Música popular en la transición democrática

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MÚSICA POPULAR EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA Daniel Casado Sánchez, Ismael Rabanal Martín y Alfonso Ruiz-Poveda Cano 2º Bach. B

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MÚSICA POPULAR EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA

Daniel Casado Sánchez, Ismael Rabanal Martín y Alfonso Ruiz-Poveda Cano 2º Bach. B

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GUÍA• CONTEXTO HISTÓRICO• NOVA CANÇÓ CATALANA• CANTAUTORES: de la canción protesta a

la canción de autor• LA MOVIDA MADRILEÑA• LOS FANZINES• LAS RADIOS• LA MOVIDA GALLEGA• ROCK DE BARRIO• SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCO• ROCK RADICAL VASCO

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CONTEXTO HISTÓRICOÚltimos años de la Dictadura de Franco (1960-1975)

El segundo franquismo (1960-1975) fue la segunda etapa de la dictadura de Franco, durante la cual se produjo un enorme crecimiento económico que dio lugar a una gran transformación social, pero que no estuvo acompañada de cambios políticos.Durante este periodo de enorme crecimiento se produjo un cambio estructural en la economía: España dejó de ser un país predominantemente agrario para convertirse en un país.Durante los años sesenta fue conformándose una nueva sociedad española que cada vez se parecía más al resto de países de Europa occidental en su estructura, características y grado de desarrollo.

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CONTEXTO HISTÓRICO

Últimos años de la Dictadura de Franco (1960-1975)Resurgieron las reivindicaciones culturales y políticas en Cataluña y en el País Vasco. El acto de protesta que suele señalarse como el inicio del renacimiento del nacionalismo catalán fueron los sucesos del Palau de la Música y la primera convocatoria desde la guerra civil para celebrar la (ilegal) diada nacional del 11 de septiembre.El renacimiento nacionalista vasco también fue el resultado de la actividad de las nuevas generaciones surgidas tras la guerra que rechazaban el supuesto conformismo y pasividad del PNV y del gobierno vasco en el exilio. Así fue como surgió ETA que en 1962 se definió como “movimiento revolucionario de liberación nacional” y que acabó optando por la “lucha armada”. En diciembre de 1973 ETA detonó una bomba colocada bajó el asfalto en una céntrica calle de Madrid cuando pasaba el coche oficial del almirante Carrero Blanco causándole la muerte. En el momento, Carrero Blanco representaba el ala conservadora del franquismo, y ostentaba el cargo de presidente del gobierno.

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CONTEXTO HISTÓRICO

Últimos años de la Dictadura de Franco (1960-1975)Alrededor de 1973 se produjo en España una grave crisis económica. Por la dependencia de España de las importaciones, el aumento del precio del petróleo supuso un impacto mayor en nuestro país que en otros que sí producían energía. Este impacto frenó la gran expansión que había tenido lugar desde 1960. La muerte de Franco en 1975 complicó esta crisis económica por la inestabilidad política que le siguió. Esto se tradujo en un gran aumento del desempleo y un retroceso en las inversiones. Por otra parte, esta crisis fue favorecida por la desigual distribución de la industria.

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CONTEXTO HISTÓRICO

Francisco Franco muere el 20 de noviembre de 1975. Dos días más tarde, Juan Carlos de Borbón es coronado rey, y en su discurso declara sus intenciones reformistas. Sin embargo, las reformas no comienzan inmediatamente: se nombra presidente a Arias Navarro, franquista, aunque en su gobierno hay varios políticos “aperturistas” (que buscaban las reformas). En el 76, Arias Navarro es obligado a dimitir por el rey, tras abundantes críticas. En ese mismo año hubo un referéndum para la Ley de Reforma Política, aprobado por mayoría aplastante.

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CONTEXTO HISTÓRICO

El rey nombró presidente a Adolfo Suárez y fueron legalizados los partidos de izquierdas (PSOE y PCE) y los nacionalistas (PNV, ERC…), y surgieron la UDC (Unión Democrática de Centro, dirigida por Suárez) y Alianza Popular (dirigida por Fraga, compuesta por antiguos franquistas y precedente del PP). El 6 de diciembre de 1978 se aprobó la Constitución, en la que trabajaron la mayoría de partidos (entre los que se quedaron fuera, destaca el PNV). En 1979, UDC ganó las primeras elecciones tras la muerte de Franco, y Adolfo Suárez gobernó hasta su dimisión en enero del 81.

