Cómo aumentar nuestras defensas

en invierno

Hogar sin tóxicos

Inteligencia emocionalde la tristeza

Círculos de Mujeres y Esencias Florales

4 Espacio Humano

ContenidosDiciembre 2013 - Número 180

Ecología:Agua: Cuando lo más valioso apenas cuestaMiguel A. Reforesta 8

Ecología:Hogar sin tóxicos

Carlos de Prada 12

AlimentaciónLa sal de la vida

Eva T. López Madurga 14

FitoterapiaCómo auamentar nuestras defensas en inviernoPalmira Pozuelo 16

Chi KungElemento TierraAmor y confianzaJanú Ruiz 20

AcupunturaSobre la inmovilidad de lamedicina occidentalBelén Benito 22

TerapiasTratamientos de recuperacióntras la cirugía de narizCarmen Benito 24

Odontología HolísticaCorrige tus dientes sin quese noteDr. Jesús Isidro 28

Odontología HolísticaConsulta: Prevención

Dr. Miguel A. Recatero 31

TerapiasTratamientos de recuperacióntras la cirugía de narizCarmen Benito 24

DesarrolloEl apego en nuestrasrelacionesAlicia Alonso 32

DesarrolloNuestro niño interiory la visión sistémicaAngel de Lope Alemán 36

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DesarrolloEl psicodrama que nos cura

Milagros Nuñez 38

DesarrolloSer analítico, frente a ser salvadoSusana Espeleta 40

DesarrolloInteligencia Emocionalde la tristezaAlfonso Colodrón 42

DesarrolloLos Círculos de Mujeres ylas Esencias FloralesCarmen Risueño 44

MaternidadLa mujer en el postparto

Tuty Garcia Morodo 48

EspirituUn mensaje de paz

Swami Sivananda 52

EspirituEl buscador espiritualRamiro Calle 56

MetafisicaClaces del BienestarRubén Cedeño 58

Ecosofía¿Se puede beber té sin una taza?Beatriz Cienfuegos 60

EspirituEl Arte de MorirRafael Navarro 62

AstrologíaPeregrinos CósmicosVicente Cassanya 66

MetafísicaLa llama mahatmaSol Hernández 70

Y también... ¿Cómo puede ayudarte el Feng Shui?, Diana Calvo Pag. 72 Bendición del arroz, Ana Postigo, Pag. 74 Día Internacional del Voluntariado 2013, Dr. Tortajada, Pag. 76 Novedades Libros Pg. 81 Guía + Vida Pg. 84 Conferencias mes de Diciembre Pag. 88

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Espacio Humano es una revista recomendada por las asociaciones profesionales

COMENTARIO

Ahora que acaba el año hacemos balance y desde Espacio Humano os damos las gra-

cias a todos por formar parte de esta revista como lectores, centros distribuidores,

anunciantes y colaboradores que nos han acompañado este año.

Os invitamos a que seamos conscientes y coherentes a la hora de realizar las compras

navideñas (comercio de barrio, productos ecológicos, terapias para la salud, Comercio

Justo,..) porque podemos elegir qué tipo de consumo hacemos y a quien beneficiamos

o perjudicamos con ello. “Se el cambio que deseas ver en el mundo” que decía Gandhi.

No perdamos la esperanza ni el optimismo. No os rindáis por más duras que sean las

pruebas que os esté tocando pasar.

Sigamos sembrando y llegando cada día a más gente,... que esto sí que son “brotes verdes”

Que tengáis unas Felices Fiestas y un dichoso 2014. Equipo ESPACIO HUMANO

A modo de regalo queremos compartir con todos este poema de Mario Benedetti

Colaboran en este número: Centro de Yoga Sivananda Vedanta, Alfonso Colodrón, Guadalupe Cuevas, Ana Postigo, Ramiro Calle, Dr Miguel Angel Recatero, Beatriz Cifuentes,

Susana Espeleta, Miguel A. Ortega, Carlos de Prada, Eva T. López Madurga, Palmira Pozuelo, Janú Ruiz, Belén Benito, Carmen Benito, Dr. Jesús Isidro, Alicia Alonso, Angel de Lope Alemán, Milagros Nuñez, Carmen Risueño, Tuty García Morodo, Rubén Cedeño, Rafael Navarro, Vicente Cassanya, Sol Hernandez,

Diana Calvo, Dr. Tortajada

Control oficial de tirada PGD-OJD

espacio HUMANO es Miembro de la

15.000 ejemplares 425 puntos de distribución en la Comunidad de Madrid

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con la opinión de sus colaboradores.

Edita:Evolución Humana S.L. Coordina: Cristina García Castro. Publicidad: Cristina García Castro, Victoria Rodríguez. Fotógrafo: Miguel García Castro. Internet: Victoria Rodríguez Asesora Editorial: Feliciana Garcia Dirección: C/ Leñeros, 52 Local 1- 28039 Madrid Tel. 91 311 79 21 info@espaciohumano.com

contacto@espaciohumano.com feli@espaciohumano.com www.espaciohumano.comImprime: Color 2002 S.L. Deposito legal: M-372-1997

No te rindas, aún estás a tiempo

De alcanzar y comenzar de nuevo,

Aceptar tus sombras,

Enterrar tus miedos,

Liberar el lastre,

Retomar el vuelo.

No te rindas que la vida es eso,

Continuar el viaje,

Perseguir tus sueños,

Destrabar el tiempo,

Correr los escombros,

Y destapar el cielo.

Porque la vida es tuya y

tuyo también el deseo

Porque lo has querido y porque te quiero

Porque existe el vino y el amor, es cierto.

Porque no hay heridas que no cure el tiempo.

Abrir las puertas,

Quitar los cerrojos,

Abandonar las murallas que te protegieron,

Vivir la vida y aceptar el reto,

Recuperar la risa,

Ensayar un canto,

Bajar la guardia y extender las manos,

Desplegar las alas

E intentar de nuevo,

Celebrar la vida y retomar los cielos.

No te rindas, por favor no cedas,

Aunque el frío queme,

Aunque el miedo muerda,

Aunque el sol se ponga y se calle el viento,

Aún hay fuego en tu alma,

Aún hay vida en tus sueños

Porque cada día es un comienzo nuevo,

Porque ésta es la hora y el mejor mo-mento.

Porque no estás solo, porque yo te quiero.

Mario Benedetti

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Agua: cuando lo más valioso apenas cuesta

8 Espacio Humano

V ivimos en un planeta llamado Tierra que

tiene un setenta por ciento de su superficie cubierta por

agua. Sin embargo, el noventa y siete por

ciento de toda esa agua no es potable, ya que es salada,

y solo el uno por ciento del volumen total está

realmente disponible para saciar nuestra sed y la de

nuestro ganado, atender nuestras nece-

sidades higiénicas, y hacer crecer los cultivos que nos alimentan a nosotros y, de nuevo, a nuestro ganado.

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Sigo con los números (en este artículo vas a encontrar bastantes): el setenta por ciento del agua que usamos se emplea en la agricultura, y se prevé que, si no hay avances en la eficiencia con que la usamos, el incremento de la población aumente la demanda global de agua para irriga-ción en un cuarenta y cinco por ciento para 2030.

Como suele ocurrir cuando hablamos de riqueza y recursos, hay mucha desigualdad en el uso del agua. La tabla siguiente es una muestra de ello:

El concepto de “Huella Hídrica” representa el volumen total de agua empleada para producir los bienes y ser-vicios consumidos por una comunidad (país, región, ciu-dad…), una organización o una persona, y diluir los conta-minantes generados en esa producción y en el vertido de

dichos bienes. Recoge también el agua incorporada en los productos importados. En el caso de España, el treinta y seis por ciento de su huella hídrica se genera en los países que nos venden productos. En China y en Japón ese por-centaje es, respectivamente, el siete y el sesenta y cinco.

El sobreconsumo de países como EE.UU y España coexiste con la carencia a la que se ven sometidas mil millones de personas en todo el mundo, que no tienen acceso a agua potable, entre las cuales se cuentan los seis mil niños que mueren diariamente por enfermedades rela-cionadas con esta situación.

A continuación expongo algunos datos de la cantidad de agua usada para producir algunos bienes de consumo diario:

Para poner las cifras anteriores en su contexto, recor-demos que la cantidad de agua que precisa beber diaria-mente una persona es, de media, dos litros.

El control de las reservas de agua es ya una realidad en las estrategias geopolíticas de los estados. China y varias naciones árabes destacan como compradores de enormes extensiones de tierra en otros países. Esas tierras dispo-nen de abundantes recursos hídricos y son idóneas para la producción de alimentos. Ya son bastantes los analistas que piensan que el agua es y va a ser cada vez en mayor medida fuente de tensiones geopolíticas.

Pero la disponibilidad de agua no es solo una cuestión de cantidad, sino también de calidad. Deberíamos asegu-rarnos de que la contaminamos lo menos posible y la de-puramos lo más posible. Sin embargo, todavía seguimos descubriendo el alcance de la polución que provocamos en nuestros ríos; por ejemplo, en 2011 científicos espa-ñoles dieron la voz de alarma sobre la contaminación por fármacos (antiinflamatorios, betabloqueantes, antibióticos, ansiolíticos) que encontraron en nuestros cursos de agua.

Solo me queda recordar algunas pautas que pueden ayudar a disminuir nuestra contribución personal a este problema.

Consejos para un uso responsable del agua

• No seas un obseso de la higiene. El uso diario de champús y geles de baño no solo perjudica tu piel y tu sistema inmunológico: también contamina seriamente el agua.

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• Lo mismo te digo en lo que respecta al coche y a la casa: la manía por la limpieza, además de que puede perju-dicar tu organismo por inhalación y contacto con productos tóxicos, requiere más cantidad de agua, que luego se de-vuelve sucia a la red de alcantarillado.

• Mejor ducha que baño. Si el agua de la ducha tarda en salir caliente, ¿por qué no la recoges para luego usarla en el WC, para cocinar o para regar?

• Utiliza dispositivos para ahorrar agua en los grifos: producen la sensación de que el caudal es el mismo, pero en realidad usan menos agua.

• Si no la tienes ya, en cuanto puedas sustituye tu cister-na por otra de bajo consumo.

• El lavavajillas y la lavadora se deben usar cuando estén llenos.

• Lava la ropa solo cuando sea necesario: las prendas durarán más, ahorrarás dinero en detergente, suavizante y agua y contaminarás menos.

• Al comprar detergentes para la ropa y para la vajilla, presta atención a la composición. Generalmente, los que tienen una composición más sencilla y “menos de todo” (fosfatos, tensioactivos y demás productos químicos) conta-minan menos.

• Por favor, recicla el aceite usado. Nunca lo viertas por el fregadero. Si no dispones de acceso a contenedores de aceite usado, antes que echarlo al alcantarillado es mejor que lo viertas sobre papel absorbente y deposites el papel en el cubo de la basura.

• Si dispones de jardín, prioriza las especies que exigen poca agua, como las plantas aromáticas, que además hue-len bien y se pueden usar para condimentar.

• No te excedas en el consumo de carne, especialmente de carne de ternera: para producir las calorías que te aporta ese filete se requiere muchísima más agua que la necesaria para obtenerlas con el consumo de vegetales.

•Planta árboles autóctonos: ayudan en la captación del agua de lluvia.

Termino recordándote a ti, lector de Espacio Humano, que sin una actitud de auténtico respeto y admiración hacia nues-tro bello planeta y la vida que alberga, es imposible alcanzar el auténtico equilibrio personal.•

Miguel Á. OrtegaAsociación Reforestawww.reforesta.es

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Hogar sin tóxicosCómo prevenir enfermedades

eliminando los venenos domésticos

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Nuestra casa puede estar lle-na de enemigos invisibles.

Ocultos en infinidad de elementos de nuestra casa. Incluso en las cosas aparentemente más inocentes.

Estos enemigos son sustancias químicas perjudiciales que pueden estar en los productos de limpieza, ambientadores, insecticidas, pro-ductos de aseo personal, cremas, cosméticos,... También en el agua y la comida. Incluso en los recipientes en los que están nuestros alimentos. Desprendiéndose desde ellos y con-taminándolos. O aún en las sartenes en las que cocinamos, desde donde pasan a lo que preparamos. Y cuan-do comemos, dichas sustancias pue-den pasar a nuestro cuerpo.

Ésas sustancias pueden también estar en los papeles pintados, en los barnices de las maderas, en las alfombras y moquetas, en las tapice-rías de los muebles, en las cortinas, tejidos,... Y, por supuesto, en muchos de los omnipresentes plásticos. O en los más diversos otros elementos del hogar. Y poco a poco, parte de ésas sustancias, se desprenden, y flotan en el aire que respiramos en casa. Por ejemplo, integradas en el polvo doméstico.

Los científicos han descubierto que en el polvo doméstico, y en los más diversos elementos del hogar como los que hemos repasado antes, puede haber centenares de sustan-cias químicas tóxicas diferentes. Y podemos respirarlas. Ésas mismas sustancias químicas tóxicas han sido también detectadas en el interior de nuestros cuerpos. Al fin y al cabo,

lo que hay dentro de nuestras casas puede acabar también dentro de nosotros mismos. Un complejísimo cóctel de sustancias químicas, que nos puede llegar por la respiración, la ingestión o el contacto con la piel.

Los occidentales pasamos la mayor parte de nuestro tiempo en espacios cerrados como el hogar. Y es muy importante vigilar a qué sustancias podemos exponernos en él. Sobre todo porque se sabe que algunas de las sustancias contaminan-tes pueden causar efectos negativos sobre nuestro organismo, a veces a niveles bajísimos de concentración. Con frecuencia los mismos a los que de hecho ésas sustancias son de-tectadas ya en muchos de nuestros hogares y de nuestros cuerpos. Cosa especialmente preocupante para per-sonas más vulnerables como las mu-jeres embarazadas, o los niños, que son más sensibles a los efectos de las sustancias.

Niños y embarazadas en riesgoEl cuerpo de los niños, en el que

sus mecanismos de eliminación de tóxicos aún están madurando, al igual que sus sistemas neurológico, inmu-nológico y respiratorio, es particular-mente sensible. Lamentablemente se han medido en niños concentraciones de algunas sustancias tóxicas mucho más altas que las encontradas en los adultos. Su costumbre de andar más por el suelo, de llevarse más las manos a la boca, así como el hecho de que respiren, beban y coman más que los adultos en proporción a su peso, les hace candidatos a exponerse a una mayor cantidad de contaminantes domésticos y a sufrir más sus efectos.

Los problemas de salud que la Ciencia ha asociado a sustancias que podemos encontrar en los hogares van desde el asma y las alergias, al cáncer, pasando por la infertilidad, efectos sobre el desarrollo del siste-ma nervioso, y otros. Sin embargo la gente apenas está concienciada.

La contaminación química de los hogares con sustancias perjudiciales preocupa a entidades como la Or-ganización Mundial de la Salud. Sin embargo, la Administración está fa-llando en el control de estos riesgos. Los controles existentes no impiden que muchas sustancias tóxicas sigan entrando en nuestras casas. Así pues, en tanto no se establezcan unos ade-cuados mecanismos oficiales, unas leyes y sistemas de control realmente exigentes, somos los propios ciuda-danos los que tenemos que actuar para proteger a nuestras familias fren-te a esta amenaza invisible.

Espacio Humano 13

El antídoto:La buena noticia es que es mucho

lo que podemos hacer. A veces me-didas muy sencillas y baratas pueden hacer que la carga tóxica de nuestras casas, y por lo tanto, la de nuestros propios cuerpos, se reduzca extraordi-nariamente.

¿Pero cómo podemos hacerlo? A priori puede parecer algo muy difícil. Pero no es así. El primer antídoto contra el envenenamiento de nuestros hogares es la información. Aunque mu-chos tendrán la tentación de decir eso de “mejor no saberlo”, es mentira. No saber acerca de un peligro no es una buena forma de evitarlo. Los problemas no se esfuman sólo porque no quera-mos verlos. Más bien se acrecientan.

Una de las herramientas que po-demos tener son libros como “Hogar sin Tóxicos”. Se trata de un manual muy sencillo que muestra qué vene-nos ocultos podemos encontrar en la casa. En qué productos concretos están. Qué efectos pueden producir. Y, lo más importante, qué puede hacer cualquier persona para expulsar a los tóxicos, ésos inquilinos indeseables, del hogar.

Se muestra algo que hoy mucha gente desconoce, como es la exis-tencia de algunas sustancias químicas presentes en el hogar que pueden afectar a nuestra salud. Las sustancias químicas tóxicas son agentes pató-genos, tanto como puedan serlo los microbios. Aunque no las veamos, aunque estén en cantidades ínfimas, algunas de estas sustancias pueden hacernos enfermar. Como los micro-bios. Y al igual que limpiamos nuestras casas para acabar con ellos, debemos

también limpiar nuestra casa de las sustancias tóxicas.

La Administración está fallando en protegernos. Hay cantidad de cosas que pueden generar problemas, desde determinados materiales de construc-ción y decoración, al agua del grifo, pasando por los más diversos elemen-tos: pinturas, productos de limpieza, detergentes, plásticos, alimentos, cremas corporales, ambientadores, insecticidas,... Lo más importante es que hay alternativas existentes, a ve-ces muy sencillas. El libro está lleno de consejos y trucos muy útiles. Desde plantas que absorben los tóxicos do-mésticos, a cómo limpiar una casa sin utilizar productos peligrosos. Cómo eliminar insectos sin usar pesticidas, cómo perfumar el hogar sin emplear dudosos ambientadores, qué alternati-vas hay a determinados productos de aseo,... y en fin, muchísimas cosas.

Algunos de los problemas de salud que más están creciendo en inci-dencia en estos momentos en el mun-do han sido asociados por estudios científicos, en mayor o menor medida, a la exposición humana a sustancias cuya presencia podemos reducir en casa.★

Carlos de PradaAutor de Hogar sin Tóxicos, Editorial: Ediciones iPeriodista especializado en ecología.

Experto en cuestiones ambientales. Premio Global 500 de la Organización de las Na-ciones Unidas (2000). Premio Nacional de Medio Ambiente (1997).Más información en: http://www.hogarsintoxicos.org/es/otros/libro-hogar-sin-toxicos

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La sal de la vida

Es probable que al leer el título de este artículo, se le

venga a la mente algo así como: lo importante de la vida, lo esencial, lo que le da sentido, gusto, lo que imprime un tono especial. También podríamos usar la expresión “es muy salao” para referirnos a alguien alegre, dicharachero, espontáneo y que de alguna forma está conec-tado con la vida. La sal ha desem-peñado un aspecto tan crucial en la historia humana, que la misma pa-labra “salario”, significa pagar con sal (los romanos eran pagados con este producto) y ha sido un bien tan preciado que en el siglo VI algunos mercaderes del desierto negociaban la sal al mismo precio que el oro.

¿No parece un poco extraño

que un elemento tan preciado histórica y culturalmente esté ahora tan mal visto? ¿Cómo está afectando la cantidad y el tipo de sal a nuestra salud?

Qué dice de la sal las Autori-dades Sanitarias y la Medicina Occidental Actual

En las últimas décadas, el uso de la sal en la alimentación es cada vez más desaconsejado y probablemente de manera popular muchas personas consideran el uso de la sal como no-civo y peligroso para su salud, sobre todo por el riesgo de accidentes cardíacos y accidente cardiovascu-lares que parece acarrear. De hecho es una de nuestras creencias más extendidas, que está llevando, aun-

que no sin controversia, a distintas campañas

de Salud Pú-blica para

dismi-nuir

de forma importante el consumo de sal en nuestra dieta.

La sal, sin embargo, desempeña un papel importante en determinadas funciones fisiológicas:

• Alcaliniza la sangre, aspecto fundamental a la hora de prevenir enfermedades (la mayoría de los alimentos modernos la acidifican)

• Ayuda a la conducción ner-viosa y la contracción muscular

• Aumenta la producción de bilis que posibilita la absorción de grasa en el intestino

• Aumenta los movimientos peristálticos, contribuyendo a una buena digestión

• Regula la cantidad de agua que hay dentro y fuera de las cé-lulas, formando parte del plasma y conservando y regulando la pre-sión sanguínea

Qué dicen de la sal las Medi-cinas Tradicionales de Oriente

Una perspectiva distinta y com-plementaria es la que nos dan desde otras medicinas tradicionales. En este sentido, el uso de sal de buena calidad desempeña un papel no solo importante, sino vital en el desarro-llo y la salud. Según las teorías de la Medicina Ayurveda y China, la sal contribuye a funciones como:

• Favorece la digestión y ayu-da a la secreción de ácido clorhí-drico del estómago

• Hace que los alimentos sean más nutritivos y les proporciona energía y vitalidad.

• Estimula la función renal y su uso apropiado promueve la absor-ción de calcio y la utilización de nutrientes en general.

Espacio Humano 15

• Se considera un purificador y ayuda al organismo a eliminar toxinas

• Nos ayuda a centrarnos y a estar más focalizados debido a sus tendencias fuertemente yang (centrípetas y enraizadoras), aunque la otra cara de la moneda es que un exceso de sal puede volvernos excesivamente materia-listas, debido precisamente a su efecto focalizante.

Entonces, ¿Que está pasando con la Sal en nuestra sociedad? ¿es la sal buena o mala?

• La sal que se consume de forma habitual es sal refinada, que consiste casi exclusivamente, un 99% o mas en NaCl (cloruro sódi-co), con la adicción de dextrosa (un tipo de azúcar) y productos químicos para estabilizarla. Ade-más generalmente se calienta a altas temperaturas lo que puede alterar a su vez su estructura quí-mica. Es decir estamos tomando un producto “refinado” no inte-gral.La sal marina sin refinar, por el

contrario es del todo preferible ya que es un alimento integral, no refina-do ni manipulado, que tiene más del 4% de otros minerales y oligoelemen-tos (que a su vez regulan el metabo-lismo del sodio dentro del cuerpo).

• El consumo de sal es excesi-vo, y muchas veces está oculto en la comida procesada y manipulada industrialmente (patatas fritas, pan refinado, fast food, comida en sobres, etc). La mayoría de

las recomendaciones modernas apuntan a unos 3000 mg días (que fácilmente en la práctica pueden llegara a 17000mg en las socieda-des modernas).Es recomendable pues no utilizar

alimentos procesados industrialmen-te cuyo contenido de sal, y además refinada es definitivamente alto y desequilibrado para nuestras necesi-dades.

•Quizás le sorprenda leer que el consumo de sal cruda tampoco es beneficioso para su salud. Tra-dicionalmente no había “saleros” en la mesa y se usaba la sal en la cocción de los alimentos. Cuando usamos la sal cruda, el sodio de la sal se absorbe mucho más rápido que el potasio de los alimentos, aumentando su concentración en sangre, elevando la presión arte-rial, y sobre estimulando nuestro sistema nervioso.Por lo tanto es recomendable utili-

zar la sal en la cocción de los alimen-tos o en maceración (como en el caso de fermentados como miso o tamari)

• La relación sodio/potasio (Na/k)Cuando estudiamos los efec-

tos de la sal hay que tener en cuenta no solo el consumo de Sodio en nuestra dieta, sino que la proporción de sodio y potasio esté equilibrada (de hecho dietas baja en potasio pueden también producir graves problemas de salud , no sólo puede provocar hipertensión, sino también contri-buir a otras muchas enfermedades como accidentes cerebro vascu-lares, problemas de estómago,

artritis reumatoide, impotencia sexual, piedras renales, osteo-porosis, cataratas, problemas de memoria..

Desde el punto de vista de la medicina china la relación Na/K o nos da una aproximación cuantita-tiva a lo que se conoce como Yin y Yang. Los alimentos más equilibra-dos en este sentido son los que su relación Na/K se acerca a 1/7, que es la proporción en la que estos elementos químicos están en las células humanas.Una alimentación que incluya

abundantes cereales, legumbres, verduras, algas y fruta, y poca canti-dad o nada de producto animal, con el añadido de sal de forma moderada en la cocción de los alimentos, estará en equilibrio.

No quiero terminar sin decir que hay determinados procesos en los que es saludable disminuir el con-sumo de sal, aunque sea de buena calidad, como en el caso de pacientes que ya sufren de hipertensión. Pero de forma general, utilizar sal de bue-na calidad en la proporción adecua-da y en la cocción de los alimentos, no solo no es un riesgo, sino que es beneficioso para su salud, y más in-tegrada en una alimentación basada en alimentos biológicos y del reino vegetal.•

Eva T. López MadurgaDoctora en Medicina. Médico especia-

lista en Medicina Preventiva y Salud Públi-ca.Consultora de Nutrición, Macrobiótica y

Salud Integralwww.labiotika.es

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Cómo aumentar nuestras defensas en invierno

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A veces el planteamiento es vacunarse frente a un posible

padecimiento gripale, pero desde el punto de vista de la medicina natural la prevención de estas patologías se orienta a estimular nuestro sistema inmune o a fortalecer el terreno bio-lógico.

1.- Depurar nuestro organismo: si hemos realizado una depuración orgánica en otoño nuestro organismo

será más resistente a padecer estos procesos.

Muchas enfermedades actuales se deben a la sobrecarga de tóxicos que nuestros órganos emuntorios no son capaces de eliminar eficazmente, ello da lugar a procesos inflamatorios en el entorno celular que van a dificultar y comprometer la labor de nuestro sistema inmune.

Una buena opción en otoño es realizar una dieta depurativa con uvas, las cuales favorecen los proce-sos de detoxificación hepática. Las dietas depurativas de frutas se pue-den realizar a lo largo de una semana tomando solo ese tipo de fruta, tam-bién puede comenzarse por un día al menos o tres días. Realizarlo con uvas ecológicas, predominantemente uva roja y comer la piel y las semillas. Muy recomendable también la dieta depurativa de manzanas.

2.- Mejorar la salud intestinalEl buen estado de nuestro intes-

tino especialmente de nuestra flora intestinal nos asegura un buen funcio-namiento de nuestro sistema inmune, ya que la mayoría de los linfocitos se encuentran albergados en el intesti-no, una flora intestinal predominante-mente fermentativa asegura un buen funcionamiento intestinal y por tanto un buen funcionamiento del sistema inmunitario.

Una dieta rica en fibras: verduras, hortalizas y frutas, así como legumbres y cereales preferentemente integrales, bajos o ausentes en gluten, pro-mueven un funcionamiento intestinal

La estación más adversa del año es el invierno, durante el cual son más frecuentes los procesos propios del frío tales como res-friados, afecciones virales, y molestias articulares. En esta estación también aumentan nuestras necesidades de vitamina C por lo que se pueden recomendar frutos y alimentos especialmente ricos en ella.

Por ello podemos observar algunas pautas para fortalecer nues-tro sistema inmune de cara al otoño e invierno.

Espacio Humano 17

regular y contribuyen a la limpieza del intestino y además aportan fibras pro-bióticas fuente de alimento para mante-ner nuestra flora intestinal saludable.

Los antibióticos pueden ser medi-camentos muy utilizados en procesos catarrales y gripales, pero en estos últimos no se han de utilizar ya que los antibióticos solo son eficaces frente a las bacterias y no frente a los virus causantes de la gripe.

Hemos de recordar que medica-mentos como los antibióticos van a destruir nuestra flora intestinal por lo que será importante protegerse du-rante el tratamiento con los mismos tomando probióticos y también al finalizar dicho tratamiento.

Incluir en nuestra dieta alimentos fermentados como por ejemplo el kefir de agua, la pasta de miso, la col fermentada y otros vegetales fermen-tados, contribuyen también a mejorar nuestra flora intestinal y por tanto nuestro sistema defensivo.

3.- Aumentar el consumo de vitamina C

Diversos estudios han demostra-do el papel de la vitamina C para un mejor funcionamiento del sistema defensivo. La vitamina C está presen-te sobre todo en frutas y hortalizas frescas, por lo que es importante incluirlas en gran proporción en nues-tra dieta diaria, consumir más alimen-tos crudos y sin calentar en forma de zumos o ensaladas, ya que en los alimentos calentados desaparece la vitamina C.

Generalmente se piensa que las

frutas tienen más vitamina C que las verduras y hortalizas, pero no es así. Éstas son mucho más ricas en vitamina C, por ejemplo la naranja tiene como media 60 mg de vitamina C por 100 gramos de naranjas, sin embargo el brécol poseé 150 mg de vitamina C por 100 gramos, o el perejil, 197 mg; el pimiento 120 mg de vitamina C, pero es importante consumir estas verduras y hortalizas sin calentar, podemos picar un poco de ellas y añadir a la ensalada o a batidos o licuados, para aprovechar la vitamina C al máximo, así como otros nutrientes que se pierden con la cocción.

