PAPEP. La zona escolar 03 de nivel Preescolar

PPPPPPPPRRRRRRRROOOOOOOOGGGGGGGGRRRRRRRRAAAAAAAAMMMMMMMMAAAAAAAA AAAAAAAALLLLLLLLTTTTTTTTEEEEEEEERRRRRRRRNNNNNNNNAAAAAAAATTTTTTTTIIIIIIIIVVVVVVVVOOOOOOOO YYYYYYYY PPPPPPPPOOOOOOOOPPPPPPPPUUUUUUUULLLLLLLLAAAAAAAARRRRRRRR DDDDDDDDEEEEEEEE EEEEEEEEDDDDDDDDUUUUUUUUCCCCCCCCAAAAAAAACCCCCCCCIIIIIIIIÓÓÓÓÓÓÓÓNNNNNNNN PPPPPPPPRRRRRRRREEEEEEEEEEEEEEEESSSSSSSSCCCCCCCCOOOOOOOOLLLLLLLLAAAAAAAARRRRRRRR

CCCCOLECTIVO DE LA OLECTIVO DE LA OLECTIVO DE LA OLECTIVO DE LA ZZZZONA ONA ONA ONA EEEESCOLAR SCOLAR SCOLAR SCOLAR 03030303,,,, OOOOAXACAAXACAAXACAAXACA NIVEL PREESCOLAR

SECCIÓN XXII

COORDINADOR:

DDDDRRRR.... MMMMARCEL ARCEL ARCEL ARCEL AAAARVEA RVEA RVEA RVEA DDDDAMIÁNAMIÁNAMIÁNAMIÁN

MATERIALES DE MATERIALES DE MATERIALES DE MATERIALES DE EEEESTUDIO DE LOS STUDIO DE LOS STUDIO DE LOS STUDIO DE LOS CCCCÍRCULOS DE ÍRCULOS DE ÍRCULOS DE ÍRCULOS DE IIIINVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓN

Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar Zona Escolar 03-Círculos de Investigación

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SECCIÓN 22

CCCCÍRCULOS DE ÍRCULOS DE ÍRCULOS DE ÍRCULOS DE IIIINVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓNNVESTIGACIÓN

COLECTIVO DE LA ZONA ESCOLAR 03 Círculo de Investigación de la Zona Escolar 03 de nivel Preescolar

SUPERVISORA COMISIONADA ZONA 03 Paulín Méndez Silvia Beatriz.

APOYO TECNICO PEDAGÓGICO López Vásquez María del Carmen.

DIRECTIVOS CON CLAVE Canseco García Clara.

DIRECTIVAS COMISIONADAS Flores Cruz María de Lourdes, Lázaro Ramos Yanet, Mayoral García, Adriana del Carmen, Mendoza Arellanes Mariela del Carmen, Merino Marín Rosa Isela, Peña Hernández Dominga, Ramírez Olga Dolores, Ramos Ortiz Guadalupe, Vásquez Gutiérrez Edith, Zárate Velasco Mireya.

CENTRO DE MAESTROS García Sandoval Felipa (Asesora de la Zona 03), Gómez Duran Víctor Amancio (Asesor de la Zona 03)

EDUCADORAS

Acevedo Juárez Rosa María, Aragón Morales Ana Laura, Cortes Vásquez Martha Kimberly, Cruz Caballero Mireya Guillermina, Cruz Mendoza Graciela, Díaz Luz Beatriz, Duran Acevedo Nohemí, Figueroa Osorio Araceli, Flores Rey María Soledad, García Martínez María Soledad, Gijón López Ruth Araceli, González Mayoral María Soledad, Gutiérrez López Lidia, Habib López América, Hernández Chávez Esmeralda Edivina, Inostrosa Revilla Celsa Adela, López García Rocío del Jazmín, Martínez Zarate Elodia, Mendoza Mayoral Migdalia, Merlín Vásquez Rubén Darío, Moreno Altamirano María Concepción , Mota Ruiz

Mónica Candelaria, Olivera Martínez Imelda, Ortiz Cervantes Karina Graciela, Osorio Gómez Lorena, Osorio Rojas Vicente, Pacheco Alderete Laura, Peña Quero Rocío, Pérez Luria Ausencia Violeta, Real Lara Zenaida, Rentería Martínez Flor Encarnación, Reyes Ayala María Concepción, Ríos Hernández Teresa, Sanjuán Santiago Magdalena, Torres García Berta Asunción, Valeriano Ramírez Ana María Mercedes, Vargas Hernández Mónica, Wilczek Martínez Shirley Sheraldine, Zárate Salinas Janet, Zárate Velasco Norisela, Sebastián Teodocio Osbelia.

PERSONAL DE APOYO Y ASISTENCIA A LA EDUCACIÓN

Arango Ramírez Gabriela, Domínguez Ayala Fernando Alfredo, Flores Santos José Antonio, Garnica Díaz Rufina, López Ramírez Linda María, Maces López Eloísa Emma, Martínez Cruz Martin, Martínez García Irene Rosalía, Molina

López Beatriz, Núñez Cruz Selma Karenn, Quevedo Trujillo Armando, Rojas Martínez Reyna Crisanta, Santiago López Inés Yolanda, Zarate López Ciria Claudia.

PERSONAL DE USAER Castillo Jiménez Cointa Gloria, Jiménez Hernández Lili, Cortes Miranda Gabrie-la, Flores León Itai, Ángel Morales Patricia De la Rosa Santos Ana, Martínez Pérez Teresita Itandehui,

PERSONAL DE CAPEP Pérez Sánchez Margarita, Ramos Ortiz Alicia.

EDUCADORAS INVITADAS Reyes Pérez Margarita (Supervisora Zona Escolar 63), Cruz Alvarado Yadira Ivette (Apoyo Técnico Pedagógico Zona Escolar 39), Domínguez Mérida María Elena (Supervisora Zona Escolar 07.)

COORDINACIÓN OPERATIVA DEL DIPLOMADO López Vásquez María del Carmen, Paulín Méndez Silvia Beatriz.

COLECTIVO PEDAGÓGICO DEL DIPLOMADO

Flores Cruz María de Lourdes, García Sandoval Felipa, Garnica Díaz Rufina, Gijón López Ruth Araceli, Gómez Duran Víctor Amancio, López Vásquez María del Carmen, Martínez García Irene Rosalía, Merlín Vásquez Rubén Darío,

Paulín Méndez Silvia Beatriz, Quevedo Trujillo Armando, Ramírez Olga Dolores, Zarate Velasco Mireya, Zarate Velasco Norisela.

COORDINADOR DEL DIPLOMADO Marcel Arvea Damián

Todos los derechos reservados:

Marcel Arvea Damián [email protected]

Colectivo Escolar de la Zona 03. Nivel Preescolar

Diseño de portada e interiores: Alejandra Duarte de la Llave

Coordinador de la edición: Luis Gerardo Ugalde Ojeda

© Imagen de portada: Francisco Toledo

Acuarela: Imagen del libro: El conejo y el coyote

Se permite la reproducción total o parcial del texto siempre y cuando sea señalada su fuente de procedencia.

