Cuestionarios Introduccion Al Derecho

7/25/2019 Cuestionarios Introduccion Al Derecho

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1) Origen etimolgico de la palabra derecho y acepciones?

Acepciones del vocablo "derecho".

Esta palabra (derivada del latndirectus, participio pasivo de dirigere,

dirigir, alinear, encauzar), es empleada corrientemente en variossentidos que deben ser aclarados. Empezar advirtiendo que por nointeresar a nuestros nes, descarto las acepciones que tiene en elorden!sico, as como su sentido vulgar, para limitamos a los signicadosconque se la usa en el mbito de las disciplinas#urdicas.$odo ello parasaber qudebe entenderse por "derecho", as asecas.Estos sentidos en que se la emplea,son los siguientes%&esignando algunosimpuestos.E#emplos% derechos aduaneros, deimportaci'n, etc. e trata de un usotan generalizado como incorrecto, pues loque corresponde decir,hablando con precisi'n tcnica, esimpuestosaduaneros,impuestos a la

importaci'n, etc. ueda por lo tanto descartada esta acepci'n.*.+ ) -omo sin'nimo de -iencia del &erecho. $al sucede cuando se dicedoctor en derecho, estudiante de derecho, !acultad de derecho, etc.$ambin este caso estamos !rente a un empleo ineacto del trmino, porlo que si se quiere es re!erirse a la -iencia del &erecho o a lasdistintasespecialidades que la integran, lo que corresponde es decirentonces, doctor, estudiante, o !acultad decencia delderecho,odeciencias #urdicas,siguiendo laepresi'n ms corriente /eu!'nica.En consecuencia, de#amos tambin de lado este sentido.0.1)&esignando Elderecho sub#etivo o !acultad #urdica, es decir, la!acultad que tiene una persona de realizar determinados actos.E#emplos%

el derecho de testar, el de transitar, el de votar, etc.En esta acepci'n, lapalabra derecho no da generalmente lugar a equvocos,/a sea porque seaclara el derecho sub#etivo de que se trata (p. e#. -uando se dice "elderecho detestar"),o porque se lo reere a su titular (v.gr.%"miderecho"),o bien porque se empleaelsustantivo en plural(p.e#.%"los&erechosdelhombre"). -omo es evidente, en estos casos es !cilcomprender que se hace re!erencia al derecho sub#etivo.En cambio, nosucede lo mismo cuando se dice genricamente "el derecho",as a secas,para re!erirse al derecho sub#etivo. 2ues bien, en este caso, latendenciadominante en las ciencias #urdicas / en la 3iloso!a del &erecho, esla dehacer re!erencia, no a la !acultad #urdica, sino a las "le/es" / dems

normas. 2or eso tambin se dice derecho+norma o derecho ob#etivo,parahacer re!erencia a las normas #urdicas.En sntesis, la epresi'n"derecho" o "el derecho", asasecas,no debe emplearse tcnicamentepara designarloque con propiedad debe llamarse&erecho sub#etivo o !acultad #urdica,salvo en los casos citados en quese aclara su sentido.4 por lo tanto, debemos descartar asimismo este signicado, en lainvestigaci'n de lo que debe entenderse por "derecho", sin per#uicio de


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recordar queoportunamente ser tratado el tema del derechosub#etivo/el concepto del "derecho ensentido sub#etivo"que no es lo mismo por ser necesarios para lograr una comprensi'ncabal del !en'meno #urdico.5.*)&esignando las le/es / dems normas o reglas de conducta que

rigen la convivencia humana, normas que, obviamente, son obra delhombre /, por lo tanto, un ob#eto cultural, es decir, una parte de lacultura

etc.,de este captulo). Tal por ejemplo, cuando decimos derecho civil,derechoargentino, el derecho, etc. Segn ya dije, para designar esta acepcindel vocablo, se habla tambin dederecho-norma, derecho objetivo, derecho ensentido objetivo,etc.

2) Definicin de derecho y anlisis

!l "erecho es un sistema de normas coercibles #ue rigen la convivencia social.$!sta de%inicin se re%iere al "erecho &bjetivo, al "erecho en sentido objetivocomo un conjunto de normas. Torr no nos habla simplemente de conjunto, sinode sistema lo #ue implica #ue nos encontramos ante un conjunto ordenado.Torr nos dice adem's #ue las normas con%ormantes del derecho soncoercibles. (on esto indica #ue tiene car'cter jurdico y no corresponden aotra clase de normas #ue tambin, de alguna manera regulan la conductahumana. ue las normas jurdicas sean coercibles signi%ica #ue es caso dein%ringirse conllevan la consecuencia de la sancin, susceptible de ser aplicada

mediante la %uer*a, respaldada por el poder del !stado.+or ltimo Torr seala #ue la %inalidad del "erecho consiste en regular o regirla convivencia social.) &bjeto o materia sobre el cual acta el derecho

!s la conducta humana en inter%erencia intersubjetiva.Setrata de establecer a#u, cu'l es lamateriasobre la #ue acta el derecho/en otros trminos, precisar elobjetode la normacin jurdica o, si #uiere, enlenguaje aristotlico, lacausa materialdel derecho. +ero ll'meselomateria o

causa material, estamos siempre %rente al mismo problema, #ue llamarmateria u objeto, por ser m's sencillo y gr'%ico.+ues bien, as como el escultoracta sobre una materia dada, el m'rmolpor ejemplo, trabaj'ndolo, d'ndole una%orma, etc., el derecho,mutatis mutan-dis,acta tambin sobre una materia#uees la conductahumana,encau*'ndolaen una direccin determinada, declarandoilcitos algunos actos, etc.+ero es menester precisar an m's es determinacin,pues el derecho noabarca toda la conducta humana, sino parte de ella. !n


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e%ecto, pudiendo ser staaislada osocial,%'cil es ver #ueel derecho se re%iere ala conducta social delhombre,oconductainterhumana,es decir, a la conducta delhombre en relacin con la"elos dem's hombres, o m's precisamente an, a la conducta humana

ensuinter%erencia intersubjetiva,segn se ha dicho con admirable claridad0v.(ap.1, p'rr. 21). 3o obstante, vuelvo a recordar #ue esa conducta est'regidatambin por normas etc.1) 4in y %ines del derecho

El n propio del derechono sin antes advertir que, en rigor de la verdad,debe decirsems bien n perseguido con el derecho, /a que ness'lo

tiene el hombre,puesel derecho es, en este en%o#ue, uno de los medios de#ue se vale el ser humano, para lograr los %ines #ue persigue. +or lo tanto,nicamente por e5tensin o en sentido traslaticio, puede hablarse de %in del

derecho.Segn la concepcin m's generali*ada, el %in del derecho es 6njusticia, valedecir #ue el %in o ideal supremo al #ue debe orientarse el derecho, es lavigencia plena y autntica de la justicia en la convivencia humana.

