Mis Conversaciones Con Las Almas Del Purgatorio - Eugenia Von Der Leyen

8/21/2019 Mis Conversaciones Con Las Almas Del Purgatorio - Eugenia Von Der Leyen

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CEACE C A AA DE GA

EGEA DE EE

Princesa Eugenia von der Leyen, pintura al leo (50 x 57 cm), del pintor estadounidense

John Rieger. La editora lo encarg de pintar un cuadro conforme a una foto de Eugenia.

Los Derechos de Autor pertenecen a Christiana-Verlag.


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El Seor Jess, en el octavo da de la novena de la Miserivordia, dice a SantaFaustina:

Treme a las almas que estn en la crcel del purgatorio y sumrgelas en el abismo de mimisericordia. Que los torrentes de mi sangre refresquen el ardor del purgatorio. Todas estasalmas son muy amadas por m. Ellas cumplen con el justo castigo que se debe a mi justicia.

Est en tu poder llevarles el alivio. Haz uso de todas las indulgencias del tesoro de miIglesia y ofrcelas en su nombre. Oh, si conocieras los tormentos que ellas sufren ofrecerascontinuamente por ellas las limosnas del espritu y saldaras las deudas que tienen con mijusticia

La obra original en alemn lleva por ttulo: Meine Gesprche mit Armen Seelen

Ah, las pobres almas tienen tanto que sufrir a causa de vuestra negligencia, de vuestra

piedad demasiado cmoda, por vuestra falta de celo por la gloria de Dios y la salvacin de

las almas. Cmo se puede acudir en su ayuda, si no es con un amor activo que ofrezca por

ellas esos actos de virtud que tanto descuidaron cuando estaban vivos.

Beata Ana Catalina Emmerick


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La Princesa Eugenia, de la dinasta alemana de los von der Leyen, por via materna, poseyun carisma del todo particular; gracias a una especial permisin de la Divina Providenciatuvo, desde 1921 hasta 1929, contacto con las Almas del Purgatorio. El Padre SebastinWieser, su Director Espiritual, dej escrito:

"Conoc a la vidente los ltimos 12 aos de su vida y estuve al tanto da a da de susexperiencias y encuentros con las apariciones...

La vidente llev una vida santa... su caridad no conoca lmites, lista para ayudar encualquier momento y pronta a cualquier sacrificio. Todos los que la conocieron le tuvieronun gran respeto y veneracin... Querida de Dios y de los hombres.

En opinin de especialistas, su diario es comparable con otras obras del mismo gnero, loque es mejor.

Yo declaro bajo juramento haber exhortado a la Princesa a anotar de manera clara y precisalos hechos reales vividos y, al mismo tiempo, de nunca haberle sugerido de ningunamanera mi propia visin personal de las cosas. Me declaro garante, en todas las formas, dela credibilidad de que es digno el Diario y ruego al lector conservar de la Princesa, quienahora tambin descansa en la otra vida y desde luego en la visin bendita de Dios, unagradecido y venerado recuerdo".

La Iglesia nos ensea que no slo existe la Iglesia Triunfante en el Cielo y la IglesiaMilitante en la tierra, sino tambin la Iglesia Sufriente, en el Purgatorio. Segn los planessalvficos de la Providencia Divina, esta necesita de nuestra ayuda. En el Diario, estemundo sufriente de la Iglesia Purgante es precisamente el que se nos muestra con imgenesinolvidables, implorndonos con conmovedoras palabras y gestos que desgarran el corazn.El agite emocional que el Diario provoca en nosotros nos llevar a sensibilizarnos pornuestra Iglesia, y nos abrir los ojos a los indecibles sufrimientos de las Almas delPurgatorio, destinadas por Dios a ser nuestras poderosas intercesoras, siempre que hagamosalgo por ellas.


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EB

Cuando un editor presenta a los lectores un nuevo autor, le hace la ms obvia de laspreguntas, que ya antes le hicieron los discpulos a Jess: "Maestro, dnde vives?" (Juan1.38). Al conocer el ambiente, la poca, las circunstancias y la regin que la han formado,podemos hacernos una idea de l.

Mi proyecto de reimprimir el clebre Diario de la Princesa Alemana Eugenia von derLeyen, naci cuando el Prroco Dr. Pietro Gehring de Lindau, en 1978, vino a hacer unavisita a nuestra Editora. Por casualidad llegamos a hablar de Eugenia von der Leyen, y asresult que el Dr. Gehring, oriundo del mismo territorio y que haba crecido en Blonhoflen,a pocos kilmetros del Castillo de Waal, haba conocido, aunque brevemente, a la Princesaen persona.

Nos pusimos muy contentos cuando el Dr. Gehring, que conoca bien el ambiente, sedeclar dispuesto a comentar sobre la obra, aclarando algunos detalles con observaciones alpie de pgina; adems se contaba con alguien que conoci bien los hechos y lugares.

Puesto que el Diario no es cosa comn, dira ms bien peligrosa, lo normal sera que tocarael campo de los ms grandes exponentes de aquella poca: Hitler, que prohibi el libro, yPo XII, amigo personal de la familia real, que como Nuncio Apostlico en Alemania amenudo se detena en el Castillo de Waal y Unterdiessen, obteniendo como regalo de estafamilia el texto original del Diario.

Hija de una antigua familia real alemana, la autora del Diario, Eugenia von der Leyen undHohengeroldseck, naci en Mnaco de Baviera el 15 de Mayo de 1867.

Eugenia fue la hija del tercer Prncipe von der Leyen Filippo II Francisco Ervino, nacido el14 de Junio de 1819 en Waal, muerto en Waal el 24 de Julio de 1882. La madre de Eugeniase llamaba Adelaida von Thurn und Taxis (fallecida en 1888); ella desciende, por tanto, por

va materna, de la clebre familia real alemana Thurn und Taxis, que durante siglos tuvo elmonopolio de la administracin de la oficina de correos en Alemania; de esta estirpe vienetambin el nombre "Taxi" adjunto.

El hermano de Eugenia se llamaba Ervino II Teodoro, cuarto Prncipe von der Leyen,muri en 1938 a los 75 aos. Su esposa, cuada de Eugenia, fue Mara Carlota von Salm-Reifferscheidt-Dijk (muerta en 1944). Le sigue el sobrino de Eugenia, Ervino III OttonoFilippo, quien se haba casado en Roma con Doa Nives Ruffo della Scaletta, de la estirpede los Borguese. Esta ltima, a diferencia de la mentalidad liberal de la familia, tuvo una


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gran fe en el carisma de Eugenia, y fue ella quien entreg el original del Diario de Eugeniaa Po XII.

La influencia de la familia Borguese fue bien decisiva para la misin de Eugenia. En ciertosentido, los Borguese fueron los Protectores de Eugenia. La Princesa Ludovica Borghese(1859-1928) a travs de su hija y su nieto tuvo una muy gran influencia en la misin deEugenia. Su hija, Mara Nives, que se cas con un miembro del Castillo de Waal, protegaa Eugenia de un modo extraordinario, pues estaba convencida de su carisma.

La princesa Ludovica, que nos haba invitado tan amablemente y nos mostr los dosCastillos, debe su nombre a su bien distinguida abuela de Roma, la Princesa BorgheseLudovica.

Despus de la nueva divisin del dominio territorial por el Congreso de Viena, el Prncipe

von der Leyen adquiri los dos dominios Waal y Unter-diessen. En 1924 el Castillo deUnterdiessen fue reconstruido y el 26 de Junio de 1925 el Prncipe heredero se fue a viviren l, y con l tambin Eugenia, quien permaneci all hasta su muerte, ocurrida el 9 deEnero de 1929. Durante los trabajos de restauracin, en 1925, se encontraron piedrasromanas, con lo que llegaron a la conclusin de que los romanos haban tenido all unafortaleza.

C

Eugenia vivi en el Castillo de Waal, y desde 1925 en el de Unterdiessen, slo a unoskilmetros de distancia.

El 31 de Enero de 1979, el Dr. Gehring y el suscrito editor, fueron invitados por la PrincesaLudovica von der Leyen a visitar el Castillo de Unterdiessen y Waal. Ambos castillos seencuentran situados en Svevia, entre Augsburg y Garmisch-Partenkirchen, 10 kilmetros alsur de Landsberg en el alto valle del Lech (Lechtal), 12 km al este de Bad Wrishofen, a 8km del Buchloe (que ahora es la estacin ferroviaria de aquel lugar) y 25 kilometros alnoreste de Kaufbeuren. En el comedor admiramos un autntico antiguo estilo Holands yuna gran pintura al leo que muestra a la Condesa Mara von Schnborn; incluso de ella sehabla en el Diario. Durante el almuerzo en el gran saln fuimos casi obligados a recordarque Eugenia haba pasado los ltimos tres aos y medio de su vida entre aquellos

ambientes, y que haca exactamente 50 aos haba muerto, el 9 de Enero de 1929.

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En la estantera de la sala de estar en Unterdiessen hay 24 volmenes de gran belleza. Lasobras completas de Po XII firmadas por l mismo, su regalo para la familia principesca.La Madre de la Princesa Ludovica, Mara Nives Ruffo della Scaletta, nacida el 16 deAgosto de 1898, conoci en su juventud a Eugenio Pacelli, futuro Papa Po XII, como suprofesor de religin. La primera familia que l recibi como Papa fue la de su antigua


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alumna Mara Nives, y desde entonces recibi anualmente en audiencia privada a la familiavon der Leyen.

Mara Nives provena de la famosa familia Principesca Romana Borguese, que dio a laIglesia un Papa: Pablo VI. El nombre Borguese es una gran sorpresa para todos aquellosque visitan Roma, especialmente la Villa Borguese. Como ya dijimos, Mara Nives, Madrede la Princesa Ludovica, entreg personalmente al Papa el Diario de la Princesa Eugenia ensu primera visita hecha despues de la Segunda Guerra Mundial. Ella muri el 6 de agostode 1971 en Roma, y fue sepultada en la tumba Familiar en Waal. Su marido, sobrino deEugenia, Prncipe Ottone Filippo Ervino III von der Leyen naci el 31 Agosto 1884 ymuri el 13 Febrero 1970 tambin en Roma e igualmente fue depositado en la tumbaFamiliar.

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Adolfo Hitler en 1924 estuvo preso en Landsberg y en Septiembre fue puesto en libertadantes de tiempo por la amnista. En Landsberg tuvo sus apocalpticas visiones de odio, porel cual finalmente fueron sacrificados 6 millones de judos y millones de muertos en guerra.

Mientras l en su fortaleza de Landsberg escriba su programtico libro "Mein Kampf",Eugenia, 10 kilmetros al sur, llevaba una vida de mstica inmersin en Dios y escriba suDiario.

Incluso ms tarde Hitler se detuvo con regularidad en aquellas cercanas, en Berchtesgaden,su "nido de guila". Hitler prohibi el Diario de Eugenia. El reino milenario de Hitler sedesvaneci despus de 12 aos, su lucha termina con su suicidio en el Bnker de laCancillera del Reich en Berln. El Diario de Eugenia, en cambio, lleva a un sinnmero depersonas una nueva esperanza por el Reino de Dios, que nunca perecer.

