Constructores Del Reino Folleto

8/18/2019 Constructores Del Reino Folleto

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ESCUELA DE EVANGELIZACION JUAN PABLO II

COMUNIDAD SIERVOS DE CRISTO VIVO

CONSTRUCTORES DEL REINOFormación de evangelizadores con espíritu misionero


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Formación de evangelizadores con espíritu misionero 2

CONTENIDO

I.

VISIÓN PANORÁMICA DEL CURSO

1. Objetivo

2. Idea Clave

3. Ubicación en el Programa de las Escuela de Evangelización

4. Síntesis Conceptual y Mapa Panorámico del curso

II. TEMARIO DEL CURSO

Presentación

Dinámica: Preparar el terreno

1. El Diseño del Reino

Dinámica: Los planos: El de Dios y el de los hombres

2. Construyendo el Reino

Dinámica: El Sueño de Jesús

3. Los Obreros

Dinámica: Los súper héroes

4. Exigencias de la obra

Dinámica: Toma tu cruz y sígueme

5. Los vicios de construcción

Dinámica:

6. Escuchar al dueño de la Obra

Dinámica: Habla señor, que tu siervo escucha

7. Obreros en salida

8. Entrando a la obra

II I. ANEXOS

1. Ambientación General

2. Dinámica rompe hielo

3. Síntesis Materiales

4. Calendario del Curso


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Descubrir que somos llamados a ser discípulos misioneros, a salir de la propia

comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del

Evangelio1, construyendo entre los hombres el Reino de Dios.

Evangelizar es hacer presente el Reino de Dios2. Por tanto, la misión del

evangelizador, es construir el Reino desde Jesús, seguir a Jesús, hacer suyos sus

sentimientos y actitudes, en estilo de vida.

El evangelizador debe vivir en “estado permanente de misión”3, consciente

de que esta opción misionera es animada por el Espíritu Santo que lo impulsa

a salir para que todo sea transformado por el alegre anuncio del Evangelio.

0. Los cristianos somos los responsables de “Construir el Reino de Dios”, asumiendo

nuestra función de colaboradores en la realización de Su proyecto para la salvaciónde la humanidad en el mundo actual, con el único fin de que “Él sea todo en todos”(1Cor 15,28).

I. Dios Padre es el diseñador por excelencia, plasmó el diseño del plan de salvación enlas Sagradas Escrituras y eligió a sus discípulos para transmitir el mensaje del reino deDios de forma clara a toda la humanidad (Mc 16,15).

II. Nosotros estamos llamados a seguir construyendo el sueño de Jesus: que el Reinollegue al corazón de cada hombre, para que así pueda convertirse en piedras vivasen la construcción del Reino.

III.

Un obrero del Reino, es el que ha conocido a Cristo y ha asumido la misión deexpandir el Reino buscando primero lo que agrada a Dios, para luego ir al

servicio de los demás, entregándose completamente a la obra que se la ha

confiado.

IV. Quien desee permanecer en la obra, debe tener por prioridad el Reino: Ni buenasintenciones, ni justificados condicionamientos deben hacernos perder de vista queDios si demanda prioridad en lo que respecta al Reino de Dios, incluso por encimade su propia persona. Mc 8:34-38

V. SINTESIS CONCEPTUAL:

IV. UBICACIÓN EN EL PROGRAMA DE LA ESCUELA:

III. IDEA CLAVE:

II. OBJETIVO DEL CURSO:


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V. Cuando abandonamos el plan propuesto por Dios para nosotros y actuamos fuerasu voluntad ponemos en riesgo toda la obra.

VI. Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construcción que él desearealizar. El constructor debe ser una persona sensible a la voz de Dios, tiene que darprioridad a la escucha, pasar tiempo a solas con el dueño de la obra.

VII. La viña es el mundo y es allí donde los obreros deben realizar su labor: primereando,involucrándose, acompañando a quienes lo necesitan, para luego festejar los frutosde haber cumplido la voluntad de Dios. EG #24

VIII. Para permanecer en la construcción del Reino, debemos reconocernos obreroscuya única motivación es cumplir lo mandado por su Patrón, sin miramientos, sinpretextos ni excusas, sin acomodarse ni hacer exigencias, sin condiciones nipremisas, sin individualismos ni vanaglorias

Presentación

1. El Diseño del Reino

2. Construyendo el Reino

3. Los Obreros

4. Exigencias de la obra

5.

Los vicios de construcción

6. Escuchar al dueño de la Obra

7. Obreros en salida

8. Entrando al Reino

V. TEMARIO:


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PRESENTACION DEL CURSO:

OBJETIVO:

Entusiasmar a los participantes con el objetivo del curso: Asumir el llamado de Dios a serdiscípulos misioneros dispuestos a anunciar el Evangelio, renunciando a toda comodidad

para ser parte de la construcción del Reino de Dios.

IDEA CLAVE

“La prioridad es la transformación misionera de la Iglesia"

PEDAGOGIA

Este tema debe ser tratado con entusiasmo y fuerza para despertar el interés en elcontenido del curso. Es importante el testimonio del predicador.

Actividad de los participantes: Identificar el tipo de terreno que es.

Dinámica: Preparar el terreno

Materiales:

• Platos hondos desechables (2 por participantes)• Tierra seca• Pedazos de basura, escombros, piedras, u otros elementos para mezclarlos con la

tierra.• Un zafacón

Tiempo: Tema 30’

Dinámica 30’


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4. ESQUEMA:

A. INTRODUCCION

a. Evocación

Recuerda alguna vez una ocasión en que hayas pasado o entrado en un edificio enconstrucción. ¿Qué es lo que más te ha llamado la atención? Se comparten algunasrespuestas.

b. Ubicación y concatenación en el proceso del curso

El mundo actual necesita de evangelizadores que sean capaces de irradiar con sus vidasel fervor de quienes se han encontrado con Cristo, asumiendo con alegría laresponsabilidad de construir el Reino de Dios.

c. Motivación, Presentación del curso y de su Objetivo

Este curso nos llevará a renovar nuestro encuentro personal con Jesús, a tomar la decisiónde dejar la comodidad y seguridad de la orilla para convertirnos en discípulos“apasionados con la misión de comunicar vida a los demás” 1, es decir, seremos

constructores permanentes del Reino de Dios.

d. Justificación del título del curso

El constructor es quien tiene el compromiso de “construir” una obra proyectada por undiseñador, asumiendo con responsabilidad todas las actividades necesarias para ello.

El nombre de este curso “Constructores del Reino”, es porque de esta misma manera, loscristianos somos los responsables de “Construir el Reino de Dios”, asumiendo nuestra

función de colaboradores en la realización de Su proyecto para la salvación de lahumanidad en el mundo actual, con el único fin de que “Él sea todo en todos” (1Cor15,28).

Este curso es un llamado a una transformación misionera, es una invitación “a una nuevaetapa evangelizadora, llena de fervor y dinamismo” 2 que nos permita “hacer presente elReino de Dios”3, no solo mediante el anuncio del Kerigma, sino también, poniendo manosa la obra, es decir “ salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferiasque necesitan la luz del Evangelio”4, así seremos verdaderos “Constructores del Reino”.

B. Cuerpo de enseñanza:La palabra “construir” viene del latín “construere” y significa “fabricar o edificar”; por tantopodría definirse como “la acción de edificar una obra determinada”.

También es empleada normalmente para expresar la concreción de algo intangible, esdecir, que no es material, siguiendo un plan y usando de manera organizada los elementosprevistos para llevar a cabo el plan 5.


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Cada uno de nosotros está especialmente llamado a hacer presente el Reino de Dios, esdecir, a “edificar” en medio del mundo la presencia de Dios, a través del anuncio y eltestimonio, tal como lo hizo Jesucristo. No es una construcción de algo físico, sino espiritual(Rom 14,17)

La construcción del Reino es un llamado apremiante

Para una verdadera transformación de la sociedad y del mundo actual, es necesarioasumir con urgencia la tarea de “brindarle el amor de Cristo” (2 Cor 5,14) a quienes no leconocen, insertándonos en todos los estamentos de nuestro entorno para ser “sus testigosen todos los rincones de la tierra” (Hech 1,8).

Para cada cristiano, esta construcción debe ser más que un simple compromiso que seasume con responsabilidad, sino más bien, ha de convertirse en una necesidad queconlleva a un verdadero estilo de vida, a una entrega total al llamado de Dios (1 Cor 9,16).

Fases generales de la construcción:

En sentido general, el proceso de una construcción se divide en dos grandes fases:Planeación y ejecución

a) Planeación:

Comprende todas las acciones que permiten guiar y controlar el proyecto hacia suterminación exitosa. Su principal protagonista es Dios, pues es quien ha elaborado un planpara la salvación del hombre.

Podemos en este punto visualizar los dos momentos más importantes de esta fase:

0. La concepción: Una construcción tiene que empezar con una idea, que surge por lanecesidad de satisfacer una demanda.

Desde el momento de la caída (Gen 3, 15), Dios anuncia el inicio de su plan pararescatar a la humanidad del pecado, cuyo protagonista central es la Jesus, el Hijode Dios. (2 Pe 3, 9; Jn 3:16; Hech 4,10-12; Rom 5,11; 1 Pe 2, 24; Heb 9,13)

1. El diseño: es el centro de toda la realización de la obra, pues todas las fases de lamisma están referidas al plan que se ha delineado en él.

b) Ejecución:

Es la etapa en que se materializa la obra los aspectos descritos en el diseño. En lasconstrucciones materiales en esta fase es determinante el tiempo, pero en la construccióndel Reino, lo más importante es la “acción de Dios”, pues “nosotros pensamos en elpresente; Dios nos prepara para la eternidad”6


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Somos constructores del Reino:

Nuestra misión consiste nada menos que en ser «colaboradores de Dios», pues “Dios haplaneado una construcción que ha de ser realizada junto al hombre” (1 Cor 3,9; 2cor 6, 1).

