LA CATEQUESIS EN NUESTRO TIEMPO Exhortación Apostólica “Catechesi Tradendae” de Juan Pablo II.
Exhortación apostólica
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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL VERBUM DOMINI DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
VERBUM DOMINI
DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
DIRIGIDAA:
Y A LOS FIELES
LAICOS
AL CLEROAL EPISCOPADO
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
LA ENCICLICA ES SOBRE
LA PALABRA DE DIOS EN
LA VIDA Y EN LA
MISIÓN DE LA IGLESIA
D A D O E N R O M A 3 0 D E S E P T I E M B R E 2 0 1 0
M E M O R I A D E S A N J E R Ó N I M O
D E L 5 A L 2 6 O C T U B R E 2 0 0 8 S E C E L E B R O E L S Í N O D O
VERBUM DOMINILA PALABRA DEL SEÑOR
San Jerónimo (Fiesta 30 Septiembre)
Uno de los cuatro Doctores originales de la Iglesia Latina.
Padre de las ciencias bíblicas y traductor dela Biblia al latín.
Presbítero, hombre de vida ascética,eminente literato.(347-420)
Jerónimo nació en Estridón (Dalmacia esuna región de Croacia, Europa) en torno al año347 de una familia cristiana, que le dio unafina formación, enviándole a Roma paraque perfeccionara sus estudios.
INTRODUCCIÓN
La Palabra del Señor permanece para siempre
Para que nuestra alegría sea perfecta
De la “Dei Verbum” al Sínodo sobre la Palabra de Dios
El Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios
El Prólogo del Evangelio de Juan como guía
CONTIENE TRES PARTES
1. VERBUM DEI ( EL DIOS QUE HABLA)
2. VERBUM IN ECCLESIA
(LA PALABRA DE DIOS Y LA IGLESIA)
3. VERBUM MUNDO
(LA MISIÓN DE LA IGLESIA:
ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS AL MUNDO)
PRIMERA PARTE
Mons. Eterovic explicó que en la primera parte,titulada "Verbum Dei", el Papa hace hincapié"en el papel fundamental de Dios Padre, fuente yorigen de la Palabra, así como la dimensióntrinitaria de la revelación".
VERBUM DEIEL DIOS QUE HABLA
PRIMERA PARTE
VERBUM DEI:
EL DIOS QUE HABLA
Consta de 34 subtemas
Dios en diálogo
Analogía de la Palabra de Dios
Dimensión cósmica de la Palabra
La creación del hombre
Realismo de la Palabra
Cristología de la Palabra
Dimensión escatológica de la Palabra de Dios
La Palabra de Dios y el Espíritu Santo
Tradición y Escritura
Sagrada Escritura, inspiración y verdad
Dios Padre, fuente y origen de la Palabra
EL DIOS QUE HABLA
LA RESPUESTA DEL HOMBRE AL DIOS QUE HABLA
Llamados a entrar en la Alianza con Dios
Dios escucha al hombre y responde a sus interrogantes
Dialogar con Dios mediante sus Palabras
Palabra de Dios y fe
El pecado como falta de escucha a la Palabra de Dios
María Mater Verbi Dei y Mater fidei
LA HERMENÉUTICA DE LA SAGRADA ESCRITURA EN LA IGLESIA
La Iglesia lugar originario de la hermenéutica de la BibliaAlma de la TeologíaDesarrollo de la investigación biblia y Magisterio eclesialLa hermenéutica bíblica conciliar: una indicación que se ha de seguirEl peligro del dualismo y la hermenéutica secularizadaFe y razón en relación con la EscrituraSentido literario y sentido espiritualNecesidad de trascender la letraUnidad intrínseca de la BibliaRelación entre antiguo y nuevo testamentoLas páginas oscuras de la BibliaCristianos y judíos en relación con la Sagrada EscrituraLa interpretación fundamentalista de las EscriturasDiálogo entre pastores, teólogos y exegetasBiblia y ecumenismoConsecuencias en el planteamiento de los estudios teológicosLos santos y la interpretación de la Escritura
PRIMERA PARTEPRIMER CAPÍTULO
En el primer capítulo, "El Dios que habla", se resalta "lavoluntad de Dios de abrir y mantener un diálogo con el serhumano, en el que Dios toma la iniciativa y se revela dediversas maneras". Asimismo "se destaca el aspectocristológico de la Palabra, subrayando al mismo tiempo ladimensión pneumatológica". En esta parte se afronta larelación entre Escritura y Tradición, así como el tema de lainspiración y verdad de la Biblia.