Incorporar a nuestra dieta bayas y frutos silvestres: escaramujos, majue-los, endrinas, grosellas, arándanos, madroños es sumamente beneficioso pues son verdaderas cápsulas de energía, vitalidad y nutrientes que pueden ayudarnos a mejorar nuestra salud en otoño y a prevenir las enfer-medades propias de la estación fría.

También podemos encontrar preparados a base de estos frutos silvestres, principalmente a base de escaramujo o de acerola.

4.- Agua de mar: El agua de mar posee todos los

oligoelementos presentes en nuestro organismo por lo que es una buena manera de aportar estos nutrientes, ya que debido que tenemos una alimentación cada vez más carente de micronutrientes por la forma de cultivo convencional en la que se trata a la tierra con abonos químicos

18 Espacio Humano

y pesticidas que disminuyen el aporte de estos micronutrientes en los alimentos. Además una alimentación excesivamente acidificante origina una desmineralización del organismo. El agua de mar ya se pue-de encontrar a la venta debidamente filtra-da y apta para el consumo en tiendas de alimentación e incluso en grandes superfi-cies. La forma de consumo sería dos dedos de agua de mar y completar un vaso de agua con agua mineral o del grifo filtrada. Tomado en ayunas es una forma de alca-linizar y remineralizar nuestro organismo. Además el agua de mar contiene cobre, oro y plata que habitualmente se han utili-zado en oligoterapia para tratamiento de enermedades infecciosas.

Podemos utilizarla también para coci-nar en lugar de utilizar la sal marina, para hacer arroces, caldos, sopas o salsas.

5.- Algas marinasIncorporar las algas marinas a nuestra

dieta será una buena manera de aumen-tar nuestra vitalidad y nuestras defensas, las algas marinas contienen todos los oli-goelementos y minerales presentes en el mar, además de otros nutrientes muy inte-resantes como son las fibras solubles, be-néficas para nuestra salud intestinal, acidos grasos omega 3 de acción antiinflamatoria, y pigmentos antioxidantes de gran acción

protectora frente a la acción de radicales libres, las algas además poseen una ac-ción quelante sobre metales pesados y partículas tóxicas, especialmente las de mayor alto contenido en clorofila como el alga clorela y la espirulina. Incorporarlas en nuestra dieta habitual en la proporción de unos 10 gr diarios, en ensaldas, guisos o sopas, o tomarlas en forma de polvo en zumos como el alga espirulina.

6.- Plantas Medicinales para estimular nuestro sistema inmune

Hay una amplia variedad de plantas medicinales que pueden ayudarnos a au-mentar nuestras defensas:

Aunque la planta más conocida para esto es la Echinácea por su acción inmu-nomoduladora y protectora en afecciones ORL, existen otras muchas plantas como el jugo del Aloe, especialmente el Aloe ferox por su gran contenido en acemana-nos, los hongos Shitake, Maitake y Reishi por su contenido en lentinanos, la Cola de caballo por su gran contenido en silicio orgánico, la Uña de gato, el Saúco, Mi-lenrama, Plantago, Romero, Equinacea, Eleuterococo, Cola de caballo, Uña de gato, Hongo Shitake, Sauco, Tila, etc.

Complementos: Propoleo, Jalea Real, vitamina C, acerola

Oligoterapia: Mn, Cu, Ag, Au

7.- Antibióticos naturalesPodemos encontrar esta acción an-

tibiótica en sustancias de la naturaleza como el propóleo: resina con la que las abejas protegen y sellan sus colemenas impidiendo el crecimiento y desarrollo de virus y bacterias, el extracto de semillas de pomelo: más de setenta investigacio-nes independientes han demostrado su capacidad in vitro para eliminar o inhibir el crecimiento de bacterias, hongos y algu-nos virus.

Los aceites esenciales de tomillo y orégano con una gran capacidad antibióti-ca debido a su contenido en los isómeros fenólicos timol y carvacrol. La esencia de tomillo posee un poder antiséptico supe-rior al agua oxigenada, por su contenido en timol. La solución acuosa de tomillo destruye en 2 minutos al bacilo tífico, en 4 al estreptococo y en 1 hora al bacilo de la tuberculosis.

Para calmar las molestias gripales como el dolor muscular o la fiebre, pode-mos tomar plantas con derivados salicila-dos que actúan a modo de aspirina natu-

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ral, tales como la corteza de sauce, la ulmaria y el abedul.

8.- Lo que hemos de evitar para mejorar nuestras defensas

- Limitar el consumo de azúcar refinado, dulces y harinas refinadas

Estas sustancias provocan un sobreconsumo vitamínico y mineral robando minerales y oligoelementos a nuestro organismo, algunos de ellos esenciales para fortalecer el sistema inmune como Manganeso, cobre y selenio, además de disminuir las reservas de vitamina B1

Evitar al máximo los tóxicos: ta-baco, alcohol, aditivos químicos, po-limedicación: todas estas sustancias se comportan como xenobióticos o sustancias ajenas a la vida que nues-tro organismo trata de eliminar, este proceso se desarrolla principalmente a nivel hepático y en el mismo se generan radicales libres, moléculas inestables responsables de una oxi-dación celular y de una disminución de las capacidades de autodefensa.

- Reducir el consumo de grasas

animales, fuentes de ácido araquidó-nico, precursor de las PGE2, implica-das en los fenómenos inflamatorios y alérgicos que van a comprometer nuestro sistema inmune.

El exceso de consumo de pro-teínas animales genera una flora putrefactiva en el colon que desplaza a la flora benéfica fermentativa, lo que como vimos más arriba incide también en una peor activación lin-focitaria y por tanto en el sistema inmune.•

Palmira Pozuelo(Farmacéutica Naturista)

www.alkemila.cominfo@alkemila.com

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20 Espacio Humano

“La energía de la Tierra es el pegamento que nos ayuda a formar vínculos y la confianza el disolvente que los separa y nos permite renovarlos”

En el artículo anterior vimos algunas de las funciones im-

portantes que desarrolla el elemento Tierra en nuestras vidas:

-Es la energía que se ocupa del mantenimiento de la vida del indivi-duo mientras permanecemos en la Tierra (abastecimiento y nutrición).

-Como órganos le corresponden el Estómago y el Bazo-Páncreas que forman el primer laboratorio de al-quimia dónde empezamos a elaborar la energía que adquirimos de los ali-mentos.

-Nos aporta consciencia sobre la parte material de lo que somos.

-Sensación de centramiento y de estar enraizados, reconocer el lugar que ocupamos en el mundo.

-Nuestras primeras relaciones afectivas con el mundo a través de la madre, la familia y la tribu.

-Desarrollo de los primeros senti-mientos de confianza y seguridad en el mundo y con los demás.

-Digestión y asimilación de los alimentos, así como de los procesos mentales, lo que nos permite una reflexión lógica y claridad mental.

La tierra como visión espacial:Pensemos en que originalmente

el ser Humano vivía en un entorno natural en el que era básicamente nómada, cazador y recolector y sólo mucho tiempo después se hizo se-

dentario cuando aprendió a cultivar la tierra y a domesticar a los animales salvajes para uso propio. Por lo tanto la noción del espacio con los puntos cardinales y la visión del hombre en el centro de ese espacio, probable-mente fue uno de los primeros pensa-mientos abstractos que desarrollaron los antiguos humanos en referencia con su entorno y consigo mismos.

La confianza y el amor:La energía del elemento Tierra,

es una energía maternal que a todos nos nutre de una forma desinteresa-da, diríamos que es la primera forma de amor que podemos reconocer en nuestras vidas.

De la misma forma los primeros vínculos que se establecen entre ma-dre e hijo desde el periodo de forma-ción en el útero y las primeras fases de la lactancia a través del “amor incondicional” de la madre, determi-nará la calidad y la cantidad de los futuros vínculos que harán posible nuestra unión con la madre Tierra y con los demás seres humanos.

La fuerza de la gravedad como fuerza de atracción hacia el centro es el primer vínculo de unión que sen-timos y será el comienzo de nuestra necesidad de unirnos a otros en lo sucesivo.

La confianza y el reconocimiento de nuestro propio valor son la con-

secuencia de sentirnos acogidos, amados, protegidos y nutridos por nuestra madre y por la madre Tierra, lo que nos hace sentir que tenemos valor por nosotros mismos y mere-cedores de los dones que la Tierra y la vida nos otorgan, de esa manera nos vemos animados a reconocernos como seres humanos y a identificar-nos con el resto de la humanidad a través de la compasión.

La tierra y los primeros vínculos:Gracias a la energía de la Tierra

comenzamos a desarrollar nuestros primeros vínculos, primero con la madre y luego con la familia y la so-ciedad y la seguridad de crecer en un ambiente protector nos permite expandir nuestros vínculos más allá, hacia los otros seres.

Así podríamos decir que esta formación de vínculos tiene dos as-pectos:

YIN- formación de los primeros vínculos humanos y los sentimientos de seguridad que encontramos en ellos.

YANG- expansión de estos vín-culos fuera de la familia, desde la infancia y la adolescencia, gracias a la confianza que nos permite adentrar-nos en un mundo repleto de oportu-nidades para aprender y conocer.

De manera que las energías de la Tierra propician la unión entre los

Chi Kung: elemento tierra Amor y confianza

Espacio Humano 21

diferentes seres, y la confianza la se-paración y la renovación necesarias para enriquecernos a través de la experiencia.

El útero y la formación del ego:Las energías del elemento Tierra

son las encargadas de la ingestión, digestión y asimilación de los alimen-tos y también de nuestros procesos mentales. El metabolismo de los pensamientos supone dar forma y ordenar toda la información necesaria para satisfacer nuestras necesidades de supervivencia y para la mejora de lo que llamamos “EGO”.

Estas capacidades se desarrollan inicialmente durante la etapa de formación en la vida intrauterina, donde comenzamos a madurar todos nuestros sistemas de nutrición y su-pervivencia, desde las aportaciones del útero materno que actúa como la propia energía de la Tierra.

Por eso cuando este tiempo de maduración se ve alterado o dañado, las facultades Tierra necesarias para desarrollar un ego equilibrado tam-bién se verán alteradas. Para aquellas personas cuyo desarrollo intrauterino sea incompleto, como el caso de los niños prematuros, la necesidad de una “placenta y un cordón umbili-cal simbólicos”, será una necesidad predominante en su vida, que podrá aparecer como una forma de organi-zación social externa en la que su ego se encuentre acogido, como perte-necer a un club social, a un partido político, una secta, etc.

La placenta desempeña un papel sumamente importante en la forma-ción de la psiquis del nuevo ser, dife-

renciando claramente a los padres del hijo. Una placenta dañada en la que suceda un intercambio anormal entre la madre y el hijo, puede dar lugar a numerosos problemas incluyendo daños cerebrales en el feto. Cuando existen este tipo de daños en el re-cién nacido o si la salud de la madre está perjudicada, esto afectará al desarrollo normal de los vínculos y de la separación.

Elemento tierra y el sistema nervioso:

Las energías del elemento Agua-Riñones son las encargadas de la formación del SER a través de las energías Heredadas y de la energía Esencial y también se encargan de la formación del sistema nervioso cen-tral antes y después del nacimiento. Este sistema nervioso central es el que más tarda en alcanzar la madurez y depende en gran medida para su desarrollo de los aportes nutritivos que le suministra el sistema digestivo, por lo que una deficiente asimilación de los alimentos o una escasa alimen-tación provocará daños o retrasos en

la maduración del sistema nervioso cognoscitivo, como se aprecia en los casos de desnutrición infantil, con falta de atención, pérdida de me-moria y disminución del rendimiento intelectual.

Estos dos sistemas Tierra y Agua trabajan juntos, uno en la formación del sistema nervioso y el otro en su buen mantenimiento.

La tierra abastece y dulcifica las demás energías:

La energía de la Tierra es la en-cargada de proporcionar alimento y nutrición a todos los demás sistemas orgánicos, es el metabolismo en general, y cuando este suministro se realiza de manera insuficiente todos los demás sistemas se hallarán des-protegidos. Pero también se encarga de conciliar las otras energías que pueden manifestarse más pujantes o inquietas en otros sistemas, suavizan-do las relaciones entre ellas.

Así gracias a su naturaleza “com-pasiva”, la Tierra ejerce una acción suavizante sobre la cólera que agrede al Hígado y también nos ayuda a en-frentarnos con el miedo que vacía los Riñones, con confianza y seguridad y a tratar con las energías apasiona-das del elemento Fuego-Corazón desde la reflexión y la lógica y con la añoranza y la melancolía que agotan nuestros Pulmones, desde el amor y el buen humor que son propios del elemento Tierra.•

JANÚ RUIZ -Instructor de Chi Kung

Janu.tao@wanadoo.es - www.chikungtaojanu.com

“La energía de la Tierra es una energía que

nos permite sentir el mundo con holgura y comodidad,

creando un lugar apacible en nosotros, dónde

poder experimentar el goce de vivir”

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Sobre la inmovilidad de la medicina occidental

22 Espacio Humano

Ante todo y aprovechando estas líneas mi apoyo incondicional a la sanidad pública, a todos esos profesionales de la salud que luchan

por una sanidad para todos y que se preocupan por la calidad de ésta y por la salud de todos y cada uno de sus pacientes.

Sin embargo, como profesional de un método de salud considerado en occidente “alternativo” -en este caso la acupuntura- quisiera aprovechar también estas líneas para expresar mi desacuerdo con algunas de las prác-ticas que se llevan a cabo de forma rutinaria por algunos de estos profe-sionales de la salud.

Son casos de los que tengo co-nocimiento porque han ocurrido en mi propia familia o a personas que han venido a verme para tratar su problema con un método “alternati-vo” debido a que no han encontrado solución con la medicina occidental.

El primer caso le ocurrió a mi hija. Ella hace judo en el colegio y en una de sus clases cayó al suelo, golpeándose con el hombro dere-cho, y la compañera que combatía con ella le cayó encima. Le crujió la espalda y luego no podía mover el hombro además de sentir un fuerte pinchazo en las costillas al respirar. Ante el temor de que se hubiera roto una costilla le mandaron a urgencias para hacer una radiografía. El diag-nóstico fue negativo, ninguna costilla rota, solo la contusión. Por tanto el tratamiento habitual en estos casos: un antiinflamatorio 3 veces al día y

analgésico, a cambiar por otro más potente si el primero no hacía efecto, hasta que durara el dolor. Eso sí, se-gún la doctora el dolor por una caída y golpe como ese podía durar hasta tres semanas.

Afortunadamente en casa sabe-mos de osteopatía. Dado que no había rotura nada más llegar a casa pusimos manos a la obra: con unas manipulaciones ligeras de la espalda y el hombro se le desbloquearon todas las vértebras y costillas que habían quedado bloqueadas por la caída. El alivio fue inmediato: no más pinchazos al respirar y sí, el dolor de la contusión, pero nada más. No hizo falta que tomara ni un solo anti-inflamatorio, ni un solo analgésico... y en dos o tres días estaba como nueva, ni rastro de la caída. Sin em-bargo, si no se hubieran liberado los bloqueos a nivel vertebral y costal, no se le habría ido el dolor lo que probablemente habría llevado a que se tensara aun más y en un círculo vicioso habría aumentado el dolor, habría tensado más, más dolor, más tensión... entonces sí, probablemente hubiera necesitado los analgésicos y antiinflamatorios y el veredicto de tres semanas de dolor seguramente se habría cumplido.

No entiendo como puede ser que un médico traumatólogo no sea consciente de que una caída de este tipo causa bloqueos a nivel costal y vertebral que son los causantes prin-cipales del dolor, muy por encima del que produce el propio dolor de

Espacio Humano 23

la contusión. Si puede solucionarse tan fácilmente con una manipulación sencilla cuando el bloqueo aún no se ha cronificado ¿por qué no reco-mendar, una vez que se ve que no ha habido rotura, un simple masaje, una visita al osteópata o al fisioterapeuta? Se evitaría con esto mucha ingesta de pastillas y muchos problemas de espalda que siendo muy sencillos de resolver en un principio, se pueden complicar mucho si se cronifican.

Otro caso es mucho más grave. Se trata de una mujer joven que du-rante toda su vida ha tenido digestio-nes pésimas. Hace unos años en una de sus peregrinaciones por médicos de digestivo para tratar de solucio-nar el problema, le vieron que tenía muchas piedras en la vesícula biliar. Ni cortos ni perezosos pensaron que ahí debía estar el origen de sus problemas digestivos y decidieron extirparle la vesícula. A día de hoy no tiene vesícula biliar y continúa con los mismos problemas digestivos de siempre. Este tema estamos ahora tratando de regular con un tratamien-to personalizado de acupuntura que equilibre su cuerpo y que ya está dando sus frutos.

Esto de quitar órganos dañados es por desgracia una práctica rela-tivamente común en medicina occi-dental. Se quita el órgano pensando que así se elimina el problema en lugar de pensar que el órgano da-ñado es un reflejo del desequilibrio que hay en el cuerpo, no la causa del daño. De esta manera se extirpan órganos que podrían seguir estando en su sitio y cumpliendo la función para la que han sido creados: vesí-culas, amigdalas, úteros, ovarios... y muy pocas veces ocurre que los pro-blemas por los que se quitaron des-aparecen, cuando no ocurre que se presentan otros problemas que antes no estaban. Yo, sinceramente, creo que antes de quitar nada primero hay que tratar de regularlo y si la medici-na occidental no sabe como ¿por qué no recurrir a otras medicinas que se centran en equilibrar?

Un caso más. Este quizá no sea “grave” aunque si es un problema muy extendido y de fácil solución sin tener que llegar al uso de ningún tipo de medicación, terapia, operación ni

nada que se le parezca.Una mujer madura vino a mi con-

sulta para tratarse de una afección que no viene al caso. Hablando de todos los problemas de salud habi-dos y por haber, lo que forma parte del diagnóstico de medicina tradicio-nal china, me comenta que de vez en cuando si hace esfuerzos, si se ríe o tose, tiene ciertas pérdidas de orina. Comentándole el “problemilla” a su ginecólogo y preguntándole si le parece que debería hacer ejercicios para reforzar el suelo pélvico éste, ni corto ni perezoso, le contesta que ésto es una tontería y que no se pue-de hacer nada...¡no doy crédito! Este señor supongo que será accionista de cierta marca de “pañales” para mujeres maduras. Por supuesto que los ejercicios para fortalecer el suelo pélvico son importantísimos y cortan de raíz prácticamente cualquier pro-blema de pérdida de orina. Lo de los pañales para mujeres adultas es un negocio estupendo. Se que éste caso es excepcional y que la mayoría de los ginecólogos recomiendan estos ejercicios pero que haya un sólo mé-dico capaz de decir que es una tonte-ría... me parece inaudito.

Hay más casos y seguro que to-dos conocemos alguno pero no hace falta extenderse. Son unos ejemplos para ilustrar como a veces el inmo-vilismo, el quedarse estancado en los tratamientos convencionales en lugar de abrirse a otras posibilida-des terapéuticas puede dar lugar a perpetuar problemas que cogidos al inicio pueden solucionarse fácilmente o crear problemas de salud donde no debería haberlos.★

Belén Benito. Acupuntora.

www.acupunturaymas.com. Ver anuncio en “Guia + Vida

Sección Acupuntura”

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No somos totalmente conscientes de la importancia de una respiración nasal correcta hasta que determinadas circuns-

tancias nos llevan a vernos mermados de su capacidad plena para captar no sólo el aire que respiramos, sino también la carga elec-trostática del mismo, sus iones positivos y negativos que nos ayu-dan en nuestro equilibrio energético.

Ya desde hace siglos los yoguis conocen la importancia de una res-piración completa no sólo por la uti-

lización del diafragma o del tórax al respirar, sino también por la limpieza nasal para que al absorber el aire

llegue en las mejores condiciones a nuestros pulmones. Durante siglos han utilizado la Lota y el agua salada para limpiar la nariz, esto nos da una idea de su importancia.

La nariz alberga uno de los cinco sentidos: el olfato y, aunque aparen-temente ya no nos guiemos por él tanto como otros animales, en las primeras etapas de nuestra vida sigue

Tratamientos de recuperación tras la cirugía de nariz

Espacio Humano 25

siendo fundamental ya que cuando el bebé aún no ha madurado de los otros sentidos se guía por el olfato para reconocer a la madre y también la madre es capaz de reconocer a su hijo a través del olfato.

Nuestros recuerdos olfativos son sumamente potentes, un olor puede despertar en un momento recuerdos muy antiguos ya que el olfato está co-nectado a través del sistema límbico a la corteza de los lóbulos frontales del cerebro donde se reconoce el olor, también está directamente conectado con el subconsciente.

Todos hemos dicho en algún mo-mento la frase: “esto me huele mal” en base a una advertencia instintiva en situaciones de peligro que viene de nuestro rinencéfalo o cerebro olfa-tivo, la más ancestral de las estructu-ras cerebrales que tenemos.

También nos guiamos por el olfato a la hora de elegir pareja, aunque no nos demos ni cuenta hay en nuestra nariz unas terminaciones nerviosas capaces de captar las feromonas que liberan posibles parejas sobre todo en determinadas épocas del ciclo menstrual en las mujeres, aquellas en las que son más fértiles.

También nos permite determinar si un alimento puede estar en mal estado por el olor a descomposición.

Estos receptores del olfato se sitúan en una región muy pequeña de la pared superior de la cavidad nasal donde se distinguen dos estructuras:

La pituitaria roja que se sitúa en la zona inferior y que está muy vasculari-zada, encargándose de limpiar el aire y calentarlo.

La pituitaria amarilla que se sitúa en la zona superior y es donde se

localizan los receptores olfatorios (millones de ellos) que son células bipolares, un extremo de estas células forma una especie de vesícula provis-ta de cilios o pelos olfatorios que son estimulados por los olores, el otro extremo es un axón que atraviesa el hueso etmoides entrando en contac-to con el bulbo olfatorio de donde salen los nervios encargados de hacer llegar la información del olor hasta el encéfalo. Se necesita de la mucosa nasal para que los cilios se estimulen.

Estas neuronas receptoras olfato-rias sufren muchas agresiones exter-nas por lo que tenemos la capacidad de reemplazarlas cada seis a ocho semanas.

El gusto y el olfato interactúan constantemente, pues para que de-tectemos los sabores necesitamos que el olfato funcione correctamente.

Después de lo expuesto es fácil comprender la de interferencias que una cirugía de nariz nos puede cau-sar.

El pasado mes de octubre me llamó una de mis clientas muy preocupada. Le acababan de hacer una rinoplastia con reconstrucción del tabique nasal derecho. Según el infor-me médico que me trajo presentaba un ángulo naso frontal muy abierto con gran caballete osteocartilaginoso, alas de la nariz muy débiles y des-viación con obstrucción del tabique nasal derecho por formación osteo-cartilaginosa.

La cirugía fue abierta (aunque hoy se evita gracias a la cirugía láser), mediante incisión columelar en V invertida. Realizaron una septoplastia tocaron la lámina perpendicular del hueso etmoides, extirparon la cresta

ósea que le impedía respirar por el tabique nasal derecho (que se desvia-ba hacia el lado izquierdo) y utilizaron una parte del cartílago septal para hacerle autoingertos y crear nuevas cúpulas en las alas de la nariz.

Tras esta complicada cirugía fue dada de alta del hospital al día si-guiente pasando a consulta externa para la supervisión médica.

Al cabo de una semana y tras ver su médico que no mejoraba de las inflamaciones de la cara, le sugirió la posibilidad de tratarse con drenaje linfático. Por lo que justamente una semana después de la cirugía comen-zamos la recuperación.

Cuando llegó a mí una parte im-portante de la inflamación ya había bajado, pero sentía que no podía respirar a penas por la nariz lo que le causaba mucho malestar y ansiedad. Tenía la impresión de que algo no iba bien. Por supuesto había perdido gran parte del olfato y el gusto.

Comenzamos el tratamiento de drenaje abordando en primer lugar el punto principal de conexión entre sistema linfático y circulatorio: “Tér-mino profundo” para continuar por el cuello, el mentón, trabajar después labio superior y dirigir la linfa hacia la primera cadena ganglionar que se sitúa en los laterales de la mandíbula inferior por debajo de la oreja. Ya desde el primer momento comenzó a sentir que todo se movía por debajo de la piel. Pero la sensación de máxi-ma relajación llegó cuando comencé a estirar suavemente la zona de los huesos zigomáticos próxima a las aletas de la nariz, facilitando no sólo el drenaje sino también la apertura de estas. Continué trabajando la zona de

26 Espacio Humano

las ojeras, sobre todo desde lagrimal hacia afuera para descongestionar los senos paranasales, siguiendo por la parte superior del párpado presio-nando suavemente por encima del lagrimal, manteniendo la presión unos segundos para permitir después el paso de la linfa. A continuación traté la frente y toda la bajada de libera-ción lateral desde las sienes a la zona mandibular donde había comenzado el tratamiento.

Después de media hora de traba-jo le sugerí la posibilidad de tratar a través de las zonas reflejas del pie las partes relacionadas con la cirugía y también su columna vertebral, ya que de la tensión de dormir varios días en posición sentada tenía el cuello muy rígido y dolorido, lo que a su vez, estaba impidiendo el drenaje correcto de la zona.

Así lo hicimos y al estimular las zonas relacionadas con su tabique nasal izquierdo, me dijo que por fin sentía que se le despejaba la nariz en esa fosa y al menos podía respirar por ella mucho mejor.

La primera semana acudió a tra-tamiento tres veces, y notamos un gran avance, desaparecieron prácti-camente los hematomas de la cara y se redujo mucho la inflamación. Tras dos semanas de tratamiento observa-mos que no conseguíamos despejar la fosa nasal derecha. Era como si el injerto que le habían puesto en esa

zona se hubiera enquistado y endu-recido.

Solicitó una visita a su médico y éste le confirmó que efectivamente el injerto no había cogido y se lo tenía que quitar allí mismo. Lo pasó muy mal, y posteriormente ése ala de la nariz al estar sin injerto se cerró más que la del otro lado, dando la impre-sión de torcida.

Cinco días después volvió al mé-dico porque seguía sin poder respirar por el tabique nasal derecho y la situación volvía a ser de inflamación junto a las aletas de la nariz y en las bolsas. Le confirmó que si no mejo-raba tendría que operar de nuevo, con el consiguiente desánimo para mi clienta.

Ante eso decidió volver a los drenajes que habíamos suspendido momentáneamente hasta ver qué de-cisión tomaban. En la siguiente sesión después del drenaje le sugerí terapia cráneo-sacral, así que comencé a libe-rar sobre todo las suturas del cráneo, observando que efectivamente tenía muchos bloqueos principalmente en huesos de la cara, en el frontal, en el parietal derecho y el esfenoides. Lo que más llamó mi atención al trabajar en los huesos propios de la nariz, es que al conectarme con su fascia esta se movía siguiendo la posición en la que había estado siempre, hacia la izquierda, ya que su desviación de tabique nasal era de la infancia, inten-

tando volver a un equilibrio anterior a la cirugía.

Después del tratamiento me comentó que se sentía con la ca-beza mucho más despejada y que efectivamente siempre había tenido problemas de dolor de cabeza en la zona parietal derecha, donde había observado la restricción.

Al sentirse mucho mejor decidi-mos volver a trabajar en la siguiente sesión con drenaje y terapia cráneo-sacral, pero esta vez introduciendo también los movimientos del sacro, ya que lo tiene ligeramente desplazado hacia afuera.

En la siguiente sesión además del movimiento del sacro trabajé los plexos: pélvico, diafragmático y torá-cico, fue muy interesante observar las restricciones en la caja torácica con respecto a la respiración cuando la nariz no puede realizar su función co-rrectamente. Cuando llegué a la zona de los huesos de la nariz y trabajar el movimiento de la fascia observé que por primera vez empezaba a dirigirse hacia el lado derecho, facilitando la recolocación tras la cirugía, como si su cuerpo comenzara a aceptar el cambio.

Ha vuelto al médico y le ha dicho que la ve mucho mejor que hace unos días, por lo que le aconseja que es-pere hasta después de las navidades para que los tejidos se recuperen lo máximo posible de la inflamación y que para haber transcurrido poco más de un mes desde la operación la ve muy bien.