Considerando la grandeza de esta sublime misión de “ayudantes de Dios” en laconstrucción de su Reino, debe vivirse con ante todo con gratitud y admiración (1 Tim1,12), y con la aguda conciencia de nuestras grandes limitaciones humanas, ya que nuestros valores y cualidades son radicalmente insuficientes en orden al altísimo encargo recibido, ypor tanto, Dios, el único suficiente, ha de venir en ayuda de su colaborador para hacerlepartícipe de su suficiencia. (2 Cor. 3,5-6; Sal 127,1)

Tal como nos advierte San Pablo, ser parte de la construcción del Reino no nos pone en unlugar de “privilegios y comodidad” ante los demás, sino que más bien nos lleva a asumiruna actitud permanente de servicio (1Cor 4,12).

La Construcción del Reino es:

• Un lugar de servicio y entrega: EG #10• Construcción del Reino es un desafío. EG #15

Para ser un constructor de esta obra, hay que trabajar duro, hasta dejarse la vida; conplena conciencia de que el sujeto y protagonista principal es Dios mismo (1 Cor 3,7.11;15,10), quien mediante su gracia nos ha incorporado y asumido en la tarea de “hacerpresente el Reino de Dios” (EG#176).

c. Conclusión:

Resumen

Los que deseen ser parte de esta construcción, deben asumir con valentía laresponsabilidad que implica ser presencia de Cristo, y hacerlo presente a Él. Parafraseandoa S. Juan Pablo II, podríamos decir que “Necesitamos “constructores”7 que vivan en elmundo, que se santifiquen en el mundo, que no tengan miedo de vivir en el mundo”.

Frase para repetir

«Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los constructores» Sal 127,1

CierreHoy Dios nos reitera la invitación a hacer realidad este Reino, a participar de este proyecto,siendo sus testigos y servidores en el difícil mundo de hoy; asumiendo con seriedad sullamado y respondiendo a la confianza que ha depositado en nosotros al hacernos partede esta construcción donde cada uno es un obrero que construye pero también es“piedra viva” que hace levantar la edificación. (1 Pe 2,4-5).


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1. Evangelii Gaudium #10. Cita de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del

Caribe, Documento de Aparecida.

2. Evangelii Gaudium #17



5. Definición ABC: http://www.definicionabc.com/general/construir.php#ixzz34xP8HwUg

6.

Autor desconocido.7. La palabra original utilizada por San Juan Pablo II es “santos”.


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DINÁMICA: PREPARAR EL TERRENO

Objetivo: Identificar los elementos en su vida que no le permiten ser terrenoadecuado en el que Dios pueda construir, para que Él nos limpie y nos prepare parala construcción que desea realizar en y con nosotros.

MOTIVACION:

• La fase de construcción de una obra comienza con la preparación del terreno.• Todo terreno ha de estar en condiciones óptimas para que pueda iniciar la

construcción, por tanto deben ser retirados de él todos los elementos sepuedan ser obstáculos para la ejecución de la obra: Limpiar, retirar árboles,demoler construcciones existentes o residuos de éstas, retirar la tierra que nosirve, botar la basura, afirmar y nivelar, etc.

• Existen muchos tipos de terrenos, y cada uno debe ser preparado según lacondición en que se encuentre.

PROCEDIMIENTO:

• En el salón de clases repartir a cada participante un envase plástico con tierracontaminada con basura, escombros, piedras u otros elementos que haganque la misma no se apta para la construcción.

• Se le entregara también un segundo envase vacío.• En un ambiente de oración se llevará a los participantes a identificarse con ese

“terreno” lleno de cosas que le dañan.• Se les invita a ir limpiando y sacando poco a poco aquello que considere que

no sirve de ese terreno y lo colocarán en el recipiente vacío.• Cada elemento debe ser utilizado como enseñanza para aplicarlo a la vida

espiritual. Ejemplo: (a) La basura daña el terreno con podredumbre, un terrenocon basura es despreciado. (b) Las piedras impiden que el terreno seacompactado y por tanto no es firme para la construcción. (c) Los escombros (heridas del pasado) pueden ser un gran obstáculo para una nuevaconstrucción.

• Cuando consideren que el terreno está limpio, se les invita a mirar el recipientecon todo lo que sacaron de él: Eso mismo hace Dios con nosotros…

• Se cierra con oración de sanación interior, para que el terreno de nuestrocorazón esté preparado para la construcción que Dios quiere realizar en y connosotros.

•

Se colocará un zafacón donde podrán arrojar aquello que antes era parte desu vida, pero que ya ha sido limpiado por Dios.


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I. EL DISEÑO DEL REINO

OBJETIVO:

Descubrir que para construir el Reino de Dios, antes debemos conocer el diseño que Él haconcebido.

IDEA CLAVE

Dios es el diseñador por excelencia, diseñar es trazar, plasmar el pensamiento o esquema odibujos de una visión.

PEDAGOGIA

Actividad de los participantes: Mostar la diferencia entre diseño y plano.

Dinámica: Los planos - El de Dios y el de los hombres.

Materiales:

1. Figuras geométricas variadas en papel o cartulina, uno para cada participante

2. Una cruz en cartulina para cada participante

3. Alfileres para colocar la cruz como un distintivo a los participantes

4. Canasta

5. Materiales de oficina de arquitecto (planos, diseños, reglas grandes, mesa donde

se hace un plano, diseñar una Biblia grande, entre otros).

6. Letreros: un diseño, un plano y las características del Reino.

Tiempo:

Tema: 45’

Dinámica: 30’


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

¿En algún momento de tu vida has querido construir algo que has imaginado? ¿Pudistelograrlo? ¿Qué fue lo primero que hiciste?


Toda construcción primero es concebida en la mente de su diseñador, para luego serejecutada por los constructores, que habrán de hacerla realidad. Para ello todo aquel quese hace parte de la construcción deberá conocer el diseño de la misma.

c. Motivación, Presentación del tema y de su Objetivo

Vamos a descubrir los lineamientos que nos permitirán ser constructores conscientes de laobra de la que formamos parte y que Dios nos ha confiado ejecutar.

B. Cuerpo de enseñanza:

¿Qué es un diseño y para qué sirve?

La palabra diseño surge del italiano disegno, se refiere a un boceto, bosquejo o esquema que se realiza, ya sea mentalmente o en un soporte material, antes deconcretar la producción de algo. Es un proceso de creación y desarrollo, es decir, eldiseño produce algo nuevo. El término también se emplea para referirse ala apariencia de ciertos productos en cuanto a sus líneas, formas y funcionalidades. Porejemplo: Me fascina el diseño del Teatro Nacional, estoy trabajando en el diseño de un sagrario, un altar, entre otros. El concepto de diseño suele utilizarse en el contexto de

las artes, la arquitectura, la ingeniería y otras disciplinas.

Un diseño es un plan, un proyecto, una guía, una ruta plasmado a través de gráficos quesirven para mostrar cómo será la obra que se planea crear. "El diseño sirve para transmitirun mensaje de forma clara", se vale de las imágenes para enriquecer la experienciaevocando sentimientos que las personas ya poseemos. En el diseño todo lo que se muestracuenta para construir el mensaje, para facilitar la lectura y la comprensión.

Dios Padre es el diseñador por excelencia, plasmó el diseño del plan de salvación en lasSagradas Escrituras y eligió a sus discípulos para transmitir el mensaje del reino de Dios deforma clara a toda la humanidad (Mc 16,15); se vale de los testigos (Hc 1,8) para darle

fuerza al mensaje y dejar constancia de que el diseño de su plan continua activo, abierto ydisponible 24/7 para todo aquel que lo acepte como su único y suficiente salvador. Noexiste otro diseño, ni otro plan capaz de redimir a los hombres. (Jn 3, 16).

Debemos conocer, descifrar y experimentar completamente el diseño del reino de Dios, esdecir, hacernos testigos, para anunciar, gritar, vocear, mostrar, enseñar y lograr a través delEspíritu Santo que las personas comprendan, acepten, vivan y saboreen el reino de Diosdiseñado para todos sus hijos.


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¿Qué son los planos?

Los planos nos dan la información de lo que se va a construir. El plano nos permite recorrerespacios desconocidos, calcular distancias aproximadas y decidir recorridos posibles. Peroun plano no sirve de nada, sino somos capaces de interpretarlo, es decir, de "leer" lo que

nos "está diciendo."

La capacidad de interpretación es algo que debe aprenderse y practicarse paramejorarla, y esto se logra fundamentalmente, acostumbrándose a utilizar los planos endiferentes lugares, momentos, viajes, recorridos…

• Hay dos tipos de planos: el de Dios y el de los hombres

1.

El plano del Reino de Dios:

a) La vida en abundancia (Jn 10,10).

Jesús viene a dar, no a recibir. Viene para que las personas puedan tener vidaen Él, significativa, útil, alegre y eterna. Recibimos esta vida abundante en elmomento que lo aceptamos como nuestro Señor y Salvador.

Esta palabra "abundante" en griego es perisson, significando "excesivamente,altamente, más allá de la medida, una cantidad tan abundante como para serconsiderablemente más de lo que uno esperaría o anticiparía". En definitiva,Jesús nos promete una vida mucho mejor de la que nos podríamos imaginar, unconcepto que nos recuerda de 1 Corintios 2,9: "Cosas que ojo no vio, ni oídooyó, Ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para

los que le aman." El apóstol Pablo nos dice que Dios es capaz de “hacer todaslas cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos.

Una vida abundante no consiste de una exuberancia de cosas materiales, laabundancia es espiritual, no material. Cuando damos pasos de conversión yrecibimos el regalo del Espíritu Santo, se dice que tenemos la vida eterna ya (1Juan 5,11-13), aunque no, por supuesto, en su plenitud.

b) Dios quiere la felicidad del hombre

No debemos pensar que la felicidad del hombre solo se encuentra en el cielo,

Dios quiere la felicidad de sus hijos también en esta tierra; por tanto, podemos serfelices en este mundo, aunque no plenamente. El Reino de Dios está entrenosotros, Él creó todas las cosas para que la disfrutemos (1 Tim 6, 17; EG #182).