Impreso y hecho en Oaxaca, México. Printed and made in Oaxaca, Mexico.

Primera Edición. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México. 16 de agosto de 2011. Segunda Edición revisada, corregida y aumentada. Oaxaca de Juárez, Oaxaca. México 14 de junio de 2012.

Editorial LA MANO: [email protected]


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Aprendimos mucho,

mucho más de lo imaginado…

En realidad aprendimos poco…, muy poco…

de tanto que nos resta por aprender

Silvia Paulín MéndezSilvia Paulín MéndezSilvia Paulín MéndezSilvia Paulín Méndez


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Agradecimientos: Agradecimientos: Agradecimientos: Agradecimientos: El Colectivo Escolar y el Coordinador de los Círculos de In-vestigación desean agradecer y reconocer la valiosa contribu-ción del Mtro. Luis Gerardo Ugalde OjedaLuis Gerardo Ugalde OjedaLuis Gerardo Ugalde OjedaLuis Gerardo Ugalde Ojeda y del Mtro. LaLaLaLam-m-m-m-berto berto berto berto Jiménez FelipeJiménez FelipeJiménez FelipeJiménez Felipe en la realización del Diplomado y del Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar. Igualmente, agradecemos la contribución y apoyo de la Mtra. Felipa García SandovalFelipa García SandovalFelipa García SandovalFelipa García Sandoval y del Mtro. Víctor Amancio Gómez Víctor Amancio Gómez Víctor Amancio Gómez Víctor Amancio Gómez DuránDuránDuránDurán, asesores pedagógicos de la Zona Escolar 03. Agradecemos las valiosas aportaciones hechas a nuestro Pro-grama por el Dr. Miguel Erasmo ZaldívarMiguel Erasmo ZaldívarMiguel Erasmo ZaldívarMiguel Erasmo Zaldívar, Dr. Ignacio OrtizIgnacio OrtizIgnacio OrtizIgnacio Ortiz, Psic. María Cristina Fuentes Aguilar GutiérrezMaría Cristina Fuentes Aguilar GutiérrezMaría Cristina Fuentes Aguilar GutiérrezMaría Cristina Fuentes Aguilar Gutiérrez y al Mtro. ArtArtArtArtu-u-u-u-ro Tovar Carreñoro Tovar Carreñoro Tovar Carreñoro Tovar Carreño. Agradecemos también al educador HilariHilariHilariHilario Esteban Eusebioo Esteban Eusebioo Esteban Eusebioo Esteban Eusebio la autorización para publicar su ensayo: “La Alegría de Educar.” Finalmente, agradecemos muy particular y fraternalmente al pintor Francisco ToledoFrancisco ToledoFrancisco ToledoFrancisco Toledo haber cedido sus obras para la por-tada y contraportada de nuestro Programa Educativo. El Coordinador desea personalmente agradecer y reconocer al Colectivo de la Zona Escolar 03 Colectivo de la Zona Escolar 03 Colectivo de la Zona Escolar 03 Colectivo de la Zona Escolar 03 la entusiasta disposición y actitud ante el trabajo, especialmente al Colectivo Pedagógico Colectivo Pedagógico Colectivo Pedagógico Colectivo Pedagógico del Diplomadodel Diplomadodel Diplomadodel Diplomado y a los ComitésComitésComitésComités logísticos formados para la realización de nuestro propósito educativo; muy particular-mente deseo agradecer y reconocer el esfuerzo y disposición, el compromiso y responsabilidad de las Coordinadoras ope-rativas del Diplomado: Maestra Silvia Paulín Méndez Silvia Paulín Méndez Silvia Paulín Méndez Silvia Paulín Méndez y Maes-tra María del Carmen López VázquezMaría del Carmen López VázquezMaría del Carmen López VázquezMaría del Carmen López Vázquez; sin su valiosa y entu-siasta contribución no hubiese sido posible la realización de nuestro Programa Alternativo y Popular de Educación PreePrograma Alternativo y Popular de Educación PreePrograma Alternativo y Popular de Educación PreePrograma Alternativo y Popular de Educación Prees-s-s-s-colarcolarcolarcolar.

Colectivo Escolar 03 de nivel PreescolarColectivo Escolar 03 de nivel PreescolarColectivo Escolar 03 de nivel PreescolarColectivo Escolar 03 de nivel Preescolar Marcel Arvea DamiánMarcel Arvea DamiánMarcel Arvea DamiánMarcel Arvea Damián: : : : Coordinador


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Contenido

Contenido 5

Presentación 9

Primeras Palabras 13

17/ La Zona Escolar 03 de nivel Preescolar

Desde los Valles Centrales…. 19

¿Quiénes somos? 25

Creemos y creamos en comunidad la escuela que queremos 26

Características del Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar 27

Es nuestro deseo, responsabilidad y desafío 33

35/ Principios y Orientaciones del Programa

Orientación ética 37

Orientación política 44

Orientación epistemológica 52

Orientación metodológica 59

Orientación sociohistórica 62

Orientación antropológica 70

Orientación psicológica 74

Orientación educativa 84

95/ Desarrollo Dinámico y Dialéctico

Educación y Desarrollo 97

Desarrollo y crecimiento humano 101

Procesos evolutivos del desarrollo de la conciencia 106

Análisis de los enfoques sobre desarrollo infantil de Jean Piaget y Lev Vigotsky 113


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Dinámica y Dialéctica del Desarrollo 116

Procesos dinámicos y dialécticos del desarrollo 120

Continuum del desarrollo corporal, psicomotriz y emocional 128

Continuum del desarrollo natural, social, histórico y cultural 131

Continuum del desarrollo de la comunicación y lenguaje 134

Continuum del desarrollo del pensamiento complejo 137

Continuum del desarrollo espiritual y de la conciencia 140

Diferencias evolutivas del continuum del desarrollo infantil 143

Continuum del Desarrollo Dinámico y Dialéctico 145

Propósitos educativos del continuum del Desarrollo Dinámico y Dialéctico 184

205/ Alfabetización política Alfabetización política 207

221/ Humanización de las Comunidades Convivenciales

para el Desarrollo Infantil A propósito de la humanización de las Comunidades Convivenciales 223

Carta a una educadora desesperada 244

247/ Animación del Desarrollo en Comunidad Convivencial

El interés principal de la infancia 249

El humano desarrollo del ser 254

…. de lo común de la vida a las Comunidades Convivenciales…. 257

Sentido y significado de la intervención y transformación educativa 270

275/ Referentes educativos, pedagógicos y didácticos del Programa Educativo Referentes educativos 277

Referentes pedagógicos y didácticos 289

297/ Activación y Animación de las Comunidades Convivenciales

para el Desarrollo Infantil Activación y animación de las Comunidades Convivenciales para el Desarrollo infantil 399

Personas que activan y dinamizan procesos del desarrollo infantil y comunitario 309

Organización y activación del Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar 314

Valoración de los procesos de aprendizaje y desarrollo infantil y comunitario 317


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323/ Anexos

1. Colectivo Escolar de la Zona 03 de nivel Preescolar 325

2. Escuelas de la Zona 03 de nivel Preescolar 326

3. Situación de las familias de la Zona Escolar 328

4. Experiencia educativa 329

5. La elección política del método de alfabetización 330

6. La alegría de educar 332

7. Guía de animación de la alfabetización política 339

8. Alfabetización por medio de la palabra generadora «pelota» 345

351/ Contribuciones de los Círculos de Investigación

353/ Consulta Bibliográfica

357/ La última página…


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A las niñas y niños de los pueblos de Oaxaca. A la memoria de las compañeras y compañeros asesinados en la lucha del Movimiento Democrá-tico de los Trabajadores de la Educación de Oaxaca (MDTEO).


