DOCENTE: ALVARO ANAHUADOCENTE: ALVARO ANAHUADOCENTE: ALVARO ANAHUA

“ Los Conocimientos de la Teoría“ Los Conocimientos de la Teoría Ilya Prigogine” Ilya Prigogine”

“ Los Conocimientos de la Teoría Ilya Prigogine”

ESTUDIANTE: GOMEZ VALDEZ, JULIANESTUDIANTE: GOMEZ VALDEZ, JULIANESTUDIANTE: GOMEZ VALDEZ, JULIAN

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En mi opinión sobre la teoría Ilya Prigogine sostuvo un lenguaje que

intentó sostener conexiones y ligar el ámbito de las ciencias de la

naturaleza, aquellas ciencias llamadas duras y esa otra dimensión de las

ciencias del hombre, las ciencias sociales. Cuestiona la teoría del Big

Bang sobre el origen del universo, que, para él, no se puede concebir

como una explosión inicial, sino como resultado de la transformación de

energía de gravitación en energía de materia. Por su premio Nobel de

química en 1977, intentó construir puentes para pensar de una manera

diferente nuestra visión del origen de nuestros universos y nuestra

concepción de la vida.

Prigogine vamos a recorrer los senderos de la visión moderna de la

naturaleza, desde ese tiempo en donde se gestaron las condiciones de la

revolución científica de la modernidad. Allí vemos como se construyó una

determinada imagen del universo, de la máquina, del hombre, de las

causalidades, de lo necesario, de lo universal, de la estabilidad, del

equilibrio. Y allí, sin embargo, Prigogine va a poner en discusión estas

concepciones, introduciendo la idea de fluctuación, evolución,

inestabilidad, desorden. De alguna manera va a decir que se trata de

pasar de una ciencia como geometría a una ciencia como narración.

Lo que Prigogine está planteándonos como desafío intelectual, es

encontrar ese punto de fusión, que trabaje sobre la estructura enigmática

de un universo, que no responde pura y exclusivamente a las formas de

lo ordenado, de lo necesario, de lo maquinístico, de lo estable, sino que,

pueda encontrarse y reencontrarse con el movimiento, la fluctuación, el

desequilibrio.

Por un lado el paradigma de Parménides, donde el ser es lo inconmovible, lo

igual a sí mismo, lo perfecto, lo armonioso, y por otro lado el paradigma de

Heráclito, movimiento, flujo, devenir. Se trata de encontrar el diálogo complejo

entre ambas dimensiones, pero introduciendo lo que él en su teoría del Caos.

En su obra "El fin de las certezas", el irradia su reflexión sobre las ciencias de

la Naturaleza a las ciencias sociales y Humanas. E introduce como

problemática la radical puesta en cuestión de las certezas, alrededor de las

cuales, organizamos nuestra imagen del universo y construimos nuestra

interpretación del mundo y de nosotros mismos.

Por eso él dice que somos hijos de dos paradigmas que hay que ir a

buscarlos información en la antigüedad griega.

Siempre en cada momento histórico-cultural definimos de algún modo

aquello que llamamos naturaleza, nos ayuda a comprender los cambios,

las modificaciones, de " de la naturalezas", y exige de nosotros poder

ahondar reflexivamente sobre los supuestos de esas construcciones de

sentido.

Los resultados de su trabajo sobre estructuras disipativas han estimulado a

muchos científicos en el mundo entero y pueden tener consecuencias

profundas para nuestra comprensión de los sistemas biológicos.

LA TEORÍA ILYA PRIGOGINE

lya PrigogineBiografía de Ilya Prigogine

Nace: 25 de enero de 1917 - Moscú, Rusia

Muere: 28 de mayo de 2003 - Bruselas, Bélgica

Biografía

Físico, ingeniero químico, sistémico y profesor belga de origen ruso,el Premio Nobel de Química (1977) y autor de "Estructura, estabilidad y fluctuaciones" (1971) "Orden en el caos" (1984), "Las leyes del caos" (1992), "La nueva alianza" (1983) y "El fin de las certidumbres" (1997).

Obras destacadas

v El fin de las cer�dumbres (1997).

v Estructura, estabilidad y fluctuaciones (1971).

v La nueva alianza (1983).

v Orden en el caos (1984).

v Las leyes del caos (1992).

v La estructura de lo complejo (1992).