La felicidad es una actitud interior, una decisión, una opción, es vivir lascaracterísticas del reino; si tu optas por vivir el reino de Dios que es Cristo,también vivirás los valores de su reino (paz, amor, felicidad, alegría, entre otros).


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Tenemos que conocer e interpretar completamente el plano de la vida enabundancia y la felicidad del hombre, para poder construir el reino, debemoscontagiar a los demás con nuestra propia vida, ser modelos de esa vida feliz, enabundancia, explicar y mostrar este plano de tal manera que los destinatariosdeseen ardientemente optar por el reino, que lleguen a decir: ¿Qué tenemosque hacer? (Hec 2,37; 8,36).

2. Los planos de los hombres:

Por el libre albedrío el hombre no está obligado aceptar el plano que Dios hadiseñado para él, por tanto, muchas personas no aceptan el proyecto de Dios ydiseñan sus propios planos poniendo la mirada sólo en este mundo, en lo efímero,temporal, pasajero, físico, material, ficticio y externo. “El hombre está en el mundo,pero no es de este mundo. (Jn 17,16)”, es un ser compuesto de alma, cuerpo yespíritu, por lo cual, es trascendente, eterno, espiritual, interno y físico. Los planos delos hombres sólo abarcan lo material, por tanto, no puede alcanzar la felicidad ni la

vida eterna. Pero Dios le ofrece un plan mucho mejor para él, integral, capaz delograr que el ser humano obtenga la salvación, la felicidad y la vida eterna: el planodel Reino de Dios.

En los planos de los hombres no hay espacio para los demás, es individualista,egoísta, no caben los pobres, no se escucha la voz de Dios, es consumista, no hayentusiasmo por hacer el bien, se buscan los placeres superficiales, no se valora nidefiende la vida y se excluye el amor. (EV #2).

Estamos viviendo las consecuencias de optar por nuestros propios planes y

proyectos, como son: vacio interior, depresión, tristeza, soledad, robos, crímenes,suicidios, encarcelamiento, sufrimientos, enfermedades, entre otros.

“Los creyentes también corren el riesgo de optar por estos planes y se convierten enseres resentidos, quejosos, sin vida. “Hay cristiano cuya opción parece ser la de unacuaresma sin pascua” (EV #6). Esto impide que sean buenos constructores del reinoporque no contagian, no persuaden, no llegan al corazón, no pueden reflejar losvalores del reino e impiden que el mensaje sea coherente.

Esa no es la opción de una vida digna y plena, ese no es el deseo de Dios paranosotros, esa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado.”(EV #2), pero el amor del Señor no se ha acabado, no se ha agotado su ternura.Mañana tras mañana se renuevan. ¡Grande es su fidelidad! Bueno es esperar ensilencio la salvación del Señor. (Lm 3,17. 21-23. 26; EV 36).

• Contenido de los planos:

1. Localización y ubicación del proyecto: Desde el corazón del hombre para lahumanidad a todo el pueblo de Dios, universal.


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2. Planos arquitectónicos: Expresan la idea central del proyecto, indican la función yrelación entre la obra y sus posibles usuarios: Formar constructores del Reino quesean portadores o modelos del mismo.

3. Planos técnicos: Definen la infraestructura interna necesaria para que funcione elproyecto: La comunidad.Facilidades eléctricas: fuente de energía: El Espíritu Santo.Facilidades sanitarias: Fuente de alimentación del agua y disposición de aguasresiduales: Oración y sacramentos de iniciación (bautismo, confirmación ycomunión).Otros: Seguridad, Data y voz, etc.: La fe, ardor apostólico, entre otros.

• Memoria descriptiva: (las características del reino)

Es un resumen de las características más relevantes del proyecto. Recogen de manerapráctica las particularidades del mismo y de los elementos que lo componen. Estainformación es clave para comprender lo que vamos a construir.

Esta memoria descriptiva la encontramos en el contenido de la predicación de Jesús,quien inaugura su actividad liberadora y salvífica proclamando como Buena Noticia lallegada del Reino de Dios (Mc 1,15; Lc 4,43).

Sin embargo, Jesús no explicaba qué era el Reino en sí, sino que para explicar las ca-racterísticas, el significado y las condiciones necesarias para aceptar ese Reino y vivirconforme a él, utilizaba parábolas, es decir, ejemplos vivos, imágenes tomadas de la vidaordinaria, dándoles contenidos ricos y amplios ( Mt 13, 1-50; Lc 10, 30-37).

De sus parábolas sobre el Reino, podemos tomar algunas características que nos ayudarán

a tener una idea del “diseño” que Dios quiere hacer presente: (trabajar las parábolas)

o Es una buena noticia.o Ya está entre nosotros: La presencia de Jesús es el signo más visible de que el Reino

de Dios es una realidad naciente y que germina como el trigo en medio de lacizaña. (Mt 22,10, Lc 17,21). Está de manera parcial, es decir, no está de unamanera plena.

o Se hace presente en donde menos se espera: en una prostituta (Lc 7, 36-50), en unladrón condenado a muerte (Lc 23, 39-43).

o El Reino se anticipa y crece entre nosotros (E.G. 181, 186)o El Reino es un valor absoluto. Renunciar con alegría a todo con tal de tener el tesoro

escondido (Mt 13,44-46).o Es fermento para la transformación de la sociedad (Mt 13,33)o Ofrece un futuro de esperanza. No termina en este mundo, su plenitud pertenece al

futuro (Ap 21, 4-5).o Preferencia por los pobres, el Reino de Dios es para ellos. (las bienaventuranzas (Mt

5, 1-11), parábola del rico y el pobre Lázaro ( Lc 16, 19-31).o Es don de Dios y una tarea del hombre. Lo recibimos gratuitamente (cfr Lc 12,32;

22,29; Mt 21,34). Nuestra tarea es recibirlo, cuidarlo y hacerlo presente en nuestromundo actual.


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o Exige compromiso y entrega: El Reino requiere de una respuesta del hombre, de sucolaboración y responsabilidad. Nos pide un cambio profundo en la vida delhombre que debe ser manifestado en toda su estructura social. (EG 180).Ver E.G. 39: El Evangelio nos invita a responder al Dios que nos salva…

C. Conclusión:

Resumen

El Reino de Dios es para todos los hombres, ya está en medio de nosotros, aunque no deforma plena. Los constructores del reino deben conocer el diseño y el plano, en especial lamemoria descriptiva (características del reino) para construirlo en el corazón de toda lahumanidad, a través del testimonio y el anuncio gozoso de la Buena Noticia.

Dios ha delineado un diseño a través del que desea incluir a toda la humanidad. Quienasume este diseño no tiene otra opción más que darlo a conocer a los demás. (EG 14:Tenemos el deber de anunciarlo sin excluir a nadie…)

Frase para repetir: “Somos constructores gozosos del Reino de Dios.”

Cierre: Dios es el diseñador por excelencia y tú eres el elegido para construir su proyecto.


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DINÁMICA: LOS PLANOS – El de Dios y el de los hombres.

OBJETIVO: Descubrir y conocer el diseño y plano de Dios y el de los hombres. Evaluar paraver lo que hay en mi vida del diseño y plano de Dios y del de los hombres, para optar porsu proyecto salvífico.

MOTIVACIÓN: Dios diseñó un plano para la humanidad, con la finalidad de salvarla y de que sea feliz. El Hombre diseña sus propios planos haciendo caso omiso al plan de Dios. El plan de Dios supera con creces el plan de los hombres, da vida eterna y felicidad.

PROCEDIMIENTO: A Cada participante, se le entregará un diseño (diferentes figurasgeométricas en papel o cartulina), dentro del diseño van a escribir las consecuencias delplan que ellos han hecho y que están viviendo: los fracasos y debilidades (divorcios,depresión, carreras sin terminar, roturas, hijos perdidos en las calles, pérdida de empleo,encarcelamiento, crímenes, accidentes, abortos, muertes, odios, angustias, tristezas, duelospatológicos, enfermedades, violaciones sexuales, adicciones, violencia, entre otros.

Luego se les entregará el diseño del reino (una cruz en cartulina), dentro de la cruz van aescribir sus éxitos y cualidades (matrimonio feliz, hijos amorosos, graduaciones, buenempleo, alegría, salud, perdón, prosperidad, estabilidad emocional, entrega, paz, primeracomunión, oración, entre otros).

En un lugar ambientado con planos y diseños (como una oficina de arquitecto), cadaparticipante entregará al Señor su plano expresándole los fracasos y defectos que escribió,después lo romperá como signo de que Dios desbaratará su proyecto de vida con susfracasos, luego se hará oración de sanación por los fracasos que hemos tenido ennuestras vidas como consecuencias de seguir nuestros propios planes y proyectos sin

consultar a Jesús.

Después se hará una acción de gracias comunitaria expresándole al Señor los éxitos ycualidades que escribieron en el plano de Dios, también se hará una promesa de consultaral Señor y esperar su respuestas antes de llevar a cabo un proyecto en su vida.

Se le pondrá a cada participante su plano del reino (con sus éxitos y cualidades) comodistintivo durante toda la mañana del curso.

Tiempo: 30’


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II. CONSTRUYENDO EL REINO

OBJETIVO:

Redescubrir que la misión del cristiano es construir el Reino desde Jesús, seguir a Jesús,hacer suyos sus sentimientos y actitudes, en estilo de vida.

IDEA CLAVE

Construir el Reino y seguimiento de Jesús van íntimamente ligados

PEDAGOGIA

a. Metodología

Es importante incorporar a la enseñanza los recursos pedagógicos que puedan aportara un mejor entendimiento del contenido. De igual manera se debe tener presente el

testimonio personal.

b. Actividad de los participantes:

Reconocer las áreas de su vida que no están sometidas a la autoridad de Dios

c. Dinámica: El Sueño de Jesús

d. Materiales:

1. Bandas presidenciales hechas de papel (una por cada participante)

2.

