3. La construcción de la identidad femenina en el contexto de la violencia

familiar

• Equipo 1 • Mariela Hernández Roa• Arith Yahaira López Ramírez• Leydy Diana Palfox Viveros • Dulce Ivone Pérez Martínez

Propia experiencia que el orden social

dicta el modelo a seguir en la construcción de la identidad femenina

Muchas familias se

define mujer: “un ser para otros”

protectora- responsable y se juzga si es “buena

o mala” e función de cumplir dicho mandato

Es una identidad que pretende ser “objetivamente femenina” termina

por ser un estereotipo útil para preservar el control

del género femenino; la mujer ha sido

educada con miedo y negación (formas de

control sobre ella)

Como resultado

de la construcción

esteriotipada de su identidad, la mujer no

puede reconocer el reino de emociones en el que vive, ni la dirección a sus propias

pulsiones, deseos y demandas.

El proceso de construcción de la

identidad es dinámico y nunca termina de

concretarse

FLORINDA RIQUER

Las representaciones que existe en el ámbito

colectivo sobre determinado fenómeno y

son sostenidas por los actores individuales

Las mujeres pueden decir sobre que roles desempeñar

• Para obtener la historia de las posiciones que una mujer ha ocupada a lo largo de su vida;

también se requiere considerar que las mujeres poseen tres fuentes de poder aun desde su

“opresión genérica”

Interacciones violentas entre parejas con dificultades para

separarse

La dependencia del varón hacia la mujer,

por ejemplo cuando no saben cocinar.

En las mujeres que son lideres de su

comunidad.

MICROPODERES

La posibilidad de formular conscientemente el propósito de destruir o lastimar; este es el paso de la agresión a la violencia que utiliza los símbolos como instrumento y bloquea el pensamiento.

Es el primer que se compromete en la violencia unidireccional o mutua. Muchas veces, desde antes de ser violentado es un cuerpo sometido en el ejercicio de sus roles reproductivo y productivo

El poder produce saber y ambos se implica el uno al otro. No existe relación de poder sin constitución correlativa de un campo de saber, ni saber que no constituya al mismo tiempo relaciones de poder

Es el cuarto poder ya colonizado por el control social “lo que es conocido no es novedad”, se integra y pierde; se convierten en modos de identificación personal es decir, en claves de la definición y de la verdad acerca de sí mismo, cada vez hay mas aspectos fragmentados de lo sexual a lo cotidiano

CONCLUSIÓN