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LLaa ZZoonnaa EEssccoollaarr 0033 ddee nniivveell PPrreeeessccoollaarr


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Amo el canto del cenzontle pájaro de las cuatrocientas voces, amo el color del jade y el enervante perfume de las flores, pero más amo a mi hermano: el hombre

Nezahualcóyotl


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Desde los Valles Centrales… DESDE LOS VALLES CENTRALES, DONDE DIOS NUNCA MUERE…, hemos realizado un análisis del devenir histórico de la educación en América Latina, el país y el estado de Oaxaca; reflexionando críticamente la situación nacional e internacional que nos aqueja, particularmente durante y después de lo acontecido durante el año 2006, cuando pue-blo y magisterio de Oaxaca sufrimos la represión brutal de Ulises Ruiz.

Además de todo ello, nos percatamos también que en las últimas décadas las políticas educativas de las naciones subdesarrolladas obedecen ciegamente los lineamientos de los organismos financieros internacionales del Capital Global (FMI, BM, OCDE, BID, etc.), quienes han forzado a los gobiernos “herodianos” de los países latinoamericanos acatar dichas políticas educativas en base a las ordenanzas del nuevo orden económico mundial.

Así, abanderando la globalización como medio de consolidación mundial, en contubernio con los Estados y gobiernos neoliberales, las políticas del Capital Global en materia educativa se imponen al mundo para acrecentar aún más la descomposición humana y social, la miseria y explotación del “hombre por el hombre”.

No debemos olvidar que el 80% de la población mundial vive en condiciones de pobre-za; es decir, la gran mayoría de la población del planeta vive en condiciones infrahumanas.

En este contexto histórico mundial, el gobierno mexicano decidió dar la espalda al pue-blo y atender servilmente los dictados de dichos organismos financieros internacionales; concre-tando lo anterior en las denominadas “Reformas estructurales”, que no han sido otra cosa que un descarado despojo disfrazado de ley modernizadora.

Así es que hemos sufrido y atestiguado las políticas gubernamentales en materia energéti-ca, laboral, de salud, minera, etc., en particular la educativa, al través de la Reforma Integral a la Educación Básica que, para el caso específico de Nivel Preescolar, se impone con el Programa de Educación Preescolar 2004 (PEPPEPPEPPEP----04040404) y la Alianza por la Calidad Educativa.

Decidimos oponernos a instrumentar un Programa oficial porque su objetivo último no es otro que calificar fuerza de trabajo para beneficio del Capital Global; todo ello conforme a procedimientos de estandarización, individuación y adoctrinamiento; de enajenación y fetichis-mo que fomentan las “competencias” que son tan limitativas para la educabilidad humana. Nos oponemos al Programa oficial porque somos conscientes que la educación cultiva la esencia del ser humano hasta el máximo de su plenitud, que es la trascendencia.

La educación nunca debe adoctrinar, enajenar o domesticar; mucho menos oprimir, re-primir o violentar.


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Una vez analizados y develados los propó-sitos que el Estado Neoliberal y el Capital Global han formulado en materia educativa, destacamos también que estas “Reformas estructurales” son impunemente impuestas desde la cúpula corrupta del SNTE a todo el magisterio nacional y a todo el pueblo de México; es decir, desde la siniestra figu-ra de vergüenza autonominada “lideresa vitalicia”: Elba Esther Gordillo.

Todo este panorama caótico, trágico y patético del Sistema Educativo Nacional, ha centrado su imposición en la Alianza por la dad Educativa (ACEACEACEACE), la cual pretende constituirse como “política de Estado” aún cuando su elucu-bración fue profundamente antidemocrática. La ACE ACE ACE ACE es el saldo de la asociación delictuosa de un gobierno de dudosa legitimidad política y un dicato corrupto e inepto, sin conocimiento ni ca-dad moral.

Nuestra experiencia educativa de base —que es una experiencia educativa real—, nos ha enseñado que imposiciones semejantes han sido cíclicas y recurrentes como políticas educativas de Estado. Sabemos bien que los cambios en Planes y Programas nunca han respondido ni responderán a las necesidades del pueblo ni de la patria, mucho menos ahora que la pobreza tiene en vilo al país entero enriqueciendo a Carlos Slim, el hombre más millonario del planeta.

Por tanto, nos negamos a operar dichos Planes y Programas educativos porque son pro-fundamente enajenantes y antidemocráticos, pues sin excepción conciben a niñas y niños como obje-tos pasivos, enajenados y consumistas: objetos de consumo…, objetos consumibles…, objetos con-sumados…

Por si fuera poco, estas “Reformas estructu-rales” en materia educativa consideran a docentes como simples operarios instrumentales de dichos programas enajenantes; es decir, simples capacitadores de mano de obra, calificadores de fuerza de trabajo, domesticadores de analfabetos políticos...

Pensamos que esta realidad de injusticia se agravará aún más porque las escuelas forma-doras de docente desarrollan programas mañosamente alejados de la realidad social; terrible-mente desfasados de la realidad y de los cambios “estructurales” en materia de política educati-va.

El problema En sesión plenaria, en diálogo, quienes inte-gran el Círculo de Investigación reconoce-mos que nuestra formación profesional ha sido a la fecha formación de Estado. Esta formación de Estado garantiza el régimen de escolarización e instrumenta funcionalmen-te nuestra práctica educativa conforme al interés reproductor del sistema; pues al hacer análisis autocrítico de nuestra propia formación y práctica docente, nos percata-mos que ―en tanto reproducimos las condi-ciones de explotación del sistema capitalis-ta―, somos “funcionarios” del Estado y aliados inconscientes del sistema capitalista. Por lo tanto, es muy importante que nuestra reflexión autocrítica emerja verdaderamen-te de la injusta realidad social que condicio-na nuestra práctica educativa, del recono-cimiento de nuestra condición forzada de “funcionarios” públicos, asalariadas y ejecu-tores inconscientes de las políticas educati-vas del Estado y Capital; en pocas palabras, debemos lograr la autocrítica y reconoci-miento ético como educadoras y educado-res del pueblo, al cual debemos servir y del cual somos parte.