Por la tarde, acompaados de la Princesa Ludovica, pudimos visitar el Castillo de Waal,donde Eugenia pas la mayor parte de su vida, y en el cual tambin naci su Diario. Estefue el escenario de las apariciones de las Almas del Purgatorio. El Castillo de Waal,situado en una pequea colina, dista a unos pocos kilmetros del Castillo de Unterdiessen.Aparcamos nuestro coche en frente de la Cancillera, donde se encuentra la administracinde los bienes del Castillo, que posee una amplia cantidad de tierras y bosques. A un ladoquedan las casas de los funcionarios y empleados. El parque del Castillo se encuentra justoal lado de la Iglesia de Waal, que tiene un esplndido y alto campanario, siendo una de lasms bellas Iglesias neogticas, debido principalmente a su interior equilibrado y obras dearte de un maestro ebanista, origiundo de esa regin. Eugenia acostumbraba entrar en estaiglesia siempre que llegaba al Castillo. El Oratorio es un pequeo lugar alejado y tranquilopara la oracin, desde donde a travs de una ventana se puede ver el altar mayor. Aqu lafamilia poda recogerse en oracin sin ser perturbada por las miradas de los curiosos.


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Cuando fuimos a visitar la Iglesia esta se encontraba en reparacin. Sobre el altar mayorcuelga un gran cuadro de la Vurgen. Particular atencin y especial inters para nosotrosmereca el altar lateral de la derecha, detrs del cual se encuentra la tumba de la familia von

der Leyen.

Eugenia rezaba mucho en esta iglesia, en la que ver algunas apariciones, como la delcaballero, tan a menudo mencionado en el Diario.

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Subimos una rampa y en seguida llegamos al Castillo de Waal. A la derecha se encuentrala fbrica de cerveza, que ya en la Primera Guerra Mundial produca cerveza.

Las habitaciones, antetodo el gran y el pequeo comedor, la sala de escritura, el saln parafumar y otras de gran inters, se destacan por su decoracin nica.

Me caus una especial impresin el gran cuadro al leo con la imagen del Prncipe ElectorGiovanni VI von der Leyen, Obispo de Trveris (1556-1567).

La antigua habitacin Eugenia se encuentra al Oeste; mide 5x5 metros. Segn nos dijo laPrincesa Ludovica, la habitacin ya no se conserva como entonces, slo la estufa y laposicin de la cama estn como alguna vez.

Quien haya ledo el Diario sabe que en esta sala Eugenia debi ver, experimentar y soportarcosas terribles; a menudo llegaba hasta la prdida de la conciencia; saba sin embargo queDios siempre le dara nuevas fuerzas para soportar y sufrir en reparacin por las PobresAlmas. Se puede decir sin lugar a dudas que "ella lleg a la santidad en el Castillo de Waaly Unterdiessen".

Cuando salimos de la habitacin de Eugenia se oy un ruido ensordecedor que hizo temblartodo el Castillo. La Princesa nos explic que all cerca haba un aeropuerto de la OTAN, yque el Castillo sufra mucho con el estruendo de los aviones, especialmente cuandosobrepasaban la barrera contra el sonido.

La estirpe de los von der Leyen dio a la Iglesia muchos hombres y mujeres que tuvieron enla vida de la Iglesia un importante papel. He aqu algunos de ellos:

Giorgio II, Obispo de Trveris, 1533

Simone, Abad de S. Mara Laach, 1512

Bartolomeo II, Decano de Trveris, 1587


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Margherita, Abadesa, fallecida despus de 1553

Carlo Gaspare II, Arzobispo y Prncipe Elector de Trveris, 1676

Damiano Artardo, Arzobispo y Prncipe Elector de Mainz, 1670

Anna Eleonora, Priora de Engelpforten, 1698

Damiano Federico, Cannigo de Colonia Mainz Werzburg, 1817

Francesco Ervino Silvestro, Cannigo de Wi erzburg-Bermberg, 1809

Eugenia von der Leyen debi llevar una doble vida, algo bien duro para su espritu, comose podr constatar a lo largo de su Diario. Slo el pequeo Prncipe heredero Wolfran y losanimales (gallinas, perros y gatos) de la casa vieron las apariciones, nadie ms. Ella nopoda hablar con nadie, ms que con su Director espiritual, cosa que para ella, mujer, nodebi haber sido fcil. Tambin es de notar que una tal "invasin" de lo sobrenatural,posible solamente por un especial permiso de Dios, no es poca cosa, como una simpletransmisin de televisin que nos permite ver un pas desconocido. Lo que nosotrosexperimentamos en nuestra vida terrena queda siempre, ms o menos, en un planosuperficial. El contacto con el Ms All es algo mucho ms complejo; aqu debe intervenirDios directamente, o de lo contrario el hombre no sera capaz de soportar algo semejante.

Para terminar nuestra visita, que dur un da entero, la Princesa Ludovica nos llev a unaanciana del lugar, la viuda del maestro Guiseppe Feistle, que conoci bien a la PrincesaEugenia. Nos cont: "La princesa Eschi (todo el mundo la conoca por ese nombre) era unamujer alta y guapa, muy piadosa y generosa. Totalmente distinta a los hombres de sufamilia, que eran liberales. Cristiana hasta el final. Fue la mujer ms simple, hasta ayudabaa los agricultores a recoger el heno cuando se aproximaba el mal tiempo. Tena el don dehacer siempre el regalo adecuado a cada persona y siempre tena una sonrisa para todos.

Trabajaba mucho por las misiones confeccionando vestidos y organizando colecciones enel pas. Como hermana soltera del seor Prncipe fue muy amada y estimada en el pas.

Fue muy significativo para nosotros el hecho de que la seora Feistle pudiera recordar anla fecha y hora de la muerte de Eugenia.

Muri a las 4 de la maana del 9 de Enero de 1929


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En una carta fechada el 7 de Febrero de 1979, la seora Fesitle nos comunic algunosdetalles ms: "La princesa Eugenia quizo entrar en un Convento, pero no fue aceptadadebido a su bajo estado de salud. Intento en otros pero no pudo. En Waal haba la

costumbre de que cada Princesa al morir obsequiaba su vestido de matrimonio a laParroquia. La Madre de la Princesa Ludovica, Mara Nives Ruffo della Scaletta, nacida enBorguese, Roma, obsequi a la Parroquia una magnfica vestimenta azul clara floreada conbordes plateados. El Padre Pfarsich solamente la usaba en las Fiestas de Nuestra Seora".

Ahora estas piezas "parecen haber pasado de moda...".

A

Los alrededores del Castillo de Unterdiessen son llamados: "Valle de los zorros".

En la historia local del Valle de los zorros hay dos hechos que vale la pena recordar, enreferencia al Diario de Eugenia: se dice que en aquellos alrededores hubo una fuertecreencia en los espritus. Alguna vez esta creencia estuvo difundida por todo el pueblo; nonaci de alguna "habladura", sino, como lo anota la parapsicologa, existen motivos reales.

Sin embargo, parece que la gente del Valle de los zorros posee como unas antenasespeciales para percibir el otro mundo. Esto se confirma con el hecho de que en el ao1694 fue fundada la Hermandad para socorrer a las Almas del Purgatorio.

Aqu en la tierra podemos esperar en la Misericordia de Dios, pero en el Purgatorio, encambio, rige slo su Justicia.

Que en el Valle de los zorros prevalece un claro sentido de justicia, lo confirma el siguiente"dicho" que se encontraba sobre la vieja posada en Oberdiessen:

"Oh Juez, juzga con justicia

Dios es Juez, t eres siervo.

Si t juzgaras injustamente

Dios, a su vez, te juzgar!"

Por aquellos alrededores vivieron dos mujeres que al igual que Eugenia tuvieronexperiencias con el ms all, quienes en Mnaco, en el ao 1721, se encontraron para tratarde temas espirituales: La Beata Mara Crescencia Hss, del cercano Kaufbeuren, y AnaMara Lindmayr.


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Ana Mara Lindmayr, como Eugenia, por mandato de su Director espiritual, escribi unDiario sobre los difuntos que se le aparecan*.

*El libro en italiano lleva el nombre de "Il mio rapporto con le Anime del Purgatorio".

Igualmente Crescencia tuvo visiones y contacto con las Pobres Almas; su apostolado no selimit slo a las ellas, basta leer el libro de Arturo Massimiliano Miller: "Crescentia vonKaufbeuren, vita di una mistica sveva".

La semejanza espiritual entre estas tres mujeres es sorprendente. Eugenia von der Leyen,Crescencia de Kaufbeuren y Ana Mara Lindmayr formaron como una constelacin de tres,unidas no solamente por su cercana, sino, an ms, por el espritu.

E C

Mi viaje a la casa de Eugenia von der Leyen me llev a lo largo del lago de Constanza yfue, por tanto, inevitable el recuerdo de Enrique Suso de Constanza. No s si Eugeniahabra ledo los libros de Enrique Suso (1295-1366). Consciente o inconscientemente, lfue para ella un gran maestro, porque el tema del Purgatorio y de las Pobres Almas ocupaun gran espacio en sus escritos y su doctrina se convirti con el tiempo en un bien comnde toda la Iglesia. En el sexto captulo de su "Vida" se lee:

"Al mismo tiempo le fueron manifestadas en visin muchas cosas ocultas por venir, y Diospermiti que l sintiese, en la medida que le fuese posible soportar, cmo son las cosas enel Cielo, en el Infierno y en el Purgatorio.

No era inusual para l que muchas almas despus de partir de este mundo se le aparecierany le revelaran su suerte, su castigo, la manera en que poda ayudarlas o lo que fue su vidaante Dios.

Entre muchos, se le aparecieron el bienaventurado Maestro Eckhart y Juan de la familiaFuterer Estrasburgo. El Maestro Eckhart le revel que se encontraba en una gloriadesbordante en la que su alma era inmersa en Dios. Entonces el siervo de Dios le pidihacerle saber dos cosas: cmo se hallaran en Dios las personas que trataron con todo sucorazn cumplir su voluntad. Al instante comprendi que nadie sera capaz de expresar

con palabras la inmersin de estas personas en el abismo inefable de Dios. Mas hizo otrapregunta: "Qu es lo ms indicado para alguien que desee llegar a aquella altsimaunin?". Obtuvo esta respuesta: "Olvidarse completamente de s mismo segn sucondicin y renunciar a su propio querer y aceptar todas las cosas como venidas de Dios yno de los hombres (de las creaturas) y soportar con paciencia a todos los hombres lobo [conpiel de oveja]".

El otro Hermano Juan se le apareci mostrndole tambin la inmensa felicidad de su almaglorificada. Igualmente a este le pidi respuesta a una pregunta: "Qu es lo ms dolorosopara una persona y al mismo tiempo provechoso para ella?". l contest: "Nada es ms


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doloroso y til al hombre que entregarse completamente a Dios ofreciendo con paciencia lapropia voluntad, abandonndose as al querer de Dios".

Su padre, que haba vivido slo para el mundo, se le apareci despus de su muerte y consu rostro lleno de dolor le hizo ver el espantoso castigo que padeca en el Purgatorio,hacindole entender, sobretodo, cmo se atrajo ese sufrimiento y especialmente la maneraen que mejor lo podria socorrer. As lo hizo. Luego se le volvi a aparecer mostrndoleque gracias a su ayuda haba sido liberado de su castigo.

Su piadosa madre, a travs de la cual Dios haba obrado milagros estando an viva, tambinse le apareci en una visin y le hizo ver el gran premio que haba recibido de Dios.

Cosas similares le fueron comunicadas por otras muchas almas, y desde entonces comenza sentir gusto en esto y frecuentemente reciba grandes consuelos, en la medida en que l se

haba ocupado de ellas.

