Siete Ensayos de La Realidad Peruana

8/10/2019 Siete Ensayos de La Realidad Peruana

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Siete Ensayos de Interpretacin

de laRealidad Peruana

Jos Carlos Maritegui


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1 Edicin:Septiembre del 2004

Fuente: elortiba.galeon.com

La reproduccin total o parcial de este libro en forma idnticamodificada o parecida !esto es plagio" escrita a ma#uina por el sistema$multigrap%& mimegrafo impreso y dem's yerbas no autori(ada porlos editores )iola derec%os naturales del orden liberal...*o obstante se reconoce #ue estos derec%os irreales son los #ue trabanla libre circulacin de informacin y se act+a en funcin de refutar estarealidad: a#u, tiene cultura por puro gusto....

- //0. 2e esta edicin34ole5ti)o Editorial $6ltimo Recurso&Rosario Sta. FeHecho en el deposito...

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Impreso en Argentina Printed in Argentina

Ich will keinen Autor mehr lesen, dem mananmerkt, er wollte ein Buch machen: sondern

nur jene, deren Gedanken unersehensein Buch wurden!"

NI!"S#H$ %er &anderer und sein Schatten.

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728ER9E*I7

Re(no en este libro$ organi)ados * anotados en siete ensa*os$ los escritos +ue hepublicado en ,-undial, * ,Amauta, sobre algunos aspectos sustantios de larealidad peruana. #omo /A S#NA #N!-PR1NA$ no es ste$ pues$ unlibro org3nico. -eor as5. -i trabao se desenuele seg(n el +uerer de Niet)sche$+ue no amaba al autor contra5do a la producci6n inten7cional$ deliberada$ de unlibro$ sino a a+ul cu*os pensamientos 8ormaban un libro espont3nea einadertidamente. -uchos pro*ectos de libro isitan mi igilia9 pero s poranticipado +ue s6lo reali)ar los +ue un imperioso mandato ital me ordene. -i

pensamiento * mi ida constitu*en una sola cosa$ un (nico proceso. : si alg(nmrito espero * reclamo +ue me sea reconocido es el de 7tambin con8orme unprincipio de Niet)sche7 meter toda mi sangre en mis ideas.Pens incluir en este olumen un ensa*o sobre la eoluci6n pol5tica e ideol6gicadel Per(. -as$ a medida +ue aan)o en l$ siento la necesidad de darle desarrollo *autonom5a en un libro aparte. l n(mero de p3ginas de estos ; NSA:S me

parece *a e no lo estar3n mientras*o ia * piense * tenga algo +ue a?adir a lo por m5 escrito$ iido * pensado.!oda esta labor no es sino una contribuci6n a la cr5tica socialista de los problemas *la historia del Per(. No 8altan +uienes me suponen un europei)ante$ aeno a loshechos * a las cuestiones de mi pa5s. @ue mi obra se encargue de usti8icarme$contra esta barata e interesada conetura. He hecho en uropa mi meor

aprendi)ae. : creo +ue no ha* salaci6n para Indo7Amrica sin la ciencia * elpensamiento europeos u occidentales. Sarmiento +ue es toda5a uno de loscreadores de la argentinidad$ 8ue en su poca un europei)ante. No encontr6 meormodo de ser argentino.tra e) repito +ue no so* un cr5tico imparcial * obetio. -is uicios se nutren demis ideales$ de mis sentimientos$ de mis pasiones. !engo una declarada * enrgicaambici6n> la de concurrir a la creaci6n del socialismo peruano.sto* lo m3s leos posible de la tcnica pro8esoral * del esp5ritu uniersitario.s todo lo +ue debo adertir lealmente al lector a la entrada de mi libro.

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#ima $%&'

ES;L* E>*>=I7

I. L7 E>*>=I7 >L>*I7L

n el plano de la econom5a se percibe meor +ue en ning(n otro hasta +u punto la#on+uista escinde la historia del Per(. /a #on+uista aparece en este terreno$ m3snetamente +ue en cual+uiera otro$ como una soluci6n de continuidad. Hasta la#on+uista se desenoli6 en el Per( una econom5a +ue brotaba espont3nea *

libremente del suelo * la gente peruanos. n el Imperio de los Inas$ agrupaci6n decomunas agr5colas * sedentarias$ lo m3s interesante era la econom5a. !odos lostestimonios hist6ricos coinciden en la aserci6n de +ue el pueblo inaico 7laborioso$disciplinado$ pante5sta * sencillo7 i5a con bienestar material. /as subsistenciasabundaban9 la poblaci6n crec5a.l Imperio ignor6 radicalmente el problema de -althus. /a organi)aci6ncolectiista$ regida por los Inas$ hab5a enerado en los indios el impulsoindiidual9 pero hab5a desarrollado e


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precisamente en su car3cter * estructura de empresa militar * eclesi3stica m3s +uepol5tica * econ6mica. n las colonias espa?olas no desembarcaron como en lascostas de Nuea Inglaterra grandes bandadas de(ioneers. A la Amrica spa?olano inieron casi sino irre*es$ cortesanos$ aentureros$ clrigos$ doctores *soldados. No se 8orm6$ por esto$ en el Per( una erdadera 8uer)a de coloni)aci6n.

/a poblaci6n de /ima estaba compuesta por una pe+ue?a corte$ una burocracia$algunos conentos$ in+uisidores$ mercaderes$ criados * esclaos DE. l (ioneerespa?ol carec5a$ adem3s$ de aptitud para crear n(cleos de trabao. n lugar de lautili)aci6n del indio$ parec5a perseguir su e


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militar. /a primera etapa nace de la #on+uista. /a segunda etapa se inicia con laIndependencia. Pero$ mientras la #on+uista engendra totalmente el proceso de la8ormaci6n de nuestra econom5a colonial$ la Independencia aparece determinada *dominada por ese proceso.He tenido *a 7desde mi primer es8uer)o mar ,/as ideas de lareoluci6n 8rancesa * de la constituci6n norteamericana encontraron un clima8aorable a su di8usi6n en Sudamrica$ a causa de +ue en Sudamrica e


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esa clara conciencia de su destino * su misi6n hist6ricas a +ue debe su hegemon5aen la ciili)aci6n capitalista7$ ugar un papel primario en la independencia deSudamrica. :$ por esto$ mientras el primer ministro de Francia$ de la naci6n +uealgunos a?os antes les hab5a dado el eemplo de su gran reoluci6n$ se negaba areconocer a estas 6enes rep(blicas sudamericanas +ue pod5an eniarle ,unto con

sus productos sus ideas reolucionarias,D2$ -r. #anning$ traductor * eecutor 8ieldel inters de Inglaterra$ consagraba con ese reconocimiento el derecho de estos

pueblos a separarse de spa?a *$ ane


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otros. /a independencia los hab5a mancomunado en una empresa com(n parasepararlos m3s tarde en empresas indiiduales. l Per( se encontraba a una enormedistancia de uropa. /os barcos europeos$ para arribar a sus puertos$ deb5anaenturarse en un iae largu5simo. Por su posici6n geogr38ica$ el Per( resultabam3s ecino * m3s cercano al riente. : el comercio entre el Per( * Asia comen)6

como era l6gico a tornarse considerable. /a costa peruana recibi6 a+uellos 8amososcontingentes de inmigrantes chinos destinados a sustituir en las haciendas a losesclaos negros$ importados por el =irreinato$ cu*a manumisi6n 8ue tambin encierto modo una consecuencia del trabao de trans8ormaci6n de una econom5a8eudal en econom5a m3s o menos burguesa. Pero el tr38ico con Asia$ no pod5aconcurrir e8ica)mente a la 8ormaci6n de la nuea econom5a peruana. l Per(emergido de la #on+uista$ a8irmado en la Independencia$ hab5a menester de lasm3+uinas$ de los mtodos * de las ideas de los europeos$ de los occidentales.