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CONTEXTO HISTÓRICO

En este periodo empieza a incrementarse la actividad terrorista de ETA, que incluso tendrá un brazo político (Herri Batasuna). El 23 de febrero de 1981, durante la investidura de Calvo Sotelo: el teniente coronel Tejero tomó el congreso y la parte del ejército que apoyaba el golpe de estado sacó los tanques a la calle en Valencia. La intervención del rey fue esencial para detener el golpe. La democracia salió reforzada tras el fracaso del golpe. En 1982 hubo nuevas elecciones, en las que culminó la transición democrática con la victoria por mayoría absoluta del PSOE.

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NOVA CANÇÓ CATALANALa Nova Cançó (Nueva Canción) es el nombre

con el que se conoce el movimiento artístico y musical catalán que, en pleno franquismo, impulsó la reivindicación del uso normal del catalán en el mundo de la canción a la vez que denunciaba las injusticias de la dictadura franquista. Apareció en la segunda mitad de la década de 1950.

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NOVA CANÇÓ CATALANA

El artículo de Lluís Serrahima "Ens calen cançons d'ara" (“Nos hacen falta canciones de ahora”), publicado en 1959 es considerado el texto fundacional del movimiento. En cuanto a los artistas más importantes, destacaron Raimon con “Al vent” o Lluís Llach con “L’estaca”. “Al vent” tuvo un gran impacto y éxito por ser una de las primeras canciones en catalán que triunfaron.

Raimon en concierto

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NOVA CANÇÓ CATALANA“Al

vent”Al vent,la cara al vent,el cor al vent,les mans al vent,els ulls al vental vent del món.

I tots,tots plens de nit,buscant la llum,buscant la pau,buscant a déu,al vent del món.

La vida ens dóna penes,ja el nèixer és un gran plor:la vida pot ser eixe plor;però nosaltres

al vent...

Al viento,la cara al viento,el corazón al viento,las manos al viento,los ojos al viento,al viento del mundo.

Y todos,llenos de noche,buscando la luz,buscando la paz,buscando a Dios,al viento del mundo.

La vida nos da penas,nacer es un gran llanto:puede que la vida sea ese llanto;pero nosotros

al viento...

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NOVA CANÇÓ CATALANAEspaña ganó el Festival de la Canción de Eurovisión

1968 siendo representada por Massiel con la canción La, la, la. Sin embargo, el representante español, elegido en la elección interna, iba a ser en un principio Joan Manuel Serrat, pero éste quiso cantar la canción en catalán y el régimen de Franco se lo impidió.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorPACO IBÁÑEZEs un cantautor que compuso canciones protesta contra el régimen franquista, concretamente contra la falta de libertades, como se ve en una de sus canciones, “La mala reputación”.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorPACO IBÁÑEZ: “La mala reputación”

En mi pueblo sin pretensión Tengo mala reputación, Haga lo que haga es igual Todo lo consideran mal, Yo no pienso pues hacer ningún daño Queriendo vivir fuera del rebaño; No, a la gente no gusta que Uno tenga su propia fe No, a la gente no gusta que Uno tenga su propia fe. Todos, todos me miran mal Salvo los ciegos, es natural. 

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorPACO IBÁÑEZOtra de sus famosas canciones es “A galopar”, en la que defiende que España es del pueblo, no de unos pocos. Las tierras, las tierras, las tierras de

Españalas grandes, la sola desierta llanuragalopa caballo cuatralbo, jinete del puebloque la tierra es tuyaA galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar A corazón, suenan, suenan, resuenanlas tierras de España en las herradurasgalopa caballo cuatralbo, jinete del puebloque la tierra es tuyaA galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadieque es nadie la muerte si va en tu monturagalopa caballo cuatralbo, jinete del puebloque la tierra es tuyaA galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorHILARIO CAMACHOJunto a otros cantautores formó parte del grupo Canción del Pueblo, un movimiento paralelo a la Nova Cançó catalana, pero sin el apoyo económico que esta recibió. Más tarde, colaboró con el Gran Wyoming, Moncho Alpuente, Javier Sabina, Luis Eduardo Aute… en “Todos por el humo”, proyecto en forma de protesta ante el proteccionismo excesivo del estado a los no fumadores.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorHILARIO CAMACHOEn “El fusilamiento”, una adaptación de un poema de Nicolás Guillén, narra el fusilamiento de un hombre, rechazando el hecho de fusilar, y cómo se despersonaliza el asesinato, o la obligación de los soldados a matar.