7) "e%inicin de objeto y cuadro sinptico de la clasi%icacin de losobjetos

8"esde un punto de vista %ormal, se denominaobjeto todo lo #ue es capa* deadmitir un predicado cual#uiera, todo lo #ue puedeser sujeto de un juicio. !s,pues, la nocin m's general posible, ya #ue no importa#ue lo mentado e5ista ono e5ista9 basta #ue se pueda pensar y decir algo de ello 8 !n otras palabras,objeto es cual#uier cosa de la #ue se pueda decir algo, o mejor an, parade%inirlo con el vocabulario m's preciso y tcnico de la :gica, cabra decir #uees todo a#uello de lo #ue se pueda predicar algo.
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6) Objetos culturales: concepto caracteres di!isin y ejemplos

(oncepto9 como punto de partida cabe decir #ue son todos a#uellos objetoshechos por el hombre, para la reali*acin de valores. !jemplos9 un libro, unameloda, el derecho, la conducta humana individual y social, la ciencia, la%iloso%a, etc. ;l estudiar los caracteres de estos objetos, se comprender'cabalmente #u signi%ican los valores.(aracteres9


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+or su parte, el sentido, es el signi%icado #ue los objetos culturales tienen y#ue los hombres comprendemos, lo #ue nos permite su conocimiento cabal.!jemplos9 todo libro tiene un sentido determinado 0puede ser un alegatopaci%ista, belicista, una apologa de la democracia, etc.)/ lo mismo cabe decir

del mojn, #ue es, evidentemente, algo m's #ue una simple piedra, y ello por#uetiene un sentido o signi%icado, #ue es el de indicar el lmite entre dos %undos."e lo dicho surge #ue el sentido de estos objetos es algo ps#uico y, por lotanto, slo e5iste en la conciencia de las personas #ue los comprenden, o #ue almenos tratan de comprenderlos."ivisin9(ossio 8 distingue dos clases de objetos culturales9


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2) !st'n en la realidad, ya #ue es posible llegar a ellos por la va de lossentidos.) (arecen de sentido 0neutros al valor). !sto signi%ica #ue, a di%erencia de losobjetos culturales, no hay en ellos ningn sentido especial #ue captar para

llegar a su conocimiento pleno. !n e%ecto, el bot'nico, por ejemplo, cuandoestudia una %lor, la anali*a en sus distintos aspectos, pero no necesita captarningn sentido para agotar el conocimiento de la misma. +or el contrario, segnya vimos, #uien estudia el derecho, as como el historiador o el socilogo #ueinvestigan hechos sociales, necesitan comprender sentidos, por#ue est'nprecisamente vindoselas con objetos culturales.

"ivisin9 los objetos naturales han sido divididos en dos grandes grupos9


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b) super%icial o por los e%ectos/c) desordenado o no metdico/ en e%ecto, 8el saber vulgar es el resultado deuna ininterrumpida sedimentacin/ en el %ondo de su cauce, el ro de la vida vadepositando capas de sustancias de la m's diversa naturale*a y arrastradas

desde muy varios lugares. >na especie de gravedad aprieta una contra otra laspartculas, las %unde en un todo compacto/ el ro trajo todo eso, pero suele sermodi%icado en su curso por la manera como el depsito se distribuye en elcauce. !n el saber comn, saber y vida dependen el uno de la otra ymutuamente se condicionan8

(onocimiento o saber cient%ico. cabe enumerar como caracteres principaleslos siguientes9(ierto, en el sentido de certe*a objetiva es decir, #ue pueda ser apreciada portodos. !l conocimiento vulgar re%leja los hechos tal como aparecen a lossentidos 0realismo ingenuo)/ el cient%ico, por el contrario, busca la realidad talcual es y no tal como se nos aparece, vale decir, busca la verdad, #ue sueleocultarse tras en ganosas apariencias. !sto no #uiere decir #ue las ciencias nocontengan errores ?adbruch deca e5agerando un poco, #ue las ciencias soncenteneros de errores pues la historia evidencia #ue lo tenido por verdaddurante mucho tiempo, como por ejemplo, el sistema geocntrico de +tolomeo,puede resultar un error, pero esto no invalida lo antedicho y slo demuestra#ue la ciencia est' en constante progreso.!5plicado y %undamentado. :a ciencia nos da una e5plicacin satis%actoria de larealidad material y espiritual, %undamentada en rigurosas comprobaciones. 83ose limita a recoger el saber #ue buenamente llega al cient%ico, sino #ue losomete a prueba, le e5ige sus comprobantes. 6ndagaciones y prueba suelen irjuntas en la metodologa cient%ica, y los mtodos de la induccin, por ejemplo,contienen todas las precauciones imaginables para el rigor y seguridad de losresultados. !l hombre de ciencia no e5pone dogm'ticamente sus resultados/ lossomete a la consideracin de los colegas con sus justi%icativos, muestra elcamino recorrido y los procedimientos empleados para #ue pueda apreciarse lajuste*a de una y otros8

Sistem'tico. !l conocimiento cient%ico, 8por m's probado y justi%icado #ueest, no es ciencia si no est' organi*ado metdicamente, si no est'sistemati*ado. :a ciencia es un sistema, saber jerar#ui*ado y ordenado segnprincipios8 @A. (omo es lgico, cuando se dice 8ciencia8, o 8la ciencia8, as engeneral, se hace re%erencia a esa %orma peculiar de conocimiento #ue es elsaber cient%ico, por#ue en realidad, no hay una 8ciencia general8 distinta de


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las ciencias particulares. uede pues bien aclarado #ue lo nico e5istente enverdad, son las ciencias particulares 04sica, umica, Sociologa, etc.) y,adem's, #ue el nico saber 8general8 en el sentido de absoluto es la%iloso%a.

Sentido limitado. !sto signi%ica #ue las ciencias consideran s, determinadossectores del universo a veces amplsimos, m's lo hacen concret'ndose a esesector o regin, #ue constituye el objeto propio BB de cada una de ellas. !lestudio puede ser muy pro%undo, pero aun as no debe trascender el marcoimpuesto por el respectivo objeto, ya #ue de pasar tal lmite, se estaraincursionando en el 'mbito de otra disciplina.(onocimiento o saber %ilos%ico. &rtega y Casset ha dicho en magn%icasntesis, #ue la %iloso%a es un conocimiento autnomo y pantnomo. ;continuacin, e5plicar ambos caracteres9


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8ciencias8 jurdicas, con e5clusin de la 4iloso%a del "erecho/) en sentido estricto y m's usual como sinnimo de "ogm'tica Eurdica,#ue anali*ar a continuacin. (onviene aclarar #ue cuando se habla de(iencia del "erecho, as a secas, se hace re%erencia a la "ogm'tica Eurdica.

(oncepto.!s la ciencia #ue tiene por objeto el estudio, o mejor an, lainterpretacin, integracin y sistemati*acin de un ordenamientojurdicodeterminado, para su justa aplicacin.(ontenido.6nterpretacin del derecho (onsiste en establecer el verdadero sentido yalcance de una o varias normas jurdicas. Su necesidad se hace evidente conslo tener en cuenta #ue las leyes, por ejemplo, suelen no ser un modelo declaridad y mtodo, como surge del ejemplo citado en el p'rr. 27 y de lasconsideraciones #ue %ormular de inmediato.+ara interpretar una o varias normas, es necesario re%erirlas a la institucinjurdica respectiva, pues al ubicarlas en el grupo o %amilia normativa de #ue%orman parte, es cuando cobran autntico sentido. ;dem's, ser' necesariore%erirlas al conte5to de la ley o cdigo y aun a los principios b'sicos delrespectivo rgimen jurdico 0especialmente a las disposiciones constitucionalessi las hay), para #ue la interpretacin no o%re*ca reparo alguno.:a interpretacin se e5tiende a toda la labor del cient%ico del derecho, puesconstantemente debe escrutar sentidos m's o menos ocultos como #uetrabaja con objetos culturales

6ntegracin del derecho, mediante las construcciones jurdicas."e este modo se llega a establecer un determinado rgimen, para relacionessociales no previstas e5presamente en el derecho positivo 0as se llenan lasllamadas8lagunas8 de la legislacin).Sistemati*acin.(onsiste en la ordenacin coherente y lgica, de acuerdo conciertos criterios clasi%icatorios, de todo ese conjunto imponente de normasjurdicas a primera vista desconectadas entre s #ue constituyen un

derecho positivo determinado."e este modo han surgido y surgen las distintas ramas del derecho positivo ylas respectivas especialidades de la "ogm'tica Eurdica #ue las estudian 0p. ej.,el derecho civil, comercial, del trabajo, etc. y la "ogm'tica (ivil, (omercial, delTrabajo, etc


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;plicacin del derecho.!l es#uema anterior se ajusta a la labor del cient%icodel derecho, al investigar un determinado rgimen jurdico el caso deltratadista), pero conviene advertir #ue la tarea del jurista pr'ctico 0jue*,abogado, etc.), al encarar la aplicacin del derecho a 8casos8 reales de la vida

jurdica, presenta matices propios, sin dejar de ser, en esencia, una labor iguala la anterior. >na prueba de ello la tenemos en #ue comien*a con el estudio delcaso en cuestin, es decir, del complejo de relaciones sociales #ue loconstituyen, hasta lograr su comprensin cabal.

