Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media EFPEM

Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/D Profesorado de Educación PrePrimaria / Primaria Intercultural

Profesorado de Educación PrePrimaria / Primaria Bilingüe Intercultural

MODULO 2 PARA EL ESTUDIANTE DEL CURSO DE

Ética y Desarrollo Profesional

La ética y la práctica docente

Ética y la formación para el ejercicio profesional docente

La ética y el entorno de la comunidad educativa

Ética en la vida familiar

Guatemala, 2013.

Autoridades Institucionales

Lic. Estuardo Gálvez

Rector USAC

Dr. Oscar Hugo López Rivas

Director EFPEM - USAC

Lic. Dennis Alonzo Mazariegos

Ministro de Educación

Asamblea Nacional del Magisterio –ANM-

Cooperación Técnica Alemana –GTZ-

Sistema Nacional de Formación del Recurso Humano Educativo del Ministerio de Educación

–SINAFORHE-

Licda. MA. Elvira Leonor Alvarez

Consultora

INDICE

Introducción al módulo: Preguntas de Reflexión 4

Ética y la formación para el ejercicio Profesional docente 7

Ética y la formación para el ejercicio profesional docente. Conceptos fundamentales 8

Lo que dice el CNB acerca de este tema: Formación para el ejercicio profesional (laboral) 19 TIC, Sociedad de la Información y Competencias docentes 20

Lo que dice el CNB acerca de este tema: Desarrollo tecnológico 24 Actividades para enriquecer el Portafolio Educativo 25

Ética en la vida familiar 27

Ética y la vida familiar. Elementos fundamentales 28

Lo que dice el CNB acerca de este tema: Vida familiar 35 Actividades para enriquecer el Portafolio Educativo 37

Bibliografía 39

MODULO 2 PARA EL ESTUDIANTE DEL CURSO DE

Ética y Desarrollo Profesional

La ética y la práctica docente

Ética y la formación para el ejercicio profesional docente

[clase 3]

La ética y el entorno de la comunidad

educativa

Ética en la vida familiar [clase 4]

Objetivo de la Unidad

Desarrollar a través de actividades

presenciales dinamizadas y

actividades no presenciales basadas

en la investigación – acción, las

relaciones entre la ética y el entorno

de la comunidad educativa, a partir de

los ejes curriculares de la ética en la

vida familiar, así como de la ética y la

práctica docente, a través de la

formación para el ejercicio profesional

docente, en el ámbito educativo de

los(as) estudiantes PADEP.

Competencia marco

Fundamenta su práctica educativa en

el conocimiento de su entorno como

escenario de la cotidianidad

educativa.

Según Ruiz (2008), en la formación integral, el

aprendizaje de las profesiones implica no sólo la

adquisición de los conocimientos específicos y

técnicas para el ejercicio profesional, sino también

requiere de la internalización de valores, actitudes y

formas de comportamiento en el estudiante, que

contribuyan a la transformación y mejoramiento

social.

Villanueva (2006) indica que la formación ética a

través de su formación y transmisión de valores, es

para el docente, nexo entre la planeación educativa

y la práctica educativa, así como entre los

conocimientos, acción educativa y la realización de

la persona. Por ello, el docente tiene un carácter

social, en donde la formación ética es necesaria e

indispensable para lograr transformaciones

productivas en la persona, desde la escuela.

Introducción al

Módulo

La dignidad es concepto clave en la ética, bioética y la

jurídica, tiene consideraciones como puente en el diálogo

transcultural, según Borgoño (2009). Dignidad puede

diferenciarse a través de un enfoque ontológico, que

atribuye a la dignidad como característica inherente de la

persona. Con un enfoque funcional, basado en la acción

de la persona, se interpreta a la dignidad como la

capacidad de autodeterminación de la persona.

Preguntas de Reflexión a desarrollar a lo largo de este modulo

¿Los perfiles que se plantean en el medio profesional educativo en Guatemala, implican capacidades reales o

prevalecen modelos ideales o difíciles de cumplir?

¿Los perfiles diseñados como parte del proceso de selección del personal docente, en instituciones públicas y privadas

en Guatemala, contemplan la equidad de oportunidades en género, etnia y cultura?

¿Se consideran las necesidades educativas de la comunidad y de desarrollo comunitario, en la selección de maestros

y maestras?

¿Los perfiles de desempeño docente en el sector público y privado en Guatemala, contemplan un desarrollo de

carrera profesional dentro de las instituciones educativas?

¿Cómo se puede a través de la misión, visión, objetivos educativos y/o filosofía educativa de un centro educativo,

estimular un desarrollo profesional dentro de la institución?