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También es digno señalar que en los últimos años la iniciativa privada ha suplido al Estado en la formación del magisterio. Ahora, es común que las educadoras y educadores del pueblo sean obligados a formarse en instituciones educativas de la iniciativa privada.

¡Las maestras y maestros del pueblo formados y educados por la iniciativa privada y el Capital!

Lo cierto es que la privatización de la educa-ción en México va viento en popa justamente por el control y monopolización del Capital privado en lo referente a formación docente, tarea que constitucio-nalmente compete al Estado.

Lo que sigue en la aplicación de esta estrategia del Capital se dará de manera irrefrenable y progresi-va.

Por esta razón, el Colectivo de la Zona 03 de Preescolar consideró necesario transformar su forma-ción docente, empoderarnos de ella, pues se trata de formación de Estado que muy poco puede servirnos para alentar el desarrollo de nuestra niñez, especial-mente de la niñez más lastimada del país. Por ello fue que decidimos hacer un análisis autocrítico, de con-ciencia, para resignificar desde la responsabilidad nuestra vocación y práctica educativa.

Comprendimos que nuestras niñas y niños tie-nen derecho a asistir a una escuela donde puedan aprender libremente en dignidad, justicia y democra-cia. Derechos todos que hoy se ven seriamente ame-nazados por las políticas del Estado educador.

Estos derechos educativos de nuestras niñas y niños son inalienables y se convierten en responsabi-lidad del magisterio oaxaqueño. Por ello, sustentán-donos legítimamente en nuestra Constitución Política; reflexionando nuestra práctica educativa conforme a los principios de la Educación Popular, definiendo y reconociendo nuestros propios principios, tratando siempre de reconstruir y afinar nuestra propuesta pe-dagógica y política de Educación Preescolar (la cual debe por fuerza y necesidad orientarse y significarse al servicio del pueblo), es que decidimos diseñar y aplicar nuestro Programa Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación Preescolar.

Es pertinente decir que este Programa Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación PreescolarPrograma Alternativo y Popular de Educación Preescolar emana del marco normativo para la construcción del Proyecto de Educación Alternativa del Movimiento Democrático de Trabajadores de la Educación de Oaxaca; es decir; es trata de un Programa Educativo orientado por los principios filosóficos de nuestro movimiento magisterial;

Lo cierto es que los organismos interna-ciones del Capital condicionan las políti-cas educativas del Sistema Educativo Nacional, pues no hay duda que el go-bierno ha subordinado el interés educa-tivo del pueblo a los empréstitos ofreci-dos por el Fondo Monetario Internacio-nal y Banco Mundial; o lo que es lo mis-mo: el Imperio nos “educa”. En consecuencia, dudamos de la inten-cionalidad de nuestra formación profe-sional porque reconocemos en nuestra conciencia la ideología del Capital, se impone a nuestra voluntad subordinán-donos a una escolarización burocratiza-da, un sistema escolar de coerción y chantaje que termina inevitablemente por “deformar” y desviar el crecimiento y desarrollo de nuestras niñas y niños, quienes finalmente pierden la alegría y terminan sumisos, obedientes y enaje-nados, víctimas silentes y pasivas de la realidad inhumana que les ha tocado vivir.

Ruth Araceli Gijón López

(Fragmento) Relatoría de Asamblea plenaria del Círculo de Investigación realizada el 11 de febrero

2011.


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diseñado sobre las necesidades educativas y de sarrollo del pueblo, que para nuestro caso y sabilidad está representado en cada niña y niño de nuestro pueblo.

El Programa Alternativo y Popular de EducPrograma Alternativo y Popular de EducPrograma Alternativo y Popular de EducPrograma Alternativo y Popular de Educa-a-a-a-ción Preescolarción Preescolarción Preescolarción Preescolar nació del diálogo y análisis crítico y autocrítico de nuestra propia realidad social, del diálogo existencial, de la reflexión de nuestra expe-riencia y práctica educativa y de la sistematización programática para su elaboración y aplicación.

El presente documento pretende ser punto de partida en la materialización de la utopía del Colectivo de la Zona 03 de Preescolar del estado de Oaxaca, pero también argumenta y fundamenta la experiencia histórica de luchaexperiencia histórica de luchaexperiencia histórica de luchaexperiencia histórica de lucha de la base trabajadora del magisterio democrático oaxaqueño.

Fue así que logramos —en comunidad—, desde la reflexión crítica y autocrítica de nuestra labor docente, nutriéndonos de nuestros errores y equivocaciones, desde nuestra propia experiencia educativa y humana, comprender la educación tal como dice Freire: una Acción polítiAcción polítiAcción polítiAcción política y ca y ca y ca y cultural pcultural pcultural pcultural pa-a-a-a-ra la libertadra la libertadra la libertadra la libertad.

Para ello, se trabajaron 3 líneas de acción-reflexión:

a) Transformación de la fTransformación de la fTransformación de la fTransformación de la formación docenteormación docenteormación docenteormación docente, considerándola como una relación humana organizada y dinamizada para alentar el desarrollo infantil. Dicha transformación docente debe nutrirse siempre de la ri-queza histórica y cultural del pueblo.

b) Diseño del Programa de Educación Diseño del Programa de Educación Diseño del Programa de Educación Diseño del Programa de Educación colarcolarcolarcolar que dinamice, a partir de atender las necesidades de aprendizaje de niñas y niños, distintos procesos de desarrollo infantil, humano, comunitario y social.

c) Aplicación y valoración del Programa Aplicación y valoración del Programa Aplicación y valoración del Programa Aplicación y valoración del Programa EducativoEducativoEducativoEducativo, que permita el enriquecimiento de los sos y la mejor comprensión de los mismos.

d) Intercambio Intercambio Intercambio Intercambio y reflexión y reflexión y reflexión y reflexión de de de de la la la la experienciaexperienciaexperienciaexperiencia; como praxis humana para la transformación y humani-

zación del mundo, a partir de la acción-reflexión, del diálogo y de la praxis de comuni-dad.

En consecuencia, nuestro Programa Educativo pretende el desarrollo humano, comunita-

rio y social. Se trata de comprender al desarrollo a partir de sus componentes dinámicos y dialécticos, los cuales nos permiten vislumbrar una nueva educación, una educación para el nunununue-e-e-e-vo ser humanovo ser humanovo ser humanovo ser humano que vive latente en cada niña y niño del pueblo.

