Nº6 Zkia. 2004ko Uztaila

Nervión s/n - 01400 LAUDIO-LLODIO

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Erroke DeunarenKofradia Aldizkaria

RevistaCofradia del Senor

San Roque

Sumario:

Rincón del Cofrade -No tuvo tiempo- Pablo Garayo

“El cofrade más veterano.Fermín Arza”. Aitor Aretxaga

“El reflejo de nuestro Patrón” Juan José Salazar, Mayordomo

“Llodio y Bilbao; Cofradías hermanas”. Jon Gotzon Laburu

La Jarra”. Juan de Larra

Gentza de Goienuri“

Programas de actos - Egitaraua

Homenaje del Baloncesto a la Cofradía

Difuntos. Laburrak (Peregrinación a Santiago de Compostela)

La Caja Vital y nuestras tradiciones

2ª

3ª

6ª

8ª

11ª

12ª

14ª

16ª

18ª

19ª

Jesús Mari Fernández

rincón del cofradegure txokoa

NO TUVOTIEMPO

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Quisiera que quedaran estas líneas en la revista de la Cofradía, como un pequeño recuerdo de mi difunto Aita, Eusebio Garayo, uno de los pocos cofrades que nunca se ha sen-tado en los bancos corridos del pórtico, el último domingo de agosto. Y es que nunca pudo disfrutar de la hermandad y mejor humor que presiden la comida de cofrades porque no tuvo tiem-po para ello.

Recuerdo que en mis años de pubertad, mi Aita era el txistulari municipal y ambos integrantes de la Banda. Llegado un día grande como el de la Cofradía, lo vivíamos con gran intensidad. Había que madrugar, pues a primera hora de la mañana había que realizar los pasacalles, tanto de la Banda como de txistularis. Además, no se podía descuidar el modesto negocio de casa, y había que recibir a panaderos, cervecero, etc. para atender y abastecer a la clientela. Esta veía como se reducía sensiblemente su horario de atención, por la privilegiada ubi-cación de nuestra tienda, pues integrábamos el corro de las barreras de la plaza de toros y a las 12 en punto teníamos que cerrar pues se corría el encierro.

Continuaba este Día de la Cofradía tan agitado para nosotros, y en especial para mi Aita, con el concierto de la Ban-da, agrupación en la que mi padre tocaba el fliscornio. Comía-mos a la carrera, en turnos, pues el Aita, seguidamente tenía que pasear a Gigantes y Cabezudos al son de su txistu, para, a su término, acudir a la mesa de la Cofradía y entonar el Gernikako Arbola y poner la música a los aurreskus de los cofrades, que del pórtico de la iglesia y en alegres cuerdas salían hasta la plaza, donde luego se celebraba la novillada.

Como veis, el Aita nunca tuvo tiempo para disfrutar de la mesa de cofrades, nunca pudo voltear la jarra, pero, a pesar del cansancio acumulado por tal diversidad de obligaciones, asumidas siempre con cariño, siempre pudo llegar a los postres para integrarse en la fiesta como un cofrade más.

El vivió con orgullo su llodianismo y así lo transmitió a sus hijos. Hoy disfrutamos los dos de la mesa y cuando nos llegan los sones del txistu nos decimos, “mira ahí llega el Aita”.

Hasta el día de la Cofradía, agur Aita.Por Pablo Garayo

Eusebio Garayo

Fermín Arza es el componente más veterano de la Cofradía del Señor Sant Roque. El pasado 12 de marzo cumplió 86 años y desde los 22 acude, fiel a la tradición, a la comida que cada último domingo de agosto se celebra en el pórtico de la parroquia de San Pedro de Lamuza. Natural del caserío Goizabal, en Larrazabal, trabajó de joven durante ocho meses en la posada de Izaguirre, antes de pasarse más de cinco años en la Guerra. A su término, entró a formar parte de la plantilla adscrita al Palacio del Marqués, como jardinero, hasta su jubilación.Pero si hay algo de lo que se siente “orgulloso y agradecido” es de participar en el acto central de los que organiza esta institución. Durante los 63 años que ha asistido al tradicional ágape, apenas ha conocido cambios reseñables en cuanto al menú o el ritual se refiere, aunque tampoco es proclive a introducir modifica-ciones. “Está todo bien hecho”, sostiene. Su privilegiada memoria le permite recordar incluso el nombre de los mayordomos que ha tenido la Cofradía en este tiempo. No utiliza gafas para leer. Durante la charla, de vez en cuando gira la txapela que le cubre la cabeza, como si le ayudara a pensar. Pero lo que destaca de Fermín es su amabilidad, natura-lidad y, sobre todo, su sentido del humor, como lo demuestra en distintos pasajes de la siguien-te conversación.

El cofrade más veterano

FERMINARZA

FERMIN ARZA

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El cofrade más veterano

COFRADE

- ¿Cuándo se apuntó en la Co- Sí, algo de eso suele haber. Ya me fradía? ¿Se acuerda? entiendes.

En el año 1940. El día no lo sé. - Pero usted a lo suyo.Me apuntó el difunto Manuel Ya lo creo. ¡Allá 'cuidao'!.Goitia. Sería por junio o julio.

- ¿Y qué es lo que cambiaría?- ¿Por qué le inscribió?

Nada. Mientras viva, que siga co-Porque el padre mío, Eusebio, mo estoy.que también era cofrade, me dijo

- ¿Pero en la Cofradía?“te tienes que apuntar en la Co-fradía”. ¿Y sabes lo que hacía- Nada, nada. Para mí está todo mos?. Teníamos mucha fruta en bien hecho.el caserío y nos compraban para

- Por ejemplo, ¿la abriría a las la comida. Luego, el padre me mujeres?pagaba a mí la comida y yo a él,

los toros. Oye, pues igual. No se puede decir que no. Si quieren, que ven-- Y para usted, ¿qué es la gan. Allá 'cuidao'. Y encima si se Cofradía?sienta alguna al lado, mejor.