III. EL PERA>2> 2EL B C 2EL S7LI9RE

l cap5tulo de la eoluci6n de la econom5a peruana +ue se abre con eldescubrimiento de la ri+ue)a del guano * del salitre * se cierra con su prdida$e


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distancias$ el salitre * el guano *ac5an en la costa casi al alcance de los barcos +ueen5an a buscarlos./a 83cil e


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8undamental del rgimen econ6mico implantado por spa?a en el territorio sobre elcual prosper6 antes una sociedad genuina * t5picamente agraria7$ e


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totalmente a sus intereses de clase. /a soluci6n +ue se dio al problema monetario$por eemplo$ correspondi6 t5picamente a un criterio de lati8undistas o propietarios$indi8erentes no s6lo al inters del proletariado sino tambin al de la pe+ue?a *media burgues5a$ (nicas capas sociales a las cuales pod5a damni8icar la s(bitaanulaci6n del billete.

sta medida * el contrato Mrace 8ueron$ sin duda$ los actos m3s sustantios * m3scaracter5sticos de una li+uidaci6n de las consecuencias econ6micas de la guerra$inspirada por los intereses * los conceptos de la plutocracia terrateniente.l contrato Mrace$ +ue rati8ic6 el predominio brit3nico en el Per($ entregando los8errocarriles del stado a los ban+ueros ingleses +ue hasta entonces hab5an8inanciado la Rep(blica * sus derroches$ dio al mercado 8inanciero de /ondres las

prendas * las garant5as necesarias para nueas inersiones en negocios peruanos.n la restauraci6n del crdito del stado no se obtuieron los resultadosinmediatos. Pero inersiones prudentes * seguras empe)aron de nueo a atraer al

capital brit3nico. /a econom5a peruana$ mediante el reconocimiento pr3ctico de sucondici6n de econom5a colonial$ consigui6 alguna a*uda para su conalecencia. /aterminaci6n del 8errocarril a /a ro*a abri6 al tr3nsito * al tr38ico industriales deldepartamento de un5n$ permitiendo la e

EO7 /a aparici6n de la industria moderna. l establecimiento de 83bricas$ usinas$

transportes$ etc. +ue trans8orman$ sobre todo$ la ida de la costa. /a 8ormaci6n deun proletariado industrial con creciente * natural tendencia a adoptar un idearioclasista$ +ue siega una de las antiguas 8uentes del proselitismo caudillista * cambialos trminos de la lucha pol5tica.

2O7 /a 8unci6n del capital 8inanciero. l surgimiento de bancos nacionales +ue8inancian diersas empresas industriales * comerciales$ pero +ue se mueen dentrode un 3mbito estrecho$ en8eudados a los intereses del capital e


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'O7 l acortamiento de las distancias * el aumento del tr38ico entre el Per( *stados Gnidos * uropa. A consecuencia de la apertura del #anal de Panam3$ +uemeora notablemente nuestra posici6n geogr38ica$ se acelera el proceso deincorporaci6n del Per( en la ciili)aci6n occidental.

4O7 /a gradual superaci6n del poder brit3nico por el poder norteamericano. l#anal de Panam3$ m3s +ue a uropa$ parece haber apro


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sumarios apuntes un e la de +ue en el Per( actual coe*>=A7 7BR7RI7 C L79IH HE


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proceden de los alles * planicies de la Sierra. n las haciendas de la costa$ loscultios alimenticios est3n por debao del m5nimum obligatorio +ue se?ala una le*e


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trabao de las haciendas$ de su 8atiga triste de estaci6n por donde pasan anualmentemuchos miles de toneladas de 8rutos de la tierra. Gna porci6n de campi?a$ con sushombres libres$ con su comunidad hacendosa$ es un raro oasis en una sucesi6n de8eudos de8ormados$ con m3+uinas * rieles$ sin los timbres de la tradici6n se?orial./a hacienda$ en gran n(mero de casos$ cierra completamente sus puertas a todo

comercio con el e los ,tambos, tienen la e


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ciudad de !ruillo * la li+uidaci6n de la ma*or parte de sus 8irmas importadoras1/3./os sistemas proinciales$ los h3bitos 8eudales de los antiguos grandes propietariosde /a /ibertad no han podido resistir a la e


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8i1conde de Chateau-riand6 toda su (ol+tica de-e tender a hacer nacer monar4u+as en elnueo mundo, en lugar de estas re(9-licas 4ue nos eniarn sus (rinci(ios con los(roductos de su suelo0!

! J! Caillau;, , ((! &@ a &%!

@! .;tracto .stad+stico del er9! .n los a/os $%&@ a &, el comercio con .stados nidos haseguido aentajando ms 3 ms al comercio con la Gran Breta/a! .l (orcentaje de laim(ortaci5n de la Gran Breta/a descend+a en $%& al $! de las im(ortaciones totales 3 elde la e;(ortaci5n a &'!! .n tanto, la im(ortaci5n de .stados nidos alcan1a-a un(orcentaje de @!&, 4ue com(ensa-a con e;ceso el descenso del (orcentaje de lae;(ortaci5n a @!!

! 8ase en el se;to estudio de este olumen so-reRegionalismo y Centralismo,lanota 4!

! #a deuda e;terior del er9, con)orme el .;tracto .stad+stico de $%&, su-+a al $ dediciem-re de ese a/o a #(! $D?@$,%D! osteriormente se ha colocado en Euea Fork unem(rstito de D millones de d5lares, en irtud de la le3 4ue autori1a al .jecutio a laemisi5n del .m(rstito Eacional eruano, a un ti(o no menor del ' 3 con un inters noma3or del , con destino a la cancelaci5n de los em(rstitos anteriores, contratados conun inters del H al '!

H! .l .;tracto .stad+stico del er9 no consigna ning9n dato so-re el (articular! #a.stad+stica Industrial del er9 del Ing! Carlos ! Jimne1 $%&& tam(oco o)rece una ci)rageneral!

'! #as condiciones en 4ue se desenuele la ida agr+cola del (a+s son estudiadas en elensa3o so-reel problema de la tierra!

%! 0#a aldea no es 6escri-e #ucien Komier6 como el -urgo o la ciudad, el (roducto de unagru(amiento: es el resultado de la desmem-raci5n de un antiguo dominio, de una se/or+a,de una tierra laica o eclesistica en torno de un cam(anario! .l origen unitario de la aldeatrans(arece en arias su(eriencias: tal el ?es(+ritu de cam(anario?, tales las rialidadesinmemoriales entre las (arro4uias! .;(lica el hecho tan im(resionante de 4ue las rutasantiguas no atraiesen las aldeas: las res(etan como (ro(iedades (riadas 3 a-ordan de(re)erencia sus con)ines0 .;(lication de Eotre Lem(s!

$D! Alcides 7(eluc+n ha e;(uesto recientemente, en un diario de #ima, con muchao-jetiidad 3 (onderaci5n, las causas 3 eta(as de esta crisis! Aun4ue su cr+tica recalcaso-re todo la acci5n inasora del ca(italismo e;tranjero, la res(onsa-ilidad del ca(italismolocal 6(or a-sentismo, (or im(reisi5n 3 (or inercia6 es a la (ostre la 4ue ocu(a el (rimertrmino!

$$! .l ca(italismo no es s5lo una tcnica es adems un es(+ritu! .ste es(+ritu, 4ue en los(a+ses anglosajones alcan1a su (lenitud, entre nosotros es e;iguo, inci(iente, rudimentario!

EJ
http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6REF.htm#anchor1066887http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6REF.htm#anchor1066887http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6REF.htm#anchor1066887http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo3A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo3A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo3A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6A.htmhttp://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo6REF.htm#anchor1066887http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo3A.htm


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EL PR>?LE=7 2EL I*2I>

S< * PL7*9E7=IE*9>

!odas las tesis sobre el problema ind5gena$ +ue ignoran o eluden a ste comoproblema econ6mico7social$ son otros tantos estriles eercicios teorticos 7* aeces s6lo erbales7$ condenados a un absoluto descrdito. No las sala a algunassu buena 8e. Pr3cticamente$ todas no han serido sino para ocultar o des8igurar larealidad del problema. /a cr5tica socialista lo descubre * escla7rece$ por+ue busca

sus causas en la econom5a del pa5s * no en su mecanismo administratio$ ur5dico oeclesi3stico$ ni en su dualidad o pluralidad de ra)as$ ni en sus condicionesculturales * morales. /a cuesti6n ind5gena arranca de nuestra econom5a. !iene susra5ces en el rgimen de propiedad de la tierra. #ual+uier intento de resolerla conmedidas de administraci6n o polic5a$ con mtodos de ense?an)a o con obras deialidad$ constitu*e un trabao super8icial o adetio$ mientras subsista la8eudalidad de los ,gamonales, 13.l ,gamonalismo, inalida ineitablemente toda le* u ordenan)a de protecci6nind5gena. l hacendado$ el lati8undista$ es un se?or 8eudal. #ontra su autoridad$

su8ragada por el ambiente * el h3bito$ es impotente la le* escrita. l trabao gratuitoest3 prohibido por la le* *$ sin embargo$ el trabao gratuito$ * aun el trabao8or)ado$ sobreien en el lati8undio. l ue)$ el subpre8ecto$ el comisario$ elmaestro$ el recaudador$ est3n en8eudados a la gran propiedad. /a le* no puede

prealecer contra los gamonales. l 8uncionario +ue se obsti7nase en imponerla$ser5a abandonado * sacri8icado por el poder central$ cerca del cual son siempreomnipotentes las in8luencias del gamonalismo$ +ue act(an directamente o a trasdel parlamento$ por una * otra 5a con la misma e8icacia.l nueo e


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condenado de esta re+uisitoria D'$ +ue en cierto modo preludia la actual cr5ticaecon6mico7social de la cuesti6n del indio.sta cr5tica repudia * descali8ica las diersas tesis +ue consideran la cuesti6n conuno u otro de los siguientes criterios unilaterales * e administratio$

ur5dico$ tnico$ moral$ educacional$ eclesi3stico.