Estas cuatro apariciones que el Beato recuerda de manera especial no fueron las nicas quele fueron concedidas. Esto ocurri al principio de su entrega a Dios, cuando dej todo paradedicarse exclusivamente a la oracin y a aquellas penitencias realizadas de manera casisobrehumana. Estas apariciones lo hicieron fuerte en su buen propsito, y lo confortabancuando era tomado del desnimo y la tristeza. Su corazn se llenaba de gozo y alegra alver un alma entrar al Cielo. Animado de sus habituales encuentros con las Pobres Almas,el Beato Enrique Suso haca frecuentes meditaciones acerca del Purgatorio. Estas no slole servan para orar con mayor celo y expiar por las Pobres Almas, tambin sacconclusiones para su propia vida.

En su "Libro de la Eterna Sabidura", cap. 24, incluye en su cntico de alabanza tambin alPurgatorio y las Pobres Almas. l escribe: "Seor, yo digo an ms: Si yo ahora debiesesepararme de ellos, y esto fuese en alabanza tuya, tanto que tuviese que arder 50 aos en elPurgatorio, Seor, entonces elijo tu Eterna Alabanza. Sea Bendito el Purgatorio en el cualse cumple en m Tu Alabanza". Un poco ms adelante dice: "Mi dulce Seor, yo deseo quede esta manera llegue a tu presencia una gran alabanza, semejante a aquella alabanza ygozo que tuvieron los ngeles al ver por primera vez que haban superado la prueba y losotros haban sido repudiados, semejante a la alabanza que cantan las Pobres Almas al salirjubilosas de la crcel del fuego tormentoso, llegando ante Ti y viendo por primera vez TuRostro radiante de Gozo y Amor.

A ?

Lo que muchos lectores del Diario de Eugenia apenas pueden soportar es el hecho de quealgunas Pobres Almas aparezcan bajo el terrorfico y repugnante aspecto de animal; as porejemplo, cuando Egolfo se muestra como un gran simio "con ojos de fuego", y Mara R.como una serpiente con la explicacin: "Fue la imagen de mi vida!, Juramentos falsos,todas las mentiras e hipocresa!".


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Al respecto podemos decir: muchos videntes, hombres y mujeres, vieron a las Almas delPurgatorio con aspecto de animal. Cristo le dijo en una ocasin a Santa Brgida de Suecia:"No ves lo que tienes delante de ti como en realidad es, sino con figura corpreo; lo

espiritual se te aparece a la manera humana, a fin de que puedas entenderlo".

Joseph von Grres, el clebre especialista en tema de mstica de la Universidad de Mnaco,escribe en su obra de 5 volmenes "Mstica Cristiana" acerca de la Hermana Francisca delSantsimo Sacramento, de la Orden del Carmelo: Los difuntos se le aparecan a veces conapariencia aterradora, ms como bestias que como hombres. Puesto que cada vez queFrancisca al verlos la invada un tan terrible espanto que con frecuencia la hacia desmayar,empezaron a aparecrsele no con su verdadera imagen, sino como sombras flotantes, hastaque se hubiese acostumbrado a verlos*".

*Ver libro Luz a los vivos y escarmiento en los muertos.

Tambin Ana Mara Lindmayr en su Diario habla de la aparicin de su antiguo profesor demsica , Johann Georg Lderer, bajo la forma de una enorme sapo, dicindole que venacon ese aspecto porque as como estos animales viven en lugares hmedos y fangosos yquieren estar siempre mojados, del mismo modo l haba gustado mucho del beber.

Los fenmenos aqu descritos se produjeron en toda su particularidad tambin en Eugeniavon der Leyen.

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El futuro Papa Juan Pablo I dio una esplndida respuesta a todos aquellos que creen quepueden hechar a menos o negar las apariciones de la Virgen, encuentros con las almas delos difuntos y otras semenjantes "porque son revelaciones privadas".

Siendo Albino Luciani an Patriarca de Venecia, concelebr el 10 de Julio de 1977 unaMisa con el Obispo J. Venancio de Leira en Ftima; al da siguiente se fue a buscar a SorLuca, la vidente de Ftima, en el Convento de Coimbra. Sobre esto el Cardenal Lucianiescribi: "A este punto alguno podra preguntar: Se interesa un Cardenal en RevelacionesPrivadas? No sabe que el Evangelio lo contiene todo? No sabe que incluso las aparicionesaprobadas no son artculo de Fe?" Desde luego que lo s. Pero al respecto en un artculo de

Fe contenido en la Sagrada Escritura se dice: "Aquellos que creen sern acompaados demilagros" (Marcos 16, 17).

Para los Cristianos es menester tambin escrutar los signos de los tiempos. Detrs delsigno, es oportuno poner atencin en las cosas que subraya ese signo.

Tomado de la Revista "Il Cuore della Madre", enero de 1978.

Tambin el Concilio Vaticano II haba advertido sobre la poca estima o minimizacin deestos carismas: "Estos carismas, tanto los extraordinarios como los ms sencillos y


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comunes, por el hecho de que son muy conformes y tiles a las necesidades de la Iglesia,hay que recibirlos con agradecimiento y consuelo...

El juicio acerca de su (de los carismas) autenticidad y la regulacin de su ejerciciopertenece a los que dirigen la Iglesia. A ellos compete sobre todo no apagar el Espritu,sino examinarlo todo y quedarse con lo bueno (Constucin Dogmtica sobre la Iglesia:Lumen Gentium, 12).

E D

El Diario de Eugenia es una providencia para nuestro tiempo, un libro que ya ha hechopasar horas de insomnio a muchas personas, pero tambin ha consolado a muchas otrasporque nos muestra cmo incluso mujeres que matan o han matado a sus hijos y otrosgrandes pecadores pueden ser salvados por la misericordia de Dios. No se trata de historiasde terror ofrecidas a bajo precio para calmar nervios de aburridos lectores, es el relato deacontecimientos vividos realmente sobre apariciones de difuntos, lo que nos permite unpequeo vistazo al mundo del ms all, que un da ser tambin nuestro mundo. Muchoscatlicos hoy en da ya no estn en la plena posesin de la verdad. Existen muchasparroquias en las cuales casi no se predica sobre ciertas Verdades de la Fe, como losMandamientos, el Pecado Mortal, el Purgatorio, el Infierno, los ngeles, el Demonio, laVirgen; con lo que Verdades de Fe de mucha importancia vienen a ser sepultadas oinfravaloradas. Es as como se crea en la Iglesia un terrible vaco; ahora slo nos queda unaIglesia Terrena, el pueblo de Dios que peregrina en la tierra, slo esto se tiene ante los ojos,pero poco se habla de la Iglesia Triunfante, de los Santos del Cielo y de la Iglesia Purgante.Las pobres almas en el lugar de purificacin. Por eso este Diario, a mi parecer, tiene unamisin y un papel providencial: con la fuerza de un verdadero carisma puede hacernosnuevamente sensibles al mundo del ms all, podr abrirnos los ajos a "las cosas nuevas"que hoy en da estn tan olvidadas.

Cun pobres somos cuando no sabemos nada sobre la bendita comunin con nuestrospoderosos amigos del Cielo y con nuestros compaeros sufrientes en el Purgatorio, quetanto cuentan con nuestra ayuda.

Las Pobres Almas no pueden orar para s mismas, pero s pueden pedir a Dios por nosotros,siempre y cuando, por supuesto, hagamos algo por ellas.

D

El clebre Jesuita Cornelio Lapide Steen (1567-1637), que ense en Lovaina y Romaexgesis bblica, describi muy bien sobre este tema cuando explic el pasaje bblico de losMacabeos 12, 43 de la siguiente manera:

"Por tanto, santo y saludable es el sacrificio por los difuntos, cuando es ofrecido conpensamientos puros al Dios Bendito. Es santo en consideracion a que libra a las Almas de


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los terribles tormentos de las llamas del Purgatorio; a los santos y beatos, de los cualesaumenta el nmero, y de all la alegra y gloria; despus a la Iglesia, la cual obtiene nuevosdefensores e intercesores ante Dios; y finalmente tambin en consideracin al celebrante,

para quien ellas implorarn muchos auxilios por haberle salvado.

En este libro no se dicen grandes palabras; se manifiesta (desde el inicio del Diario) lamiseria y el sufrimiento de las pobres almas hasta el final. Ana Catalina Emmerick, sinlugar a dudas, una de las ms grandes msticas del mundo, escribi: "Oh, es triste que seayude tan poco a las pobre almas; cada accin ofrecida por ellas, limosnas o actos decaridad, les aprovecha inmediatamente; las hace tan felices, y es para ellas una granbendicin, como cuando una persona exhausta recibe un vaso de agua fresca".

Ntese la palabra "inmediatamente"!. Por qu Dios hace que nuestras acciones ayudeninmediatamente a las pobres almas? Quien reflexione un poco acerca de esto lo

comprender por s mismo, porque tambin Dios (humanamente hablando) espera conimpaciencia que las almas creadas a su imagen y semejanza sean del todo puras parapoderlas estrechar en su corazn de Padre!. Y aqu est tambin la explicacin de por qulas Pobres Almas tienen un tan enorme poder. Al ayudarlas a llegar ms pronto a la metano slo recibimos ayuda por sus ruegos, sino del mismo Dios, pues l mismo tambin(siempre humanamente hablando) est interesado en tenerlas pronto consigo. He aqu laexplicacin del hecho de que las Pobres Almas son tan poderosas ante Dios, ni una jotapara ellas, sino todo el poder para nosotros. Somos tan estpidos al no querer entenderesto. Y si nuestros predicadores, en vez de hablar tanto de psicologa y altruismo, supiesenhablar ms a los hombres de la verdad que concierne a las Almas del Purgatorio y de lasgrandes verdades de la Fe, entonces nuestras Iglesias estaran llenas.

Y t, querido amigo, si no crees a la verdad de la que se habla en todo este libro, entonceshaz una prueba: Si necesitas ayuda en algo que te resulte muy difcil, promtele a lasPobres Almas un sacrificio que te cueste de una manera especial. Ruega con todo tucorazn a Dios que se cumpla su voluntad y vers que las almas del Purgatorio no tedejarn decepcionado. Ellas son los mejores y ms fieles amigos que Dios te habra podidodar en este mundo.

Arnoldo Guillet, editor

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La Princesa Eugenia von der Leyen jug un papel muy importante en la suerte de lasPobres Almas que durante su vida terrena no vivieron en el verdadero amor de Dios. Paraella el muro que separa a la Iglesia Purgante de la Iglesia Militante haba cado tanto, que sehizo visible a sus sentidos la espantosa gravedad del pecado, convirtindose en un tremendopeso para su alma llena de amor. Se comprob que ella vea a los difuntos porque ellosmanifestaron sus nombres, incluso algunos de ellos desconocidos y cuya vida terrena fuerevelada. La persona de la vidente fue conocida, y debera ser un motivo de credibilidadpara el lector de esta extraordinaria obra el saber la personalidad que est detrs de este


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Diario. La Princesa, que preferimos llamar Cristiana por su naturaleza humilde y amorosa,no habl con nadie acerca de los fenmenos, de los cuales era objeto y sujeto al mismotiempo, excepto que slo con su Prroco, ni siquiera con su familia; tuvo la fortuna de tener

por Prroco a un hombre muy sabio y culto, quien le aconsej escribir un Diario. Antes demorir, el 9 de Enero de 1929, ella entreg su Diario a su Director espiritual, el cual se lollev consigo cuando se fue de su Parroquia. As mismo l lo entrego antes de morir alescritor Bruno Grabinsky, experto en temas de mstica y parapsicologa, a quien debemos lapublicacin. A los dos les damos nuestros ms sinceros agradecimientos!.