Cuando conocemos diferentes herramientas de trabajo podemos utilizar las que nos sean más útiles valorando siempre la situación de la persona. En este caso el drenaje linfático junto con la terapia cráneo-sacral son el complemento ideal para seguir trabajando en la recuperación del tejido tras la cirugía y también en sus memorias. Después de Navidad veremos lo que realmente hace falta volver a operar. •

Carmen Benito.Directora del Centro de Bioestetica

Carmen Benitowww. carmenbenitobioestetica.com

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La ortodoncia sin alambres u ortodoncia invisible, permite alinear la dentadura de una manera discreta y menos dolorosa gracias a la utilización de polímero médico transparente, una aleación

de plásticos mucho menos nociva para la salud que los metales que se utilizan en las ortodoncia con brackets. A continuación explicamos en qué consiste el tratamiento y las ventajas que nos aporta fren-te a la ortodoncia tradicional.

El mundo de la odontología está evolucionando a pasas agigantados. Su objetivo, hacerse cada vez más natural y sostenible, no solo con el medio ambiente, sino con nuestra propia salud. De ahí que la odonto-logía evolucione hasta lo que hoy se conoce como odontología biológica, la especialidad médica y quirúrgica que se propone disminuir el uso de metales para reparar la dentadura, utilizando materiales como la fibra de vidrio o carbono, resinas o cerámicas, materiales que imitan el comporta-miento de los tejidos naturales, y se integran mejor en el organismo.

Pero hoy vamos a hablar de lo que conocemos como ortodoncia sin alambres, uno de los tratamientos más avanzados y utilizados por odon-

tólogos y estomatólogos de nuestro país y que está suponiendo una ver-dadera revolución a la hora de alinear y perfeccionar nuestra sonrisa.

¿Por qué se realiza un tratamiento de ortodoncia?

La ortodoncia es un tratamiento realizado por odontólogos que se aplica para conseguir que unos dien-tes bien alineados y una buena oclu-sión entre las piezas, algo que, sin duda, nos ayudará a mejorar nuestra salud dental, a corto y largo plazo, y el equilibrio general del cuerpo.

Tener unos dientes bien alineados no solo contribuye a mejorar nuestra sonrisa, y por tanto, las facciones de nuestro rostro, sino que su principal objetivo es mejorar nuestra salud

dental. Esto se consigue principal-mente porque en una dentadura cuyas piezas están rectas y bien ali-neadas, la higiene dental más sencilla y completa, ya que es más difícil que se depositen restos de comida entre los dientes. La consecuencia inmedia-ta es que se disminuye el riesgo de caries y las posibilidades de infección en las encías, además lograr una buena oclusión permite un equilibrio muscular de cara, cabeza y cuello que se transmite a la espalda y columna vertebral, lo que se traduce en un equilibrio general del cuerpo y en la disminución de otros síntomas que se puedan tener como cefaleas, proble-mas articulares o dolores de cuello

¿En qué consiste la ortodoncia

Corrige tus dientes sin que

se note

Espacio Humano 29

30 Espacio Humano

sin alambres?Al igual que los otros tipos de

ortodoncia, es un tratamiento dental y estético que ayuda a corregir la po-sición y la oclusión de nuestras piezas dentales consiguiendo que nuestra sonrisa luzca alineada y perfecta sin la necesidad de utilizar los brackets y alambres de metal.

La ortodoncia sin alambres consis-te en una funda dental transparente, similar a las férulas utilizadas para combatir el bruxismo o problemas de apnea, compuesta por polímero mé-dico transparente, hecho a medida de la dentadura de cada paciente.

Las antiguas ortodoncias, además de provocar heridas y llagas en nues-tra boca, tanto en el momento de su colocación, como cada vez que el odontólogo procedía a ajustarlo por las necesidades intrínsecas del trata-miento, también suponían un grave problema higiénico, no sólo por la dificultad que suponía limpiar nuestra dentadura con la ortodoncia puesta, sino por el riesgo a que los metales empleaba han llegado a causar des-gaste y decoloración en las zonas del dientes sobre las que se apoyaban los brackets.

Por este motivo, es por lo que las clínicas odontológicas de hoy en día, particularmente las que se encuentran más familiarizadas y concienciadas con la filosofía holística, descarten este tipo de tratamientos en su traba-jo y opten por la novedosa, y eficaz

ortodoncia sin alambres.

Ventajas de la ortodoncia sin alambres

La principal ventaja que destacan tanto odontólogos como pacientes es que no se trata de una ortodoncia fija, sino que se puede quitar y poner para comer. Esto no hace más que facilitar al paciente el proceso de adaptación al tratamiento, ya que el comer con una ortodoncia puesta era, hasta ahora, una ardua tarea a la que era difícil adaptarse.

Por otra parte, también facilita las tareas de higiene dental. Con la ortodoncia de brackets la tarea del cepillado se complicaba y además, aumentaba el riesgo de que se que-daran restos de comida entre los alambres. Estos problemas ahora han desparecido, ya que como la orto-doncia invisible se puede quitar, la higiene bucal es exactamente igual para las personas que llevan ortodon-cia que para las que no la llevan.

Su colocación es mucho más sen-cilla. La ortodoncia tradicional reque-ría de visitas periódicas cada mes al odontólogo, lo que podía suponer un trastorno en la agenda de los pacien-tes. Con la ortodoncia sin alambres estas visitas se pueden alargar en el tiempo, siempre y cuando el profesio-nal lo considere posible, lo que resul-ta más cómodo para el paciente.

Además, la ortodoncia invisible es menos dolorosa que la tradicional.

La fricción que hacían los brackets y los alambres sobre nuestros dientes y encías provocaba heridas y llagas muy difíciles de aguantar para el pa-ciente durante las primeras semanas de tratamiento. Ahora este dolor se ha sustituido por una leve molestia al inicio del tratamiento mucho más fácil de soportar, por lo que el paciente a penas se entera de que la lleva.

Pero estas no son las únicas ven-tajas de la ortodoncia sin alambres. Como ya hemos dicho anteriormente, la aleación de plásticos que utiliza en su composición es mucho menos nociva para el organismo que la de metales. Algo que sin duda hay que tener en cuenta ya que la utilización de determinados materiales puede acarrearnos problemas de salud en un futuro.

Pero sin duda una de las mayores ventajas que tiene la ortodoncia sin alambres para los pacientes es que es invisible. Esta férula incolora es prác-ticamente imperceptible para el resto de personas, lo que hace que mucha gente opte por esta modalidad de ortodoncia, principalmente la gente adulta mucho más preocupada por su estética que los niños. De ahí que en los últimos años cada vez más per-sonas mayores se hayan decidido a alinear los dientes. Con la ortodoncia sin alambres el tratamiento ha dejado de ser un tratamiento exclusivo para niños.

Por lo tanto, ya saben. Si después de leer el artículo aún le quedan du-das sobre la ortodoncia sin alambres, no dude en consultar con un especia-lista. Él le aconsejará y le informará sobre todo lo que deseé saber. •

Dr. Jesús Isidro. Odontólogo Máster en Prótesis Buco-

facial y especialista en Estética y ATM.Núm. Col.: 28007319www.isidroymarquez.com

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La prevención en Odontología es sin lugar a dudas la mejor

forma de evitar la introducción en nuestro organismo de

materiales contaminantes.

El cepillado dental tiene como objetivo eliminar la placa bacteria-

na que se adhiere a los dientes y a las encías, y que es la responsable

junto con fermentación acida producida por las bacterias de la boca,

de la desmineralización de los dientes e inflamación de las encías, las

cuales son el 90% de las patologías bucales.

Como en todo aprendizaje, el cepillado debería comenzar cuan-

to antes, incluso desde el primer mes de vida. A partir de los dos

años el cepillado se vuelve imprescindible debiendo ser efectuada

por un adulto. Y a partir de los 6 años y con piezas definitivas en

boca sería imprescindible por la noche (8 horas de contacto de la

placa con los dientes, sin prácticamente autolimpieza) necesario por

las mañanas y recomendable después de cada comida.

Existen diversas técnicas de cepillado (su higienista dental

puede recomendarle la más eficaz en su caso), la zona importante a

limpiar es parte de la encía que se une al diente que es lugar donde

antes se acumula la placa bacteriana. Los movimientos pueden ser

de barrido desde la encía hacia el borde del diente, o con movi-

miento giratorio, pasando sobre las tres caras de los dientes (inter-

na, externa y oclusal)

El cepillo debe ser pequeño, acorde a la boca, de filamentos

sintéticos con las puntas redondeadas, y con una textura media.

Preferimos los manuales a los eléctricos que en muchos casos pue-

des dañar las encías.

Deberíamos cambiar de cepillo cada dos meses, y sobre todo

cuando los filamentos comienzan a dejar de estar paralelos. Es reco-

mendable desinfectar diariamente los cepillos en agua oxigenada o

plata coloidal a 5 PPM.

Lo importante del cepillado es la acción mecánica del cepillo. Mi

recomendación es que si se quiere utilizar una pasta dental, que ésta

sea lo más neutra posible, con pocos aditivos, y nada abrasiva. En la

actualidad existen pastas de dientes con todo tipo de aditamentos

(flúor, antisépticos, antiinflamatorios, factores de transferencia, esti-

mulantes salivares, blanqueadores, vitaminas, desensibilizantes etc.)

que deberían usarse solamente en caso especifico durante cortos

periodos de tiempo y recomendadas por su dentista.

Como complementos nos parecen muy interesantes los reve-

ladores de placa que tiñen esta y la hacen visible; se pueden usar

antes del cepillado para localizar las zonas de difícil acceso, o al

finalizar para de esta forma poder comprobar la calidad del cepilla-

do. También disponemos de seda dental, cepillos interproximales,

estimuladores gingivales y palillos.

Existen multitud de colutorios que contienen productos quí-

micos encaminados a tratar tópicamente alteraciones de las encías,

sensibilidad, halitosis, inflamación, hemorragia. Estos colutorios

deberían usarse bajo prescripción medica y por cortos periodos de

tiempo. Los enjuagues son menos agresivos y contienen general-

mente diluciones de plantas como por ejemplo caléndula, árnica

montana, thymus vulgaris, hamamellis, equinacea, mirra, salvia.

También recomendamos agua de mar oceánica, o en su defecto

agua con sal.

Otra de las posibilidades en caso de no tener cepillo de dientes

a mano es la toma de un chicle sin azúcar después de la comida para

de esta forma, por lo menos, disminuir a acidez de la boca, y aumen-

tar la autolimpieza con la masticación.

Recordemos que el cepillado no es solamente un acto social de

respeto, sino también es una manera de otorgarte respeto a ti mismo.•

PREGUNTA A TU DENTISTA

Dr. D. Miguel Angel RecateroEspecialista en Homeospagyria Colg nº 28082

estomatologíaholistica@hotmail.com

(Referencia: Consulta Espacio Humano)

Cuídalos, te acompañarán toda la vida

La prevención

¿Tienes alguna duda en relación a la boca? ¿Hay algún tér-mino que no comprendes? Si necesitas que te hablen claro...

Título articuloTítulo articulo

32 Espacio Humano

Por apego se entiende el lazo afectivo que se forma entre el niño y su figura materna. La división de los tipos de apego en niños, ten-

dría una correlación con variables importantes en la vida adulta, como las características de personalidad, la forma en que establecemos relaciones interpersonales y características cognitivas y emocionales. Nuestra forma de relacionarnos está muy originada por la manera en que, de niños, nos hemos relacionado con la figura más cercana.

La teoría sobre el APEGO, for-mulada inicialmente por el psiquiatra británico John Bowlby y la investi-gadora canadiense Mary Ainsworth, intenta explicar los efectos de los vínculos tempranos de protección en el desarrollo psicológico del neonato y el infante, así como los efectos que produce el no contar con tales vínculos.

Los estilos de apego generan un

marco de referencia y éste, a su vez, un modelo de funcionamiento interno. Se podría responder a la pregunta; ¿Cómo están los demás ante mis ne-cesidades? ¿Soy querible, amable…?

Se suele dar un estilo de apego predominante, el cual se manifiesta más en las ocasiones en que se está tratando con una autoridad (madre, padre, jefe…)

Se trata de un constructo estable, que se autoperpetúa. Cuantas más experiencias se constatan relaciona-das con el pensamiento- creencia, más se perpetúa. Además se produce un filtro selectivo en el que se buscan situaciones que lo confirman. Por otro lado, suele ser legado transgeneracio-nalmente, quiere decir esto, que casi todas las generaciones van a seguir legando el mismo tipo de apego.

En terapia es importante que se sepa cuál es el principal estilo de apego que toma el paciente, para valernos de ese conocimiento y utili-zarlo en su beneficio.

Los estilos de apego1. Apego Seguro:

El apego en nuestras relaciones

© Peshkova. Fotalia.com

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Proviene y se madura en una fa-milia de padres receptivos, sensibles con respuestas proporcionales y útiles a las necesidades del niño. Existe una capacidad de mentalización. A través del tiempo y, con la madurez, se va generando una autoestima sana y confianza en los demás.

Mantienen una percepción positiva tanto de sí mismos como de los otros, mostrándose bien predispuestos para poder acercarse e involucrarse afecti-vamente con otros.

Maduran un estilo de comunica-ción directo reconociendo sus nece-sidades y pidiendo ayuda. En ellos existe un equilibrio entre autonomía e intimidad relacional.

2. Apego Ansioso Evitativo: Adulto Negador

Este estilo de apego proviene de unos padres no disponibles, no sensi-bles, que en su estilo educativo igno-raron las necesidades del niño.

Las personas que tienen predomi-nancia de este tipo de apego presen-tan una apariencia independiente. En ellas surge un miedo a la intimidad, anticipando rechazo o castigo.

La forma de defenderse es inhi-biendo, minimizando y negando las necesidades y emociones propias, como intento de control.

En ocasiones necesitan incluso mantener un “Yo hipertrofiado, exage-rado” para compensar un “Yo débil”. Como si surgiera inconscientemente realizar una imagen perfecta de sí mismos para no verse vulnerables. Normalmente no son conscientes de lo que sienten.

Su lenguaje suele ser escueto, racional, con lapsus de memoria, qui-tándole importancia a hechos sobre el apego. En ocasiones normalizan, idea-lizan o devalúan a sus cuidadores.

Suelen preferir trabajos en solitario con el fin de evitar la interacción con los otros.

Cuando el trastorno es grave se deriva hacia una personalidad esqui-zoide/obsesiva/ narcisista.

En la práctica terapéutica este tipo de apego se suele tratar de forma que el paciente sienta sus emociones (Co-nexión emocional- corporal).

Una de las técnicas más efectivas es la meditación y Mindfulness, a tra-

34 Espacio Humano

vés de los cuales se lograría que el relato cognitivo se relacionara con las vivencias del cuerpo. Aparte se nece-sita permitir el impacto de las emocio-nes para que analice sus reacciones. El contacto con esas emociones olvida-das es un paso básico para el cambio.

3. Apego Ansioso Ambivalente:

Adulto preocupadoProviene de un estilo de apego de

unos padres imprevisibles en su cui-dado. Las respuestas a las demandas del niño no fueron de calidad ni en cantidad suficiente. Esto conlleva a que los niños amplifiquen sus deman-das de atención. Ponen más énfasis en sus emociones con la finalidad de comprobar que son importantes para los demás. Lo que ocurre es que al hacerlo de una forma tan exagerada pueden generar rechazo en los otros.

En ocasiones se someten al otro, la solución a sus problemas es que una persona les quiera. Incluso llegan a anularse para que otra persona les acepte. Existe un profundo miedo al abandono.

Suelen ser personas hipervigilan-tes con cualquier señal de desaproba-ción, demandantes de validación.

Las personas cuyo estilo de apego predominante es el Inseguro Ambiva-lente prefieren trabajos en equipo. En este caso recibir halagos es su forma de sustituir carencias.

En un grado máximo, estaríamos hablando de personas con rasgos histéricos, histriónicos o trastornos de personalidad límite.

En terapia se trataría a través de la modulación emocional. Por medio

de una aceptación incondicional se entendería el dramatismo y se pro-curaría el abandono de la imagen victimista. Con ayuda de técnicas como mentalización o Mindfulness se devolvería una imagen autosuficiente de ellos mismos.

4. Apego Desorganizado: Adulto irresoluto

En ocasiones se ha llamado a este estilo “Temeroso”. Contiene en su expresión características tanto de los apegos evitativos, como ansioso-ambivalentes e incluso seguros. Sólo que sin un orden coherente.

Este estilo de apego se forma en una infancia con traumas y pérdidas no resueltas. En los padres existe un refugio a veces seguro, a veces fuen-te de abusos y maltrato.

La persona puede llegar a manifes-tar una conducta contradictoria y un lenguaje aparentemente desorganizado.

Las personas en las que predomi-na este tipo de apego desean intimar con otros, aún así, desconfían de los demás, por lo que evitan involucrarse sentimentalmente. Son muy depen-dientes y temen ser rechazados.

En trastornos graves se podría llegar a manifestar un trastorno psicó-tico, límite o disociativo.

En terapia se podría tratar conte-niendo las emociones del paciente y recibiendo las conductas emocionales contradictorias desde el cariño y la aceptación.

El apego en la edad adultaBowlby considera que los sistemas

de apego infantiles son similares, en

su naturaleza, a los que más tarde se ponen en juego en las relaciones amorosas.

Ainsworth remarca la función del sistema de apego en las relaciones adultas, enfatizando el fenómeno de base segura como un elemento críti-co a ellas. Hay “una búsqueda de una experiencia de seguridad y comodi-dad en la relación con un compañero. Si esto está disponible, el individuo es capaz de apartarse de la base segura, con la confianza de poder comprome-terse en otras actividades”.

Los vínculos de apego se distin-guen de otras relaciones adultas en el hecho de que proveen sentimientos de seguridad y pertenencia sin los cuales habría aislamiento e inquietud. Su función es distinta al de las rela-ciones que proveen guía o compañía, gratificación sexual, compartir intere-ses o experiencias comunes.

Los elementos comportamentales del apego en la vida adulta son simi-lares a los observados en la infancia. Un adulto muestra un deseo hacia la proximidad de figuras de apego en situaciones de malestar. Siente bien-estar ante la presencia de esa figura y ansiedad si ésta es inaccesible. La aflicción es esperable ante la pérdida de una figura de apego.

En definitiva, la hipótesis central de la teoría del apego es que las rela-ciones tempranas entre padres e hijos son los prototipos de las relaciones amorosas de la adultez.

“Un niño que sabe que su figura de apego es accesible y sensible a sus demandas le da un fuerte y penetrante sentimiento de seguridad, y le alimen-ta a valorar y continuar la relación”.

Lo mismo ocurre con los adultos.•

Alicia AlonsoPsicoNuevaEra.Psicóloga Integral

www.psiconuevaera.comaliciaalonso@therapist.net

Guía + Vida. Sección Psicología

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Para algunos su infancia fue una etapa dura o difícil mientras que otros la vivieron con cierto encanto. En am-bos casos ha sido época clave para el desarrollo de su personalidad y compor-tamiento. (Literatura y estudios, sobre esto, hay para dar y tomar, principal-mente en todos los desarrollados por la psicología evolutiva y sus teorías de la conducta y del comportamiento. Hay casos explícitos de patrones de com-portamiento adquiridos en la infancia y hasta en el mismo momento de nacer, según haya sido el embarazo y el alum-bramiento).

El niño posee toda la vulnerabilidad, muestra sus espontáneas emociones, tiene la necesidad de tacto y de con-tacto. Cariño y soporte son necesarios para él. En ocasiones estos elementos se ven mutilados. Son raíces no cuida-das e imprescindibles para su existencia futura. Una existencia enfocada en “lo que se debe” y lo que “se tiene” que hacer, utilizando en más de una cir-cunstancia el castigo, el reproche y la censura como método de aprendizaje de una “buena conducta”… Un niño/a bueno/a debe… un hijo/a bueno/a tiene que… De esta manera nos van recor-

tando nuestros brazos y nuestras alas y en cierta parte mutilándonoslos debido a los prejuicios, miedos, imperativos sociales,… y por supuesto, las expecta-tivas familiares.

De esta manera, poco a poco, de forma sutil e imperceptible, nos vamos desconectando de nuestro ser interno, de nuestro sentir, de nuestras necesida-des y en definitiva de nuestra esencia, creándonos una gran confusión entre el propio deseo, necesidad,… y los de-beres heredados tan grabados dentro de nosotros. ¡Qué angustiosa confusión ésta!

Pero así fue, porque quienes nos educaron tampoco sabían hacerlo de otra manera, simplemente actuaban como mejor sabían y podían, con el ob-jetivo de que fuéramos felices o al me-nos que no nos faltara lo imprescindible.

Era su forma de amarse y de amar-nos. Tuvieron actitudes, dijeron muchas cosas y realizaron otras tantas que, a veces, minaron nuestro amor y en oca-siones nuestra dignidad provocando, en algunos casos (y esto bajo nuestra in-terpretación), bloqueos, inseguridades, miedos,…

Conforme fuimos creciendo, este niño herido se quedó atrás, guardado en algún rincón de nosotros, en algún escondrijo de nuestro cuerpo esperando que le de-mos atención, cariño, respeto y aprecio. Eso que perdimos en algún momento de nuestra existencia.

Cuando llegamos a la edad adulta tenemos comportamientos, hábitos, formas de actuar y reaccionar, fruto de

Nuestro niño interior y la visión sistémica

La infancia y adolescencia son esas etapas de la vida que dejamos atrás y a las que no se puede regresar, pero, en ocasiones, de las que

uno no sale. La infancia nos moldea, nos forja y lo que somos en la actualidad tiene

ahí su tronco, con sus correspondientes raíces introducidas en la tierra del pasado, de tal manera que en ocasiones esa infancia/adolescencia sigue dominando e influyendo en nuestra edad madura.

Espacio Humano 37

aquellas situaciones infantiles, que nos hicieron aprender, y la mayoría de nues-tras actuaciones responde, a veces de manera desproporcionada, a los estímu-los y experiencias que recibimos. Este ser que mostramos ES NUESTRO NIÑO INTERIOR HERIDO.

Cuando nos alejamos de nuestras cualidades innatas, cuando nos volve-mos tensos, irritables y desconfiados, cuando dejamos de gozar y de ver el mundo de forma novedosa, cuando dejamos de sorprendernos, cuando nos hacemos solitarios y la amargura nos ro-dea y nos embarga la soledad, la triste-za, etc., es imprescindible conectar con nuestra parte dañada y tomar conscien-cia del conflicto interno que el adulto lleva dentro, para llegar a comprender, entender y gestionar esta ambivalencia.

A través de las Constelaciones Fa-miliares y su Visión Sistémica podemos ver, en una sesión, qué es lo que nos separa y obstaculiza integrar en nuestra edad adulta (en nuestro presente), a ese niño interior (nuestro pasado incons-ciente), que es esa parte herida que alberga a nuestro niño carente y necesi-tado de afecto, comprensión, reconoci-miento, etc.

Hay que tener en cuenta, y esto es fundamental que formamos parte de un sistema con nosotros mismos. La visión sistémica estudia, analiza y observa como son las relaciones entre las personas. Y la prioritaria, es la que tenemos con nosotros/as mismos/as. Esta es la fuente que determina el resto de interacciones que tenemos con las demás personas y sistemas que vamos formando ya sean de pareja, laborales, sociales…

A través de los movimientos sisté-

micos, o movimientos del alma como los denomina Bert Hellinger, podemos, desde la distancia (como observadores), ver y comprobar dónde están esas he-ridas, esas brechas de dolor y flaqueza que nos hacen actuar de una manera determinada y a veces inapropiada. Nos permiten reconciliarnos con nuestro ser interno para darle su espacio y su tiempo, para permitirle ser y estar. “Ese adulto que ahora soy, ya puede encar-garse y ocuparse de ese niño herido, ya puede empezar a darle todas esas cosas que necesita para ser feliz y vivir en paz y no seguir esperando que los demás se las proporcionen (como los niños lo esperan de sus padres)”.

Desde la madurez, y desde la res-ponsabilidad, desde el aquí y el ahora, podemos tomar consciencia de lo que queremos, lo que necesitamos, lo que nos gusta y lo que nos conviene. Esto nos permite romper con patrones in-conscientes de comportamiento y de creencias limitantes (la mayoría de ellos de origen familiar), y así encontrar el equilibrio entre nuestro ser interno y nuestro ser maduro, y recuperar, desde el amor, a ese niño interior para llegar a ser una persona más íntegra, más cohe-rente y más feliz.★

Ángel de Lope AlemánDirector de “Desarrollo Sistémico Humano”.

Didacta y Titular de la AEBH

Autor del libro: “La Visión Sistémica en las Rela-

ciones Humanas”

En colaboración con

Estrella Castilla Blázquez.Coordinadora de “De-

sarrollo Sistémico Humano”

contacta@dshumano.comwww.dshumano.com

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El Psicodrama se aplica actualmente en infinidad de campos como en Psicoterapia, en Educación, en Centros de Salud

Clínica y en el Mundo Empresarial. Definir de una manera sencilla el Psicodrama sería utilizar la definición que dio su creador Jacob Leví Moreno, quien dijo que era “un método para sondear a fondo la verdad del alma a través de la acción”.

Conocer la teoría y la práctica de esta técnica humanista nos acerca a un conocimiento y crecimiento personal y a la vez, orien-tado a profesionales como terapeutas y trabajadores sociales, nos facilita una valiosa herramienta terapéutica aplicable a niños, jóve-nes y adultos.

Para entender el Psicodrama tenemos que iniciar el recorrido de esta interesante técnica global con su creador, todo un personaje.

¿Quién era J.L. Moreno? Nació en Rumanía un 14 de mayo

de 1889 en la ciudad de Bucarest. A los 5 años de edad, emigró con su familia a Viena. Durante el siglo XIX Viena era considerada una de las grandes capitales del mundo, centro cultural, artístico, industrial, político y financiero de primer orden. No podemos obviar que Sigmund Freud estaba imponiendo sus ideas psicoanalíticas en ese momento a la sociedad vienesa. Y Moreno creció y se educó en ese ambiente intelectual y artístico. Estudió Filosofía y más tarde ingresó en la Facultad de Medi-cina para formarse como Psiquiatra.

Sobre una conferencia de Freud en la que asistió como oyente, Mo-

reno llegó a decir que mientras que Freud era un experto en la interpreta-ción de los sueños de sus pacientes, él quería enseñar a sus pacientes a soñar de una manera constructiva para mejorar su salud mental. Ya se vislumbraba su estilo transgresor.

Fue interesándose en los proble-mas sociales en ambientes deprimi-dos, trabajando con prostitutas, en prisiones, con afectados por la gue-rra… y gracias a su empeño fue sur-giendo el concepto de las relaciones grupales. En 1925 emigró a Estados Unidos donde empezó a difundir su idea, no bien recibida en el mundo psicoanalítico y psiquiátrico vienés, y creó la llamada Terapia de Grupo. A él debemos este concepto terapéutico.

Moreno observaba el juego de los niños en los parques y se dió cuenta de que usaban con mucha frecuencia roles, normalmente familiares: Papá, Mamá; en ocasiones culturales: el

Rey, la Reina; o educacionales: el Pro-fesor o la Profesora….que les servían como vía de escape a sus frustracio-nes mientras jugaban con otros niños. Con ellos empezó a usar la técnica conocida en Psicología como el Jue-go de los Roles.

Podríamos escribir artículos ex-tensos de la estructura, conceptos, agentes dinámicos y técnicas del Psi-codrama, pero vamos a centrarnos en esta ocasión sobre la importancia del Juego de Roles.

Según la Real Academia Españo-la se define el Juego de Rol como “Aquel en que los participantes actúan como personajes de una aventura de carácter misterioso o fantástico”.

Desde un enfoque psicodramatis-ta el Juego de Roles necesita de un componente elevado de espontanei-dad y creatividad. Es la idea del mo-mento, el concepto del aquí y ahora. Si representar un rol es una pieza clave para ayudar a entender nuestra manera de relacionarlos con los de-más, el cambio de roles es una de las técnicas esenciales para trabajar des-de la perspectiva del Psicodrama.

Podemos explicar el concepto de cambio de roles como una técnica esencial para ser capaces de poner-nos en el lugar del otro. Y aquí cabe mencionar una conocida cita de Mo-reno que define su manera peculiar

El Psicodrama que nos cura.

