Concepto de culturaConcepto de cultura

Profesor Marco ParadaProfesor Marco ParadaPsicopedagogía I Psicopedagogía I

SemestreSemestre

La culturaLa cultura La palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En La palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En

el Latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de el Latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensión metafórica, "cultivo de las la tierra", y luego, por extensión metafórica, "cultivo de las especies Humanas". Alternaba con civilización, que también especies Humanas". Alternaba con civilización, que también deriva del latín y se usaba como opuesto a salvajismo, deriva del latín y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad. Entonces, Civilizado era el barbarie o al menos rusticidad. Entonces, Civilizado era el hombre educado.hombre educado.

Desde el siglo XVIII, se impuso una diferencia entre Desde el siglo XVIII, se impuso una diferencia entre civilización y cultura. El primero se reservaba para nombrar civilización y cultura. El primero se reservaba para nombrar el desarrollo económico y tecnológico, lo material; el el desarrollo económico y tecnológico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" cabía, todo lo que tuviera que ver con la filosofía, la "Cultura" cabía, todo lo que tuviera que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artísticas. Esto es hoy muy condiciones intelectuales y artísticas. Esto es hoy muy frecuente.frecuente.

La sociología y la La sociología y la Antropología Antropología contemporáneas redefinieron contemporáneas redefinieron este término,. Se entiende este término,. Se entiende hoy CULTURA en un sentido hoy CULTURA en un sentido social. Cuando se dice social. Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA "CULTURA China", "CULTURA Maya" se está haciendo uso Maya" se está haciendo uso muy distinto de aquel, se muy distinto de aquel, se refiere a los diversos refiere a los diversos aspectos de la vida en esas aspectos de la vida en esas sociedades. En general, hoy sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA como se piensa a la CULTURA como el conjunto total de los actos el conjunto total de los actos humanos en una comunidad humanos en una comunidad dada, ya sean éstos prácticas dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, económicas, artísticas, científicas o cualesquiera científicas o cualesquiera otras. Toda práctica humana otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza que supere la naturaleza biológica es una práctica biológica es una práctica cultural.cultural.

Esta sentido de la palabra CULTURA implica Esta sentido de la palabra CULTURA implica una concepción mucho más respetuosa de una concepción mucho más respetuosa de los Seres Humanos. Primero, impide la los Seres Humanos. Primero, impide la discriminación entre "hombres cultos“ y discriminación entre "hombres cultos“ y "hombres incultos" que el término podía "hombres incultos" que el término podía tener desde el romanticismo; Se hablará de tener desde el romanticismo; Se hablará de diferencias culturales, en todo caso. diferencias culturales, en todo caso. Segundo, también evita la discriminación de Segundo, también evita la discriminación de pueblos que, como los nativos de América, pueblos que, como los nativos de América, fueron vistos por los europeos como "salvajes fueron vistos por los europeos como "salvajes "por el solo hecho de tener“ cultura" distinta."por el solo hecho de tener“ cultura" distinta.

El término CULTURA El término CULTURA designa, el conjunto designa, el conjunto total de las prácticas total de las prácticas humanas, de modo que humanas, de modo que incluye las prácticas: incluye las prácticas: económicas, políticas, económicas, políticas, científicas, jurídicas. científicas, jurídicas. Religiosas, discursivas, Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales comunicativas, sociales en general. Algunos en general. Algunos autores prefieren autores prefieren restringirse el uso de la restringirse el uso de la palabra CULTURA a los palabra CULTURA a los significados y valores significados y valores que los hombres de que los hombres de una sociedad atribuyen una sociedad atribuyen a sus prácticas.a sus prácticas.

Empleos de la Palabra Cultura. Empleos de la Palabra Cultura.

Se puede decir que en la vida cotidiana se utiliza Se puede decir que en la vida cotidiana se utiliza algunas nociones de cultura, a las que se las algunas nociones de cultura, a las que se las pueden considerar como prejuicios que la pueden considerar como prejuicios que la sociedad posee.sociedad posee.

Estos son:Estos son: Resultado: Un estado desarrollado de la mente. Resultado: Un estado desarrollado de la mente.

(Utilizamos este significado para decir que una persona (Utilizamos este significado para decir que una persona sabe mucho o que conoce de arte o que se relaciona con sabe mucho o que conoce de arte o que se relaciona con alguna de estas actividades). alguna de estas actividades).

