Los origenes de la virtud

LOS ORÍGENES DE LA VIRTUD

ME. JOSÉ DE JESÚS REYES SÁNCHEZ

¿Es posible el altruismo y la cooperación? Si hay tendencia al egoísmo, ¿por qué hay virtud? Qué tipos de egoísmo son más básicos:

Egoísmo de los genes Egoísmo económico Egoísmo grupal

Egoísmo de los genes

Los seres vivientes maximizan la posibilidad de que sus genes pasen a la siguiente generación, sobrevivan y se repliquen

“Egoísmo genético”

Abejas: Cada trabajadora prefiere sus propios genes, pero prefiere los de la reina a los de sus semejantes: los mata.

Burócratas: maximizan subordinados (los multiplican), no rivales (Ley de Parkinson).

Egoísmo económico

cada individuo quiere su propio beneficio

microeconomía: preferimos más a menos, podemos ordenar preferencias, y éstas son transitivas.

Adam Smith: la búsqueda del propio beneficio redunda en el bien de los demás

El carnicero nos de la carne pro que está en su mejor interés

Egoísmo grupal Los simios y los humanos son especies que

funcionan en grupos Algo que hace que la comunidad sea > la

suma de las partes La división del trabajo Cada uno recibe en unidades de esfuerzo más

por menos! Todos ganan No es benevolencia lo que nos guía sino una

mano invisible de egoísmo bien intencionado No es un juego de suma cero. Pero sigue necesitando explicación la virtud

¿A QUÉ JUGAMOS LOS HUMANOS?

Teoría de juegos: pensamiento estratégico que toma en cuenta lo que es mejor para un jugador una vez tiene en cuenta lo que es óptimo para el otro,

El otro sabe lo mismo y actúa con la misma racionalidad

¿Cuál es el equilibrio?

Juego: El El dilema del prisionero

Confesar Callar

Confesar -2,-2 0,-5

Callar -5,0 -1/2, -1/2

DIL

EM

A D

EL

P

RIS

ION

ER

O 1

DILEMA DEL PRISIONERO 2

El dilema del prisionero

Lo que es mejora para ambos simultáneamente (cooperar) puede no coincidir con lo que es mejor para cada uno

una vez existe la contingencia de que el otro se aproveche.

una vez yo decido cooperar, es mejor para el otro aprovecharse

no cooperar y perder otras estrategias (una vez el juego es

repetido)

Confesar Callar

Confesar -2,-2 0,-5

Callar -5,0 -1/2, -1/2

El dilema del prisionero

Equilibrio de NASH: aquel que se puede soportar con la estrategia óptima de cada jugador, teniendo en cuenta la estrategia óptima del otro jugador.

Confesar, confesar Contradicción: ambos habrían ganado al

cooperar¿Puede haber espacio para el altruismo, la

confianza y la cooperación?

Confesar Callar

Confesar -2,-2 0,-5

Callar -5,0 -1/2, -1/2

Si el juego es repetido

Si el juego es de “una sola vez” (p. Ej. Con un taxista en una exquina), la respuesta parece ser: NO

Pero si el juego es repetido se abre espacio para que los jugadores adopten estrategias que conlleven información al otro jugador

Si el juego es repetido

QUID PRO QUO UNAS POR OTRASTIT FOR TAT:

Estrategia: Empiece cooperando y en adelante responda con lo que el otro haga

ventajas CLAROSIMPLERETALIADOR (castiga

desviaciones)PERDONA

¿A QUÉ JUGAMOS LOS HUMANOS? RECIPROCIDAD: económicamente si

costo de hacer el favor < benéfico Pero: ¿hay móviles más básicos en nuestros

instintos? En muchas circunstancias es

difícil hacer estos cálculos racionales La información relevante no está disponible, sino

que se va revelando con el paso del tiempo

Por esto es posible que los humanos funcionemos en un sinnúmero de circunstancias con “formas de reaccionar” (“rules of thumb”)

Estas pueden ser estrategias que han resultado exitosas en el pasado y que al repetirlas ahorramos cálculos difíciles de realizar

P. Ej. Tit x Tat Condición Para generar cooperación entre

extraños: una relación estable y repetitiva Lado oscuro de Tit x Tat:

desviaciones se pagan caro Vendettas, liberales/cons., peleas de novios.