Espacio Humano 39

de entender el cambio de roles: “Un encuentro entre dos: ojo a ojo, cara a cara. Y cuando estés cerca arrancaré tus ojos y los colocaré en el lugar de los míos y tú arrancarás mis ojos y los colocarás en el lugar de los tuyos. Entonces te miraré con tus ojos y tú me mirarás con los míos”. Moreno era así de apasionado, tanto en su vida, en su manera de hablar, como en su forma de trabajar.

Desde el mundo terapéutico, le debemos muchas cosas, entre ellas la idea de que la terapia tiene que integrar de una forma global el cuerpo, el pensamiento y las emocio-nes. Moreno consiguió integrar las emociones y los sentimientos con la comunicación verbal y la comunica-ción corporal, por eso es una técnica única, global e integradora.

Pero, ¿por qué nos cura el Psi-codrama?

Siguiendo con la técnica de los cambios de roles, ser capaz de ver con los ojos de los demás es una pie-za clave para conocernos y conocer, valorando el punto de vista propio y ajeno. Por poner un ejemplo de los beneficios que aporta un cambio de rol podríamos hablar de los trabajos con adolescentes conflictivos; poner-se en el rol de sus padres hace que disminuye la dependencia y la agre-sividad hacia ellos. El adolescente tiende a ver el mundo desde su mun-do, bastante limitado muchas veces; cuando son capaces de salir de su rol y ponerse en el rol de Padre o Madre, se abre un abanico de enten-dimiento hacia las figuras parentales. No sólo son capaces de entenderse mejor y saber qué les está pasando; también empatizan con el dolor que están provocando en la familia y se dan cuenta de que el cambio de rol agranda la percepción que tienen de su rol personal.

Usamos el cambio de roles para corregir conductas antisociales, para educar de manera sana y enseñar valores. Cuanta menor es la distancia psicológica entre dos individuos, el cambio de roles es más efectivo.

En terapia de pareja trabajamos los conflictos y crisis utilizando la técnica del Juego de Roles. Durante la etapa del enamoramiento cada

miembro de la pareja proyecta un rol idealista del otro, parece que la otra persona es tan perfecta como la imaginamos. Realmente todavía no conocemos a nuestra pareja, pero la dotamos de cualidades y aptitudes imaginarias que nos hacen sentir merecedores de su amor. La fase del enamoramiento no es larga y pronto va creciendo un conocimiento mutuo que nos consciencia de la persona real que nos acompaña. Según de-cía Moreno, el sostenimiento de la relación conlleva, por un lado el cre-cimiento como miembro de la pareja y por otro, el aprendizaje de las re-nuncias personales. Cuando la pareja viene a terapia nos encontramos con el sentimiento de decepción ante el descubrimiento real de la otra per-sona, bastante alejado de la proyec-ción idealizada inicial. Ayudarles a posicionarse en el rol opuesto es una técnica vital para el entendimiento de sus relaciones interpersonales.

La curación a través del Psico-drama viene por la capacidad de asumir y descubrir nuevos roles que nos haga sentir mejor en el mundo y con nosotros mismos. La facilidad de poder cambiar de roles es ma-yor cuantos más roles tengamos en nuestra vida.•

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

Agustín Ramírez, José: Psicodrama. Teoría

y práctica. Ed. Desclée de Brouwer (1997)

Fonseca Filho, José: Psicodrama de la

Locura. Nueva edición: Editorial Académica

Española, Brasil, (2013)

Herranz Castillo, Teodoro: Psicoterapia

Psicodramática Individual. Ed. Desclée de

Brouwer. 1999

Herranz Castillo, Teodoro: Psicodrama

Clínico. Teoría Y Técnica. Ed. de las Ciencias

Sociales. 2004

Moreno, Jacob Leví: Psicodrama. Hormé,

Buenos Aires 1961

Moreno, Jacob Leví: The Words of the

Father. Beacon Hoyuse. 1972

Milagros NuñezPsicóloga. Sexóloga.Centro Itieewww.itiee.org

40 Espacio Humano

Analizar implica someter algo a un proceso de descomposi-

ción, aislar sus elementos y descubrir su naturaleza. Analizarnos a nosotros mismos nos lleva a tomar consciencia de nuestras creencias y cuestionarnos su origen y su veracidad, descubrir al servicio de qué o quién están, y cuá-les son los intereses propios y/o aje-nos que las mantienen. Sólo se puede llevar a cabo una reflexión profunda si se renuncia a la seguridad de la certeza, esto nos hace investigadores y críticos, y nos convierte en personas abiertas a la transformación. Esta re-novación permanente del que no se agarra a verdades inmutables es solo posible si se asume la incomodidad y ansiedad que muchas veces acarrea. Pero merece la pena, porque apren-

der a preguntarnos y preguntar, es la única oportunidad que tenemos para ser individuos un poco más libres.

Las grandes soluciones y las gran-des respuestas van de la mano de individuos o de teorías extremada-mente dogmáticas que se presentan como salvadoras, filosofías “reden-toras” que con sus “liberaciones” lo único que consiguen es cambiar unas cadenas por otras. Antes nuestro des-tino dependía de Dios, la religión se presentaba como la única opción para liberar a las personas del yugo de los imperios que las explotaban. Por ejemplo vemos cómo en el Antiguo Testamento el pueblo judío, perpetua-mente esclavizado, espera la venida de un salvador. La religión también representaba la forma de salir del

clan, el pueblo o la familia. Los lazos de sangre eran sustituidos por nuevos lazos que unían al individuo a la co-munidad religiosa, ahí tenemos en el Nuevo Testamento cómo Jesús llama a sus discípulos a abandonarlo todo y seguirle, o cómo antiguamente en las familias se entregaban los hijos a Dios ingresándolos en un convento o seminario. Estas comunidades reli-giosas compuestas por personas de diferentes familias y poblaciones son los primeros ejemplos de comunidad multicultural, de hermandad más allá de los orígenes ligados a la cuna. El problema es que la religión con sus dogmas y sectarismos ha provocado el surgimiento de nuevas cadenas, y que casi siempre ha sido cómplice del amo, conformándose con la caridad

Ser analítico frente a ser “salvado”

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en lugar de luchar por la justicia rebelándose contra los abusos de poder.

Del capitalismo podemos decir lo mismo que de la religión. Quién lo cuestiona es tomado por loco, tonto o peligroso. Normativiza nuestra vida en extremo marcando cuáles deben ser nuestras metas y definiendo lo que es la “normalidad”. Divide a los sanos de los enfermos, a los produc-tivos de los inútiles, a los triunfado-res de los fracasados… Define lo que es posible y pervierte la alternativa volviéndola impensable.

¿Pero qué son exactamente esas “cadenas” que surgen cuando nos acogemos a sistemas dogmáticos? No tienen necesariamente que ver con llevar a cabo compromisos y esfuerzos, sino con la posibilidad que se le da a la persona de ser crítica dentro del grupo al que pertenece. Si la familia, la pareja, la empresa, la comunidad… no permite a sus miembros disentir sin acusarlo de traidor, infiel, egoísta, peligroso, hereje… los está encadenando. Los grupos dogmáticos dividen el mun-do en buenos y malos, en los que se salvan y los que se condenan, en los que están del lado de la verdad y los que se equivocan. Estos grupos no piensan sobre sus propios errores o deficiencias, de hecho no ven sus limitaciones, muy al contrario, se consideran perfectos o por lo menos los mejores.

No hay verdades absolutas como no hay soluciones totales a los pro-blemas. Cualquier consejo, método o teoría debe presentarse descri-

biendo en qué circunstancias puede ser aplicada (porque no hay un algo para todo), cuales son sus riesgos y cuales pueden ser sus desventajas o limitaciones. Si nada de esto acom-paña a la exposición de un tema nos encontramos ante un discurso dog-mático que no tiene en cuenta la complejidad de lo que trata. Estos discursos dogmáticos pueden ser producto de una forma infantil de enfrentar las ansiedades vitales, pero también pueden ser empleados a conciencia para seducir a las personas y conseguir de ellas la satisfacción de intereses ocultos.

Las personas nos salvamos a nosotras mismas, muchas veces con ayuda, pero no confiando ciegamen-te en nada ni en nadie, sino siendo acompañadas e inspiradas. Nos salvamos aprendiendo un método, no una verdad. Aprender a analizar y analizarnos es algo que maximiza nuestras oportunidades, porque nos ayuda a esclarecer nuestros deseos y a encontrar el modo de volverlos po-sibles. Conócete a ti mismo y serás más fuerte, no es ninguna novedad, ya lo decía el oráculo de Delfos.•

Susana EspeletaPsicóloga colegiada

Psicoterapéuta individual y de Grupo

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Inteligencia emocional de la tristezaNuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar

“Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte, contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando…”.

(Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre).

Cuando murió mi abuelo pa-terno sufrí mi primera orfan-

dad. Para el niño que tenía cinco años se acabaron definitivamente los paseos de la tarde, mientras mi padre trabajaba y mis hermanos estaban en el colegio. Eso de que me miraba desde el cielo y allí nos esperaría no me consolaba nada. En ese momento debió despertarse parte de mi alma infantil reflexio-nando sobre la irreversibilidad de ciertas pérdidas. La muerte de mi padre ya no me pilló de sorpresa. Solo recientemente he logrado por fin descubrir la finalidad de la tristeza de la que siempre huí, sal-vo cuando ella me atrapó en tres ocasiones para sumergirme en los hondos pozos de la depresión pro-funda.

Esta revalorización de la autén-tica tristeza, que no de la nostalgia, ha tenido que superar la presión de la mala prensa que tiene en el mundo moderno y posmoderno. Suenan antediluvianos los tiempos del romanticismo subjetivo, idealis-

ta, de individualismos heroicos, con querencia por lo trágico, nostálgicos de la tradición y las raíces… Desde hace tiempo, prima el individualis-mo “dentro de un orden”, objetivo, pragmático, con aspiraciones a la felicidad caiga quien caiga, per-manentemente en búsqueda de la última novedad. Como varón fui educado en no mostrarla excesiva-mente. Casi en desconectar de ella porque conducía a la inactividad, a la queja y al victimismo. Al igual que el miedo, la tristeza expresada nos hace vulnerables a los ojos de los demás.

Sin embargo, la tristeza es la única emoción fría. La única que nos permite utilizar la inteligencia para desarrollarnos, por ser la fa-cultad innata de percibir cual-quier pérdida y anticiparnos al esfuerzo que tenemos que ha-cer para compensarla y encon-trar nuevas vías y nuevas solu-ciones. Así como el miedo cumple la función de proporcionarnos segu-ridad, la tristeza tiene como función básica permitirnos el desarrollo, porque detecta QUÉ HACER, uti-lizando la selección, clasificación, actualización y discriminación de vivencias para encontrar opciones ante cualquier pérdida. Y así como el miedo utiliza el tacto, la tristeza se sirve del oído. Es por el oído por donde escuchamos las buenas y las malas noticias. Y es el oído el que puede escuchar una música

que nos conmueva. En estos momentos escucho

el famoso adagio en sol menor de Albinoni (http://www.youtube.com/watch?v=WztZaeZF5DA). Me permito recomendar poder leer este artículo escuchando estas sentidas notas o a Itzhak Perlman arrancando a su violín el dolor de todas las víctimas de holocaus-to (http://www.youtube.com/watch?v=rJNInqZG2XI), o también a la soprano Mirella Freni cantando el aria “Un bel dì, vedremo” de Ma-dame Butterfly (http://www.youtu-be.com/watch?v=WVjIeHmHMx8). La muerte, los amores imposibles, las pérdidas materiales, de tiempo, de expectativas, los recuerdos del pasado que nunca se repetirán… son todos ellos motivos de diver-sos grados de tristeza (desaliento, desánimo, abatimiento, congoja, sensación de ahogo, desesperación, angustia, depresión…). Gran par-te de las grandes obras literarias reflejan tragedias individuales y colectivas entreveradas de amores posibles e imposibles. Y en ellas se reflejan muy bien todos estos esta-dos de ánimo y energía.

Donde hay amor no hay tristeza y donde hay tristeza no hay amor. El amor es un estado de pertenen-cia cercano a la plenitud en donde no hay carencia. Y la tristeza es la toma de conciencia de una caren-cia. Pero no siempre la tristeza está conectada con una pérdida

Espacio Humano 43

real ni es funcional. El fatalismo que sienten muchas personas en la actual situación económica y política la origina el sentir miedo en lugar de auténtica tristeza por las pérdidas sufridas de los últimos años. Así es como se bloquea la búsqueda de so-luciones. Cuando hay resentimiento es que no se ha utilizado la rabia en el momento adecuado para restable-cer la verdad o la justicia ante una situación que requería una acción contundente. El cinismo sería lo contrario de la impotencia: una es-pecie de huida hacia adelante por un falso orgullo. Sentir amor en lugar de tristeza ante una pérdida de tiempo, dignidad, espacio, ante un aprovecha-miento por parte de cualquier familiar o amigo sería una especie de necro-filia (dejarse comer). Sentir alegría en cualquiera de estos casos sería una especie de sadomasoquismo.

Existen muchas situaciones, por el contrario, que exigen pasar por la tristeza antes que por cualquier otra emoción. Cuántas veces hemos vis-to a padres o madres regañando al hijo pequeño que se cayó haciendo una travesura. Están sustituyendo la tristeza de una posible pérdida –de salud, de tiempo…- por la cólera por no haber sido obedecidos. A veces caen en una histeria fuera de toda proporción. En cualquier caso, esa aparente preocupación por el hijo no tiene que ver con el amor auténtico.

Como propone en sus cursos, Luis Pelayo, fundador del Centro de terapia bioenergética Anthos, hay que encontrar las “raíces ocultas del sonido del amor y desamor [triste-za] en el cuerpo”. Corporeizar las

emociones y poner conciencia. No queda otra. En otro caso corremos el riesgo de “pensar acerca de”, en lugar de continuar nuestro proceso de desarrollo y transformación. Y cuando no hay amor, no hay amor y punto; recuperarlo pasa por su polo opuesto: la tristeza. Solo aceptando y viviendo las emociones conecta-das con cada situación se alcanza la verdadera libertad. La libertad que canta “el Cabrero” en el Canto de la sierra (http://www.youtube.com/watch?v=FV4aXg5OEsw&feature=share). Un hombre que saca su fuerza de su tristeza transpersonal por la injusticia circundante y que recuerda, salvando las distancias, al Leonard Cohen que canta:

Como pájaro en un cable, como borracho en la ronda de me-

dianoche, intenté ser libre a mi manera.

(Bird on the wire, http://www.youtube.com/watch?v=K4OF5tdIdV8).

Y ambos han logrado su libertad, y hacernos conectar con la nuestra, utilizando la auténtica tristeza que tie-ne como función trascendente llegar a la claridad total del cuerpo, el cora-zón, la mente y el espíritu.★

Alfonso ColodrónTerapeuta Gestal-

tico y Consultor Transpersonal

www.alfonsoco-lodron.net

En el círculo, por definición, no hay jerarquías. Y esta figura

geométrica es la que representa al nuevo movimiento FEMENINO por autonomasia. Un potente grupo de mujer: profesionales, pensadoras y trabajadoras procedentes de cual-quier ámbito cultural-social, somos las que ejercitamos y ejercemos nuestras virtudes y defectos para equilibrar-nos, desarrollarnos, apoyarnos y apo-yar a quien tengamos a nuestro lado para equilibrarse y desarrollarse tam-bién como persona junto a nosotras. Todas nosotras tenemos mucho po-der, un poder que nada tiene que ver con la tiranía, el abuso, el desprecio, la injusticia. Tiene y mucho que ver con la JUSTEZA. La justeza tiene que ver con lo justo, lo equilibrado, y no

con lo aceptable y aceptado por “el orden establecido”. “El orden cósmi-co”, nada tiene que ver con lo que se establece rutinariamente como orden, la ley del fuerte que oprime y se aprovecha del débil .

Las mujeres hemos de conec-tarnos con la energía femenina que implica, además, la recuperación de un sistema diferente de sociedad no basada en la violencia sino en la coo-peración, sin sostenerse en la fuerza sino en el amor, que no sea destructi-va sino constructiva.

Tengo el gusto de interpretar y fomentar estos Círculos, como altos potenciales de la Conciencia Feme-nina ancestral y actual. Llevo un buen tiempo facilitando que cada mujer y cada grupo de mujeres se halle

cada día mejor en su condición física y orgánica, mental y emocional y, por ende, en la faceta espiritual. Ello genera una apertura en el percatarse de lo que cada mujer quiere destacar de sí misma hoy día y, que es lo que ella necesita en las diferentes di-mensiones de su ser y su estar aquí en el mundo, prioritariamente. Aho-ra tenemos tiempos muy propiciato-rios para acomodarnos en un ESTAR ventajoso a niveles muy profundos y sutiles de Conciencia. Solo de este modo cada mujer y cada grupo de mujeres se encontrarán allí donde ha de estar, allí donde se lo pide la vida y allí donde cada una requiera sentir-se posicionada en su TODO y para el TODO. Como mujeres únicas como amantes, esposas, solteras, madres, hijas, hermanas, abuelas, artistas, in-telectuales, guerreras,.. conocedoras de sus mandatos, de sus creencias, de sus manías, de sus orígenes, sus interpretaciones de las historias, de la historia, de su historia, de SUS NECE-SIDADES, de las de los DEMÁS y de su sabiduría.

El resumen de todo esto y su finalidad es: aprender a AMAR y a difundir el AMOR.

Tendremos en cuenta que el Amor es una energía que nos “roza”, que no la poseemos ni la donamos, solo nos la encontramos y haremos lo po-sible por conservarla, en ocasiones “a ratos”…

Lo hacemos con respeto, cercanía, cariño, comprensión, compasión, inte-ligencia que aunque no exclusivo de la mujer, si es cada vez más necesario y mejor apreciado en estos nuestros tiempos.

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Los Círculos de Mujeres y las Esencias Florales

El nombre de Circulo de Mujeres lo empezó a utilizar Jean Shinoda Bolen, doctora en Medicina, analista junguiana y profesora de Psiquiatría en la Universidad de California.

Autora de varios e interesantes libros para nuestro tiem-po, entre otros: “Sabia como un árbol”. “El Poder del Círcu-lo”. “Las Diosas de cada

Mujer”. “Los Dioses de cada Hombre”. “El millonésimo Círculo”. “El Tao de la Psicología”. “El sentido de la en-fermedad….”

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Este AMOR, para rozarlo, iremos descubriéndolo despacito pues co-nocemos que está oculto bajo capas y capas de miedo y de vergüenza, de desconfianza, de dolor. Démonos la oportunidad de contactar con la esperanza, el compañerismo, la igualdad, la alegría y el coraje, desde aquí todo resulta más fácil.

Y termino exponiendo algunas de las Esencias Florales del Dr. Bach, Mediterráneo, California, y de los sistemas de Áureas, Flores del Alba y Damas de noche que nos pueden acompañar, ayudar y apoyar en suavizar nuestros patrones y momentos especí-ficos asociándolas a bloqueos emocio-nales e intelectuales, lo mismo que en los tipos de personalidad en el Enea-grama, que en otros tiempos y culturas los llamaron “pecados capitales” como:

Dama nº 3, para mujeres inge-nuas, aniñadas y manipulables. Las PEREZOSAS. Acompañando con Heather-Brezo, Fairy lantern, Lady sleeper, Mountain pride

Dama nº 7, para mujeres herma-nadas con los hombres, desafiantes que admiran la fuerza. Las IRACUN-DAS. Acompañando con Vervain-Verbena. Algodón de Seda, Blak eyed susan

Dama nº 4, para mujeres practi-cas, frías y estáticas, poco pasionales. Las SOBERBIAS. Acompañando con Impatiens-Impaciencia, Wild Oat-Avena silvestre, Narcissus

Dama nº 9, para mujeres silen-ciosas, sin apego a los resultados ni a lo exterior, con pocas amistades, poco sexuales. Acompañando con Centaury-Centaura, Scleranthus-Escleranto, Fawn lily

Dama nº 8, para mujeres que no quieren perder la voluntad ni la liber-tad. Las AVARICIOSAS. Acompañan-do con Gorse-Aulaga. Alhelí. Scotch broom. Trillium

Dama nº 1, para mujeres muy comprometidas que se adaptan y agradan a sus parejas convirtiéndolas en el centro de su vida, se frustran. Las ENVIDIOSAS. Acompañando con Holly-Acebo, Cerato-Ceratostigma, Agrimony-Agrimonia, Baby blue eyes, Buttercup, Papaya

Dama nº 2, para mujeres realiza-dísimas con lo nutricio, la provisión y el servicio. Las GULíMICAS. Acompa-ñando con Chicory-Achicoria. Lotus.

Dama nº 6, para mujeres super independientes, disfrutonas, conquis-tadoras, seductoras y carismáticas, tienen magníficas relaciones con los niños. Las LUJURIOSAS. Acompa-ñando con Vine-Vid, Black Cohost, Golden ear drops

Saman y Rosa de Montaña, muje-res que tras vivir sus vidas, se recrean en su propia creatividad, feminidad, inspiración. Con tendencias mimé-ticas. Más allá de sus temores a la

muerte, al abandono, se tornan anhe-lantes de completud y solo valoran lo trascendente. Las ENSOÑADORAS. Acompañando con Clematis-Clemati-de, Iris versicolor, Indian paintbrush

Ave del ParaÍso, para mujeres ma-duras en disposición hacia su propia espiritualidad, centradas en la búsque-da de su propio camino interior y con peligro de aislamiento. Hornbeam, Walnut, Malva, Larkspur, Salvia.

Con las Rosas de Percival, ha-remos contactos desde planos de conciencia muy enriquecidos previa-mente de experiencias y compromi-sos serios y certeros con nosotras mismas y con los demás

Sin duda que existen muchísimas más mujeres y también momentos en cada mujer que se favorecen de estas reuniones en CIRCULOS, pues entre todas conseguiremos pulir las muchas y variopintas aristas facetadas del “brillante en bruto” que cada una de las mujeres llevamos dentro, hacien-do que emerja nuestra ESENCIA más GENUINA, conocedora de su estrella y su finalidad en la tierra. Más allá de lo clásico y arquetípico, más allá de lo mental, más allá de las limitaciones en forma de patrones, mandatos, creen-cias, deberes y obligaciones, somos ÚNICAS, hagamos Único nuestro desempeño de vida.★

Carmen Risueño www.crecimientointerior.com

SEFLOR www. seflor.orgGUÍA + VIDA. Sección Terapia Floral

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La mujer en el postpartoUn viaje por descubrir

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Durante el viaje de la gestación, la mujer entra en un estado de meditación que llega a una profundidad extrema en el

postparto. Mujeres y hombres preparándose para ser padres, foca-lizando el momento del parto, ese proceso tan especial y único que se queda grabado en nuestras retinas, cuerpos y corazones para siempre… Pero… ¿qué pasa cuándo el bebé ya ha llegado?

Comienza entonces el viaje del postparto… Un viaje para el que habitualmente no nos preparamos, pero que trae mucho aprendizaje. Comienza la integración, la readap-tación, el día a día con un nuevo ser que se funde como parte de la rutina diaria familiar. Si el proceso se hace de forma consciente, la integración se convierte en un regalo. Si, por el contrario, no somos conscientes de lo que implica esa reestructuración, podemos caer en estados de estrés y alteración que repercutirán de forma directa en la estabilidad diaria y emo-cional del núcleo familiar.

La mujer después de dar a luz a su hijo se encuentra absolutamente conectada. Comienza a profundizar en un estado de meditación donde su

instinto se hace mucho más presente. Acompañar la vida que acaba de gestar y parir y nutrirla son ahora las prioridades más animales e ins-tintivas que se le presentan.

El cocktail hormonal que se ha dado en el parto, deja paso a otro más continuado en el tiempo… Oxi-tocina, prolactina, endorfinas, son algunas de las hormonas presentes en el postparto… Todas ellas tienen una función específica para la superviven-cia del nuevo ser. El Amor, el contac-to físico, se convierten en una forma de nutrición necesaria y fundamental para su desarrollo óptimo. El Amor como base del desarrollo, como nu-trición emocional para el crecimiento del bebé. El mundo del nuevo miem-bro de la familia ha cambiado. Aquel

universo en el que estaba totalmente protegido como en una cuevita, na-dando en agua tibia, nutriéndose del alimento, el calor, la voz y el estar de su madre en su vientre, ha dejado paso a un nuevo universo. Un nuevo mundo se abre ante él, donde tiene que conquistar sonidos, sensaciones, olores que nunca antes había percibi-do. Su percepción permanece alerta en los primeros momentos para inte-grar ese nuevo mundo a su alrededor.

Un viaje de cambios, de existen-cia, de pura vida…

Acompañando el postpartoTodos los que por motivos labora-

les o personales estamos en contacto con mujeres y familias en postparto, debemos tener en cuenta varios pun-tos para realizar un acompañamiento integrado y fructífero:

El acompañamiento en postparto debe estar acompañado del respeto. Respeto a los tiempos de la díada, respeto al estado natural instintivo del momento… Siendo conscientes

La mujer en el postpartoUn viaje por descubrir

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de que la mujer se encuentra con un cocktail de hormonas danzando en su interior y en un viaje de enamo-ramiento profundo hacia su bebé; el silencio es uno de los grandes aliados. Dirigirse a ella a través de la mirada, tocándola suavemente, danzando en su viaje de meditación, acompañando en sus momentos y necesidades… Escucharla, mimarla desde el corazón, con dulzura… La escucha consciente nos permite conectarnos con ella y su bebé, empatizar y entender el proce-so vital en el que se encuentra.

Los padres y parejas necesitan un espacio también para adaptarse al nuevo momento. Encontrar momen-tos para reubicarse, aportar su apoyo y proteger el nido que se ha generado pueden ser puntos a tener en cuenta para que también se sientan acogidos en el proceso.

Aportar ayuda en la logística diaria es un alivio para la mujer recién parida. Que no tenga que ocuparse de fregar o limpiar, cocinar o cualquier labor que la saque del contacto di-recto con su bebé, es un regalo que

podemos hacerle a ambos. Doulas, matronas, madres, herma-

nas, padres, compañeros, acompa-ñantes de todo tipo podemos apoyar, proteger y caminar de su mano para que esos momentos de postparto sean inolvidables e integrados.

¿Qué hacer para tener un pos-tparto integrado, positivo y fructí-fero?

Habitualmente los preparatorios para después del nacimiento se basan en las típicas compras de carritos, biberones, cunitas, bañeras y múlti-ples accesorios para el bebé. En esa preparación no suele darse el espacio para la preparación mental, emocio-nal y espiritual. Y si verdaderamente el postparto es un momento de vital importancia, lo es también preparar-nos a todos los niveles: físico, mental, emocional y espiritual. Cubrir las ne-cesidades en todos los planos ayudará a que la mujer permanezca en un estado de conciencia perfecto para el momento, alineada con el proceso.

¿Qué elementos puedes tener en cuenta después de parir?

La Cueva: protege tu Cueva, tu Espacio Sagrado, tu Útero, tu Integridad. Cuida tu espacio vital tras dar a luz. La pareja es la per-sona más adecuada para mantener protegido el nido, de tal forma que mamá pueda despreocuparse de todo lo que sea ajeno a estar con su bebé, para así poder dedicarse a nutrirle y cobijarle, algo que, como ya hemos dicho anteriormente, forma parte del instinto vital de la mujer.

Las visitas en pleno postparto han de ser cortas y no muy nume-rosas. El ruido altera el estado de meditación profunda y conexión en la que se encuentra la díada. Coci-nar, limpiar, planchar y otras labores domésticas, han de estar también cubiertas por alguien que no sea la mamá, como decíamos unas líneas antes. Convierte tu cueva en ese Es-pacio Sagrado donde puedas estar tranquila, a gusto y en estado pro-fundo de meditación, en conexión vital con tu bebé y tu familia, por-que tu bebé y tú sois Sagrados, la maternidad es Sagrada.

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La nutrición: cuida cómo te nutres, en todos los sentidos.