!n sntesis, la tarea propia de la (iencia del "erecho consiste en interpretar,integrar el derecho mediante las construcciones jurdicas y sistemati*ar lasnormas #ue constituyen un derecho positivo determinado. +ero todo ello, segndije, con miras a la justa aplicacin de ese rgimen, a la vida social. !stasltimas palabras, #ue destacan la dimensin vital del derecho.

12) Denominaciones de la -iencia del Derecho!l nombre m's usado es el de (iencia del "erecho 0o (iencia Eurdica). 3oobstante ello, se la identi%ica tambin con otras denominaciones,entre lascuales recordar las siguientes9


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7) Eurisprudencia9 conviene aclarar ante todo #ue este vocablo tiene dossigni%icados, por#ue se lo usa tanto para designar a una de las %uentes delderecho, como a la "ogm'tica Eurdica. Geamos9a) Sinnimo de (iencia del "erecho9 tal ocurre por ejemplo cuando se habla de

8doctor en jurisprudencia8, 8escuela o %acultad 't jurisprudencia8, etc.Se trata de la acepcin cl'sica del vocablo #ue, dicho sea de paso, naci en laantigua ?oma, donde se cre esta palabra #ue en latn es iurisprudentia0deiuris, derecho y, prudentica, conocimiento).

1/) -aracteres de la ciencia del derecho

:T>?;:, por#ue su objeto, el derecho, es un objeto cultural.

2) 63"6G6">;:6H;"&?;. !n e%ecto, dentro de la gran %amilia de las cienciasculturales, la "ogm'tica Eurdica es una de las llamadas cienciasindividuali*adoras, no tanto por#ue estudia el derecho e5istente en una poca yen un lugar determinados como suele decirse sino m's bien por#ue eseestudio est' dirigido a esclarecer, desde su peculiar en%o#ue, lo #ue ese sectorjurdicotiene de particular y concreto, y no por ejemplo lo #ue tiene de comncon otros regmenes jurdicos, #uedando %uera de su rbita toda %inalidadgenerali*adora.!s por ello #ue cuando el cient%ico del derecho nos da el sentido preciso de

una norma o institucin jurdica determinada y nos aclara cu'l debe ser sujusta aplicacin a la vida social, ha terminado su tarea espec%ica.!sto es tan cierto #ue si despus de eso nos dice #ue tambin rige un sistemaan'logo en tal o cual pas, o #ue dicha institucin debiera ser modi%icada,etc., ya dej de hacer (iencia "ogm'tica, para penetrar en otras disciplinas.(ar'cter individuali*ador de la (iencia del "erecho 6nternacional+blico. !l caso del derecho internacional pblico puede a primera vistaprovocar una duda, pues por tratarse de normas #ue se aplican pr'cticamente alas relaciones internacionales de todos los !stados del mundo, podra creerse#ue la ciencia respectiva tiene un car'cter generali*ador, a di%erencia de lasdem's especialidades de la "ogm'tica Eurdica.(ar'cter individuali*ador de la Fistoria y car'cter generali*ador de laSociologa. !n este car'cter individuali*ador, se asemejan la"ogm'ticaEurdica y la Fistoria del "erecho. !n cambio, la Sociologadel"erecho, #ue tambin es una ciencia cultural, tiene por el contrario, uncar'ctergenerali*ador


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) 3&?D;T6G; & "&CDIT6(;, por#ue el derecho su objeto de estudioes un sistema de normas. !ste car'cter, no debe hacernos incurrieren unracionalismo a ultran*a, por#ue como he a%irmado, el cient%ico del derecho

debe desarrollar sus especulaciones sin perder de vista la realidad social a la#ue est'n destinadas/ en cambio, es prudente advertir a los e5tremadamenterealistas, #ue constituye otro error aun#ue de signo opuesto olvidarse delas normas jurdicas en la conceptuacin del derecho, por#ue son algoineliminable como lo sabe cual#uier abogado.


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mundo y de la vida, sino tambin el car'cter y %undamentacin de las disciplinas#ue lo toman por objeto. ;#u se ven claramente los dos caracteres b'sicos delconocimiento %ilos%ico9 el de ser pantnomo, pues abarca el derecho en sutotalidad, y el de ser autnomo, pues si bien %undamenta a las diversas ciencias

jurdicas, la 4iloso%a del "erecho es, en s misma, un saber sin supuestos.(ontenido. :os problemas %undamentales #ue se asignan a la %iloso%a delderecho, varan segn la posicin %ilos%ica del autor #ue los enuncia/ es poreso #ue se encontrar'n distintos planteamientos B.6) "el Gecchio, dentro de la corriente del idealismo neocrtico, enumera lossiguientes.


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1") &'pli(ue el problema lgico 3lgica jur*dica)

!s el re%erente al conocimiento del derecho. Si bien este problema es llamadotambin gnoseolgico, cabe destacar #ueen la actualidad predomina la

denominacin adoptada .:a :gica Eurdica comprende muchos problemas de gran importancia,re%eridos todos al conocimiento de ese objeto cultural #ue es el derecho. :osprimeros son el an'lisis de la estructura lgica de la norma jurdica y el de lae5istencia de una :gica Eurdica propia, distinta de la aristotlica. ;dem's, seestudian entre otros los siguientes temas9 la estructura lgica delordenamiento jurdico 0teora de la pir'mide jurdica, plenitud hermtica delorden jurdico,8lagunas8 de la legislacin, etc.)/ %uentes del derecho/ positividad y vigencia delmismo/ interpretacin de la ley, etc.

1#) &'pli(ue la lgica juristica o la lgica del deber ser

!s el re%erente al conocimiento del derecho.Si bien este problema es llamadotambin gnoseolgico, cabe destacar #ue en la actualidad predomina ladenominacin adoptada.:a :gica Eurdica comprende muchos problemas de gran importancia,re%eridos todos al conocimiento de ese objeto cultural #ue es el derecho. :osprimeros son el an'lisis de la estructura lgica de la norma jurdica y el de lae5istencia de una :gica Eurdica propia, distinta de la aristotlica. ;dem's, seestudian entre otros los siguientes temas9 la estructura lgica delordenamiento jurdico 0teora de la pir'mide jurdica, plenitud hermtica delorden jurdico, 8lagunas8 de la legislacin, etc.)/ %uentes del derecho/positividad y vigencia del mismo/ interpretacin de la ley, etc.

