PENTATEUCO

Condición del pueblo en el cautiverio (587 a.C.)

La angustia de Jeremías expresa el sentir del pueblo en la

condición de prisioneros, exiliados y esclavos.

Lam. 3:1-7

Yo soy el hombre que ha visto aflicción bajo el látigo de su

enojo. Me guió y me llevó en tinieblas, y no en luz;

Ciertamente contra mí volvió y revolvió su mano todo el día.

Hizo envejecer mi carne y mi piel; quebrantó mis huesos;

Edificó baluartes contra mí, y me rodeó de amargura y de

trabajo. Me dejó en oscuridad, como los ya muertos de

mucho tiempo. Me cercó por todos lados, y no puedo salir;

ha hecho más pesadas mis cadenas.

Sal. 137:1-4

Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentábamos, y aun

llorábamos, Acordándonos de Sion. Sobre los sauces en

medio de ella Colgamos nuestras arpas. Y los que nos

habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos, Y los

que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo:

Cantadnos algunos de los cánticos de Sión.

¿Cómo cantaremos cántico de Jehová En tierra de

extraños?

Observaciones del lugar de origen :

Ur de los caldeos: Gn. 11:31; 15:7

La Septuaginta no menciona “Ur” simplemente dice

que Abraham vino del país de los caldeos.

Había diversidad de dioses, siendo el principal el dios

luna – Nanna, conocido como “Sin” entre los semitas.

Templos de adoración, el mayor, “el zigurat”.

Lugar de astrología.

Avanzada arquitectura.

¿Quién és Abraham?

Hombre escogido por Dios

para fundar una nación,

por medio de la cual serían

bendecidas todas las naciones

de la tierra.

En la Biblia es llamado:

Amigo de Dios.

príncipe de Dios gen. 23:6; Stgo. 2:23

Profeta de Dios Gen. 20:7

Siervo de Dios Sal. 105:6

Nuestro padre Ro. 4:1

Padre espiritual de todos los creyentes. Ro. 4:11-12

progenitor de dos grupos raciales, los judíos y

árabes

“Es el símbolo más importante

de la doctrina de la justificación

por la fe”

Propósito de su llamado:

Para que conociera a Dios y le sirviera con fe

Para que fuera la semilla, el inicio de un plan que

incluiría a todos los hombres

De el se formaría una familia que conocería y

guardaría los caminos de Dios

Con esa familia se formaría la nación escogida –

separada de las demás naciones idolatras y

politeístas – a quien se

revelaría el único Dios verdadero

De esa nación provendría el Mesías,

la prometida simiente

de la mujer allá en Gen. 3: 15

Su llamado implicaba: Gn. 12

Dejar su tierra

Dejar su parentela

Dejar la casa de su padre

El pacto Abrahámico. Gen 12:2

Con este hombre Dios hace un pacto que incluye tres

cláusulas de promesa:

Heredar la tierra de Canaán

Convertirse en una gran nación

Ser el medio para bendecir a todas las naciones

¿Vio cumplidas las promesas?

He. 11:13

“…Todos éstos murieron en fe, sin haber recibido las promesas, pero

habiéndolas visto y aceptado con gusto desde lejos, confesando que

eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra”.

A este hombre Dios lo sometió a pruebas:

La separación de su familia y patria

El Hambre

El problema de la pastura

El sacrificio de su hijo

Este hombre cometió errores:

La orden fue dejar su parentela. Se llevó a Lot.

La orden era permanecer en Canaán, pero el bajó a Egipto.

- Mintió sobre su esposa

- Se trajo a Agar

Trato de ayudar a Dios en el cumplimiento de la promesa.

Interpretación judía sobre la figura de Abraham:

Abraham es justo debido a:

Su fidelidad en las pruebas a la que fue sometido 1 Mac.

2:52

Su fidelidad a la ley de Dios (al aceptar la circuncisión)

Eclo. 44:21

Descendientes de Abraham son los que siguen sus

caminos.

“Para el judaísmo entonces la fe en Dios y la observancia de

la ley son inseparables”

Es la confianza en Dios lo que le fue “Contado” como

justicia (Gal. 3:6)

Los paganos (que creen) también pertenecen a su

descendencia (Gal. 3:6-9)

Para Pablo Abraham fue declarado justo

independientemente de todo esfuerzo por observar la ley

Abraham figura de la justificación por fe

Justificación:

“Acto de Dios por medio del cual declara justo a aquel que

cree y deposita su confianza en Jesucristo”