Dibujo de unas manos gigantes para colocarlas en el piso3. Materiales para la ambientación del lugar donde se entregarán las bandas.

e. Tiempo:

Tema: 45’Dinámica: 30’


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

¿Has visto alguna vez el inicio de la construcción de un gran edificio? ¿Recuerdas algunascosas de las que te llamaron la atención?


Una vez que se ha definido el diseño y se ha preparado el terreno, el siguiente paso es darinicio a la realización del proyecto.


La construcción del Reino de Dios la inició el mismo Jesús, dejando en medio nuestro supresencia. Nosotros estamos llamados a seguir construyendo el sueño de Jesus: que elReino llegue al corazón de cada hombre, para que así pueda convertirse en piedras vivasen la construcción del Reino.


Un buen constructor se empeña por realizar la obra que se le ha asignado respetando alpie de la letra el diseño de la misma, es por ello que debe involucrarse decididamente entodo el proceso de construcción para que al final su obra pueda pasar las inspeccionesque el dueño realiza antes de recibirla.

Por lo anterior, antes de empezar cualquier tipo de trabajo en la obra, se deberá tenerconocer el proceso constructivo a seguir desde el inicio de la obra hasta su totalterminación.

Proceso en la construcción del Reino

1. Cambiar o corregir el Rumbo de nuestra vida

Cuando somos llamados al trabajo de la construcción se debe de efectuar un cambio ennuestras vidas, pues ya no podemos decidir por nosotros mismos, sino que alguien nosdirige en una dirección que quizás no nos guste o no entendemos. El dueño de la obra esquien sabe lo que necesita de cada uno de sus obreros, por eso lo más conveniente espreguntarle a él, como quiere que haga las cosas, a donde quieres que me dirija.

El cambio que se nos pide va mucho más allá de un simple cambio aparente, se trata de

llegar hasta el fondo mismo de nuestras intenciones, aún las más secretas, para decidir allíuna forma distinta de vivir. Es una actitud constante de ir descubriendo el camino del Señora través de las muchas circunstancias de la vida.

No podemos cambiar si creemos que no tenemos nada que modificar. Para descubrircuales cambios necesitamos en nuestra vida, entonces debemos mirar con sinceridad anuestro interior para aceptar aquello que Dios se propone mejorar en nosotros.


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Este cambio de rumbo, no obedece a “una decisión ética o a una gran idea, sino a unencuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la viday, con ello, una orientación decisiva”. (EG #7)

Este encuentro – o reencuentro – es que puede efectuar un cambio auténtico y real ennuestras vidas porque estamos dejando a Jesus hacerse presente y dejarlo actuar en

nosotros, así “le permitimos que nos lleve más allá de nosotros mismos para alcanzarnuestro ser más verdadero” (EG #8).

2. Transformar nuestro entorno.

El Reino de Dios no es sólo una realidad interior o personal, tiene una proyección social,supone una transformación de nuestro entorno. Es una llamada urgente a configurar lahumanidad nueva en ruptura con todo lo viejo que ha quedado solidificado en nuestrasociedad 1.

La clave de esta transformación, nos indica San Pablo, es que se efectúe primero ennosotros una renovación desde nuestro interior y así sabremos distinguir cual es la voluntaddel dueño de la obra, lo que es bueno, lo que a Él le agrada (Rom 12, 1-2).

El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, amedida que los hombres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente.

Transformándose nuestro interior, también cambiaría nuestra manera de pensar, de ver lascosas, dejando atrás al hombre viejo para experimentar todo de una manera diferente,con una visión que solo puede darnos el dueño de la obra.

Estamos llamados a ser transformados, para transformar la humanidad: “ Al acercarsealguno al servicio del Señor, reconozca que penetró en el lagar; será, pues, atribulado,quebrado, comprimido; no para perecer en este mundo, sino para que corra hecholíquido a las bodegas del Señor” San Agustín

Construir el Reino es una llamada urgente a reconfigurar la humanidad, a partir de nuestratransformación interior, para poder asumir opción misionera, que asuma por entero elproyecto de Jesus y que se capaz de transformarlo todo.

¿Quién quiere ser transformado en vino para estar en las bodegas del Señor?

3. La Iglesia germen del Reino

“Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de acuerdo con el gran proyecto de amor del Padre.Esto implica ser el fermento de Dios en medio de la humanidad. Quiere decir anunciar yllevar la salvación de Dios en este mundo nuestro, que a menudo se pierde, necesitado detener respuestas que alienten, que den esperanza, que den nuevo vigor en el camino. LaIglesia tiene que ser el lugar de la misericordia gratuita, donde todo el mundo pueda


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sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir según la vida buena delEvangelio”. (EG#114)

La Iglesia, por su misión de anunciar y establecer el Reino de Dios, es también germen yprincipio de ese Reino 2. Para explicar mejor esta idea, es conveniente conocer elsignificado de esta palabra:

Germen:• Organismo microscópico, formado por una sola célula que es capaz de causar

enfermedades.• Célula o conjunto de células que cuando se desarrollan dan origen a un ser vivo.• Parte de una semilla que crece y se convierte en una nueva planta.• Origen o principio de una cosa

Si entendemos la Iglesia como un cuerpo formado por cada uno de nosotros, dondeJesucristo es la cabeza, es necesario preguntarnos lo siguiente:

¿Dentro de la construcción del Reino debemos identificar qué tipo de germen somos?

a) Nos comportamos como islas creyendo que no necesitamos de los demásmiembros, pero solo somos capaces de causar heridas y problemas.

b) Nuestro trabajo es estéril porque no nos atrevemos a abrir las puertas a unir nuestrasfuerzas a los hermanos para llevar vida a nuestras comunidades

c) Somos una semilla que por no querer ser arrojada a la tierra para no ensuciarse yquedarse escondida no ha podido dar fruto y poco a poco se va secando.

La Iglesia sólo puede realizar su misión desde el fiel seguimiento de Jesús.

4. ¿Cómo construir el Reino?

“Construir el Reino significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas. En resumen, el Reino de Dios es la manifestación y la realización de su designio de salvaciónen toda su plenitud”3.

Nosotros como Iglesia estamos llamados a contribuir con este proyecto de Dios, a partir denuestro testimonio y actividad, asumiendo actitudes que promuevan el bien común, “eldialogo, el compromiso por la justicia y la paz, la educación, el cuidado de los enfermos, la

asistencia a los pobres y a los pequeños, salvaguardando siempre la prioridad de las realidades trascendentes y espirituales, que son premisas de la salvación escatológica” 4.

Ayudamos en la construcción del Reino, en la medida en nos entregamos en favor delprójimo y permanecemos vigilantes para descubrir la voluntad de Dios, para quientrabajamos y esperamos. Este servicio ha de ser motivado no por compromiso, sino por unimpulso del Espíritu de Dios que nos envía a compartir aquello que hemos experimentado.(Ver también EG#14).


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5. ¿Dónde construir?

El primer lugar donde se debe iniciar la construcción del Reino es en nosotros mismos,abriéndonos a la acción del Espíritu Santo para ser transformados en testigos o profetas(Hech 1, 8; 2, 17-18), de este modo, podremos transmitir a los demás la experiencia deJesus y la esperanza que nos anima.

Primero el Reino debe iluminar la profundidad de nuestra vida, por tanto un constructor“debe estar dispuesto a dejarse conmover por la Palabra y a hacerla carne en suexistencia concreta. De esta manera, la predicación consistirá en esa actividad tanintensa y fecunda que es «comunicar a otros lo que uno ha contemplado». (EG#150).

“En la medida en que Él logre reinar entre nosotros, la vida social será ámbito defraternidad, de justicia, de paz, de dignidad para todos”. (EG#180)

Pero debemos estar conscientes de que la obra del Reino no se limita a espacios nosotros

mismos, y es el mismo Espíritu Santo quien “impulsa a ir cada vez más lejos, no sólo en sentido geográfico, sino también más allá de las barreras étnicas y religiosas, para unamisión verdaderamente universal”5.

Por tanto, la construcción del Reino, tiene un carácter universal, y es en ese sentido quecomo obreros, debemos estar dispuestos a ir donde nos envíe el dueño a levantar suconstrucción (Jn 3,8), procurando que pongamos los cimientos en la roca, no en la arena,(Mt. 7,24-26), pues la misión, no se basa en las capacidades humanas, sino en el poder delResucitado.

Sin embargo, debemos tener en cuenta que, en el proceso de la construcción, muchasveces hay cosas que edifican y otras que destruyen:

Construye:La disposición de servicio a los más necesitados. (EG #186-191)La fidelidad al evangelio. (EG#193)Cuidar la fragilidad. (EG#209)La paz. (EG#217)Asumir los valores del Reino: Amor, humildad, servicio, fe, etc.

Destruye:

Deseos de fama y reconocimiento, vanagloria, orgullo, rivalidades, soberbias,hipersensibilidad, desobediencia, etc.

En este punto resulta conveniente meditar muchos sobre nuestro comportamiento dentrode la construcción.

Ante todo, la construcción debe estar cimentada sobre la Roca.


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6. El Reino de Dios lo construye El.

La construcción del Reino es siempre obra de Dios, nuestro papel es colaborar en suestablecimiento y preparar el terreno para que otros puedan recibirlo (2 Cor 6,1).

No construimos el Reino por nuestra actividad sino que lo construye Dios y el Espíritude Jesús. Nosotros podemos solamente colaborar en su construcción respondiendoa su invitación y recibiéndolo, y transmitiéndolo a los demás como una experienciagozosa

C. Conclusión:

Resumen

El Reino que es, ante todo, acción de Dios es también respuesta a su llamada,volviéndonos a Él con amor y fidelidad, contemplando su misterio, compartiendo nuestravida en comunión con los demás y promoviendo la justicia con el servicio y la entrega denosotros mismos.