El Director espiritual de Eugenia, hombre ciertamente dotado de gran prudencia y espritucrtico, nos ha dejado una declaracin y una opinin juramentada sobre la Princesa:

"Conoc a la vidente los ltimos 12 aos de su vida y estuve al tanto da a da de susexperiencias y encuentros con las apariciones. Siguiendo mi consejo, anot en un cuaderno

aquello que viva a diario, y esto, por supuesto, sin el fin de hacerlo pblico, ni siquiera yotuve esta idea al principio.

La vidente llev una vida santa. Era profundamente piadosa, alma humilde como SanFrancisco, muy atenta en hacer el bien; su caridad no conoca lmites, lista para ayudar encualquier momento y pronta a cualquier sacrificio. Todos los que la conocieron le tuvieronun gran respeto y veneracin. Nada estaba ms lejos de ella que la bsqueda de honores yfama, slo quera hacer felices a los dems, y en eso s que era experta. La personalidad dela Princesa es el mejor fundamento de absoluta credibilidad. Querida de Dios y de loshombres.

Yo declaro bajo juramento haber exhortado a la Princesa a anotar de manera clara y precisalos hechos reales vividos y, al mismo tiempo, de nunca haberle sugerido de ningunamanera mi propia visin personal de las cosas. Me declaro garante, en todas las formas, dela credibilidad de que es digno el Diario y ruego al lector conservar de la Princesa, quienahora tambin descansa en la otra vida y desde luego en la visin bendita de Dios, unagradecido y venerado recuerdo".

Un pariente de ella, el Prncipe C. L., confirma la opinin del Padre Sebastin con estadeclaracin: "Estoy totalmente de acuerdo con la opinin sobre su personalidad tal comoexpresa el Sr. Prroco Wieser, es absolutamente conforme. Su vida consista en elofrecimiento de s misma en favor de los dems. Esto lo hizo siempre de buena gana y con

alegra. Fue una persona absolutamente sincera y espontnea, nunca se preocup de ellamisma. Adems sabia, vivaz, bien alegre, muy fcil de aceptar una broma y llena deingenio. Por esto todo el mundo la quera y buscaba su compaa. Era un dolo para losnios".

Una sirvienta escribi a Bruno Grabinsky: "Yo conoc a la Princesa slo como una personaamable, tranquila y olvidada de s, lo que llevaba a todo el mundo a quererla. Siempre lamisma, alegre y simptica. Tengo la impresin de que en ese entonces su su idea deofrecerse y expiar era ya una particularidad suya, cuando empec a conocerla".


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...

Cun pocos fueron los hechos de tipo parapsicolgico vividos por Eugenia, lo demuestranlos periodos y las frases por ella escritos al Prroco, respectivamente, en la fecha del 4 deMayo de 1924 y 18 de Marzo de 1925 y anotados casi de pasada en su Diario.

Sorprende, porque se revela cmo ella experimenta una ntima unin con el Espritu Santocompletamente desconcertante, y conhumildad, sin poder entender, pide una explicacinde aquello que sucede en su alma. No son visiones, no son xtasis, es el sentir la uninntima con Dios, el ms alto grado del Amante de ella que llevaba la Cruz: "Debo adorar yamar, y sin embargo no hay palabras. Es como ascender a lo divino. Yo la ruego [(LaCruz, el sufrimiento)], yo!. No quiero esto, pero me atrapa y me arrastra hacia una gozoinimagible". Este fenomeno que el Amor Divino improvisadamente, sin su mismacooperacin, opera en ella y que luego ella no sea capaz de pronunciar sus oraciones, porsupuesto, es algo imposible de explicar. El Alma es tomada e invadida por el calor y elesplendor de Dios. El Amor de Dios arde en lo ms ntimo del Alma, despus de haberhecho una donacin total de la Cruz de su vida y su forma de pensar. Podemos llegar aconocer esta dicha en los escritos de Santa Teresa de Avila, Doctora de la Iglesia, y otrosmsticos, mientras con dolor y espanto debemos observar de cunto somos deudores en estecampo nosotros los telogos modernos. "Cmo podremos escuchar y creer si no hayquin ensee?" (Rom. 10, 14).

9 de Agosto(1921). A las 5:00 de la tarde vi en el jardn, entre dos rboles, a una monja.Pareca esperarme. Pens que se trataba de una vieja amiga y me apresur a encontrarmecon ella. De repente, desapareci sin dejar rastro. Fui a ver si haba sido un engao de lasombra; pero el lugar, el espacio entre los rboles era el mismo, como siempre.

13 de Agosto. La vi venir hacia m por la carretera que conduce a la Iglesia.


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19 de Agosto. La vi caminando justo a mi lado en el jardn. Llevaba el hbito deMallersdorfer*.

*Las hermanas de Mallersdorfer (Franciscanas pobres de la Sagrada Familia) son unaorden femenina extendida en toda Baviera. La Casa Madre se encuentra en BassaBaviera en Marktgemeinde, Mallersdorfer (ciudad comercial en Mallersdorfer).

25 de Agosto. En las escaleras del Oratorio.

30 de Agosto. Me esperaba en la puerta de la casa.

11 de Septiembre. En el jardn.

14 de Septiembre. En elOratorio. Antes de la Santa Misa vi algo reflejarse en la ventana

frente a m; pens que la ventana que estaba detrs mo no se haba detenido y por eso elmovimiento delante de m, y as me di la vuelta! Estaba justo detrs de m, vi muy bien surostro; ojos grandes y negros con una expresin triste, como una persona viva, no plida,mas totalmente desconocida para m. Me pareci que aquella figura no tena brazos. Tuveuna horrible sensacin porque estaba tan cerca.

17 de Septiembre. Se desliz hacia m en el jardn.

19 de Septiembre. Me encontraba jugando a la pelota con el nio y pas por en medio.Deb haber puesto una cara de susto, porque el pequeo me pregunt qu haba visto.

22 de Septiembre. La encontr sentada en la escalera del Oratorio.

2 de Octubre. Estaba recogiendo flores, cuando de repente se puso de pie delante de mi; sevea mas grande. No me atrev a hablar con ella, cuando tuve el valor para hacerlo ya habadesaparecido nuevamente.

7 de Octubre. Por desgracia, ahora tambin en mi habitacin. Me despert con una extraasensacin y encend la luz: ella estaba junto a mi cama. Tuve un miedo tal que no pudehablarle; me defend contra ella con agua bendita y, luego de pasar sobre m, desaparecien la pared. Fue algo tremendo.

11 de Octubre. Cuando iba a dormir a las 10, no pensaba absolutamente en ella, puesestaba algo entretenida (era tiempo de caza), encend la luz de mi habitacin. Ella estabaall. Pas delante de ella para ir por el agua bendita, la roci y le pregunt: "Qu quieresde m?". Me mir fijamente a los ojos y dijo sin mover la boca: "No envi veinte marcospara las misiones*"

Nota. Al leer esto, muchas personas se sorprenden y se conmueven que por veintemarcos debiese sufrir tanto. Se equivocan. Qu pecados ha cometido la monja en suestado que no se dice?. En cualquier caso, esos veinte marcos son slo una pequeamuestra de su manera habitual de vivir que volvi su alma as de miserable.


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No podra decir si le hice seas con la cabeza de que yo lo hara o si se lo promet depalabra, de todos modos se alegr porque al instante se me acerc, creo que quera decirmealgo ms. Sent tanto miedo que de inmediato la roci con agua bendita y se desapareci

por la ventana. A pesar del tremendo susto que tuve pude descansar. Los veinte marcosfueron entregados a las misiones y se celebr la S. Misa por las pobres almas.

Tuve paz hasta el 3 de Noviembre, da en que tuve una gran alegra. Cuando a las once dela noche me diriga a la habitacin para descansar, vi que estaba iluminada. Pens quealguien haba dejado la luz encendida. Y ah estaba la monja en el mismo lugar de laltima vez; Qu cambiada estaba!, Sala de ella un resplandor, su vestido negro parecacomo hecho de luz. Pero lo ms hermoso era la expresin de su rostro. Ciertamente susojos ya haban visto al buen Dios. Me mir sonriendo, se vea tan feliz!. Sus manos, que vipor primera vez, estaban cruzadas sobre su pecho. Su rostro era slo comparable a unapiedra preciosa, no puedo encontrar otra expresin. Mi asombro y mi alegra fueron tan

enormes que qued como petrificada y slo se me ocurri preguntarle: "Cmo te llamas?".Solamente hizo la seal de la cruz y desapareci. Qued en completa oscuridad. La luz noestaba encendida, luego entonces no pudo haber sido una alucinacin, pues nada es capazde producir lo que yo vi y sent. La aparicin me pareci de mayor tamao que lo habitual,y por primera vez no estaba de pie en el suelo. Esta fue la ltima aparicin de la monja,pero quizs me sirvi de preparacin para otras.

C *

*Como hemos dicho en el Prembulo, la Princesa dej escrito todos los nombres de lasapariciones.

4 de Febrero (1922). A las 9 de la maana me encontr una seora con un vestido oscuro,cuello de encaje y un sombrero bastante grande, delgada, desconocida, de la poca de los50.

17 de Febrero. De nuevo en la escalera.

Hasta el 20 de mayo estuve ausente; el da de mi regreso la vi entrar en la biblioteca, en elsegundo piso; al regresar de la comunin sent el valor de seguirla.

Cuando abr la puerta la vi all de pie frente a m, como si estuviera esperndome. Lepregunt: "Quin eres?", ella respondi: "Mara Schoenborn". Una ta abuela ma que yono conoc. Yo: "Qu quieres de m?, Por qu no tienes paz?". Ella: "Aqu he pecado".Luego desapareci. Hemos rezado mucho por ella. No la he vuelto a ver.

Como ya dije, en marzo y abril no estuve aqu.

En O..., me qued en la habitacin de una pariente ma que muri all, sin embargo nunca lavi. Una vez que sal a caminar la vi venir hacia m sobre el prado. Llevaba un rastrillosobre sus hombros, se vea muy acalorada y me sonri.


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No poda creer lo que vea, estaba como siempre; habra gritado de alegra si no hubiesesido porque no estaba sola.

Lstima que desapareci tan rpido. Permanec en silencio. Cuando volv a casa y lescont dnde haba estado, me dijeron: "Oh, Ortencia siempre ayudaba a una pobre mujer arecoger el heno". Me pareci que no necesitaba de mi oracin, ms bien vi esta aparicincomo una seal. Tena mucha confianza con ella y le haba escrito la historia de la monja,dejndole libertad para creer o no. Ella respondi que no poda creerlo sin antes discutirloconmigo. Pero no pudimos hablar ms porque muri.

" "

El 4 de julio de 1922 vi por primera vez las once sombras que a menudo veo. Soncolumnas de niebla de distintos tamaos. Las veo siempre en el porche y en la colina quecae detrs de la fbrica de cerveza; a veces pasan muy cerca de m. No se pueden distinguirporque estn como envueltos en una niebla, parecen esprragos gigantes.

Los veo tan seguido que no escribo fechas, no me importa nada de ellos. La fiesta deNavidad despus de la Misa de la maana me llegaron muy cerca, entonces les dije: "Si sonalmas, recen al nio Jess", pero al instante se juntaron y desaparecieron. Fue algo muyextrao, pues nunca haban reaccionado a nada de lo que yo les deca.

El 27 de Diciembre vino a m el Padre Schmuttermeier en el jardn. Fue por un instanteapenas, pero estoy segura de que no me enga*.

*Despus de haber sido impresa la primera edicin de esta obra, la seora Mara Feistle,de Waal, nos escribi: El Padre Schmuttermeier fue Vicario de Waal desde 1926 hasta1935; por eso aquella alma no pudo haber sido el Director Espiritual de la Princesa. Esposible que se hubiese tratado del Vicario Mathias Sollweck, fallecido en 1899.