Eran cuatro soldadoscalladosque estaban atados lo mismo que el hombreque fueron los cuatroa matar

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJOAQUÍN SABINASabina es otro de los cantautores más representantes de la canción protesta en la transición.En muchas de sus canciones se queja y se burla de los «señores de arriba» y de la desigualdad en la sociedad por la influencia del régimen franquista, como por ejemplo en la canción: “mi vecino de arriba”. La letra de esta canción refleja la colisión entre los que vivían cómodamente con Franco y los jóvenes que daban la bienvenida a la democracia.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJoaquín Sabina: “Mi vecino de arriba”Mi vecino de arriba 

es un fulano de tal. Es un señor muy calvo, muy serio y muy formal que va a misa el domingo y fiestas de guardar que es una unidad de destino en lo universal, que busca en esta vida respetabilidad, que predica a sus hijos responsabilidad. y llama libertinaje a la libertad. Ha conseguido todo menos felicidad. 

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorOtra de las canciones populares de Joaquín Sabina trata la liberación de costumbres: “Whisky sin soda”¿Qué voy a hacerle yo, 

Si me gusta el whisky sin soda, El sexo sin boda, Las penas con pan? ¿Qué voy a hacerle yo, Si el amor me gusta sin celos, La muerte sin duelo, Eva con Adán?...

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autor

Luis Eduardo Aute es otro de los grandes cantautores de la época de la Transición. Su trabajo “Babel” constituye una crítica al conjunto de la sociedad de la época: los toros, el fútbol, el consumismo…

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorAdemás, destaca su canción “Al alba”, que narra la última noche de unos condenados al pelotón de fusilamiento por el régimen franquista. Se publicó cuando el régimen franquista aún estaba vigente, pero eludió la censura por ser camuflada como una canción de amor.

Presiento que tras la noche,vendrá, la noche más larga,quiero que no me abandones,amor mío, al alba,al alba, al alba

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJosé Antonio Labordeta fue un cantautor y diputado, tuvo una gran importancia en la Transición. Luchó por la libertad en general, y marcó la transición en Aragón.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorSu canción “Canto a la libertad” ha sido propuesta varias veces como himno de Aragón, pero ha sido rechazada por los partidos de derechas.Defiende en ella la libertad y la capacidad del hombre de conseguirla.Habrá un díaen que todosal levantar la vista,veremos una tierraque ponga libertad.

Haremos el caminoen un mismo trazado,uniendo nuestros hombrospara así levantara aquellos que cayerongritando libertad.

Hermano, aquí mi mano,será tuya mi frente,y tu gesto de siemprecaerá sin levantarhuracanes de miedoante la libertad.

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJAVIER KRAHEJavier Krahe destaca por sus letras irónicas y sus rimas ingeniosas.Tiene una gran cantidad de canciones, debutó como solista en su canción valle de lagrimas en 1980. En sus canciones critica el régimen franquista pero también la pasividad de la democracia de la época. Ejemplo: Ay Democracia.

La Mandrágora (grupo integrado por Krahe, Sabina y Alberto Pérez)

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJAVIER KRAHEDestacan sus canciones divertidas, hablando sobre temas hasta el momento tabú, como “Burdo rumor” o “Villatripas”.

No sé tus escalas por lo tanto eres muy dueña de ir por ahí diciendo que la tengo muy pequeña no está su tamaño en honor a la verdad fuera de la ley de la relatividad 

Y aunque en rigor no es mejor por ser mayor o menor ciertamente es un burdo rumor 

Y si hubo reproches fueron, en resumen, por su rendimiento, no por su volumen y las alabanzas que también hubo un montón hay que atribuirlas a una cuarta dimensión

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJAVIER KRAHE: Marieta

Y cuando ya, por fin fui a degollar a Marieta: La bella, la traidora, de un soponcio se me había muerto ya... Y yo con mi puñal como un gilipollas, madre. Y yo con mi puñal como un gilipollas. 

Y lúgubre corrí al funeral de Marieta: A la bella, la traidora le dio por resucitar... Y yo con mi corona hice el gilipollas, madre. Y yo con mi corona hice el gilipollas. 