Una cosa buena. Y es tradición.- ¿No cree que también debería

- Aparte del padre, ¿ha tenido organizar más actividades cul-más familiares cofrades? turales para el resto del pue-

blo?Tengo un hermano, Ignacio, que tendrá unos 77 años, que también Otros son más jóvenes que yo es cofrade. para hablar de eso, pero a mí ya

me parece igual.- En todos e s tos años , ¿recuerda cuántos mayordo-mos ha conocido?

Cerca de los curasA ver si me acuerdo. Manuel

- En la comida del pórtico, Goitia (medita durante varios ¿siempre se ha sentado en el segundos), Luis Ojenbarrena, mismo sitio?José Mari Urquijo, Luis Mari

Azula y, ahora, Juanjo Salazar. Siempre.

- En 64 años que va a cumplir - ¿Siempre?en agosto como integrante de

Sí, sí, siempre.esta institución, ¿qué es lo que

- ¿Desde 1940?más ha cambiado?

Sí.Oye pues, muchas veces ya sabes lo que pasa, que hay que si ésto, - ¿Dónde?que si lo otro, pero no pasa de ahí.

Cerca de donde suelen estar los - ¿Pero eso qué es, 'politiqueo'? curas. Allí se está bien.

- Bien protegido. Buenos compañeros

Ya lo creo. Ellos me tratan bien, yo también a ellos. Y que hagan lo que quieran.

- Cambiando de tema, ¿hay relevo entre - ¿Ha cambiado el menú en estos años? la juventud para seguir con esta

institución?Sigue igual: sopa, guindilla, garbanzos con vainas, carne con tomate, pollo, una pera y Creo que habrá gente con ilusión para 'palo' al vino. seguir. Mira, un nieto mío también come en

la Cofradía.- ¿Ese 'palo' de cuánto es? ¿Cuánto toca a cada uno? - Entonces, por su

parte, el relevo lo Nada, un litro.tiene asegurado.

- ¿Un litro por persona Sí. Llevará tres es poco?años.

¡Y tan poco!. Más de una - ¿La Cofradía es vez hasta hemos tenido sólo religión?que pedir a los de al

lado. Hombre, con el 'ganao' que anda - Después de comer, ahí no sé ni qué ¿sigue yendo a los decirte. Se junta de toros?todo.

Casi siempre he ido. - ¿Qué es lo que Algunas veces no he recuerda con más podido ir porque igual cariño?tenía que ir a casa,

estaba la mujer sola, Que todos son había que atender el b u e n o s c o m -ganado… En esos días pañeros y encon-de fiestas solía venir la trarte en la comida familia de la mujer a con gente que igual casa, de invitados, y ha- no veías de hace bía que estar con ellos tiempo.también, ya me en-

- Veo que no está arrepentido.tiendes. Entonces le dejaba al padre en los toros y yo subía a casa. No, no. Todo lo contrario; orgulloso y agra-

decido. ¿Te puedo contar una cosa?- ¿La Cofradía la viven igual los jóvenes que los no tan jóvenes? - Sí, claro.

Yo creo que sí porque comer, todos comen (Comienza a reir hasta el punto de que se le igual. salen las lágrimas). Un día, hace unos dos

años, dos mujeres estaban hablando de que - ¿Y la forma de divertirse ha cambiado si la merluza estaba cara en fiestas casi todos algo?tienen invitados en las casas, ya sabes-. Y

Sí. Ahora hay mucho más ruido que antes. me dicen, ¿qué te parece a tí?. Vosotras Ahora enseguida empiezan a gritar, a echar veréis; ¿queréis tener merluza barata?. 'aupadas' con una 'chispa' de la 'puñeta'. Llevaros el espanto, les dije: el día de la

Cofradía por la tarde pasaros por la plaza y - ¿Se ponen 'chispas'?ahí tendréis de todos los tipos, grandes y

Joé, ya lo creo. pequeñas, jóvenes y mayores, todas al mis-- ¿Y antes no, o qué? mo precio.

Hombre, siempre ha habido, ¿eh? Aitor Aretxaga

FERMIN ARZA

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Por lo demás como Mayordomo he tenido mucha suerte. La efeméri-des de nuestro 400 aniver-sario hizo el resto. El tram-polín que significó aquella celebración y la ilusión que mucha gente depositó en el proyecto, nos abrieron todas las puer-tas tanto de instituciones como de la sociedad Laudiarra. Todo han sido facilidades y por lo

tanto, todos los proyectos se han hecho realidad. Ahora sólo nos queda

perseverar en lo realizado y si cabe, avanzar en otros proyectos, de tal forma que consigamos una Cofradía moderna y plena de ilusión, donde quepamos todos,

donde el saludo personal no sea un mero acto protocolario sino que surja con fuerza desde lo más íntimo de nuestro corazón, donde aparquemos las diferencias que nos puedan distinguir o diferenciar a unos de otros, donde nuestro sentimiento de cofrades se imponga sobre cualquier otra consideración humana que nos aleje de lo esencial, y sinceramente, creo que lo esencial es vivir como cofrades del Señor Sant Roque siguiendo la estela de amor y caridad que Él nos dejó en herencia.

Quiero también agradecer al equipo humano que forma la Comisión de cofrades sin el cual llevar este proyecto adelante sería materialmente imposible. Ellos son la clave fundamental para el buen funcionamiento de la Cofradía. Son personas cargadas de ilusión donde una de las principales cualidades que aportan, aparte del trabajo, son su sencillez y el cariño hacia la Cofradía.

También quiero mencionar a todos los cofrades que muestran con su saludo cariñoso, con sus palabras amables, con su trabajo en tareas propias de la Cofradía, y en algunos casos con el esfuerzo económico en pro de la Cofradía, el amor que sienten por esta institución.

De todas formas y sin que signifique un reproche para nadie, todos y cada uno de nosotros deberíamos hacer un pequeño esfuerzo ante peticiones de colaboración que se hagan desde la Comisión, con el fin de potenciar la Cofradía desde los diversos ámbitos, de tal forma que nuestra institución crezca y con ella todos nosotros “cofrades del Señor Sant Roque”.