PNEUMATOLÓGICA
Pneumatología es un término que provienedel griego πνεῦμα ( transliterado al alfabetorománico: pneuma ) que significa " espíritu", soplo,hálito, viento; y que metafóricamente describe un serinmaterial o influencia, y -logía, -λογία, tratado,discurso, estudio.Definiéndose como el estudio de seres espiritualesy fenómenos, especialmente las interacciones entrelos humanos y Dios.
PRIMERA PARTE CAPITULO SEGUNDO
"La respuesta del hombre al Dios quehabla" es el título del segundo capítulo. "Elhombre está llamado a entrar en la Alianzacon su Dios que lo escucha y responde a suspreguntas. A Dios que habla, el hombreresponde con la fe. La oración más indicadaes la realizada mediante las palabras que elmismo Dios ha revelado y que se mantienenescritas en la Biblia".
PRIMERA PARTE TERCER CAPÍTULO
El tercer capítulo está dedicado altema "La hermenéutica de laSagrada Escritura en laIglesia". Se dice que "la SagradaEscritura debería ser, como lomanifiesta la Constitución dogmática"Dei Verbum" sobre la divinarevelación, "el alma de la teologíasagrada".
La recta hermenéutica exige lacomplementariedad del sentidoliteral y espiritual, una armoníaentre fe y razón. Por lo queconcierne a la relación entrecristianos y judíos conreferencia a las Escrituras, "sesubraya que es muy especialporque comparten buena partede ellas".
Se afirma que "la hermenéutica bíblica del Concilio Vaticano II debeser redescubierta a fin de evitar un cierto dualismo de lahermenéutica secularizada, que podría dar lugar a una interpretaciónfundamentalista o espiritualista de la Sagrada Escritura.
QUE ES HERMENEUTICA
Hermenéutica y Exégesis
Exégesis
La palabra exégesis proviene del término griego exeomai que significa “sacar fuera”.A lo largo de la historia se ha utilizado en un sentido de “interpretación”, por ello a su vez poco a poco se ha ido haciendo sinónima de hermenéutica, del griego, ermenoien, que significa “explicar, traducir, declarar”. Es la realización concreta de la interpretación mediante los métodos adecuados.
Hermenéutica
Es el arte de interpretar textos jurídicos o religiosos. Sacando conceptos oscuros que provienen de escritos de culturas antiguas.
SEGUNDA PARTE
VERBUM IN ECCLESIA
LA PALABRA DE DIOS Y LA IGLESIA
21 subtemas
LA PALABRA DE DIOS Y LA IGLESIA
La Iglesia acoge la Palabra
Contemporaneidad de Cristo en la vida de la Iglesia
LA LITURGIA, LUGAR PRIVILEGIADO DE LA PALABRA DE DIOS
La Palabra de Dios en la sagrada liturgiaSagrada Escritura y sacramentosPalabra de Dios y EucaristíaSacramentalidad de la PalabraLa Sagrada Escritura y el LeccionarioProclamación de la Palabra y ministerio del lectoradoImportancia de la homilíaOportunidad de un Directorio homiléticoPalabra de Dios, Reconciliación y Unción de los enfermosPalabra de Dios y Liturgia de las HorasPalabra de Dios y Bendicional
a) Celebraciones de la Palabra de Dios
b) La Palabra y el silencio
c) Proclamación solemne de la Palabra de Dios
d) La Palabra de Dios en el templo cristiano
e) Exclusividad de los textos bíblicos en la liturgia
f) El canto litúrgico bíblicamente inspirado
g) Especial atención a los discapacitados de la vista y el oído
SUGERENCIAS Y PROPUESTAS CONCRETAS PARA LA ANIMACIÓN LITÚRGICA
LA PALABRA DE DIOS EN LA VIDA ECLESIAL
Encontrar la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura
La animación bíblica de la pastoral
Dimensión bíblica de la catequesis
Formación bíblica de los cristianos
Palabra de Dios y vocaciones
a) Palabra de Dios y ministros ordenados
b) Palabra de Dios y candidatos al Orden sagrado
c) Palabra de Dios y vida consagrada
d) Palabra de Dios y fieles laicos
e) Palabra de Dios, matrimonio y familia .