/a derrota m3s antigua * eidente es$ sin duda$ la de los +ue reducen la protecci6nde los ind5genas a un asunto de ordinaria administraci6n. %esde los tiempos de lalegislaci6n colonial espa?ola$ las ordenan)as sabias * prolias$ elaboradas despusde concien)udas encuestas$ se reelan totalmente in8ructuosas. /a 8ecundidad de laRep(blica$ desde las ornadas de la Independencia$ en decretos$ le*es *

proidencias encaminadas a amparar a los indios contra la e


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escarmentar a los opresores, 03. /a Asociaci6n Pro7Ind5gena DEK0K7EKE;represent6$ ante todo$ la misma esperan)a$ aun+ue su erdadera e8icacia estuieraen los 8ines concretos e inmediatos de de8ensa del indio +ue le asignaron susdirectores$ orientaci6n +ue debe mucho$ seguramente$ al idealismo pr3ctico$caracter5sticamente sa6n$ de %ora -a*er F3. l e


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aderso a la educaci6n del indio> su subsistencia tiene en el mantenimiento de laignorancia del indio el mismo inters +ue en el cultio de su alcoholismo J3. /aescuela moderna 7en el supuesto de +ue$ dentro de las circunstancias igentes$ 8uera

posible multiplicarla en proporci6n a la poblaci6n escolar campesina7 esincompatible con el lati8undio 8eudal. /a mec3nica de la seridumbre$ anular5a

totalmente la acci6n de la escuela$ si esta misma$ por un milagro inconcebibledentro de la realidad social$ consiguiera conserar$ en la atm6s8era del 8eudo$ su

pura misi6n pedag6gica. /a m3s e8iciente * grandiosa ense?an)a normal no podr5aoperar estos milagros. /a escuela * el maestro est3n irremisiblemente condenados adesnaturali)arse bao la presi6n del ambiente 8eudal$ inconciliable con la m3selemental concepci6n progresista o eolucio7nista de las cosas. #uando secomprende a medias esta erdad$ se descubre la 86rmula saladora en losinternados ind5genas. -as la insu8iciencia clamorosa de esta 86rmula se muestra entoda su eidencia$ apenas se re8le


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pa5s7 sino$ en gran parte$ a un estado de esclaitud. No 8altaron oces humanitarias* ciili)adoras +ue asumieron ante el Re* de spa?a la de8ensa de los indios. I

padre de /as #asas sobresali6 e8ica)mente en esta de8ensa. /as /e*es de Indias seinspiraron en prop6sitos de protecci6n de los indios$ reconociendo su organi)aci6nt5pica en ,comunidades,. Pero$ pr3cticamente$ los indios continuaron a merced de

una 8eudalidad despiadada +ue destru*6 la sociedad * la econom5a inaicas$ sinsustituirlas con un orden capa) de organi)ar progresiamente la producci6n. /atendencia de los espa?oles a establecerse en la #osta ahu*ent6 de esta regi6n a losabor5genes a tal punto +ue se carec5a de bra)os para el trabao. l =irreinato +uisoresoler este problema mediante la importaci6n de esclaos negros$ gente +ueresulto adecuada al clima * las 8atigas de los alles o llanos c3lidos de la #osta$ einaparente$ en cambio$ para el trabao de las minas$ situadas en la Sierra 8r5a. lesclao negro re8or)6 la dominaci6n espa?ola +ue a pesar de la despoblaci6nind5gena$ se habr5a sentido de otro modo demogr38icamente demasiado dbil 8rente

al indio$ aun+ue sometido$ hostil * enemigo. l negro 8ue dedicado al sericiodomstico * a los o8icios. l blanco se me)cl6 83cilmente con el negro$

produciendo este mesti)ae uno de los tipos de poblaci6n coste?a concaracter5sticas de ma*or adhesi6n a lo espa?ol * ma*or resistencia a lo ind5gena./a Reoluci6n de la Independencia no constitu*6$ como se sabe$ un moimientoind5gena. /a promoieron * usu8ructuaron los criollos * aun los espa?oles de lascolonias. Pero aproech6 el apo*o de la masa ind5gena. :$ adem3s$ algunos indiosilustrados como Pumacahua$ tuieron en su gestaci6n parte importante. l

programa liberal de la Reoluci6n comprend5a l6gicamente la redenci6n del indio$

consecuencia autom3tica de la aplicaci6n de sus postulados igualitarios. :$ as5$entre los primeros actos de la Rep(blica$ se contaron arias le*es * decretos8aorables a los indios. Se orden6 el reparto de tierras$ la abolici6n de los trabaosgratuitos$ etc.9 pero no representando la reoluci6n en el Per( el adenimiento deuna nuea clase dirigente$ todas estas disposiciones +uedaron s6lo escritas$ 8altas degobernantes capaces de actuarlas. /a aristocracia lati8undista de la #olonia$ due?adel poder$ conser6 intactos sus derechos 8eudales sobre la tierra *$ porconsiguiente$ sobre el indio. !odas las disposiciones aparentemente endere)adas a

protegerlo$ no han podido nada contra la 8eudalidad subsistente hasta ho*.

l =irreinato aparece menos culpable +ue la Rep(blica. Al =irreinato lecorresponde$ originalmente$ toda la responsabilidad de la miseria * la depresi6n delos indios. Pero$ en ese tiempo in+uisitorial$ una gran o) cristiana$ la de 8ra*artolom de /as #asas$ de8endi6 ibrantemente a los indios contra los mtodos

brutales de los coloni)adores. No ha habido en la Rep(blica un de8ensor tan e8ica)* tan por8iado de la ra)a aborigen.-ientras el =irreinato era un rgimen medioeal * e


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indios la ascensi6n de una nuea clase dominante +ue se ha apropiadosistem3ticamente de sus tierras. n una ra)a de costumbre * de alma agrarias$ comola ra)a ind5gena$ este despoo ha constituido una causa de disoluci6n material *moral. /a tierra ha sido siempre toda la alegr5a del indio. l indio ha desposado latierra. Siente +ue ,la ida iene de la tierra, * uele a la tierra. Por ende$ el indio

puede ser indi8erente a todo$ menos a la posesi6n de la tierra +ue sus manos * sualiento labran * 8ecundan religiosamente. /a 8eudalidad criolla se ha comportado$ aeste respecto$ m3s 3ida * m3s duramente +ue la 8eudalidad espa?ola. n general$en el encomendero espa?ol hab5a 8recuentemente algunos h3bitos nobles dese?or5o. l encomendero criollo tiene todos los de8ectos del plebe*o * ninguna delas irtudes del hidalgo. /a seridumbre del indio$ en suma$ no ha disminuido baola Rep(blica. !odas las reueltas$ todas las tempestades del indio$ han sidoahogadas en sangre. A las reiindicaciones desesperadas del indio les ha sido dadasiempre una respuesta marcial. l silencio de la puna ha guardado luego el tr3gico

secreto de estas respuestas. /a Rep(blica ha restaurado$ en 8in$ bao el t5tulo deconscripci6n ial$ el rgimen de las mitas./a Rep(blica$ adem3s$ es responsable de haber aletargado * debilitado las energ5asde la ra)a. /a causa de la redenci6n del indio se conirti6 bao la Rep(blica$ en unaespeculaci6n demag6gica de algunos caudillos. /os partidos criollos la inscribieronen su programa. %isminu*eron as5 en los indios la oluntad de luchar por susreiindicaciones.n la Sierra$ la regi6n habitada principalmente por los indios$ subsiste apenasmodi8icada en sus lineamientos$ la m3s b3rbara * omnipotente 8eudalidad. l

