Hoja Diocesana (Nº 1878) 29 de diciembre de 2013

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“María conservaba todas estas cosas en su corazón” (Lc 2,19) FELIZ 2014 EXTRACTO DEL MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CELEBRACIÓN DE LA XLVII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ •1 DE ENERO DE 2014 • LA FRATERNIDAD, FUNDAMENTO Y CAMINO PARA LA PAZ (PÁGS. 3 y 4) Santa María Madre de Dios Número 1.878 - 29 de diciembre 2013 PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA Iglesia en Tarazona

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Hoja Diocesana de Tarazona

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“María conservabatodas estas cosasen su corazón”

(Lc 2,19)

FELIZ 2014

EXTRACTO DEL MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CELEBRACIÓNDE LA XLVII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ •1 DE ENERO DE 2014 •LA FRATERNIDAD, FUNDAMENTO Y CAMINO PARA LA PAZ (PÁGS. 3 y 4)

Santa MaríaMadre de Dios

Número 1.878 - 29 de diciembre 2013

PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA

Iglesia en

Tarazona

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Plan del viaje: Judá (Israel)- Egipto - Galilea (Israel)

2 DÍA DEL SEÑOR

EVANGELIO • LA SAGRADA FAMILIA: JESÚS, MARÍA Y JOSÉ • Mateo 2, 13-15.19-23. CICLO A

El evangelio de hoy es un evangeliodinámico. Todo el rato moviéndo-se. De aquí para allá. De allá para

aquí. La escena, además, teológica-mente es preciosa: se trata de salvar lavida de un niño que acaba de nacer,un recién nacido que es el Hijo deDios. ¿Qué no harán unos padres porsalvar la vida de su primer bebé? Hoy yhace dos mil años los sentimientos deamor profundo a la vida que nace nohan cambiado. Gracias a Dios.

Por eso José no va a dudar ni unmomento. La orden de Dios tampocodejaba mucho lugar a la reflexión: “Le-vántate y huye”. Claro, en los momen-tos cruciales de la vida hay que actuarcon diligencia. Es un viaje familiar:José, la madre y el niño que acaba denacer. El destino de este primer viaje:de Belén de Judá a Egipto. El destinono es casual, ni elegido al azar. Paraun judío piadoso solamente nombrar“Egipto” era evocar el famoso éxodoque siglos atrás había vivido su pueblo.Aquella salida del pueblo de Egipto,

guiados por Moisés, había sido elevento fundador del propio pueblo deIsrael. En aquel entonces Dios se habíamostrado más fuerte que el faraón yque todos sus carros y ejércitos. En elSinaí Dios había entregado las clausu-las de la Alianza a su pueblo y les ha-bía prometido su amor y protecciónsincera. Egipto también fue el país fértilal que los patriarcas tuvieron que bajarpara buscar comida para sus hijos ysustento para sus ganados. Si en Egiptonació la primera conciencia de Israelcomo pueblo, ahora será en Jesús, quebajó también a Egipto, con quien co-mience el nuevo pueblo de Dios.

Por eso, el viaje que ahora empren-den José, María y el niño es un viaje endefensa de la vida y un viaje lleno deDios. Es verdad que el pueblo cuandosalió de Egipto también tuvo que expe-rimentar las penalidades del desierto yde un largo viaje. Pero eran un pueblo,se podían ayudar unos a otros. Los másfuertes apoyar a los más débiles. Peroahora solo viajan dos adultos y unbebé. Fueron a Egipto y más tarde re-

gresarían a Israel. Muy difícilmente po-drían haber concluido con éxito unosviajes tan largos si la mano de Dios nohubiera estado con ellos. Es bonito vercómo en esta experiencia tan difícil yamarga (¿a quién le gusta abandonar sutierra?) que tuvieron que vivir los pa-dres de Jesús nunca les faltó el apoyodivino. En la dificultad también Diosestá a nuestro lado.

A la muerte de Herodes José recibela misma orden. De nuevo: “Levánta-te”. Hay que ponerse en marcha denuevo y volver a la tierra de la prome-sa. Esta vez José no regresará a Judásino a Galilea. La provincia más pobrede Israel donde el profeta Isaías habíaanunciado que de allí surgiría una “luzgrande” que iluminaría la vida de to-dos los que habitaban en paraje desombras de muerte (Is 9,1-3). Esta luzempezaría a irradiar desde una aldeamuy humilde de Galilea.

El que fue llamado nazareno es estaluz. Cristo es nuestra luz.