Estos derechos educativos de nuestras niñas y niños son inalienables y se convier-ten en responsabilidad del magisterio oaxaqueño. Por ello, sustentándonos legí-timamente en nuestra Constitución Políti-ca; reflexionando nuestra práctica educa-tiva conforme a los principios de la Educa-ción Popular, definiendo y reconociendo nuestros propios principios, tratando siempre de reconstruir y afinar nuestra propuesta pedagógica y política de Educa-ción Preescolar (la cual debe por fuerza y necesidad estar orientada al servicio del

pueblo), es que decidimos diseñar y aplicar nuestro Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar. Es pertinente decir que este Programa Alternativo y Popular de Educación Prees-colar emana del marco normativo para la construcción del Proyecto de Educación Alternativa del Movimiento Democrático de Trabajadores de la Educación de Oaxa-ca; es decir; es trata de un Programa Edu-cativo orientado por los principios filosófi-cos de nuestro movimiento magisterial; diseñado sobre las necesidades educativas y de desarrollo del pueblo, que para nues-tro caso y responsabilidad está represen-tado en cada niña y niño que atendemos.

Círculo de Investigación


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Dicho proceso de perfeccionamiento huma-no está vinculado al desarrollo de la conciencia; es decir, se comprende al desarrollo como un proceso de concienciación, liberación y humanización, para ser mejores personas en bien propio y de nuestra comunidad, pero también de toda la comunidad humana.

Este nivel máximo de conciencia correspon-de a la concienciación o conciencia revolucionaria, la cual siempre es necesaria a los procesos de desa-rrollo y a la lucha histórica de la liberación; pues lo cierto es que sin libertad el ser humano no puede desarrollarse plenamente.

De esta manera, logramos concluir el análisis autocrítico de nuestra práctica, de la reflexión per-manente de nuestra realidad social y educativa; buscando siempre como centro de acción y re-flexión el Desarrollo Dinámico y DialécticoDesarrollo Dinámico y DialécticoDesarrollo Dinámico y DialécticoDesarrollo Dinámico y Dialéctico.

Sentipensamos que la transformación social y la humanización del mundo atraviesan necesaria-mente por la educación del pueblo y la responsabi-lidad del magisterio. De tal modo creemos ello que reflexionamos igualmente sobre los supues-tos que hoy fundamentan nuestra praxis de Educación Popular, concentrándonos en las necesi-dades del desarrollo infantil, que son necesidades vitales y existenciales, las cuales ajustan meto-dológicamente nuestro Programa Educativo al «principio de realidad» que nos permite pensarpensarpensarpensar siempre con las raíces siempre con las raíces siempre con las raíces siempre con las raíces bien sembradas bien sembradas bien sembradas bien sembradas en la tierraen la tierraen la tierraen la tierra.

Fue así que asumimos responsablemente que la transformación de la educación está suje-ta al cambio y profundización de la conciencia del magisterio. Por ello consideramos indispen-sable responsabilizarnos de nuestros principios éticos, que son los principios materiales y prácti-cos de la Educación Popular.

Decidimos denominar al programa «Alternativo» no porque represente una reacción al Programa oficial; ni porque sea una disidencia pedagógica de dicho programa del sistema esco-lar; en realidad tomamos en muy poca consideración el PEPPEPPEPPEP-04040404 para el diseño de nuestro Pro-grama Educativo. Pensamos que ser alternativos es un modo de reconocer lo oficial, pues al ser alternativos legitimamos de algún modo lo institucional. Así es que somos alternativos casi por “disposición oficial”. Sin embargo, deseamos precisar que nuestro Programa Educativo no es propiamente alternativo: es popular.

No hay duda que Educación Preescolar se constituye en fundamento de la vida formativa de la ciudadanía que la nación demanda; en consecuencia, sabemos que la escuela y el aula son territorios potenciales que nos ofrece posibilidades reales para humanizar la práctica pedagógica y didáctica del acto educativo; todo ello orientado correctamente hacia el humano desarrollo humano desarrollo humano desarrollo humano desarrollo del serdel serdel serdel ser.

Concluimos finalmente que es necesidad y responsabilidad del magisterio fortalecer nues-tros referentes teóricos y metodológicos para alentar los procesos de humanización y desarrollo que fundamenten y argumenten el ofrecimiento del servicio educativo. Nunca podrá existir

Sentipensamos que la transformación so-cial y la humanización del mundo atravie-san necesariamente por la educación del pueblo y la responsabilidad del magisterio. De tal modo creemos ello, que reflexio-namos igualmente los supuestos que hoy fundamentan nuestra praxis de Educación Popular, concentrándonos en las necesi-dades del desarrollo infantil, que son ne-cesidades vitales y existenciales, las cuales ajustan nuestro Programa metodológica-mente al «principio de realidad», que nos permite estar siempre con las raíces en la tierra.

Círculo de Investigación


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cambio ni transformación educativa si el magisterio repite las mismas prácticas instrumentales que han demostrado desde siempre su impertinencia y falta de sentido.

Nuestra lucha política, educativa y pedagógica se concentra ahora en activar, dinamizar y animar el desarrollo infantil y comunitario con las familias y el pueblo: en comunidad conviven-cial.

Sentimos y pensamos que así actuamos responsablemente ante las necesidades históricas y educativas de la niñez y pueblo de Oaxaca.

En pocas palabras: este Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar es un ac-to de responsabilidad de nuestro magisterio con su pueblo, una guelaguetza y ofrenda de amor y gratitud a la niñez y pueblo de Oaxaca.

¿Qué debemos hacer?¿Qué debemos hacer?¿Qué debemos hacer?¿Qué debemos hacer? • Leer crítica y autocríticamente Leer crítica y autocríticamente Leer crítica y autocríticamente Leer crítica y autocríticamente la realidad social y educativa, problematizarla permla realidad social y educativa, problematizarla permla realidad social y educativa, problematizarla permla realidad social y educativa, problematizarla perma-a-a-a-nentemente, animar el diálogo para la deliberación de nuestros conflictos, dinamizar nentemente, animar el diálogo para la deliberación de nuestros conflictos, dinamizar nentemente, animar el diálogo para la deliberación de nuestros conflictos, dinamizar nentemente, animar el diálogo para la deliberación de nuestros conflictos, dinamizar siempre el trabajo comunitario y la democracia participativa.siempre el trabajo comunitario y la democracia participativa.siempre el trabajo comunitario y la democracia participativa.siempre el trabajo comunitario y la democracia participativa.

• Transformar nuestra formación, como personas y docentes.Transformar nuestra formación, como personas y docentes.Transformar nuestra formación, como personas y docentes.Transformar nuestra formación, como personas y docentes. Integrar en nuestra vida Integrar en nuestra vida Integrar en nuestra vida Integrar en nuestra vida académica y profesional la investigación y sistematización de nuestro trabajo pedagacadémica y profesional la investigación y sistematización de nuestro trabajo pedagacadémica y profesional la investigación y sistematización de nuestro trabajo pedagacadémica y profesional la investigación y sistematización de nuestro trabajo pedagó-ó-ó-ó-gico.gico.gico.gico.