¿Los valores planteados como parte de la filosofía de la institución, deben contener motivación idónea para la

realización profesional a través del ejercicio docente en el centro educativo?

¿Se puede decir que implementando sistemas de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), se puede

eficientar la calidad educativa en las escuelas del país?

¿Existe holgura presupuestaria estatal para un proyecto de equipamiento tecnológico de las escuelas?

¿Están preparadas las comunidades del país para una masiva alfabetización tecnológica?

¿La situación socioeconómica de las comunidades del país es un impedimento para acceder a los beneficios de una

sociedad del conocimiento (una sociedad alfabetizada tecnológicamente y formada en el uso eficiente de la

información)?

¿Las necesidades lingüísticas de las comunidades del país son parte de los retos de la implementación y vivencia de

una gestión educativa basada en los principios de la Sociedad de la Información?

¿Qué retos hay que superar en las comunidades del país para hablar de un país alfabetizado tecnológicamente?

¿Qué impacto tiene la vida familiar en el desempeño académico y escolar de los estudiantes?

Algunos conceptos fundamentales acerca de la

Ética y la formación para el

ejercicio profesional docente:

Ética y la

formación para el

ejercicio

profesional

docente: conceptos

Fundamentales

Según Nerici (1985), planteamientos acerca de la enseñanza y la docencia incluyen: “Para mejorar la calidad de la enseñanza, vale la pena pensar en lo que podemos hacer, en la situación actual, para tornar la acción escolar más eficiente, esto es, que se disponga a socorrer al educando, ayudándolo a realizarse, a encontrarse a si mismo, a conocer su medio y a conseguir un lugar en la sociedad. Solo será posible hacer algo cuando nos dispongamos a cambiar el comportamiento didáctico, buscando comprender, amparar y orientar. Cambiando para enseñar, estimular e incitar a la autosuperación. Cambiando para favorecer la autoafirmación, la iniciativa y la cooperación, según los objetivos de la educación”.

Siguiendo a Hernández Ruiz en Lemus (1973), “los requisitos de tolerancia, paciencia, justicia, firmeza y consecuencia son condiciones necesarias para el buen ejercicio de la carrera docente. Maestro que no es capaz de ser tolerante, paciente y justo es además inconsecuente. Sólo la firmeza de carácter, acompañada de grandeza de espíritu, le permiten cierta bondad sin exceso, cierta paciencia sin ser indolente, justo sin ser excesivamente exigente, imparcial sin ser grosero o inflexible. Todo lo anterior debe ir acompañado de un gran sentido de responsabilidad”.

A partir de Lemus (1973), se pueden establecer caracteres esenciales e ideales del educador: “El maestro es un un ser biosocial, según Kerschensteiner. Es un ser social y da vida, entusiasmo y ánimo a los demás, según Spranger. La ciencia pedagógica no es la que hace al buen maestro precisamente, además que el investigador, el teórico, el científico, corren el riesgo de no ser buenos maestros, según Kant. Por ello, lo que más caracteriza al maestro es su sentido social, su amor a los niños y jóvenes, así como la madre ama a su hijo y el artista a la pieza que es obra suya, así el maestro al alumno. El maestro debe actuar con miras hacia el fin último, que es la conciencia moral y la formación de la personalidad autónoma de los educandos. Los fines y los contenidos tendientes de esta conciencia moral autónoma, se encuentra en la propia comunidad. El fin último del maestro es conducir a sus alumnos a determinada libertad moral y el concepto y condición de esto se encuentra en la propia comunidad. Se educa entones por y para la comunidad y en tal sentido, el maestro es un servidor social o un servidor individual en función de la sociedad. La función del educador es partiendo de una situación real conducir a una situación ideal, es decir, generalizar y universalizar hasta donde sea posible, sin perder de vista los factores circunstanciales. La misión educativa es alcanzar los valores universales de verdad, justicia, belleza y moralidad”.

Dentro de las diversas características fundamentales que integran un perfil integral

del docente actual, dinamizador de los procesos educativos considerando la

complejidad de la realidad, a partir de Salazar (2008) se

encuentra:

Conocimiento de corrientes filosóficas que explican la realidad del mundo y su

historia.

Conocimiento acerca de diversas corrientes

psicológicas y pedagógicas, con énfasis en la conducta humana, lo intrapersonal, interpersonal y su relación

con el aprendizaje y la enseñanza.

Conocimiento acerca de la organización y participación

ciudadana de forma democrática, las corrientes y

tendencias sociales, los movimientos culturales y de

manifestación de la identidad social, así como de los

sistemas de organización social y política nacional e

internacional.