dominio de la tierra coloca en manos de los gamonales$ la suerte de la ra)aind5gena$ ca5da en un grado e la miner5a$ casi totalmente en manos de dos grandes empresasnorteamericanas. n las minas rige el salariado9 pero la paga es 5n8ima$ la de8ensade la ida del obrero casi nula$ la le* de accidentes de trabao burlada. l sistemadel ,enganche,$ +ue por medio de anticipos 8alaces esclai)a al obrero$ coloca a losindios a merced de estas empresas capitalistas. s tanta la miseria a +ue loscondena la 8eudalidad agraria$ +ue los indios encuentran pre8erible$ con todo$ la

suerte +ue les o8recen las minas./a propagaci6n en el Per( de las ideas socialistas ha tra5do como consecuencia un8uerte moimiento de reiindicaci6n ind5gena. /a nuea generaci6n peruana siente* sabe +ue el progreso del Per( ser3 8icticio$ o por lo menos no ser3 peruano$mientras no constitu*a la obra * no signi8i+ue el bienestar de la masa peruana +ueen sus cuatro +uintas partes es ind5gena * campesina. ste mismo moimiento semani8iesta en el arte * en la literatura nacionales en los cuales se nota una crecienterealori)aci6n de las 8ormas * asuntos aut6ctonos$ antes depreciados por el

predominio de un esp5ritu * una mentalidad coloniales espa?olas. /a literatura

indigenista parece destinada a cumplir la misma 8unci6n +ue la literatura,muiista, en el per5odo pre7reolucionario ruso. /os propios indios empie)an a

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dar se?ales de una nuea conciencia. #rece d5a a d5a la articulaci6n entre losdiersos n(cleos ind5genas antes incomunicados por las enormes distancias. Inici6esta inculaci6n$ la reuni6n peri6dica de congresos ind5genas$ patrocinada por elMobierno$ pero como el car3cter de sus reiindicaciones se hi)o prontoreolucionario$ 8ue desnaturali)ada luego con la e


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decisios del des(ertar de otros iejos (ue-los, de otras iejas ra1as en cola(so: hind9es,chinos, etc! #a historia uniersal tiende ho3 como nunca a regirse (or el mismo cuadrante!Nor 4u ha de ser el (ue-lo inkaico, 4ue constru35 el ms desarrollado 3 arm5nico sistemacomunista, el 9nico insensi-le a la emoci5n mundial> #a consanguinidad del moimientoindigenista con las corrientes reolucionarias mundiales es demasiado eidente (ara 4ue(recise documentarla! Fo he dicho 3a 4ue he llegado al entendimiento 3 a la alori1aci5njusta de lo ind+gena (or la +a del socialismo! .l caso de 8alcrcel demuestra lo e;acto demi e;(eriencia (ersonal! 2om-re de diersa )ormaci5n intelectual, in)luido (or sus gustostradicionalistas, orientado (or distinto gnero de sugestiones 3 estudios, 8alcrcel resuele(ol+ticamente su indigenismo en socialismo! .n este li-ro nos dice, entre otras cosas, 4ue ?el(roletariado ind+gena es(era su #enin?! Eo ser+a di)erente el lenguaje de un mar;ista!#a reiindicaci5n ind+gena carece de concreci5n hist5rica mientras se mantiene en un (lano)ilos5)ico o cultural! ara ad4uirirla 6esto es (ara ad4uirir realidad, cor(oreidad6 necesitaconertirse en reiindicaci5n econ5mica 3 (ol+tica! .l socialismo nos ha ense/ado a(lantear el (ro-lema ind+gena en nueos trminos! 2emos dejado de considerarloa-stractamente como (ro-lema tnico o moral (ara reconocerlo concretamente como(ro-lema social, econ5mico 3 (ol+tico! F entonces lo hemos sentido, (or (rimera e1,esclarecido 3 demarcado!#os 4ue no han roto toda+a el cerco de su educaci5n li-eral -urguesa 3, colocndose enuna (osici5n a-stractista 3 literaria, se entretienen en -arajar los as(ectos raciales del(ro-lema, olidan 4ue la (ol+tica 3, (or tanto la econom+a, lo dominan )undamentalmente!.m(lean un lenguaje seudoidealista (ara escamotear la realidad disimulndola -ajo susatri-utos 3 consecuencias!


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no est re(resentado s5lo (or los gamonales (ro(iamente dichos! Com(rende una largajerar4u+a de )uncionarios, intermediarios, agentes, (arsitos, etc! .l indio al)a-eto setrans)orma en un e;(lotador de su (ro(ia ra1a (or4ue se (one al sericio del gamonalismo!.l )actor central del )en5meno es la hegemon+a de la gran (ro(iedad semi)eudal en la(ol+tica 3 el mecanismo del .stado! or consiguiente, es so-re este )actor so-re el 4ue sede-e actuar si se 4uiere atacar en su ra+1 un mal del cual algunos se em(e/an en nocontem(lar sino las e;(resiones e(is5dicas o su-sidiarias!.sa li4uidaci5n del gamonalismo, o de la )eudalidad, (od+a ha-er sido reali1ada (or laKe(9-lica dentro de los (rinci(ios li-erales 3 ca(italistas! ero (or las ra1ones 4ue lleo 3ase/aladas estos (rinci(ios no han dirigido e)ectia 3 (lenamente nuestro (roceso hist5rico!7a-oteados (or la (ro(ia clase encargada de a(licarlos, durante ms de un siglo han sidoim(otentes (ara redimir al indio de una seridum-re 4ue constitu+a un hecho a-solutamentesolidario con el de la )eudalidad! Eo es el caso de es(erar 4ue ho3, 4ue estos (rinci(iosestn en crisis en el mundo, ad4uieran re(entinamente en el er9 una ins5lita italidadcreadora!.l (ensamiento reolucionario, 3 aun el re)ormista, no (uede ser 3a li-eral sino socialista!.l socialismo a(arece en nuestra historia no (or una ra15n de a1ar, de imita6ci5n o demoda, como es(+ritus su(er)iciales su(onen, sino como una )atalidad hist5rica! F sucede4ue mientras, de un lado, los 4ue (ro)esamos el socialismo (ro(ugnamos l5gica 3coherentemente la reorgani1aci5n del (a+s so-re -ases socialistas 3 6constatando 4ue elrgimen econ5mico 3 (ol+tico 4ue com-atimos se ha conertido gradualmente en una )uer1ade coloni1aci5n del (a+s (or los ca(italismos im(erialistas e;tranjeros6, (roclamamos 4ueeste es un instante de nuestra historia en 4ue no es (osi-le ser e)ectiamente nacionalista 3reolucionario sin ser socialista de otro lado no e;iste en el er9, como no ha e;istidonunca, una -urgues+a (rogresista, con sentido nacional, 4ue se (ro)ese li-eral 3democrtica 3 4ue ins(ire su (ol+tica en los (ostulados de su doctrina0!

&! Gon1le1 rada, 4ue 3a en uno de sus (rimeros discursos de agitador intelectual ha-+adicho 4ue )orma-an el erdadero er9 los millones de indios de los alles andinos, en elca(+tulo 0Euestros indios0 incluido en la 9ltima edici5n de 2oras de #ucha, tiene juicios4ue lo se/alan como el (recursor de una nuea conciencia social: 0Eada cam-ia ms(ronto ni ms radicalmente la (sicolog+a del hom-re 4ue la (ro(iedad: al sacudir laesclaitud del ientre, crece en cien (almos! Con s5lo ad4uirir algo el indiiduo asciendealgunos (elda/os en la escala social, (or4ue las clases se reducen a gru(os clasi)icados (orel monto de la ri4ue1a! A la inersa del glo-o aerosttico, su-e ms el 4ue ms (esa! Al 4uediga: la escuela, res(5ndasele: la escuela 3 el (an! #a cuesti5n del indio, ms 4ue

(edag5gica, es econ5mica, es social0!