1) &'pli(ue el problema a'iolgico o !alorati!o

0;5iologa Eurdica +ura). !s el de la dimensin valorativa del derecho,en%ocada en su aspecto universal. !n otros trminos, se trata de investigar en#u consiste ese aspecto esencial del derecho, cu'les son los valores jurdicospiJra, es decir, cu'les son esos ideales jurdicos #ue deben servir de gua parael per%eccionamiento del derecho, sus caracteres, relaciones, etc.!ste problema ser' mejor comprendido, al recordar #ue todo derecho encierrauna valoracin de conductas, vale decir #ue es, %or*osamente, un puntode vista


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sobre la justicia, la seguridad, el orden, etc. ;hora bien, estadimensinontolgica, puede ser encarada por el jurista y por el %ilso%o.a) !l cient%ico del derecho, debe conocer los valores jurdicos positivos 0oreales o relativos), para desempear con acierto su misin. ;s por ejemplo,

cual#uier jue* de nuestro pas, debe conocer cu'l es la concepcin de justicia,de orden, etc., #ue encierra nuestro derecho sobre todo a travs de la(onstitucin y de su respectiva hermenutica para hacer justicia con acierto.b) +or su parte, al ius%ilso%o corresponde esclarecer esta estructuraa5iolgica de lo jurdico, estableciendo cu'les son los valores jurdicos puros 0oideales, o absolutos), sus caracteres, relaciones, etc. "eber' decimos entoncesentre otras cosas #u es la justicia pura o ideal, #u es la seguridad comovalor puro, etc. +or eso resulta acertado cali%icar de pura a esta rama de la%iloso%a jurdica, pues evidencia #ue el ius%ilso%o en cuanto tal, no investigalas valoraciones de un derecho determinado.

2+) 4eor*a general del derecho: concepto contenido

diferencias con otras disciplinas

(oncepto9 es la ciencia #ue tiene por objeto la %ormulacin de conceptosjurdicos generales, obtenidos luego de comparar instituciones o regmenesjurdicos de distintos !stados. ; tal %in y como es habitual en este tipo deciencias, se generali*a sobre la base de los caracteres comunes, previa

abstraccin de las di%erencias.(ompete a esta disciplina el estudio de todo lo #ue en el 'mbito jurdicopresenta caracteres comunes en la mayora de los !stados, con relacin a laclase de temas anali*ados, sin perjuicio de las inevitables di%erencias #ue seproducen por las cambiantes circunstancias de tiempo y de lugar. !ste criterionospermite %ormular por ejemplo, los conceptos generales de constitucin,democracia, derechos y deberes %undamentales, poder constituyente, actoconstituyente, poder constituido, acto administrativo, %amilia, patrimonio,divorcio, trabajador, acto de comercio, etc.+ro%undi*ando lo #ue se re%iere al contenido propio de esta ciencia, cabeconsignar #ue le compete el estudio de las divisiones del derecho, como porejemplo en pblico y privado, en procesal 0o adjetivo o %ormal) y sustancial 0ode %ondo o material), etc. +ero lo m's importante de esta disciplina es elestudio de la parte general de las distintas ramas del derecho 0constitucional,administrativo, procesal, etc.), #ue constituye precisamente la teora generalde cada una de las ciencias dogm'tico-jurdicas particulares. ;s por ejemplo,


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cuando el jurista estudia lo #ue se entiende en general por constitucin, est'en el terreno propio de la Teora Ceneral del "erecho (onstitucional.b) Galide* de los conceptos generales9 estas nociones valen no slopara loscasos estudiados, sino tambin para la mayora de los no estudiados, como

sucede con toda ley inductiva, pues se los %ormula presuponiendo unaciertaregularidad o uni%ormidad en el curso de la clase de %enmenos a #uesere%ieren. +ero segn he aclarado, pueden darse e5cepciones#ue, si llegaran aser m's numerosas de lo #ue la nocin respectiva abarca, signi%icar'#ue elconcepto general en cuestin ha dejado de ser verdadero por cambio de lascircunstancias, y habr' #ue reelaborarlo.

Diferencia con otras disciplinas

(on la 4iloso%a del "erecho9 compete a sta la %ormulacin de conceptos

jurdicos universales y necesarios #ue se re%ieren a todo lo #ue es esencial enel 'mbito jurdico. ueda aclarado entonces #ue estos temas no pertenecen ala Teora Ceneral del "erecho, como errneamente creyeron por ejemplo, lospartidarios de la concepcin positivista decimonnica de esta disciplina(on la "ogm'tica Eurdica9 a sta le incumbe estudiar los regmenes jurdicosparticulares 0argentino, uraguayo, etc.), siendo ste el motivo por el cual se lallama tambin 8Teora +articular del "erecho8, precisamente para distinguirlade la Teora Ceneral del "erecho #ue venimos estudiando 0v. p'rr. 2). 3oobstante ello, como los juristas suelen hablar por ejemplo de la teora general

del acto constituyente 0o del acto administrativo, o del contrato, etc.) en elderecho argentino, cabe aclarar #ue en tal caso, aun#ue hablen de teorageneral, est'n dentro de la (iencia "ogm'tica, por#ue en rigor de verdad, seest'n re%iriendo a una teora particular del tema en cuestin, en el sentido de#ue la respectiva teori*acin est' dirigida a un derecho en particular y, por lotanto, con valide* limitada a ese solo derecho, #ue, en el caso del ejemplo, es elderecho argentino.(on la (iencia del "erecho (omparado9 la di%erencia radica sobre todo conrelacin a los respectivos %ines de ambas disciplinas, #ue son distintos. !llo es

as por#ue en la Teora Ceneral del "erecho se comparan instituciones yregmenes jurdicos para %ormular conceptos generales K%in terico)/ encambio, en la (iencia del "erecho (omparado, se compara igual pero es distintala segunda etapa, por#ue se lo hace con otra %inalidad, como es sacarconclusiones aplicables a la re%orma de instituciones o regmenes jurdicos deotros !stados 0%inpr'ctico). (omo es obvio, tales conclusiones son una parteimprescindible de esta ciencia.


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21) 5istoria del derecho: concepto di!isin 3e'pli(ue cada uno de

ellas)

(oncepto. !s la rama o especialidad de la Fistoria Ceneral8 #ue estudia lastrans%ormaciones del derecho, e5plic'ndolo en %uncin de las causalesrespectivas, con el alcance individuali*ador propio de la historia.

"ivisin. +uede ser dividida desde distintos puntos de vista96) ;tendiendo a la e5tensin del campo abarcado, podemos distinguir9a) >niversal, la #ue se re%iere al derecho mundial.b) +articular, la re%erente a un derecho determinado.66) Segn el objeto, en9

a) Fistoria e5terna9 es la historia de las %uentes del derecho . :a principal%uente jurdica es en general la ley y, por lo tanto,debe comen*arse por elestudio de las leyes y cuerpos legales #ue jalonan lastrans%ormaciones delderecho, ubic'ndolos en el proceso histrico de #ue %ormanparte.


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!. Carca Dayne*la de%ine como 8la disciplina #ue tiene por objeto lae5plicacin del %enmeno jurdico, considerado como hecho social8.+or mi parte y con el %in de %acilitar la comprensin del concepto de estadisciplina cient%ica, dar una nocin m's analtica, a saber9 es la rama de la

Sociologa Ceneral, #ue en%oca el derecho como %enmeno social, con el objetode e5plicar sus caracteres y %uncin en la sociedad, las relaciones e in%luenciasrecprocas entre esos %enmenos sociales, as como las trans%ormaciones delderecho, con una alcance general.