Realización activa de investigación científica en áreas de las ciencias de la

educación.

Manifestación de valores, principios y actitudes

apegadas a la verdad, el bien, justicia, equidad.

Castro et al (2010), refieren que las instituciones

educativas, y por ende los docentes, tienen un

compromiso con la preparación de las personas para

la vida, partiendo de valores esenciales como la

responsabilidad. Así, el objetivo fundamental del

proceso educativo es el fortalecer la personalidad a

través de la formación y desarrollo del aspecto

moral, intelectual y físico, así como de la calidad

humana. Continúan, indicando que las profesiones

prestan un servicio importante a la sociedad, a través

de una acción social, cooperativa e

institucionalizada. Dentro de los aportes

profesionales se encuentra el servicio técnico,

investigación científica, innovación tecnológica y

participación de las acciones organizadas para el

mejoramiento del bienestar.

La formación profesional incluye al menos tres

grandes componentes, indica Bolívar (2005):

conocimientos especializados en el campo de acción,

habilidades técnicas para el ejercicio de la profesión

y un marco de conducta en la acción profesional. Hay

diversos recursos metodológicos para la enseñanza

ética del ejercicio profesional, como lo son los

códigos deontológicos (códigos de ética de una

profesión formulados por un cuerpo colegiado),

estudio de casos de situaciones particulares para la

reflexión y decisión ética, análisis de dilemas morales

que incidan en el desarrollo del juicio y comprensión

crítica de tipo moral. Asimismo, en la preparación

profesional, la experiencia de la vida universitaria es

importante al promover una ciudadanía responsable

y comprometida con valores científicos,

profesionales y cívicos. Para lograr una ética

profesional, es esencial que la persona se conduzca

de manera ética en su vida cotidiana.

Según Usac (2009), rasgos que definen el modelo de maestro(a) que demanda la sociedad guatemalteca

y que orientan las acciones del PADEP/D, son las características

siguientes:

Profesional comprometido(a) con la educación actua en

consecuencia, preparando a las nuevas generaciones para convivir con los medios desde una formación que promueva

la participación y reflexión crítica en su uso e

interpretación.

Maestro(a) democrático, abierto a la participación,

justo(a) en sus actuaciones y tolerante.

Implicado(a) con su profesión, con vocación, que busca contribuir a la mejora de la situación social a través

de su ejercicio profesional.

Capacitado (a) para aprender de la reflexión sobre su

propia experiencia.

Maestro(a) que forma a la persona para vivir en

sociedad, desarrollando una educación integral que incluye la formación de

conocimientos, procedimientos y actitudes.

A partir de Castro et al (2010) se pueden proponer principios, valores y facetas que integran a la

ética profesional:

Principios de la ética profesional Valores de la ética profesional

Subsidiariedad, se identifica con el respeto del derecho de autodeterminación (libre determinación de las personas), es fundamento de la interacción y participación democrática, para definir un reparto equitativo e igualitario de las oportunidades sociales. Autonomía, identificada con la capacidad de actuar conforme a sí mismo, con la propia libertad individual. Primum non nocere (o Primum nil nocere), del latín, que se traduce como lo primero es No hacer daño. De tradición médica este principio, su aplicación profesional es universal, al concordar con el objetivo de no producir daño, perjuicio, manipulación, violencia, injusticia o menoscabo de las personas con quien interactúa el profesional.

Responsabilidad, ligada a la conciencia acerca de las causas y consecuencias de las acciones de la persona, conforme a los deberes que suscribe con otras personas o consigo mismo(a). Solidaridad, sentimiento de unidad basado en metas, objetivos o intereses comunes que fortalece los lazos sociales. Respeto, reconocimiento del valor de sí mismo y de otras personas, establecido a través de la reciprocidad. Honestidad, consiste en manifestarse con coherencia y sinceridad, apegado a la verdad y la justicia.

Facetas de la ética profesional

¿Cómo debe ser el(la) docente que promueve la ética profesional? Un modelo viviente de valores, destrezas, y preocupación por sí mismo(a) y los demás.

¿Qué debe conocer el(la) docente que promueve la ética profesional? Principios y valores, metodologías y estrategias de enseñanza.

¿Qué debe hacer el(la) docente que promueve la ética profesional? Aplicar los principios educativos en su práctica docente y concientizar al estudiantado acerca del ejercicio e impacto de las acciones en la vida de cada persona y la comunidad.

Imbernon en Gónzalez (2004) indica principios de la formación continua para el desempeño y ejercicio profesional, incluyen:

Aprender mediante la reflexión individual y el

consenso.

Aprender continuamente a través de la participación.