! 07ostener la condici5n econ5mica del indio 6escri-e .ncinas6 es el mejor modo de elearsu condici5n social! 7u )uer1a econ5mica se encuentra en la tierra, all+ se encuentra toda suactiidad! Ketirarlo de la tierra es ariar, (ro)unda 3 (eligrosamente, ancestralestendencias de la ra1a! Eo ha3 como el tra-ajo de la tierra (ara mejorar sus condicionesecon5micas! .n ninguna otra (arte, ni en ninguna otra )orma (uede encontrar ma3or )uentede ri4ue1a como en la tierra0 Contri-uci5n a una legislaci5n tutelar indigena, (! %!.ncinas, en otra (arte, dice: 0#as instituciones jur+dicas relatias a la (ro(iedad tienen suorigen en las necesidades econ5micas! Euestro C5digo Ciil no est en armon+a con los

(rinci(ios econ5micos, (or4ue es indiidualista en lo 4ue se re)iere a la (ro(iedad! #ailimitaci5n del derecho de (ro(iedad ha creado el lati)undio con detrimento de la (ro(iedad

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ind+gena! #a (ro(iedad del suelo im(roductio ha creado la en)eudaci5n de la ra1a 3 sumiseria0 (! $!

@! Gon1le1 rada, 2oras de #ucha, &O edici5n, 0Euestros indios0!

! *ora Ma3er de Pulen resume as+ el carcter del e;(erimento ro6Ind+gena: 0.n )r+aconcreci5n de datos (rcticos, la Asociaci5n ro6Ind+gena signi)ica (ara los historiadoreslo 4ue Maritegui su(one un e;(erimento de rescate de la atrasada 3 esclai1ada Ka1aInd+gena (or medio de un cuer(o (rotector e;tra/o a ella, 4ue gratuitamente 3 (or +aslegales ha (rocurado serirle como a-ogado en sus reclamos ante los oderes del .stado0!ero, como a(arece en el mismo interesante -alance de la ro6Indigena, *ora Ma3er(iensa 4ue esta asociaci5n tra-aj5, so-re todo, (or la )ormaci5n de un sentido deres(onsa-ilidad! 0*ormida esta-a 6anota6 a los cien a/os de la emanci(aci5n re(u-licanadel er9, la conciencia de los go-ernantes, la conciencia de los gamonales, la concienciadel clero, la conciencia del (9-lico ilustrado 3 semiilustrado, res(ecto a sus o-ligaciones(ara con la (o-laci5n 4ue no s5lo merec+a un )ilantr5(ico rescate de ejmenes inhumanos,sino a la cual el (atriotismo (eruano de-+a un resarcimiento de honor nacional, (or4ue laKa1a Incaica ha-+a descendido a escarnio de (ro(ios 3 e;tra/os0! .l mejor resultado de laro6Ind+gena resulta sin em-argo, seg9n el leal testimonio de *ora Ma3er, su in)luencia enel des(ertar ind+gena! 0#o 4ue era desea-le 4ue sucediera, esta-a sucediendo 4ue losind+genas mismos, saliendo de la tutela de las clases ajenas conci-ieran los medios de sureiindicaci5n0!

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EL PR>?LE=7 2E L7 9IERR7

EL PR>?LE=7 7BR7RI> C EL PR>?LE=7 2EL I*2I>

@uienes desde puntos de ista socialistas estudiamos * de8inimos el problema delindio$ empe)amos por declarar absolutamente superados los puntos de istahumanitarios o 8ilantr6picos$ en +ue$ como una prolongaci6n de la apost6lica

batalla del padre de /as #asas$ se apo*aba la antigua campa?a pro7ind5gena.Nuestro primer es8uer)o tiende a establecer su car3cter de problema8undamentalmente econ6mico. Insurgimos primeramente$ contra la tendenciainstintia 7* de8ensia7 del criollo o ,misti,$ a reducirlo a un problema

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ellos es a(n tiempo de propugnar la 86rmula liberal. Si lo hicieran$ logra7r5an$ almenos$ +ue en el debate del problema agrario proocado por la nuea generaci6n$no estuiese del todo ausente el pensamiento liberal$ +ue$ seg(n la historia escrita$rige la ida del Per( desde la 8undaci6n de la Rep(blica.

>L>*I7LIS=> N HE

l problema de la tierra esclarece la actitud anguardista o socialista$ ante lassuperiencias del =irreinato. l ,perricholismo, literario no nos interesa sinocomo signo o re8leo del colonialismo econ6mico. /a herencia colonial +ue+ueremos li+uidar no es$ 8undamentalmente$ la de ,tapadas, * celos5as$ sino la delrgimen econ6mico 8eudal$ cu*as e in+uisici6n$ 8eudalidad$ etc. Nos trao luego$ la#ontrarre8orma> esp5ritu reaccionario$ mtodo esu5tico$ casuismo escol3stico. %e lama*or parte de estas cosas$ nos hemos ido liberando$ penosamente$ mediante laasimilaci6n de la cultura occidental$ obtenida a eces a tras de la propia spa?a.

Pero de su cimiento econ6mico$ arraigado en los intereses de una clase cu*ahegemon5a no cancel6 la reoluci6n de la independencia$ no nos hemos liberadotoda5a. /os raigones de la 8eudalidad est3n intactos. Su subsistencia esresponsable$ por eemplo$ del retardamiento de nuestro desarrollo capitalista.l rgimen de propiedad de la tierra determina el rgimen pol5tico * administratiode toda naci6n. l problema agrario 7+ue la Rep(blica no ha podido hasta ahoraresoler7 domina todos los problemas de la nuestra. Sobre una econom5asemi8eudal no pueden prosperar ni 8uncionar instituciones democr3ticas * liberales.n lo +ue concierne al problema ind5gena$ la subordinaci6n al problema de la tierra

resulta m3s absoluta a(n$ por ra)ones especiales. /a ra)a ind5gena es una ra)a deagricultores. l pueblo inaico era un pueblo de campesinos$ dedicadosordinariamente a la agricultura * el pastoreo. /as industrias$ las artes$ ten5an uncar3cter domstico * rural. n el Per( de los Inas era m3s cierto +ue en puebloalguno el principio de +ue ,la ida iene de la tierra,. /os trabaos p(blicos$ lasobras colectias m3s admirables del !aVantinsu*o$ tuieron un obeto militar$religioso o agr5cola. /os canales de irrigaci6n de la sierra * de la costa$ los andenes* terra)as de cultio de los Andes$ +uedan como los meores testimonios del gradode organi)aci6n econ6mica alcan)ado por el Per( inaico. Su ciili)aci6n se

caracteri)aba$ en todos sus rasgos dominantes$ como una ciili)aci6n agraria. ,/atierra 7escribe =alc3rcel estudiando la ida econ6mica del !aVantinsu*o7 en la

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tradici6n regn5cola$ es la madre com(n> de sus entra?as no s6lo salen los 8rutosalimenticios$ sino el hombre mismo. /a tierra depara todos los bienes. l culto de la-ama Pacha es par de la heliolatr5a$ * como el sol no es de nadie en particular$tampoco el planeta lo es. Hermanados los dos conceptos en la ideolog5a aborigen$naci6 el agrarismo$ +ue es propiedad comunitaria de los campos * religi6n

uniersal del astro del d5a,DE.Al comunismo inaico 7+ue no puede ser negado ni disminuido por habersedesenuelto bao el rgimen autocr3tico de los Inas7$ se le designa por esto comocomunismo agrario. /os caracteres 8undamentales de la econo7m5a inaica 7seg(n#sar Ggarte$ +ue de8ine en general los rasgos de nuestro proceso con suma

ponderaci6n7$ eran los siguientes> ,Propiedad colectia de la tierra cultiable por elLa*lluL o conunto de 8amilias emparentadas$ aun+ue diidida en lotes indiidualesintrans8eribles9 propiedad colectia de las aguas$ tierras de pasto * bos+ues por lamarca o tribu$ o sea la 8ederaci6n de a*llus establecidos alrededor de una misma

aldea9 cooperaci6n com(n en el trabao9 apropiaci6n indiidual de las cosechas *8rutos,3./a destrucci6n de esta econom5a 7* por ende de la cultura +ue se nutr5a de su saia7es una de las responsabilidades menos discutibles del coloniae$ no por haberconstituido la destrucci6n de las 8ormas aut6ctonas$ sino por no haber tra5doconsigo su sustituci6n por 8ormas superiores. l rgimen colonial desorgani)6 *ani+uil6 la econom5a agraria inaica$ sin reempla)arla por una econom5a dema*ores rendimientos. ao una aristocracia ind5gena$ los natios compon5an unanaci6n de die) millones de hombres$ con un stado e8iciente * org3nico cu*a

acci6n arribaba a todos los 3mbitos de su soberan5a9 bao una aristocraciaeLA9I7 2EL >L>*I7OE: 2ESP>?L7I@*C ESL78I9


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econom5a de puro tipo 8eudal se e la de asimilar al indio. /a ra)a negra tra5da por l le ten5a +ueserir$ entre otras cosas$ para reducir el dese+uilibrio demogr38ico entre el blanco *el indio./a codicia de los metales preciosos 7absolutamente l6gica en un siglo en +ue tierrastan distantes casi no pod5an mandar a uropa otros productos7$ empu6 a losespa?oles a ocuparse pre8erentemente en la miner5a. Su inters pugnaba porconertir en un pueblo minero al +ue$ bao sus inas * desde sus m3s remotos

or5genes$ hab5a sido un pueblo 8undamentalmente agrario. %e este hecho naci6 lanecesidad de imponer al indio la dura le* de la esclaitud. l trabao del agro$dentro de un rgimen naturalmente 8eudal$ hubiera hecho del indio un sieroincul3ndolo a la tierra. l trabao de las minas * las ciudades$ deb5a hacer de l unesclao. /os espa?oles establecieron$ con el sistema de las mitas$ el trabao8or)ado$ arrancando al indio de su suelo * de sus costumbres./a importaci6n de esclaos negros +ue abasteci6 de braceros * domsticos a la

poblaci6n espa?ola de la costa$ donde se encontraba la sede * corte del =irreinato$contribu*6 a +ue spa?a no adirtiera su error econ6mico * pol5tico. l esclaismo

se arraig6 en el rgimen$ ici3ndolo * en8erm3ndolo.