Quiero avanzaros los proyectos inmediatos que tenemos previstos fuera del programa habitual para los próximos meses:

Para el mes de Agosto una exposición antológica a cargo de nuestro artista y colaborador llodiano, Antonio Aldama, con óleos donde desarrollará todo el tema de Laudio-Llodio que será expuesto en nuestro local de la “Casa de cristal”.

Para los días 9/12 de Octubre peregrinación a Santiago de Compostela en el año Xacobeo.

Para el mes de Diciembre una exposición de fotografía también con el tema de Laudio-Llodio, a cargo del cofrade Jesús Mª. Fernández en el mismo local de la Cofradía.

Las fechas y horarios serán anunciados oportunamente con todo lujo de detalles.

Eskerrik asko Denoi-Muchas gracias a todos.

Juan José Salazar Olabarría (Anaide Nagusiak-Mayordomo)

El reflejo de nuestro

PATRONnaide nagusia naizen aldetik azpimarratu nahi dut, urteotan egin dugun ahalegina kofradia eguneratzeko eta berrantolatzeko, guztion nahiak Abatuz eta gure zaindariaren bizi eredua gureganatzen.

Halaber, gure arauen 11. artikuluak dioenaren arabera gure arteko harremanen estutzeari ekin diot, hau da, elkarte baten partaide eta herrikideak garenez gero maitasuna eta lagunkidetasuna gailentzeari ekitea, alegia.

Dena den, gauza hauek burutzerakoan laguntza handia izan dut, gure 400. urteurrena zela eta, bai instituzioak bai anaideak euren onena ematen saiatu baitira.

Gaur egun, beraz, helburu hauetan sakondu behar dugu, gaurdaino egindakoa etorkizun oparo baten islada izan dadin.

Eskertu nahi dut kofradiaren batzordeak egindako lana, honen ilusioak bultzatzen baitu ekimen guztien arrakasta. Eta baita anaideen partaidetza eta bultzada arlo guztietan ere.

Amigos cofrades:

Desde mi condición de Mayordomo de la Cofradía del Señor Sant Roque de Laudio-Llodio y tras 6 años en el cargo y desde una visión general de lo que es y significa la Cofradía en cuanto a mi percepción desde dentro, quiero exponeros:

Desde aquel 1er. Domingo de Agosto de 1.998 en el que fui nombrado Mayordomo, mi meta principal ha sido siempre conseguir hacer de la Cofradía una institución moderna, organizada, aunando voluntades y sobre todo tratando de que el espíritu de la Cofradía de nuestro Santo Señor Sant Roque, se refleje en nuestras vidas.

He sido reiterativo dentro de ese espíritu en lo referente a las relaciones humanas entre cofrades. Sinceramente creo que ha merecido y merece la pena, ya que en esta sociedad en la que nos toca vivir, todo el esfuerzo que realicemos en ese sentido, siempre será poco.

Cuantas veces he leído nuestras reglas, y el mandato de las mis-mas, en su artículo 11, en las que pide a los Mayordomos “ que velen por las buenas relaciones entre cofrades”, siempre he sentido una especie de vértigo que me invita a seguir ese camino y tratar por todos los medios de conseguirlo. Durante este tiempo y dado el clima político y social en el que nos toca vivir han sido varias las ocasiones en que con sensibilidad y cariño y mucha perseverancia, me han permitido solucionar algunos conflictos menores de los cuales me siento orgulloso.

Pido fervientemente a todos los cofrades y como suelo decir a toda la sociedad que nos rodea, que avancemos en esa línea de amor entre todos, que es el principio básico de caridad , donde el legado de nuestro Patrón se hace realidad.

Jon Gotzon LaburuCofrade mesa nº 14

Llodio y Bilbao,

Cofradías hermanas

Cofradías hermanas8 9

Se cumplen tres lustros desde que el “Diario Metro-politano” - Bilbao siempre fue metrópoli y a fe que lo demuestra, cada vez con mayor ahínco entrados en el siglo XXI - aparecía, cada viernes, en los hogares bilbaí-nos, y de forma altruista invitando a compartir las inquie-tudes informativo-culturales de los habitantes de la Villa. Allí, relatábamos las vicisitudes de la Semana Santa bochera que recibía, entonces, a las ocho cofradías exis-tentes en la ciudad entre obras que presagiaban lo que se ha convertido, ya, en la gran ciudad europea, de primer orden, que es la hermana mayor de los cofrades llodianos. Nada que envidiar y sí mucho que mostrar al mundo en este Bilbao cosmopolita y moderno, arraigado en lo ancestral. Donde Llodio y sus ciudadanos se miraron, siempre, de reojo. Con orgullo, indisimulado, de sentirse bilbaínos de corazón y bizkaínos de tradición, como lo ha sido, también desde siempre, el Muy Noble y Leal enclave hasta bien entrada la modernidad.

En 1992 un artículo de quien suscribe el presente, titulado ¿“Alabeses o Bizcainos?” - así trascrito, con tal grafía venía a ilustrar en parte las páginas centrales del progra-ma festivo que editó el Ayuntamiento del Valle, aquel año de los fastos y efemérides del llamado V Centenario del Descubrimiento y las Olimpiadas deportivas. Allí, se relataba con profusión de datos, muchos inéditos hasta entonces, lo que realmente hemos sido, y somos, los llo-dianos. Por datar el ejemplo, diré que un cofrade que hubiera vivido desde el año oficial de la fundación de nuestra Cofradía y que hoy tuviera, por tanto, 404 años, habría pasado todos ellos, hasta el presente, siendo su vecindad civil aforada vizcaína. Y que así sea, por muchos siglos más.

Desde el Casco Viejo, corazón de la Villa, partía como cada anualidad la Cofradía hermana de los Santos Juanes, hoy ya con 450 años de historia a sus espaldas. Como parte de la ermita que otea la Plaza llodiana, nuestra Co-fradía en honor al santo francés. De carácter disciplinante en sus orígenes en 1742, aquella pasó a ser penitencial. Los avatares históricos hicieron de la Cofradía de la Vera

La fotografía, tomada en 1918, muestra un “Descendimiento”,ya desaparecido, a su paso por la que fuera Plaza Vieja deBilbao, hoy Mercado de La Ribera.