Rubén Ruiz Silleras

“Cuando se marcharon los Magos, el ángel delSeñor se apareció en sueños a José y le dijo: -Levántate, coge al niño y a su madre y huye aEgipto; quédate allí hasta que yo te avise, por-que Herodes va a buscar al niño para matarlo.José se levantó, cogió al niño y a sumadre denoche; se fue a Egipto y se quedó hasta la muer-te de Herodes; así se cumplió lo que dijo el Se-ñor por el Profeta: “Llamé a mi hijo para que saliera de Egipto.Cuando murió Herodes, el ángel del Señor se apareció de nue-

vo en sueños a José en Egipto y le dijo: -Levántate,coge al niño y a su madre y vuélvete a Israel; yahan muerto los que atentaban contra la vida delniño. Se levantó, cogió al niño y a su madre y vol-vió a Israel. Pero al enterarse de que Arquelao rei-naba en Judea como sucesor de su padre Herodestuvo miedo de ir allá. Y avisado en sueños se retiróa Galilea y se estableció en un pueblo llamado Na-

zaret. Así se cumplió lo que dijeron los profetas, que se llama-ría nazareno.”

29 DOMINGO. LA SAGRADA FAMILIA: JESÚS,MARÍA Y JOSÉ, fiesta Eclo 3, 2-6. 12-14. Sal127. Col 3, 12-21. Mt 2, 13-15.19-23. JORNA-DA POR LA FAMILIA Y LA VIDA. Segunda se-mana del salterio.

30 LUNES. 1Jn 2, 12-17. Sal 95. Lc 2, 36-40.31 MARTES. 1Jn 2, 18-21. Sal 95. Jn 1, 1-18.1 MIÉRCOLES. SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS,

(solemnidad). Núm 6, 22-27. Sal 66. Gál 4, 4-7.Lc 2, 16-21. JORNADA POR LA PAZ.

2 JUEVES. SAN BASILIO Y SAN GREGORIO NA-CIANCENO, obispos y doctores, (memoria obli-gatoria). 1Jn 2, 22-28. Sal 97. Jn 1, 19-28. Zara-goza: Conmemoración de la venida de la Santí-sima Virgen a Zaragoza (fiesta). Jaca (memoriaobigatoria).

3 VIERNES. 1Jn 2, 29-3, 6. Sal 97. Jn 1, 29-34. Jacay Zaragoza: San Basilio Magno y San GregorioNacianceno, obispos y doctores (memoria obli-gatoria-trasladada).

4 SÁBADO. 1Jn 3, 7-10. Sal 97. Jn 1, 35-42. Zara-goza: Santa Genoveva Torres Morales, religiosa(memoria obligatoria).

5 DOMINGO II DESPUÉS DE NAVIDAD Eclo 24,1-2. 8-12. Sal 147. Ef 1, 3-6. 15-18. Jn 1, 1-18.

ESTA SEMANA…SANTA GENOVEVA TORRES MORALES(4 de enero)

Nacida el 3 de enero de 1870 en Almenara (Castellón), perdió a supadre cuando contaba un año, y ocho cuando murió también sumadre. Pasó nueve años en el orfanato “Casa de Misericordia” deValencia e intuyó que el Señor la llamaba a ayudar y acompañar aquienes padecen la soledad por avatares de la vida. Fundó la Con-gregación de Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Stos.Ángeles (RR. Angélicas), abriendo su primera casa, en Valencia, el 2de febrero de 1911. Un año más tarde llegó a Zaragoza, dondeechó profundas raíces. Su carisma es la adoración nocturna de laeucaristía y la atención a los pobres y abandonados. Falleció el 5 de enero de1956 en la Casa Generalicia de Zaragoza, donde reposan y se veneran sus restos(plaza del Pilar 22). Fue beatificada en Roma el 29 de enero de 1995 y canoniza-da en Madrid el 4 de mayo de 2003.

RECUERDA… INTENCIONES DEL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN ENERO: UNIVERSAL:Para que se promueva un desarrollo económico auténtico, respetuoso de la dignidad de todas laspersonas y todos los pueblos. POR LA EVANGELIZACIÓN: Para que los cristianos de las distintasconfesiones caminen hacia la unidad deseada por Cristo. CONFERENCIA EPISCOPAL: Por la Igle-sia, extendida por todo el mundo, para que el Señor la fortalezca y la guie como testigo de suamor, pueda realizar su misión evangelizadora y se alcance la unidad de todos los cristianos.

Palabra de Dios para la semana

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EXTRACTO DEL MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA DE LA PAZ 3

1. En este mi primer Mensaje parala Jornada Mundial de la Paz, quisieradesear a todos, a las personas y a lospueblos, una vida llena de alegría y deesperanza. El corazón de todo hombrey de toda mujer alberga en su interiorel deseo de una vida plena, de la queforma parte un anhelo indeleble de fra-ternidad, que nos invita a la comunióncon los otros, en los que encontramosno enemigos o contrincantes, sino her-manos a los que acoger y querer.