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l pro8esor aier Prado$ desde puntos de ista +ue no son naturalmente los m5os$arrib6 en su estudio sobre el estado social del Per( del coloniae a conclusiones +uecontemplan precisamente un aspecto de este 8racaso de la empresa coloni)adora>,/os negros 7dice7 considerados como mercanc5a comercial$ e importados a laAmrica$ como m3+uinas humanas de trabao$ deb5an regar la tierra con el sudor de

su 8rente9 pero sin 8ecundarla$ sin dear 8rutos proechosos. s la li+uidaci6nconstante siempre igual +ue hace la ciili)aci6n en la historia de los pueblos> elesclao es improductio en el trabao como lo 8ue en el Imperio Romano * como loha sido en el Per(9 * es en el organismo social un c3ncer +ue a corrompiendo lossentimientos * los ideales nacionales. %e esta suerte ha desaparecido el esclao enel Per($ sin dear los campos cultiados9 * despus de haberse engado de la ra)a

blanca$ me)clando su sangre con la de sta$ * rebaando en ese contubernio elcriterio moral e intelectual$ de los +ue 8ueron al principio sus crueles amos$ * m3starde sus padrinos$ sus compa?eros * sus hermanos,D3.

/a responsabilidad de +ue se puede acusar ho* al coloniae$ no es la de haber tra5douna ra)a in8erior 7ste era el reproche esencial de los soci6logos de hace mediosiglo7$ sino la de haber tra5do con los esclaos$ la esclaitud$ destinada a 8racasarcomo medio de eL>*I72>R ESP7Q>L

/a incapacidad del coloniae para organi)ar la econom5a peruana sobre susnaturales bases agr5colas$ se e


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alor de enir de un pensador a +uien no se puede atribuir ni mucho mar


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conirtieron a la miner5a$ con la pr3ctica de las mitas$ en un 8actor deani+uilamiento del capital humano * de decadencia de la agricultura. n el propiorepertorio ciilista encontramos testimonios de acusaci6n. aier Prado escribe +ue,el estado +ue presenta la agricultura en el irreinato del Per( es del todolamentable debido al absurdo sistema econ6mico mantenido por los espa?oles,$ *

+ue de la despoblaci6n del pa5s era culpable su rgimen de e


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tales como los ma*ora)gos$ las capellan5as$ las 8undaciones$ los patronatos * dem3sinculaciones de la propiedad,J3./a 8eudalidad de6 an3logamente subsistentes las comunas rurales en Rusia$ pa5scon el cual es siempre interesante el paralelo por+ue a su proceso hist6rico seapro ,#omo los se?ores respond5an por los impuestos$ +uisieron +uecada campesino tuiera m3s o menos la misma super8icie de tierra para +ue cadauno contribu*era con su trabao a pagar los impuestos9 * para +ue la e8ectiidad destos estuiera asegurada$ establecieron la responsabilidad solidaria. l gobierno lae


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RE8>LPIE272 7BR7RI7

ntremos a e


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llamados LgauchosL * LcompadritosL en el R5o de la Plata$ LcholosL en el Per($ LrotosLen #hile$ LleperosL en -


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hab5a realmente eleado al poder a una nuea clase. /a burgues5a pro8esional *comerciante era mu* dbil para gobernar. /a abolici6n de la seridumbre no

pasaba$ por esto$ de ser una declaraci6n te6rica. Por+ue la reoluci6n no hab5atocado el lati8undio. : la seridumbre no es sino una de las caras de la 8eudalidad$

pero no la 8eudalidad misma.

P>LA9I7 7BR7RI7 2E L7 REP6?LI7

%urante el per5odo de caudillae militar +ue sigui6 a la reoluci6n de laindependencia$ no pudo l6gicamente desarrollarse$ ni esbo)arse si+uiera$ una

pol5tica liberal sobre la propiedad agraria. l caudillae militar era el productonatural de un per5odo reolucionario +ue no hab5a podido crear una nuea clasedirigente. l poder$ dentro de esta situaci6n$ ten5a +ue ser eercido por los militaresde la reoluci6n +ue$ de un lado$ go)aban del prestigio marcial de sus laureles deguerra *$ de otro lado$ estaban en grado de mantenerse en el gobierno por la 8uer)ade las armas. Por supuesto$ el caudillo no pod5a sustraerse al in8luo de los interesesde clase o de las 8uer)as hist6ricas en contraste. Se apo*aba en el liberalismoinconsistente * ret6rico del demosurbano o el conserantismo colonialista de lacasta terrateniente. Se inspiraba en la clientela de tribunos * abogados de lademocracia citadina o de literatos * rtores de la aristocracia lati8undista. Por+ue$en el con8licto de intereses entre liberales * conseradores$ 8altaba una directa *actia reiindicaci6n campesina +ue obligase a los primeros a incluir en su

programa la redistribuci6n de la propiedad agraria.ste problema b3sico habr5a sido adertido * apreciado de todos modos por unestadista superior. Pero ninguno de nuestros caci+ues militares de este per5odo loera.l caudillae militar$ por otra parte$ parece org3nicamente incapa) de una re8ormade esta energadura +ue re+uiere ante todo un aisado criterio ur5dico *econ6mico. Sus iolencias producen una atm6s8era adersa a la e ,n el orden econ6mico es constantemente el caudillo el

principal sostn del lati8undio. Aun+ue a cces se proclamen enemigos de lapropiedad$ casi no ha* caudillo +ue no remate en hacendado. /o cierto es +ue elpoder militar trae 8atalmente consigo el delito de apropiaci6n e despotismo * lati8undio sontrminos correlatios. : es natural$ los derechos econ6micos$ lo mismo +ue los

pol5ticos$ s6lo se pueden conserar * de8ender dentro de un rgimen de libertad. labsolutismo conduce 8atalmente a la miseria de los muchos * al boato * al abuso delos pocos. S6lo la democracia a pesar de todos sus de8ectos ha podido acercarnos alas meores reali)aciones de la usticia social$ por lo menos la democracia antes de

+ue degenere en los imperialismos de las rep(blicas demasiado pr6speras +ue seen rodeadas de pueblos en decadencia. %e todas maneras$ entre nosotros el

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caudillo * el gobierno de los militares han cooperado al desarrollo del lati8undio.Gn e


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la burgues5a * del mesti)ae,. ,ao el aspecto econ6mico$ la partici6n igualitariade las sucesiones 8aoreci6 la 8ormaci6n de la pe+ue?a propiedad antes entrabada

por los grandes dominios se?oriales,1D3.sto estaba sin duda en la intenci6n de los codi8icadores del derecho en el Per(.Pero el #6digo #iil no es sino uno de los instrumentos de la pol5tica liberal * de la

pr3ctica capitalista. #omo lo reconoce Ggarte$ en la legislaci6n peruana ,se e elprop6sito de 8aorecer la democrati)aci6n de la propiedad rural$ (ero (or medios(uramente negatiosaboliendo las trabas m3s bien +ue prestando a los agricultoresuna protecci6n positia,103. n ninguna parte la diisi6n de la propiedad agraria$o meor$ su redistribuci6n$ ha sido posible sin le*es especiales de e2ER P>LA9I>

/os dos 8actores +ue se opusieron a +ue la reoluci6n de la independencia planteara* abordara en el Per( el problema agrario 7e