• Socializar formas de trabajo, compartir experiencias de aprendizaje para configurar un Socializar formas de trabajo, compartir experiencias de aprendizaje para configurar un Socializar formas de trabajo, compartir experiencias de aprendizaje para configurar un Socializar formas de trabajo, compartir experiencias de aprendizaje para configurar un compendio de estrategias, técnicas, dinámicas y recurcompendio de estrategias, técnicas, dinámicas y recurcompendio de estrategias, técnicas, dinámicas y recurcompendio de estrategias, técnicas, dinámicas y recursos; cooperar, ayudarnos y servir sos; cooperar, ayudarnos y servir sos; cooperar, ayudarnos y servir sos; cooperar, ayudarnos y servir para el desarrollo pedagógico de nuestra Comunidad Convivencial. para el desarrollo pedagógico de nuestra Comunidad Convivencial. para el desarrollo pedagógico de nuestra Comunidad Convivencial. para el desarrollo pedagógico de nuestra Comunidad Convivencial.

• Organizarnos en la defensa de nuestros derechos. Trabajar unidos y organizados en el Organizarnos en la defensa de nuestros derechos. Trabajar unidos y organizados en el Organizarnos en la defensa de nuestros derechos. Trabajar unidos y organizados en el Organizarnos en la defensa de nuestros derechos. Trabajar unidos y organizados en el mejoramiento del servicio educativo.mejoramiento del servicio educativo.mejoramiento del servicio educativo.mejoramiento del servicio educativo.

• Recuperar la riqueza cultural e hiRecuperar la riqueza cultural e hiRecuperar la riqueza cultural e hiRecuperar la riqueza cultural e histórica del pueblo a partir de la integración de las stórica del pueblo a partir de la integración de las stórica del pueblo a partir de la integración de las stórica del pueblo a partir de la integración de las familias en nuestras Comunidades Convivenciales. Es muy importante que podamos dfamilias en nuestras Comunidades Convivenciales. Es muy importante que podamos dfamilias en nuestras Comunidades Convivenciales. Es muy importante que podamos dfamilias en nuestras Comunidades Convivenciales. Es muy importante que podamos di-i-i-i-namizar la Comunidad Convivencial como territorio comunitario, del pueblo y para el namizar la Comunidad Convivencial como territorio comunitario, del pueblo y para el namizar la Comunidad Convivencial como territorio comunitario, del pueblo y para el namizar la Comunidad Convivencial como territorio comunitario, del pueblo y para el pueblo, no como agencia o consulado depueblo, no como agencia o consulado depueblo, no como agencia o consulado depueblo, no como agencia o consulado de Estado.Estado.Estado.Estado.

• Resignificar los contenidos de aprendizaje conforme a la injusta realidad social que Resignificar los contenidos de aprendizaje conforme a la injusta realidad social que Resignificar los contenidos de aprendizaje conforme a la injusta realidad social que Resignificar los contenidos de aprendizaje conforme a la injusta realidad social que condiciona nuestra práctica educativa. En este sentido, el poder que cada educadora condiciona nuestra práctica educativa. En este sentido, el poder que cada educadora condiciona nuestra práctica educativa. En este sentido, el poder que cada educadora condiciona nuestra práctica educativa. En este sentido, el poder que cada educadora o educador tiene para dicho propósito es inestimable y su influencia es verdado educador tiene para dicho propósito es inestimable y su influencia es verdado educador tiene para dicho propósito es inestimable y su influencia es verdado educador tiene para dicho propósito es inestimable y su influencia es verdaderameerameerameeramen-n-n-n-te poderosa y trascendente; por eso es muy importante concretar y hacer realidad los te poderosa y trascendente; por eso es muy importante concretar y hacer realidad los te poderosa y trascendente; por eso es muy importante concretar y hacer realidad los te poderosa y trascendente; por eso es muy importante concretar y hacer realidad los mejores proyectos e iniciativas educativas.mejores proyectos e iniciativas educativas.mejores proyectos e iniciativas educativas.mejores proyectos e iniciativas educativas.

• Nunca olvidar que somos víctimas de la misma situación de opresión y explotación que Nunca olvidar que somos víctimas de la misma situación de opresión y explotación que Nunca olvidar que somos víctimas de la misma situación de opresión y explotación que Nunca olvidar que somos víctimas de la misma situación de opresión y explotación que nuestro pueblo sufre. En la medida qnuestro pueblo sufre. En la medida qnuestro pueblo sufre. En la medida qnuestro pueblo sufre. En la medida que seamos más conscientes de nuestra condición ue seamos más conscientes de nuestra condición ue seamos más conscientes de nuestra condición ue seamos más conscientes de nuestra condición de explotados nuestras respuestas serán cada vez mejores; más certeras y correctas; de explotados nuestras respuestas serán cada vez mejores; más certeras y correctas; de explotados nuestras respuestas serán cada vez mejores; más certeras y correctas; de explotados nuestras respuestas serán cada vez mejores; más certeras y correctas; más libres, conscientes y responsables.más libres, conscientes y responsables.más libres, conscientes y responsables.más libres, conscientes y responsables.

Círculo de Investigación de la Zona Escolar 03Círculo de Investigación de la Zona Escolar 03Círculo de Investigación de la Zona Escolar 03Círculo de Investigación de la Zona Escolar 03

(Fragmento) Tareas. Acta de Asamblea(Fragmento) Tareas. Acta de Asamblea(Fragmento) Tareas. Acta de Asamblea(Fragmento) Tareas. Acta de Asamblea plenaria. 25 de febrero 2011plenaria. 25 de febrero 2011plenaria. 25 de febrero 2011plenaria. 25 de febrero 2011


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¿Quiénes somos?

LA ZONA ESCOLAR 03 DE NIVEL PREESCOLAR del estado de Oaxaca está integrada por 100 trabajado-ras y trabajadores la educación de la Sección XXII del SNTE, distribuidos en 13 Jardines de Niños: 8 de organización completa, 3 tridocentes y 2 bidocentes.

La distribución por función escolar es la siguiente: 68 Docentes, 8 Directivos, Supervisora de Zona, 1 Coordinador de Trabajo Pedagógico, 1 Administrativo y 21 Asistentes de Servicio. (Ver Anexo (Ver Anexo (Ver Anexo (Ver Anexo 1111))))

La sede de la Zona Escolar 03 se encuentra ubicada en el Jardín de Niños “Donají”, con domicilio en calle Independencia No. 106, Colonia Centro, de la ciudad de Oaxaca.

La antigüedad laboral de los integrantes de la Zona es muy variable; el promedio oscila entre 10 y 28 años de servicio; la media es 23 años de experiencia docente.

Este aspecto refleja la experiencia educativa del Colectivo, pero también indica que es muy necesaria la actualización permanente, pues de lo contrario la formación se anquilosa y caduca irremediablemente en la repetición de la práctica.