De hecho, la fraternidad es una di-mensión esencial del hombre, que esun ser relacional. La viva concienciade este carácter relacional nos lleva aver y a tratar a cada persona como unaverdadera hermana y un verdaderohermano; sin ella, es imposible laconstrucción de una sociedad justa, deuna paz estable y duradera. Y es nece-sario recordar que normalmente la fra-ternidad se empieza a aprender en elseno de la familia, sobre todo gracias alas responsabilidades complementariasde cada uno de sus miembros, en par-ticular del padre y de la madre. La fa-milia es la fuente de toda fraternidad, ypor eso es también el fundamento y elcamino primordial para la paz, pues,por vocación, debería contagiar almundo con su amor…

El número cada vez mayor de in-terdependencias y de comunicacionesque se entrecruzan en nuestro planetahace más palpable la conciencia deque todas las naciones de la tierra for-man una unidad y comparten un des-tino común. En los dinamismos de lahistoria, a pesar de la diversidad deetnias, sociedades y culturas, vemossembrada la vocación de formar unacomunidad compuesta de hermanosque se acogen recíprocamente y sepreocupan los unos de los otros. Sinembargo, a menudo los hechos, en unmundo caracterizado por la “globali-zación de la indiferencia”, que poco apoco nos “habitúa” al sufrimiento delotro, cerrándonos en nosotros mis-mos, contradicen y desmienten esavocación.

En muchas partes del mundo, conti-nuamente se lesionan gravemente losderechos humanos fundamentales, so-

bre todo el derecho a la vida y a la li-bertad religiosa. El trágico fenómenode la trata de seres humanos, con cuyavida y desesperación especulan perso-nas sin escrúpulos, representa unejemplo inquietante. A las guerras he-chas de enfrentamientos armados sesuman otras guerras menos visibles,pero no menos crueles, que se comba-ten en el campo económico y finan-ciero con medios igualmente destructi-vos de vidas, de familias, de empresas.

2. Para comprender mejor esta vo-cación del hombre a la fraternidad,para conocer más adecuadamente losobstáculos que se interponen en su re-alización y descubrir los caminos parasuperarlos, es fundamental dejarseguiar por el conocimiento del designiode Dios, que nos presenta luminosa-mente la Sagrada Escritura…

3. Surge espontánea la pregunta:¿los hombres y las mujeres de estemundo podrán corresponder algunavez plenamente al anhelo de fraterni-dad, que Dios Padre imprimió en ellos?¿Conseguirán, sólo con sus fuerzas,vencer la indiferencia, el egoísmo y elodio, y aceptar las legítimas diferenciasque caracterizan a los hermanos y her-manas?

Parafraseando sus palabras, podría-mos sintetizar así la respuesta que nosda el Señor Jesús: Ya que hay un soloPadre, que es Dios, todos ustedes sonhermanos (cf. Mt 23,8-9). La fraterni-dad está enraizada en la paternidad deDios. No se trata de una paternidad ge-nérica, indiferenciada e históricamenteineficaz, sino de un amor personal,puntual y extraordinariamente con-creto de Dios por cada ser humano(cf. Mt 6,25-30). Una paternidad, portanto, que genera eficazmente fraterni-dad, porque el amor de Dios, cuandoes acogido, se convierte en el agentemás asombroso de transformación dela existencia y de las relaciones con losotros, abriendo a los hombres a la soli-daridad y a la reciprocidad…

4. Teniendo en cuenta todo esto, esfácil comprender que la fraternidad

es fundamento y camino para la paz.Las Encíclicas sociales de mis Predece-sores aportan una valiosa ayuda eneste sentido. Bastaría recuperar las de-finiciones de paz de la Populorum pro-gressio de Pablo VI o de la Sollicitudorei socialis de Juan Pablo II. En la pri-mera, encontramos que el desarrollointegral de los pueblos es el nuevonombre de la paz. En la segunda, quela paz es opus solidaritatis…

Pablo VI afirma que no sólo entrelas personas, sino también entre las na-ciones, debe reinar un espíritu de fra-ternidad. Y explica: «En esta compren-sión y amistad mutuas, en esta comu-nión sagrada, debemos […] actuar auna para edificar el porvenir común dela humanidad». Este deber concierneen primer lugar a los más favorecidos.Sus obligaciones hunden sus raíces enla fraternidad humana y sobrenatural, yse presentan bajo un triple aspecto: el-deber de solidaridad, que exige que lasnaciones ricas ayuden a los países me-nos desarrollados; el deber de justiciasocial, que requiere el cumplimientoen términos más correctos de las rela-ciones defectuosas entre pueblos fuer-tes y pueblos débiles; el deber de cari-dad universal, que implica la promo-ción de un mundo más humano paratodos, en donde todos tengan algo quedar y recibir, sin que el progreso deunos sea un obstáculo para el desarro-llo de los otros.