Camino, proceso: Los procesos por los cuales se alcanza Camino, proceso: Los procesos por los cuales se alcanza ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las actividades Culturales") actividades Culturales")

Medios que ayudan al camino: Los productos a través Medios que ayudan al camino: Los productos a través de los cuales se alcanza dicho desarrollo (básicamente, de los cuales se alcanza dicho desarrollo (básicamente, los considerados productos culturales, como los cuadros los considerados productos culturales, como los cuadros las obras musicales y las obras literarias).las obras musicales y las obras literarias).

Critica a estas posturasCritica a estas posturas

La primera y la segunda postura tienen una visión La primera y la segunda postura tienen una visión Ideológica, los hombres y mujeres nos Ideológica, los hombres y mujeres nos relacionamos a través de poder que producimos y relacionamos a través de poder que producimos y hacemos circular.hacemos circular.

Es una visión que nos plantea que el trabajo Es una visión que nos plantea que el trabajo intelectual es más importante que el manual.intelectual es más importante que el manual.

La clase media reproduce la ideología de estos La clase media reproduce la ideología de estos dos puntos.dos puntos.

La clase alta da la ideología y la clase baja la La clase alta da la ideología y la clase baja la contra cultura.contra cultura.

En el último punto hay que tener en cuenta que En el último punto hay que tener en cuenta que la sociedad Industrial, la actual, produce y la sociedad Industrial, la actual, produce y consume en masa. consume en masa.

AMPLIACIÓN CONCEPTUAL DE LA PALABRA CULTURAAMPLIACIÓN CONCEPTUAL DE LA PALABRA CULTURA

Con el aporte de la antropología, la cultura debe Con el aporte de la antropología, la cultura debe incluir: bienes materiales, bienes simbólicos incluir: bienes materiales, bienes simbólicos (ideas), instituciones (canales por donde circula el (ideas), instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), costumbres poder: escuela, familia, gobierno), costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares) , hábitos , leyes y poder (ya que este familiares) , hábitos , leyes y poder (ya que este también es parte de la cultura).también es parte de la cultura).

Entonces, toda sociedad tiene cultura, y toda Entonces, toda sociedad tiene cultura, y toda cultura es puesta en práctica, por las personas cultura es puesta en práctica, por las personas que se interrelacionan.que se interrelacionan.

Toda cultura se manifiesta en una sociedad. A lo Toda cultura se manifiesta en una sociedad. A lo cual cabe decir que sociedad es igual a la cultura. cual cabe decir que sociedad es igual a la cultura. Son la misma cara de una moneda.Son la misma cara de una moneda.

La cultura no es algo La cultura no es algo que se tiene, sino que es que se tiene, sino que es una producción colectiva una producción colectiva y esa producción es un y esa producción es un universo de significados, universo de significados, ese universo de ese universo de significado está en significado está en constante constante modificaciones.modificaciones.

La cultura no puede ser La cultura no puede ser vista como algo vista como algo apropiable. Es una apropiable. Es una producción colectiva de producción colectiva de un universo de un universo de significados que son significados que son trasmitidos a través de trasmitidos a través de las generaciones.las generaciones.

Socialización Socialización La socialización es el mecanismo Socio-La socialización es el mecanismo Socio-

Cultural básico por el cual un conjunto social Cultural básico por el cual un conjunto social asegura su continuidad. Los principales asegura su continuidad. Los principales agentes de la socialización son los padres y agentes de la socialización son los padres y otros miembros de la familia, las instituciones otros miembros de la familia, las instituciones educativas y los medios de comunicación educativas y los medios de comunicación social . Por lo general, ellos cumplen la fusión social . Por lo general, ellos cumplen la fusión de trasmitir a los niños los valores y las de trasmitir a los niños los valores y las creencias de su mundo socio-cultural , así creencias de su mundo socio-cultural , así como los significados otorgados en su mundo como los significados otorgados en su mundo socio-cultural a las relaciones interpersonales socio-cultural a las relaciones interpersonales y a los objetos .Las generaciones adultas y a los objetos .Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o trasmiten la cultura como patrimonio o legado, hay un doble juego ya que se legado, hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe selecciona lo que se trasmite y el que recibe también selecciona según sus intereses. también selecciona según sus intereses.

Es un tema que esta relacionado con la Es un tema que esta relacionado con la endoculturación. Todo individuo es social, es endoculturación. Todo individuo es social, es decir se integran a la cultura y la sociedad tanto decir se integran a la cultura y la sociedad tanto como la cultura lo integra a él. como la cultura lo integra a él.