Otro aspecto a considerar es el grado de escolaridad de las personas que trabajan en la Zona Escolar; 18 compañeras tienen Normal Básica, 55 cuentan con Licenciatura (3 cursando estudios de Maestría en Educación). En el caso de las compañeras y compañeros de apoyo, la gran mayoría tiene estudios de Secundaria, otros más de Bachillerato y pocos poseen Licenciatu-ra trunca. (Ver Anexo. 2(Ver Anexo. 2(Ver Anexo. 2(Ver Anexo. 2))))

La totalidad de los Jardines de Niños se ubican en la zona urbana de la ciudad de Oaxaca. Abarcando varias colonias y fraccionamientos. Las colonias aledañas al centro de la ciudad de Oaxaca que atiende la Zona Escolar 03 son las siguientes: Colonia del Maestro, Lomas de Santa Rosa, Cuauhtémoc, La Cascada, Mártires de Río Blanco y Santo Tomás; los fraccionamiento son Fraccionamiento Elsa y Los Sauces; además, como dijimos, atiende a la población del centro de la ciudad de Oaxaca.

Las familias que atiende la Zona Escolar son de escasos recursos económicos, trabajadores asalariados, en subempleo o actividad informal. (Ver Anexo(Ver Anexo(Ver Anexo(Ver Anexo 3333))))


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Creemos y creamos en comunidad la escuela que queremos

UN DÍA DECIDIMOS ELABORAR UN PROGRAMA EDUCATIVO para las flores de nuestro pueblo. Lo creí-mos posible…, lo imaginamos y soñamos… Fue por eso que decidimos crearlo.

De pronto, supimos que la escuela que queremos es aquella en la cual creemos; precisa-mente por eso —por creer en ella—, la creamos.

Es decir: la escuela que queremos es la escuela que creamos y la escuela que creamos es la escuela en que creemos.

Creemos y creamos las Comunidades ConComunidades ConComunidades ConComunidades Convivenciales para el Desarrollo Ivivenciales para el Desarrollo Ivivenciales para el Desarrollo Ivivenciales para el Desarrollo Infantilnfantilnfantilnfantil; pues sa-bemos que humanizando los procesos educativos animamos el desarrollo del ser humano; es decir, la escuela deja de ser un espacio de clase para convertirse en un territorio liberado y autónomo, para dialogar e intercomunicarnos humanamente, para pensar sobre nuestras situa-ciones de vida, para trabajar y transformar el mundo ¡Para convivir humanamente en comuni-dad! es decir, las Comunidades Convivenciales son territorios liberados y autónomos de organi-zación y lucha para dinamizar dialécticamente el desarrollo infantil.

De este modo, nuestras Comunidades Convivenciales se convierten en territorios autó-nomos para el humano desarrollo de nuestra niñez, de sus familias y de nuestro pueblo.

En las Comunidades Convivenciales se comprende el desarrollo como un continuum de perfeccionamiento hacia el Nuevo Hombre y la Nueva Mujer; es decir, el desarrollo infantil lo hará posible pues en nuestras niñas y niños reside toda la novedad y esperanza de nuestras vidas. Allí mismo, en nuestras niñas y niños, está la mujer y el hombre nuevo.

El desarrollo es armónico, integral, potencial, pleno y trascendente (en cuanto a sus com-ponentes dinámicos); y social, comunitario y humano (en cuanto a sus componentes dialécticos).

El Desarrollo Dinámico y Dialéctico se comprende entonces como un movimiento con-tradictorio de perfeccionamiento humano; contradictorio por los antagonismos que la condi-cionan; de perfeccionamiento porque supera y trasciende dichos condicionamientos limitativos a su desarrollo: para ser más y mejoresser más y mejoresser más y mejoresser más y mejores personas en bien ajeno, propio y de nuestra comunidad.

Los niveles de desarrollo son dependientes de la superación de las necesidades de apren-dizaje, que son específicas y deben ser tratadas como tales. Cada nivel de desarrollo supone un nivel superior de conciencia y autonomía.

Creemos y creamos una Comunidad Convivencial, organizada conforme a la praxis de comunidad y a la acción cultural para la libertad: un espacio para creer y crear en libertad y dignidad, en igualdad y justicia, en la democracia participativa, en el amor, la bondad y la be-lleza… La Comunidad Convivencial es nuestro “inédito viable”.

La Comunidad Convivencial es precisamente la escuela que queremos. Creemos en ella y la creamos tanto mejor como podemos.


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Es nuestro deseo, responsabilidad y desafío…

ES NUESTRO DESEO, RESPONSABILIDAD Y DESAFÍO —nuestro propósito estratégico— que el Programa Alternativo y Popular de Educación Preescolar se concentre en activar, animar y dinamizar pro-cesos dialécticos de desarrollo infantil en Comunidades Convivenciales; dichas comunidades se comprenden como territorios liberados y autónomos organizados intencionalmente en la praxis de comunidad para la superación de las necesidades de aprendizaje y desarrollo infantil. Por ello, el Programa Educativo es en realidad un Programa de necesidades; un programa depen-diente de la animación realizada por educadoras y educadores, principales responsables del de-sarrollo de su Comunidad Convivencial.

El Desarrollo Dinámico y Dialéctico, como propósito estratégico de nuestro Programa Educativo, supone entonces problematizar la situación de nuestra realidad educativa concreta; de la injusticia y pobreza que condicionan el desarrollo de nuestras niñas y niños.

Los procesos del desarrollo infantil no pueden sustraerse ni eludir la injusta realidad social y educativa que le condicionan. Por eso el desarrollo es una lucha de liberación que supone siempre el ascenso a niveles superiores de conciencia y autonomía.

Así, niñas y niños lograrán dinamizar dialécticamente su desarrollo conforme al perfec-cionamiento de su conciencia, corporalidad y espiritualidad, ello será posible porque el desarro-llo revoluciona en un continuum ascendente y complejo concomitante al perfeccionamiento de la conciencia. Nuestro desafío como educadoras y educadores del pueblo está en dinamizar procesos dialécticos de perfeccionamiento y humanización del ser, en tanto somos responsables de servir a la vida, especialmente a la vida y desarrollo del nuevo ser.