Investigaciones científicasEspecialista en termodinámica, realizó investigaciones teóricas sobre la expansión de la termodinámica clásica en el estudio de los procesos irreversibles con la teoría de las estructuras disipativas. Utilizó la teoría del caos en sus investigaciones.

Partiendo de las siguientes preguntas Ilya Prigogine investigó el concepto del tiempoü ¿El �empo, �ene un inicio?ü ¿Cómo se imprime el �empo en la materia?ü ¿Cuál es el origen del Universo?ü ¿Cómo apareció el �empo en el Universo?ü ¿El �empo apareció con el Big Bang o antes?ü ¿Qué es la irreversibilidad?ü ¿Nos encontramos ante un Universo mecánico o ante un Universo

termodinámico?ü ¿Qué están primero: las leyes reversibles de la mecánica, de la mecánica

cuán�ca, de la rela�vidad o la dirección del �empo como decía Aristóteles del antes y el después?

ü ¿De dónde viene esta perspec�va del antes y el después?ü ¿Hay que reconsiderar las estructuras de base de la �sica?ü ¿El �empo es esencial como pensaba Bergson o es accesorio como pensaba

Einstein?ü ¿Dónde está el �empo?ü ¿Cuál es el �po de sistema dinámico que puede conducir a la irreversibilidad?ü ¿Cuál es la ley fundamental del Universo?

ü ¿Cuál es el futuro de nuestro Universo?

Estado de equilibrio vs estado de no-equilibrio

Estado de equilibrio estado de no-equilibrio

En la materia en estado de equilibrio todo es lineal y existe una sola posibilidad o solución.

En el equilibrio es posible linealizar, todos los puntos que yacen sobre un mismo plano tienen las mismas propiedades

El estado de no-equilibrio las ecuaciones no son lineales y hay muchas propiedades posibles.El no-equilibrio hay una no linealidad de los comportamientos de la materia. Siempre aparecen nuevos estados físicos de la materia, una riqueza de comportamientos y multiplicidad

Estas concepciones sobre el orden, desorden, equilibrio y no-equilibrio corresponden a un cambio de paradigma en la ciencia, ya que hasta ese momento los científicos asociaban el orden con el equilibrio y el desorden con el desequilibrio.

Prigogine demuestra que el no-equilibrio es un fenómeno también ordenado, de otra forma, pero otro orden al fin.

Para Prigogine �empo y eternidad son dos conceptos diferentes. El �empo no es la eternidad, ni es el eterno retorno. La estructura del espacio-�empo está ligada a la irreversabilidad pero el �empo no es solamente irreversibilidad, devenir y evolución.Un nacimiento del �empo pero sí de un nacimiento de nuestro �empo así como de un nacimiento de nuestro Universo.Es una convención humana contar el �empo a par�r de un acontecimiento, como por ejemplo, el nacimiento de Cristo.

Nacimiento del tiempo

Prigogine se basa en estudios matemáticos teóricos y sus teorías son aplicadas a diferentes campos: el estudio del clima, la astronomía, la cosmología, la bioquímica, la química, la química biológica , la química orgánica y la química inorgánica, la física, la biofísica, la biología, la neurofisiología, la hidrodinámica,

En su teoría sobre el origen del Universo, la relación entre espacio-tiempo por un lado y materia por el otro, no es simétrica. El espacio-tiempo se transforma en materia cuando la inestabilidad del vacío se corresponde con una explosión de entropía, lo cual es un fenómeno irreversibleel Universo que conocemos sería el resultado de una transformación irreversible de otro estado físico, de un vacío fluctuante de anti-materia.pero esos agujeros negros se descomponen en tiempos de 10 -35 segundos. O sea que la materia lleva consigo el signo de la flecha del tiempo. En ese momento aparece el Universo que ya está formado por fotones y bariones porque el tiempo se transformó en materia después de esta explosión de entropía.

la vida

Origen del Universo

Para Ilya Prigogine la vida es el reino de lo no lineal, de la autonomía del tiempo, de la multiplicidad de las estructuras, algo que no se ve en el universo no viviente.Para Ilya Prigogine la vida es el tiempo que se inscribe en la materia y los fenómenos irreversibles son el origen de la organización biológica

Sus Teorías son Aplicadas a Diferentes Campos