Para construir el Reino de Dios, debemos imitar a Jesús, pues el Reino se identifica con Elmismo y en él se da en su plenitud. La construcción del Reino se concreta, por tanto, en elseguimiento a Jesús, en comulgar con su vida, su causa y su destino.

Frase para repetir

¡Puedo construir el Reino, si Dios ha construido en mí!

Cierre

El Reino de Dios consiste en el señorío total y absoluto de Dios sobre la vida de todo loshombres, y ese era el sueño de Jesus: Que Dios sea todo en todos, que el gobierne nuestrasvidas, pensamientos, acciones… todo nuestro ser. (1 Cor 15, 24.28).

_______________________________________________________________________________

1. Artículo: El Reino de Dios, Grupo ENDE. Sin fecha de publicación

2. Lumen Gentium #5.

3. Redemptoris Missio # 15




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DINÁMICA: EL SUEÑO DE JESÚS

OBJETIVO

Darnos cuenta de que para ser constructores del Reino, primero Dios debe gobernarcon libertad todas las áreas de nuestras vidas, solo así podremos hacer realidad el

sueño de Jesus: que en cada corazón se instaure la presencia de Dios

MOTIVACIÓN:

El proyecto amoroso de Dios se manifiesta en Jesucristo, quien se identifica con elproyecto divino que constituye el Reino.

El Reino de Dios consiste en el señorío total y absoluto de Dios sobre la vida de todo loshombres, y ese era el sueño de Jesus: Que Dios sea todo en todos, que el gobiernenuestras vidas, pensamientos, acciones… todo nuestro ser.

¿Qué áreas de tu vidas aún no están gobernadas por El? Si aún El no reina en ti ¿Estás

construyendo el reino de Dios o tu propio reino? Leer EG #180Procedimiento:

• Se hace un profundo momento de oración al Espíritu de Dios para que nosrevele esas áreas de nuestras vidas donde el no gobierna en libertad ¿En quéparte de mi quieres establecer tu Reino Señor?

• Se les invita a mantener sus ojos cerrados y durante la oración, se le colocarána cada participante una banda presidencial con la frase “En mi ____________gobierno yo”.

Explicación:

La banda representa todas las áreas de tu vida donde Dios no ejerce suautoridad, donde aún no le hemos dejado gobernar (familia, trabajo, servicio,temperamento, vanagloria, sinceridad, sexualidad, coherencia de vida, vicios,etc).

• Se trasladan a la capilla o a otro lugar preparado donde entregaran sus bandas(de ser posible, colocar una mesita frente al sagrario abierto para las bandas).

• Frente al lugar donde este la mesita colocar en el piso unas manos grandes en(simbolizando las manos de Jesus).

• Al entregar la banda presidencial, declararán el Señorío de Jesus en todas las

áreas de su vida.Tiempo: 30’


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III. OBREROS DEL REINO

Objetivo:

Crear conciencia de que como obreros del Señor, debemos asumir con responsabilidad lamisión que se nos ha confiado en la construcción, teniendo como meta hacer su voluntad,por encima de la nuestra.

IDEA CLAVE

La función principal del obrero es cumplir con lo encargado por su Patrón.

PEDAGOGIA

f. Metodología

En el desarrollo del tema, lo más importante es llevar a los participantes a identificar eltipo de obrero que es y que la construcción no es trabajo de uno solo, sino de muchosobreros.

g. Recursos didácticos – pedagógicos

Ejemplificación de la necesidad de los demás

h. Actividad de los participantes

Crear y personificar un superhéroe

i. Dinámica:

Los Súper héroes

j. Testimonio

Es importante que el predicador ofrezca su testimonio de momentos en su vida deservicio cuando ha tenido que obedecer por encima de su voluntad, y después hacomprendido que esa era la voluntad de Dios.

k. Materiales:

Disfraces para crear los personajes de los súper héroes: pelucas, máscaras, tela,

espadas, u otros elementos de utilería.

l. Tiempo:

Tema: 45’

Dinámica: 20’ preparación de los participantes

15’ Presentación de los superhéroes

15’ Oración de cierre


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

Recuerda la responsabilidad más grande que hayas recibido hasta ahora. ¿Te ha resultadodifícil cumplirla?


Una vez un obrero se hace ser parte de la construcción, es necesario que asuma los durostrabajos que les son asignados, es decir, “se mete con obras y gestos en la vida cotidianade los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume lavida humana. EG #24


Este tema es como un espejo donde podremos mirarnos para descubrir cuál es nuestraverdadera función dentro de la construcción del Reino.


Dios necesita obreros, pues hay mucho trabajo por hacer y no todos trabajan en el Reino.(Lc 10,1-4; Mt 22, 14).

1. Que es un obrero y que hace

Un Obrero es:• Aquel que trabaja, en especial en labores físicas. • Una persona que desarrolla una actividad profesional en la que predomina el

esfuerzo físico sobre el intelectual.• Un jornalero o peón es una persona que trabaja a cambio de un jornal o pago por

día de trabajo• Pero el uso más común del término tiene relación con los obreros corrientes

contratados para realizar una tarea (frecuentemente servil) para su amo (Job 7, 1-2)• Aquel que está dispuesto para todo cuanto necesite su patrón (2 Tim 2,21).

En definitiva el obrero, al igual que un soldado, tiene la función principal de cumplir conaquello que le ha sido encomendado por su patrón. (2 Tim 2, 4)

Un obrero no es:•

Quien toma decisiones por encima de su patrón• El centro de atención de la construcción• El que se considera indispensable• El que se siente que es mejor que todos los demás obreros

Un obrero del Reino, es el que ha conocido a Cristo y ha asumido la misión deexpandir el Reino buscando primero lo que agrada a Dios, para luego ir al serviciode los demás, entregándose completamente a la obra que se la ha confiado.


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El obrero del Reino, hace lo que manda su Señor, no se detiene a pesar del cansancio. (Mc6,30-44), su meta es cumplir la voluntad de Dios.

2. Tipos de obreros:

Existen varias maneras de clasificar los tipos de obreros:

a) Por sus conocimientos:

o Obrero calificado es el que requiere entrenamiento especial o aprendizaje para

realizar sus labores.

o Obrero no calificado es un trabajador que desarrolla una tarea fundamentalmente

física sin gran desarrollo intelectual.

b) Por su mentalidad: Pro-activo, reactivo c) Por su Actitud: sumiso u obediente, altanero y prepotente, holgazán, diligente,

honesto, engañoso, “bultero”1

, teóricos, etc...

¿Qué otra clase de obreros conoces? ¿Con cuál te identificas?

El Santo Padre S.S. Francisco, nos da una nueva clasificación de los que dicen llamarse“obreros” 2.

o Uniformistas: ¡Son rígidos! No tienen esa libertad que da el Espíritu Santo. Yconfunden lo que Jesús ha predicado en el Evangelio con su doctrina, la doctrinade la igualdad. Y Jesús nunca ha querido que la Iglesia fuera tan rígida. Y estos, poresta actitud, no entran en la Iglesia. Se dicen cristianos, se dicen católicos, pero su

actitud rígida les aleja de la Iglesia".

o Alternativistas: tienen siempre una idea propia, "que no quieren que sea como la dela Iglesia, tienen una alternativa"; así su pertenencia a la Iglesia es parcial. Para estosla Iglesia no es su casa, no es propia. Alquilan la Iglesia a un cierto punto. Nocomparten ese sentir propio de la Iglesia".

o Ventajistas: Son aquellos que "se dicen cristianos, pero no entran en el corazón de laIglesia". Son aquellos que "buscan las ventajas, y van a la Iglesia, pero por ventajapersonal y terminan haciendo negocios de la Iglesia".

¿Cuál es el tipo de obrero que Dios necesita?• Dios necesita de “Obreros con Espíritu”, es decir, obreros que se abren sin temor a la

acción del Espíritu Santo. (EG #259).• Para construir el Reino, se necesitan obreros cuyos móviles interiores sean

impulsados, motivados y alentados por el Espíritu Santo, que da sentido a su acciónpersonal y comunitaria. (EG #261)

• Un obrero con Espíritu, es aquel que ora y trabaja. (EG# 262)


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3. Obrero vs Equipo:

Un obrero es parte de un equipo, quien crea que puede construir por sí solo la totalidad dela obra, lamentablemente no puede ser parte de la construcción del Reino. (Ecl 4:9-11)

Cada uno es necesario, por su preparación, su temperamento, sus habilidades y talentos,su experiencia…1 Cor 12, 4-20.

El obrero no elige sus compañeros, trabaja con quien diga su patrón

En la Palabra de Dios encontramos muchos ejemplos que nos enseñan el gran valor deltrabajo en equipo:

o Noé reconstruyó la tierra con 7 personas.o Moisés fue reprendido por Jetró para que trabaje con un equipo.o David tuvo un grupo que lo apoyó en las grandes crisis de su vida y llegó al poder.o Daniel tuvo 3 amigos de apoyo.o El mismo Señor Jesús, tuvo sus 12 y envió en grupo de 2 a las misiones.o La iglesia estaba junta y “perseveraba unánime” en la fe.

En la construcción del Reino no existen los “Súper obreros” que se creen súperpoderosos o súper héroes… por el contrario, se necesitan personas que seancapaces de ver en los demás aquello que les complementa y saben que juntos esmejor.

C. Conclusión:

Resumen

El obrero del Reino ha de tener por meta en su vida ser un obrero aprobado por Dios. (2 Tim2:15)

Frase para repetir

¡Yo quiero ser un obrero conforme al corazón de mi Patrón!

Cierre

Esta obra es de Dios. Él puede construirla solo, pero ha querido contar con cada uno denosotros, que por su gracia hemos sido llamados a ser parte de esta construcción.