El 9 de Enero de 1923 lo encontr esperndome en el Oratorio, nada agradable a la vista.Le dije: "Seor Prroco, Puedo ayudarle?". Me pidi una S. Misa, que fue celebradapronto. Por la tarde lo volv a ver.

El 25 de Enero lo vi por cuarta y ltima vez. Por la noche, cuando todava yo estaba en laIglesia, vi colgar del confesionario una manga blanca. Me sorprend porque la Iglesiaestaba vaca. Un poco curiosa me arrodill en un banco y pens si deba aprovechar paraconfesarme. Pasados cinco minutos escuch que se abri la puerta del confesionario y...sali el padre Schmuttermeier, me sonri amablemente y camin lentamente por el centrode la Iglesia. Se arrodill frente al altar. Al poco tiempo lleg el Sacristn a tocar para elngelus. Tuve la impresin de que casi tropieza con el Padre. Encendi la luz y pude vertodo mejor. Fue algo bien extrao, el Sacristn pas como a travs del Padre, como si fueseuna sombra; pude distinguirlos bien. Luego se fue y no lo volv a ver ms.


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B

He visto 17 veces a nuestro antiguo criado en el Hospital. No habl con l.Desde el 31 de Enero 1923 me qued algunos das en una habitacin del tercer piso. Unavez durante el da, mientras me miraba en el espejo, vi salir de l la cabeza de una mujer.Me di la vuelta, detrs de m estaba una mujer vestida de rosado, desapareci al instante.Su vestido era como del siglo XVI, algo que me llam la atencin fue que su peinado noconcordaba para nada con su traje.

En la noche me fui a dormir con un presentimiento no muy agradable, porque en lahabitacin de al lado, que estaba deshabitada, escuch hablar la misma voz, que si se haodo una sola vez, no se olvidar jams. Dorm muy bien hasta las tres, hora en la que medespert con una sensacin de miedo. De inmediato supe que no estaba sola. Encend laluz y all estaba ella, tambin haba un hombre a su lado vestido de jinete, estaban en lapuerta. Los roci con agua bendita y le pregunt: "Quin eres?". Ella: "Brbara". Yo:"Qu quieres?". Ninguna respuesta; ella puso su dedo en la boca y me hizo seas de quesaliera con ella. Todo era tan natural que sent vergenza salir de la cama delante delhombre. Salieron por la puerta y not una herida en la nuca de ella. Por eso el pelodesordenado. No me atrev a ir con ellos; slo cuando salieron me levant y fui a ver adnde iban, entraron en la alcoba. Yo no pude entrar porque estaba con llave.

El 5 de Febrero, que tena trabajo de sobra, vi a Brbara en el pasillo y entr de nuevo a laalcoba. Baje rpidamente por la llave y la segu; la encontr, me esperaba apoyada en lapared. Le pregunt: "Eres t Brbara von L... V?" (Habamos investigado en las crnicasy encontramos dos mujeres llamadas Brbara). Ella: "S". Yo: "Quieres orar conmigo?",me hizo seal de que s con la cabeza y una mirada no muy agradable; comenc a recitar:"Alma de Cristo..." y cuando dije: "Agua del costado de Cristo, lvame...", empez a llorary sollozar terriblemente, con su cara entre las manos. Despues volvi a mirarme conaquellos terribles ojos y se sali de la torre. Durante algn tiempo no sub ms a aquel piso.Y ella tampoco aparece. Poco despus una pintora se instal en el cuarto de arriba.Subimos muchas veces para ver sus trabajos, pero Brbara no aparece.

El 21 de febrero por la noche me despert con la misma sensacin. Brbara y el hombreestaban all de pie. Realmente me enoj porque abajo s me senta segura de ellos y lesdije: "Por qu no se quedan arriba?". Ellos: "Porque ellos no nos pueden ver". Lepregunt al hombre: "Cmo te llamas?". Brbara respondi por l: "Toms". Yo: "Ququieres de m?". "Una S. Misa", dijo Brbara. Rec con ellos y les dije: "No vengan ms,yo les prometo que rezar por ustedes". Se fueron y no los vi ms.

Siempre me maravilla aquella fuerza que sale de las almas para despertarme del profundosueo. El despertarse es algo totalmente nico; uno no duda lo que all le espera. Es un veren la oscuridad e, incluso, una vez con Brbara cerr los ojos para probar, pero entonces novi nada!


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C !

Por la misma poca de Brbara tambin hubo otra aparicin. Mientras el 1 de Febrero de1923 me encontraba en la despensa con el cocinero, he aqu que sbitamente se aparecierondos mujeres de pie entre nosotros. De inmediato reconoc a nuestra cocinera que estuvocon nosotros durante 42 aos y haba muerto en 1888. A su lado haba una desconocidaque tena un rostro para nada simptico. Crescenza tena un semblante muy bello,exactamente como cuando estaba viva, muy simptica. Dos das ms tarde las encontrabajo, en el pasillo; no pude hablarles porque alguien estaba conmigo.

24 de Febrero. Me despert a las 4 de la maana, encend la luz y all estaba con ladesconocida al lado de mi cama. Le pregunt: "Querida Crescenza de dnde vienes?".Ella: "Del espacio intermedio*". Yo: "Cmo me encontraste?". Hizo un movimiento enel aire con la mano. Le dije: "No te acerques a m. Te prometo que estar orando por ti.Alabado sea Jesucristo!". Se fue junto con la desconocida.

*Ms adelante las Almas le aclaran sobre aquel espacio intermedio.

El 28 de Febrero a las 4:30 vino la desconocida (horrible), permaneci por ms de diezminutos, le di agua bendita, rec, ni se movi, slo me mir enojada. Sent mucho miedo,no s por qu no contesta nada. Finalmente se fue. Estaba mal vestida; tena un pauelo enla cabeza y un delantal como para trabajar, no me es agradable. Me recuerda a la mujer quevi en A..., que describir ms adelante.

Siento miedo de ella porque tiene cara como de viciosa; no lo puedo expresar de otramanera**.

**El lector encontrar a lo largo de todo el diario el significado de aquellas palabrasespirituales: "El pecado es horrible, la virtud es hermosa". La vista de la fealdad delhombre en pecado la encontraremos en todas las apariciones. Debemos pensar queforma de vida nos presenta la actualidad. Una vida que con las imgenes y msicamoderna nos refuerzan y sostienen ms en el pecado y la abominacin.

3 de Marzo. Son las dos de la madrugada. Me despert nuevamente con aquella sensacinde saber que algo me esperaba, es algo tan vil, tan fuerte; fui capaz de encender la luz slogracias al buen Dios que me infunde valor. De un momento a otro se apareci aquelrepugnante rostro casi inclinado sobre m, pero enseguida se alej. Yo: "En nombre deJess, te ordeno que me respondas: "Por qu rondas por aqu?". Ella: "Asesin a mibeb!". Yo: "Cmo te llamas?". Ella: "Margarita". Yo: "Mandar celebrar una S. Misapor ti y no te olvidar. No tienes necesidad de volver". Rec con ella y desapareci. Fuealgo bien duro de soportar, pero sea como Dios quiera. Si vienesen de da sera ms fcil.

El carpintero Miguel

En el verano, en A..., vi tres veces a una mujer caminado de un lado para otro en el pasillode la casa, con una expresin inolvidablemente triste. Cuando la interrogu respondi:


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"Nadie reza por m!". A las dems preguntas se mantuvo en silencio. Hasta entoncesningn alma me haba dicho que yo deba rezar con ellas. Por eso la aparicin siempreduraba poco. Rezar es un alivio tambin para m; despus de orar siento menos miedo.

11 de Marzo (1923). Acababa de acostarme (eran las once de la noche) cuando de repentesent que algo entr. Pens que era mi hermana y por eso no encend la luz; poco despussupe que no era ella. Bajo la puerta estaba estaba Miguel, el carpintero, un antiguosacristn; no s cundo muri. Le dije de inmediato: "Entonces Miguel, "Qu es lo quequieres de m?". Al instante lanz un grito y desapareci. Ahora es a mi nio a quien debocuidar. Ha empezado a venir cada noche, causa miedo, porque uno no sabe qu puedaocurrir con l. Estuvo como media hora, de 4 a 4:30. Camina alrededor de la habitacinsuspirando, la expresin de su cara es desagradable. Yo s que el Seor me ayudar.

13 de Marzo. Lleg a las 11:30. Le dije: "El sbado se celebrar una S. Misa por ti, ya

djame en paz! Qu hiciste? Responde de una buena vez!". l "Sacrilegio". Se puso allorar. Yo: "Puedo ayudarte?". Afirm con la cabeza y desapareci.

21 de Marzo (1923). Por la noche vino Vctor B..., me mir con tristeza y se fue sinresponder a nada de lo que le pregunt.

22 de Marzo. Me despert a la una y escuch decir:"Te gustara ayudar a estos como meayudaste a m?". Encend la luz y me pareci haber visto junto a mi cama al Padre S...; nopuedo decir con seguridad porque apenas le hice una pregunta, desapareci. En mihabitacin haba un montn de hombres y mujeres.

Entre ellos tambin estaba Vctor; fue algo bien tremendo, mas se fueron rpido. No pudecontar cuantos eran.

23 de Marzo (de noche). De nuevo, se estuvieron largo tiempo, son diecisis. Conozco acinco: Vctor, Mara M..., Perpetua R..., aquel zapatero que viva diciendo "Ay Dios mo!",y Baptista B... Yo: "Si rezo por ustedes, no tendrn que venir ms". Vctor respondi:"Tenemos que hacerlo!" Yo: "Quin lo quiere?" No hubo respuesta. Se quedaron un ratoms, todos me miraban; luego se fueron. Vienen todas las noches, pero nada que hacer con

ellos. Oro y despus de un rato se van.

26 de Marzo. Solamente vieneron nueve, no conozco a ninguno. Pregunt: "Dnde estnlos dems?". Pero no hubo respuesta*.

*A las preguntas curiosas no hay respuesta. El lector se dar cuenta de esto en eltranscurso del Diario.

Ahora son nueve; vienen todas las noches. Ya no es tan pesado. Rezo y luego de un pocose van.


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29 de Marzo. Vinieron todos los diecisis. Uno de ellos se me acerc y me dijo: "Te loagradecemos". Me extendi ambas manos pero no fui capaz de tocrselas. Le pregunt:

"Para Pascua estarn en el Cielo?". Respondi claramente: "En la luz". No pudo decirnada ms. Luego se me acercaron todos, algo para nada cmodo, los roci con aguabendita y desaparecieron al instante. Es extrao que los diecisis usaban muy poco espacio,era un pequeo montn y, sin embargo, de distintos tamaos. La que me habl era bastantejoven, me mir con rostro muy alegre; tena un traje negro y un pauelo blanco. Todosllevaban ropa de trabajo.

E

Desde hace algn tiempo veo al secretario Nicols, que trabaj hace mucho con mi abuelo;slo lo veo en el primer piso dando vueltas por las habitaciones. Parece como si estuvierabuscando algo, no he podido hablarle porque las veces que lo he visto no he estado sola.

Estas noches de Pascua han sido muy terribles. Siento algo junto a m pero no veo nada;siento que caminan, que respiran, siempre cerca de m, incluso escucho murmullos yruidos, como si estuviesen llamando a la puerta. Esto causa ms angustia que si viera algo.Una vez comenz desde las once hasta las cinco de la maana, imposible dormir en estascondiciones. Me levant y me sent en el suelo pero el ruido sigui. Cuando pregunt:"No pueden hablarme?", algo me toc por detrs y me asust muchsimo.

