Rabbí —que quiere decir “Maestro”— ¿dónde vives?

Al comienzo de este tiempo litúrgico, el evangelio nos invita a contemplar la vocación de los discípulos en los primeros momentos del ministerio de Jesús:

-uno de ellos es Andrés -el otro se suele identificar con Juan, el discípulo amado,

aunque el texto no dice nada al respecto.

Podríamos pensar que esto de la vocación es algo reservado a unos pocos (en este sentido es frecuente que “vocación” se asocie únicamente a la vida religiosa  o al ministerio ordenado), o que es algo individual y puntual. Sin embargo, la lectura de este domingo nos invita a darnos cuenta de que la vida cristiana tiene que ver con un itinerario que es un itinerario vocacional, que no realizamos en solitario, aunque es un itinerario personal.

En el relato, Juan Bautista,  que conoce a Jesús y lo reconoce “pasando por allí”, hace que también los discípulos se fijen en Él y comiencen a seguirle.  Con su indicación, ayuda a que los discípulos se pongan en camino.

Posiblemente muchos de nosotros podemos

decir que en ese camino estamos desde que tenemos memoria o

incluso antes: desde muy pequeños, y casi sin saberlo, hemos sido iniciados en la vida

cristiana. Los discípulos del evangelio no son niños, pero también

comienzan a seguir  a Jesús sin saber muy bien a quién siguen ni  para

qué.

Ahora bien, la palabra primera de Juan Bautista y el ponerse en camino es sólo el principio, les hará falta el encuentro con Jesús, porque  a ellos, igual que a nosotros, no les basta la indicación primera. Nadie es cristiano por tradición, ni por experiencia ajena.

A esos discípulos, en el momento oportuno,

Jesús les dirige una palabra que les invita a tomar conciencia de lo

que bulle en su interior: “¿Qué

buscáis?”. La pregunta de Jesús conecta con la

realidad vital de los discípulos. Es una

pregunta-invitación. Invitación a  caer en la cuenta de lo que llevan en el corazón, invitación

a cuestionarse sobre esos primero pasos que han dado en pos de Él. 

Fue el Bautista quien les dijo que Él era el Cordero de Dios ,

señalándole como el Mesías esperado. Eso fue lo que les puso en camino. Ahora, la palabra de

Jesús les hace caer en la cuenta, con mayor hondura, de que

aquello que buscan no es “algo” sino “Alguien”.  Aún no se dirigen a Jesús como “Mesías”, le llaman “Maestro”. Saben que no buscan ideas ni doctrinas, que no quieren

respuestas hechas. Quieren saber de Él, de su mundo vital, de su proyecto, por eso le preguntan:

 “Maestro, ¿dónde vives?”.

La contestación de Jesús  está muy lejos de ser una respuesta teórica: “Venid y lo veréis”. Es un segundo momento marcado por la invitación a una relación personal. Y es que aquello que los discípulos buscan sólo pueden encontrarlo haciendo la experiencia de vivir con Él. Sólo sabrán de Jesús adentrándose en su vida, acogiendo la amistad que Él ofrece. El relato continúa con tres verbos seguidos que condensan todo un itinerario vital: “fueron, vieron y se quedaron con Él”.

Sólo después de esta experiencia de encuentro, pueden los discípulos hablar de Él como el

Mesías: “Hemos encontrado al Mesías”. Compartir la vida de Jesús hace de ellos discípulos y

testigos que anuncian a otros la alegría del encuentro. Ahora, ellos serán, como lo fue el

 Bautista, capaces de animar a otros a “ir donde Jesús”.

En este recorrido que hace el Evangelio, al presentarnos la

vocación de los discípulos, nos podemos reconocer todos los que

queremos seguir a Jesús. Esta lectura nos ofrece también la oportunidad de agradecer y

reconocer (y ¿por qué no? de compartir en con otros)  la historia

de nuestra vocación: cómo nos pusimos en camino cuando

alguien nos habló de Jesús, cómo han ido surgiendo en nosotros

preguntas y búsquedas, cómo en medio de ellas, Jesús nos ha salido y nos sigue saliendo al encuentro,

invitándonos personalmente a estar con Él, a compartir su vida y

a descubrir su proyecto.

Florin-Cosmin Iacob