Relacionar los conocimientos derivados de la socialización con los de formación sistemática.

Oakley y Cocking en Bolívar (2005), señalan que la ética profesional comprende principios

y modos de actuar éticos en un ámbito profesional, por lo que puede considerarse como

una ética aplicada, considerando las metas, valores y hábitos. Suele utilizarse como

sinónimo con deontología, pero la ética profesional tiene un sentido más amplio, al no

limitarse a los deberes y derechos de una profesión en particular.

Kepowickz (2007), indica que las competencias y saberes docentes son resultado de la

formación profesional, de aprendizajes realizados a lo largo de la vida dentro y fuera de la

vida escolar y docente, en concordancia con los contextos socioculturales y de realidad

educativa.

Escudero (2011) señala que la educación y docencia actual, están expuestas a fuertes tensiones

entre lo que es y lo que debería de ser el proceso educativo, con implicaciones del ejercicio de la

equidad, justicia y participación democrática. La justificación fundamental de una ética docente, es

por el rol de los centros educativos como espacios socioculturales importantes en el desarrollo de

las personas. Además, propone características esenciales de la ética en la profesión docente:

Compromiso con los derechos y deberes de la

educación.

Conciencia social y una crítica educativa

constructiva.

Personalización del proceso educativo.

Compromiso con la comunidad.

Formación y el desarrollo

profesional continuo.

Según Galvis (2007), dentro de las competencias que integran el perfil del docente actual, considerando una organización en las categorías de conocimiento (conocer), relaciones actitudinales consigo mismo y con otras personas (ser y convivir), y de tipo profesional (hacer):

Dentro de las principales funciones de un maestro del siglo XXI a partir de Marqués (2005) se

encuentra:

Planificar los cursos en base al conocimiento de las características

individuales y grupales de los estudiantes, así como del diagnóstico de las necesidades

de formación y diseño curricular actualizado.

Diseñar estrategias de enseñanza y aprendizaje, con preparación didáctica, motivadora, significativa, colaborativa, globalizadora y aplicada conforme a las

tecnologías de la Información y la comunicación.

Diseñar preparar y gestionar materiales didácticos contextualizados dentro de la

comunidad educativa.

Gestionar el curso con los estudiantes, analizando, socializando y mejorando los

objetivos, contenidos, metodología, fuentes de información y evaluación.

Desarrollar actitudes necesarias en la sociedad de la información, como lo es una actitud positiva y crítica hacia la generación,

uso y análisis de la información y la tecnología. Asimismo de la valoración

positiva del pensamiento creativo y crítico-constructivo, trabajo autónomo y

responsable, participación y cooperación activa.

Enfatizar la autoevaluación y coevaluación estudiantil.

Fomentar el trabajo en equipo y participación colaborativa de los

estudiantes. Enseñar con el ejemplo a través de valores.

Mantener un enfoque de formación continua, a través de actualizaciones de

conocimientos y habilidades docentes, así como el intercambio de experiencias profesionales con otros maestros(as).

Mantener un enfoque educativo basado en la realidad del entorno del estudiante.

Motivación de los estudiantes a través del incentivo de la curiosidad e interés hacia los

contenidos y las actividades educativas generadas a partir del curso.

Incentivar la participación y presentación pública de los productos del aprendizaje de

los estudiantes.

Meléndez en Moreno (2010), señala que la profesión es una capacidad cualificada, requerida por el bien

común y con características sociales y económicas. Indica que la capacidad del profesional radica en su

conocimiento especializado, cualificado en el sentido que es producto de una preparación científica y

humanística en una institución universitaria. La organización profesional está asociada a los

requerimientos sociales de los servicios cualificados, así como de contribuir al bienestar de sí mismo

como de otros.

Tarrés et al en Izarra (2006), consideran que imperativos éticos que se desprenden de la actividad

docente se orientan entre otros, al desarrollo de discernimiento, una opinión con conocimiento, el

evitar generalizaciones apresuradas, mantener una mente abierta, cultivar el intelecto, respetar y

generar normas de urbanidad y actuar éticamente.