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La mujer y el hombre nuevoLa mujer y el hombre nuevoLa mujer y el hombre nuevoLa mujer y el hombre nuevo

La mujer y el hombre nuevo no aparecen de la casualidad. La mujer y el La mujer y el hombre nuevo no aparecen de la casualidad. La mujer y el La mujer y el hombre nuevo no aparecen de la casualidad. La mujer y el La mujer y el hombre nuevo no aparecen de la casualidad. La mujer y el hombre nuevo nacen en la práctica de la reconstrucción revolucionaria de hombre nuevo nacen en la práctica de la reconstrucción revolucionaria de hombre nuevo nacen en la práctica de la reconstrucción revolucionaria de hombre nuevo nacen en la práctica de la reconstrucción revolucionaria de la sociedad. Sin embargo, de cualquier manera, podemos pensar en algunas la sociedad. Sin embargo, de cualquier manera, podemos pensar en algunas la sociedad. Sin embargo, de cualquier manera, podemos pensar en algunas la sociedad. Sin embargo, de cualquier manera, podemos pensar en algunas de las cualidades que caracterizan al hde las cualidades que caracterizan al hde las cualidades que caracterizan al hde las cualidades que caracterizan al hombre nuevo y a la nueva mujer. ombre nuevo y a la nueva mujer. ombre nuevo y a la nueva mujer. ombre nuevo y a la nueva mujer. El compromiso con la causa del Pueblo, en la defensa de los intereses del El compromiso con la causa del Pueblo, en la defensa de los intereses del El compromiso con la causa del Pueblo, en la defensa de los intereses del El compromiso con la causa del Pueblo, en la defensa de los intereses del

Pueblo, es una de estas cualidades.Pueblo, es una de estas cualidades.Pueblo, es una de estas cualidades.Pueblo, es una de estas cualidades. La responsabilidad en el cumplimiento del deber, no importa la tarea que La responsabilidad en el cumplimiento del deber, no importa la tarea que La responsabilidad en el cumplimiento del deber, no importa la tarea que La responsabilidad en el cumplimiento del deber, no importa la tarea que

les sea encomendada, es una señal de la les sea encomendada, es una señal de la les sea encomendada, es una señal de la les sea encomendada, es una señal de la mujer nueva y del hombre nuevo.mujer nueva y del hombre nuevo.mujer nueva y del hombre nuevo.mujer nueva y del hombre nuevo. El sentido de la correcta militancia política, en la cual vamos aprendieEl sentido de la correcta militancia política, en la cual vamos aprendieEl sentido de la correcta militancia política, en la cual vamos aprendieEl sentido de la correcta militancia política, en la cual vamos aprendien-n-n-n-

do a superar el individualismo, el egoísmo, es una señal, también, del hombre do a superar el individualismo, el egoísmo, es una señal, también, del hombre do a superar el individualismo, el egoísmo, es una señal, también, del hombre do a superar el individualismo, el egoísmo, es una señal, también, del hombre

nuevo y la nueva mujer.nuevo y la nueva mujer.nuevo y la nueva mujer.nuevo y la nueva mujer.

La defensa intransigente de nuestra autonomía, deLa defensa intransigente de nuestra autonomía, deLa defensa intransigente de nuestra autonomía, deLa defensa intransigente de nuestra autonomía, de la libertad que cola libertad que cola libertad que cola libertad que con-n-n-n-

quistamos, marca igualmente al hombre nuevo y a la nueva mujer.quistamos, marca igualmente al hombre nuevo y a la nueva mujer.quistamos, marca igualmente al hombre nuevo y a la nueva mujer.quistamos, marca igualmente al hombre nuevo y a la nueva mujer.

El sentido de solidaridad, no solamente con nuestro Pueblo, sino también El sentido de solidaridad, no solamente con nuestro Pueblo, sino también El sentido de solidaridad, no solamente con nuestro Pueblo, sino también El sentido de solidaridad, no solamente con nuestro Pueblo, sino también

con todos los Pueblos que luchan por su liberación, es otra característica con todos los Pueblos que luchan por su liberación, es otra característica con todos los Pueblos que luchan por su liberación, es otra característica con todos los Pueblos que luchan por su liberación, es otra característica

de la mujer y el hombre de la mujer y el hombre de la mujer y el hombre de la mujer y el hombre nuevo.nuevo.nuevo.nuevo.

No dejar de hacer para mañana lo que se pueda hacer hoy, y hacer cada No dejar de hacer para mañana lo que se pueda hacer hoy, y hacer cada No dejar de hacer para mañana lo que se pueda hacer hoy, y hacer cada No dejar de hacer para mañana lo que se pueda hacer hoy, y hacer cada

día mejor lo que debemos hacer, es propio del nuevo hombre y de la nueva día mejor lo que debemos hacer, es propio del nuevo hombre y de la nueva día mejor lo que debemos hacer, es propio del nuevo hombre y de la nueva día mejor lo que debemos hacer, es propio del nuevo hombre y de la nueva

mujer.mujer.mujer.mujer.

Participar, conscientemente, en los esfuerzos de la reconstrucción nParticipar, conscientemente, en los esfuerzos de la reconstrucción nParticipar, conscientemente, en los esfuerzos de la reconstrucción nParticipar, conscientemente, en los esfuerzos de la reconstrucción na-a-a-a-

cional, es un deber que la mujcional, es un deber que la mujcional, es un deber que la mujcional, es un deber que la mujer y el hombre nuevo exigen de sí mismos.er y el hombre nuevo exigen de sí mismos.er y el hombre nuevo exigen de sí mismos.er y el hombre nuevo exigen de sí mismos.

Estudiar, con un deber revolucionario, pensar correctamente, desarrollar Estudiar, con un deber revolucionario, pensar correctamente, desarrollar Estudiar, con un deber revolucionario, pensar correctamente, desarrollar Estudiar, con un deber revolucionario, pensar correctamente, desarrollar

la curiosidad ante la realidad para conocerla mejor, crear y recrear, criticar la curiosidad ante la realidad para conocerla mejor, crear y recrear, criticar la curiosidad ante la realidad para conocerla mejor, crear y recrear, criticar la curiosidad ante la realidad para conocerla mejor, crear y recrear, criticar

con justicia y aceptar las críticas constructivas, combatir lacon justicia y aceptar las críticas constructivas, combatir lacon justicia y aceptar las críticas constructivas, combatir lacon justicia y aceptar las críticas constructivas, combatir las actividades s actividades s actividades s actividades

antipopulares, son todas características del nuevo hombre y la nueva mujer.antipopulares, son todas características del nuevo hombre y la nueva mujer.antipopulares, son todas características del nuevo hombre y la nueva mujer.antipopulares, son todas características del nuevo hombre y la nueva mujer.

Participando, más y más en la lucha por la reconstrucción nacional, nParticipando, más y más en la lucha por la reconstrucción nacional, nParticipando, más y más en la lucha por la reconstrucción nacional, nParticipando, más y más en la lucha por la reconstrucción nacional, na-a-a-a-

cerá de nosotras y nosotros mismos el nuevo hombre y la nueva mujer.cerá de nosotras y nosotros mismos el nuevo hombre y la nueva mujer.cerá de nosotras y nosotros mismos el nuevo hombre y la nueva mujer.cerá de nosotras y nosotros mismos el nuevo hombre y la nueva mujer.

Paulo FreirePaulo FreirePaulo FreirePaulo Freire


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Contribuciones de los Círculos de Investigación

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Este material

de Estudio de los

Círculos de Investigación

y de la Zona Escolar 03, nivel

Preescolar, se publicó en la ciudad de

Oaxaca de Juárez, Oaxaca, el día 14 de junio de 2012

Se tiraron 1000 ejemplares más sobrantes para reposición

Segunda Edición revisada, corregida y aumentada

PAPEP. La zona escolar 03 de nivel Preescolar

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