Asimismo, si se considera la pazcomo opus solidaritatis, no se puedesoslayar que la fraternidad es su princi-pal fundamento. La paz –afirma JuanPablo II– es un bien indivisible. O es detodos o no es de nadie. Sólo es posiblealcanzarla realmente y gozar de ella,como mejor calidad de vida y comodesarrollo más humano y sostenible, sise asume en la práctica, por parte detodos, una «determinación firme y per-severante de empeñarse por el bien co-mún». Lo cual implica no dejarse lle-var por el «afán de ganancia» o por la«sed de poder». Es necesario estar dis-puestos a «‘perderse’ por el otro en lu-gar de explotarlo, y a ‘servirlo’en lugarde oprimirlo para el propio provecho.[…] El ‘otro’ –persona, pueblo o na-

EXTRACTO DEL MENSAJE DEL SANTO PADREFRANCISCO

PARA LA CELEBRACIÓN DE LA XLVII JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ1 DE ENERO DE 2014

LA FRATERNIDAD, FUNDAMENTO Y CAMINO PARA LA PAZ

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EXTRACTO DEL MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA DE LA PAZ4ción– no [puede ser considerado] comoun instrumento cualquiera para explotara bajo coste su capacidad de trabajo yresistencia física, abandonándolocuando ya no sirve, sino como un ‘se-mejante’ nuestro, una ‘ayuda’»…

5. En la Caritas in veritate, mi Prede-cesor recordaba al mundo entero que lafalta de fraternidad entre los pueblos yentre los hombres es una causa impor-tante de la pobreza. En muchas socieda-des experimentamos una profundapo-breza relacional debida a la carencia desólidas relaciones familiares y comunita-rias. Asistimos con preocupación al creci-miento de distintos tipos de descontento,de marginación, de soledad y a variadasformas de dependencia patológica. Unapobreza como ésta sólo puede ser supe-rada redescubriendo y valorando las rela-ciones fraternas en el seno de las familiasy de las comunidades, compartiendo lasalegrías y los sufrimientos, las dificultadesy los logros que forman parte de la vidade las personas.

Además, si por una parte se da unareducción de la pobreza absoluta, porotra parte no podemos dejar de recono-cer un grave aumento de la pobreza re-lativa, es decir, de las desigualdades en-tre personas y grupos que conviven enuna determinada región o en un deter-minado contexto histórico-cultural. Eneste sentido, se necesitan también políti-cas eficaces que promuevan el principiode la fraternidad, asegurando a las per-sonas –iguales en su dignidad y en susderechos fundamentales– el acceso a los«capitales», a los servicios, a los recur-sos educativos, sanitarios, tecnológicos,de modo que todos tengan la oportuni-dad de expresar y realizar su proyectode vida, y puedan desarrollarse plena-mente como personas…

6. El hecho de que las crisis econó-micas se sucedan una detrás de otra de-bería llevarnos a las oportunas revisio-nes de los modelos de desarrollo econó-mico y a un cambio en los estilos devida. La crisis actual, con graves conse-cuencias para la vida de las personas,puede ser, sin embargo, una ocasiónpropicia para recuperar las virtudes dela prudencia, de la templanza, de la jus-ticia y de la fortaleza. Estas virtudes nospueden ayudar a superar los momentosdifíciles y a redescubrir los vínculos fra-ternos que nos unen unos a otros, con laprofunda confianza de que el hombretiene necesidad y es capaz de algo másque desarrollar al máximo su interés in-dividual. Sobre todo, estas virtudes sonnecesarias para construir y mantener

una sociedad a medida de la dignidadhumana…

7. Muchos son los conflictos armadosque se producen en medio de la indife-rencia general. A todos cuantos viven entierras donde las armas imponen terror ydestrucción, les aseguro mi cercanía per-sonal y la de toda la Iglesia. Ésta tiene lamisión de llevar la caridad de Cristo tam-bién a las víctimas inermes de las guerrasolvidadas, mediante la oración por lapaz, el servicio a los heridos, a los quepasan hambre, a los desplazados, a losrefugiados y a cuantos viven con miedo.Además la Iglesia alza su voz para hacerllegar a los responsables el grito de dolorde esta humanidad sufriente y para hacercesar, junto a las hostilidades, cualquieratropello o violación de los derechos fun-damentales del hombre.

Por este motivo, deseo dirigir una en-carecida exhortación a cuantos siembranviolencia y muerte con las armas: Redes-cubran, en quien hoy consideran sólo unenemigo al que exterminar, a su hermanoy no alcen su mano contra él. Renunciena la vía de las armas y vayan al encuentrodel otro con el diálogo, el perdón y la re-conciliación para reconstruir a su alrede-dor la justicia, la confianza y la espe-ranza. «En esta perspectiva, parece claroque en la vida de los pueblos los conflic-tos armados constituyen siempre la deli-berada negación de toda posible concor-dia internacional, creando divisiones pro-fundas y heridas lacerantes que requierenmuchos años para cicatrizar. Las guerrasconstituyen el rechazo práctico al com-promiso por alcanzar esas grandes metaseconómicas y sociales que la comunidadinternacional se ha fijado»…