Lectura orante de la Sagrada Escritura y “lectiodivina”
Palabra de Dios y oración mariana
Palabra de Dios y Tierra Santa
La Sagrada Escritura en los grandes encuentros eclesiales
SEGUNDA PARTE CAPITULO UNO
La segunda parte se titula "Verbum inEcclesia". En el primer capítulo, "La Palabra deDios y la Iglesia", "se subraya que gracias a laPalabra de Dios y a la acción sacramental,Jesucristo es contemporáneo a los hombres en lavida de la Iglesia".
CAPITULO DOS(II PARTE)
"La Liturgia, lugar privilegiado de la Palabra deDios" es el título del segundo capítulo, en el que se insiste"en el nexo vital entre la Sagrada Escritura y lossacramentos, en particular, la Eucaristía". Se recuerda laimportancia del Leccionario y de la proclamación de laPalabra y del ministerio de lectorado, insistiendo sobretodo en la preparación de la homilía, un tema de granimportancia en la Exhortación Apostólica post-sinodal.
CAPITULO TRES(SEGUNDA PARTE)
El tercer capítulo está dedicadoa "La Palabra de Dios en lavida de la Iglesia", donde sedestaca "la importancia de laanimación bíblica de la pastoral,la dimensión bíblica de lacatequesis, la formación bíblicade los cristianos, la SagradaEscritura en los grandesencuentros eclesiales, y laPalabra de Dios en relación conlas vocaciones". También "sepresta una especial atención a laLectio divina y a la oraciónmariana".
TERCERA PARTE
VERBUM MUNDO
LA MISIÓN DE LA IGLESIA:
ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS AL MUNDO
Consta de 37 subtemas
La Palabra del Padre y hacia el Padre
Anunciar al mundo el “Logos” de la esperanza
De la Palabra de Dios surge la misión de la Iglesia
Palabra y Reino de Dios
Todos los bautizados responsables del anuncio
Necesidad de la “missio ad gentes”
Anuncio y nueva evangelización
Palabra de Dios y testimonio cristiano
PALABRA DE DIOS Y COMPROMISO EN EL MUNDO
Servir a Jesús en sus “humildes hermanos” (Mt 25,40)
Palabra de Dios y compromiso por la justicia en la sociedad
Anuncio de la Palabra de Dios, reconciliación y paz entre los pueblos
La Palabra de Dios y la caridad efectiva
Anuncio de la Palabra de Dios y los jóvenes Anuncio de la Palabra de Dios y los emigrantes Anuncio de la Palabra de Dios y los que sufren Anuncio de la Palabra de Dios y los pobres Palabra de Dios y salvaguardia de la Creación
PALABRA DE DIOS Y CULTURAS
El valor de la cultura para la vida del Hombre
La Biblia como un gran códice para las culturas
El conocimiento de la Biblia en la escuela y la universidad
La Sagrada Escritura en las diversas manifestaciones artísticas
Palabra de Dios y medios de comunicación social
Biblia e inculturación
Traducciones y difusión de la Biblia
La Palabra de Dios supera los límites de las culturas
PALABRA DE DIOS Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
El valor del diálogo interreligioso
Diálogo entre cristianos y musulmanes
Diálogo con las demás religiones
Diálogo y libertad religiosa
TERCERA PARTEPRIMER CAPÍTULO
La tercera parte, titulada "Verbummundo", subraya "el deber de loscristianos de anunciar la Palabra deDios en el mundo en el que viven ytrabajan. En el primer capítulo, "Lamisión de la Iglesia: anunciarla Palabra de Dios almundo", se señala que la Iglesiaestá orientada al primer anuncio,"ad gentes", a los que todavía noconocen al Verbo, Palabra de Dios,pero también a aquellos que hansido bautizados pero que necesitanuna nueva evangelización pararedescubrir la Palabra de Dios".