A partir de González (2004) se pueden

considerar un conjunto de indicadores de

desarrollo profesional del docente, que guían

el desempeño y ejercicio educativo:

Actuación profesional ética

Conocimientos y habilidades

técnico-profesionales

Compromiso y reflexión crítica con el ejercicio profesional

Capacidad de diálogo y

comunicación

Lo que dice el CNB acerca de este tema:

Currículum Nacional Base CNB

• Ética y la formación para el ejercicio profesional (laboral)

Ética y la formación para el ejercicio profesional (laboral) en el Currículum Nacional Base CNB Formación laboral continua, es un proceso permanente de formación integral que permite a las personas involucrarse en el mejoramiento de la calidad de vida de su persona y de su comunidad, según sus características y necesidades como persona y comunidad cultural. Facilita la adquisición de conocimientos y formación de hábitos, actitudes y valores positivos hacia el trabajo equitativo, así como su valoración como actividad de superación y base del desarrollo integral de las personas y la sociedad. Aplicaciones de la ética en la formación laboral, orientan para asumir el trabajo como medio de superación y liberación personal, manifestación de la solidaridad y herramienta para mejorar la calidad de vida familiar, comunitaria y de nación.

En las comunidades, las relaciones sociales se generan, refuerzan y retroalimentan por los modos de comunicarse y

actuar, que tras un período, pueden transformar y asumir sentimientos de adhesión y características comunes más

sólidas, aunque estas no existieran al inicio, indican Burbules y Callister (2001). Añaden, que el concepto de

comunidad descansa en dos grupos de valores: la idea de la cooperación y la responsabilidad compartida como el

marco para el logro de la eficacia en la consecución de los objetivos sociales, y los vínculos de adhesión son

beneficiosos para el desarrollo de la convivencia entre las personas.

La Sociedad de la Información es un estado de desarrollo social caracterizado por la capacidad de sus miembros

para compartir información, recurriendo a desarrollos tecnológicos para su gestión, en especial de tipo informático

(computadoras, internet, telefonía celular, redes sociales), intensificado por las Tecnologías de la Información y la

Comunicación (TIC), cuyo elemento operativo fundamental es la información. La simple representación simbólica

de un objeto se le denomina dato. Las combinaciones de datos, generan información, la cual es explicita para la

toma de decisiones y el procesamiento de la información misma, por lo que es necesario el empleo de clasificaciones

de datos e información a través del uso de categorías y sistemas de organización que han encontrado en las

aplicaciones TIC, un medio idóneo de desarrollo, indica Llamas-Alvarez (2010). Por ello la internet puede facilitar o

inhibir la formación de comunidades virtuales, dado que allí se producen espacios de colaboración entre personas

y se generan redes de conocimientos. Unesco (2008) refiere respecto de competencias específicas para los docentes

considerando la naturaleza TIC en el ámbito educativo, organizadas en la malla y tablas explicativas siguientes:

Lo que dice el CNB acerca de este tema:

Currículum Nacional Base

CNB

•Ética y el desarrollo tecnológico

Ética y el desarrollo tecnológico en el

Currículum Nacional Base CNB

El desarrollo de principios éticos se complementan con la orientación de la curiosidad, investigación, inquietud por respuestas tecnológicas pertinentes a la realidad del entorno y mejorar las condiciones de vida escolar, familiar, laboral y productiva, valorando la propia creatividad, recursos tecnológicos del entorno y lo generado por otras personas. De manera concreta, orienta la toma de decisiones teniendo como base el análisis de información que dispone, posee y genera. Por ello tiene una importancia vital en la consecución de las acciones de comunicación e información dentro de la sociedad de la información y el conocimiento, así como de una conducta bioética respecto del respeto, aprecio y conservación de la vida.

Ética y la formación para el

ejercicio profesional docente

Solicito a mis estudiantes que se entrevisten cada uno con su papá y mamá, y les pregunte acerca de lo

que realizan como oficio o profesión en su vida, por qué lo eligieron, y que es lo que les satisface de ese

oficio o profesión. Dicha información se socializará con una breve exposición de cada estudiante en

clase. Además, deberán presentar un resumen de su entrevista, en un máximo de una hoja, incluyendo

fotografías o dibujos. Al finalizar cada exposición, ubicaran su material en un rincón pedagógico

destinado para este tema. Con la información obtenida realizo un informe extrayendo los valores

representativos que manifestaron durante las exposiciones los(las) estudiantes, acerca de sus padres y

madres, como de sí mismo, con comentarios correspondientes derivados de la actividad.

Solicito a mis estudiantes que piensen que es lo que les gustaría ser cuando sean adultos y que elaboren

un breve ensayo (1 página) indicando las razones (pueden incluir fotografías o dibujos para ilustrar sus

argumentos y comentarios). Lo socializarán en un primer momento, a través de trabajo en grupos

pequeños (equipos no mayores de 4-5 estudiantes). En un segundo momento, el grupo se organizará

para compartir lo comentado previamente, con el resto de la clase. La metodología esencial de este

momento, es que cada estudiante sea presentado por otro compañero(a), tanto para facilitar el vinculo

de relación social dentro del aula, como de expandir las expectativas de los niños(as) que han elaborado.