B

21 de Abril (1923). Durante el rezo del Santo Rosario vi por segunda vez dos mujeresarrodilladas en la Iglesia, desaparecieron pero un momento despus regresaron. Ms tarde,al entrar en la iglesia con el Padre, tena la esperanza de que l tambin viese a las dosmujeres. Ellas estaban all, pero cuando quise hablarles, desaparecieron. Vi cuatro veces aNicols; pas como de carrera cerca de m.

Durante unos das tuve fiebre por la noche y no pude dormir, pero no vi ni o nada. Hanvuelto, ahora que estoy bien.

26 de Abril. A la una de la maana lleg la Ama de llaves, muerta hace un ao, de quien nos el nombre. Tena una expresin muy triste, no se qued mucho tiempo. Iba de un ladopara otro.

27 de Abril. All estaba otra vez, se vea ms alto; me mir sin decir nada, no respondi anada de lo que le dije. Lo he visto dos veces y como siempre parece estar buscando algo.

29 de Abril. La Ama de llaves permaneci junto a m desde las tres hasta las cuatro ymedia, muy afligida. Quera hablar, pero no poda; no me agrada verla mucho porque todoel tiempo me mira con unos ojos tan abiertos. Vi las once columnas nebulosas.


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1 de Mayo. La encontr en mi cuarto cuando me dispona ya a dormir. Le ofrec unpauelo para que imprimiese la seal de su mano, pero no hizo nada .

4 de Mayo. Ella vino dos veces durante la noche; se inclin sobre m, cosa que medesagrada demasiado. Tambin vi a Nicols. Le pregunt a la Amas de llaves* su nombre;volv a preguntar pero no me contest. Despus grit espantosamente: "Ba....e", estabamuy triste. Se alegra con el agua bendita (siempre llega totalmente alterada).

*El Padre Sebastin Wieser conoci muy bien a la difunta (Babette Z.) cuando estabaviva. Segn su descripcin, ella era soltera, aparentemente piadosa, pero muy histrica ysensual, quien escriba largas cartas a los sacerdotes y enga a uno de ellos con muchasutileza. Con el tiempo tuvo un beb, que en menos de un ao muri.

5 de Mayo. Volvi. Ahora s que se llama Babette. Estoy muy cansada. Por qu siempretiene que permanecer tanto?. Su vestido se ve muy desgastado. Tiene algo en la boca perono puedo ver bien qu es.

9 de Mayo. Vino dos veces por la noche; tambin vi a "Los once".

12 de Mayo. Me he encontrado todos estos das a Nicols en el pasillo, siempre muycontento.

13 de Mayo. La Ama de llaves de nuevo aqu. Para nada agradable. Siempre se inclinasobre m. Su boca es repugnante, parece tenerla repleta de lceras; el labio inferior todo

negro. Sus ojos son horribles; quisiera ayudarla pero no s cmo. Desea hablar pero nopuede.

14 de Mayo. Ella se dio la vuelta y abri la puerta que yo, a propsito, haba cerrado paraver su reaccin.

15 de Mayo. Vi nuevamente a Nicols.

18 de Mayo. La Ama de llaves permaneci junto a m desde la 1 hasta las 3:30, medespert con un lamento. Por recomendacin puse la reliquia de la S. Cruz ante ella y lepregunt: "Ests condenada?". Respondi que no moviendo su cabeza. Luego le dije:

"Te ordeno decirme qu es lo que quieres, no quiero verte ms!". Con una voz que casi noentenda, dijo: "Siempre enga... Prroco...". Le ped que repitiera pues no le encontrabasentido, pero abri la puerta y se fue.

22 de Mayo. Lleg corriendo a la habitacin, como huyendo de algo; estaba muyperturbada y tena un aspecto que daba miedo. Le dije: "Te ordeno que me digas por qusigues viniendo a m". Al instante se me acerc y me seal su boca. Me espantmuchsimo. Luego desapareci.

23 de Mayo. Estaba apenas durmiendome cuando ella lleg. Le dije: "Si no me dicesahora mismo qu es lo que quieres de m no volver a rezar por ti!". Se qued largo rato en


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silencio y despus empez a murmurar, no le entend nada. Yo: "Dime de una buena vezqu clase de mentiras dijiste!". Se me acerc y dijo claramente: "Tengo que sufrir, hementido mucho, he difamado, dcelo al Prroco!". Yo: "Por qu no vas t misma y se lo

dices?". No respondi nada.

24 de Mayo. Vino totalmente distina, irreconocible. Yo estaba tan asustada; puse lareliquia de la S. Cruz frente a ella y le grit: "Te lo ruego, no vuelvas ms, recibirs una S.Misa!".

Vi de nuevo a las dos mujeres en la Iglesia.

28 de Mayo. Vi una mujer en el gallinero que buscaba algo entre un montn de ramas.Pens que era un mendigo y fui a ella. Se me acerc un poco y de un momento a otrodesapareci en el aire. Por la tarde, mientras rezaba la Corona de las Cinco Llagas, se meacerc un hombre con una mochila, como esos mendigos que buscan alimentos.

Otro da vi a las dos mujeres arrodilladas en la Iglesia. Enseguida lleg una mujer (viva) almismo banco. Como no estaban muy lejos, pude ver bien que aquellas dos eran como unvelo y no ocupaban espacio.

29 de Mayo. La mujer estuvo de nuevo en el gallinero pero por poco tiempo.

C

30 de Mayo. Estaba ayudando a las Hermanas en el Hospital a preparar las flores. Tanpronto como estuve sola entr Benito y se me acerc. Le dije:"Benito, estars pronto enel Cielo?". Un gesto afirmativo. Yo: "Y siempre ests por aqu?". De nuevo elmovimiento con la cabeza. Tena un aspecto muy agradable, como cuando viva. Llevabael delantal azul y su camisa de mangas de siempre. Me mir, luego sali por la puerta ydesapareci.

Gracias a Dios no ha vuelto la Ama de llaves. He podido dormir bien.

31 de Mayo. Durante la procesin del Corpus Cristi, cuando nos arrodillamos ante el altarcercano a la casa del carpintero Fischer, vi salir de esa casa a Miguel, el carpintero. Tenaun aspecto muy diferente de como lo haba visto antes: sus ojos demostraban mucho gozo eirradiaba luz, pareca como envuelto en un pauelo blanco. Durante el Evangelio estuvo depie justo en frente de m. No entiendo por qu los dems no notan nada. Permaneci casihasta el final y luego, dando una seal de despedida, se fue entre la gente.


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4 de Junio. La mujer estuvo de nuevo en el gallinero. Tiene el rostro muy triste. Por lanoche hubo un poco de ruido, pero no veo nada. Se sienten pasos y crujidos sobre el sueloy en los muebles. Prefiero ver que slo escuchar.

7 de Junio. Vi nuevamente a la mujer en el gallinero. Me mir con ojos alegres. Nunca lavi tan bien. No pude hablar con ella. He escuchado los mismos ruidos en las demshabitaciones y en las paredes.

F,

11 de Junio (1923). Al despertarme, se inclin sobre m una figura alta y oscura, todaenvuelta en niebla; no sabra decir si era hombre o mujer. Nada agradable. Me asustmucho. No he vuelto a escuchar aquel ruido.

14 de Junio. Encontr al fantasma de nuevo en mi habitacin cuando fui a dormir. Empeca rezar en voz alta y se vino junto a m. Si no fuera porque tiene brazos, dira que parece unrbol del bosque. Permaneci cerca de veinte minutos y se fue; volvi a las cuatro.

16 de Junio. Fue algo muy duro. Me sacudi por los hombros. Un momento terrible. Ledi un puetazo y le dije: "T no puedes tocarme!". De inmediato se fue a un rincn.Cuando le di el puetazo no sent nada corpreo, era como un pauelo mojado en aguacaliente. No creo que sea capaz de soportar con frecuencia tales sustos.

18 de Junio. De nuevo aquella cosa monstruosa. Intent estrangularme. Torca sus ojos.En mi angustia oraba. Tom mi reliquia de la S. Cruz. De repente se puso frente a m,gigantesco. A mis preguntas no respondi; luego sali por la puerta, dejndola abierta.

19 de Junio. Ahora s que se trata de un hombre. Se estuvo un rato.

Volv a ver las dos mujeres en la Iglesia; parecen ser de otra poca. Les pregunt si tal vezhaban robado velas; no respondieron nada.

21 de Junio. El monstruo permaneci por ms de una hora; se la pasa dando vueltas. Tienepelo lanudo y negro, y ojos que me producen horror y espanto.

Tambin vi la mujer sentada en el gallinero. Se ha vuelto ms agradable, pero no dicenada. Mientras la miraba sucedi algo extrao: un gato se acercaba a ella y, de unmomento a otro, salt a un lado como espantado, como si hubiese sentido a la mujer.

Me puse contenta, pues al menos el gato los ve como yo*!

*Es un hecho que los animales demuestran miedo a ciertos lugares donde han ocurridoapariciones. Fue conocida la cierta y comprobada aparicin en el patio de la Iglesiadonde el perro evitaba la parte alta de una escalera, sobre la cual Eugenia tuvo ms deuna aparicin. Mientras este, por lo general, segua a su dueo por todas partes.


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Nota del traductor [al italiano]: En A. F., donde fui Prroco durante 22 aos, seescuchaban ruidos por la tarde y por la noche, slo por algunos cortos periodos tiempos

cesaban. Una tarde, estaba en la cocina con mi sobrino y dos gatos que dorman en elcalentador del horno, eran aproximadamente las nueve y treinta; se escuch un ruidoafuera y luego se sacudi muy duro la manija de la puerta de la cocina. Los dosanimales, casi volando, se fueron muy espantados hacia el tico. Afuera no haba nada,no fue ninguna imaginacin!.

El parapsiclogo estadounidense Robert Morris experiment con animales (un perro, ungato, una serpiente de cascabel y una rata) metindolos en una casa embrujada, justoen la habitacin donde se haba cometido un homicidio. Segn report, el perro gru ysali de ah, y fue imposible convencerlo para que entrara de nuevo. Al gato, en su turno,se le eriz el pelo y de puro miedo le clav las uas a su amo, que lo cargaba en brazos,

al tiempo que miraba a un punto concreto. En cuanto a la serpiente de cascabel, adoptuna postura de ataque dirigida hacia el mismo lugar de la habitacin que haba estadomirando el gato. Por ltimo, slo la rata se mostr totalmente indiferente a aquellahabitacin.

Le preguntaron a Mara Simma, la mstica que vea las almas purgantes: Losanimales son sensibles a la presencia de las nimas del Purgatorio?, a lo que respondi:S, especialmente los caballos, los perros y las gallinas. Conozco muchos casos en quelos caballos claramente rehusaron pasar frente a edificios en donde luego se descubrique las nimas se manifestaban para llamar la atencin [a fin de que se intercediera porellas].

Por su parte, el padre Gabriel Amorth, exorcista de Roma, dice que en un lugar conpresunta manifestacin de espritus es importante el comportamiento de los animalesdomsticos. Sucede a menudo que, cuando se tiene la impresin de que alguien seencuentra en nuestra propia estancia, el gato o el perro mantienen fija la mirada haciaun cierto punto; y puede que tal vez huyan aterrorizados, como si aquel ser misterioso seacercara a ellos. Podra narrar muchos casos interesantes... Por el momento me bastadecir que, en mi opinin, los animales no ven nada en concreto, sino que poseen unamayor sensibilidad que el hombre para notar una eventual presencia.