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CANTAUTORES: De la canción protesta a la

canción de autorJAVIER KRAHE: Villatripas

Cogieron a la Jacinta la moza de mejor pinta y en la misma plazoleta la pusieron en porreta y la echaron al pilón sin mayor vacilación. Luego fue una comitiva a Villatripas de Arriba a decirles que bajaran, miraran y compararan: 

"Comparando las dos Venus, ¿cuál es más y cuál es menos?" Excepto algún poetastro que alabó a la de alabastro y el pelma de Don Simón que de un vuelo fue al pilón se oyó gritar a compás: "¡La Jacinta mucho más!" 

Y con grandiosa vehemencia añadió la concurrencia -sobre todo los varones- que en lo tocante a erecciones, la Jacinta en el pilón... Matarilerilerón. 

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MOVIDA MADRILEÑA

La Movida madrileña fue un movimiento contracultural surgido durante los primeros años de la Transición de la España posfranquista, que se extendió más tarde a otras provincias y duró hasta mediados de los años ochenta.

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MOVIDA MADRILEÑALa noche madrileña siempre fue muy activa no sólo por

las salidas nocturnas de los jóvenes, sino a causa de un interés inusual en las llamadas culturas alternativas. Todo ello surgió por los movimientos culturales juveniles que anteriormente habían aparecido en el resto de Europa en los sesenta y setenta. 

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MOVIDA MADRILEÑA

Tras la caída de la dictadura y con el cambio de régimen, se encontrarían con una situación favorable para su desarrollo cultural. Fue parte del cambio cultural e ideológico con el que se identificaría la gran mayoría de la sociedad española.

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MOVIDA MADRILEÑA

La mayoría de canciones de estos grupos tratan temas de la burguesía: el amor, la moda, la noche… Un ejemplo es “Escuela de calor” de Radio Futura.

Sé lo que tengo que hacer para conseguir que tú estés loco por mí. Ven a mi lado y comprueba el tejido mas cuida esas manos, chico.Esa paloma sobrevuela el peligro, aprendió en una escuela de calor.Vas por ahí sin prestar atención y cae sobre ti una maldición. En las piscinas privadas las chicas desnudan sus cuerpos al sol

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MOVIDA MADRILEÑA

En cuanto a la moda y la mujer, las salidas por la noche y el sexo, encontramos “Vístete” de Nacha Pop.

Las diez, levántate, vístete, no vamos a llegar jamás Refrescó, abrígate tengo prisa en ver que te pones hoy Pórtate bien. Las seis, hora de pasear, arréglate, tengo apetito ya Sientan bien trapos como el de ayer la cremallera yo te la abrochare Si amor quiero ver que te pones Me excita de verdad, me pone a cien Vístete, sigo esperando escoge bien el interior Te pruebas lo que te compré, pórtate bien. 

Las tres, la noche ha ido bien Ponte en pie que aquí no se puede hacer Cúbrete, te vas a congelar Esperare el momento para actuar Si amor, esto es delicioso pero puede ser mejor al calor Vístete, te sigo esperando blusa aquí, falda ya Cálzate, pon cuero sobre seda negra Vístete, aguantaré vístete, te sigo esperando Sigo a tus pies vístete ya Tápate me sigues provocando un poco 

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MOVIDA MADRILEÑA

El concierto homenaje a “Canito” (guitarrista de Tos, posteriormente “Los Secretos”) fue el evento que marcó el inicio de la Movida Madrileña, aunque había grupos pertenecientes a ese movimiento empezaron a tocar antes.

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MOVIDA MADRILEÑA

Los comienzos de la Movida Madrileña fueron entre 1977-1978 con los grupos musicales de la Nueva Ola Madrileña y las influencias punk en Madrid a imitación de lo que sucedía en varias ciudades anglosajonas (Londres, Nueva York, Los Ángeles) en esos mismos días.

La sala Rock-Ola fue uno de los lugares donde se desarrolló la Movida Madrileña

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MOVIDA MADRILEÑA

Volvemos, una vez más al tema del amor, muy trabajado por los grupos de la Movida, con “Déjame” de Los Secretos.

Déjame, no juegues más conmigo, esta vez, en serio te lo digo tuviste una oportunidad, y la dejaste escapar. 

Déjame, no vuelvas a mi lado, una vez, estuve equivocado, pero ahora todo eso pasó, no queda nada de ese amor. 