Ética en una sociedad

tecnológica

Reviso los contenidos de las competencias TIC para docentes que plantea Unesco (2008) y el CNB, mencionadas en

este modulo. En ellas se destaca la importancia de la participación activa de las personas para manejar la información

en situaciones de la vida cotidiana y la resolución de problemas. Le solicito a los estudiantes del salón de clases a mi

cargo, que realicen un dibujo de la comunidad o de la casa donde viven. Que escriban (o dibujen) lo que más les gusta

de ella (de su comunidad o casa) y que es lo que les gustaría cambiar. En base a sus dibujos, que propongan como

podrían realizar ese cambio que desean. Si los niños(as) son muy pequeños, que dibujen como sería su casa o

comunidad ideal. Posteriormente, monto una exposición con los dibujos, separando lo real de lo ideal, que se

compartirá con el resto de la comunidad educativa. Analizo y elaboro una tabla comparativa en base a la información

gráfica que aportan los dibujos, para establecer un diagnostico de la realidad actual de la comunidad a partir de la

perspectiva de los niños(as) y las expectativas que tienen en torno al desarrollo que anhelan.

Algunos conceptos fundamentales acerca de la

Ética y el entorno de la

comunidad educativa:

Ética y la vida familiar

Ética y la vida

familiar:

Elementos

fundamentales

Pensar éticamente es necesario para construir el

vivir bien, felicidad y la justicia, indica ICBF (2010).

Añade que el reflexionar acerca de los fines y

consecuencias de los actos dentro de la vida

familiar, es facilitar la consecución de la ética

como parte de la cotidianeidad. Dentro del seno

familiar, de manera cotidiana se generan y

recrean ideales, se manifiestan formas de unión y

cooperación, así como de independencia,

autonomía, subsistencia y progreso, dentro de un

marco que tiene asociado tensiones, conflictos y

problemas que requieren de las capacidades de

la persona para ser, estar, hacer, relacionarse,

resolver, respetar, colaborar, cumplir y realizar.

Parrini en Zazueta (2008) señala características

esenciales de la familia moderna:

La intensificación del lazo afectivo de su

núcleo, entre padre, madre e hijos(as).

Fuerte sentido de la autonomía individual

y del derecho a la libertad personal en la

búsqueda de la felicidad.

El debilitamiento de asociar placer sexual

con el pecado y la culpa.

El deseo cada vez más intenso de privacía

física.

Castell en Zanzueta (2008) refiere que la variedad

creciente de estructuras de hogares, diluye el

predominio del modelo clásico de familia nuclear

tradicional, pero asimismo, ha proliferado

hogares unipersonales, inestabilidad familiar,

una mayor autonomía de las mujeres en su

conducta reproductiva y una crisis de patrones

sociales de reemplazo generacional.

A partir de ICBF (2010) se pueden

considerar algunos aprendizajes

básicos dentro de la convivencia

familiar:

Aprender a dar y recibir amor,

comprensión y buen trato

Aprender a reconocer la diversidad de las

personas, respetar y ejercer los derechos, así

como el cumplir responsabilidades y

deberes

Aprender a apreciar los valores cívicos y

practicarlos

Aprender a dialogar para resolver conflictos y

problemas de la cotidianeidad, así como

para alcanzar consensos y acuerdos de convivencia

Competencias básicas para el

aprendizaje contemporáneo, con un enfoque

estratégico indica Tunnermann (2009):

Resolución de problemas.

Adaptación a nuevas situaciones.

Selección de información relevante

para lo cultural, laboral y ejercicio de

la ciudadanía. Aprender en contextos de cambio tecnológico

y sociocultural, con una expansión

permanente del conocimiento.

Búsqueda constante de conexiones entre

los conocimientos desarrollados.

Arriagada (2002), refiere los criterios y categorías utilizados por CEPAL en cuanto a caracterización de la

familia:

Familias nucleares: integradas por padre o madre, o ambos, con o sin hijos(as).

Familias extendidas: integradas por padre o madre o ambos, con o sin hijos(as) y otros parientes.

Familias compuestas: integradas por padre o madre o ambos, con o sin hijos(as), con o sin otros

parientes y otros no parientes (excluyendo personas dedicadas al servicio doméstico que vivan en el

domicilio de la familia).

Las familias pueden ser biparentales (padre y madre con o sin hijos) o monoparentales (solo padre o

madre con hijos).

Dentro de la tipología de la vida familiar, construida a partir de encuestas a hogares se indica:

Pareja joven sin hijos, son aquellas parejas que no han tenido hijos(as) y en la cual la mujer tiene menos

de 40 años.