"ivisin. !l contenido de esta disciplinaya esbo*ado en el an'lisis de larespectiva de%inicin ha sido dividido por Curvitch @@, en tres partes9


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8. (rear un instrumento adecuado para %uturas re%ormas8/81. +ropender a la progresiva uni%ormidad del derecho en todos los !stadosdel mundo , sobre todo en el llamado derecho privado, para %acilitar lasrelaciones entre los habitantes de todo el orbe. ; este respecto es mucho lo

#ue se ha logrado, sobre todo en el derecho comercial y en el de la navegacin.(omo es indudable, la >.3. contribuye y contribuir' en gran medida, a lareali*acinde este elevado %in8.

20) sicolog*a del derecho: concepto y contenido

-oncepto%:a +sicologa Eurdica tiene el en%o#ue y el mtodo propios de la +sicologa

Ceneral, temas estos #ue, lgicamente, no corresponde tratar a#u. Sinperjuicio de ello, cabe aclarar #ue la +sicologa estudia la conducta humana paracomprenderla en %uncin de las motivaciones #ue la condicionan 0sentimientos,inteligencia, voluntad, %actores %sicos, %amiliares, situacin econmica y nivelsocio-cultural de la persona cuya conducta se anali*a, etc.). !n estainvestigacin no se debe olvidar la ineliminable cuota de libertad #ue hay entoda conducta consciente, lo #ue debe ser considerado con mucha cautela,por#ue como es sabido, la libertad se opone a la causalidad. Sobre esas bases y,en algunos casos, se llega a %ormular leyes psicolgicas #ue, como es obvio, son

leyesgenerales, por lo #ue admiten e5cepciones.-ontenido de la sicolog*a 7ur*dica% Si bien se trata de una disciplinaen %ormacin, ello no impide consignar #ue los temas principales son lossiguientes9


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bien, para esclarecer estos tres ltimos conceptos, el jurista deber' recurriren primer trmino a la +sicologa Eurdica.Q N. (ontenido de la +sicologa Eurdica. Si bien se trata de una disciplinaen %ormacin, ello no impide consignar #ue los temas principales son los

siguientes9


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(iencia del "erecho, 6ntroduccin !nciclopdica al "erecho, !nciclopediaEurdica, +rolegmenos del "erecho, 6ntroduccin a las (iencias Eurdicas ySociales, 6ntroduccin al "erecho y a las (iencias Sociales, etc.

(ar'cter. ; este respecto se han sostenido dos opiniones irreductibles9una#ue la consideraba como 8ciencia general del derecho8 y por tantoautnomay otra, predominante en la actualidad, #ue le asigna el car'cter de...-;signatura meramente %ormal o no autnoma.

(ontenido. (on lo e5plicado, resulta claro a nuestro entender #ue la6ntroduccin al "erecho no debe ser slo una introduccin a la 4iloso%a del"erecho, sino tambin una introduccin a la "ogm'tica Eurdica, a la TeoraCeneral del "erecho, a la Sociologa respectiva y a la Fistoria del "erecho.;dem's, por ra*ones obvias, debe comprender algunos temas de diversa ndole0tales los re%erentes a la pro%esin de abogado, la vocacin jurdica, la ticapro%esional, etc.), constituyendo una parte preliminar. !s por ello #ue nuestramateria tiene simult'neamente per%iles %ilos%icos, dogm'ticos, sociolgicos,histricos, etc.

2L) :a abogaca9 concepto, doble aspecto de la abogaca y %uncinjudicial del abogado.

Concepto de la abogaca.@ ;bogaca es la denominacin #ue se da a la pro%esinde abogado, es decir, a la pro%esin de la persona especiali*ada en (iencia del"erecho 0o si se #uiere, en (iencias Eurdicas). +or su parte, los abogados, sonlos pro%esionales del derecho, o para mayor claridad, pro%esionales en cienciasjurdicas, cuya misin esencial es la de%ensa de los derechos de las personas,ya sea judicialmente 0patrocinio ante los tribunales) o e5trajudicialmente0asesoramiento privado).

Doble aspecto de la abogaca. Segn hemos visto la pro%esin de abogado seejerce en dos terrenos distintos9 e5trajudicialmente y ante los jueces.

"e esto surge claramente la doble %uncin pro%esional del abogado9


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2) (omo patrocinante en los 8juicios8, cuando de%iende los derechos de laspersonas ante los jueces.+ara desempearse con e%iciencia en ambos aspectos de la pro%esin, elabogado debe estar muy bien preparado y con permanente actuali*acin. ; tal

%in, entre otros re#uisitos, debe estudiar constantemente, pues como nosrecuerda un pensamiento, el hombre inteligente resuelve los problemas/ elsabio, losevita. M en de%initiva, sabio es el #ue tiene conocimientos pro%undosen cual#uier rama del saber.

Fnc!"n soc!al del abogado. Sea #ue el abogado acte en cual#uiera de ambas%ormas 0judicial o e5trajudicial), es indudable #ue esos dos aspectos de lapro%esin, no son m's #ue distintas %ormas #ue reviste la trascendental%uncin social del abogado, #ue no es otra a mi entender, #ue la de%ensa desdeel llanode los derechos de las personas 0tales su libertad personal, su honor,patrimonio, etc.) no slo en %uncin del derecho, sino tambin en %uncin delajusticia y la moral.

2") 8e(uisitos para el ejercicio de la profesin de abogado en

el &cuador:a pro%esin de abogado y su ejercicio se regir' por la presente :ey y su?eglamento, los reglamentos internos y el cdigo de tica pro%esional #ue

dictare la 4ederacin de (olegios de ;bogados.:as personas #ue hayan obtenido ttulo de +rocurador en con%ormidad con lasleyes anteriores #uedar'n sometidas en el ejercicio de su pro%esin a dichasdisposiciones, reglamentos y normas en cuanto le sean aplicables.2#)8e(uisitos para el ejercicio de la judicatura en el &cuador

Ser nativo de ecuador o naturali*ado con L aos de ciudadana. Titulo deabogado. &cho aos de ejercicio pro%esional y R aos de edad como minimo.

2)Distintas clases de responsabilidad de abogado e'pli(uecada uno de ellos

!n el libre ejercicio de su pro%esin, el abogado puede incurrir en cuatro clasesde responsabilidad.


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; e%ectos de evitar un error muy comn, conviene aclarar desde ya #ue no setrata de reglas opuestas y e5cluyentes aun#ue s distintas pues toda accino tramo de conducta humana, puede ser considerada desde los puntos de vistade la tica y de la Tcnica, vale decir #ue una misma accin, puede ser normada

tica y tcnicamente. (onsideremos como ejemplo una operacin hecha por unmdico9 si ha sido reali*ada de acuerdo con los ltimos adelantos en materia deciruga, diremos #ue es una operacin tcnicamente per%ecta/ no obstante ello,si se trata de una intervencin #uirrgica innecesaria, reali*ada con el nico %inde cobrar honorarios elevados a un paciente rico, cali%icaremos la mismaaccin, de ticamente repudiable

//) (ue son normas .ticas y normas t.cnicas%:a tcnica se re%iere a los medios 0 o al como ) de la accin, y la tica, a los

%ines 0 o al para #ue ) de la misma. !sta distincin es apro5imadamenteacertada, pero no lo su%iciente, por#ue puede hacer suponer #ue las reglastcnicas no tienen en cuenta para nada los %ines de las acciones y no es asi, ya#ue el medio puro no e5iste, por ser concepto relativo del %in, en e%ecto,todo medio, es medio con respeto a un %in.