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precisamente una clase de capitalistas sino una clase de propietarios. Su condici6nde clase propietaria 7* no de clase ilustrada7 le hab5a consentido solidari)ar susintereses con los de los comerciantes * prestamistas e


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%ebido a su pol5tica$ los grandes propietarios tienen en la costa toda la tierra +ue sepuede poseer9 pero en cambio no tienen hombres bastantes para ii8icarla *e


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habr5a desnaturali)ado un poco9 pero lo habr5a puesto en grado de organi)arse *emanciparse como clase$ por la 5a de los dem3s proletariados del mundo. n tanto$la e


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ning(n tipo de los +ue en esta clasi8icaci6n se presume se encuentra en la realidad$tan preciso * distinto de los otros +ue$ por s5 solo$ pudiera obetiarse en unmodelo. !odo lo contrario$ en el primer tipo de las comunidades agr5colas seencuentran caracteres correspondientes a los otros * en stos$ algunos concernientesa a+ul9 pero como el conunto de 8actores e


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/a de8ensa de la ,comunidad, ind5gena no reposa en principios abstractos deusticia ni en sentimentales consideraciones tradicionalistas$ sino en ra)onesconcretas * pr3cticas de orden econ6mico * social. /a propiedad comunal norepresenta en el Per( una econom5a primitia a la +ue ha*a reempla)ado

gradualmente una econom5a progresia 8undada de la propiedad indiidual. No9 lascomunidades han sido despoadas de sus tierras en proecho del lati8undio 8eudal osemi8eudal$ constitucionalmente incapa) de progreso tcnico 1J3.n la costa$ el lati8undio ha eolucionado 7desde el punto de ista de los cultios7$de la rutina 8eudal a la tcnica capitalista$ mientras la comunidad ind5gena hadesaparecido como e


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l rgimen de trabao est3 determinado principalmente$ en la agricultura$ por elrgimen de propiedad. No es posible$ por tanto$ sorprenderse de +ue en la mismamedida en +ue sobreie en el Per( el lati8undio 8eudal$ sobreia tambin$ baodiersas 8ormas * con distintos nombres$ la seridumbre. /a di8erencia entre la

agricultura de la costa * la agricultura de la sierra$ aparece menor en lo +ueconcierne al trabao +ue en lo +ue respecta a la tcnica. /a agricultura de la costa haeolucionado con m3s o menos prontitud hacia una tcnica capitalista en el cultiodel suelo * la trans8ormaci6n * comercio de los productos. Pero$ en cambio$ se hamantenido demasiado estacionaria en su criterio * conducta respecto al trabao.Acerca del trabaador$ el lati8undio colonial no ha renunciado a sus h3bitos 8eudalessino cuando las circunstancias se lo han e


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/os grandes propietarios coste?os no tienen legalmente este orden de derechos8eudales o semi8eudales9 pero su condici6n de clase dominante * el acaparamientoilimitado de la propiedad de la tierra en un territorio sin industrias * sin transportesles permite pr3cticamente un poder casi incontrolable. -ediante el ,enganche, * el*anacona)go$ los grandes propietarios resisten al establecimiento del rgimen del

salario libre$ 8uncionalmente necesario en una econom5a liberal * capitalista. l,enganche,$ +ue pria al bracero del derecho de disponer de su persona * sutrabao$ mientras no satis8aga las obligaciones contra5das con el propietario$desciende ine+u5ocamente del tr38ico semiesclaista de culis9 el ,*anacona)go, esuna ariedad del sistema de seri7dumbre a tras del cual se ha prolongado la8eudalidad hasta nuestra edad capitalista en los pueblos pol5tica * econ6micamenteretardados. l sistema peruano del *anacona)go se identi8ica$ por eemplo$ con elsistema ruso del polonischesto dentro del cual los 8rutos de la tierra$ en unoscasos$ se diid5an en partes iguales entre el propietario * el campesino * en otros

casos este (ltimo no recib5a sino una tercera parte 03./a escasa poblaci6n de la costa representa para las empresas agr5colas unaconstante amena)a de carencia o insu8iciencia de bra)os. l *anacona)go incula ala tierra a la poca poblaci6n regn5cola$ +ue sin esta m5nima garant5a de usu8ructo detierra$ tender5a a disminuir * emigrar. l ,enganche, asegura a la agricultura de lacosta el concurso de los braceros de la sierra +ue$ si bien encuentran en lashaciendas coste?as un suelo * un medio e


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*anacona)go * sus ariedades siren para mantener en los alles una basedemogr38ica +ue garantice a las negociaciones el m5nimo de bra)os necesarios paralas labores permanentes. l ornalero inmigrante no o8rece las mismas seguridadesde continuidad en el trabao +ue el colono natio o el *anac6n regn5cola. ste(ltimo representa$ adem3s$ el arraigo de una 8amilia campesina$ cu*os hios

ma*ores se encontrar3n m3s o menos 8or)ados a al+uilar sus bra)os al hacendado./a constataci6n de este hecho$ conduce ahora a los propios grandes propietarios aconsiderar la coneniencia de establecer mu* gradual * prudentemente$ sin sombrade ata+ue a sus intereses$ colonias o n(cleos de pe+ue?os propietarios. Gna parte delas tierras irrigadas en el Imperial han sido reseradas as5 a la pe+ue?a propiedad.Ha* el prop6sito de aplicar el mismo principio en las otras )onas donde se reali)antrabaos de irrigaci6n. Gn rico propietario inteligente * e


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pone de su parte el capital Dsemilla$ abonos * el trabao necesario para +ue elcultio se realice hasta sus (ltimos momentos Dcosecha. Gna e) concluido$ elarrendatario * el propietario se diiden por partes iguales todos los productos. sdecir +ue cada uno de ellos recoge el C0 por ciento de la producci6n sin +ue el

propietario ha*a hecho otra cosa +ue ceder el uso de sus terrenos sin abonarlos

si+uiera. Pero no es esto todo. l aparcero est3 obligado a concurrir personalmentea los trabaos del propietario si bien con la remuneraci6n acostumbrada de 2Ccentaos diarios,K3./a con8rontaci6n entre estos datos * los de Scha88$ basta para persuadir de +ueninguna de las sombr5as 8aces de la propiedad * el trabao precapitalistas 8alta en lasierra 8eudal.

>L>*I7LIS=> 2E *


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criterio de econom5a nacional. Se produce para el mercado mundial$ sin un control+ue preea en el inters de esta econom5a$ las posibles baas de los preciosderiados de per5odos de crisis industrial o de superproducci6n algodonera.Gn ganadero me obseraba (ltimamente +ue$ mientras sobre una cosecha dealgod6n el crdito +ue se puede conseguir no est3 limitado sino por las

8luctuaciones de los precios$ sobre un reba?o o un criadero$ el crdito escompletamente conencional o inseguro. /os ganaderos de la costa no puedencontar con prstamos bancarios considerables para el desarrollo de sus negocios.n la misma condici6n$ est3n todos los agricultores +ue no pueden o8recer comogarant5a de sus emprstitos$ cosechas de algod6n o ca?a de a)(car.Si las necesidades del consumo nacional estuiesen satis8echas por la producci6nagr5cola del pa5s$ este 8en6meno no tendr5a ciertamente tanto de arti8icial. Pero noes as5. l suelo del pa5s no produce a(n todo lo +ue la poblaci6n necesita para susubsistencia. l cap5tulo m3s alto de nuestras importaciones es el de ,5eres *

especias,> /p. 'L20$2'C$ en el a?o EK24. sta ci8ra$ dentro de una importaci6n totalde dieciocho millones de libras$ denuncia uno de los problemas de nuestraeconom5a. No es posible la supresi6n de todas nuestras importaciones de 5eres *especias$ pero s5 de sus m3s 8uertes renglones. l m3s grueso de todos es laimportaci6n de trigo * harina$ +ue en EK24 ascendi6 a m3s de doce millones desoles.Gn inters urgente * claro de la econom5a peruana e


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peruana obtiene$ por eso$ crditos * transportes s6lo para los productos +ue puedeo8recer con entaa en los grandes mercados. /a 8inan)a eSII>*ES HI*7LES

A las proposiciones 8undamentales$ e

EO7 l car3cter de la propiedad agraria en el Per( se presenta como una de las

ma*ores trabas del propio desarrollo del capitalismo nacional. s mu* eleado elporcentae de las tierras$ e


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mahometana establece$ como lo obsera #harles Mide$ +ue ,la tierra pertenece al+ue la 8ecunda * ii8ica,.