Ciclo de inicio de familia, corresponde a familias que solo tienen hijos(as) menores de 6 años.

Ciclo de expansión o de crecimiento, define a familias cuyos hijos(as) tienen 12 o menos años.

Ciclo de consolidación y salida, corresponde a familias con hijos de 13 o más años.

Pareja mayor sin hijos (nido vacío), define a parejas sin hijos donde la mujer tiene más de 40 años.

A partir de Ayala (1998), una escuela para padres y madres de familia, contiene elementos que buscan orientar sobre las relaciones interpersonales, niveles y sistemas de comunicación idóneos, entre aquellos y sus hijos, considerando el contexto de la comunidad educativa. Dentro de sus características esenciales se encuentra:

Aprovechar el conocimiento de los padres y madres de familia, como un

valioso cúmulo de experiencias importantes para el proceso educativo de sus hijos, así como del intercambio

de experiencias con otros padres y madres de familia, para socializar y

aprovechar el conocimiento, experiencia y lecciones de vida.

Fomentar la reflexión de los padres y madres de familia, acerca de los

problemas que afectan el desarrollo y crecimiento de sus hijos, así como de una

comunicación abierta y de confianza mutua, en la relación padre-madre-

hijo(a).

Abordar el estudio de la realidad inmediata de la familia, que engloba a la

de los niños y jóvenes que asisten al centro educativo.

Acerca de los retos de la educación actual, el rol de la familia y los valores, Savater (2001) indica: “La tarea actual de la escuela resulta doblemente complicada. Por una parte, tiene que encargarse de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que antes eran responsabilidad de la socialización primaria, llevada a cabo en el seno de la familia. Ante todo, tienen que suscitar el principio de realidad necesaria para que acepten someterse al esfuerzo de aprendizaje, una disciplina que es previa a la enseñanza misma, pero que ellos deben administrar junto con los contenidos secundarios de la enseñanza que les son tradicionalmente propios. Y todo esto deben conseguirlo con los métodos característicamente modernos de la escuela, más distanciados y menos afectos que los del ámbito familiar, que no pretenden sugestionar con identificaciones totales, sino con un acercamiento más crítico e intelectual”.

Respecto de las funciones de la familia y su estructura, Álvarez y Osorio (2004) refieren elementos emulando

el modelo de análisis de Olson:

Apoyo mutuo entre los miembros de la familia, incluye el apoyo físico, financiero, social y emocional, dentro

de una interdependencia de los roles y basado fuertemente en la emocionalidad. Se comparten alimentos,

aportan consuelo, realizan actividades compartidas y se manifiesta un fuerte sentimiento de pertenencia

como grupo, los miembros de la familia.

Autonomía entre los miembros de la familia, dado que cada persona tiene una personalidad y roles definidos,

asociados a la identidad del grupo familiar, pero que tienden hacia un crecimiento personal de cada persona.

Los miembros de la familia realizan actividades juntos pero también de forma separada, como el que los

hijos(as) asistan clases en la escuela sin que los padres lo realicen también con ellos(as).

Reglas que establece cada familia pueden ser explicitas o implícitas, pero deben contener un carácter flexible

para permitir la adaptación según la particularidad de las circunstancias en la vida.

Adaptación a los cambios del entorno es de tal manera, que la familia evoluciona, reestructurando y

cambiando sus características, a fin de mantener su funcionalidad y continuidad.

La comunicación entre los miembros de la familia es a través de mensajes verbales y no verbales, explícitos e

implícitos, la cual es fundamental para el mantenimiento de su funcionalidad y plenitud.

Según el Programa Nacional de Educación Cívica y Valores, Mineduc (1999), se pueden considerar para el logro de una mayor armonía en las relaciones familiares a través de las siguientes acciones éticas:

Disfrutar de la compañía de la familia

[tiempo de calidad]

Respetar la privacidad de cada persona.

Compartir ideas, sentimientos y

opiniones, con una actitud abierta hacia

los demás.

Mostrar amor, cariño y afecto para manifestar

el vínculo como personas valiosas.

Promover los valores en los miembros de la

familia [a través del ejemplo].

Mostrar interés por la vida de los demás

miembros de la familia.

Lo que dice el CNB acerca de este tema:

Currículum Nacional Base

CNB

•Ética y la vida familiar

Ética en la vida familiar en el Currículum

Nacional Base CNB

La ética dentro de las relaciones de la vida familiar, contempla las implicaciones de la dinámica familiar respecto de la estabilidad y convivencia positiva de sus miembros, generando equilibrio en las personas, como parte fundamental de la familia. De manera aplicada conlleva la incorporación de madres y padres en los procesos formativos de sus hijos(as), de tipo familiar, social y educativo.