/0)Distincin corriente entre la .tica y la t.cnica%

+or el ejemplo dado, habr' podido observarse #ue tanto la tica 0del griegothos, moral), como la Tcnica 0del griego tehn, arte) pueden en%ocar unamisma accin, aun#ue desde distintos puntos de vista. Tratar ahora dedistinguir conceptualmente el campo de ambas.Suele decirse para di%erenciarlas, #uela Tcnica se re%iere a los medios 0o al cmo) de la accin, y- la tica, a los %ines 0o al para #u) de la misma. !sa distincin esapro5imadamenteacertada, pero no lo su%iciente, por#ue puede hacer suponer#ue las reglas tcnicas no tienen en cuenta para nada los %ines de las acciones yno es as, ya #ue el medio 8puro8 no e5iste, por ser un concepto relativo del de%in/ en e%ecto, todo medio, es medio con respecto a un %in.

#$%Clas!&!cac!"n de las no'(as )t!cas * de las 'eglas t)cn!cas.

:a clasi%icacin de ambos tipos de normas9


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"!?!(F& D&?;:


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/Distincion entre derecho moral y usos sociales

!stas tres categoras de normas, pueden ser distinguidas sobre la base de loscaracteres di%erenciales establecidos para el "erecho y la Doral.

?e%irindolos a los >sos Sociales, puede asign'rseles los siguientes91) unilaterales, igual #ue la Doral y a di%erencia del "erecho, por#ue rigen laconducta en relacin con las otras conductas posibles del sujeto 0inter%erenciasubjetiva), no interesando para nada la conducta del otro sujeto de larelacinsocial #ue, por otra parte, no tiene derecho alguno a e5igir tal o cualcomportamiento.(omo es obvio, estas normas rigen la conducta social del hombre, por lo#ue nohay posibilidad de valorar la conducta de un hombre aislado un ?obinsn p. ej. desde el punto de vista de los usos sociales. !n este sentido ha dicho?ecasnsSiches #ue, cuando un hombre cierra la puerta de su alcoba,permaneciendo solo en ella, los convencionalismos #uedan a%uera.2) ;on heternomos, igual #ue el "erecho y a di%erencia de la Doral, por#uedeben cumplirse independientemente de la opinin #ue mere*can. !l luto porejemplo, cuando es costumbre en determinado medio social, debe llevarse lomismo, aun#ue al sujeto le pare*ca innecesario./) ;on incoercibles8W, igual #ue la Doral y a di%erencia del "erecho, puesnadie puede obligarnos, por ejemplo, a ser corteses. (laro #ue el legisladorpuede juridi*ar los usos sociales y prueba de ello es #ue el lmite entre ambosha oscilado continuamente a travs del tiempo pero entonces pasan a .ser"erecho y dejan de ser simples >sos Sociales.

0+&'pli(ue la bilateralidad del derecho y la

unilateralidad de la moral

a) :as normas jurdicas son intersubjetivas o bilaterales o vinculadoras o

entrela*antes o de alteridad 0el "erecho, dice "el Gecchio, constituye la ticaintersubjetiva). !ste car'cter signi%ica #ue toda norma de derecho hacere%erencia y regula la conducta de una persona, en relacin o en inter%erenciacon la conducta de otro u otros sujetos, es decir, #ue hace re%erencia a dospersonas como mnimo, regulando sus conductas en recproca inter%erencia. !sas #ue %rente al derecho subjetivo concedido a una persona


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b) :as normas morales son subjetivas o unilaterales 0la Doral, dice "el Gecchio,constituye la tica subjetiva). +ido atencin al lector, por#ue este car'ctersuele ser mal entendido/ en e%ecto, la norma moral es unilateral, no por#ueen%o#uela conducta aislada del hombre, como suele decirse impropiamente, ya

#ue la Doral se da en la vida social 0hay tambin una moral social), sino por#uela Doral hace re%erencia y regula la conducta de una persona, no ya conrelacin a la de otra u otras personas, como el "erecho, sino con relacin alsujeto #ue la reali*a, o m's precisamente, con relacin a las otras conductasposibles del mismo sujeto

01&'pli(ue la heteronom*a del derecho y la autonom*a de la

moral

a) :as normas jurdicas son heternomas segn la concepcin generali*adaen elsentido de #ue rigen la conducta humana sin derivar su valide*de la voluntad delos sujetos vinculados y s de una voluntad superior a la de ellos0la dellegislador). +or esa ra*n, poco importa #ue yo no recono*ca por ejemplo, lavalide* de una norma jurdica determinada, pues la valide*, por tener su %uenteen una voluntad superior a la ma, subsiste aun en contra de mi opinin.b) :as normas morales, por el contrario, son autnomas en el sentido de #ueslo obligan cuando el sujeto las reconoce como v'lidas, de manera voluntaria ypor lo tanto libreya #ue lo voluntario es libre por de%inicin. !sto signi%ica, en

otros trminos, #ue su %uente de valide* est' en la voluntad libre de#uien debecumplirlas, y, por ello, #uien de tal modo les reconoce valide*, lascumpletambin voluntariamente/ en cambio, #uien por propia voluntad no les reconocevalide*, por no concordar por ejemplo con su escala de valores, tampoco lascumple, pero siempre de manera voluntaria.

02&'pli(ue la coercibilidad del derecho y la incoercibilidaddela moral

a)


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- la coaccin, en general, sin distinguir entre %sica y ps#uica, es la accin #uese ejerce sobre una o varias personas, para constreirlas a obrar de unamanera determinada. (omo es evidente, la coaccin slo aparece cuando no secumple voluntariamente el derecho. !n cambio,

- la coercibilidad, es la posibilidad jurdica de la coaccin, es decir, la coaccinvirtual, en potencia y no en acto/ es una sancin latente o posible #ue seactuali*ar' en caso de violacin del respectivo deber jurdico.

b) sos convencionalismos sociales"erecho moral usos sociales


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Segn ensea la lgica, el juicio es una relacin de conceptos, hecha de ciertamanera, #ue consta de tres elementos9 sujeto, copula y predicado. +ues bienpara aplicar esta nocin al campo del derecho, tomemos como ejemplo unanorma jurdica, #ue podramos enunciar as9 el automovilista sobrepasa los

NRm. +or hora, debe pagar tal multa por el in%ractor.

0,(ue son los juicios del ser y juicios del debe ser?

7uicio del serSon a#uellos #ue e5presan algo #ue es, ha sido, o ser' de ciertamanera.7uicios del deber ser%

Son a#uellos #ue e5presan algo #ue debe serde cierto modo 0o #ue debi odeber' Ser), sin perjuicio de #ue ello no ocurra enla realidad de la vida.

06,cmo se representan los juicios de ser?

Se los representa es#uem'ticamente de la siguiente manera9 8S es +8 0o %ue oser'), o bien, 8dado S es +8.

0",seg=n la estructura relacional del juicio implicado en

la norma jur*dica como puede ser? -ategor*as

hiptesis y disyunti!as% &'pli(ue cada una de ellas%

0#,clasificacin de la norma jur*dica% Desarrolle cada

uno de ellos?

6) +or el 'mbito personal de valide*, pueden ser9n ejemplo lo tenemos en el art.


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0,(ue son conceptos jur*dicos fundamentales?