La Biblia, por cierto, narra el caso de una burra que pudo ver una presencia espiritual,

pero no terrorfica, sino de un ngel; se narra en el libro de los Nmeros. A Balaam lehaba encomendado el rey de Moab la tarea de maldecir a los israelitas. Balaam montsu burra para hacer el encargo, pero un ngel se interpuso en el camino para estorbarley el animal no avanzaba o se sala del camino a pesar de los golpes que le daba su amo(cfr. Nm 22, 22-23). Finalmente, la burra habla a Balaam, reclamndole, y Dios abre losojos de Balaam permitindole ver al ngel.

22 de Junio. Permaneci cerca de m en mi habitacin desde la una hasta las cinco, fuealgo muy duro. Se inclin varias veces sobre m y luego se sent en mi cama. Hasta llorde terror y angustia. Luego, para no verlo ms, me puse a recitar la oracin de las Horasdel Oficio Divino. Se me alej y empez a suspirar pavorosamente. Ahora se me presenta


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un poco ms reconocible, pero no s quin es. Siento mucho miedo, a veces tengo quehacer un verdadero esfuerzo para caminar por mi habitacin. Sin embargo, el resto detiempo puedo descansar y dormir bien.

24 de Junio. l regres nuevamente y me tom por los hombros. Le dije: "Dime lo quequieres y no vuelvas ms!". Ninguna respuesta; volvi a correr por la habitacin y luego sefue. No pude tranquilizarme. Retorn a las seis de la maana. De da produce an msmiedo. Se resiste a la lucha; es un alma de las ms miserables que han venido hasta ahora.Le dije: "No me molestes, debo prepararme para la Sagrada Comunin!". Se me acerc yalz las manos suplicando. Sent tanta compasin, que le promet muchas cosas; luego ledije: "No puedes hablar?", neg con la cabeza, "Sufres mucho?", gimi terriblemente; loroci con agua bendita y desapareci.

27 de Junio. Vino de nuevo por la noche, creo conocerlo; me parto la cabeza pensando

quin podra ser. No es para nada simptico.

28 de Junio. Nuevamente vi las dos mujeres en la Iglesia.

29 de Junio. Cuando iba a dormir, lo encontr de nuevo en mi habitacin. Puede que seaFederico, el pastor asesinado. De inmediato se lo pregunt pero no reaccion. Or con l,luego me mir tan serio que sent mucho miedo. Le rogu que se fuera y realmente mehizo caso.

30 de Junio. Estuvo poqusimo tiempo, me despertaron sus sollozos. Su cara es tan negraque en verdad me es muy difcil reconocerlo. Sin embargo: la estatura, la nariz, los ojos:

estoy casi seura que es l, yo lo vi muchas veces cuando estaba vivo.

2 de Julio. Vino de nuevo, pero ya no tena ese aspecto tan feo y duro, no se estuvo muchotiempo. Lo llam como "Federico el pastor", cosa que encontr, al parecer, muy natural.

3 de Julio. Slo estuvo unos minutos. Le pregunt:"Eres Federico, el pastor asesinado?",dijo muy claramente: "S!".

4 de Julio. Vino a m por la maana, me mir con tristeza y se fue. No me di ningunarespuesta.

5 de Julio. Tuve la impresin de que estaba como resplandeciente. Durante la oracin hizola seal de la cruz.

6 de Julio. Estoy muy contenta porque al fin pudo hablar. Le pregunt: "Por qu siemprevienes a m?". l: "Porque siempre has rezado por m" (Era cierto, pues siempre sentcompasin de ese pobre Cristiano. De nio era muy extrao). Yo: "Qu cosa te hasalvado?". l: "Reconocimiento y arrepentimiento". Yo: "Entonces no moristeinmediatamente?". l: "No". Yo: "Saldrs pronto del Purgatorio?". l: "Falta mucho,mucho!". Le dije que entonces poda seguir viniendo si le haca bien. Es interesante quealguien, bruto en vida, hable de esa manera cuando ha dejado su cuerpo*. Ahora no letengo miedo. Deseo ayudarlo con todo mi corazn. Qu misericordioso es Dios!.


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*El Padre Sebastin Wieser seala: "La conducta de esta pobre alma es como un eco desu vida terrena. Conoc muy bien al pastor Federico: Era una oveja en la Parroquia".

Describirlo no interesara a nadie. Hablamos de l porque nos sirve como instruccin.En l se realizaron las palabras de la Escritura: "El rbol que cae al sur o al norte, en ellugar donde caiga, all queda" (Eclesiasts 11,3) . Pero al final de su vida se lemanifiesta la gran misericordia de Dios. Raramente iba a la Iglesia. Slo tuvo un hijo,que en la escuela era conocido como falso y mentiroso; les dio muchos dolores de cabezaa sus superiores.

Si el joven era castigado en la escuela, l [(Federico)], por el enojo, tiraba los cuadernoshacia el maestro y el Prroco. Le advert que algn recibira una paliza de este mismohijo!. A los diecisiete aos, este hijo, cerca de la medianoche, asesin a su propio padrey fue condenado a muerte. El pastor Federico entr en la eternidad vctima de una

tragedia familiar. Nadie supo si haba muerto instantneamente o si pudo alcanz aarrepentirse. Ahora sabemos que no muri en el acto. El chico lo haba abandonado enel granero a su suerte. Una maana encontraron al pobre hombre ya fallecido.Volvamos de nuevo "al muerto del pelo desgreado, negro y ojos que infundian terror"no reconocible sino hasta el 27 de junio. Y desde entonces, su figura fue ms clara yluminosa y el 6 de julio dijo que no haba muerto al instante, que "el reconocimiento y elarrepentimiento de sus pecados" lo salv de la condenacin.El 12 de Julio dijo: "Estoyardiendo!", presion su dedo en la mano de la princesa dejndole una quemadura roja,como de sol, que yo mismo vi.

8 de Julio. Vino slo por un momento.

9 de Julio. Eran las seis de la tarde, me di un puetazo por la espalda y asi me despert,de lo contrario habra seguido durmiendo. Yo: "Te interesa tanto que yo vaya a Misa?".l: "As puedes ayudarme mucho".

11 de Julio. Estuvo pero slo poqusimo.

12 de Julio. Hemos orado juntos, luego: "Qu es lo que tienes que sufrir?". l: "Estoyardiendo!". Al instante se me acerc y sin darme tiempo de reaccionar presion su dedo enmi mano. Me espant y me hizo tanto dao que llor. Ahora tengo una mancha roja, queespero desaparezca pronto. Es una cosa y una sensacin del todo inslita y excepcional,

tener esta seal del otro mundo*.

*Existen varios libros que hablan de marcas de fuego dejadas por las almas delpurgatorio, ver libro "Vivono i morti?", famoso libro de devocin en el cual se muestrala marca de una mano impresa en fuego, la cual haba atravesado varias hojas.


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15 de Julio (1923). Esta noche, despus de un breve descanso, ha vuelto. Le dije que nome volviera a tocar porque si lo haca no volvera a rezar por l. Tambin le dije que sefuera de una vez al Seor Prroco.

18 de Julio. Me encontr con que ya estaba en mi habitacin cuando me diriga a dormir.Me pareci que junto a l haba otra figura, pero no estoy segura. Ahora reza siempreconmigo; hay algo que murmura cerca de m. No respondi a nada de lo que le pregunt.

21 de Julio. Efectivamente son dos, pero no puedo ni imaginarme quin sea el otro.Horrible, sucio y despeinado. No habla. Vi a las dos mujeres en la Iglesia, me arrodill asu lado, pareca que ya no haba lugar para m. Se mantuvieron mirndome pero no lespude decir nada porque estaba rezando el rosario. Vi la mujer en el gallinero. Por finhabla: se llama Adelgonda. Tiene una apariencia elegante y me mira amablemente. Llevaun vestido. Se ve un poco anciana. Cuando le pregunt qu cosa quera de m, respondi:

"Rezar!".

24 de Julio. El pastor Federico y el otro vinieron dos veces durante la noche, en silencio,pero no del todo agradable.

29 de Julio. Nada especial. Ambos han venido cada noche. El nuevo tiene un aspectoespantoso. Federico se vuelve cada vez ms claro. A la pregunta de cunto tiempo llevarondando, Adelgonda respondi: "Tres veces ochenta".

1 de Agosto.Ahora s que la segunda figura es G*, quien muri hace algunos aos deviruela; cuando le pregunt a Federico algo al respecto, me respondi: "Mira t misma!".

De nuevo se acerc y rpidamente escond las manos.

*G... fue reemplazado por el Padre Sebastin Wieser y sepultado por este. Muri porviruela negra (tifus negro).

4 de Agosto. Estuvieron un momento. Pregunt por qu G... vena a m. Respuesta: "l tebusc".

9 de Agosto. No he tenido paz en toda la noche, han estado viniendo. G... da bastantemiedo, le rogu que me dejara en paz. Luego Federico dijo: "Ofrece sacrificios pornosotros". Ahora me avergenza el haber tenido un corazn tan duro.

10 de Agosto. Federico se acerc bastante a m, tena un rostro tan bello y bondadoso, quele pregunt: "Ya no tienes que sufrir tanto?". l: "No". Yo: "A dnde irs?". l: "Alabandono!". Yo: "Volvers nuevamente a m?". l: "No". Yo: "Por qu no?". l: "Nopuedo ms". Yo: "Pude servirte de ayuda?". l: "S". Luego desapareci. G... se qued,cosa que para m no es nada agradable. Suspira y me mira de una forma tan detestable. Sinembargo, si puedo ayudarle estar contenta.

Se me olvidaba anotar que en el hospital vi dos veces a la que anteriormente fue superiora.Tena un rostro muy triste.


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11 de Agosto. G... vino dos veces por la noche. No responde a nada. No puede estarse niun momento quieto, se la pasa corriendo por la habitacion. Cunto lamento que el pastorFederico no venga ms, despus de todo l era como una especie de defensa para m. G...

me es muy desagradable, pero de veras deseo ayudarlo.

Nada mejor, estoy acostumbrndome a estos huspedes no invitados y despus (cuando sevan) puedo dormir tranquila.

12 de Agosto. Poqusimo.

"Soy feliz"

13 de Agosto (1923). Tuve una gran alegra. Mientras recoga las grosellas, de repente, via la vieja leadora* a mi lado. Yo:"Oh querida leadora, no me has olvidado!, Cmo

ests?". Ella: "Soy feliz!", y desapareci. Fue una aparicin realmente agradable. Noshabamos reunido tantas veces en el jardn. Una vez me dijo: "Cierto es que dar un paseoms por este jardn". Remos juntas y le dije: "Vuelve una vez ms a verme". Y pudohacerlo en verdad!.

*El Padre Sebastin Wieser dice de ella que estuvo enferma por aos y se habapurificado por medio de los dolores. Un dulce consuelo para tantas personas sencillas,que adems de sus preocupaciones por causa de su humilde condicin de vida, tambintienen que sufrir mucho por enfermedades. El amor de Dios las rodea. Ella era quienprovea madera para encender las estufas y luego encenda las luces del castillo.

!

14 de Agosto. Lo vi arrodillado en la Iglesia delante del altar con su armadura. Alprincipio pens que era una ilusin. Para poder verlo mejor me sal del Oratorio pasandopor su lado. Se dej observar un momento y luego desapareci.

G... es mucho para m, terriblemente inquieto.

17 de Agosto. G... de nuevo aqu, ahora es ms atento cuando rezo.