Capacidad de almacenar información

Buen novio(a) vs. Mal novia(o):¿Con quién cooperar y con quién no?

¿Cuál es nivel de complejidad social que estamos en capacidad de manejar?

Complejidad Social = f (tamaño cerebral) El nuestro permite almacenar información valiosa sobre (+/-) 150

personas cazadores – recolectores típicos comunidad religiosa (barrio) libreta de teléfonos

Reciprocidad = f (gente que se conozca bien)

Reputación es clave: cómo escoger socios para jugar dilemas del prisionero repetidos

1. que hayan cooperado en el pasado2. de quienes “se” habla bien3. que envíen señales de que cooperarían

Fundamental poder discriminar pero hay estrategias difíciles: en un mundo de

errores frecuentes es fácil ser desgraciado: Tit x Tat es vencido por una estrategia “malosa”

El tráfico de Bogotá antes de Mockus/Peñalosa:


Juego con errores aleatorios Ganó: “Tit x Tat generoso” Deja pasar algunas desviaciones pero

castiga a defectores sistemáticos Superior a “siempre coopere” “siempre malo” puede progresar si Pawlov:

esté hasta que pierda y cambie Pawlov con aprendizaje gane en un mundo aleatorio.


¿ Si somos más que dos?

Dilema del prisionero : entre 2 Con 3 o más surge el colinchado: no tiene que

jugar y obtiene lo bueno de que los demás cooperen, tratando de evitar lo malo cuando no cooperan

pulularán a costo de los buenos ciudadanos si no hay como castigarlos

Castigo a defectores y a los que no castigan defectores (estrategia moralista)

Riesgo: fascismo o cultos religiosos

Cómo enviar señalesde “buenos sentimientos” cooperador busca

cooperador Solo los mayores mamíferos tienen

suficiente cerebro pone reciprocidad Memorizar cooperación y deuda

discriminar Otra mecanismo es el ostracismo: evitar

jugar con ellos Altruismo recíproco: obligación contrato trato deuda favor

Métase conmigo

Los sentimientos morales

EMOCIONES: mecanismos para resolver problemas son bastante racionales vs. Lo que parecen

ENVIDIA RABIACULPABILIDAD COMPASIÓNVERGÜENZA

Son garantía de nuestro compromiso indican reciprocidad [caja de herramientas]

Los sentimientos morales

Modelo del compromiso: Le quita el altruismo al altruismo y lo vuelve

una inversión de inactivo: credibilidad que paga dividendos en generosidad ajena al cooperador mire a su beneficio de largo plazo sentimientos morales son una puerta de oportunidad

“Cómo escoger el socio correcto para jugar “

Ahorran tiempo jugando Tit x Tat dado que permiten empezar con la persona correcta

La moralidad y otras emociones pagan: se obtiene más de la vida si irracionalmente se abandona el oportunismo

Be good, it pays Pero muchos actúan irracionalmente:

promueva la virtud entiéndalos como compromisos no como políticas pues ensañar egoísmo puede promover el puro egoísmo: estrategias.

Lo que importa: destrezas sociales

Cooperar para competir Somos animales tribales que rivalizamos con

grupos vecinos Machos muestran status en batallas entre grupos Grupos cooperativos progresan Grupos de egoístas (o “vivos”, no) Selección natural (riqueza y pobreza) se da a

nivel de grupos


Reciprocidad : # pequeño de jugadores Pero

¿número grande? Simulaciones matemáticas: conformismo grupos

que lo tienen dominan a grupos que no. Selección entre grupos premia el conformismo


Modas Todos los demás lo hacen Nazis El “si” Siga a la masa

Riesgo: ser guiado por el ciego: fragilidad


Cambio por beneficio mutuo: lado bueno de los grupos juego de suma positiva

Ganancias del comercio: división del trabajo y arbitraje

La segregación gana intercambio El principio: tecnológica luego ecológica Instrumentos comida

El qué y el cómoUna nación debe resolver el problema de la

provisión económica de la sociedad Qué se produce Cómo se produce Quién lo produce Para quién se produce

La forma como se responda a esas preguntas determina los móviles para la laboriosidad, el ingenio, y la cooperación en una sociedad. De esto va a depender la prosperidad, la riqueza o pobreza.

Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques

Ásterix y el lápiz

La apariencia inmutable

Las cosas que la gente hace, cómo las hace, y las circunstancias en que las hace parecen un “orden natural”, casi inmutable.

Un ejemplo sencillo es Asterix y sus amigos, habitantes de la última aldea Gala que ha resistido a la conquista romana.

Obelix apalea romanos y hace Menhires, que intercambia por jabalíes, los cuales son cazados por Analgésix y otros.


La lección de Asterix

Pero este “orden” es frágil

El César acude a un economista para intentar vencer a los Galos.

Este sugiere aprovecharse de la fragilidad del “orden económico” de la aldea, ofreciendo más dinero por uno de sus productos.

Veamos



El pueblo era feliz



Las demás figuras que aparecen en esta presentación sobre Asterix y su lección las pueden encontrar en las lecturas. No las incluimos aquí pues era un archivo muy grande

¿Qué tan lejano es lo sucedido en la aldea gala?

El orden económico de naciones enteras es igualmente frágil, y las consecuencias sobre la vida de sus habitantes pueden ser dramáticas

veamos




La lección de AsterixVenezuela lleva 42 días de huelga

Viernes, 22 de noviembre de 2002 - 01:19 GMT

Venezuela: oposición anuncia otra huelga

Argentina ha vivido el peor año de su historia

Sábado, 04 de enero de 2003 - 01:31 GMT

Argentina: llamado a urnas acentúa crisis



Qué se puede concluir: 1. Un orden económico es frágil2. Los individuos respondes a incentivos (premios y

castigos)3. Hacen aquello que les reporte mayor provecho

(adquirir más de lo que los demás hacen)4. Cambios en los incentivos o reglas de juego pueden

alterar sustancialmente el orden económico y la paz social



La complejidad de lo simpleVeamos un ejemplo menos sencillo que un menhir.

Un lápiz dice:

“Yo tengo una profunda lección para enseñar, y la puedo enseñar mejor que un automóbil, un avión o

una lavadora de platos porque soy muy simple. ¿Realmente simple? Sólo en apariencia, pues,

ninguna persona en el mundo sabe cómo fabricarme.”

Leonard Read, I pencil


La lección del lápiz

Algunos antecedentes del Mirado No. 2:

Un cedro de Carolina del Norte y OregonSierras, hachas, camiones, e innumerables instrumentos se

utilizan para su explotación

El transporte de los troncos de cedro a un molinoPrimero fluvial y luego carreteras, que requieren desde

maquinaria pesada hasta derivados del petróleo

Un molino en San Leandro, California El corte del cedro en forma de “lapiz” requiere de energía

generada en una planta hidroléctrica; para pintarlo, se requiere cera y pintura.



Una mina en Ceilán Se explota el grafito que es combinado con otros químicos,

producidos por otras personas y en otros lugares. Una empresa de partes básicas de metal

Produce las formas de metal para colocar los borradores del Mirado. El metal es bronce, explotado en Chile.

Una empresa holandesa de partes básicas de cauchoFabrica el “borrador” del lápiz

La empresa de lápicesEnsambla el Mirado No. 2, aplica unas capas de laca, y le pone

su nombre.



Algunos antecedentes del Mirado No. 2:

La complejidad de lo simpleMiles de personas están involucradas en éste y cada

bien o servicio que consumimos. Una economía actual puede tener aprox. 25 millones de bienes y servicios.

Piense qué pasa en la producción de esos bienes y servicios si un “César” amanece con ideas y medidas para mejorar esto o combatir aquello.



Pobreza y Riqueza

LOS ORIGENES DE LA VIRTUDMatt Ridley

Juan Carlos Echeverry

Profesores asistentes: Juana Paola Bustamante Carolina Zuluaga

Ciclo Básico UniandinoBogotá, 13 de abril de 2023

Los origenes de la virtud

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