• Físico: Prepara todo para que físicamente puedas alimentarte de una forma equilibrada y acorde a tus nuevas necesidades. Las mujeres lactantes normalmente necesitan más alimento que cuando estaban embarazadas. Puedes congelar comi-da y separarla por raciones antes del parto. Esto te permitirá estar nutrida físicamente y además no tener que cocinar. Cuida de tu piel, nútrela con aceites y productos de primera cali-dad, que no tengan ningún tipo de elemento que pueda interferir en el proceso fisiológico de tu cuerpo. No utilices perfumes, pueden distorsio-nar el olfato de tu bebé que desea reconocerte y sentirte también a través de ese sentido.

•Mental: elimina de tu dieta mental cualquier pensamiento tóxico, todo lo que te saque de tu estado de meditación profundo no te interesa tenerlo presente. Haz un análisis mental previo al parto y re-suelve todo lo que tengas pendiente, te ayudará a no estar pensando en otros temas que no tengan que ver con tu momento.

• Emocional: durante el postpar-to, tus emociones estarán a flor de piel. El instinto hará que te enamores profundamente de tu bebé y el coc-ktail hormonal provocará sensaciones profundas y una sensibilidad superior a la que tenías. Cuenta con que estos cambios emocionales forman parte del proceso y permítete sentir, emo-cionarte. Fluye con tus emociones, baila la danza de la vida con el agua pura de la vida.

• Espiritual: mantén tu espacio de meditación diario. Puedes medi-tar paseando con tu bebé, dándole el pecho, leyendo, cantando, o sim-plemente estando. Tu espíritu se encuentra conectado con la fuente en estos momentos y alimentarlo te dará seguridad, estabilidad, alinea-ción y bienestar.

- Piel con piel: el contacto piel con piel forma parte de la nutrición para la mamá y el bebé. La piel es la que esti-mula el sistema nervioso primitivo, que mantiene despierta la intuición. El olor a través de esta práctica, ayudará a la mamá a mantener el instinto mamífero

activo y reforzar el vínculo de la díada.- El descanso: descansar forma

parte de una de las claves del bienestar en esta etapa. Tu trabajo en estos mo-mentos está siendo un gran esfuerzo energético: cuidar, nutrir, acompañar y proteger a tu bebé, requieren de un desgaste a todos los niveles. La mujer en postparto debe estar descansada en todo momento, para que su instinto e intuición permanezca intacto en los momentos de nutrición y conexión vital.Mi experiencia como profesional en

este campo me ha llevado a presenciar postpartos de todo tipo. Que la mujer permanezca en ese estado de medita-ción profundo dependerá de muchos de los puntos anteriormente señalados. Mi experiencia como madre de mellizos en postparto ha sido también una clave para acompañar. El regalo que me dió la vida al traerme a mis dos ángeles nos pilló des-prevenidos en el postparto.

Fueron momentos místicos profun-dos, duros en algunos momentos y muy diferentes a lo que habíamos proyectado. Casos como el mío me los he encontrado muchas veces y ese es uno de los motivos por los que hago hincapié en el postparto con las parejas. Acompañar a las familias durante ese proceso con la conciencia de todo lo que sucede es un regalo para ellos, más también hay una clave que es la de informar y acompañarles durante la gestación para que sean conscientes del proceso que llegará tras el parto.

Me siento en profundo agradecimien-to a todas las experiencias vividas, los regalos brindados desde mi maternidad y la de cientos de mujeres que han compar-tido esos momentos irrepetibles conmigo. Gracias madres, padres, hermanos y her-manas por traer tanta sabiduría.

Comienza el viaje del postparto en vuestras vidas… ¿estáis preparados?★

TUTY GARCÍA MORODODirectora de Khardaia, Centro de Salud y Vida.

Periodista, Doula, Coach Transpersonalwww.khardai.com

Espacio Humano 51

Un mensaje de Paz

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El reino de la Paz está más allá de toda palabra o pensamiento, es una cualidad del alma. Es el estado

natural y feliz del Ser humano, su derecho de nacimiento.En una época del año en que todos nos deseamos paz

unos a otros, entendamos profundamente a través de los pensamientos de Swami Sivananda cuál es verdaderamente el sentido de esta palabra. Profundizar en el entendimien-to, en el desarrollo de la Paz, es sin lugar a dudas el me-jor regalo que estas Navidades puedes hacerte.

La paz es vital para el creci-miento

La paz es la posesión más co-diciable de esta tierra. Es el mayor tesoro en todo el universo. La paz es el factor más importante e indispen-sable para el crecimiento y para el desarrollo.

Es en la tranquilidad y en la quie-tud de la noche, cuando la semilla surge lentamente del suelo. El capu-llo se abre en la profundidad de las horas más silenciosas. Así también, en un estado de amor y paz, las personas evolucionan, crecen en sus respectivas culturas y desarrollan la civilización perfecta. En la paz y la calma se facilita también la evolu-ción espiritual.

Cómo ayudar a transformar el mundo

Es inútil hablar del cese de la

guerra mientras estamos llenos de celos, rencores, odio, avaricia…etc. Retira en primer lugar tus vibracio-nes discordantes, sin armonía y no habrá más guerra entre las naciones. Sólo las personas constituyen una nación.

Refórmate a ti mismo y la socie-dad se reformará por sí sola. Así de sencillo es el modo de transforma-ción.

Expulsa lo mundano de tu cora-zón y el mundo cuidará de sí mismo.

Expulsa al mundo de tu mente y el mundo estará en paz.

Esa es la única solución. Esto no es pesimismo, sino un

optimismo glorioso. No es escapismo, sino el único

modo de afrontar la situación. Si cada persona intentara traba-

jar por su propia realización, nadie crearía problemas.

Espacio Humano ofrece, de la mano del Centro De Yoga Sivananda de Madrid, una serie de lecciones sobre distintos pensamientos filosóficos y psicológicos del Yoga según Swami Sivananda, el gran maestro de los Himalayas.

Espacio Humano 53

Habría entonces paz automática-mente en la tierra.

Qué no es pazLa paz no es sólo la ausencia del

ruido, de tumulto, conflictos, peleas controversias o disputas no es una condición del medio ambiente en la que todos los elementos indeseables se eliminan. La paz no es un estado pasivo e inerte. No es un trance hip-nótico. No se trata de una condición física negativa.

Tampoco se halla en el dinero, las propiedades, las casas ni las posesio-nes. Puedes comprar una cama para dormir, pero no puedes comprar el sueño. La paz no habita en las cosas externas, sino dentro del alma.

Abstráete de los objetos exter-nos. Medita y descansa en tu propia alma. Alcanzarás entonces la paz duradera.

La morada de la pazEl reino de la paz está más allá de

toda palabra o pensamiento. Nada puede proporcionarte la

paz sino tú mismo. Nada puede otor-garte el silencio sino la victoria sobre tu ser inferior, el triunfo sobre tus sentidos y tu mente, sobre tus deseos y tus anhelos. Si no tienes paz dentro de ti mismo, es inútil que la busques en los objetos y fuentes externas.

La paz interiorLa paz es un estado positivo de

logro. No se trata de una condición física negativa, sino de un logro espi-ritual. Es tu centro, ideal y objetivo. Es el conocimiento perfecto. Es un estado magnífico e indescriptible

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en el que el alma pura disfruta la más alta bendición y conocimiento tras-cendental.

En este estado de paz no hay ayer ni mañana, no hay puesta de sol o amanecer, hay un sol eterno. No puede adquirirse en fuentes exter-nas, sólo puede lograrse mediante las prácticas espirituales pacientes. Puedes estar en circunstancias muy adversas, en medio de calamidades, problemas, tribulaciones dificultades y tristezas y aun así disfrutar de armo-nía interior y paz mediante la retirada de los sentidos, aquietando la mente.

La paz verdaderaLa paz verdadera y más profunda

es independiente de las condicio-nes externas. La paz perdurable y verdadera es la quietud maravillosa del Alma Inmortal interna. Si puedes descansar en este océano de paz, todos los ruidos habituales del mun-do difícilmente pueden afectarte. Si penetras en el silencio o en la calma maravillosa de la paz, silenciando la mente bulliciosa, refrenando los pen-samientos y abstrayendo los sentidos que tienden hacia el exterior, todos los ruidos molestos se desvanecerán.

¿Dónde y cómo encontrarla?Puedes realizar la paz en tu propio

corazón mediante la asociación con los sabios y por medio de la medita-ción. La paz puede ser encontrada

solamente en tu interior, no la puedes encontrar en los objetos externos.

Mira en tu interior. Siéntate en silencio en una habita-

ción tranquila durante un tiempo. Cierra los ojos. Concéntrate en un punto entre las

dos cejas. Retira los sentidos y la mente

de los objetos externos. Permanece quieto.

Silencia las emociones que surjan y los pensamientos burbujeantes.

Olvida el cuerpo y el mundo. Entra en la gran calma. Sumérgete profundamente en lo

más íntimo de tu corazón. Sumérgete en el océano de paz.

Haz realidad tu unidad con el Ser Supremo que vive en las cavidades de tu corazón.★

Swami SivanandaColaboración del Centro Internacional de

Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.www.sivananda.org/madrid

10 CLAVES PARA ENCONTRAR TU PAZ

• Recuerda que la paz no se encuentra en nada externo.• Solamente en tu interior reside la verdadera Paz.• Para encontrarla debes expulsar los pensamientos mun-

danos que te atan a lo externo.• El triunfo sobre los sentidos y tu mente te llevará a la

conquista de la paz.• Aprende a aquietar tu mente. • La quietud es la puerta de entrada hacia la paz.• La meditación es tu mejor herramienta.• Abstrae tus sentidos que tienden a ir hacia el exterior y

todos los ruidos se desvanecerán.• Si disfrutas de esta paz, puedes contribuir a la paz del

mundo.• Alcanza esta paz que sobrepasa todo entendimiento y sé

libre.

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dad

El buscador espiritual

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Toda persona, implícita o explícitamente, está buscando

algo. A veces es algo difuso, indefinido, casi abstracto; a veces es algo más concreto, definido y material. Unos buscan prestigio y poder; otros, abundancia de medios o metas profesionales; otros, tener muchas relaciones o alardear o envanecerse. Los hay que buscan en el arte o en la ciencia, en países remotos o tribus en extensión. Los hay que no saben que buscar o que se extravían más y más en su búsqueda. Todos buscamos. Muchos hallan lo que no pretendían y no encuentran lo que anhelan o cuando lo encuentran se dan cuenta de que no era eso exactamente lo busca-do. Uno nace y se pone en marcha. ¿Hacia dónde? A veces es subir y bajar por la misma orilla; ascender y descender por la misma escalera. El sentido y sentimiento de búsqueda

están ahí. ¿A dónde voy? ¿Por qué voy? ¿Cómo voy?

Hay un tipo de buscador que es único. Es como un buscador de tesoros, pero trata de hallarlo dentro y no fuera de sí mismo. Es el que po-dríamos denominar «buscador espi-ritual», sin que asociemos el término espiritual con ningún culto, credo o religión, ya que precisamente el bus-cador espiritual tiene mucho de hete-rodoxo y busca dentro de sí mismo lo que no puede proporcionarle ningún dogma o doctrina. Busca darle un propósito a la vida, hallar un sentido más allá del sin-sentido, evolucionar conscientemente y humanizarse. No se resigna a su propia minoría de edad emocional y espiritual, ni al estado crepuscular de su conciencia, ni a dejarse aturdir e hipnotizar por los clichés socioculturales ni los vie-jos patrones, ni a estar braceando denodadamente en el fango de lo

insustancial para no aproximarse a lo real. No cree en los valores de esta sociedad. No cree en sus mezquinos ideales. No cree en una ciencia pues-ta al servicio del más fuerte ni en las tendencias de codicia y odio que ha convertido esta sociedad en un erial.

Porque está descontento, el buscador busca. Porque esta insatisfecho, el buscador busca. Porque acarrea un hondo vacío existencial que no puede cubrirse tan solo con motivaciones comunes e intereses materiales, el buscador busca. Es un «espécimen» raro. No se resigna a la necedad propia del ser humano ni a su ceguera espiritual. Por esto busca.

Aunque cada buscador es único, hay unas causas o razones que son “siluetas” anímicas, las cuales movilizan a todo aventurero del espíritu. Entre otras señalemos las siguientes:

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★El asombro, sorpresa o “extrañeza” ante un fenómeno que se llama vida y al que se está abocado sin que haya la menor evidencia de haberlo elegido y, ante el cual, el buscador no quiere o no puede cerrar los ojos, sino que, al contrario, trata de explorarlo y comprenderlo, pues le origina muchos interrogantes que tendrán que ser afrontados por medio de un conocimiento que no es el basado en la mente ordinaria.

★ La insatisfacción que producen las propias limitaciones y la aguda contemplación del sufrimiento uni-versal.

★ El disgusto causado por las propias emociones nocivas y estados mentales aflictivos, que conducen al buscador a tratar de mejorarse, transformar su vida interior, modificar sus actitudes y poner las condiciones para que aflore la paz interior, que presiente como la verdadera dicha.

★La comprensión de que no hay otro refugio que el que pueda hallarse en sí mismo y la necesidad, por tanto, de hallar un espacio interior de claridad y quietud en el que poder instalarse y desde el que poder afrontar mejor las vicisitudes externas.

★ El anhelo por obtener lo mejor de uno mismo para beneficio propio y de las otras criaturas.

★ La urgencia por descubrir la propia identidad o “aquello” que pueda haber o esconderse tras la personalidad y el ego, pudiendo recobrar así la propia naturaleza real.

★El intento por satisfacer necesidades espirituales y cultivar el desarrollo de la consciencia.

★La confianza en la posibilidad de poder suscitar y desplegar en uno mismo actitudes más sanas y provechosas, como la ecuanimidad, el sosiego, la genuina afectividad, la compasión y la lucidez.

★ La resistencia a la obediencia ciega, al compromiso absurdo con reglas y normas inapropiadas, a la dependencia de modelos y filtros socioculturales; la resistencia a ser psicológicamente uniformado y ab-sorbido y a perder la propia indepen-dencia psicológica. El anhelo por una mente libre independiente.

Uno no elige ser un buscador espiritual. Se dispara el mecanismo de la búsqueda y uno es como un sabueso en pos de la otra Realidad. Como el hijo pródigo, desencantado de lo fenoménico, uno trata de volver a casa (el hogar interior) y reconci-liarse con el padre (el yo más profun-do). E igual que lo que nunca debe permitirse un aprendiz es dejar de aprender, un buscador nunca debe permitirse dejar de buscar. ★

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Ramiro CalleEscritor. Director del centro Shadak

www.ramirocalle.com

58 Espacio Humano

Yoga

y S

alud

Ten presente que Dios jamás, bajo ninguna circunstancia, cas-tiga a nadie. La mala suerte o malas influencias no existen.

Tú eres la causa de todo lo que te sucede. Así que busca en ti los motivos de lo malo que te pasa. Cambia tu actitud y cambiará todo a tu alrededor.

Recuerda siempre usar el “Yo Soy” para pronunciar solo palabras posi-tivas, buenas y constructivas que te beneficien a ti y a los demás, y jamás para dañar.

Piensa y siente siempre lo positivo de cada persona y cosa, porque todo es mente y sentimiento, lo que tú pienses y sientas de las circunstan-cias, eso te sucederá.

Habla de ti y de los demás solo cosas buenas y agradables, y no digas negatividades, porque lo que uno expresa es producto del pensamien-to, y si lo siente, se cumple, pues es un decreto.

En los principiosRodéate de vibraciones positi-

vas, de lo que te guste; y rechaza las contrarias, negándolas, no hablando de cosas negativas y no asociándote con vibraciones desagradables que hagan daño; porque todo vibra, se mueve y tiene vida, por “Principio de Vibración”.

Hazle a los demás cosas buenas, positivas y constructivas que bendi-gan su bien, porque todo se devuel-ve, por “Principio de Causa y Efecto”. Toda energía que hayas calificado en bien, regresará a ti como bendicio-nes; y si la has calificado en negativo, volverá a ti para que la redimas en positivo. Cuando las energías negati-

vas se devuelven, se dice que son un castigo de Dios o mala suerte, porque al ser humano le apena aceptar que él mismo las generó.

Como todo tiene dos polos, man-tente polarizado en lo bueno y agra-dable, pues si te dejas influenciar por lo negativo, te irá mal.

No desperdicies energía cuando te sobra; por “Principio de Ritmo”, “todo va y viene”. Cuando tengas dinero, felicidad, amor y demás cosas buenas, guarda para tener siempre.

Siempre genera cosas buenas, que bendigan, para que solo lo bue-no se te multiplique; porque todo se genera y se reproduce.

Mantén todo en orden, equilibrio y perfección, pues, por “Principio de Correspondencia”, “como es arriba es abajo”, así será tu mundo interior.

Reconoce siempre que la Divina Presencia de Dios “Yo Soy” en ti, es capaz de solucionar tus problemas si la invocas, y de llevarte hasta el mis-mo Cielo si así lo deseas.

En los rayosSiempre ten Buena Voluntad en lo

que haces, con las personas y circuns-tancias de la vida, que así, las perso-nas tendrán Buena Voluntad contigo.

Nunca creas en el mal; solo ten fe, que es la confianza en que todo lo que te va a suceder es bueno. A

Claves del bienestar

Espacio Humano 59

lo único que hay que temerle es al temor, que es la creencia en las cosas malas.

Antes de actuar, reflexiona, tóma-te tu tiempo para que lo hagas con Sabiduría y filosofía, observando lo que realizas; jamás actúes impulsiva-mente, sin saber por qué lo haces.

Observa el acontecer de la vida atentamente para aprender, asimilar y transmitirle a los demás lo que hayas comprobado por ti mismo, y no por-que lo digan otras personas, un libro, una escuela o un maestro.

Hazlo todo con cariño y felicidad, para que las cosas te respondan con la misma energía. Si las haces con amargura, te saldrán mal y tendrás que repetirlas de nuevo, tantas veces como sea necesario hasta que las realices con felicidad.

Rodéate de Belleza, vístete con los colores del arco iris, anda presen-table y perfumado, para que estés rodeado de las más altas energías, que son los Ángeles, ya que ellos vienen cuando hay pensamientos y sentimientos bellos, colores claros, música armoniosa y perfumes.

El que dice la Verdad es amigo de Ella, y la Verdad siempre lo defenderá y le responderá cuando la invoque. La Verdad de Dios para todos es la salud, la felicidad, la prosperidad, la armonía y el amor. Pero una mentira, por pequeña o necesaria que sea, te conectará con la mentira, que es la enfermedad, la pobreza, la injusticia, el odio y la infelicidad; esto vendrá a tu mundo y no te quejes, pues tú lo invitaste. No adulteres la Verdad de

las cosas ni la cambies, pues, por muy cruda que parezca, siempre está con Dios, y Dios jamás te hará daño.

Vive devotamente, declarando la perfección de Dios en cada cosa que vivas o te suceda. Procede pací-ficamente, y verás desaparecer toda negatividad, mientras tu alrededor se rodea del perfecto y hermoso mundo de Dios.

Ten siempre presente que Dios es dueño de las riquezas que hay en el mundo. Él lo tiene todo, es tu Padre y puede darte lo que desees; solamen-te tienes que declararlo.

Perdona y olvida para siempre, usando la Ley del Perdón y el Olvido, dejando de lado el pasado –haya sido bueno o malo – y a cada persona que te haya hecho algo desagradable.

Aplica, ante toda necesidad, la “Oración Científica”.

Ten siempre presente que del lado invisible de las circunstancias están los Seres de Luz, tratando de ayudarnos, y que podemos solicitarles auxilio.

No matarás a ningún ser vivo, ideas, ilusiones, esperanzas, pensa-mientos y cosas lindas en los demás.

Jamás robes nada; lo que se roba, más adelante se pierde. No robes dinero, ideas, pensamientos, escritos o discípulos de otras escuelas.

Di por todo: “Gracias Padre”. Hasta en las circunstancias más terri-bles, busca siempre algo por lo cual dar gracias, y las cosas se transforma-rán en buenas. Insiste hasta que veas el milagro.

En la saludMantén tu cuerpo con comida

energética, abundante en verduras, legumbres, frutas, granos y oleagino-sas; evita ingerir azúcar o sal añadida, productos químicos, alcohol, fermen-tos o alimentos cadavéricos en estado de putrefacción.

Todas las semanas dedica un tiem-po para transmitirle a los demás la “Enseñanza Espiritual”.

En la medida en que aprecies la Enseñanza, así apreciarás al que te la ha transmitido, sea una persona o un libro; por lo tanto, siempre mantente agradecido de haberla recibido.

Cuando estés mal, algo te esté fallando, revisa estas claves y observa en cuál te estás equivocando; corrige la situación, aplica la Ley o Principio que no estabas poniendo en práctica, y verás que tu vida tomará el curso perfecto.★

Rubén Cedeñowww.metafisicaiberica.com facebook: metafisicaiberica

Ver Guia + Vida. Sección Metafísica

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¿Se puede beber té sin una taza?

¿Y si el té fuera el

Espíritu de lo Divi-no, lo sin forma y la taza el método para convertir lo humano en receptáculo adecuado, lo formal? ¿Sería sensato acudir sin taza a beber el ardiente té del Espíritu, directamente sobre la boca?

El debate siempre abierto en los círculos de la “nueva espiritualidad libre de dogmas y formas” nos invita a reflexionar hoy en voz alta sobre la nece-sidad o no de seguir una vía, un camino formal para llegar a la identidad con lo Real -la Gran Liberación- o en su defecto la salvación del alma o, dicho en términos budistas, a no perder al menos en la transmigración del alma por los estados múltiples del Ser nuestra posición central que da acceso a esa liberación.

El hombre es formal por naturaleza, como entidad biológica o como criatura semántica. Necesitamos la forma pues somos formas, trozos de arcilla bastos que necesitan un modelado para engendrar el hueco que da verdadero sentido a nuestra existencia, como el vacío del vaso que es que le da su verdadero sentido, o el hueco que deja la flauta para enunciar el misterio del ritmo y la melodía. Pues de engendrar vacío se trata, de ser útero espiritual para que el Logos de lo Innombrable se geste en nuestro interior y hable al mundo su mensa-

je de Conciencia, Seidad y Beatitud

sin límite.Todos los que han

comprendido lo no-formal, es decir la me-

tafísica más elevada como Shankaracharya, Dionisio el

Aeropagita, Eckhart, Nicolás de Cusa, Proclo, Dogen, Lao Tze, Plotino,

ibn´Arabi, Al Yili, etc. no menospreciaron lo formal y por extensión la religión sino que la desborda-ron por arriba.

Como nos cuenta un querido amigo “Shankara, el jñani supremo del hinduismo, compuso himnos a Shi-va y Hafiz o Rumi, quienes hablaron una y otra vez de dejar atrás las formas a favor de la esencia, nunca des-cuidaron sus oraciones diarias pues su discernimiento plenamente despierto conocía la necesidad de formas externas para la preservación del equilibrio de la perso-nalidad individual (inclusive el equilibrio de su persona-lidad...) y de la colectividad humana. Todos ellos tenían la comprensión y la evidencia de que el común de los hombres, no llegando a su nivel, con frecuencia (en realidad casi siempre...) malinterpretan las actitudes de trascendencia y de libertad de un gnóstico.”

Como dice otro querido amigo “la comprensión de la No-dualidad o de la Unicidad no exige tampoco la abolición de una Ley en los comportamientos huma-

Una visión del mundo desde una concepción profunda de la concien-cia ecológica, que incluye además del medioambiente, el ámbito social y espiritual.

Espacio Humano 61

nos, por la sencilla razón de que no vivimos en un mundo de santos y de sabios. Este ir más allá de las categorías morales es en definitiva una morada interior de los elegidos para el Paraíso, para aquellos que han realizado Sunyata, para los jivan-mukta, para los que han alcan-zado la Gran Liberación”, el resto de nosotros si queremos convivir sin devorarnos desde nuestro egoísmo feroz en la dualidad en la que vivi-

mos hemos de elegir una cartogra-fía segura, un Dharma, una Ley que nos señale sabiamente lo que nos acerca y lo que nos aleja de la Ver-dad y el Amor que anhelamos.

Quizá la única libertad que te-nemos realmente es elegir o no liberarnos de la esclavitud de la ignorancia. Los más prudentes avan-zarán humildemente por alguna de las vías que Lo No Formal ha derra-mado desde la metahistoria, desde

su Sobre Naturaleza a la historia del hombre para guiarlo en forma de rito, de liturgia, de Libro, de invoca-ción y sacarlo a través de esa senda del tiempo profano y sumergirlo en un Tiempo Sagrado donde la taza se convierte en receptáculo adecuado para la alquimia del Cielo.★

Beatriz CienfuegosÁrea de Comunicación de Ecocentro

www.ecocentro.es

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Perspectivas Transpersonales sobre la Muerte y la Reencarnación, según la tradición budista

El Arte de Morir

62 Espacio Humano

Hay una necesidad evidente en nuestra sociedad de reaprender sobre la muerte y por tanto, sobre la vida; vivimos de espaldas a la muerte y la recibimos como un shock que no podemos integrar, cuando se produce la pérdida de padres, esposos, hermanos, ami-gos o conocidos, y obviamente, con la noticia de la muerte propia.

Es loable el trabajo de muchas personas ayudando al bien morir y acompañando a los que quedan en este plano. Creo también, que es

inadecuada la actitud extendida de no informar al moribundo de su muer-te inminente, aunque comprensible, desde la no afrontación de la misma

por los implicados. La perspectiva transpersonal de

la muerte permite disponer de un marco de creencias y actitudes útiles frente a ella, así como de un mapa de viaje entre esta vida y la siguiente, y también de practicar como el que aprende a conducir, las habilidades necesarias para este último viaje.

En la cultura tibetana disponen

No existe mayor don de caridad que ayudar a una persona a morir bien.

Sogyal Rimpoche

Espacio Humano 63

de libros sagrados como el Bardo Thodol, concebido como una guía de viaje para que la muerte se expe-rimente como una oportunidad del alma para alcanzar la liberación, que en lenguaje occidental, podríamos llamar, ir al Cielo.

Otra práctica avanzada se de-nomina Phowa o transferencia de la conciencia. Realizar Phowa permite asegurar que la conciencia se mueve en el momento de la muerte, a un determinado paraíso, evitando así el ciclo del siguiente renacimiento.

Si tomamos la muerte como un viaje entre vidas, y sabemos que tanto el viaje, como el destino final dependen de morir en paz, nos pre-pararemos para ello durante la vida.

La muerte consciente como oportunidad de liberación

Morir en manos de la Madre Divi-na es dulce .Juan Ruiz

Según la tradición tibetana, po-demos destacar tres fases entre la muerte y el siguiente renacimiento; en la primera fase se produce la muerte física, la segunda consiste en el del viaje del alma por los mundos internos y la tercera, el proceso de reencarnación, es decir, de toma de un nuevo cuerpo. Y todo este proce-so, se realiza en un intervalo de 49 días simbólicos o etapas menores.

La muerte física, se subdivide en tres etapas, la disolución de los sentidos, que acaba con la muerte externa, la disolución de los ele-mentos que finaliza con la muerte energética y la unión de las gotas de energía masculinas y femeninas, que

64 Espacio Humano

completan la disolución de las formas y apegos y llevan la conciencia a la experiencia de la luz. En las personas sin entrenamiento en meditación, pierden la conciencia durante esta parte y pierden también la oportu-nidad de ir a la luz y permanecer en ella, es decir, de alcanzar la ilumina-ción, de ir al Cielo.

Hay personas que viven experien-cias cercanas a la muerte, que nos informan del encuentro con la luz y con los familiares y maestros en los mundos internos. Algunos maestros son capaces de morir conscientemen-te y transferir su conciencia a la luz. De echo, este es el objetivo último de un buen morir, la muerte consciente, el viaje consciente a la luz.

Los maestros dicen que lo funda-mental en el momento de la muerte es mantener la calma y morir en un estado meditativo, o al menos en oración, sin miedo, en paz. El Kar-mapa, el Dalai Lama y otros grandes maestros, tienen la capacidad de reencarnarse voluntariamente, es decir de volver a este mundo con la intención de seguir ayudando a las demás personas.

En el Tibet, existen los tulkus o niños reconocidos como reencar-naciones de maestros. Hay algunas películas muy emotivas sobre varios

tulkus actuales.La fase final del viaje entre vidas,

si es necesario renacer de nuevo, es asegurar un buen renacimiento. El Bardo Thodol explica en detalle lo que hay que hacer, para no renacer en mundos como los de los fantasmas o en el de los animales, por ejemplo. También describe cómo encontrar una buena familia, en un buen país, que permitan que el alma avance en su camino espiritual en la siguiente vida.