RECURSO DIDACTICO:El predicador llamará a un miembro del equipo y le pedirá que realice varias tareasurgentes al mismo tiempo, quien a su vez se dará cuenta de que no puede hacer todo y

pedirá ayuda a los otros miembros del equipo, distribuyendo el trabajo de maneraequitativa.


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1. Dominicanismo que significa “fanfarrón”

2. Homilía del Papa Francisco en Sta. Marta: atención a los cristianos 'uniformistas',

'alternativistas' y 'ventajistas' Ciudad del Vaticano, 05 de junio de 2014)


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DINÁMICA: LOS SÚPER HÉROES

OBJETIVO:

Mostrar a los participantes que un obrero no puede construir una edificación él solo, sinoque para realizar su trabajo necesita la acción del Espíritu Santo y la ayuda de sushermanos.PEDAGOGIA:Esta actividad se divide en dos momentos: El primero debe realizarse en un ambiente dealegría y entusiasmo y, en el segundo se inducirá un momento de oración profunda alEspíritu Santo.PROCEDIMIENTO:Por comunidades se explica a los participantes que deben preparar por comunidad un“Súper Héroe” que será la solución para un problema de la humanidad: hambre,guerras, clima, planeta, etc., definiendo sus características y súper poderes, eslogan decombate, arma, disfraz. Para ello se auxiliaran de disfraces y elementos de utilería paraque uno de los miembros de cada comunidad pueda personificar al superhéroe.

Se presentan los superhéroes de cada comunidad.APLICACIÓN:

Reflexionar sobre cada superhéroe: ¿Su personalidad, armas, súper poder, etc. ¿trabajasolo o en equipo?

o Un héroe es quien consagra su vida a lo grande. Recordemos que la grandeza ola miseria de la vida de un hombre no se miden por sus capacidades, ni por suslímites, sino por la magnitud de la obra a la que se consagra.Un “Súper héroe” es aquel que además de consagrarse al trabajo apostólico,sabe que cuenta con “el Poder de Dios”, y su lema de vida es “Todo lo puedo enCristo” “Nada es imposible para Dios”.

o

Los Súper héroes que necesitamos para construir el Reino, no son los que tengansúper poderes, sino aquellos que sepan depender de Dios, sabiendo que lasalvación nuestra y del mundo no depende de nuestras capacidades yoriginalidades individuales que pueden llevarnos a la soberbia y a la esterilidaden el trabajo apostólico.

o Los súper héroes que necesitamos son aquellos que tengan como arma principal,el “Súper Poder de Dios”, y que vean en sus hermanos el complemento idealpara llevar a cabo la misión de construir el Reino.

o Los carismas son “súper poderes”, que se unen en equipo para hacer la voluntaddel Dueño de la obra. (Ejemplo: Comic la liga de la justicia; El P. Emiliano nuncaanduvo solo)

CIERRE:

Oración de Efusión pidiendo el Súper Poder de Dios, y renunciando a nuestras actitudesindividualistas de súper héroe, para poder construir junto a nuestros hermanos.DURACION:Preparación de la actividad: 20’Presentación: 15’Oración: 15’


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IV. EXIGENCIAS DE LA OBRA

OBJETIVO:Crear en los participantes el deseo de asumir el compromiso que exige nuestraparticipación en la misión para instaurar El Reino de Dios: entrega absoluta.

IDEA CLAVE

Jesús revela progresivamente las exigencias del Reino mediante sus palabras, sus obras ysu persona. (Redemptoris Missio #14)1.

PEDAGOGIA

a. Metodología

En este tema lo importante es que los participantes puedan tomar conciencia de lagran responsabilidad que asumimos al aceptar las exigencias de la construcción deEl Reino.

b. Recursos didácticos – pedagógicos

La historia de los dos granos de incienso.

c. Dinámica:

El obrero de papel.

d. Testimonio

Es importante que el predicador ofrezca su testimonio de lo que ha significadoaceptar las exigencias que la obra le ha puesto para ser parte de la construcciónde El Reino.

e. Materiales:

Pedazos de papel cortada en forma de obrero y con los ornamentos del obrerodibujados (uno por cada participante), Bolígrafos.

f. Tiempo:Tema: 45’Dinámica: 30’

1 , .

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( 4, 18). : ( 6,

20). , , (. 5, 30 15, 2),

(. 7, 34),

(. 15, 132).

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, , , (. 5, 24). , :

(. 18, 4243). , ,

( 12, 28).


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

Recuerdas algún rompecabezas que hayas hecho cuando pequeño? Trae de tu memoriaalgún avión, figura o carro de armar que hayas construido con tus propias manos cuando

eres un niño/a. Recuerdas lo que necesitabas para poderlo armar?


Un obrero debe cumplir con las exigencias que le impone su misión, de lo contrario nopuede permanecer en la obra.


Si deseamos ser constructores de El Reino, entonces es necesario saber las condiciones yparámetros que el Dueño de la construcción espera de nosotros. Vamos a ver solo algunasde las condiciones que ha de reunir un buen obrero.


El dueño de la obra busca obreros que estén dispuestos a aceptar con agrado lasexigencias que el trabajo mismo le impone. Podríamos decir que el que no es capaz decumplir con estas “normas” no sirve para estar en la construcción.

Así mismo, el Señor no exige una simple aceptación, sino un seguimiento de su vida, de supersona; para ir fraguando en el obrero su estilo de vida.

Por tanto, un obrero debe tener ciertas aptitudes y actitudes que le permitan ser apto parael Reino: Aptitud es el conocimiento o capacidad para desarrollar cierta actividad,mientras actitud se refiere a la voluntad para llevarla a cabo.

Pregunta para reflexión: ¿Qué condiciones crees que necesita un obrero para sercontratado por el dueño de la obra?

Condiciones que debe tener un buen obrero:

1. El obrero de El Reino debe haberse encontrado con el patrón:

• No se trata de conocerle, de saber de él, sino de haber tenido un encuentro

personal con El “de ojos abiertos y corazón palpitante” (S. Juan Pablo II).• Es muy común que con el pasar del tiempo, haya obreros que no recuerden muy

bien aquel encuentro con su patrón, y a pesar de estar en la construcción, esposible que poco a poco se hayan desanimado o alejado por diversas situaciones.Esos obreros necesitan con urgencia renovar su encuentro o, al menos, “tomar ladecisión de dejarse encontrar por El. (EG #3).

• Este encuentro es una experiencia del amor de Dios (EG#120-121).


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«Eres, al mismo tiempo, siervo y libre; siervo, porque fuiste hecho; libre, porque eres amadode Aquel que te hizo, y también porque amas a tu Hacedor» San Agustín.

¡No busques una liberación que te lleve lejos de la casa de tu Libertador!

4. El obrero del Reino debe estar en comunicación con su Patrón:• Esta comunicación es vital, para que el obrero pueda realizar su misión. Por tanto, no

hay una hora particular del día que sea la mejor para hablar con El, sino que lohace tantas veces como lo necesite. 1 Tes. 5,17: “Oren sin cesar”.

• El Patrón está disponible a cualquier hora, cualquier día (Jer. 33,3; Sal. 91,15; Is. 65,24)Jer 29,12: “Me invocarán, vendrán a rezarme y yo los escucharé…”

• La comunicación entre el obrero y su Patrón, debe nacer de una relación deamistad y confianza. (Mt 6,6-13)

• Esta comunicación no es unilateral, sino que es una conversación (Is 48,6)

5. El obrero de El Reino debe vivir la obediencia y la humildad:• La principal función del obrero es obedecer. Jer 7,23• La obediencia es la verdadera prueba de nuestro amor por El Reino y el

secreto para descubrir la voluntad de Dios en nuestra vida. Jn 14,23-24• Obedecer es garantía de éxito. Stgo. 4,7:• La humildad acompaña a la obediencia. Mt 11,29:• Ser obreros útiles o inútiles depende de la obediencia Lc 17, 7-10

6. El obrero del Reino debe vivir en la alegría:• La alegría es la firma del auténtico obrero de El Reino, su vida irradia el fervor de

haber recibido en sí mismo “la alegría de Cristo”. (Jn 15,11 y EG #10)•

Su alegría nace del encuentro con El (Lc 24, 32).• Sabe que su alegría está por encima de toda adversidad ( Hch 5, 41; Jn. 16,20; 2 Cor

7, 4:)• El obrero vive la misma alegría de su patrón, pues El Reino es, ante todo, un mensaje

de alegría. (Sof 3,17) • Su alegría proviene de agradar a su Señor• El fruto del Espíritu es la alegría (Gal 5, 22).• Nuestra alegría testimonia la profundidad de nuestro compromiso con el Plan divino.• La alegría es como una luz ante la oscuridad de este mundo (Filp 2,15).

7. Un obrero tiene que dejarse usar por el Patrón:• El cristiano que se entrega al Espíritu Santo se ha colocado bajo el control de algo o

de alguien fuera de sí mismo.• El obrero tiene que dejarse usar (Lc. 10,9).• Hay que perder el miedo y lanzarse a lo que el Patrón, el Señor quiera de nosotros.• El Señor es quien hace la obra, pero nosotros sus obreros somos sus instrumentos

“poderosos” (Lc. 10,18).


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Papa Francisco: “Quien se deja guiar por el Espíritu Santo es realista, sabe cómo medir yevaluar la realidad, y también es fecundo”.

Antes de ser contratado, el obrero habrá de ser probado: 1Tim 3,10: “También elloshan de ser probados primero, y si resultan irreprochables, ejercerán su ministerio”.

Los Equipos de Protección Personal (EPP’s):

Los EPP’s comprenden todos aquellos dispositivos, accesorios y vestimentas de diversosdiseños que emplea el trabajador para protegerse contra posibles lesiones. Son necesarioscuando los peligros no han podido ser eliminados por completo o controlados. La leyestablece que el empleador debe suministrar todos los EPP’s de manera gratuita, pero deigual forma, obliga a los obreros a utilizarlos como requisito para permanecer en la obra.Dos preguntas: ¿Nosotros para quien trabajamos? ¿Nuestro patrón nos ha dado los EPP’s?