Es importante considerar los efectos en la organización familiar, dado el ejercicio de responsabilidades, funciones y comunicación en la dinámica familiar, la convivencia armoniosa, la estabilidad de la familia, así como de actitudes y comportamientos orientados a contribuir con la responsabilidad de los roles en la familia. Por ello, es importante el desarrollo de valores, actitudes y comportamientos para fortalecer el sentido ético de la vida, expresión de la solidaridad, distribución equitativa de responsabilidades y obligaciones, así como del bienestar y crecimiento desde el seno de la familia. Dentro de los aspectos éticos en la dinámica familiar, se distingue de manera especial, la apreciación y conocimiento del proceso de envejecimiento como fenómeno fisiológico normal, así como del valor del adulto mayor en la vida social y familiar. Su énfasis parte del valor de su sabiduría y guía para la familia y la comunidad.

Ética en la vida familiar

¿Existe Escuela para padres y madres de familia en mi escuela?

Si existe, ¿Cómo fomentan los valores, la estabilidad y la convivencia positiva entre los miembros de la

comunidad educativa? ¿Qué impacto, beneficios, cambios ha generado en las familias que participan? Me

entrevisto con padres, madres y/o tutores de los niños(as) para conocer acerca de su opinión sobre estas

preguntas. Elaboro un informe, incluyendo un análisis de la información recolectada, que compartiré con

colegas docentes del centro educativo.

Si no existe, ¿Qué posibilidades de cambio en mi comunidad educativa podrían generarse? ¿Cómo podría

utilizarse para generar espacios de participación de los miembros de la comunidad educativa? Dialogo con

padres, madres y/o tutores de los niños(as) acerca del diseño y puesta en marcha de una Escuela para Padres

y Madres de familia, aprovechando sus comentarios e inquietudes para formular una propuesta que será

presentada a la Dirección del Establecimiento.

Investigo con mis estudiantes, del salón de clases a mi cargo, su opinión y perspectiva acerca de la forma en

que sus padres y madres les apoyan cuando estudian. Asimismo, me entrevisto con padres y madres de

familia, de los estudiantes a mi cargo, acerca de las formas de cómo participan en el apoyo al proceso de

aprendizaje de sus hijos(as). Comparo la información y elaboro un informe acerca de patrones detectados,

hallazgos, confirmaciones, similitudes, discrepancias en lo que respecta a las necesidades educativas y la

forma en que se satisfacen a través de la dinámica familiar de apoyo y soporte al proceso educativo de los

niños y niñas en mi salón de clases. Comparto la información generada con los(las) colegas docentes para el

aprovechamiento de estas experiencias de los miembros de la comunidad educativa.

Solicito a mis estudiantes que se entrevisten con sus abuelos(as) o familiares que sean adultos mayores,

preguntándoles como fue la época cuando ellos eran niños y niñas, y asistían a la escuela como ellos lo

hacen ahora. Cada estudiante debe llevar un reporte de su entrevista, en un máximo de una hoja con la

información que hayan recabado, la cual socializarán con sus compañeros(as) de clase a través de una

breve exposición (puede utilizar fotografías, dibujos y recortes que ayuden a ser más claro su reporte y

exposición). Con la información de los reportes, realizo un análisis, contrastando los cambios en los

valores y condiciones de vida cotidiana, intergeneracional, respecto de la época actual. Posteriormente,

comento y discuto con los niños(as) acerca de cómo aprendieron sus abuelos(as) y como aprender

ellos(as) hoy.

Solicito a mis estudiantes que describan como es su familia (padre, madre, hermanos(as) y otros

familiares que vivan con ellos en el hogar). Pueden colocar una fotografía o dibujo de la persona, y

escribir acerca de ella, indicando como son cada uno de ellos(as) a través de sus cualidades y/o defectos,

situaciones que hayan vivido y compartido y recuerdos que tengan al respecto. Solicito que indiquen

cual creen que es la característica que más les identifica a esa persona y por qué. Respecto de un defecto,

como creen que pueden cambiar para mejorar como persona. Si los niños son muy pequeños, se puede

realizar la actividad a través de solicitarles que dibujen a su familia, y comentar de manera verbal con

ellos(as). Posteriormente, también les solicito, que realicen el ejercicio con su propia persona, es decir,

que redacten la biografía de su propia vida (pudiendo incluir una foto de si mismos en su escrito). La

información la socializo en una reunión de padres y madres de familia.

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