El Arte de Vivir

Muere antes de morir. El que muere antes de morir, está verdade-ramente vivo; su alma está purifica-da y él está en pie.

Rumi

¿Qué podemos hacer durante la vida para asegurar un buen morir?

Recomiendo encarecidamente leer, El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte, de Sogyal Rimpoché, exce-lente, bello, profundo y fácil de leer, destinado al lector occidental, y sobre las prácticas para el bien morir en el budismo y en la sociedad tibetana.

Podemos decir que hay cuatro ámbitos de preparación para el buen morir:

★ el día a día, ★ la meditación, ★ los sueños y ★ prácticas específicas sobre la

muerte. La actitud básica durante el día

es la de fomentar el desapego y tam-bién el desarrollo de la compasión y ayuda a los demás. Aprender y prac-ticar meditación, permite disponer de una mente calmada y centrada en el momento de la muerte; dormir es una pequeña muerte diaria, y practi-car para despertar en los sueños es la antesala de la muerte consciente. También hay prácticas avanzadas de meditación sobre la muerte y transfe-rencia de la conciencia o Phowa.

Todos los maestros insisten en la necesidad de morir día a día, en lo que se puede denominar prácticas de muerte psicológica o muerte mística.

Si el siguiente renacimiento de-pende de nuestro karma y nuestra habilidad para morir en paz, practi-caremos en esta vida todo lo posible para eliminar lo que nos mantiene apegados al ciclo de vida, muerte y renacimiento, que en términos budis-tas, son la ignorancia, el deseo y el odio, y que en un lenguaje occiden-tal, son las emociones, pensamientos y actos negativos, producidos en última instancia por los egos que se expresan en nuestra mente.

El viaje interior se puede practicar con técnicas de estados ampliados de conciencia, como la Respiración Pneu-ma, pues permite experimentar nues-tro verdadero Ser y aprender a viajar por los mundos internos, de un modo seguro y profundo. Son experiencias renovadoras y muy sanadoras.

Perder el miedo a morir es ne-cesario para un mejor vivir; el bien morir es un derecho fundamental, y una oportunidad de alcanzar la ilumi-nación. Ahora hay disponibles tanto información como prácticas que nos ayudan en el tránsito entre vidas.★

Rafael NavarroInkarri Españawww.inkarri.es

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66 Espacio Humano

Empezaba el siglo XVII y el reinado de Felipe IV llegaba a su fin sin heredero. El asunto era grave: estaba en peligro toda

una dinastía, la de los Austrias, y en el horizonte se adivinaba una guerra de sucesión a la corona de dramáticas consecuencias. Fue entonces cuando el gran pintor Velázquez, puso en marcha toda su creatividad y su genio para pintar Las Meninas a modo de talismán astral para ayudar al rey, de quien algunos cronistas afirman que era amigo, además de pintor de cámara.

Desde que la Astrología dio los primeros pasos para sistematizarse, tal y como hoy la conocemos, en torno al año 3.000 a.C. por tierras de Mesopotamia, se ha recurrido a ella para múltiples fines. Emperado-res, papas, grandes genios del arte o la ciencia… buscaron respuestas en las estrellas, y siguen haciéndo-lo ahora. Desde las cuestiones más básicas hasta las más complejas, desde cuándo hará buen tiempo hasta cuándo conviene empezar una batalla o construir un edificio. Felipe II eligió astrológicamente la fecha y el lugar para la primera piedra del mágico e imponente Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, al igual que el papa Julio II hizo con la primera piedra de la basílica de San Pedro, en

el Vaticano. Estas elecciones se hacían para dar solidez y perpetuidad a tales edificios.

Pero hay muchas maneras de in-vocar el favor de los astros, de enten-derlos o de aplicar los conocimientos que de ellos tenemos. En principio la Astrología se usaba para prevenir el tiempo, controlar las cosechas, cons-truir imperios, declarar el momento de la guerra o de la paz, como si el favor de los astros estuviera al servicio de los estados o reservado únicamen-te a reyes y poderosos. Con el tiempo pasó a popularizarse, a democratizar-se y a ser usada más ampliamente por todo el mundo y a modo personal. Y es aquí donde cumple un papel espectacular, sorprendente y mágico, que permite ser usado como mapa y

calendario de la vida personal, como terapia y muchas cosas más.

La Astrología es un lenguaje simbólico a través del cual se expre-sa el Cosmos y que cada individuo interpreta a su manera en función de su carta astral natal. Decía Alfred Korcybski, fundador de la Semántica, aquello de que “el mapa no es el territorio”. Igual ocurre con la carta astral, no es la vida, pero ayuda a saber el territorio en el que nos halla-mos. Entender este mapa es conocer-nos mejor, saber de nuestro potencial y también de nuestras flaquezas, así como sintonizar con los ritmos propios.

La carta astral natal es el núcleo cósmico que llevamos dentro –seme-jante a la semilla que da vida a cada árbol-, representada gráficamente en forma de mandala. En el momento de nacer, los planetas marcan la impronta que determina dicha semilla, cuya evolución vendrá acompasada por los incesantes movimientos planetarios.

Desde el mismo instante del na-cimiento, todas las fuerzas y energías cósmicas laten en el interior de cada ser. El microcosmos como reflejo del

Peregrinos cósmicos

Vicente CassanyaPeriodista. Astrólogo. Director de la revista Tu Suertewww.cassanya.com

Espacio Humano 67

macrocosmos, una relación innegable que empezó en el mismo momento que, hace miles de millones de años, un bombardeo de cometas y asteroi-des introdujo la vida en la Tierra. Es una conexión mágica y misteriosa con el Cosmos, cuyo efecto o interacción con nosotros se puede ver como una relación causa-efecto o bien como una cuestión de sincronicidad, descrita por Carl Gustav Jung, que se interesó profundamente por la Astrología. Fue él quien describió los arquetipos, des-de cuya perspectiva se entiende mu-cho mejor lo que representa cada uno de los planetas y el papel que juegan en la personalidad y el destino. Sean los planetas los que provocan nuestros cambios o sea una cuestión de sincro-nicidad -por la cual se da una extraña “coincidencia” entre nuestros estados interiores o lo que nos pasa y los lu-gares que ocupan los planetas en el cielo- esa conexión existe, aunque sea invisible, y su finalidad es conducirnos hacia un estado de mayor realización.

Pitágoras, Platón y Kepler habla-ban de la “música de las esferas” para señalar que todo es vibración y ritmo.

“Todo respira al unísono”, decía Plotino. La conexión del alma con las estrellas no es tema baladí, y ha ocu-pado a muchos de los más grandes pensadores de todos los tiempos.

Es muy importante, necesario para la psique colectiva, que valoremos nuestra conexión con el Cosmos, que sintamos ese vínculo sagrado que une nuestra alma y cuerpo con las estre-llas, los planetas, el Sol, la Luna… con el Universo, porque éste se desen-tiende del ser humano en la misma medida que nosotros nos desenten-demos de él. ¿Cómo? Se paga con pecados morales, con una finalidad utilitarista de la vida, con el triunfo del egoísmo y la falta de solidaridad, con una sensación no hallar sentido a la vida que provoca zozobra y desen-canto. Claro que sí, la Astrología no se podría entender sin su profunda dimensión espiritual.

Pero, así como la semilla crece al ritmo de las estaciones, el sol, las lluvias y las circunstancias que las en-vuelvan, a nosotros nos sucede algo similar. La carta astral natal representa la semilla que hay en cada uno de nosotros, mientras que los incesantes movimientos de los planetas –a los que los astrólogos llamamos tránsi-tos planetarios- señalan el devenir y aquello que va moldeando esa semilla que llevamos dentro. Se forma así una especie de complejo reloj en el que cada planeta es una manecilla dife-rente. Esa dinámica supone la crono-logía vital.

La cuestión es que la carta astral natal lleva implícita una personalidad, un destino y también una misión, por eso es una fantástica herramienta para reconocernos y orientarnos. Faci-lita el camino iniciático que cada cual debe realizar para dar sentido a su particular conexión cósmica. La carta astral natal representa, pues, la esen-cia del ser, mientras que los tránsitos planetarios marcan el camino. A partir del impulso inicial del nacimiento, tenemos que estar dispuestos a andar ese camino interior en medio de un medio estelar, como polvo de polvo de estrellas que somos, como pere-grinos cósmicos. La Astrología nos enseña que estamos aquí para realizar lo que Joseph Campbell describía como el viaje arquetípico del héroe.

El Sol, la Luna y todos los planetas (rápidos y lentos) forman una mara-villosa danza, una sinfonía cósmica al son de la cual tenemos que aprender a bailar. Entender esta dinámica astral facilita fluir con los ritmos que son naturales a cada uno de nosotros. Constituye una fabulosa herramienta para aprender a vivir, a sentir el pulso del tiempo, a ser y a transformarnos. Mientras la carta astral natal nos ense-ña, instruye o da pautas para ser fieles a nosotros mismos y realizarnos, cada tránsito planetario de cada planeta nos va señalando dónde debemos prestar atención, por cuánto tiempo y cómo hay que hacerlo.

Pero la naturaleza y los seres vivos no dependen únicamente del clima del día, de la estación o del año, sino de ciclos mayores. De modo que, además de la carta astral natal y los tránsitos, estamos sometidos a grandes ciclos astrales, que marcan el ruido de fondo de la danza particular que nos toca vivir. En el siglo XVII una disminución de la actividad solar provocó una pequeña edad de hielo que duró varias décadas y condicionó el clima de cada uno de aquellos años y la vida de cada una de las plantas y de los seres vivos. De modo que debemos estar atentos a ese ruido de fondo que viene determinado por llamaradas solares y grandes ciclos planetarios, como ocurre ahora con la cuadratura entre Urano y Plutón, his-tórica y extraordinaria.

La actual cuadratura entre estos dos planetas lentos abarca desde 2008 hasta el 2020, y se relaciona con todo lo que está pasando a nivel mundial: crisis económica, primavera árabe, desobediencia civil… Lo sabe-mos porque “la historia se repite” y cada vez que hay aspectos inarmóni-cos en el cielo entre ambos planetas ocurren este tipo de acontecimientos, como ya he comentado en varios escritos y conferencias. Pero los as-pectos de tensión entre dos planetas lentos como estos producen, además de ese panorama de fondo sobre el que nos toca vivir, una sensación de caos e incertidumbre que afecta a la mayoría de personas y en varios ám-bitos, desde el físico hasta el psico-lógico o emocional, desde el mundo de las ideas hasta la moral. Es como

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68 Espacio Humano

si las brújulas personales se volviesen locas. De ahí que no es extraño ver a tanta gente desorientada, cada día más. Son etapas convulsas que alte-ran todas las normas, todas las reglas, todas las costumbres y creencias. De ahí que sea también una etapa para aprender a renacer y redescubrirse, para adaptarse a las marchas forzadas que exigen los nuevos tiempos.

Felizmente, la Astrología tiene una faceta terapéutica. Podemos con-siderar a los planetas como dioses del cambio, que nos indican los puntos a los que debemos prestar atención y nos ofrecen la oportunidad de redi-señar la personalidad y los objetivos, al tiempo que señalan la forma más adecuada de hacerlo. La profundidad y duración, así como el plano en el que afecta una determinada crisis, viene en función de la velocidad de cada planeta. Cuanto más lento es el planeta, más duradera y profunda suele ser la crisis. Por eso son espe-cialmente significativas las de los pla-netas generacionales Urano, Neptuno y Plutón, a quienes les sigue Saturno. En cambio, la Luna sólo provoca cam-bios pasajeros, de unos días o incluso unos minutos.

Muchas de estas crisis correspon-den a una determinada edad, por la sencilla razón de que los ciclos planetarios llegan a un punto crucial en periodos o plazos fijos. Otros, por supuesto, son muy personales y están en función de la carta astral de cada individuo.

Así, las crisis de Saturno son muy conocidas, a través de distintas fuentes, tanto mitológicas como psi-cológicas. Cada siete años y medio aproximadamente, desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte, el planeta Saturno se sitúa en puntos inarmónicos o de ruptura con res-pecto al punto que ocupaba en el momento de nuestro nacimiento. Así, aproximadamente a los siete, los catorce, los 21, los 29, etc. Saturno provoca unas crisis personales que se-rán más o menos importantes según la disposición del mismo en nuestra carta astral: una persona que tenga a Saturno mal situado sentirá de forma aguda estas crisis, mientras que al-guien que lo tenga bien integrado en el esquema global de su carta astral

podrá sacar mejor provecho de estos momentos saturninos. De todas las crisis de Saturno, la más notoria suele ser la de su retorno, esto es, cuando vuelve al punto zodiacal que ocupaba en nuestro nacimiento, lo que ocurre alrededor de los 30 años de edad. Casi todas las personas atraviesan en ese momento la necesidad de hacer balance a lo que han conseguido has-ta entonces y de revisar sus bases de funcionamiento; el trabajo y las rela-ciones familiares suelen experimentar un cambio importante.

Otra de las mayores crisis genera-cionales tiene lugar en torno a los 40 años de edad, cuando inevitablemen-te los tres Planetas Generacionales (Urano, Neptuno y Plutón) alcanzan puntos inarmónicos con respecto a los lugares que ocupaban en el mo-mento de nacer el individuo. Aunque se trata de una crisis que puede ser iluminadora o significar el momento de grandes hazañas, como ocurrió con numerosos personajes: Galileo, Newton o Freud sirven de ejemplo, ya que culminaron sus grandes obras precisamente en torno a esa edad. Pero ya sabemos que las crisis funcio-nan de forma muy diferente según la actitud con que se las enfoque.

Todo esto tiene una clara finali-dad: enseñarnos que todo son ciclos, que muchas veces se repiten, y que no hay nada eterno. Aprender de esos ciclos, prevenirlos y superarnos gracias a las experiencias vividas es una de las claves que ofrece la As-trología. Visto así, la vida es como un juego evolutivo, en el que es her-moso y hasta emocionante aprender nuevas lecciones.

Después de tantos años de exis-tencia, una rama del saber tan anti-gua que se pierde en la noche de los tiempos, que es madre de toda cien-cia y de toda religión, vuelve a llamar al alma humana con fuerza para que preste atención sobre sus sagrados vínculos con el Cosmos, y se revela –ahora que ya tantos mitos han caído, que tantas políticas e ideas están de vuelta-, por encima de cualquier otro conocimiento, como el nuevo-viejo paradigma para entender nuestro sentido aquí en la Tierra.★

Vicente CassanyaPeriodista. Astrólogo. Director de la revista Tu Suertewww.cassanya.com

Espacio Humano 69

La Llama octava, regida por el Maestro Kumeka, es la energía que guía el proceso de ascensión. La energía Mahatma lleva

a integrar el Ahimsa como única forma de lucha y de vidas. Es la rebelión sin violencia; es la transformación sin el enfrentamiento, es la ascensión sin la ruptura.

El Ahimsa nos ayuda a convertir-nos en Mahatmas, como el ser Ma-hatma nos hace integrar el Ahimsa en nuestro ser como único camino.

Mahatma quiere decir alma gran-de, alma elevada; Ahimsa es el princi-pio de la lucha por la No-violencia.

Es tiempo de aprender a ser sin la necesidad de romper con lo es-tablecido, sólo de reconducirlo, de adaptarlo a la nueva conciencia de la nueva forma de ver la vida, de sentir-

la, de Ser.Si integramos la idea de que no

podemos potenciar en nosotros para producir los cambios, el mismo tipo de energía que nos ha traído aquí y que nos daña tanto y no nos deja avanzar, entenderos que sólo con la lucha a través de la no violencia o Ahimsa podremos llegar a trascender y transcendernos, a que el proceso individual y colectivo de la Ascensión se dé.

Actualmente, el más fuerte es el que, estando en contacto íntimo con su ser interno, con su alma, con su luz, sabe el camino a seguir, tiene los objetivos claros y avanza con la sinceridad y la fuerza de su alma, de su ser. Es el que se revela a lo esta-blecido haciendo lo que su corazón le dicta, haciendo lo correcto, sin temer o pretender ser entendido, valorado, seguido, que le dé igual que le to-men por loco, absurdo o fuera de su realidad. El que hace y dice sin dañar al otro pero hace y dice lo correcto, lo que es para el bien propio y ajeno, lo que hace que el grupo esté mejor, más unido, más fuerte.

Es el que ya no mira por el propio interés dentro de este mundo de ma-teria, sino que mira por un bien ma-yor para todos y por un futuro mejor.

Es aquél que siempre busca servir, aunque esto le suponga incomodidad e incluso dolor, pero que entiende que sólo así podrá conseguir el fin último, contactar con su verdadero ser, practicar la ley que ha de guiar a la nueva Humanidad en la Unidad y el amor que es el Ahimsa, la unión y victoria mediante la No Violencia, que no es el no hacer, el asumir, el dejarse arrastrar, sino el Ser en Plenitud, en total comunión con la luz y con la unidad en estado puro.

Así, todos conseguiremos desple-gar nuestras almas al nivel de Cristos, de Mahatmas.

Para este aprendizaje, para conse-guir este propósito, llega a nosotros la llama 8ª, la llama de la Síntesis de la mano del Maestro Kumeka, para

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La llama mahatma,el octavo rayo creador, el rayo de la ascensión

70 Espacio Humano

Espacio Humano 71

ayudarnos a superar nuestras trabas y para alcanzar la Ascensión en su plenitud. Mediante la conexión e in-tegración de esta energía en nosotros, conseguiremos este fin, la Ascensión.

Esta llama, también es llamada el Rayo de la Síntesis porque nos ayuda a unificarnos, a conectar inconsciente con consciente y así identificar y sanar lo traído en otras vida y en ésta y poder transmutar esta energía e inte-grarla. Una vez hecho esto, podremos vivir en el aquí y el ahora, siendo plenamente quienes somos y lo que venimos a hacer y poder así dar el salto para unificar consciente con supraconsciente, de forma que sea éste último quien viva en nosotros, quien os guíe, en quién nos transformemos, al despertar a nuestro verdadero yo, al despertar y ser quienes realmente somos.

Para todo esto, la Llama de la Síntesis, Mahatma, nos ayudará a desenmarañar todo este proceso y a rea-lizar así los cambios y a ser consecuentes con lo que hacemos.

En realidad, nos ayudará a unificar pensar, sentir y actuar, de forma que en realidad seamos Uno con la integridad que esto requiere y, por supuesto, siendo to-talmente honestos, veraces y consecuentes con nosotros mismos. Las máscaras caen y desnudos comenzaremos un nuevo camino en la Verdad, la Unidad, la Sabiduría y el Amor de nuestro Ser Supremo, de nuestro Mahatma.

Este es el camino, así podremos conseguirlo.Termino como empiezo, sigamos el camino de la

NO-Violencia, del Ahimsa y conseguiremos conectar con nuestro verdadero ser, con nuestra divinidad, convirtién-donos en las almas grandes que somos, convirtiéndonos en Mahatma.★

Sol Hernándezwww.etaci.org

Navidad 2013

La alegría del reencuentro

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¿Estás plenamente a gusto con tu vida? ¿Hay algún aspecto que quisieras mejorar? Ante estas preguntas un gran porcen-

taje de individuos responderán que siempre hay algo que se puede mejorar, otros dirán que efectivamente hay una o varias parcelas que necesitan un gran cambio o empuje.

Y es que todos tenemos nuestro “talón de Aquiles”. Siempre hay al-gún asunto que parece que se nos resiste, que se atasca o no evoluciona de la manera que quisiéramos.

Lo que me gusta del Feng Shui es que de alguna manera lo abarca todo, ya que todo lo que existe está en continua interacción. Todo es Energía como ya desde hace tiempo viene afirmando la “nueva física” o Física Cuántica. Sin embargo, ten-go que decir que el Feng Shui tampoco es la gran panacea que curará todos nuestros males, nos hará encon-trar por arte de magia la pareja perfecta, o nos hará millona-rios.

En el Feng Shui clásico se habla de las tres suertes:

La suerte del Cielo. Es lo que de algún modo viene “predeterminado” en el momento de nuestro nacimiento. El lugar en el que nace-mos, la familia que tene-mos y ciertos eventos que, de alguna manera, tenemos que vivir y que forman parte de un plan que está más allá de nuestro

entendimiento. Podríamos conside-rarlo algo similar a lo que se ha veni-do llamando nuestro “destino”.

La suerte de la Tierra. Aquí entra a formar parte el arte del Feng Shui como la forma en la que nos rela-cionamos con la naturaleza, nuestro entorno, la madre tierra.

La suerte del Hombre. Podría estar relacio-

nada con nuestro “libre albedrío”. Cada ser humano, con sus pensa-mientos, emociones y actuaciones está eligiendo constantemente sobre los hechos que le acontecen. Ya sabe-mos que podemos interpretar y reac-cionar del modo que elijamos sobre los acontecimientos de nuestra vida. Y esto de alguna forma, también mar-cará nuestro “destino”.

Pues bien, según esta teoría po-demos considerar que la práctica del Feng Shui influye en nuestras vidas en un cierto porcentaje, limitado por un lado pero importante en el caso de que no lo tengamos en cuenta. Lo explicaré con un ejemplo: si queremos plantar un árbol buscaremos un terreno

que disponga de tierra fértil, abundan-cia de nutrientes y donde luzca el

sol. De esta forma, procuraremos las mejores condiciones para

que nuestro árbol crezca sano, vigoroso y nos entre-gue sus mejores frutos. Podemos aplicar la misma teoría en nuestras vidas con respecto al Feng Shui. Si nos proporcionamos el mejor lugar posible, tendremos la “tierra fér-til” donde nuestra salud,

relaciones y todos nuestros proyectos podrán germinar

y desarrollarse plenamente. Pero después tendremos que

regar nuestro árbol a menudo para contribuir a su crecimiento.

Es decir, una buena parte depende de nosotros, de las decisiones y elecciones que hagamos en base a nuestro libre

¿Cómo puede ayudarte el feng shui?

Espacio Humano 73

albedrío, de nuestro trabajo y crecimien-to personal. Y por último, tendremos en cuenta que siempre habrá una parte que no podremos controlar, que llegarán tormentas que quizás hagan romper algunas de nuestras ramas, abundantes lluvias que inunden nuestras raíces, plagas de insectos y un sinfín de situa-ciones con las que tendremos que fluir y actuar del mejor modo que sepamos y podamos.

Y bien, teniendo en cuenta esta información, podemos hacernos una idea de la importancia que puede tener el hecho de buscar esa armonía con nuestro entorno. A través de un estudio de Feng Shui podremos analizar y com-prender el movimiento de la energía en los distintos emplazamientos, ya sean naturales o urbanos. De este modo po-dremos localizar aquellos lugares que resulten más idóneos para nuestro ópti-mo crecimiento, o bien, transformar los lugares ya existentes a través de diversos ajustes, con el objetivo de armonizarlos y potenciarlos al máximo y en la medida de lo posible.

Y entonces, ¿cuándo sería recomen-dable realizar un estudio de Feng Shui?

Yo diría que todos podemos resul-tar beneficiados en muchos aspectos al realizar un buen estudio energético de nuestro entorno. Pero seamos más concretos: ¿Cuándo aplicar Feng Shui en nuestra vivienda?

• En la elección de un nuevo hogar.

• Cuando quieras hacer una re-forma.

• Cuando deseas vender tu casa.• Para mejorar y enriquecer tus

relaciones, vida en pareja o deseas encontrar una pareja.

• Si notas que desde que te mudaste a tu actual casa (o tras una reforma), se han ido sucediendo hechos no muy agradables.

• Si no te gusta estar mucho tiempo en casa, no descansas, tienes insomnio, hay discusiones frecuentes y, en general, sientes que algo falla.

• Si te sientes con poca energía, vitalidad y/o salud deficiente.

• Si quieres mejorar o potenciar cualquier aspecto de tu vida.

• Si sientes tu vida “atascada” en cualquier aspecto.

Y ¿cuándo deberíamos aplicar Feng Shui en nuestro negocio?

• En proyectos de nueva cons-trucción y/o elección de un nuevo local.

• Cuando quieras hacer una re-forma.

• Cuando deseas vender un in-mueble.

•Para mejorar y enriquecer las relaciones laborales, dentro y fuera del negocio.

•Si notas que desde que te mu-daste al local actual (o tras una refor-ma), se han ido sucediendo hechos no muy agradables.

•Si sientes que los beneficios son insuficientes y no están relacionados con el esfuerzo empleado.

•Si hay constantes problemas de salud en el personal.

•Cuando la concentración y/o la creatividad son deficientes.

•Si sientes que algo “falla” y/o el negocio no termina de “arrancar”.

Podrás comprobar que efectiva-mente, cuando armonizamos nuestro entorno todos los aspectos de nues-tra vida podrán verse beneficiados.

Obviamente la perfección no existe, ni en el Feng Shui ni en la vida y como siempre les digo a mis clientes y alumnos, podemos elegir de manera inconsciente un empla-zamiento que no nos beneficia apa-rentemente. Y digo aparentemente porque todo contribuye a nuestro aprendizaje. No creo que sea casua-lidad el que elijamos un lugar espe-cífico para situar nuestra vivienda o nuestro negocio aunque nos esté “perjudicando”. Quizás estamos necesitando aprender algo y por ese motivo lo elegimos. Cuando llega a nuestras vidas el Feng Shui quizás ya llegó el momento de poner cons-ciencia y comprender el por qué y, sobre todo, el para qué de nuestras elecciones.

En definitiva, podemos conside-rar al Feng Shui como un punto de partida fantástico a través del cual comenzar a construir nuestra vida del mejor modo posible. •

Diana Calvo VinssacColaboradora Galatea Terapias

www.galateaterapias.com

74 Espacio Humano

El nombre en chino de esta ceremonia es Yu Wei, que significa ajuste del Chi o bendición desde el exterior. La bendición

del arroz ajusta el Chi dirigiendo la energía actual a un nivel más alto de coherencia y armonía. Esta cura tiene, como todo en la vida, muchas versiones. Hay quien la hace muy complicada, en días concretos, en momentos estudiados… y también quien la hace de forma simple y no por ello menos efectiva. Nosotros optamos por la fórmula más sencilla. Sea como fuere, siempre ha sido eficaz y poderosa. El Arroz es símbolo de Bendición. En Occidente, arroja-mos puñados de arroz a los novios el día de la boda para desear-les buena suerte en su nueva. En la Ceremonia Feng Shui, el arroz se prepara y se potencia de modo especial y luego se arroja de forma específica.

Cómo funciona la Bendición del arroz

Por un lado, aumentando el Chi y por otro con algo tan “raro” como nutrir a los “Fantasmas Hambrientos”. Este último es un término cultural chino que representa todos los pro-blemas, injusticias, caos, dolor, emo-ciones negativas y energía malsana que pueda residir en un lugar deter-minado. Se cree que los fantasmas hambrientos se calman alimentándo-se con la energía positiva del arroz y quedan en libertad para abandonar el lugar o transformase en guardias benéficos del lugar. Por otro lado, sembrar nuevas semillas de abun-dancia, de manera que cosas nuevas puedan florecer y prosperar. En asun-tos financieros y problemas legales, así como en la armonía familiar y la salud, funciona como un pequeño bálsamo.

La Bendición del Arroz, depen-diendo de dónde vivas:

1.Si vives en un chalet o vivien-da unifamiliar puedes hacerla: En la puerta del terreno: La Bendición del Arroz mejora la energía de todas las partes de tu propiedad. Es decir, las

energías del suelo, el agua, el aire, la vegetación y la vida animal presentes se ajustan y mejoran. En tu casa: le-vanta la energía. En ambos casos, se hace En ti y en los tuyos: Te ayuda a que todas las personas en la propie-dad lleven una vida más feliz, minimi-zando las circunstancias adversas.

2. Si vives en un piso o edificio de apartamentos: Puedes hacerlo de dos modos, a elegir. Uno, en la calle, en la puerta del portal de acceso a las viviendas, beneficiando a todo el bloque de viviendas. O bien, en tu propia puerta de entrada a tu piso, algo que solo te beneficiaria a ti.

3. Lo puedes hacer en cualquier momento que te venga bien, día o noche, pero sin prisas. Y no lo hagas en el portal, en la calle, si piensas que te pueden ver y eso te hace sentir mal.