No hay nada que ahora ya, puedas hacer porque a tu lado yo, no volveré, no volveré.

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MOVIDA MADRILEÑA

La movida madrileña incluso recibió apoyo oficial por parte de Enrique Tierno Galván (PSOE), alcalde de Madrid desde 1979 hasta su muerte en 1986.

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LOS FANZINESLos fanzines fueron la verdadera prensa de la movida madrileña.

Eran revistas de carácter independiente, hechas con pocos medios, por aficionados. Se distribuían en los bares, o en la calle, entre los grupos de amigos. Eran efímeros, de tirada corta. En muchas ocasiones, se hacían dos o tres números y desaparecían.Eran eminentemente musicales, pero solían incluir referencias a otros ámbitos culturales. Fueron la forma de expresión de la gente joven que no estaba de acuerdo con el régimen.Algunos de los más destacados fueron “Madriz” o “96 lágrimas”.

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LAS RADIOSSi la movida madrileña fue tan importante fue en gran parte gracias a los locutores y las radios que apostaron por los nuevos grupos; anunciaban grupos nuevos, y les permitían difundir sus maquetas.Impulsaron la Movida las radios Onda 2 con Jesús Ordovás, Rafael Abitbol, Gonzalo Garrido y Mario Armero; Radio Popular con Julio Ruiz; Radio Juventud con Paco Pérez Bryan; Radio Centro con Javier Díaz y Radio Intercontinental con “Las chicas de la Inter”.

Jesús Ordovás en Rock-Ola, una de las salas más emblemáticas en la Movida

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OTROS ASPECTOS DE LA MOVIDA

• El cine: Pedro Almodóvar fue el máximo exponente con películas como “Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón”, pero también Fernando Trueba fue importante con “Ópera prima”.

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OTROS ASPECTOS DE LA MOVIDA

• La literatura: surge en 1984 con el debate “Narrativa en la posmodernidad” en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Sus objetivos son la “asunción del presente para definirlo, negarlo y saltar por encima de él. Destacan Gregorio Morales o Vicente Molina Foix. Buscan que la literatura sea “la reina de las artes, la avanzadilla de la renovación, la definidora de las modas”.

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OTROS ASPECTOS DE LA MOVIDA

• La moda: fue muy característica de la Movida. La diseñadora más importante fue Ágatha Ruiz de la Prada.

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OTROS ASPECTOS DE LA MOVIDAUna de las canciones que trata el tema de la moda

directamente es “Enamorado de la moda juvenil”, de Radio Futura.

Yo vi a la gente joven andar corta el aire de seguridad en un momento comprendí que el futuro ya está aquí. 

Y yo caí enamorado de la moda juvenil de los precios y rebajas que yo vi enamorado de ti. 

Zapatos nuevos, son de ocasión oh, que corbata, que pantalón vamos, quítate el cinturón y la tarde es de los dos. 

Sí, yo caí enamorado de la moda juvenil de los precios y rebajas que yo vi enamorado de ti. 

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MOVIDA GALLEGA

La movida gallega fue un periodo de creación cultural que coincidió con la movida madrileña. Se dio en Vigo en los años 80. Fue un movimiento asociado a los bares y la noche, en un contexto de crisis económica y altas tasas de paro, además de la desconfianza generada por la transición democrática. Entre los grupos destacados están Siniestro Total, Golpes Bajos, Semen Up, y Os Resentidos.

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MOVIDA GALLEGASiniestro Total fue uno de los grupos más conocidos, con letras divertidas y gamberras como “Ayatollah”, “Todos los ahorcados mueren empalmados” y “Más vale ser punkie que maricón de playa”.

Puedes llevarme al Irán y presentarme al Imán pasearme por Teherán y mandarme al frente de Iraq puedes colgarme de los pies y fusilarme también cortarme las manos sin piedad y llevarte a mi chica ye-yé 

Ayatollah, no me toques la pirola Ayatollah, no me toques la pirola Ayatollah, no me toques la pirola más... 

Ayatollah Y yo con mi chica puercoespín 

viajo siempre en limousine no me gusta el pipermint ni el perfume patchoulí 

¿Sabías que a Bryan Ferry le huele el aliento? 

Más vale ser punkie que maricón de playas

Más vale ser punkie…

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MOVIDA GALLEGAOtro de los grandes grupos de la Movida Gallega fue Semen Up, con canciones como “Lo estás haciendo muy bien”.