10. La fraternidad tiene necesidad deser descubierta, amada, experimentada,

anunciada y testimoniada. Pero sólo elamor dado por Dios nos permite acogery vivir plenamente la fraternidad…

Los cristianos creemos que en la Igle-sia somos miembros los unos de losotros, que todos nos necesitamos unos aotros, porque a cada uno de nosotros senos ha dado una gracia según la medidadel don de Cristo, para la utilidad común(cf. Ef 4,7.25; 1 Co 12,7). Cristo ha ve-nido al mundo para traernos la gracia di-vina, es decir, la posibilidad de participaren su vida. Esto lleva consigo tejer un en-tramado de relaciones fraternas, basadasen la reciprocidad, en el perdón, en eldon total de sí, según la amplitud y laprofundidad del amor de Dios, ofrecido ala humanidad por Aquel que, crucificadoy resucitado, atrae a todos a sí: «Les doyun mandamiento nuevo: que se amenunos a otros; como yo les he amado,ámense también entre ustedes. La señalpor la que conocerán todos que son dis-cípulos míos será que se aman unos aotros» (Jn 13,34-35). Ésta es la buena no-ticia que reclama de cada uno de noso-tros un paso adelante, un ejercicio pe-renne de empatía, de escucha del sufri-miento y de la esperanza del otro,también del más alejado de mí, ponién-donos en marcha por el camino exigentede aquel amor que se entrega y se gastagratuitamente por el bien de cada her-mano y hermana…

Que María, la Madre de Jesús, nosayude a comprender y a vivir cada díala fraternidad que brota del corazón desu Hijo, para llevar paz a todos los hom-bres en esta querida tierra nuestra.

Vaticano, 8 de diciembre de 2013.

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TEMAS DE HOY 5

JORNADA POR LA FAMILIA Y POR LA VIDA:

ESPOSO Y ESPOSA, PADRE Y MADREPOR LA GRACIAS DE DIOS

Palabras de nuestro Obispo

Queridos hermanos y amigos:

En este domingo de Navidad celebramos la fies-ta de la SAGRADA FAMILIA. Cristo, nuestro Salva-dor, quiso asociarse en su Encarnación con toda larealidad humana participando también, por lo tan-to, en lo que es una familia humana.

Hoy celebramos la Jornada por la familia y porla vida, ésta es una Jornada promovida por la Con-ferencia Episcopal Española. El Día de la Familia sevenía celebrando hace ya bastantes años en la fies-ta de la Sagrada Familia; la Jornada por la Vida co-menzó a celebrarse en 1996, respondiendo a la pro-puesta del beato Juan Pablo II, en la encíclica Evan-gelium Vitae, “para manifestar el gozo por una vidaque nace, el respeto y la defensa de toda existenciahumana, el cuidado del que sufre o está necesitado,la cercanía al anciano o al moribundo, la participa-ción en el dolor de quien está de luto, la esperanzay el deseo de inmortalidad”. Familia y vida son dosrealidades intrínsecamente unidas, que la Iglesia quie-re celebrar juntas en los días de la Navidad, Fiestadel Nacimiento de Jesucristo en el seno de una fa-milia.

La fe cristiana nos ayuda a comprender el va-lor de la vida desde su concepción hasta su muer-te natural. El amor cristiano nos mueve a cuidar yrespetar la vida, especialmente urgente, cuando lavida del ser humano se encuentra en un momentode debilidad o indefensión. Nuestra voz no puede ca-llar ante la injusticia que atenta contra las personasmás débiles: el no nacido, el anciano, el enfermo olas familias sin recurso. Es una injusticia colaborarcon aquellos que piensan y trabajan asumiendo quela vida sólo tiene sentido y es digna cuando cumplecierto nivel de calidad y que hay vidas que no me-recen ser vividas.

La vida humana vale en sí misma, es un bienfundamental para el hombre, toda vida humana esdigna y merecedora de protección y respeto. Cier-

tamente que hay vidas que son muy duras, situacionesque son insoportables, pero la actitud humanaante el sufrimiento y el dolor no es del “descarte”como nos dice el papa Francisco; la actitud funda-mental es la de la caridad, es “misericordiar”; es de-cir buscar la protección y el respeto eficaz que dig-nifica a quien es más débil.

Defendemos la vida porque en sí misma es unbien y todo ser humano es digno de amor y respe-to. Si somos conscientes de que toda vida es un donde Dios y que todos hemos sido creados por el amornada hay descartable y todos deben ser objeto denuestro amor y servicio que da el verdadero y ple-no sentido humano a nuestra existencia.