La socialización comienza con el nacimiento y La socialización comienza con el nacimiento y transforma a los individuos en seres sociales, en transforma a los individuos en seres sociales, en miembros de su sociedad . Este es el proceso que miembros de su sociedad . Este es el proceso que convierte progresivamente a un recién nacido con convierte progresivamente a un recién nacido con un muy limitado repertorio de conductas en un un muy limitado repertorio de conductas en un sujeto Social hasta llegar a ser una persona sujeto Social hasta llegar a ser una persona autónoma, capaz de desenvolverse por si misma autónoma, capaz de desenvolverse por si misma en el mundo en el cual ha nacido.en el mundo en el cual ha nacido.

Mediante las socialización se transmite lenguajes Mediante las socialización se transmite lenguajes de palabras y gestos, destrezas técnicas de palabras y gestos, destrezas técnicas habilidades, la destreza de escribir, significados habilidades, la destreza de escribir, significados relacionados entre las personas y otros relacionados entre las personas y otros objetos ,hábitos, valores , sentido común.objetos ,hábitos, valores , sentido común.

Aspectos individuales de la culturaAspectos individuales de la cultura

La cultura no sólo tiene un aspecto social, también La cultura no sólo tiene un aspecto social, también tiene un aspecto individual. Sobre la base de esos tiene un aspecto individual. Sobre la base de esos aprendizajes de la socialización, las personas vamos aprendizajes de la socialización, las personas vamos diferenciando, nuestro gustos, nuestro valores diferenciando, nuestro gustos, nuestro valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestro propia relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestro propia escala de valores, aunque este último cambia con el escala de valores, aunque este último cambia con el tiempo y la sociedad .tiempo y la sociedad .

Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo .individuo .

Es el proceso que nos permite acumular y transformar Es el proceso que nos permite acumular y transformar todo aquello que tomamos en el aspecto social, es todo aquello que tomamos en el aspecto social, es decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera nos vamos transformando en seres diferentes de los nos vamos transformando en seres diferentes de los demás. Esta también es un aspecto fundamental de la demás. Esta también es un aspecto fundamental de la cultura, gracias a esta ella cambia. cultura, gracias a esta ella cambia.

La historia de la palabra cultura, definicionesLa historia de la palabra cultura, definiciones

Herencia biológica: Se sostuvo que la diferencia Herencia biológica: Se sostuvo que la diferencia entre las sociedades se debía a la existencia de entre las sociedades se debía a la existencia de distintas razas .distintas razas .

Particularismo: A fines del siglo XVIII surgió en Particularismo: A fines del siglo XVIII surgió en Alemania otra concepción de cultura.Alemania otra concepción de cultura.

El filosofó romántico alemán Herder, dijo que El filosofó romántico alemán Herder, dijo que cada pueblo tiene una propia cultura, por que en cada pueblo tiene una propia cultura, por que en ella se expresa un aspecto de la humanidad. Está ella se expresa un aspecto de la humanidad. Está concepción llamada particularista por que supone concepción llamada particularista por que supone que cada cultura es particular e irrepetible. que cada cultura es particular e irrepetible. Comienza a hablar de culturas y no de cultura. Comienza a hablar de culturas y no de cultura.

Universalismo :Propia del iluminismo, que Universalismo :Propia del iluminismo, que entiende que existe una única cultura humana. entiende que existe una única cultura humana.

Producción de Bienes Materiales : La antropología Producción de Bienes Materiales : La antropología comenzó a incluir dentro del campo de la cultura, comenzó a incluir dentro del campo de la cultura, a la organización del trabajo, los modos de a la organización del trabajo, los modos de alimentación, los usos de vestimenta.alimentación, los usos de vestimenta.

Producción de bienes simbólicosProducción de bienes simbólicos

"...El pensamiento simbólico y la "...El pensamiento simbólico y la conducta simbólica se hallan entre conducta simbólica se hallan entre los rasgos más característicos de la los rasgos más característicos de la vida humana y que todo el progreso vida humana y que todo el progreso de la cultura se basa en estas de la cultura se basa en estas condiciones.." condiciones.."

Diferentes nociones de la Diferentes nociones de la cultura.cultura.

Edward Tylor. Edward Tylor.

"La cultura o civilización, en sentido "La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la hombre en cuanto miembro de la sociedad." sociedad."