Ahora te debes callary vas a saborearel exquisito manjarque pongo en tu bocasé que me harás disfrutarque te vas a esmerarcomo siempre lo harás, muy bien muy bien 

Lo estás haciendo muy bien, muy bienLo estás haciendo muy bien, muy bienLo estás haciendo muy bien, muy bienLo estás haciendo muy bien, muy bien, muy bien

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ROCK DE BARRIO

El rock de barrio surge análogamente al pop de la movida madrileña, que era más del gusto de las clases acomodadas. También llamado rock urbano (por haber nacido en la periferia de las ciudades), trata sobre temas marginales como el alcohol, las drogas, o la prostitución; las injusticias sociales, y otros tópicos de la vida cotidiana. La gente de a pie se sentía muy identificado con este movimiento. Los grupos más destacados son Topo, Leño o Cucharada.

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ROCK DE BARRIOEntre los grupos comprometidos con los problemas sociales están Leño, con “Este Madrid”, Topo con “El periódico” y Cucharada con “Social peligrosidad”.

Mary "la Friki" era una tía legal pero el "desempleo" la obligó a putear un día La Ley la mandó enchironar Diciendo que era UN PELIGRO SOCIAL 

pero quién es el culpable y quien el inocente? el justo millonario? o el pobre necesario?

Social peligrosidadComo cada día compro el periódico aun sabiendo que nada nuevo encontrare otra estúpida guerra, un alcalde que dimite un vendedor agresivo se necesita el rayo parta en casa. 

El primer premio acaba en dos nunca me toca la lotería de una critica pedante sobre un libro que va a salir. 

Una mujer maltratada por su marido un chiste agudo sobre el gobierno que nada va a solucionar... 

El periódico

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PUNKEl punk es un genero musical dentro del rock que emergió a mediados de los 70’s.Las primeras bandas surgieron en Estados Unidos, Reino Unido. Este movimiento llegó a España a finales de los 70’s y surgieron numerosas bandas(sobre todo en el País Vasco) como La Polla records, Eskorbuto, Siniestro Total, Manolo Kabezabolo… influenciados por grupos como Sex Pistols, Los Ramones, The Clash…

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PUNK

Ya en los 80’s surgieron dos vertientes en las que se clasificaba el punk hecho en España: punk politizado, solidario con la situación social y política del entorno y punk no politizado, más frívolo, que busca la diversión y la provocación.El punk trajo consigo la filosofía de “hazlo tú mismo” que contribuyo a la aparición de las primeras compañías discográficas independientes, radios libres y fanzines en diferentes puntos del país.

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PUNK

Komo siempre, espero verteempezando tu jornadatomando kafe kon bailiskon una buena fumaday kon algun ke otro tiroy si te sale por la karayakantaremos eskorbutohasta ke nos etxen del barentonzes nos kagaremosen la virgen del pilar

En estas canciones se aprecia el punk donde se busca la diversión , la provocación y degeneración y con ellas se comprende la conocida frase de ‘’sexo, droga y rock’n roll. Komo siempre (Manolo

Kabezabolo)

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PUNK

Condenar la corrupción sin pagar contribución quiero ejercer de barón ir vestido de general ver desfilar la juventud y hablar a la nación por navidad y dialogar.Quiero vivir sin currar y que lo pague el país, seguir así no es para mí. Y quiero veranear en el Palacio Real. ¡Joder, yo, quiero ser rey! ¡Quiero ser... rey

Policía nacional, picoletos de mierda, capitanes generales. Este maldito país es una gran pocilga. 

Ministros, gobernadores, presidentes que se tocan los cojones Este maldito país es una gran pocilga, quisiera enrollarme a una mujer policía para estar jodiéndola todos los días, todos los días.

En estas canciones se aprecia el punk politizado del que muchos grupos de la época hablaban con ironía y rabia. Maldito país

(Eskorbuto)Envidia cochina (La polla records)

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SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCO

El Partido Nacionalista Vasco es un partido político creado en 1895. Su ideología es nacionalista vasca y, en su origen, de inspiración cristiana.Se puede considerar el nacimiento de ETA como la respuesta de descontento de un grupo de jóvenes pertenecientes al Partido Nacionalista Vasco (PNV) a finales de la década de los 50.En 1968 se producen las primeras víctimas mortales de ETA y durante la transición ETA acentúa sus acciones violentas que continúan durante la década de los 80 con el gobierno del PSOE.