Los EPP’s son como la Armadura que necesitamos para entrar en la obra . Ver Ef 6, 13.ss:

•

Protección a la cabeza Casco de la salvación (6,17a)• Protección de ojos y cara, vías• Respiratorias, manos y brazos Escudo de la fe (6,16)• Protección a los oídos La Palabra (6,17b)• Protección de pies y piernas El Celo (6,15)• Cinturones de seguridad para trabajo en altura La verdad (6,14)• Ropa de trabajo La justicia(6, 14b)

Si no estamos usando nuestros EPP’s es posible que el jefe de la obra nos pida salir de ella.

C. Conclusión:

ResumenQuien desee permanecer en la obra, debe tener por prioridad El Reino: Ni buenasintenciones, ni justificados condicionamientos deben hacernos perder de vista que Dios sidemanda prioridad en lo que respecta a El Reino de Dios, incluso por encima de su propiapersona (Mc 8:34-38). Por eso hay que calcular bien antes de entrar a El Reino (Lc. 14,25-33). Es una advertencia que va dirigida a los que quieran ingresar en su reino

Frase para repetir

“Calcula lo que cuesta antes de seguirme”.

Cierre

Deseamos ser parte de la construcción de El Reino porque tenemos disposición, peropodemos mostrar que no somos aptos cuando comenzamos a mirar y extrañar lo quedejamos atrás, cuando anhelamos los vínculos pasados, cuando volteamos la miradahacia aquello que debemos dejar para poder avanzar. Cuando tenemos miedo que nosuse en su obra.

El dueño de la obra ha dejado el tipo de obrero que NO necesita en su obra: los que miranatrás después de haber dicho “sí”.


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DINÁMICA: EL OBRERO DE PAPELOBJETIVO: Descubrir que condiciones tengo del obrero que busca el Patrón para construir El Reino deDios. Y descubrir las que todavía le falta al obrero.

MOTIVACION:

Leer las condiciones que debe tener el obrero para ser reclutado por el patrón. Y motivara las personas a identificar las condiciones de buen obrero que tiene y las que todavíatienen que desarrollar.

Preguntas: ¿Qué diría el Patrón de ti? ¿Cuáles de las condiciones el diría quetienes? ¿Cuál de las condiciones el diría que te cuesta más dejar que El (Patrón)desarrolle en ti? ¿Qué te impide seguirle y servirle al Patrón?

PROCEDIMIENTO:• Se le entrega un papel en forma de obrero, con un obrero dibujado, con todos los

ornamentos del mismo.• Se coloca en el salón una canasta donde depositaran después los obreros cada

participante.•

Una vez que hayan identificado que les diría el Patón, que condiciones le señalaríaque tienen como obrero y cuales le falta; lo escriben en la parte de atrás de suobrero (Este momento debe hacerse en una profunda actitud de oración).

• Luego cuando terminen de entregar el obrero de papel, se lee alguno de losobreros de papel

• Se invitan a los que deseen expresar allí, su disposición a aceptar estas exigenciasde la obra, renunciando a mí mismo, no por obligación, sino por amor a Él, que nosinvita a soltarlo todo, sabiendo que nada de lo que entregamos se pierde.

• Se termina el momento con alabanzas y acción de gracias.Se aclara que: El seguimiento de Cristo es para tomarlo en serio, sin componendas, sinpretender acoplarlo o acomodarlo a nuestros propósitos, renunciando al propio proyecto,con frecuencia limitado y mezquino, para acoger el de Dios.


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V. VICIOS DE LA CONSTRUCCION

OBJETIVO:

Conocer que de no hacer bien nuestro trabajo la construcción puede colapsar. Enfocar

nuestras realidades de escuela desde la óptica del equipo.

IDEA CLAVE

Podemos construir o destruir

a. Metodología

Este tema debe provocar en los participantes el deseo de una profundaautoevaluación para detectar los posibles actitudes que puedan poner en riesgo suministerio, familia, vocación, comunidad, grupo de oracion, etc.

b. Recursos didácticos – pedagógicos

Los tres obreros

c. Actividad de los participantes

Identificar aquellos vicios ocultos que lleva en su interior

d. Dinámica:

Los vicios ocultos

e. Testimonio

El testimonio no debe tratarse como una confesión pública delante de losparticipantes, solo deberá enfocarse en las consecuencias de no haber seguido elplan de Dios.

f. Materiales:

Cartulinas fluorescentes de distintos colores. Con estas cartulinas se prepararán losnombres de varios vicios de construcción. Deben sacarse letra por letra.Cartulinas normalesTijerasCinta pegante doble caraLuz de neón pequeña

ArenaUna roca (puede ser simulada con papel)

g. Tiempo:

Tema: 45’Dinámica: 30’


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

Trae a tu recuerdo los escenas de algún edificio o casa que haya que hayacolapsado ¿Te has preguntado qué pudo ocasionar su colapso?


El dueño de la obra ya nos ha dado a conocer el diseño (los planos) a seguir pararealizar la construcción que El espera.


Como obreros activos en la construcción tenemos que realizar nuestra laborprocurando ser fieles a la voluntad de aquel que nos ha contratado. El Reino no esuna obra ya acabada, se construye constantemente por lo que es muy necesaria laactitud de vigilancia para evitar o corregir los errores.


1. ¿Que son los vicios de construcción?

• Son errores o transgresiones que se cometen contra los procesos constructivosestablecidos.

• Consisten en no ceñirse a las reglas del arte de construir, y, por ello ocasionar unacaída total o parcial del edificio

• Son defectos o fallos no visibles u ocultos que aparecen en un determinado tiempo

después de la conclusión del proyecto.

De la misma manera, en la construcción del Reino, cuando abandonamos el planpropuesto por Dios para nosotros y actuamos fuera su voluntad ponemos en riesgo toda laobra.

La falta de cumplimiento de los requisitos establecidos puede provocar la ruina

parcial o total de la construcción.

2. ¿Por qué ocurren estos vicios de construcción?

Muchas veces incurrimos en estas transgresiones o errores de manera inconsciente, pero enmuchas otras, lo hacemos de manera consciente y deliberada.

Los vicios son responsabilidad de los obreros que intervienen en una obra, pues en susmanos ha sido confiada su construcción. Estos vicios pueden ocurrir por diferentes causas:


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a) El obrero no conoce la dimensión de su trabajo:

Por sencilla que sea la tarea confiada, ésta puede ser determinante para la obra. Muchosobreros, no aprecian el trabajo que realizan pues piensan que no es significativo para laconstrucción y no ponen todo su empeño en lo que hacen. Sin embargo, en laconstrucción del Reino, todos cumplen una función importante, y cada uno es necesario

para llevar adelante la obra.

b) El obrero no conoce cómo hacer el trabajo confiado:

Sucede con frecuencia, que el obrero siente que no es capaz de realizar la tarea confiadaporque no tiene el conocimiento que entiende necesario para la misma, o no ha recibidoel entrenamiento adecuado para ello. Si bien es cierto que como buenos constructoresdel Reino debemos buscar siempre prepararnos intelectual y espiritualmente; tambiéndebemos tener en cuenta que si Dios nos elige, también nos capacita. Nuestraslimitaciones humanas, pueden llegar a ser para Dios los medios necesarios para mostrar su

poder. (Moises, Samuel, Pedro, etc).

El obrero desea resultados más rápidos:

Para muchos obreros, su ambición es ver la obra terminada pues ello se traduce enbeneficios personales (remuneración económica, reconocimientos, bonos, etc.), por lo quea veces obvian algunos procesos constructivos para “ganar tiempo”, y esta práctica setraduce más adelante en un problema . Sin embargo, los constructores del Reino debentener presente que el tiempo de Dios no es el de los hombres y que solo siguiendo susindicaciones podremos llevar a buen término la obra asignada. (Fil 1,6)

RECURSO PEDAGOGICO: LOS TRES OBREROS

Cuenta una vieja historia que, después de los bombardeos de Dresde, Alemania en lasegunda guerra mundial, un hombre pasó por un terreno lleno de escombros y vio atres obreros trabajando.

¿Qué es lo que estás haciendo? Preguntó a un primer obrero.

Este le contestó: ¿No lo ve? ¡Estoy removiendo piedras!

Insatisfecho con la respuesta se dirigió al segundo trabajador y le hizo la mismapregunta.

¿No lo ve? ¡Estoy ganando mi salario!, fue la respuesta.

El transeúnte resolvió insistir por última vez, y se dirigió al tercer obrero y repitió supregunta.

¿No lo ve? ¡Estoy reconstruyendo una Catedral!

Aplicación: Aun cuando los tres estuvieran haciendo lo mismo, sólo uno entendía la verdadera

dimensión de su obra.


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Su esfuerzo será fructífero, solo si es hecho conforme a la voluntad de Dios. (Sal 126,1)

c) El obrero no usa los materiales y herramientas adecuadas:

En un construcción los materiales definen la durabilidad de la obra terminada y, lasherramientas, la calidad de la terminación. De igual manera, en la construcción del Reino

es necesario utilizar lo mejor de nosotros y las herramientas que Dios nos da a través delEspíritu Santo.

3. Hay vicios visibles y vicios ocultos:

• Vicios visibles: son tan evidentes que resultan fáciles de identificar, incluso a simplevista.

• Vicios ocultos: son los más peligrosos pues representan mayor riesgo para la obra ysus consecuencias suelen dar lugar a daños en los primeros años de vida de la obrao pueden manifestarse mucho tiempo después, provocando daños profundos.

Son los que llevamos escondidos en nuestro interior, y que si no logramos identificar atiempo, pueden además de dañar nuestras vidas, también dañar las de nuestros hermanosy la obra que Dios quiere realizar.