Los romanos desfilaban por las calles de Bilbao en la Semana Santa de 1946

Cruz la única sobreviviente, un rara-avis como se manifiesta en estos pagos y lares, la que profesamos en honor del Patrono Sant Roque en Laudio. Nos separan 20 escasos kilómetros, a bilbaínos y llodianos. Nos unen empero infinidad de relaciones interpersonales, culturales, idiomáticas, de ancestro. Las cofradías contemporáneas de carácter gremial fueron desapareciendo con el paso de los siglos. Ni la de San Francisco ó la de Begoña resistieron el embite del inescrutable marcado de la hojas en el calendario. Las otras Cofra-días son muy posteriores, de ahí el mérito de nuestra hermana mayor vizcaína, y el no menos importante de quienes nos precedieron en Laudio por mantener la secular tradición contra viento y marea. La de la Santa Eucaristía, fundada en el Colegio de los Jesuitas de Indautxu, lo fue en 1959. Nuestra Señora de la Merced en 1943, Madre de Dios de las Escuelas Pías en 1944, y los Cruzados en 1945. Nuestro Padre Jesús Nazareno, en 1947 y Apóstol Santiago, apenas un año después.

Hermandades chirenes, todas ellas, a las que ya hace referencia Miguel de Unamuno al hablar de los “bultos”, en referencia a los Pasos que cada año salen a las calles de la capital de tanta querencia llodiana.

Las “andas” hay que “empujarlas y mantenerlas horizontales, que no es poco”, decía en 1991 el presidente de las cofradías bilbaínas, Javier Manuel Frías, en aquellos retazos de mass-media. Símbolo del esfuerzo que constituye, cada edición, organizar la puesta en funcionamiento, ritual, de los actos mayores de cada Hermandad. Como ocurre en Llodio. ¿No recuerda la afirmación, acaso, a nuestros anderos voluntarios en la campa cada año a llamada del Secretario?. Cuestionado por la composición de los cofrades en las diferentes hermandades, manifestaba que es “muy heterogénea, un sector de la población cada vez más amplio, deseoso de conservar las costumbres y tradiciones de Bilbao”. Como ocurre, felizmente, en Llodio.

La Banda Municipal de txistularis, dirigida a principios de los noventa del finiquitado siglo XX por el popular Boni, acompañó aquel año, recuperando una tradición de pre-guerras, a las diferentes Cofradías, en su desfile con el Cristo de la Villa al frente. Como se hace en Llodio con la subida del Santo a la ermita, al son del ancestral instrumento autóctono. Emblema indicativo de la idiosincrasia del País que a tantos cofrades nos enseñaron a interpretar dos Javieres al albur de la transición: el orduñés Xabier Egiluz, y el aretano Xabier Latorre, maestros ambos en el arte musical.

La Plaza Vieja de Bilbao, en los confines del Mercado de la Ribera, ha sido mudo testigo de las actividades de las Cofradías hermanas, en el espíritu, de la nuestra. Como sucede en Llodio con las Plazas mayor y menor, es decir, la Herriko Enparantza y la de Abastos, ambas muy ligadas al desarrollo de la Cofradía de Sant Roque. Nos unen las semejanzas. Aquí, en tierra física vizcaína - engarzada administrativamente en lindes alaveses por espúreos intereses dignos de un estudio mucho más analítico y profundo - también se ha conseguido, gracias al esfuerzo generoso de muchos y en especial, entre otros

Llodio y Bilbao

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Cofradías hermanas

Llodio y Bilbao

La Jarra de la Cofradía

tantos, de nuestro fiel Mayordomo Juanjo Salazar, disponer de una sede permanente donde “guardar los bártulos”. La Piedad, una obra de Juan Pascual de Mena que data de 1756, y que forma parte del retablo que se venera en la Iglesia de San Nicolás, duerme tranquila desde que las instituciones se preocuparon por salvaguardar semejante bien cultural. Como ocurrió en Llodio por el buen hacer de anónimos guardianes de la tradición. En el mismo Valle donde se extravían, con más aviesa intención que amor desinteresado a Llodio, legajos de historia, en forma de documentos, que pasan a manos privadas con consentido, por desafuero, acceso privado a ellos cuando son y se conforman, del todo orden, como de carácter público; es decir, que nos pertenecen a todos y cada uno de los llodianos. Se antoja deber de cofrade, manifestar tal realidad. Dos tallas del imaginero Quintín de Torre, “La oración en el huerto” y “El descendimiento”, esculpidos a mediados de los años 20, ó la más antigua obra de Juan de Mesa datada en 1590, la imagen del Cristo de la Villa, han conseguido salvarse, como nuestro Roque. Fue a comienzos del siglo XVI cuando se tiene constancia de las primeras cofradías bilbaínas. Un patrimonio cultural que pertenece a todos los bilbaínos, sea cual sea su confesión. Como en el caso de Llodio, pues es tradición oral aún no certificada con documentación fehaciente, que rubrique el por seguro convencimiento, que la Cofradía de Sant Roque es muy anterior en el tiempo incluso al año de 1599, segundo año inaugurador del reinado del tercero de los Austrias, de la Casa de Habsburgo, Felipe III, hijo del Rey Prudente (Felipe II).Es Bilbao y lo es Llodio, y son sus cofradías, herederas del espíritu de puesta en práctica de los viejos usos y costumbres. Del Pueblo Vasco al que pertenecen ambas, Villa y Valle. Cofrades llodianos y bilbaínos, buenos cristianos todos, fueron quienes emigraron a tierras americanas en busca de una mejor vida. A algunos de ellos, el destino les reservó luchar con las partidas revolucionarias, ó las realistas, en México. Cuenta una vieja leyenda que deja de serlo para convertirse en hecho histórico, digno de que se rescate en esta reflexión, desde el momento en que se encuentra documentada en el vecino Valle de Orozko, que uno de aquellos cofrades cayó prisionero de las huestes contrarias a Fernando VII. Y cuando iba a ser fusilado, frente al paredón, sus ejecutores le otorgaron la última gracia ó dádiva. Eligió el cofrade de Llodio, rezar. Su último deseo. Al hacerlo en alta voz y siendo sus palabras ininteligibles para los manitos que le apuntaban, quien comandaba la partida rebelde inquirió por el sentido y significado de aquellas frases, que brotaban del emigrado vecino de Llodio. “Bizkaíno soy. Y por ello, en bizkaíno hablo”. fue la respuesta, firme y serena, del llodiano. “Quedas libre de la muerte”, le contestaron los de tez morena, tal vez impactados por la entereza del llodiano, quien eligió para morir y como sus últimas palabras tal forma de transmisión - vascófona pues no era otra cuestión que euskera lo que oyeron los matarifes - y que nada tenía que ver con la fonética que hablaban quienes oprimían a aquellos pobres desdichados. La fe salvó a aquel cofrade. Y fue en México donde se manifestó “bizkaíno”, como los bilbaínos lo son y los llodianos, hermanos de aquellos, también, en espíritu y, en muchos casos, en convicción que no necesita de reconocimientos.