Son los #ue se encuentran en toda norma jurdica. +or ejemplo9 el de sujeto,

supuesto jurdico, deber jurdico, sancin, etc. +or lo tanto, no ha habido, nihay, ni podr' haber una norma jurdica #ue no haga re%erencia sujetos,supuestos jurdicos, deberes, etc. 0aun#ue #uien las dicte no tenga ni la m'sremota idea de ellos), por#ue constituyen la estructura esencial del derecho.Stammler BXB, re%irindose al tema, dice98...no se ha discutidonunca#ueenlaciencia del "erecho debe haber conceptos %undamentalesindependientes de:as singularidades contenidas en este o a#uel orden jurdico. :amisma intuicindice #ue slo de este modo se puede llegar a una elaboracin cient%ica delderecho8

+,(ue son los conceptos jur*dicos contingentes?

Son a#uellos #ue slo se encuentran en algunas normas jurdicas. +or ejemplo9el de hipoteca, en-%iteusis, etc., #uenoaparecen, verbigracia,enlasnormas re%erentesal(onsentimiento en los contratos. (on mayor ra*n, pueden e5istir regmenesjurdicos, sin dichas instituciones.

1,diferencia entre conceptos jur*dicos fundamentales ycontingentes?

2,sujetos del derecho desarrolle?

!l m's mnimo contacto con la e5periencia jurdica, nos muestra #ue el serhumano 0#uellamaremospersona individual),es titular de una gran cantidad dederechos 0p. ej., el de propiedad, el de testar ,etc.)y tambin de deberes

jurdicos0p.ej.,el de pagar los impuestos, el de votaren general en nuestropas-, etc.). "el mismo modo, podemos comprobar #ue tales derechos songeneralmente ejercidos por su titular, pero tambin mu chas veces porintermedio de otra persona 0mandatario, etc.).

/,denominaciones de la persona o sujeto del derecho?


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(onviene aclarar desde ya #ue esos grupos humanos a los #ue el derechocon%iere en ciertos casos capacidad, reciben diversas denominaciones. !ne%ecto, se las llama personas morales, %icticias, ideales, incorporales, dee5istenciaideal, jurdicas,etc. (on respecto a esta ltima denominacin, cabe

decir estrictamente hablando#ue tanto las personas lBsicas como las8jurdicas8interesanalderechoy, porlo tanto, ambassonjurdicas. +or eso hoyse pre%iere denominar a las 8%sicas$, personas jurdica individuales, y personasjurdicas colectivas, a las tradicio-nalmente llamadas personas 8jurdicas8.

0,(u. entes pueden ser sujetos del derecho?

"e acuerdo con las e5plicaciones dadas, resulta evidente #ueslo pueden sersujetos del derecho los seres humanos, sea #ue acten individual o

colectivamente. !s por esto #ue93i los animales, ni las plantas, ni los minerales, pueden ser sujetos del derecho.3opuede haberniha habido seres humanos #ue care*canen;bsoluto de personalidad jurdica,es decir #ue no sean personasen sentido jurdico.

,definicion correcta del sujeto o persona jur*dica?

Teniendo encuentra las crticas %ormuladas a la de%inicin cl'sica, cabra decir

#ue persona o sujeto del derecho, es el ser humano o grupo de seres humanos,en tanto #ue aptos para ser titulares de derechos.

6,concepto de persona seg=n el cdigo ci!il

ecuatoriano?

;rt. 1


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6nmediato, mientras #ue en la colectiva son mediatos.

, hechos jur*dicos% -oncepto denominaciones

caracteres y clasificacin%

(oncepto. Fechos jurdicos son a#uellos hechos o acaecimientos humanos onaturales, #ue producen consecuencias jurdicas."enominaciones. Se losdenomina8hechosrelevantespara el de recho8, 8hechos jurgenos8, 8hechos sometidos al derecho8 0?oguin), 8he chos antecedentes8, 8supuestosjurdicos80C. D'yne*),8hechos jurdicos8 ,etc. "e todas ellas, la m's generali*ada es laltimai%ait juridi#ue, %atto giuri-dico,Tatbestand, etc.)

(aracteres.


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presupuesto necesario de la sancin. +or ejemplo9 el cumplimiento %or*ado deuna deuda deYdad, rasgo #ue no debe ser con%undido con lacoaccin.(ar'cter. Segn he aclarado 0v. (ap. 1), el car'cter de%initorio dela sancinjurdica es la(oercihi>dad, rasgo #ue no debe ser con%undido con lacoaccin.66) Carca D'yne* B@, teniendo como criterio la %inalidad #ue persiguen,distingue91) -umplimiento for>oso:su %in consiste en obtenercoactivamente la observancia del deber in%ringido.2) ndemni>acin: tiene como %in obtener del sancionado, unaprestacineconmicamentee#uivalenteal deber jurdico no cumplido./) -astigo:su %inalidad inmediata es a%lictiva. 3o persiguen el cumplimientodel deber jurdico violado, ni la obtencin de prestaciones e#uivalentes.

61% ;@A-OA%'('*P+(. !s un hecho positiva o negativamente impuesto al obligado, comoconsecuencia de incumplimiento del deber jurdico.consecuencia jurdica #ue produce el incumplimiento de un determinado deber

jurdico$4inalidads basicas. 9 'umplimiento forzado de la endonorma#cumplimiento deldeber juridicorespectivo) Inde(n!+ac!onde daos y perjuicios. +ambien lo podemos conocer como

resarcimiento.-e aplica cuando generalmente no se puedeaplicala indemnizacion. Cast!go. Cuando el hecho es de mayor gravedad, que es posible medianteuna pena.

'/0'+*/. !l car'cter predominantede sancion es la coercibilidad. ue es laposibilidad de hacer cumplir el deber juridico por a %uer*a en caso de suinobservancia.

'-3''(*-.

Fistricamente se ha podido clasi%icar a la sancin de la siguiente manera9

(iviles. 6ndemni*aciones


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+enales. +ena, resarcimiento de daos y perjuicios.

"isciplinarias. Suspensin del in%ractor.

Segn D'yne*9

;:6H;? !:"&:& "!"6G!?S; &+T6(;SM !34&>!SE>?6"6(&S.D&8&-5O -9


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BA4O D& 9;4@ OC7&49O%

!l derecho objetivo como suele denominarse es el ordenamiento jurdico, ypor lo tanto la norma jurdica el derecho objetivo se re%iere al derechopropiamente dicho, #ue hace re%erencia a la esvencia misma del derecho la

norma #ue en este caso es de car'cter coercible.

DEREC,O SUETIVO. O FACULTAD URIDICA!s un papel %undamental del derecho regirla conducta humana en suinter%erencia intersubjetiva. !sto #uiere decir #ue de toda norma jurdicasurge una %acultad jurdica. !s decir #ue surge una %acultad en una persona #ueotros deben cumplir. ;s se denota la relacin interpersonal #ue regula elderecho.

Se puede entender con los siguiente ejemplos.9 acreedor- deudor.!mpleador- empleado.

6% D&8&-5O ;BC7&49O %-OA-&4O%

EOD@


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Se re%iere al caso en el cual una persona %uera impedida de cumplir con sudeber ad#uirido, est' en la %acultad de solicitar colaboracin de las %uer*aspblicas para el e%ectivo goce y cumplimiento de su deber.

66% -


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6"% -


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4acultad #ue una persona tiene de obtener directamente una cosa ,todas oparte de las ventajas #ue este bien pueda producir.0 derecho a la propiedad.

+**'+5*-.

Son derechos absolutos, entendidos como la %acultad de una persona paradisponer de la creacin espiritual determinado, no solo en conte5to intelectual,si no tambin en el aspecto patrimonial, para bene%iciarse de su produccineconmica.

