Luis Longhi es un arquitecto peruano, con races andinas y adems europeas, pero son sus
races andinas que lo han ayudado a definir su arquitectura. Los elementos con los que trabaja
Longhi estn inspirados directamente en el mundo prehispnico y en la mstica andina. De esta
manera, se puede observar en algunas de sus obras, como por ejemplo en La casa en
Pachacamac, este juego de plataformas y recorridos labernticos que muchos sitios prehispnicos
poseen en su arquitectura. Por otra parte, un aspecto muy interesante en la arquitectura de Longhi,
es el uso de elementos escultricos y arquitectnicos con la incorporacin de simbologas
andinas; estos elementos incorporados en un lenguaje ms contemporneo pero que sin
duda alguna al observarlos refieren a una arquitectura peruana.
Casa en Pachacamac, Longhi utiliza elementos
escultricos en toda la casa y juega con la luz y
las texturas. Es facil evidenciar la inspiracin en
las raices andinas.
Casa en Pachacamac, mesa- escultura
tallada en piedra. Ntese la pequea rendija,
Longhi juega con smbolos como la
dualidad, el hombre y la mujer.
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Planta de la Casa en Pachacamac y de Chavn de Huntar
En ambos edificios se utiliza un lenguaje de plataformas y niveles. Adems ambos son edificios
subterrneos, la casa en Pachacamac se construy adentro del cerro a diferencia de Chavn
quienes construyeron galeras y rellenaron sus edificios para generar volumen.
Casa en Pachacamac- Excavaciones al
cerro para poder iluminar y ventilar.
Chavn de Huantr- Se usaron ductos,
para iluminar y ventilar las galeras.
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6.3 Comentarios finales
El haber estudiado la arquitectura de Chavn de Huntar con mayor profundidad
sirve mucho para reflexionar sobre la visin de la arquitectura. Temas como la
experiencia del usuario, la tecnologa en el edificio, la materialidad, la luz, los
espacios pblicos han podido ser revisados en este magnfico edificio y asombran
a cualquiera pues desde miles de aos todos estos temas ya eran una
preocupacin para los arquitectos.
Es tambin interesante, como al comparar Chavn de Huntar con la arquitectura
de otros lugares como la egipcia hay grandes similitudes y tambin diferencias.
Pero lo que ms los asemeja es el deseo de perdurar y la devocin hacia sus
dioses que provoc el crear estos magnficos complejos
Como ltima reflexin, cabe preguntarnos si en el Per y en la ciudad de Lima se
podran construir edificios pblicos con tal calidad para el usuario sin que los
distintos intereses que estn de por medio afecten la arquitectura.
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7. FUENTES
Bibliografa
Lumbreras, Luis Guillermo
1970 Los templos de Chavn
Kauffman Doig, Federico
2011 Las ruinas de Chavn
Tantalan, Henry
1974 Chavn de Huntar y la definicin arqueolgica de un estado teocrtico andino
Pginas Web
Gabriel Bernat
http://www.gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/formativo/CHAVIN/chavin.html
Terra TV
http://terratv.terra.com.pe/videos/Entretenimiento/Entrevistas/5600-350123/Que-tipo-de-
piedra-se-utilizo-para-construir-Chavin-de-Huantar.htm
Arqueologa del Per
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm
Chavn de Huntar- Archivo
http://archive.cyark.org/chavin-de-huantar-info