Page 54: Música popular en la transición democrática

SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCOEn el País Vasco, tras la muerte de Franco, se

presentaron dilemas adicionales a los que en general planteó la transición en todo el país. En Euskadi, donde la democracia, aun reclamada por todos los partidos, se consideraba un instrumento para un objetivo mayor, habría un gran problema para encajar la comunidad en el sistema administrativo español.

Page 55: Música popular en la transición democrática

SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCOLa democracia llegó, pero no fue aceptada por todos

los vascos: un pequeño grupo hizo imposible llegar a acuerdos para solucionar el problema en el País Vasco. El enfrentamiento entre los partidarios de reformas (PSOE, PCE, PNV y UCD) y los partidarios de ruptura (ETA en sus distintas ramificaciones) provocó un auge del nacionalismo.

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SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCO

La violencia política llenó las calles. Dada la terrible represión del régimen franquista al final de su existencia, mucha gente se identificó con ETA. La muerte de varios partidarios de ETA en enfrentamientos con la policía aumentó el carácter heroico que ya poseían por oponerse al franquismo. Sin embargo, también hubo reacciones contra la violencia.Por otra parte, la región sufrió una gran crisis económica que destruyó todo el panorama industrial en el que se había trabajado durante todo el siglo.

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ROCK RADICAL VASCOEl rock radical vasco surgió debido a factores como la

crisis económica, la marginalidad que provocó un aumento en el consumo de drogas duras y la transición democrática. Este tipo de música esta muy influenciada por el movimiento punk que se daba unos años antes en el Reino Unido y en EEUU se define como “anti-”(sistema, policía, militar, machista…). Rechazaba una sociedad de imposiciones. Muchos de los componentes de sus grupos procedían de barrios marginales, y la mayoría de estos grupos cuentan con al menos un muerto por drogas.

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ROCK RADICAL VASCO Los grupos más famosos son La polla records,

Eskorbuto , Cicatriz y R.I.P. Hubo canciones de estos grupos que fueron usadas como “himnos” por políticos vascos, pero que cuando los componentes de estos grupos fueron detenidos, no recibieron ayuda por parte de los políticos que usaban sus canciones en sus actos. La polla records hacía una crítica social por medio de la ironía. Se aprecia muy bien en la canción “Salve”. En esta época se protestaba mucho contra la opresión de la policía claro ejemplo de ello se destacan en algunas canciones como “Mucha policía” de Eskorbuto y ‘’Policía NO’’ de R.I.P. Es muy conocida también “Lola” de Cicatriz.

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ROCK RADICAL VASCO

Hay que estar majareto para hablar de amor de Dios y al mismo tiempo en sus escuelas. Preparar los cuadros de mando de la represión fascista. ¡Cómo se puede ser tan fariseo! 

¡Salve Regina! Mater Misericordia. 

Control económico es control del poder control mental, control sexual. 

Realmente tíos, nunca he visto religión que pretenda tanto salvarnos a hostias.

Ella bebe pa olvidar a esta puta sociedad Lola ¿por que estas sola? 

La gente le critica porque bebe porque grita pero a ella le da igual Lola ¿por que estas sola? 

Lola ¿por que estas sola? A esta Lola no le mola mi cola Ella bebe pa olvidar a esta puta sociedad Lola ¿por que estas sola? 

LolaSalve

Page 60: Música popular en la transición democrática

ROCK RADICAL VASCO

Mucha policía, poca diversión ¡Un error, un error! Mucha policía, poca diversión ¡Represión, represión! Mucha policía, poca diversión ¡Un error, un error! ¿Quién tiene el dinero? ¿Quién? ¿Quién tiene el poder? ¿Quién tiene el futuro? ¿Quién? ¿Quién lleva la ley? Mucha policía, poca diversión ¡Un error, un error! Mucha policía, poca diversión ¡Represión, represión! Mucha policía, poca diversión ¡Un error, un error! ¡Represión, un error!.

Marionetas fascistasEn un juego de muertePolicía no! Policía no! Policía no!Más policía no!Metralletas con balasFirmadas por el poderPolicía no! Policía no! Policía no!Más policía no!La violencia y la sangre Nos espera en la callePolicía no! Policía no! Policía no 

Policía no

Mucha policía