6% D&C&8 7B8D--O -OA-&4O

D&AOEA@-OA&; -


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"1% &l ordenamiento jur*dico como sistemas de normas:

concepto pirmide de Ielsen%(oncepto.- e5iste un orden jer'r#uico entre las normas jurdicas, constituidopor relaciones de subordinacin y de coordinacin. !l sistema abarca todo elderecho de un !stado. !ste sistema est' constituido por la (onstitucin, lasleyes y todas las normas jurdicas, as como tambin por las normasindividuali*adas, ya #ue cada derecho estatal constituye un sistema jurdicosingular. Tambin e5iste un sistema jurdico internacional.

Teora de la pir'mide judicial 0+ir'mide de [elsen).- [elsen establece #ue elordenamiento jurdico no constituye un sistema de normas jurdicas de igualjerar#ua, situadas unas al lado de otras, sino de un orden escalonado endi%erentes capas de normas. [elsen compar esta estructura con una pir'mide,

la cual es smbolo del orden jurdico singular y del internacional, ya #ue en ellase encuentran armoni*adas todas las leyes. !n el plano m's alto de la pir'mideencontramos las normas constitucionales y en la base se encuentran las normasindividuales. !sta pir'mide nos permite ver con claridad el %undamento devalide* de una norma jurdica de acuerdo a su jerar#ua, tomando comopre%erencia a la norma superior en escala.

"2%


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- +ara el apriorismo %ilos%ico9 no e5isten lagunas en el ordenamiento jurdico,pero no por las ra*ones #ue da el empirismo cient%ico 0norma peri%ricainducida) sino por#ue el orden jurdico constituye un todo pleno y hermtico.- +ara el eclecticismo9 sostiene #ue no hay lagunas en el derecho, pero #ue s

las hay en la legislacin, esto #uiere decir #ue no hay lagunas en el derechodesde el punto de vista lgico pero s desde el punto de vista positivo. !s as#ue se dice #ue la ley tiene lagunas, pero #ue el derecho no puede tenerlas.

"/% 9alores jur*dicos% roblema a'iolgico y

denominaciones%+roblema a5iolgico.- es uno de los tres problemas %undamentales de la4iloso%a del "erecho 0los otros son el ontolgico y el lgico). 3o se debecon%undir el deber ser lgico con el deber ser a5iolgico. Todo derecho es

%or*osamente un deber ser lgico pero no es siempre un deber ser a5iolgico.

"enominaciones.- !l problema a5iolgico es tambin llamado problemavalorativo, estimativo, o deontolgico. :a ciencia #ue estudia la estructuravalorativa del "erecho se denomina con los siguientes nombres9 ;5iologaEurdica, Teora de los Galores Eurdicos, !stimativa Eurdica, "eontologaEurdica, etc.

"0% 9alores en general% -oncepto caracteres%Desarrolle%(oncepto.- :os valores son cualidades o esencias objetivas y a priori$ #ue seencuentran en los objetos de la realidad cultural. !jemplos9 la bondad, lajusticia, etc.

(aracteres.-- 3o independientes9 siempre se los halla en los objetos culturales #ue son losnicos objetos valiosos positiva o negativamente, es decir #ue los valores sonobjetos culturales/ los valores son objetos no independientes.- Son objetivos9 por#ue e5isten independientemente de lo subjetivo. :osvalores no valen por#ue los estimemos, sino #ue en realidad los estimamospor#ue valen, con esto se pone de mani%iesto la objetividad de los valores.- Son ; priori9 por#ue e5isten independientemente de la e5periencia de losobjetos reales.


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- =ipolaridad9 esto signi%ica #ue cual#uier valor puede aparecer con signopositivo 0como valor) o con signo negativo 0como desvalor). (ual#uier normajurdica puede ser justa o injusta dependiendo del en%o#ue del orden o eldesorden. !ntre ambos polos puede darse una *ona intermedia.

- Eerar#ua9 en cuanto se comparan los valores entre s, surge la posibilidad deordenarlos jer'r#uicamente, esto depende de la concepcin del mundo #uetenga el investigador, de lo cual depende la jerar#ua de los valores. :a mayorade los autores sostienen #ue el valor supremo es la justicia, otros establecen#ue lo es el orden mientras #ue otros dicen #ue es la libertad.

"% -arcter particular de los !alores jur*dicos%:a bilateralidad9 :os valores jurdicos presentan caracteres genricos de todoslos valores, sin embargo cabe destacar un car'cter propio de todos los valores

jurdicos9 la bilateralidad 0o intersubjetividad). !sto signi%ica #ue todo valorjurdico tiene estructura bilateral #ue hace re%erencia a la conducta entre doso m's seres humanos. +or ejemplo cuando decimos #ue la justicia consiste endar a cada uno lo suyo o en tratar igualmente lo igual y desigualmente lodesigual.

"6% u. son los !alores positi!os y los !alores puros?Galores positivos son conocidos tambin como valores reales, contingentes orelativos. :a justicia pura o absoluta se encuentra dentro de la rama de la

;5iologa Eurdica, sta nos permite estimar o valorar con objetividad losvalores jurdicos positivos.

""% &numere los !alores jur*dicos%!l "erecho puede ser valorado con relacin a diversos valores. ;n no se haestablecido e5actamente cu'ntos valores jurdicos e5isten, pero podemos citarlos siguientes siete valores, ordenados desde el menos valioso 0 por as decirlo)al m's valioso9 el orden, la seguridad, la pa*, el poder, la cooperacin, la

solidaridad y la justicia 0#ue es el valor supremo).

"#% Desarrolle libertad y libertad pol*tica%:a libertad habr' siempre all donde e5ista una comunidad humana, inclusive enlos estados totalitarios. (uando se habla de libertad en realidad nos re%erimosa libertad poltica, porejemplo cuando decimos #ue en un pas no hay libertad


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es por#ue impera una dictadura, es decir #ue no hay libertad poltica, #ue no sepermite a los ciudadanos ejercer sus derechos.

:a libertad, en sentido %ilos%ico, es consustancial al hombre, %orma parte de

su esencia. :a libertad poltica es en cambio una especi%icacin de la libertad,dada en el orden poltico, este concepto pertenece a la ciencia poltica.

"% Defina lo (ue es justicia% u. es justicia legal o

positi!a? u. es justicia social? u. es sentimiento de

justicia?

:a justicia se considera como un ideal #ue orienta al derecho, es por esto #uese habla de derecho justo 0!j9 el voto %emenino) y de derecho injusto 0!j9 la

esclavitud). Segn la %iloso%a escol'stica el derecho es siempre justo, noe5iste derecho injusto, si es injusto simplemente no es derecho.

Eusticia legal o positiva9 hace re%erencia a la justicia concretada en las leyes yel derecho en general, y #ue, por lo tanto, vara de un derecho a otro. Facere%erencia a la justicia positiva mas no a la justicia pura 0justicia con valorabsoluto).

Eusticia social9 tiene como ideal la igualitaria distribucin de la ri#ue*a social,

obtenida con el trabajo de todos. !ste concepto hace re%erenciaprincipalmente a los derechos econmicos y a los derechos culturales. !ste noes un concepto absoluto de justicia. Toda justicia es social, por#ue como todovalor jurdico, tiene car'cter bilateral.

Sentimiento de justicia9 !s la %acultad #ue tienen todos los hombres de valorarel derecho e5istente, distinguiendo la justicia o injusticia de un acto o normajurdica. !sto es algo subjetivo, #ue puede variar de una persona a otra, es unavaloracin intuitiva 0intuicin emocional).


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Cuestionarios Introduccion Al Derecho

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