Cuando los cofrades de San Roque se refieren a la armoniza, sintoniza y llena de satisfacción a los jarra de la Cofradía, muchas veces, esa referencia al comensales: la condición de cofrade, su pertenencia vocablo trasciende el significado habitual que el a la Cofradía de San Roque.mismo tiene según el diccionario de la lengua. Y es Porque el cofrade no olvida el sentido fundacional que si bien la jarra, es también para ellos, la “vasija de su Cofradía, que no es otro que el inspirado en la de loza con cuello, boca ancha y asa”, que sirve “Regla de los Cofrades” de 1.599, con su hondo para distribuir el vino que se ha de consumir en la sentido de hermandad y caridad, su sentimiento reli-comida de confraternidad de su día, ésta jarra, como gioso, que es más, con ser mucho, que el día de la sabemos, tiene la peculiaridad de reunir en ella a Cofradía y la misma comida de los cofrades. Ese cuatro cofrades que, año tras año, comparten, junto sentido de hermandad que les obliga a superar las con el vino de la misma, el “manjar que ellos posibles diferencias que pudieran tener, siguiendo la pusieran por costumbre y ordenanza” que el regla undécima que dice: “que hubiendo entre los mayordomo prepara para la “congregación de los confrades algunas personas que estén fuera de cofrades”. caridad y no se ablan que el dicho mayordomo y Porque la jarra de la Cofradía que es también, los confrades principales della el día de la con-además de una unidad de medida, un elemento de fradía procuren y trabajen de los poner en paz y orden y ubicación, es sobre todo un conjunto de caridad y que se ablen, que en el interin no sean cuatro cofrades formado en su origen, unas veces al admitidos en la confradía...”azar, otras por lazos de amistad y en algunas hasta de Esta es y así debe ser la Cofradía también hoy. San parentesco -existe jarra integrada por tres genera- Roque, nuestro Santo Patrono, entregado al servicio ciones, abuelo, padre e hijo-, que con el paso del del prójimo, el modelo a seguir; la comida de los tiempo, año tras año, cofradía tras cofradía, siempre cofrades el signo de una hermandad que debe per-los mismos, van compartiendo, además de la comi- durar todo el año; la jarra de la Cofradía el símbolo da, comunes sentimientos de fraternidad y sano llo- de unión y confraternidad de los cuatro cofrades que dianismo que inspira la tradición de más de cuatro la configuran y del conjunto de cofrades que, partici-siglos de existencia de nuestra vieja Cofradía. pes de otras jarras, en alargada perspectiva, compar-De ésta forma podemos contemplar en la mesa una ten la misma mesa, el mismo sentimiento y las especie de policromía respecto a la composición de mismas ilusiones por esta tradición de siglos, que cada una de las diferentes jarras que la integran. estamos obligados a perpetuar y transmitir en su Policromía en cuanto a la edad, a la condición social, auténtico valor y significado.a la formación intelectual, o a los pareceres y formas Y es que, efectivamente, la Cofradía -y hasta la mis-de pensar. Así, junto a jarras más o menos homogé- ma jarra de la Cofradía- es parte de un patrimonio neas formadas por amigos de siempre o incluso que, como otros de nuestro Valle, habiéndolo reci-familiares, nos encontramos con otras compuestas bido de nuestros antepasados, debemos conservar por cofrades que solo coinciden ese día en la mesa. para hacerlo llegar a las generaciones que nos suce-Junto a jarras compuestas por cofrades de más o dan. Mantengamos lo que nos queda de aquello que menos parecida edad, podemos ver jarras en las que hemos recibido, aunque pueda parecer sencillo y de personas jóvenes comparten plato con otras de edad escaso valor, no borremos las huellas de nuestros avanzada. Junto a jarras de más o menos reciente mayores, porque son parte del Llodio que fue, son creación en su composición, jarras que suman déca- parte de nuestra propia historia, son y deben ser das comiendo juntos los mismos cofrades, dándose como las señas de identidad de nuestro Valle de el singular y no fácil repetible caso, de alguna que Llodio.supera el medio siglo compartiendo sus integrantes, además del “manjar que ellos pusieren”, la ilusión y el espíritu de cofrades. Y es que en esa policromía que comentamos existe algo en común que la Juan de LarraJuan de Larra

Jon Gotzon LaburuCofrade mesa nº 14

Un aspecto de la Semana Santa bilbaína en el año 1947

gentza

Fiestas Problemas de

Descanso

Comida de la

de goienuri

Movibles Circulación

Sin Movimiento

Cofradía

13

Lau gutun hauek idatzi

ditut, zeinetan irakur-

keta atsegina egiteaz

gain, Laudioko harana

beste garai batzuetan

irudikatu dezakegun.

Irakurketarekin goza

dezazuen espero dut.