En todos los casos, los constructores son responsables de estos vicios de construcción, por loque una vez los identifica debe buscar una solución.

En la construcción del Reino también pueden surgir vicios:

VICIO IDENTIFICADO SOLUCION

Exagerada preocupación por los espaciosde autonomía EG #78

Servicio (Jesús vino a servir, no a ser servido)(Mt 20,28)

El relativismo EG #80 Encender el fervor, entusiasmo por lamisión(1Cor 6,19)

Encerrarse en esquemas EG 87 Novedad del Espíritu Jn 3,8

El Conflicto. EG #226; La unidad

Las filtraciones (mundanidad) EG# 93. El sello del Espíritu Santo. EG# 97

Querer resultados inmediatos EG# 222. Vivir el tiempo de Dios EG #224-225

Las apariencias. EG # 231. Practicar la Palabra EG# 233

Obsesión por cuestiones limitadas. EG#235 Vivir la totalidad del Evangelio EG#237

Divisiones EG # 244 Ser fermento de paz. EG#246

¿Cómo descubrir y evitar los vicios ocultos?

Los vicios ocultos en la construcción del Reino solo se descubren con la luz del EspírituSanto.

Con actitud de vigilancia constante podemos evitar los vicios de construcción: Lc 12,35-37;Mc13, 37.


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C. Conclusión:

Resumen

La construcción del Reino puede parecer tarea difícil, sin embargo nosotros sabemos quequien nos llamó, también nos capacitará para cumplir nuestra misión.

Frase para repetir

¡Quien empezó la obra la llevará a feliz término!

Cierre:

Estamos llamados a levantar una construcción ideal, libres de vicios que afecten la obrade Dios.


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DINAMICA: LOS VICIOS OCULTOS

OBJETIVO: Identificar los posibles vicios que puedan estar dándose en nosotros y quepuedan hacer colapsar toda la construcción del Reino, para luego tomar una decisión:Construir sobre los cimientos sólidos de Jesús, quien garantiza que la obra no colapsará.

AMBIENTACION DEL LUGAR:

Esta dinámica se realizará en un cuarto oscuro en el que se colocarán los nombres decuantos vicios podamos identificar preparados con las cartulinas fluorescentes para quebrillen al ser iluminados con la luz de neón.

Se preparará un lugar con arena y otro con una gran roca. En ambos deberá colocarseuna luz dirigible que será encendida al final.

PROCEDIMIENTO:

• Se trasladarán a los participantes al cuarto oscuro previamente ambientado.• Al iniciar la dinámica se hará referencia a la oscuridad como aquel espacio

interior donde nadie más puede alcanzar a ver, donde somos nosotros mismos.Allí se esconden nuestros “vicios ocultos”, aquellas cosas que creemos que nadiesabrá nunca y por tanto entendemos que no representa peligro para nuestralabor misionera, para la construcción del Reino, porque por fuera no se ven,porque los manejamos muy bien ante los demás. Ejemplificar : Temperamento, ira,complejos, adicciones, desordenes, vanagloria, envidias, chismes, calumnias,divisiones, falsas apariencias, conflictos, fariseísmos, desunión, protagonismos, etc.

• Luego se encenderá la luz de neón que pondrá al descubierto todos los viciosescritos en la pared. Se les invita a leerlos, destacando el hecho de que en esaoscuridad no podía verse nada, pero cuando la luz (del Espíritu Santo) comienzaa llegar, comienza a descubrir todo aquello que estaba oculto.

•

En oración se llevará a los participantes a reflexionar con la ayuda del EspírituSanto para descubrir cuáles son sus vicios ocultos. Se les invita a pedir al Señor lasolución de todos los vicios que puedan estar dándose en sus vidas.

• Al final se encenderán las luces de la arena y de la roca, invitándolos a tomaruna decisión: Construir sobre la arena, significar seguir creando las condicionespara que surjan mayores vicios ocultos, o construir sobre la roca, sobre cimientossólidos, sobre Jesús, de tal manera que su construcción sea inamovible.

• Se acercarán a la roca o a la arena según hayan decidido, no se puede quedaren medio de las dos, hay que decidirse.

• Se orará por una efusión del Espíritu Santo para que sea quien ponga fin a todos

los vicios ocultos, para no poner en riesgo la construcción que Dios quierelevantar a través nuestro.Tiempo: 30’


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VI. ESCUCHAR AL DUEÑO DE LA OBRA

OBJETIVO:

Descubrir que la construcción del Reino no es estática, Dios nos pide cambios constantesen el proceso para mejorar la obra que realizamos, por tanto es necesario estar atentos a

Su voz.

IDEA CLAVE

Estamos llamados a “salir de la propia comodidad y atrevernos a llegar a todas lasperiferias que necesitan la luz del Evangelio”. EG #20

PEDAGOGIA

Actividad de los participantes: buscar dos celulares, uno con señal y el otro sin señal opoca señal.

Dinámica: “Habla Señor que tu siervo escucha.”

Materiales: Rollos de papel de manila, papel, lápiz, biblia.

Tiempo: Tema 45’

Dinámica 45’


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A. INTRODUCCION

a. Evocación

Recuerda una ocasión en donde alguien intentó decirte algo y por alguna razón nopudiste escucharle.


Estaremos siempre en constante construcción, la voz de Dios es la que define lo quedebemos hacer. Dios nos habla de manera constante y nos clama que actuemosen consecuencia de lo que nos exige.


El dueño puede cambiar las cosas cuando Él lo desee, nuestro papel es estar alertaspara ejecutar la nueva orden.


• Dios habla constantemente y nos va guiando hacia la construcción que éldesea realizar. (Is 30,21).

A veces nos quejamos del silencio de Dios, parece que calla, que se esconde,lejano, tras el cielo, sentimos que no va a nuestro lado mientras recorremos elcamino de la vida, como si no se interesase por nuestras cosas, como si no ofrecieseninguna palabra de consuelo o de esperanza.

En realidad, Dios nos habla de mil modos. No lo escuchamos porque llevamos

dentro un poco, a veces mucho de ruido interior, preocupaciones, problemas,planes, dolores, una multitud de voces que llenan el corazón. Para la voz de Diosapenas queda algún espacio fugaz, entre las mil cosas que nos llenan la cabeza.

¿Cómo nos habla Dios? En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manerade los hombres. (CIC # 109). Nos habla en el hecho mismo de existir: soy un deseo,un sueño de Dios. He salido de sus manos, vivo gracias a su aliento. Cada latido demi corazón, cada movimiento de mis pulmones, cada reflexión que pasa por mialma, son posibles desde ese inmenso, misterioso, paterno, amor de Dios.

Nos habla desde el Hijo (Jn 1, 1-3.14). Jesús de Nazareth es la voz, mejor, es laPalabra del Padre. Cada página de su Evangelio nos abre nuevos horizontes, nosofrece misericordia, nos anima a la esperanza. De un modo misterioso, podemostocarlo en la Eucaristía: en el silencio elocuente del Sagrario; en cada misa, cuandounidos, como comunidad, asistimos al milagro. Nos habla en los hechos de la vida,nos habla a través de quienes viven a nuestro lado. Nos habla, aunque no siemprelo comprendamos, desde el dolor, en medio de las pruebas. Un accidente, unaenfermedad, la pérdida de un ser querido: no son casualidades, no son hechos sinsentido. Detrás de cada prueba podemos sentir que Dios nos invita a mirar al cielo,


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nos recuerda que no tenemos aquí abajo una ciudad eterna (Hb 13,14). Todo tieneun sentido, un valor, que hemos de descubrir, que nos lleva a confiar y a caminarhacia horizontes nuevos.

Dios habla al corazón de su Pueblo en el lenguaje de la Promesa, con los acentosdel "amor y de la fidelidad" (cf. Ez. 11, 19; 36, 25–28; 37, 1–14; Jr 31, 31–34; y Jl 3, 1–5, cuyo cumplimiento proclamará San Pedro la mañana de Pentecostés, cf. Hch 2, 17– 21). Según estas promesas, en los "últimos tiempos", el Espíritu del Señor renovará elcorazón de los hombres grabando en ellos una Ley nueva; reunirá y reconciliará alos pueblos dispersos y divididos; transformará la primera creación y Dios habitará enella con los hombres en la paz. (CIC #715).

Dios siempre le comunica al hombre su proyecto personal (Gn 12, 1-3; Ex 3, 4-6.9-12), constantemente le habla en diferentes dimensiones, construye y realiza cambiosen el ser humano, pero a veces el hombre no percibe la voz de Dios y persiste envivir una vida a su manera, como le resulte más cómodo, por tanto, escucha la voz

del mundo y cae en el pecado y sus consecuencias.

El dueño de la obra te está hablando hoy, ahora, porque desea que le de un rumbonuevo y radical a tu vida, pero con él, quiere construir un reino en tu corazón, paraque vivas una vida feliz y para que sea un mejor constructor.

• La necesidad de escuchar. Mt4,4Cuando el hombre escucha el mensaje de las criaturas y la voz de su conciencia,entonces puede alcanzar la certeza de la existencia de Dios, causa y fin de todo .(CIC #46). Solo si eres capaz de escuchar la voz de Dios podrás conocer el plan

maravilloso que él tiene para ti personalmente. Hay una necesidad urgente deescuchar a Dios, a la naturaleza y a nuestros hermanos.

• ¿Cómo escuchar Su voz?Escuchar es poner atención a algo o alguien específico, enfocar, agudizar el oído.Es lo mismo en nuestra relación con Dios. Él habla, nosotros oímos. Nosotroshablamos, él escucha. (1Sam 3, 10-13).

Una vez un señor oró así: “Señor, que yo me saque la lotería”. No se la sacó y sequedó bastante decepcionado. Al hacer oración no se trata de “sacar” algo deDios, como uno va a sacar un permiso de construcción. La actitud correcta es

acercarse a Dios deseando conocer la voluntad de Dios sobre

Constructores Del Reino Folleto

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