Lo que necesitas para la Bendi-ción del Arroz

Antes de empezar la Ceremonia de la Bendición del Arroz, asegúrate de tener contigo y preparar los si-guientes elementos:

•Un cuenco nuevo grande: de cristal o de cerámica, como los que se

usa para preparar una ensalada. Evita el plástico.

•9 puñados de arroz crudo. (sin cocinar). Puede ser blanco o integral.

•Más o menos 1/4 de cucharadita de azafrán en hilos. (no vale colorante amarillo para paella, tienen que ser hilitos de azafrán).

•Una botella nueva y sin abrir de un licor de alta gra-duación alcohólica. (Ron Bacardí tiene un 69%)

La Bendición del ArrozSe realiza en dos etapas. Léelo

todo muy bien previamente.Preparación del arroz

1. Hazlo en la cocina, con respe-to y recogimiento. Rezando mien-tras lo haces todo una oración que sea de tu preferencia y de acuerdo a tu propia religión. Para los cató-

Bendición del arroz

Fen

g sh

ui

Espacio Humano 75

licos, el Ave María, va bien. Lo importante es que repitas la ora-ción 9 veces.

2. coloca dentro del cuenco los 9 puñados de arroz crudo, sin cocinar.

3. Añade las hebras o hilos de azafrán. Que se ocupa de po-tenciar la mezcla para evaporar las fuerzas y espíritus negativos y aporta gran energía positiva y ben-diciones auspiciosas.

4. Añade 9 medidas del licor al cuenco de arroz con el azafrán. Puede hacerlo utilizando la tapa de la misma botella como medidor.

5. Con tu dedo corazón, mezcla el arroz, el azafrán y el licor. las mujeres con el dedo corazón de la mano izquierda y los hombres con el dedo corazón de la derecha.

6. Al ir rezando 9 veces la ora-ción que hayas elegido, mezcla el arroz con el dedo del corazón. Visualiza el Dios o la deidad con la que mejor se identifiques, dándole a la mezcla el poder de Bendecir y purificar tu propiedad. (En este punto hay varias versiones sobre cómo hacerlo. Yo doy la más sim-ple y eficaz)

Para arrojar el arroz 1. Coge tu cuenco de arroz y ve

a la boca de entrada del Chi en tu propiedad. El área en cuestión es la entrada del edificio, el portal, si deseas hacerlo en el edificio. O si lo haces en tu chalet, la entrada de la puerta principal, por la calle o a la casa, elige. Si lo haces en tu piso, en la puerta de entrada… siempre como si salieras… con tu espalda a la puerta.

2. Una vez allí, en la boca del Chi, colócate de espaldas a la puerta, con la puerta a tu espalda, coge un puñado de arroz y arrójalo con la mano abierta y con fuerza y hazlo tres veces, es decir, tres puñados arroz hacia arriba y tan alto como te sea posible. Visualiza la energía de tu propiedad (y de tu vida) aumentando, mejorando, elevándose…Arroja tres puñados de arroz: uno hacia el frente y los otros dos, uno a cada lado. Este gesto nutre y alimenta a los fan-tasmas hambrientos. Visualiza tus problemas marchándose, volvien-

do a la nada y viendo como toda la negatividad abandona el lugar.

4. Arroja tres puñados de arroz hacia el suelo. Se encarga de sembrar o plantar semillas nuevas de crecimiento. Visualiza aquellas cosas positivas que deseas para tu vida y la de los tuyos si es que vives con alguien más.

Los lanzamientos hacia el cielo, limpian y vigorizan la energía, los que hacemos hacia el centro y los de los dos costados dispersan y desvanecen problemas y negativi-dad y, por último, los puñados que lanzamos contra el suelo, siembran nuevas energías de crecimiento. En total, por este orden, son: 3 arri-ba, 1 al centro, 1 a la derecha, 1 a la izquierda, 3 hacia el suelo.

7. Cierra los lanzamientos dan-do gracias y pidiendo la Bendición del Cielo.

8. Si la haces en tu propiedad, en la calle, puedes dejar el arroz y que se lo lleve el viento. Lo mismo si lo haces en la calle delante del portal de tu bloque de viviendas. Si lo haces en la puerta de tu propio piso, puedes dejarlo en el rellano un ratito y recoger los restos para arrojarlos cuando puedas a un jar-dín, un parque… nunca a un tiesto, o a la basura o al inodoro…. A la tierra de un jardín.

RESPUESTA A PREGUNTAS:¿Podrías decirme qué animal

chino afectará en el 2014 y que podremos esperar del próximo año, va a ser tan malo como los anterio-res? VD (Madrid).

El 2014 es el año del Caballo de Madera. Como son muchas pregun-tas las que están entrando con res-pecto al nuevo año, en los próximos números iré contando qué pasará en 2014, qué podremos esperar del año del Caballo y algunos tips sencillos para poner en práctica y, aunque no tengas hecho un estudio de Feng Shui, te sirva para hacer acopio de

mejor energía. •

Ana PostigoConsultora Ex-

perta en Feng-Shuiwww.fengshui-

anapostigo.com.es

Navidad 2013

La alegría del reencuentro

O

NG

S

Día Internacional del Voluntariado 2013 ¿ser voluntario?

¿qué hacen los voluntarios?

76 Espacio Humano

ADASEC España, es una institución que trabaja en el sector de la Cooperación al Desarrollo, Social, Ecológico y Cultural; y en la que

la gran mayoría de sus miembros son voluntarios, sin embargo ahora no me propongo hablar del Día Internacional del Voluntariado como lo hicimos en otras ocasiones, sino sobre la oferta como voluntarios de varias acciones de nuestra institución, que serán las que nos darán ideas de lo que es o puede ser el ser voluntario y cómo se puede colaborar, en este caso como voluntario en materia medioambiental, y que va desde una dedicación más sencilla a una más completa y extensa.

Aunque antes de entrar a desarro-llar este contenido, quisiera hacer una precisión, pues dentro del concepto “Días Internacionales, Mundiales, etc” hay muchas conmemoraciones o celebraciones, y esto me gustaría precisar:

¿Días internacionales o Días mundiales?

Los Estados miembros de la ONU, son los que proponen los Días In-ternacionales. En el caso de los Días

Mundiales, son propuestos por insti-tuciones especializadas de la ONU.

Fuera ya de la ONU, se celebran días mundiales o internacionales, de instituciones, de asociaciones o de países, entre otros organizadores, que como los anteriores, tratan de sensibilizar, concienciar y desarrollar el interés y los valores humanos, en relación con los temas de los que se trate.

Guardianes de la Naturaleza

Constituye un conjunto de accio-nes que instituciones como la nuestra y otras como el propio Ministerio de Medio Ambiente organizan con el ob-jetivo de actuar los voluntarios como “Guardianes”, es decir como vigilan-tes del estado de la conservación de la naturaleza, bien sea en nuestra ciudad, en nuestros bosques, monta-ñas o en las áreas protegidas.

Se trata en nuestro caso, de reco-rrer aquellos lugares seleccionados por estos programas, observando el estado de conservación de los mis-mos, así como los daños que puedan observarse. Con ello elaborar infor-mes periódicos, que se comunican las autoridades competentes del tema para que se pueden tomar las medi-das correspondientes. Las institucio-nes pueden actuar con recogidas de firmas, cartas o denuncias o incluso intervenir (caso de las autoridades) para frenar los daños ambientales.

En este sentido, quiero destacar la existencia de programas en los que participamos y animamos a los lec-tores a participar con nosotros o con otras ONGs, como el 22 de marzo, Día Mundial del Agua

¿Qué se puede hacer? Para Promover el Año Internacio-

nal de la cooperación en la esfera del agua 2013 y el Día Mundial del Agua se puede:

★ Utilizar el logo para cooperar, los banners web y otros materiales de la campaña en nuestros blogs y webs.

★ Dar a conocer los beneficios de la cooperación y el agua: utilizar el

Espacio Humano 77

folleto, los mensajes, los estudios de casos e historias de éxito.

★ Compartir tus conocimientos con la gente que te rodea, como pro-fesores, blogueros, ciudadanos, etc.;

★ Desarrollar las capacidades de los grupos de interés mediante la organización de una conferencia, un seminario, un taller o una formación.

★ Fomentar las asociaciones, el diálogo y la cooperación entre las partes interesadas.

★ Tomar parte como acción para la cooperación hídrica.

★ Enviar sus historias de éxito. ★ Enviando tus fotos, ilustracio-

nes, vídeos y otras creaciones, y que vamos a compartir con el mundo.

★ Contribuir a la formulación de los Objetivos de Desarrollo Sosteni-ble, donde el agua está bien dirigido.

(Modificado de la propuesta de la UNESCO, y de las Naciones Unidas).

La web oficial es www.unwater.org/worldwaterday

Destacamos una noticia de inte-rés en este tema:

En América latina, existen aún hoy en día unas 50 millones de per-sonas sin acceso al servicio de agua de calidad

Voluntarios por el AguaEsta es una de las oportunidades

para colaborar como voluntarios, participando a través de nuestras acti-vidades y excursiones, en el “análisis del agua”, que con motivo del Día Mundial del Agua y el “Día Mundial del Control de la Calidad del Agua”, llevamos a cabo miles de personas en todo el mundo.

El procedimiento es sencillo, se trata de analizar el agua de un río,

utilizando un sencillo equipo basado en el análisis y estudio físico químico y biológico de dicho río y comunicar-lo y participarlo a nivel mundial, a la red de ADECAGUA.

Más detalles sobre dicha activi-dad, en:

www.adecagua.es/ y en: http://www.dmcca.esEn este tema del agua y también

en actuación de voluntariado en España y en otros países, estamos desarrollando proyectos sociales, uno de cuyos objetivos es el proporcionar agua a las comunidades más desfa-vorecidas. En este año hemos desa-rrollado el Proyecto de Depuradoras de Agua

Desde FIADASEC, y ADASEC, he-mos preparado y desarrollado duran-te 2013, en Rep. Dominicana, un pro-yecto de creación y funcionamiento de unas instalaciones de depuración de agua, en un barrio muy pobre de la localidad de Bonao, en dicho país, con las aportaciones de nuestras aso-ciaciones y la subvención de la Junta

de Andalucía.Nombre del Proyecto desarrolla-

do: Mejora del Acceso al Agua Pota-ble y Saneamiento básico en Santo Domingo Oeste.

Igualmente relacionado con el agua, desde hace años, muchas ONGs como la nuestra, participan solicitando ayudas o subvenciones, relacionadas con el programa Volun-tariado en Ríos bajo la organización, subvenciones, ayuda y propuestas del Ministerio de Medio Ambiente Rural y Marino.

El Programa de Voluntariado en Ríos, es promovido por el Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente Rural y Marino (http://www.magrama.gob.es/), y pretende impulsar una red estable de volunta-rios en las cuencas hidrográficas inter-comunitarias.

Funciona a través de proyectos, que subvenciona el organismo, y las ONGs subvencionadas y otras que no están subvencionadas que han desarrollado una importantísima red de voluntariado, cuya función está relacionada con la conservación de los ríos.

Entre otros, los objetivos son los siguientes:

• Sensibilizar sobre los valores socioambientales de los sistemas fluviales.

•Promover la participación ciuda-dana a través de grupos y entidades de voluntariado para el conocimiento,

78 Espacio Humano

ONG

S

diagnóstico y mejora de los sistemas fluviales.

• Conservar y mejorar el patrimo-nio natural y cultural de los ríos en el marco de un desarrollo sostenible

En nuestro caso, y dentro de esta actividad, participamos como volun-tarios como guardianes de los valles de los ríos del valle del Henares, así como otros ríos de la Comunidad de Madrid.

La forma de participar como vo-luntario en este caso, es participar en nuestras actividades, relacionadas con el Día Mundial del Agua y el progra-ma de cooperación con el Voluntaria-do en los Ríos, bien dando conferen-

cias, como monitores, analizando la fauna y flora existente y sobre todo su estado de conservación, acciones que lo pueden dañar, etc.

Voluntariado por las AvesEste es un programa, bajo una

coordinación internacional que desa-rrollan instituciones internacionales, tales como Bird Life Internacional, y al que nos asociamos muchas perso-nas e instituciones tales como ADA-SEC, a través de nuestros proyectos.

Este es el principal programa de voluntariado ambiental, que quere-mos implementar y desarrollar a partir de 2014.

¿En qué consiste?Se trata de hacer un seguimiento

de la presencia de aves en un área en la que actuamos como encargados de área. Los voluntarios, coordinadamen-te participan de los programas de seguimiento de diferentes especies de aves, como los programas SACRE (Tendencia de las aves en primavera), SACIN (Tendencia de las aves en in-vierno), NOCTUA (tendencia de las aves nocturnas) o en la Red de Volun-tarios contra el veneno.

Para llevarlo a cabo, participamos en un área, la ZEPA (Zona de Especial Protección de las Aves de las Estepas

Espacio Humano 79

cerealistas de los ríos Jarama y Hena-res) de la que uno de nuestros volun-tarios es encargado del área.

Para conocer lo que son las ZE-PAs, puede visitarse este enlace:

http://es.wikipedia.org/wiki/Zona_de_Espacial_Protecci%C3%B3n_para_las_Aves

Y, para conocer el área de la que estamos tratando, puede verse en:

http://zepa139estepascerealis-tas.blogspot.com.es/

A tal fin, empezamos por visitar la zona con los nuevos voluntarios y conocer las especies, a través de un curso de formación. Después desa-rrollamos un plan de acción, que con-siste de manera resumida, en visitar el área, una, dos, tres, o varias veces más al año, de día o de noche (según el programa), guiados al principio por el encargado y después trabajando como voluntarios en las fechas que

correspondan. Así como también po-dremos participar en la vigilancia del área, como Guardianes de la Natura-leza de esta área.

Y estas acciones podemos llevar-las a cabo como voluntarios, hasta donde legalmente sea posible, si es el caso a realizar una Denuncia Ambien-tal de los daños observados, especial-mente en materia de la observación de muertes por electrocución o vene-no de aves.

Acciones que pueden llevarse a cabo, bien individualmente, o a través de ONGs, como lo explican en esta página web:

http://www.seo.org/2012/05/29/tu-tambien-puedes-actuar/

Estos son algunos de los ejemplos de lo que puede ser nuestra partici-pación como voluntarios, en algunos de los proyectos que hacemos y ofre-cemos desde nuestra ONG ADASEC o que se pueden llevar a cabo en multitud de ONGs que ofrecen este

recorrido de la conciencia ambiental.★

Enlaces de interés sobre estos temas:http://www.unwater.org/water-coopera-

tion-2013/en/

http://www.un.org/es/events/waterday/

http://www.lanacion.com.ar/1565945-la-

gestion-comunitaria-clave-para-combatir-la-

escasez-de-agua

http://www.magrama.gob.es/es/ceneam/

programas-de-educacion-ambiental/programa-

de-voluntariado-en-rios/

http://www.chduero.es/Inicio/

Conservaci%C3%B3nambiental/ProgramadeV

oluntariadoenr%C3%ADos/tabid/403/Default.

aspx

Dr. José Tortajada de ADASEC y FIADASECwww.adasec.net www.adasec.esjosetortajada@yahoo.es

80 Espacio Humano

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se nos pegue algo y disfrutarlo junt@s. No

importa que vivas fuera de Madrid. etty_hi-

llesum@hotmail.com

Espacio Humano 81

Novedades Libros- CDs

SúperAcciónAutora: Mónica FustéEditorial: Obelisco

Este manual práctico de self-coaching te ayudará a repro-gramar la mente para mejorar tu vida en todas sus facetas. Si sigues los 4 pasos del método –visión, inspiración, reinvención e impacto en ac-ción–, aprenderás a creer en ti, liberarás tu potencial creativo y transformarás tus bloqueos en oportunidades. En esta obra encontrarás recursos, activida-des, casos reales, cuestiones impactantes, estrategias, visualizaciones, reflexiones, etc. Todo un contenido que activará la confianza que nece-sitas para lograr todo lo que te propongas.

Hogar sin tóxicosAutor: Carlos de PradaEditorial: Ediciones i

Se trata de un manual muy sen-cillo que muestra qué venenos ocultos podemos encontrar en la casa. En qué productos concretos están. Qué efectos pueden pro-ducir. Y, lo más importante, qué puede hacer cualquier persona para expulsar a los tóxicos, ésos inquilinos indeseables, del hogar. En los diferentes capítulos de Hogar sin Tóxicos se muestra algo que hoy mucha gente desconoce, como es la existencia de algunas sustancias químicas presentes en el hogar que pueden afectar a nuestra salud. Las alternativas existentes y a veces son muy sencillas. El libro está lleno de consejos y trucos muy útiles.

La respiración conscienteAutor: Dr. O. Z. HanishEditorial: Obelisco

La respiración es el princi-pio fundamental de la vida, pero, por regla general, no inspiramos lo suficiente como para revitalizar el cuerpo y no espiramos durante el tiempo necesario como para expulsar de los pulmones el dióxido de carbono y otros gases que permanecen estancados e impiden la purificación de la sangre. Ello da lugar a un gran número de enfermedades que es posible vencer por medio de la respiración consciente.

Agenda de los Ángeles y Agenda de las Hadas 2014Editorial: Sirio

Cuando nos hacemos conscien-tes de los ángeles, tiene lugar en nosotros un importante cambio. Nuestra consciencia se acrecienta y somos mucho más receptivos a la guía divina que nos llega a través de ellos. La creencia en hadas y otros es-píritus de la Naturaleza hunde sus raíces en la noche de los tiempos y persiste en lo más profundo de la psique humana. Los bellos diseños y las fotos a todo color que ilustran cada una de las páginas de estas agendas serán un marco ideal para tus planes, tus proyectos y las metas que te propongas lograr en el próximo año.

Shiatsu para bebésAutoras: Karin Kalbantner-Wernicke y Tina HaaseEditorial: Urano

Una obra imprescindible para acompañar el desarrollo de nuestros hijos durante su primer año de vida. Shiatsu para bebés es un libro práctico, útil y didác-tico que nos muestra paso por paso cómo realizar sutiles mani-pulaciones corporales para ayu-dar al bebé a relajarse, a dormir, a sentirse estimulado y sobre todo a profundizar sus vínculos emocionales. Basado en el zen, el arte milenario del shiatsu nos enseña a aceptar a nuestros hijos tal y como son, a adaptarnos a sus necesidades en cada etapa y a no forzar su desarrollo.

Alicia en el país de las rosqui-llasAutora: Eva Campos NavarroEditorial: Urano

Si te peleas constantemente con la comida, si estás harta de lu-char contra el sobrepeso, si has caído por un túnel cuyo fondo no alcanzas a divisar, si eres, en definitiva, Alicia en el país de las rosquillas, tenemos buenas no-ticias para ti: el cuerpo y la vida que siempre has soñado están ahí. Tienes elección. Eva Cam-pos te ayuda a descubrir qué se esconde detrás de los kilos de más y a saber quién eres, lo que quieres y lo que te hace feliz.

¿Hiperactividad y déficit de atención?Autora: Heike FreireEditorial: RBA

Este no es un libro más sobre el TDAH: no ofrece mágicas rece-tas para conseguir que niños y niñas se adapten, rindan más, piensen y se comporten mejor, aprendan a controlar sus impul-sos y expresen sus emociones de manera sana. Partiendo de un enfoque verdaderamente preventivo, centrado en la pro-moción de la salud, y adoptando una perspectiva pluridisciplinar, la autora se pregunta hasta qué punto el trastorno puede consi-derarse una enfermedad infantil o bien el resultado de las insa-nas condiciones de vida que les impone la sociedad moderna.

Destellos de inspiración - Agenda fotográfica 2014Autor: Paramahansa Yoga-nandaEditorial: Self-Realization Fellowship

Las fotografías que aparecen en esta agenda se acompañan de citas seleccionadas de las obras de Paramahansa Yogananda, cuyo mensaje imperecedero y universal ha despertado en personas de todas las razas, culturas y credos una compren-sión más profunda de la reali-dad única que sustenta y une a todos los seres. Esperamos que los pensamientos e imágenes contenidos en estas páginas sean fuente de inspiración y aliento en los días y semanas del nuevo año.

82 Espacoo Humano

Ruben Cedeño en Madrid

Noticias...

Bambú ZenBambú Ecotienda inugura el

17 de Diciembre la nueva sala Bambú Zen. Para celebrarlo du-rante todo el día, de 10 a 20:30 hrs regalaran a los que les visiten un Vale-descuento de 20€ para una sesión de sacrocraneal, reiki o tarot evolutivo

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Ruben Cedeño en Madrid

Rubén Cedeño, discípulo de Conny Mendez, impartirá con-ferencias sobre Metafísica, con entrada libre en el Hotel Tryp Atocha Madrid (c/ Atocha, 83) los días 14, 15 y 21 de Diciem-bre

Metafísica Ibérica Tl. 91 416 44 81 www.metafisicaiberica.com

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Galatea Terapias C/ Alcalá 118 Tl. 910 093 126 www.galateaterapias.com

Tai Chi SolidarioEl centro Wutang Tres Cantos realizará el

domingo 15 de Diciembre de 10.30 a 12:30 un taller de Tai Chi Solidario conel fin de recoger alimentos para Cáritas. Reserva tu plaza

Wutang Tres Cantos Tl. 630 885 443 www.taichitrescantos.es

Elohim FestivalYoga, danza y sonido místico

Estas navidades, del 2 al 5 de Enero, se celebrará este Festival Musical con la participación de Eduardo Laguillo, Tata Quintana, Román García-Lampaya, Sunie Mantra, lalita Devi, Raúl Thais Antequera, Ángeles Sanz, Ido Segal y Claudia Leyva, entre otros

Espacio Ronda C/ Ronda Segovia 50juanfestivalsonido@gmail.com www.elohimfestival.wordpress.com

SalterapiaClub de Ocio Creativo,

10 actividades distintas por tan sólo 40€

al mes. Puedes elegir 4 horas entre acti-vidades distintas como Astrología, Yoga, Feng Shui, Meditación, Emprendimiento, Coaching, Musica, Danza, Nutrición y co-cina y Chi kung en 2 horarios de 12:30 a 13:30 y de 17:00 a 18.00.

Tl. 91 541 83 80www.salterapia.com

“Contemplar la luna” es el tercer poe-mario musicado de Gopala tras el éxito de público y de crítica de “No para mi alma de reír” y “Despacio”. A diferen-cia de los dos primeros en los que los poemas son obra de Gopala, en “Con-templar la luna” los siempre vigentes poemas de Rumi se recrean en distintas texturas musicales. En estos trabajos se interna en el mundo de la música como forma de silenciar el alma y siempre de la mano de su amigo, el experimenta-do músico americano David González, compositor y arreglista de la música de los tres poemarios.Una trilogía de poemas y música para la meditación, la relajación y para comba-tir el estrés. El Concierto-Presentación del disco será el 13 de Diciembre en Espacio Ronda. Gopala y David presentarán dos talleres de VOZ, POESÍA, MÚSICA E IM-PROVISACIÓN ARTÍSTICA.

Tl. 91 366 10 41 Precio Concierto 10 € C/ Ronda de Segovia 50

Pr

Concierto Presentación: Contemplar la Luna

Espacio Humano 83

La BioTika1ª consulta gratuita en Macrobió-tica, I Ching, Medicina China o Feng Shui

DanZa kaRana - CLaRa BuEno 15% descuento presentando su anuncio

SaLTERaPia 10% de descuento en Coaching y Haloterapia, y 25% en Acupuntura

Rak SaEnG Oferta 1 masaje tradicional tai-landés de 1 hora por 25 C

PiLaR PEña 2 sesiones x precio de 1 en Bio-danza

BaMBu ECoTiEnDa Regala Salud. 20% de descuento en cheque-regalo de una sesión de Reiki, Sacrocraneal, Par Biomagmnético o lectu-ra de Tarot Evolutivo

Yo ME CuiDo Masa-je Tradicional Tailandés, 90 minutos por 35€, masaje ayurvédico, 90 minutos 35€,

EL VERGEL Lunes 20% de descuento en Macro-biótica Cupón descuen-to del 10%, Martes 20% de descuento en frutas y verduras, y miérco-lesmenú de regalo por compra superior a 50 y

GaLaTEa TERaPiaS 10% de descuento en Cartas astrales a los Sa-gitario y en Reflexología Podal y terapia de Cuen-cos y Minerales. Regalo de Navidad: Bono TEA (carta astral + Flores de Bach + Reiki) con el 10% de descuento

ESThER GaRCía-ConDE 20% descuen-to primera visita

EL ESTRaGón VEGE-TaRiano Descuentos del 30% en comidas y cenas excepto terraza

MúsicaMúsica Medieval Serpens Cauda

Domingo 1 de Diciem-bre a las 20:00 en Ecocen-tro. Duo de arpas y voces centrado en la música me-dievalC/ Esquilache del 2 al 12Precio: 10€ Tl. 91 553 55 02www.ecocentro.es

Cuencos Tibetanos y Pandero chamánico

Jueves 12 de Diciembre a las 19:00 en Galatea Terapias C/ Alcalá 118 Tl. 910 093 126 www.galateaterapias.com

Cuencos Tibetanos

Viernes 13 de Diciembre, a las 19 hrs y 20.30 en Inkarri Precio: ConfirmarTl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

Concierto de Jesús Cicuendez

Viernes 13 y Sábado 14 de Diciembre a las 19:30 hrs en el Centro MeditarePrecio: Confirmar 911 15 15 82 www.meditare.es

Velada de Sitar y Voz y otros tesoros

Domingo 15 de Diciembre a las 18h. con Paloma Lozano en www.espaciositara.com El Es-corial. Aforo mínimo limitado, reservar en 91 890 82 67 ó en 657556419

Concierto de Cuencos de Cuarzo + Visualización para los propósitos para el año 2014

Sábado 28 y Domingo 29 de Diciembre a las 18 hrs en el Centro Yo Me CuidoEste Concierto será espe-cial ya que combina una me-ditación para equilibrar los chacras y cargarse de ener-gia positiva para empezar el 2014 con buenas vibraciones y después la maravillosa se-sión de baño de sonido. Imparte: Emilio Santamarta en Terapia de sonido y Luis Gonzalez Cepeda en la me-ditación.Aforo limitado.Precio: 11€ Tl. 91 467 32 87www.yo-mecuido.es

Concierto Honkoyu - Música de los monjes komuso

Domingo 14 de Enero a las 20:00 en Ecocentro. Ródrigo Rodríguez es especialista en la flauta japonesa ShakuhachiC/ Esquilache del 2 al 12Precio: 15€ Tl. 91 553 55 02www.ecocentro.es

OFERTAS

EventosJornada de PuerTaS abierTaS en kHardaia13 de Diciembre de 10:30 a 21:30: Un dia entero dedica-do a ti. Masajes, sanaciones, encuentros, conferencias, lecturas de auras....y mil cosas más. Donativo cons-ciente

Khardaia Telf 91 445 39 94 www.khardaia.com

en la flor de la Vida dia de PuerTaS abierTaSEl Viernes 6 de Diciembre acércate a conocer este nue-vo centro en la zona de Cua-tro Caminos. Explicarán qué es el Reiki, habrá terapias energéticas y reiki gratuito, intercambio de terapias, y más activida-des.

En La Flor de la VidaTl. 602 408 969www.enlaflordelavida.com

biodanza y arCilla4 horasde intensa biodanza el 14 de Diciembre a las 17:00 h en Leganés, con Je-sús Martín en la Asociación Wiphala. Aportación cons-ciente

Tl. 675 902 167

biodanzaClases gratuitas para co-nocer la Biodanza con Pilar Peña el Lunes 16 a las 20:00 en Legazpi-Almendrales y martes 10 en Tirso de Mo-lina

Tl. 625 033 321 www.pilarbiodanza.com

fieSTa del SolSTiCio de inVierno

El 21 de Diciembre: Orga-niza el centro Harit Ayurveda Spa

Harit Ayurveda Spa Tl. 91 534 57 55 www.ayurvedasalud.com

LibrosSi tú estás bien, la vida también (Ed. Bienestar)

4 Diciembre, miércoles 19:15 h por el autor Ramón Pérez de Villamil en Ecocen-tro, Madrid.C/ Esquilache del 2 al 12Tl. 91 553 55 02www.ecocentro.es

diseña tu Vida. atrévete a Cambiar (Ed. Desclée de Brouwer)

7 Diciembre, sábado 19:15 h por las autoras Mar Mejías y Diana Sánchez en Ecocentro, Tl. 91 553 55 02www.ecocentro.es

un Curso de felicidad (Ed. Sirio)

18 Diciembre, miércoles 19:00 h por el Dr. Ricardo Ei-riz de la Fundación Blancama en Ecocentro C/ Esquilache del 2 al 12T 91 553 55 02 www.ecocentro.es

Y el día 20 de Diciembre, viernes 19:30 h en el Centro Lúa91 113 22 30 www.centrolua.es

Noticias...