No nos referimos a los problemas derivados de la tasa de colesterol, sino de los consecuentes a una falta de civismo de algunos conductores de carros ( arrieros ) del pueblo. Los hechos ocurrían hace aproxima-damente doscientos años. Nuestro Ayuntamiento había recibido denuncias por la mala costumbre de los arrieros locales de llevar pareados los carros al objeto de mantener animadas conversaciones << hasta el extremo de suceder desgracias harto sensibles a los vecinos y dolorosas para el Ayuntamiento en ver en sus propios ojos la poca eficacia y falta de obediencia en sus disposiciones tan justas>>. Resolvieron nombrar cuatro celadores para que impidiesen semejantes desórdenes y cuiden de la carretera. Citaremos, como ejemplo para la posteridad, los nombres de estos cuatro paisanos: Carlos Galíndez, José Antonio Altolagirre, Manuel Gardeazabal y José Larrazabal; << a quienes se les dará un papel que acredite el nom-bramiento y la facultad para multar al contraventor>>. Para motivarles convenientemente <<podrán quedarse con la mitad de las multas. También podrán pedir ayuda y auxilio a otro vecino en caso que haya resistencia., al vecino que no ayude, cuatro reales de multa>>. Desconocemos si en este apartado tenían comisión. El Ayuntamiento, en su política de medio ambiente, amplió las medidas,<< multando con cuatro reales a los que dejan chirriar los ejes,( excepto el carro del arreo de una novia camino de la boda ) y otros cuatro reales a los desaprensivos que echan paja en los lugares que los animales dejan sus <<reliquias>> con el fin de hacer basuras de calidad.>> No cabe la menor duda que las medidas sur-tieron el deseado efecto y han sido ejemplares para generaciones posteriores

Si bien el menú de la comida del día de la Cofradía es más fijo que el día de San Roque y, actualmente, no

muy recomendable por los endocrinólogos, no cabe duda que se puede controlar a través de la cantidad

de pan que el cofrade ingiere para acompañar la comida. Así parece que lo pensó el panadero que, hace

más de 80 años, surtió a la Cofradía de 25 panes de a Kg. según lo acordado. No contaba con el sentido de

la medida que tenían dos cofrades, de enorme tamaño,: José Mª Isusi y Juan José Ibarra que denunciaron al

Sr. Alcalde y al Gobernador, la notoria falta de peso de cada hogaza. Verificadas en la báscula de la botica

de Tipular observaron que la merma era de 270 grs. por Kg. Los panes fueron decomisados y enviados

generosamente al Hospital. De todo el asunto se dio debida cuenta al Juez de Paz, Sr. Ángel Larrea, muy

popular en el folklore local e inmortalizado por Ruperto Urkijo

Una de nuestras costumbres más tradicionales es la de festejar a Santa Águeda,.cuya fecha en el santoral

es la de 5 de Febrero. Sin embargo nuestro Ayuntamiento, en coordinación con la Parroquia, adaptó la

tradición a los hechos. El detonante del cambio fue el siguiente: El Ayuntamiento en pleno, Alcalde y

regidores ( concejales ) con la vara y los chuzos, símbolos de autoridad, se dirigieron un día de nevada a la

ermita de Santa Águeda,,el 5 de Febrero. Al pasar por la de San Roque la nieve les llegaba casi a la altura de

las rodillas. La devoción y el espíritu de sacrificio, propio de las autoridades, les animaba a seguir. En el

alto, la nieve tenía una profundidad de más de media vara, con la ayuda de la otra vara y los chuzos

llegaron a la ermita, donde descansaron y se restauraron adecuadamente, con el estilo que todavía hoy en

día conservan sus cuidadores ( familia Lazkano ). En el primer pleno municipal acordaron por unanimidad

trasladar la romería de Santa Águeda al lunes de Pascua de Resurrección, que según los meteorólogos

locales el riesgo de nevadas era menor, y así consta para la posteridad.

Los hechos sucedieron en el primer cuarto del siglo XIX bajo el reinado de Fernando VII el Deseado. Como

signo de modernidad e higiene se decretó que las tumbas o sepulturas debían desaparecer de los templos

y aledaños para ser trasladados a lugares apartados del casco urbano a los que se da el nombre de campo

santo. Existían antecedentes de similares decretos de las épocas de Carlos III y de José Bonaparte que las

autoridades locales los habían ignorado. Pero éste se puso en marcha, ante la indignación del pueblo. Se

eligió la campa de la ermita de San Roque por ser el lugar más adecuado: junto a una ermita, apartado del

casco urbano y a la vez cercano. La feligresía no lo entendió muy bien y los desórdenes se sucedieron en los

primeros enterramientos: los oficiantes fueron insultados, apedreados y maltratados. Nuestra Cofradía,

figura clave en los entierros, predicó el sosiego y las buenas maneras, virtudes sanroqueñas, recomen-

dando al Ayuntamiento que se dirigiese al Diputado general de Bizkaia para que los pueblos vecinos,

Orozco y Arrankudiaga, cumpliesen lo decretado y dejasen de causar agravios comparativos. Así fue y el

enfrentamiento se calmó. Durante unas decenas de años nuestros ancestros descansaron en paz junto a

San Roque hasta que llegó el 2º Marques de Urkijo que considerando que el lugar era medianero con su

finca, financió otro lugar más soleado y ventilado a finales del siglo XIX, San Martín; actual camposanto

donde descansan y deberemos descansar, D. m.

Gentza de GoienuriGentza de Goienuri

Benito Goya (Arriero)

Estimado cofrade: Mediante ésta te informamos de las próximas actividades a realizar por esta Cofradía:

01-08-04 REUNIÓN DE COFRADES, en la Campa de la Ermita de Sant Roque, tras la Misa que se celebrará a las 12 horas.

Por la tarde: A las 17.30 h, BAJADA DEL SANTO en procesión a la parroquia.

A las 19,00 h, en la Herriko Plaza tendrá lugar la FORA del vino.

* Del 07.08.04 al 15.08.04, ambos inclusive, se celebrará la NOVENA AL SANTO. * 16.08.04 A las 11 h. Misa en la Parroquia en honor de nuestro GLORIOSO PATRONO SEÑOR SANT ROQUE.