19 de Agosto. Nuevamente dos veces por la noche. Ahora l golpea cuando me encuentroen el Oratorio, pero voy a la puerta y no veo a nadie.

20 de Agosto. Volv a ver al caballero de pie cerca del altar: tiene la estatura de un gigante.Tal vez sea el hombre que est enterrado en el coro de la Iglesia, que fue encontradocuando se hizo el piso nuevo y tena un esqueleto extraordinariamente grande.

23 de Agosto. Fue una noche muy incmoda. Saba que G... estaba aqu porque la luzelctrica no funcion. Lo escuchaba y senta su presencia pero no vea nada. Fue algotremendamente angustioso. No tuve ni el valor de levantarme a prender fsforos. Al cabo


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de una hora me di cuenta que se haba ido, y esto ms por intuicin que por haberloescuchado. Esto tambin es algo totalmente nuevo.

24 de Agosto. Nuevamente l golpe la puerta. Cuando miro afuera, no hay nadie. Luegoescucho aquel ruido de nuevo, cosa que me molesta, no me deja estar en paz.

G... estuvo aqu un poco ms de lo habitual; durante las letanas me acompa conatencin. Est un poco mejor, ya no se ve tan oscuro.

30 de Agosto. Siempre lo mismo. El ruido en el Oratorio; a menudo se vuelveinsoportable, llamar y golpear. El caballero s lo puedo ver casi todos los das. En lacapilla del Hospital* vi a la Hermana Sor Edvige.

*Waal tiene un pequeo Hospital donde Sor Edvige fue Superiora.

2 de Septiembre. Cuando regresaba del jardn vi a G... de pie, que me miraba desde laventana. Me turb mucho y tuve miedo de entrar a la habitacin, por fortuna estabavaca!.

6 de Septiembre. Por fin G... habla. Yo: "Dime de una vez!, Qu quieres de m?". l:"Ayuda!" Yo: "Por qu sufres?". l: "Pecados no expiados". Yo: "Pero y por qu slovienes a m?". l: "Porque el camino hacia ti est libre". Yo: "Qu quieres decir con"libre"?". Desgraciadamente no obtuve respuesta o, de otro modo, podra obstruirlo.

7 de Septiembre. Vi a G... frente a su casa. Ahora verlo no produce tanto miedo. Se va

volviendo ms agradable. No puedo explicarme por qu lo ayudo tan poco. Retiro laspalabras que dije ayer, no quiero obstruirle el camino, ni aunque pudiera. Seraterriblemente egosta si lo hiciera; antes bien, tendra que estar feliz de poder ayudar unpoco.

D

8 de septiembre. Fue un da realmente aterrador. Despus de tanto tiempo volv a ver a"Los Once", ahora tienen una apariencia algo ms humana. Luego vi al caballero y a lasdos mujeres en la Iglesia, que por fin me han respondido. Yo: "Por qu siempre estn

aqu?". Ellas: "Porque dimos escndalo". Yo: "Quines fueron?". Ellas: "Somoshermanas", y desaparecieron. Tenan una cara abominable. Sus ojos penetran comopuales.

En el corral de las gallinas estaba Adelgonda: las gallinas la han visto como yo, volaronasustadas. De cerca no se ve tan vieja, como cre. Tena algo en la mano que pareca serun cuchillo, pero no estoy segura.


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Cuando veo tantas figuras en el da, vivo ms con ellas que con quienes me rodean. Este"ver" no es tan fcil de olvidar, es difcil no hacerlo notar a los dems, a veces hago unverdadero esfuerzo y me canso espiritualmente.

9 de Septiembre. Apoyado en la cerca de la plaza de armas, vi al viejo Henrique; me asustmucho porque estaba muy cerca de m. Tena un aspecto horrible. Slo espero que semantenga alejado de m.

G... estuvo mucho tiempo conmigo en la noche. Primero rezamos y luego habl. Yo:"Qu cosa puede serte ms til?, Qu debo hacer?". l: "Ir a la S. Misa". Yo: "Ya hasvisto al buen Dios?". l: "S". Yo: "Lo ves todava?". l: "No". Yo: "Por qu no?". l:"Impuro!". Yo: "En qu consisten tus dolores?". l: "Fuego!" (Pudo ser que quisieradecir ms pero solamente se le escuchan murmullos). Yo: "Sabes dnde est Federico, elpastor, que no ha vuelto a verme ms?". l: "No", y desapareci.

13 de Septiembre. Vino slo un momento. Nuevamente vi al caballero en la Iglesia.

15 de Septiembre. "Los Once" pasaron cerca de m; me parece que tienen figura de mujer,pero an estn envueltos en la niebla.

...

16 de Septiembre. Por la tarde, cuando me diriga hacia la biblioteca a buscar un libro, meencontr repentinamente con la ta Mara Sch...; estuvo de pie frente a m, me sonreaamablemente. Yo: "Ests bien?". Ella: "Te lo agradezco". Luego hizo un gesto dedespedida y desapareci. Me llen de alegra. Qu maravilloso que las personas queridasvuelvan. Por estos das, humanamente hablando, he estado muy solicitada y muy alegre, nohe podido pensar en aquella visita que tuve en la biblioteca.

Muchos ruidos en el Oratorio y siempre aquel "Tuc, tuc!", pero no veo nada.

19 de Septiembre. G... estuvo bastante tiempo aqu, ahora totalmente resplandeciente. Yo:"Dime, Por qu el camino est libre hacia m?". l: "T nos atraes!". Yo: "Y cmo?".l: "Con el alma". Yo: "T la puedes ver?". l: "S". Yo: "Pero no estoy del todocontenta de que vengan a m, id ms bien a otras personas ms buenas!. l: "No vendr

ms porque los dems estn esperando". Yo: "Ests mejor ahora?". l: "S". Me mircon una gran sonrisa y desapareci. Y ahora qu podr suceder an?. Confieso que tengomiedo, porque cunto se desea al principio [de cada una de las apariciones] que las pobresalmas no se vea tan espantosa!. Pero vemos que tiene que ser as.

A,

21 de Septiembre. Adelgonda vino a m en el piso de arriba. Efectivamente, tena uncuchillo en la mano. Rez conmigo. Yo: "Por qu tienes un cuchillo en la mano?". Ella:


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"Mi hijo". Yo: "Cmo puedo venir en tu ayuda?". Ella: "Dame tu mano!". Me asusttanto que no fui capaz. Soy tan malvada, ahora me arrepiento mucho. Se fueinmediatamente. Debo vencerme si regresa; sin embargo es algo tan duro, s bien cunto

ardera mi mano!.

"Los Once" y el caballero son como calmantes para los nervios. A menudo en la puerta yen las escaleras del Oratorio aparece una niebla tan espesa que no puedo ver nada. No s sitiene algo que ver con el ruido. Los ruidos son siempre igual de fuertes, perolamentablemente otros no sienten nada.

Vi nuevamente a Nicols en la habitacin donde estbamos todos reunidos, pareca estarmuy alegre.

23 de Septiembre. Adelgonda estuvo aqu; de nuevo quera tomar mi mano pero no soy

capaz de drsela, todo dentro de m se me rebela.

27 de Septiembre. Ella estuvo de nuevo aqu, me parece ms y ms repugnante, inclusocuando est lejos de m; sus ojos me persiguen.

30 de Septiembre. Se qued conmigo por casi dos horas, fue muy duro. Durante la S. Misavi al caballero arrodillado en la Iglesia cerca del altar, estaba entre la gente.

2 de Octubre. Adelgonda contina atormentndome, corre furiosa alrededor de lahabitacin y me mira con ojos de fuego, mira mi mano. Siento tanto miedo, todava no hesido capaz de vencerme.

4 de Octubre. Le pregunt qu cosa quera de m. Respondi: "Tu mano". No pudedrsela. Rec con ella, pero le era indiferente. Le pregunt dnde haba enterrado a suhijo, si haba podido confesar su pecado y otras cosas. Ninguna respuesta. No puedodescribir el espanto que sent delante de ella.

5 de Octubre. Al despertarme la encontr sentada en mi cama, pero permaneci slo unmomento.

6 y 7 de Octubre. No vino. Me caus pena. Sin embargo esta vez s la estuve esperando.

8 de Octubre. Gracias a Dios he conseguido vencerme. Ella vino y le pregunt: "Cmopuedo ayudarte?". Ella: "Dame tu mano!". Entonces extend las dos manos. No se puedeexplicar qu lucha cuesta esto a la naturaleza. No me quem, pero sent que me atravesaba.Las retir de inmediato, me pareci demasiado. Luego dijo: "Ya no vengo ms!" ydesapareci.

Las apariciones de las mujeres me resultan mucho ms aterradoras que las de los hombres.Lo que me llam la atencin en Adelgonda fue que todo le colgaba en jirones, sin embargotena un vestido completo. Nunca haba visto algo semejante.


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Ahora deseo algo de tranquilidad, me siento tan cansada que hasta me quedo dormida depie. El ruido en el Oratorio va mejor, slo de vez en cuando.

12 de Octubre. Mientras estaba sentada en el escritorio, en pleno da, fui rodeada de unaespesa niebla y humo inodoro; ya ni poda distinguir las pinturas en las paredes. Preguntsi eran "Los Once" pero no hubo respuesta. Luego roci con agua bendita y todo seesclareci de nuevo.

Volv a ver al caballero en la Iglesia. Sal del Oratorio y le pregunt: Puedo hacer algopor ti?". Sigui orando sin prestarme atencin. De cerca tiene un aspecto agradable con ensu esplndida armadura, como una pieza de museo. No soy lo suficientemente competentepara determinar de qu siglo sea. Tengo tanto miedo de que todava me ocurran cosaspeores. Sin la S. Comunin no podra resistir.

13 de Octubre. He pasado una noche de veras muy agitada. En el Hospital vi a la HermanaEdvige, y habl con ella en la escalera. Yo: "Por qu ests siempre aqu?". Ella: "Yoestaba demasiado apegada a la tierra". Luego entr en la despensa. Ya no se ve tan triste.

15 de Octubre. "Los Once" pasaron junto a m como volando, no responden nada. Durantela noche estruendos horribles; ahora hay tres figuras irreconocibles.

17 de Octubre. Nuevamente durante el da esa niebla alrededor mo, despus lainconfundible sensacin de que ah hay algo.

19 de Octubre. Escuch un grito junto a m, me despert sobresaltada. Luego unaconfusin de ruidos con aquella niebla.

20 de Octubre. Hay aqu una figura.

21 de Octubre. Las figuras nebulosas van de arriba para abajo; no s que hacer con ellas,saltan alrededor, incluso mientras rezo.

No s como describirlas exactamente. La palabra "niebla" no es la ms correcta, son ms

bien como vapor. Sin embargo no hay nada que temer, slo son antipticas. Se parecen a"Los Once", pero algo ms oscuros.

Vi de nuevo al caballero. Es de una clase de espritu que no he visto hasta ahora. Tiene unhermoso aspecto de felicidad; contina rezando sin moverse.

25 de Octubre. Mucho ruido, casi insoportable.


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C!

27 de Octubre. Ahora reconozco a una mujer pero todava algo oscura; es muy inquieta.

28 de Octubre. La mujer es muy horrible, especialmente su boca, toda hinchada y negra.Da la impresin de estar furiosa y amargada; est envuelta en una especie de harapo oscuro.

29 de Octubre. Por la tarde la encontr en la habitacin, sus ojos me persiguen; no podahablar.

30 de Octubre. Apenas despert se me apa

Mis Conversaciones Con Las Almas Del Purgatorio - Eugenia Von Der Leyen

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