84 Espacio Humano

Acupuntura

Centro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21

Arteterapia

Elvira Gutierrez Tl. 91 715 23 00 Katharina Widmer Tl. 696 104 374

Ángeles

Centro Beltaine, Rosa Natalia Tl. 673 920 790

Ayurveda

Harit Ayurveda Spa Tl. 91 534 57 55Bharat Negi Tl. 600 720 357Padmasana Center Tl. 91 382 27 33

Astrología

Cábala

Etaci. Sol Hernández Tl. 91 549 05 89Conchita Carrau 625 54 70 50

Eduardo Madirolas Tl. 664 290 699

Biodanza

Maite Bernardelle Tl. 626 093 806Beatriz Palomares Tl. 627 129 373Neuronilla Tl. 633 296 978Pilar Peña Tl. 625 033 321

Casas Rurales y de Salud

ArAgón

Posada Cierzo y Sabina Tl. 656 341 071

CAnAriAsJardín Mariposa (Tenerife) Tl. 652 211 282

CAstillA-leónLa Lobera de Gredos (Ávila) Tl 920 37 14 13

extremAdurA La Hospedería (Sierra de Gredos, Cáceres) Tl. 650 484 928 Tres Azules -Cáceres Tl. 927 44 14 14

gAliCiA A Casa da Terra (Lugo) Tl. 657 66 95 75 mAdridAshram San Martín de Valdeigle-sias Tl. 91 861 00 64

VAlenCiALos Madroños, Oropesa, Caste-llón Tl. 964 76 01 51

Cultivalia www.cultivalia.comHuertos compartidos 9180365 72

Craneo-Sacral

Terapia Salus - D.O. Michael Laloux Tl 636 40 51 28

Desarrollo Personal

Desarrollo Personal

Ecotiendas

Centro Lúa www.centrolua.esFundación Sauce Tl. 91 591 99 95Inkarri Tl. 91 441 23 80

Dietética / Nutr. Ortomolecular

Compatibilidad alimentaria Tl. 91 309 19 14Equisalud Tl. 902 760 915Superalimentos Mundo Arco Iris www.mundoarcoiris.com Teresa Pelaez Tl. 91 467 31 54 Nutricion Holística, Elena PereaTel. 626 3388 17

La Ecoalacena Tl. 91 115 52 58Espacio Orgánico Tl. 91 657 25 15El Vergel Tl. 91 547 19 52

Guía + Vida. Servicios y Profesionales de la Salud

Constelaciones Familiares

Inst. Constelaciones Familiares Brigitte Champetier Tl. 91 4252329 DS Humano - El Olivo Zen Tl. 91 574 46 98

Agricultura ecológica

Chamanismo

Epopteia. Tl. 615 856 360

Janú Ruiz Tl 656 676 231IIQG. Instituto Internacional de Qi Gong Tl 697 433 575

Chi Kung - Qi Gong

Danza

Escuela de Vida. Macrobiótica Tl. 695 309 809Ancos Tl. 686 339 763

Cocina

Invita Instituto Tl. 639 199 928Rocío Barba Telf. 616 944 762

Coach

Espacio Humano 85

Feminidad

Feldenkrais

Guadalupe Cuevas Tl 615 519 703Kay Woman/Condor Blanco Tl 656 322 425

Feng Shui

Ana Postigo Tl 91 309 19 14

Estética natural

Yera Colmenar Viejo Tl 91 845 88 95Cosmoética Tl 902 760 915 Centro de Estética Aromaterapéu-tica y Ayurveda Tl 91 569 93 08

Geobiología / Salud ambiental

Geosanix Tl. 91 001 45 26

Meditación

Metafísica

Centro Samye Tl. 689 441 683Invita Instituto Tl. 639 199 928Meditare Tl. 91 115 15 82

Centro Madrileño Salud Integral Tl. 91 445 02 31

Medicina Tradicional China

Pedagogía

Marta Cela. Tl. 629 65 96 28

Mindfulness

Prasad Tl. 91 544 73 34

Guía + Vida. Servicios y Profesionales de la Salud

Odontología Natural

Dra. Judith Gelfo 91 528 66 14 Clínica Princesa DentTel 91 544 01 05Isidro y Marquez Tl. 91 128 86 86Dr. Miguel Ángel Recatero 91 577 54 68

Maternidad

Medicina Tibetana

Khardaia. Doulas Tl. 91 445 39 34

Masajes

Masajes

Instituto Español de PNL Tl. 961 36 33 26 Instituto Potencial Humano Tl. 91 533 52 90

PNL

Pilates

Centro Eolh Tl. 91 752 39 72

Eutiquiano Endje Tl 686 101 589

Osteopatía

Escuela Raksaeng Tl 91 474 82 81Luna Lanna Tl 630 461 267MThai Tl 91 446 97 87

Podología Holistica

Esther Garcia-Conde 644 37 92 67

Pedagogía

Naturopatía

Isomus Centro de Psicología y Musicoterapia. Tlf:687 810 922

Musicoterapia

El AlmaZen Tl 91 781 77 60

Librerías

Grafoterapia

Centro de Grafoterapia y Medici-nas Energéticas Tl. 91 532 18 35

Hidroterapia de colon

Centro Médico Princesa Tl. 656 310 998La Florida Tel. 91 548 54 95

Homeopatía

IEN El Vergel Tl 91 366 70 47Carlos Morales Tl. 667 814 683

Psicología

Red Social Tl. 91 402 72 60Susana Espeleta Tl. 626 65 68 40Carlos Velasco Tl. 627 865 058Pablo Caño Tl. 91 647 09 25

86 Espacio Humano

Mª José Trillo Tl. 696 078 626Roberto Ortega Tl. 637 375 340Escuela de Registros Akáshicos Rashmi, Katia Dominguez Tl. 659 90 14 48

Sanergía

Sanación

Salterapia

Servicios Profesionales

Sonido

Salterapia WellnessTl. 91 541 83 80

New Human-Consulting. Marke-ting Tl. 911 258 599

Jacomina Kistemaker. Punta de Couso Tl. 986 687 575

Galatea Terapias T. 910 093 126

Restaurante

El Vergel Tl. 91 547 19 52 Ecocentro Tl. 91 553 55 02El Estragón Tl. 91 365 89 82Ecobar Tl. Ctra Fuencaral 1 CC Rio Norte AlcobendasLa Biotika Tl. 91 429 07 80

Tantra

Escuela de Amor. Fin de año. Tl. 619 548 906

En la Flor de la Vida Tl 602 408 969Centro Yo Me Cuido Tl 91 4673287

Alba Casalvázquez 646 965 727

Tai Chi

Centro Wutang Tl 91 510 20 36

Guía + Vida. Servicios y Profesionales de la Salud

Begoña Ramos Tl. 91 507 38 72

Reiki

Rebirthing

Centro Método TRCD Tl. 91 415 90 94

TRCD

Terapia FloralRegistros Akashicos

Alfonso Colodrón Tl. 91 352 10 05Rocío Barba Telf. 616 944 762

BiOenergÉtiCAInst. Psicoterapia Corporal Ener-gética Tl 606 595 789

energÉtiCAITIEE Tl. 91 549 61 26

gestAlt

Psicología

En la Flor de la Vida Tl 602 408 969

Técnica EMF

Centro Nuevo Despertar Tl 91 574 62 33

Tao

Alma de Tao Tl. 91 429 16 40

Reflexología podal

ranvvai Escuela y Centro Tl 91550 18 00Yera. Colmenar Viejo Tl. 91 845 88 95Carmen Benito Tl 91 539 05 56

Técnica Neuro Modulación

Conciencia Yoga Tl. 682 456 381

Espacio Humano 87

Yoga

Ventas - Alquileres - Traspasos

o Se alquilan salas por horas de varios ta-maños, luminosas, tranquilas y equipadas Ideal para consultas, terapias, masajes, cursos. Zona Nuevos Ministerios. Tl. 91 534 57 55

o Sala Luminosa de 25m cuadrados en la Pedriza Se alquila precio a convenir por horas, días y fines de semana, posi-bilidad uso cocina y dormir en la sala. Tl. 918530258 y 606358019

o Traspaso herbolario con ecotienda y sala para terapias, cursos y charlas fun-cionando. Buena situación, zona barrio salamanca. Tienda preciosa, 65m2 en 2 plantas. Negocio en auge. Se traspasa to-tal y absolutamente equipada. Mejor ver. 620 333 459.

o Centro Budista alquila sala 42 m2 lumi-nosa con 4 ventanas a la calle <M> Cruz del Rayo y Prosperidad Tl. 637 497 094 Nieves

o Se alquila centro de terapias, con sala de yogas, recepción y un despacho. Entrada independiente en chalet con jardin. Precio muy razonable, se incluye gastos de luz y calefacción. Llamar a Elena 655 984 890

o Se alquila sala de 70 m2, muy bonita y lu-minosa, y otra pequeña para terapias, junto al metro Delicias. Precios muy asequibles, paz total, ideal talleres. Tl. 606 286 130

o Alquiler de sala de unos 25 m en “La Pedriza”, precio a convenir por horas, días y fines de semana. posibidad uso cocina y dormir en la sala. Tl. 91 853 02 58 y 606 358 019

o Se alquilan salas de 25 m2 y 16 m2 con capacidad para 25 personas, (costo 25€/hora) muy luminosas en centro de Terapias Naturales, Centro, Opera. Tl. 91 541 83 80

o Se alquila a tiempo completo, o por días u horas, despacho para consulta o formación, zona Barrio Salamanca. Tl 91 402 72 60

o Alquilo habitación en chalet, a las afue-ras de Madrid A-1. Km 3, excelente lugar para relajarse y respirar aire puro cerca de Madrid. Tl. 639 134 253 Virginia

o Alquiler de sala 120 m2 para cursos. Ar-güelles. Prasad Tl. 91 544 73 34

o Se alquila despacho por días o por horas para terapeuta o masajista. Centro Méto-do TRCD. 91 415 90 94

o Se alquila sala: luminosa, ventilación na-tural, vistas a jardín de 45 m2, por horas, días, fines de semana. Bien comunicado, fácil aparcamiento info: 678 508 701 - 650 944 208

o Alquiler Centro Punta de Couso a gru-pos (Pontevedra) Tl. 986 687 575

o Centro Galatea alquila despachos y salas luminosas para consultas, clases o cursos de fin de semana. Metro Goya C/ Alcalá 118 Tl. 91 009 31 26

o Se alquilan despachos y sala de 30 m2 muy tranquila. Ideal yoga, grupos de tera-pias. Zona Tirso de Molina Tl. 610 25 66 68

o Se alquilan despachos/salas en Pª Cas-tellana 12, 400€/mes Tl. 626 301 834 ver en www.okkoro.com

o Se alquila despacho para consultas y sala de terapias espaciosas para yoga y cursos, en chalet con jardin y recepción. Por horas, dias o meses. Zona El Plantío. Llamar a Ele-na Tl. 655 984 890

o Se alquila sala de 20m2 equipada para terapias, cursos y charlas en C/ Hermosi-lla, 135 zona Manuel Becerra. Telf: 91 115 52 58.

o Se alquilan salas en City Yoga de 25 a 130 m2, equipadas, con vestuario. Cuatro Caminos Tl. 91 553 47 51

o Alquilamos 2 salas: de 15 m2 y 50 m2, en la C/ Lope de Rueda, 13 Tls: 91 574 62 33 y 656 907 632

o Se alquila despacho para terapeuta en centro de terapias magníficamente situa-do, metro Goya-Ibiza. Precios Económicos Tl. 686 10 15 89

o Comparto centro Técnicas Naturales, con licencia de actividaden zona Opera. Calle peatonal, luminoso y puerta a calle. Tl. 639 610 355

o Se alquila sala luminosa y acogedora para consulta o terapia individual. Vistas al parque del Canal. Días fijos semanales por mes (por ej. cada miércoles del mes o mas días). Metro Cuatro Caminos, cerca de Ecocentro Tls: 606 850 009 y 636 360 113

o Se alquila sala 40 m, para grupos y des-pacho con camilla para consultas y trata-mientos por horas y días en Pozuelo de Alarcón 652 839 656

o Se alquila amplio y luminoso despacho dentro de clínica médico-dental para actividad relacionada con la salud, fisio-terapia, estética u otras actividades que nos ayuden a formar un equipo multidis-ciplinar. Zona Princesa Información al 686 686 730

o Se alquila despacho apto para masajes, reiki, psicología etc. en Centro de terapia nutricional. Bonito local a pie de calle, con zona de recepción, aire acondicionado. Mtro. Palos de la Frontera. Precio a conve-nir. Tlf. 620 218670

Guía + Vida. Servicios y Profesionales de la Salud

Shadak. Ramiro Calle Tl. 91 435 23 28Conciencia Yoga Tl. 682 456 381Sivananda Yoga Tl. 91 361 51 50Centro Argüelles Tl. 91 547 77 55Cántaro - GFU Tl. 656 354 662City Yoga Tl. 91 553 47 51Yoga Sattva Tl. 913 295 005Yoga Orgánico. Tl. 91 310 51 81Escuela Patanjali Tl. 91 711 74 37

Vacaciones/Viajes

CENTROS DONDE SE IMPARTEN CONFERENCIAS

A.D.A.S.E.C.C/ Fuencarral, 45 Tl. 658 05 88 90

ASoCiACión ESpAñolA DE TAo YinC/ Duque de Fernán núñez, 2 3º 3Tlf. 91 429 16 40

BAmBú ECoTiEnDA C/ S. Roque, 45 (Esq. C/ Real,71) San Sebastián de los Reyes Tlf. 91 125 85 99

BioCEnTRo lA CAnElA C/ Espoz y mina, 3 Tl. 91 531 49 04

CEnTRo Ailim Avda/ pablo neruda, 120 l-1 Tl. 91 777 66 72

CEnTRo gAlATEAC/ Alcalá 118, 1º CTl. 91 009 31 26

CEnTRo luAC/ goya, 83, 1º piso Tl. 91 113 22 30

CEnTRo mETAFíSiCA iBéRiCAC/ Alcalá 169, 1º DchaTl. 91 416 44 81

CEnTRo méToDo TRCD C/ Ardemans, 44, localTl. 91 415 90 94

CEnTRo nuEvo DESpERTARC/ lope de Rueda, 13 EntreplantaTl. 91 574 62 33

CEnTRo wuTAng mADRiDC/ Zabaleta 30 Tl. 91 510 20 36

CEnTRo DE YogA SivAnAnDA C/ Eraso, 4 Tl. 91 361 51 50

CiTY YogA C/ Artistas 43 Tl. 91 553 47 51

DS humAno - El olivo ZEn Tl. 91 574 46 98

ECoCEnTRo C/ Esquilache, 4 Tl. 91 553 55 02

El vERgEl C/ lópez de hoyos 72 Tl. 91 547 19 52

ESCuElA DE viDA C/ nuñez de Balboa 108, 2º C

Tl. 695 309 809

ESpACio oRgAniCo C. Comercial Rio norte, lc. A2A Ctra Fuencarral Km 1, Alcobendas Tl. 91 657 25 15

FunDACión SAuCE C/ Sandoval, 8 Tl. 91 591 99 95

hARiT AYuRvEDA SpA C/ orense 9, 7º A Tl. 91 534 57 55

diciembre2 LunesaLimENTaCióN NaTuRaL CONSCiENTE Imparte: Joaquin SuarezAsociación AncosLugar: Ecocentro

3 martesCaRTOgRafía dE La CONSCiENCia: mapaS dE LO REaLHora: 18:00Imparte: Maite PardoLugar: Ecocentro

REgiSTROS akáShiCOS y EL dESaRROLLO ESpiRiTuaLHora: 18:15Imparte: Mª José TrilloLugar: Ecocentro

4 miércolespaRa TOdO EL pLaNETa, aSTRONumEROLOgiCamENTE, 2013-2014 yiN, 24/12 aL 11/3, muy yiN, fRiO y/0 humEdadHora: 18:30 Tl. 636 76 73 35Lugar: Cultura Natural

La ENfERmEdad COmO OpORTuNidadHora: 19:00 Confirmar asistenciaImparte: Esther García-CondeLugar: Massalma

La iNiCiaCióN CELTaHora: 19:30Lugar: ADASEC

5 JuevesENCuENTROS dE Luz - pRáCTiCaS - dia iNTERN. dEL vOLuNTaRiadOHora: 19:30Imparten: Maestro Desoto e Irmgard RadefeldtLugar: ADASEC

La ExpRESióN aRTíSTiCa COmO vía dE TRaNSfORmaCióN iNTERiORHora: 20:00Imparte: Katharina WidmerLugar: C. Cultural Conde Duque

LOS 4 ELEmENTOS EN REfLExOLOgía y ESENCiaSHora: 20:15Imparte: Maite HernándezLugar: Seflor

6 viernesmEdiTaCióNHora: 18:00 Aportación conscienteLugar: Khardaia

aSTRO-COaChiNg paRa Tu pROyECTO pERSONaLHora: 18:15Imparte: LeonielLugar: Ecocentro

7 SábadoOfRENda aL amORHora: 20:30 Facilita: Telémaco RosalesLugar: Setnamasol

mEdiTaCióN y CaNTO dE maNTRaSHora: 20:30 Todos los sábadosLugar: Centro de Yoga Sivananda

8 domingoESTudiO y pRaCTiCa dE uN CuRSO dE miLagROSHora: 10:30Imparte: Pedro Pablo PérezLugar: Meditare Aportación voluntaria

9 LunesCOaChiNg: pROSpERidad y diSEña Tu fuTuROHora: 19:00 Lugar: Centro Lúa

fLORES dE baCh, La SaNaCióN paRTE dEL aLmaHora: 19:00Imparte: Mar de LuzLugar: Mar de Luz

REiki maNOS quE CuRaNHora: 19:00 Lugar: Galatea Terapias

pROfuNdizaNdO EN REgiSTROS akaShiCOS Hora: 19:00Imparte: Mª José TrilloLugar: Ecocentro

CONSTELaCiONES famiLiaRES, ¿qué SON y CómO fuNCiONaN? Hora: 20:00Imparte: Mar de LuzLugar: Mar de Luz

10 martesLOS bENEfiCiOS dE La mEdiTaCióN TRaSCENdENTaLHora: 10:00 Confirmar asistenciaImparte: Pilar Franco de SarabiaLugar: Harit Ayurveda Spa

mEdiTaCióN CON CRiSTaLES LumiNOSOS dE NuEva gENERaCiONHora: 19:30Lugar: Bambú Ecotienda

ENSEñaNzaS dE LOS LamaS y mEdiTaCióNHora: 19:30 Todos los martesLugar: Samye Dzong Madrid

mEdiTaCióN TRaNSpERSONaL EN REd muNdiaLHora: 21:00 Todos los martesLugar: Meditare Aportación voluntaria

11 miércolesCLaSE abiERTa dE yOga paRa EmbaRazadaSHora: 19:30 Lugar: Centro Lúa

La magia dEL amORHora: 19:30Lugar: ADASEC

iNTROduCCióN a La mEdiTaCióN: aTENCióN pLENaHora: 19:30 Todos los miércolesLugar: Samye Dzong Madrid

mEdiTaCióN y CaNTO dE maNTRaSHora: 20:30 Todos los miércolesLugar: Centro de Yoga Sivananda

viaJE SONORO-mEdiTaTivO CON CuENCOS dE CuaRzO Hora: 20:30Imparte: equipo AilimLugar: Centro Ailim

REiki ¿CómO puEdE ayudaRTE?Hora: 21:30Lugar: Fundación Sauce

12 JuevesEL agua quE bEbEmOSHora: 19:00Lugar: Fundación Sauce

mEdiTaCióN fLORaLHora: 20:15Imparte: Fernando SánchezLugar: Seflor

13 viernespRESENTaCióN fORmaCióN yOga pRENaTaLHora: 12:30Lugar: Khardaia

La fuERza dEL pSiCOdRamaHora: 19:00Lugar: ITIEE

ámaTE a Ti miSmaHora: 19:30Imparte: Covadonga Pérez-LozanaLugar: Salterapia Wellness

bENEfiCiOS dE ExpERiENCia fuERa dEL CuERpOHora: 20:00Lugar: IAC

pRESENTaCióN fORmaCióN aLTa magiaHora: 20:30Lugar: Khardaia

14 SábadoEL méTOdO fELdENkRaiS y EL biENESTaR. CLaSE abiERTaHora: 12:00 Confirmar asistenciaImparte: Aimará ZimmermanLugar: Ymientrasmueves

gRaN COmpENdiO dE La mETafíSiCaHora: 18:30 Aportación voluntariaImparte: Rubén CedeñoLugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

mEdiTaCióN y CaNTO dE maNTRaSHora: 20:30 Todos los sábadosLugar: Centro de Yoga Sivananda

15 domingoaSTROLOgía, pREdiCCiONES paRa 2014Hora: 11:30Imparte: LeonielLugar: Ecocentro

88 Espacio humano

Espacio humano 87

iACC/ Jacometrezo, 15, 5º gTl. 91 591 25 87

iEn El vERgElC/ mayor 58, 3º 1 Tl. 91 169 48 79

inKARRi C/ ponzano 39 -7º D Tl. 91 441 23 80

inviTA inSTiTuTo plaza Jacinto Benavente 2, 2ºB madrid Tl. 639 199 928

iTiEEC/ isaac peral, 2 Tl. 91 549 61 26

KhARDAiAC/ Santa Engracia, 3, entreplanta Tl. 91 445 39 94

lA BioTiKAC/ Amor de Dios, 3 Tl. 91 429 07 80

mAR DE luZplaza de Arteijo 15. local A1Tl. 654 026 175

mASSAlmAC/ infantas 18, 1ªdelospiesalalma.es@gmail.com

mEDiTAREC/ Almirante 9Tl. 91 115 15 82

pRASADC/ guzman el Bueno, 14 Tl. 91 544 73 34

RAnvvAiC/ gaztambide 21Tl. 91 550 18 00

SAlTERApiAplaza isabel ii, 1 - 2º izdaTl. 91 541 83 80

SAlA nEuRonillAC/ Doctor Cortezo, 17, 2ª plantaTl. 646 896 014

SAmYE DZong mADRiDC/ pérez Ayuso, 18 bis, 2º Tl. 689 441 683

SEFloR ong´DC/ Claudio Coello 126, esc A 1º iz Tl. 91 564 32 57

SETnAmASolC/ Batalla de Belchite, 5 5º ATl. 606 286 130

TERApiA SAluSmetro CallaoTl. 636 40 51 28

uniSAluDC/ Castelló 81, 1º dchaTl. 91 535 04 06

YERAC/ Salvadios, 34 piso 1º local 8(entrada por Calle peatonal)Colmenar viejo Tl. 91 845 88 95

YmiEnTRASmuEvES STuDioC/ Santa Cruz de marcenado 31, 1º- ofic. 21Tl. 696 032 032

Yo mE CuiDoC/ Ferrocarril, 18 1º 2Tl. 91 467 32 87

kábaLa Hora: 11:30 Aportación voluntariaImparte: Rubén CedeñoLugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

méTOdO fELdENkRaiS y EL biENESTaR. CLaSE abiERTaHora: 12:00 Confirmar asistenciaImparte: Aimará ZimmermanLugar: Ymientrasmueves

16 LunesREgiSTROS akaShiCOS, hERRamiENTa paRa LOS padRESHora: 18:00Imparte: Mª José TrilloLugar: Ecocentro

LOS bENEfiCiOS dE La mEdiTaCióN TRaSCENdENTaLHora: 19:00 Confirmar asistenciaImparte: Pilar Franco de SarabiaLugar: Harit Ayurveda Spa

SESióN dE baiLE LibREHora: 20:00 Facilita: Telémaco RosalesLugar: Setnamasol

16 LunesLa ENfERmEdad COmO OpORTuNidadHora: 19:00 Confirmar asistenciaImparte: Esther García-CondeLugar: Massalma

diáLOgOS. La ESCuCha aTENTaHora: 20:00Lugar: Meditare Aportación voluntaria

17 martesCOCiNa maCRObióTiCa: CómO fORTaLECER NuESTROS RiñONES y apaRaTO gENiTaL Hora: 17:00Imparte: Mª Rosa Casal, Escuela de VidaLugar: Ecocentro

REfLExOTERapia y CáNCERHora: 18:30Lugar: Fundación Sauce

mEdiTaCióN dE LuNa LLENa: EJE SagiTaRiO-gémiNiSHora: 19:00 Imparte: Carmen LópezLugar: Galatea Terapias

CELEbRaCióN dE LuNa LLENaHora: 19:30Lugar: Bambú Ecotienda

ENSEñaNzaS dE LOS LamaS y mEdiTaCióNHora: 19:30 Todos los martesLugar: Samye Dzong Madrid

auTOESTima y pLENiTud impaRTidOHora: 20:00Imparte: Jorge Pablo PérezLugar: Salterapia Wellness

ChamaNiSmO iNCa EN La Ciudad: muNay ki Hora: 20:30Lugar: Fundación Sauce

18 miércolesRESpiRaR CORRECTamENTE: pSiCOTERapia RESpiRaTORiaHora: 17:45Imparte: Carlos VelascoLugar: Ecocentro

iNTROduCCióN a La mEdiTaCióN: aTENCióN pLENaHora: 19:30 Todos los miércolesLugar: Samye Dzong Madrid

ESpaCiO paRa haCER amig@SHora: 19:30 Facilita: Telémaco RosalesLugar: Setnamasol

19 JuevesCLaSE abiERTa dE TaO yiN - pRaCTiCaNdO EL TaOHora: 9:45Lugar: Fundación Sauce

EL aRTE dE La COmuNiCaCióNHora: 19:00 Lugar: Centro Lúa

mEdiTaCióN CON LOS CRiSTaLES LumiNOSOS Hora: 19:30Lugar: Bambú Ecotienda

La Navidad iNTERNa: EL SENTidO dEL NaCimiENTO dE CRiSTO Hora: 19:30Imparte: Victorino Mancha, Vida UniversalLugar: El Vergel López de Hoyos

20 viernesSOmOS LO quE COmEmOSHora: 18:00Imparte: Joaquín Suarez, Asociación AncosLugar: Ecocentro

ESpaCiO paRa CaNTaRHora: 18:00 Facilita: Telémaco RosalesLugar: Setnamasol

mEdiTaCióNHora: 18:00 Aportación conscienteLugar: Khardaia

auRiCuLOTERapia EmOCiONaLHora: 19:00Lugar: ITIEE

SaNaNdO EL aLmaHora: 19:30Lugar: ADASEC

aSiSTiR mEdiaNTE La ExpERiENCia fuERa dEL CuERpOHora: 20:00Lugar: IAC

21 SábadoméTOdO fELdENkRaiS y EL biENESTaR. CLaSE abiERTaHora: 12:00 Confirmar asistenciaImparte: Aimará ZimmermanLugar: Ymientrasmueves

NavidadHora: 18:30 Aportación voluntariaImparte: Rubén CedeñoLugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

24 martesRuEda dE ENERgíaHora: 12:30Lugar: Bambú Ecotienda

26 JuevesSOmOS LO quE COmEmOSHora: 18:00Imparte: Joaquín Suarez, AncosLugar: Ecocentro

Tu imagEN ES Tu CaRTa dE pRESENTaCióNHora: 19:30Imparte: Trinidad Mª Cayola y Sandra GonzálezLugar: Salterapia Wellness

27 viernesRyOdORaku, diagNóSTiCO dE aCupuNTuRaHora: 19:30Imparte: Alejandro AmorLugar: Salterapia Wellness

mEdiTaR EN mEdiTaRE. mEdiTaCiONES diNámiCaS Hora: 20:00Lugar: Meditare Aportación voluntaria

28 SábadoEL méTOdO fELdENkRaiS y EL biENESTaR. CLaSE abiERTaHora: 12:00 Confirmar asistenciaImparte: Aimará ZimmermanLugar: Ymientrasmueves

2014

Espacio humano 89

90 Espacio Humano

Guía Esotérica