A las 13 h. Y en local de la Cofradía, entrega de insignias a los Cofrades Con 50 años de antigüedad y demás disnticiones.

28.08.04 - A las 20 h. MORCILLAS en la Plaza del Mercado.

29.08.04 A las 11 h. SUBIDA DEL SANTO A LA ERMITA, teniendo lugar a continuación Misa cantada. A las 14 h. En el pórtico de la Iglesia, COMIDA DE COFRADES.

-SE RUEGA PUNTUALIDAD-

17.10.04 MISA DE DIFUNTOS. Tendrá lugar en la ERMITA DEL SANTO, a las 12 h. Por todos los cofrades fallecidos.

NOTA: Te recordamos que antes del día 12 de Agosto de 2004 hay que ingresar En la cuenta nº 2097 0221 50 0005353997 de VITAL KUTXA o en la Cuenta nº 3035 0045 2 6 045 1 10492.4 de CAJA LABORAL las Cuotas correspondientes:

Cofrade comensal: 37 Euros (31 Euros de comida y 6 Euros de cuota

(Anual) Cofrade no comensal: 6 Euros de

cuota anual.

Un afectuoso saludo en nombre de la Comisión

MayordomoJuan José Salazar Olabarría

ActosEgitarauaAnaide agurgarria: Honen bidez, Anaidego honek egingo dituen berri jakinarazi nahi dizugu:

04-08-01.- ANAIDEEN BATZARRA.-Jaun Done Erroke baselizeko larrean egingo da, honetan bertan eguerdiko 12:00 etan izango den Mezaren ostean.

Arratsaldean, 17:30 etan, Arrosario Santuaren otoitzak lagunduta, JAITSIKO DA SAINDUA ibilaldian, herriko Eleiz nagusiraino.

19:00 etan, Herriko Plazan ARDAOAREN DASTAKETA.

04-08-07tik 03-08-15era bitartean, biak barne, Eleiz nagusiko Arrosarioaz, SAINDUARI ESKAINITAKO BEDERATZIURRENA ospatuko da.

04-08-16.- Goizeko 11:00etan, MEZA Herriko Eleizean JAUN DONE ERROKE GURE ZAINDARI LORIATSUAren omenez. 13:00 etan, Kofradiaren lokaletan Anaide Zaharrei ezaugarrien ematea.

04-08-28. 20:00 etan eta Azoka Plazan ODOLOSTEAK. .

04-08-29.- Goizeko 11:00etan SAINDUA BASELIZARA IGOKO DA, ondoren meza abestua izanik. 14:00etan, Elizatarian, ANAIDEEN BAZKARIA

-GARAIZ IBILTZEA ESKATZEN DA-

04-10-17.- HILDAKOEN OROIMENEZKO MEZA.- ZAINDARIAren BASELIZAn izango da, eguerdiko 12:00etan, hilik diren anaide guztien omenez.

OHARRA 2003ko abuztuaren 12a baino lehen VITAL KUTXAren 2097 0221 50 0005353997 k/zkian edo EUSKADIKO KUTXAren 3035 0045 2 6 045 1 10492 4 k/zkian

diru sarrera egin behar dela gogoratzen dizugu.

Anaide kuota: 6 euroBazkalkide kuota: 37 euro ( 6 euro kuotaz gain, 31 euro bazkariari dagokionez )

Batzordearen izenean, agur bero bat

Juan José Salazar OlabarríaAnaide Nagusia

programa de

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artxoaren 13an Erroke Deunaren Kofradiak ome-Mnaldi bat jaso zuen Laudioko

saskibaloi taldearen eskutik. Bere urteko ospakizunean eta kofradiaren menuaren ber-tsio moderno batekin, Ángel Ortiz Jaunak prestatuta eta Bizi-Poza elkartean, Pedro Luis Ormazabal jaunak, klubaren presidenteak, kofradiaren bertuteak eta merezimenduak aipatu zituen. Ekitaldi berean Rafa Aguirre jauna omendu zen, Laudioko saskibaloiaren alde egindako lanagatik.

Era berean, kofradiako anaide nagu-siak egindako omenaldia eskertu zuen eta bertan zeudenei gogoratu zien kofradiak duen filosofia eta elkar arteko harremanetan sakondu beharra, hots, arlo erlijiosoan, kul-turalean zein kirol mailan.

El día 13 de Marzo la Cofradía del Señor Sant Roque recibió un homenaje por parte del Club de Baloncesto de Llodio.

En su fiesta anual y con un menú en versión moderna de la comida de hermandad de la Cofradía, elaborada por el Co-frade y Cocinero Ángel Ortiz en el marco de la Sociedad Bizi Poza, el Presidente del Club, Pedro Luis Ormazabal glosó las virtudes de la Cofradía y los merecimientos que concurren en ella para ofrecer dicho homena-je. En el mismo acto fue home-najeado Rafa Agirre como pro-motor del baloncesto en Llodio.

Por su parte el Mayor-domo agradeció tal distinción y recordó a los presentes la filo-sofía que emana de la Cofradía y la necesidad de profundizar en las relaciones personales ya sea en el terreno religioso, cultural o deportivo.

HOMENAJEDEL LLODIO BALONCESTO CLUBA LA COFRADIA

Hoy, en víspera de unas elecciones, cuando miramos alrededor, no vemos

más que una maquinaria política que, por poder, trata de dividir, de erosionar la

vida en comunidad y que, de hecho en vez de construir conjuntamente, comuni-

tariamente, un lugar en que desarrollarnos, un espacio de convivencia, muchas

veces divide amigos y familias, empobrece al hombre y agota el aire de la

libertad. Hoy, repito, es maravilloso encontrar, al margen de esa irrealidad artif-

icial, personas, grupos humanos tejedores de redes de acogida, constructores de

puentes con los que salvar las diferencias, pontífices.