El Papa ha reafirmado en su exhortación apos-tólica Evangelii Gaudium la postura de la Iglesia afavor de los no nacidos y de rechazo del aborto. LaIglesia, nos dice el Papa quiere cuidar con predi-lección a “los niños por nacer, que son los más in-defensos e inocentes de todos a quienes hoy se lesquiere negar su dignidad humana en orden a hacerde ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y pro-moviendo legislaciones para que nadie pueda im-pedirlo” (EG 213)

Que esta Jornada nos impulse a todos los cris-tianos asociados a los hombres de buena voluntada trabajar sin desfallecer en favor de la vida y de ladignidad de quien es más débil y pobre.

Con todo afecto os saludo y os bendigo.

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IGLESIA EN ARAGÓN6

DIÓCESIS DE ZARAGOZA

CONFERENCIA DE ELÍAS YANES Y DE ARMANDO CESTER, SOBRE LOS CRISTIANOSLAICOS A LOS XXV AÑOS DE LA “CHRISTIFIDELES LAICI”

ORACIÓN ECUMÉNICA EN GALLUR

Hace 25 años el papa Juan Pa-blo II, el día 30 de diciembrede 1988, publicó la exhorta-

ción apostólica “Christifideles lai-ci”, la carta magna del laicado ca-tólico, tras el sínodo de los obisposde 1987, dedicado al papel de losseglares en la iglesia y en el mun-do. Para conmemorar este aconteci-miento eclesial y reflexionar sobrela actualidad de dicho documento,la Delegación episcopal de aposto-lado seglar ha organizado una con-ferencia en el mes de enero, laasamblea-jornada anual de laicosel día 22 de febrero y el II Encuen-tro de laicos cristianos deAragón día el 24 de mayo,este último junto con lasdemás diócesis de la pro-vincia eclesiástica de Za-ragoza.

La primera actividadconsistirá en una confe-rencia en la que, ademásde exponer la actualidadde la exhortación “Christi-

fideles laici”, se relacionará ademáscon la reciente exhortación apostó-lica “Evangelli Gaudim” del papa

Francisco, así como conlos objetivos del Plandiocesano de pastoral dela diócesis de Zaragoza(2013-2015). Interven-drán en primer lugar, D.Elías Yanes, arzobispoemérito de Zaragoza y acontinuación, D. Arman-do Cester, anterior dele-gado episcopal de apos-

tolado seglar. Tras su intervenciónse establecerá un diálogo entreconferenciantes y el público asis-tente.

El acto tendrá lugar el jueves,día 9 de enero a las 19 h. en la casade la iglesia. Se invita al mismo atodo el laicado de la diócesis, aso-ciado y no asociado, así como a lossacerdotes y religiosos interesadosen el tema.

Ángel Lorente Lorente,delegado episcopal de Apostolado Seglar

El nuevo año, coge el relevo la parroquia de Gallurpara recibir a las distintas confesiones religiosas deAragón, y así celebrar la Oración Ecuménica. Ésta

tendrá lugar jueves, 9 de enero de 2014, a las ocho de latarde, en la iglesia parroquial de San Pedro de Antioquía.Bajo el slogan: ¿Es que Cristo está dividido? Tomado deltexto de 1ª Corintios 1, 1-17.

Es una acción conjunta de las parro-quias de los arciprestazgos de Ejea y Ga-llur: Luceni, Boquiñeni, Remolinos, Pradi-lla de Ebro, Gallur, Santa Engracia, SanchoAbarca, Tauste. Ejea de los Caballeros, Pin-soro, Valareña, El Bayo, El Sabinar, Barde-nas, Santa Anastasia, Rivas y Castejón deValdejasa.

Participarán en esta celebración: D. Aurel Nae, popede la Iglesia Ortodoxa Rumana. D. Maxim, pope de laIglesia Ortodoxa Rusa. D. Augusto Gil Milián, represen-tante de la Iglesia Reformada de Aragón. D. Juan Carrete-ro, representante de la Iglesia Adventista, y miembro delCentro Ecuménico de Cataluña. D. Jesús DomínguezLongás, delegado de Ecumenismo de la Diócesis de Zara-goza. D. Juan Sebastián Teruel, vicario Episcopal y los sa-cerdotes de los dos arciprestazgos. Los cantos correrán acargo del Coro Parroquial de Gallur. Un año más, para in-vitar y convocar a esta reunión, se han preparado carteles

y dípticos con fotografías de la oración ecuménica delaño anterior que tuvo lugar en Ejea de los Caballeros.

Esta celebración ha sido preparada por los cristianos deCanadá. La palabra ‘Canadá’, en el idioma de uno de losprimeros pueblos del país, los iroquois, significa ‘aldea’.Como miembros de la casa de Dios, los cristianos alrede-

dor del mundo realmente moran en una ‘al-dea’. Cuando los cristianos celebramos, nosunimos a esta gran aldea global, tan llena debelleza, de lucha y de esperanza.