Franz Boas (1930)Franz Boas (1930)

"La cultura incluye todas las "La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas por las en que se van afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades los productos de las actividades humanas en la medida que se van humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres"determinadas por dichas costumbres"

B. Malinoswki (1931)B. Malinoswki (1931)

"Esta herencia social es el concepto clave "Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultura, la otra rama del de la antropología cultura, la otra rama del estudio comparativo del hombre. estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropología y en las ciencias moderna antropología y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los sociales. (...) La cultura incluyo los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte verdaderamente excepto como una parte de la cultura"de la cultura"

W. H. Goodenough (1957)W. H. Goodenough (1957)

"La cultura es una sociedad consiste en "La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin todo aquello que conoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un sobre sus miembros. La cultura no es un fenómeno material: no consiste en fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es cosas, gente, conductas o emociones. Es más bien una organización de todo eso. más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus modelos de tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."interpretarlas."

Clifford Geertz (1966)Clifford Geertz (1966)

"La cultura se comprende mejor no "La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas como complejos de esquemas concretos de conducta - costumbres, concretos de conducta - costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos- planes, recetas, fórmulas, hábitos- planes, recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación llaman ingenieros de computación llaman ‘programas’)- que gobiernan la ‘programas’)- que gobiernan la conducta"conducta"

M. Harris (1981)M. Harris (1981)

"La cultura alude al cuerpo de "La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquiridas que tradiciones sociales adquiridas que aparecen de forma rudimentaria entre aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente entre los los mamíferos, especialmente entre los primates. Cuando los antropólogos primates. Cuando los antropólogos hablan de una cultura humana hablan de una cultura humana normalmente se refieren al estilo de vida normalmente se refieren al estilo de vida total, socialmente adquirido, de un total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los grupo de personas, que incluye los modos pautados y recurrentes de modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar." pensar, sentir y actuar."

"Cultura se refiere a los valores que "Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a dado, a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. los bienes materiales que producen. Los valores son ideales abstractos, Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son mientras que las normas son principios definidos o reglas que las principios definidos o reglas que las personasd deben cumplir".personasd deben cumplir".

Anthony Giddens (1989)Anthony Giddens (1989)

Referentes de las Referentes de las Frases Frases ConceptosConceptos

Edward Tylor.Edward Tylor.

Socialización:("todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, Socialización:("todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad." ; Bienes Materiales adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad." ; Bienes Materiales ( el arte), Simbólicas (Las creencias) ; Universalismo (rescata los aspectos ( el arte), Simbólicas (Las creencias) ; Universalismo (rescata los aspectos sociales adquiridos) sociales adquiridos)

Franz BoasFranz Boas

Socialización: "La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos Socialización: "La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad"sociales de una comunidad"

Bienes Simbólicos: "los productos de las actividades humanas en la medida que Bienes Simbólicos: "los productos de las actividades humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres"se van determinadas por dichas costumbres"

B. MalinowkiB. Malinowki · Socialización: "Esta herencia social"; "La cultura incluye […] procedimientos · Socialización: "Esta herencia social"; "La cultura incluye […] procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados".técnicos, ideas, hábitos y valores heredados".

· Producción de bienes materiales: "La cultura incluye los artefactos, bienes".· Producción de bienes materiales: "La cultura incluye los artefactos, bienes".

W.H.GoodenoughW.H.Goodenough· Particularismo: "La cultura de una sociedad".· Particularismo: "La cultura de una sociedad".

Socialización: "Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus Socialización: "Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."

Clifford GeertzClifford Geertz Universalismo: "La cultura se comprende mejor como una serie de mecanismos Universalismo: "La cultura se comprende mejor como una serie de mecanismos de control que gobierna la conducta"de control que gobierna la conducta"

  M. HarrisM. Harris

Herencia Biológica: "La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente Herencia Biológica: "La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas que aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, adquiridas que aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente los primates.especialmente los primates.

· Universalismo: "Cuando los antropólogos hablan de UNA cultura humana".· Universalismo: "Cuando los antropólogos hablan de UNA cultura humana".

· Socialización: "Se refiere al estilo de vida total, socialmente adquirido de un · Socialización: "Se refiere al estilo de vida total, socialmente adquirido de un grupo de personas".grupo de personas".

Anthony GiddensAnthony Giddens

Producción de Bienes Simbólicos y materiales: "Cultura se refiere a los valores Producción de Bienes Simbólicos y materiales: "Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a los que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen".bienes materiales que producen".

Socialización: "Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son Socialización: "Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o reglas que las personas deben cumplir".principios definidos o reglas que las personas deben cumplir".