Gracias a las personas que crean y mantienen la tradición en forma de

encuentro, que se entregan: todo a cambio de nada, gracias a grupos humanos, a

puentes como vosotros: La Cofradía del Sr. San Roque, Los Amigos del Balon-

cesto, el Txoko Bizi-Poza, el mundo es más habitable y permite a las personas

sentirse como tales, encontrarse, salvando la distancia de sus mutuas historias,

haciéndose posible el milagro de comprender más que de juzgar, de dar más que

de exigir.

¡Me admiráis! Vosotros construís la historia, negándoos a ser un mero

producto de la misma. Decidís vuestro destino no aceptando la predestinación.

Creáis futuro respetando el pasado……y todo ello, desde la gratuidad de la

amistad. Para vosotros, la amistad es una decisión que la renováis permanente-

mente, siendo, paradójicamente, vuestra generosidad vuestra inagotable

riqueza: ese “Eldorado”, que todos persiguen y muy pocos alcanzan.

Hoy, amigos, no puedo estar compartiendo vuestra grandeza, vuestro

regalo. Estoy gozando de otro espacio de libertad, de otra institución construc-

tora de historia. Para todos vosotros, un recuerdo cómplice desde otro puente:

Mi familia.

Pontífice: hacedor, constructor de puentes.

Me encanta esta palabra.

Javier Gutiérrez,

Llodio, 13 de marzo de 2004

1918

DIFUNTOS

PEREGRINACIONA SANTIAGODE COMPOSTELA

Del 9 al 12 de octubre

Exposición:COLECCIONESDE COFRADIAS

Joan den 2003-12-13 Iñaki Larrinaga Arza, gure anaide laguna, zendu zi-tzaigun. Goian Bego.El pasado 13-12-2003 falleció el Cofrade Iñaki Larrinaga Arza. Descanse en paz.

La Cofradía del Señor Sant Roque de Laudio-Llodio tiene previsto realizar una peregrinación a Santiago de Compostela coincidiendo con el año Jacobeo de 2.004

Todos los cofrades interesados deberán apuntar-se entre los días 2 y 5 de Agosto abonando la cantidad de: 173 € por persona, que correspon-de a 3 noches de hotel a pensión completa, viaje en autobús y comida en versión picnic en el viaje de ida y en el de vuelta.

En principio se prevé un autobús, los que rebasen el 1er. autobús sin llegar a completar el 2º estarán en lista de espera. Si se rebasa el 2º lo mismo los sobrantes. La inscripción en la cuenta de la Caja Vital Kutxa de la Cofradía nº 2097 0221 50 0005353997 será por riguroso turno.

El programa de viaje y los actos a celebrar se darán a todos los interesados.

La Obra Social de Caja Vital Kutxa puso en marcha a comienzos de 2001 una iniciativa que

buscaba aunar las manifestaciones artísticas y culturales actuales con la tradición que acumula cada

rincón del Territorio Histórico de Álava. Para ello, diseñó un certamen de escultura que recibió el nombre

de “Itinerario escultórico por Álava”, y en el que convocó a artistas de todo el país a que imaginaran

una escultura diseñada expresamente para alguno de los trece municipios de la provincia seleccio-

nados. Cada pieza debía, por ello, adecuarse tanto a las características espaciales del lugar seleccio-

nado para su ubicación, como a las particularidades del entorno.

El objetivo logrado tres años después no es otro que contar con un itinerario escultórico de una

calidad indiscutible que poder recorrer a la vez que uno se impregna de los usos, costumbres y tradicio-

nes de los pueblos.

Caja Vital Kutxa quiso, de este modo, hacer protagonistas de esta iniciativa a los habitantes de

esos trece núcleos rurales pertenecientes a las siete cuadrillas en que se divide la provincia, así como

contribuir a destacar la importancia que todos y cada uno de los municipios tienen en ella.

En el caso de Ayala, los municipios seleccionados por los propios responsables de la Cuadrilla

fueron Amurrio y Okondo.

Desde hace más de un año, Amurrio cuenta en sus calles con una pieza del escultor Imanol

Marrodán. Considerado un creador interdisciplinar, Marrodán ha creado también una impresionante

obra de 90 toneladas de peso que preside la entrada del polideportivo Bañueta de la capital vizcaina.

“Conversaciones entre Oteiza y Serra”, obra de Marrodán en Amurrio es un homenaje a estos dos

grandes escultores. La pieza diseñada en forma de cono cilíndrico, queda suspendida en el aire con un

solo punto de anclaje al suelo que da sensación de inestabilidad espacial buscada por el autor, y que

parece invitar al espectador a entrar en su interior.

Por su parte, la otra localidad de la Cuadrilla de Ayala seleccionada en el “Itinerario escultórico”,

Okondo, disfrutará muy pronto de la pieza premiada. En este caso, Marko Ibáñez de Matauco presen-

tó a concurso “Buscando”, una obra de bronce patinado que muestra de forma sintética el perfil de un

hombre andando. La pieza, que se instalará a lo largo de este año, tendrá tres metros de alto, estará

patinada en negro y verde y descansará sobre una base de granito también verde.

Puesto que el lugar elegido para su colocación es el interior de un bosque de robles, la pieza

trata de recordar un tronco de un árbol, y de este modo no interferir en el espacio y poder mimetizarse

con él.

Y NUESTRAS TRADICIONESLA CAJA VITAL

Durante todo el verano y hasta Diciembre de 2004, en el Museo de Al-farería Vasca de Ollerías se presenta una Exposición monográfica con el título “COLECCIONES DE COFRADÍAS”.

Pueden contemplarse piezas de las Cofradías de Andra Mari de Ibabe de Aramaio, de Ntra. Sra. de Oro de Zuia, de Zeberiogana en Zeberio (Vizcaya) entre otras. Nuestra Cofradía de Sant Roque está representada por las piezas más antiguas que hay en la colección y que simbolizan nuestro caminar por la Historia. Tenemos inventariadas 63 jarras de dos azumbres y 17 fuentes.

En el Museo de Ollerías se pre-

sentan 5 jarras de dos azumbres y dos fuentes.

Horarios de vista al Museo: De lunes a viernes: de 10 a 13h. y de 16 a 19h.

Los sábados: de 10 a 14h.D o m i n g o s y f e s t i v o s : cerrado