Queridos amigos, os invitamos a que osunáis a esta oración como preparación a laSemana de Oración por la Unidad de losCristianos respondiendo a la llamada deDios por medio de la gracia de nuestro Se-

ñor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíri-tu Santo, para reflexionar sobre el texto de 1ª Corintios 1,1-17, tomando nota de la perturbadora pregunta de Pablo“¿Es que Cristo está dividido?”, como si fuera un gozosodesafío a la oración y al autoexamen como personas ycomo comunidades cristianas. Anhelamos ser renovadosy seguir fortaleciendo nuestras relaciones mutuas en Cris-to por medio del canto, de la palabra y de los gestos. Es-tás invitado, Dios te invita. Te esperamos.

José Antonio Pueyo IzquierdoArcipreste de Gallur

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EVANGELIO Y VIDA 7

LUZ, MÁS LUZ • TENGO MI ÍDOLO

LIBROS •La eucaristía esconde un misterio, que el cristiano pue-

de ir descubriendo. El secreto reside en la asombrosa cer-canía de Jesucristo, presente en el sacerdote, en la asam-blea, en la lectura, en las especies de pan y vino. Paraaproximarse al misterio, es preciso obtener respuestas:¿por qué existe la misa? ¿Cual es el sentido de sus oracio-nes y gestos, y qué actitud hemos de adoptar en cada mo-mento? ¿Cómo vivir la misa durante la Pascua, el Advien-to o la Cuaresma? Tras recordar las enseñanzas de la Igle-sia, este libro acompañará al lector en cada etapa de lamisa, recorriendo cada gesto y cada oración, su vínculo

con Jesús y con los grandes acontecimientos de la historia sagrada. Concluyecon una guía espiritual para progresar en la intimidad con Cristo.

Didier van Havre (Amberes, 1941) es licenciado en Ciencias Económicas yen Ciencias Políticas, y Doctor en Teología. En 1984 fue ordenado sacerdotepor Juan Pablo II, y desde entonces ha ejercido su ministerio en Bruselas yAmberes. Actualmente es vicario de Notre-Dame au Sablon, en Bruselas.

Precio: 18 euros. 208 páginas. Encuadernación rústica.

APUNTESPARA EL DÍA A DÍA(359)

“La verdad os hará libres” (V) n. 39

La conciencia moral

Libertad y verdad en la concienciaEl carácter inexorablemente mo-ral del hombre, exige establecersu auténtica relación con la ver-dad y la libertad. Esta relación tie-ne lugar en el campo de la con-ciencia moral, es decir, de la fa-cultad, arraigada en el ser delhombre, que le dicta a éste lo quees bueno y malo, le incita a éstelo que es bueno y malo, le incitaa hacer el bien y a evitar el mal yjuzga la rectitud o malicia de susacciones u omisiones despuésque las ha llevado a cabo.

La conciencia voz de DiosDesde sus orígenes, los hombreshan visto en la conciencia la vozdel mismo Dios y en ella, a suvez, la norma que están llamadosa seguir. En efecto, “En lo másprofundo de su conciencia ad-vierte el hombre la existencia deuna ley que él no se dicta a símismo, pero a la cual debe obe-decer, cuya voz resuena, cuandollega el caso, en los oídos de sucorazón… La conciencia es elnúcleo más secreto y el sagrariodel hombre, en el que se siente asolas con Dios, cuya voz resuenaen el recinto más íntimo d aqué-lla” (S n.16).

La conciencia instanciainviolablePor ser la voz de Dios en el hom-bre, la conciencia es una instan-cia inviolable a la que ningunainstancia humana superior puedeoponerse. Este principio es funda-mental para la ética cristiana,siempre que sea bien entendido.

Por la transcripción:

Dios es mi dueño, mi creador, mi amo, mi juez. Me quiere como Padre;un padre que corrige duramente las desviaciones de su hijo, que me escu-cha algunas veces cuando le pido cosas y otras me las niega porque no meconvienen. Él me perdona, aunque con condiciones y me retiene una penatemporal que debo saldar. Siento por Él reverencia, aunque bien pensadoes más bien un atisbo de terror ante tanta grandeza, ante la omnipotenciade quien todo me lo puede dar o quitar. Me ha salvado a través de su Hijo,aunque no estoy seguro de que eso no sea fruto de un amor universal, por-que difícilmente puede sentir demasiada simpatía por alguien como yo.

Un sabio me ha dicho que en realidad adoro a un ídolo. Que a Dios nose le entiende: se le vive. ¿Tanto camino me queda por recorrer?

Prisca y Áquila.

Arzobispo Emérito de Zaragoza

AMAR LA MISA. Didier Van Havre

Día 22 viernes: ZARAGOZA-MA-DRID-VARSOVIA. Cena en hotel y aloja-miento.

Día 23 sábado: VARSOVIA la capitalde Polonia. Desayuno, almuerzo, cena yalojamiento.