TERCERA PARTE SEGUNDO CAPÍTULO
"Palabra de Dios ycompromiso en elmundo", es el título del segundocapítulo. En él se recuerda que"los cristianos están llamados aservir al Verbo de Dios en loshermanos más pequeños y, portanto, a comprometerse en lasociedad para la reconciliación, lajusticia y la paz entre lospueblos".
TERCERA PARTE CAPITULO TRES
El tercer capítulo está dedicado a"La Palabra de Dios y lasculturas". Se pone demanifiesto "el deseo de que laBiblia sea mejor conocida en lasescuelas y universidades y que losmedios de comunicación socialusen todas las posibilidadestécnicas para su divulgación. Eltema de la enculturación de laSagrada Escritura está vinculadoa las traducciones y a la difusiónde la Biblia, que hay queincrementar".
Enculturación
Enculturación es el proceso mediante el cual una cultura establecidaenseña a un individuo, con la repetición, sus normas y valoresaceptados, de tal forma que el individuo pueda convertirse en unmiembro aceptado de lasociedad y encuentre su papel apropiado. Más importante, laenculturación establece un contexto de límites yformas correctas que dictan que es apropiado y que no en el marco deuna sociedad.
Es un proceso que se desarrolla tanto desde la niñez hasta la vida adulta ypuede ser consciente o inconsciente.
Inculturación
Inculturación significa entrar en lacultura, in culturare, ponersedentro de la cultura de unpueblo. La cultura no es cualquiercosa; es el ambiente propio dondese vive, se comunica, se expresatodo un pueblo; abarca todos losaspectos de la vida humana, hastala forma de comer, de relacionarseentre personas, como familia, etc.Se puede definir como el itinerariode un pueblo hacia los planessalvíficos de Dios Amormanifestados en Cristo.
Aculturación
Aculturación se refiere al procesomediante el cual un pueblo o grupo degente adquiere una nueva cultura (oaspectos de la misma), generalmente aexpensas de la cultura propia. Una de lascausas externas tradicionales ha sido lacolonización.
Durante la aculturación hay unintercambio de características culturalesentre grupos debido al contacto directocontinuo. Los patrones culturales de unode los grupos o ambos pueden cambiaren cierta medida, pero los grupos semantienen como entidades separadas.Se distingue de la difusión y puede servoluntaria o forzada. Es un mecanismosecundario de cambio cultural.
TERCERA PARTE CUARTO CAPÍTULO
"Palabra de Dios y diálogo interreligioso", es el tema del cuartocapítulo. "Después de haber puesto de relieve el valor y la actualidaddel diálogo interreligioso, la "Verbum Domini" ofrece unas indicacionesútiles sobre el diálogo entre cristianos y musulmanes, así como con lospertenecientes a otras religiones no cristianas, en el marco de lalibertad religiosa, que implica no sólo la libertad de profesar la propiafe en privado y en público, sino también la libertad de conciencia, esdecir, de elegir la propia religión".
CONCLUSIÓN
1. La palabra definitiva de Dios
2. Nueva evangelización y nueva escucha
3. La Palabra y la alegría
4. Mater Verbi et Mater laetitiae
REFLEXIÓN
Preguntas para la Reflexión
0. ¿Entá interesado en leer la encíclica?
1. ¿Qué lugar ocupa en mi vida espiritual la lectura de la Palabra del Señor?.
2. ¿Siento que la Palabra del Señor, realmente me vivifica, anima, exhorta, amonesta, consuela, etc. o quedo igual.?
3. Cuando leo la Palabra del Señor…
¿Me siento motivada a la conversión y misión apostólica?.