Día 24 domingo: VARSOVIA-CRA-COVIA-WIELIECZKA-SANTUARIO DIVI-NA MISERICORDIA-MINAS DE SAL-CRACOVIA. Desayuno, almuerzo, cenacon música polaca y alojamiento.

Día 25 lunes: CRACOVIA, diócesis deMonseñor Karol Wojtyla. Desayuno, al-muerzo, cena y alojamiento.

Día 26 martes: CRACOVIA-KALWA-RIA ZEBRYDOWSKA-WADOWICE-AUS-CHWITZ-CRACOVIA. Desayuno, al-muerzo, cena y alojamiento.

Día 27 miércoles: CRACOVIA-DU-NAJEE-ZAKOPANE-CRACOVIA. Desayu-no, almuerzo, cena y alojamiento.

Día 28 jueves: CRACOVIA-CZESTO-CHOWA-VARSOVIA. Desayuno, almuer-zo, cena y alojamiento.

Día 29 sábado: VARSOVIA-MADRID-ZARAGOZA. Desayuno. Traslado hastadestino.

INFORMACIÓN EN:AIN-KAREN VIAJES

www.ainkarenviajes.esTel. 949 39 06 19Fax: 949 39 10 97

[email protected]

información y reservas:Doña Pilar Vicálvaro

949 39 06 19669 839 745

[email protected]

TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II (POLONIA)

PEREGRINACIÓN DIOCESANADE ZARAGOZA

DEL 22 AL 29 DE AGOSTO DE 2014Presidida por el arzobispo de Zaragoza

don Manuel Ureña Pastor

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Page 8: Hoja Diocesana (Nº 1878) 29 de diciembre de 2013

Iglesia en Edita: LETRA ARTES GRÁFICAS – D.L. Z-63-1958. • Director: Andrés Roque Sánchez (C/ Mª Moliner 5, 4º B - 50300 CALATAYUD - Tel. 976895693)www.diocesistarazona.org • [email protected][email protected] • Administración: Pl. Palacio, 1 - 50500 TARAZONATarazona

Belén viviente en Huérmeda

Fiesta de la Sagrada Familia

“Esposo y esposa,padre y madre

por la gracia de Dios...”

Eucaristía:Domingo 29 de diciembre,

a las 7 de la tarde, en la S.I. Catedral de Tarazona

El pasado 14 de diciembre se celebró en la Pa-rroquia de San Gil Abad de Huérmeda, el Belén vi-viente que se realiza por las calles del pueblo. Enesta representación se van escenificando diversosmomentos bíblicos previos al nacimiento del niñoJesús.

Esta actividad pastoral apoyada por el párroco D.Gabriel Chaves, congrega a muchos huermedinos(asociación de lavanderas, cofrades de la virgen delamor hermoso y otros feligreses) que con ilusióndan lo mejor de sí para transmitir un mensaje navi-deño que nos prepare al nacimiento de nuestro Sal-vador.

Aprovechamos la ocasión para agradecer la nu-merosa asistencia de pueblos vecinos y amigos deHuérmeda. El pasado 15 de Diciembre, en la Parroquia del

Santo Sepulcro de Calatayud, acudieron un buen nú-mero de fieles, padres de familia, para disfrutar deuna obra de teatro leída, "EL DÍA QUE JESÚS NOQUERÍA NACER" de Antonio García Barbeito, carac-terizada por los chicos de Confirmación que con ilu-sión y empeño dieron lo mejor de sí para que el actosaliera estupendo y dejara una importante ense-ñanza para pequeños y mayores.

Toda la preparación de esta función catequéticaestuvo a cargo del grupo de catequistas de confirma-ción apoyados por D. Gabriel Chaves, coadjutor denuestra parroquia.

Aprovechamos la ocasión para agradecer la nu-merosa participación y desearos una feliz y Santa Na-vidad.

Teatro en la Parroquiadel Santo Sepulcro de Calatayud

Vigilia de La Inmaculada en TarazonaUn numeroso grupo de fieles,

entre los que se encontraban jóve-nes del Colegio diocesano de la Sa-grada Familia y del Colegio de lasAnas, se reunieron el día 7 de di-ciembre para celebrar la Vigilia deLa Inmaculada en Tarazona. La ce-lebración tuvo lugar en la capilla deSan Andrés de la Catedral y estuvopresidida por nuestro Obispo, D.Eusebio, y dirigida por el Rector delSeminario y

los seminaristas. Se respiraba un ambiente juvenil, unclima de oración, que nos ayudó a pedirle a nuestraMadre que nos haga fieles a la Palabra de Dios y dis-ponibles a su santa voluntad. También pusimos en elcorazón de María sus hijos que actualmente están su-friendo, como el pueblo filipino.

Que la Virgen nos ayude a acoger a su hijo en es-tos días en los que celebramos y experimentamos elmisterio de la encarnación.

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