2O7 l lati8undismo subsistente en el Per( se acusa$ de otro lado$ como la m3s graebarrera para la inmigraci6n blanca. /a inmigraci6n +ue podemos esperar es$ por

obias ra)ones$ de campesinos proenientes de Italia$ de uropa #entral * de losalcanes. /a poblaci6n urbana occidental emigra en mucha menor escala * losobreros industriales saben$ adem3s$ +ue tienen mu* poco +ue hacer en la Amrica/atina. : bien. l campesino europeo no iene a Amrica para trabaar como

bracero$ sino en los casos en +ue el alto salario le consiente ahorrar largamente. :ste no es el caso del Per(. Ni el m3s miserable labrador de Polonia o de Rumaniaaceptar5a el tenor de ida de nuestros ornaleros de las haciendas de ca?a o algod6n.Su aspiraci6n es deenir pe+ue?o propietario. Para +ue nuestros campos estn engrado de atraer esta inmigraci6n es indis7pensable +ue puedan brindarle tierras

dotadas de iiendas$ animales * herramientas * comunicadas con 8errocarriles *mercados. Gn 8uncionario o pro7pagandista del 8ascismo$ +ue isit6 el Per( haceapro


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pantanos. Pero$ sin las obras de aproechamiento de las aguas sobrantes del r5o#hanca* reali)adas en Huacho por el se?or Antonio Mra?a$ a +uien se debetambin un interesante plan de coloni)aci6n$ * sin las obras de aproechamiento delas aguas del subsuelo practicadas en #hicl5n * alguna otra negociaci6n del Norte$la acci6n del capital priado en la irrigaci6n de la costa peruana resultar5a

erdaderamente insigni8icante en los (ltimos a?os.

CO7 n la sierra$ el 8eudalismo agrario sobreiiente se muestra del todo ineptocomo creador de ri+ue)a * de progreso.


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E. /uis . =alc3rcel$*el A3llu al Im(erio$ p. E.

2. #sar Antonio Ggarte$Bos4uejo de la 2istoria .con5mica del er9$ p. K.

'. aier Prado$ ,stado Social del Per( durante la dominaci6n espa?ola,$ enAnales niersitarios del er9$ tomo WWII$ pp. E2C * E2.

4. Ggarte$ ob. citada$ p. 4.

C. os =asconcelos$Indolog+a.

. aier Prado$ ob. citada$ p. ';.

;. Meorges Sorel$Introduction S l?economie moderne$ pp. E20 * E'0.

J. Ggarte$ ob. citada$ p. 24.

K. ugne Scha88$#a Tuestion Agraire en Kussie$ p. EEJ.

E0. steban cheerr5a$Antecedentes 3 (rimeros (asos de la reoluci5n de Ma3o.

EE. =asconcelos$ con8erencia sobre ,l Nacionalismo en la Amrica /atina,$ en

AmautaNO 4$ p. EC. ste uicio$ e


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humanas. Pertenecen a distintas pocas hist6ricas. #onstitu*en la elaboraci6n dedis5miles ciili)aciones. /a de los inas 8ue una ciili)aci6n agraria. /a de -ar< *Sorel es una ciili)aci6n industrial. n a+ulla el hombre se somet5a a la naturale)a.n sta la naturale)a se somete a eces al hombre. s absurdo$ por ende$ con8rontarlas 8ormas * las instituciones de uno * otro comunismo. /o (nico +ue puede

con8rontarse es su incorp6rea semean)a esencial$ dentro de la di8erencia esencial *material de tiempo * de espacio. : para esta con8rontaci6n hace 8alta un poco derelatiismo hist6rico. %e otra suerte se corre el riesgo cierto de caer en losclamorosos errores en +ue ha ca5do =5ctor Andrs elaunde en una tentatia deeste gnero./os cronistas de la con+uista * de la colonia miraron el panorama ind5gena con oosmedioeales. Su testimonio indudablemente no puede ser aceptado$ sin bene8iciode inentario.Sus uicios corresponden in8le


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desp6tico * teocr3tico9 luego 7a8irma7 no 8ue comunista. -as el comunismo nosupone$ hist6ricamente$ libertad indiidual ni su8ragio popular. /a autocracia * elcomunismo son incompatibles en nuestra poca9 pero no lo 8ueron en sociedades

primitias. Ho* un orden nueo no puede renunciar a ninguno de los progresosmorales de la sociedad moderna. l socialismo contempor3neo 7otras pocas han

tenido otros tipos de socialismo +ue la historia designa con diersos nombres7 es laant5tesis del liberalismo9 pero nace de su entra?a * se nutre de su econdena * ataca s6lo lo +ue en esta idea ha* de negatio * temporal.!eocr3tico * desp6tico 8ue$ ciertamente$ el rgimen inaico. Pero este es un rasgocom(n de todos los reg5menes de la antigBedad. !odas las monar+u5as de la historiase han apo*ado en el sentimiento religioso de sus pueblos. l diorcio del podertemporal * del poder espiritual es un hecho nueo. : m3s +ue un diorcio es una

separaci6n de cuerpos. Hasta Muillermo de Hohen)ollern los monarcas haninocado su derecho diino.

No es posible hablar de tiran5a abstractamente. Gna tiran5a es un hecho concreto. :es real s6lo en la medida en +ue oprime la oluntad de un pueblo o en +ue contrar5a* so8oca su impulso ital. -uchas eces$ en la antigBedad$ un rgimen absolutista *teocr3tico ha encarnado * representado$ por el contrario$ esa oluntad * eseimpulso. ste parece haber sido el caso del imperio inaico. No creo en la obrataumat(rgica de los Inas. u)go eidente su capacidad pol5tica$ pero u)go nomenos eidente +ue su obra consisti6 en construir el Imperio con los materiales

humanos * los elementos morales allegados por los siglos. l a*llu 7la comunidad7$8ue la clula del Imperio. /os Inas hicieron la unidad$ inentaron el Imperio9 perono crearon la clula. l stado ur5dico organi)ado por los Inas reproduo$ sinduda$ el stado natural pre7e


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obten5a la obediencia seril de sus s(bditos por su doble car3cter de re* * de dios.Ser5a apenas una e el comunismo inaico. l economista 8rancs #harlesMide piensa +ue m3s e ,l robo es la propiedad,. n la sociedad inaica no e


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22. #astro Po)o$ ob. citada$ p. 4;. l autor tiene obseraciones mu* interesantessobre los elementos espirituales de la econom5a comunitaria. ,/a energ5a$

perseerancia e inters 7apunta7 con +ue un comunero siega$ gailla el trigo o lacebada$ 4ui(ichaDTui(ichar> cargar a la espalda. #ostumbre ind5gena e


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2;. l pro*ecto concebido por el Mobierno con el obeto de crear la pe+ue?apropiedad agraria se inspira en el criterio econ6mico liberal * capitalista. n lacosta su aplicaci6n$ subordinada a la e


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EL PR>ES> 2E L7 I*S9RL>*I7L C L7S I*HLR9E7=ERI7*7!res in8luencias se suceden en el proceso de la instrucci6n en la Rep(blica> lain8luencia o$ meor$ la herencia espa?ola$ la in8luencia 8rancesa * la in8luencianorteamericana. Pero s6lo la espa?ola logra en su tiempo un dominio completo. /asotras dos se insertan mediocremente en el cuadro espa?ol$ sin alterar demasiado susl5neas 8undamentales./a historia de la instrucci6n p(blica en el Per( se diide as5 en los tres per5odos +uese?alan estas tres in8luenciasDE./os l5mites de cada per5odo no son mu* precisos.

Pero en el Per( ste es un de8ecto com(n a casi todos los 8en6menos * a casi todaslas cosas. Hasta en los hombres rara e) se obsera un contorno neto$ un per8ilcateg6rico. !odo aparece siempre un poco borroso$ un poco con8uso.n el proceso de la instrucci6n p(blica$ como en otros aspectos de nuestra ida$ seconstata la superposici6n de elementos e tiene m3s

bien un esp5ritu colonial * coloni)ador. #uando en sus programas de instrucci6np(blica el stado se re8iere a los indios$ no se re8iere a ellos como a peruanosiguales a todos los dem3s. /os considera como una ra)a in8erior. /a Rep(blica nose di8erencia en este terreno del =irreinato.

C
http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor955345http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor955345


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spa?a nos leg6$ de otro lado$ un sentido aristocr3tico * un concepto eclesi3stico *literario de la ense?an)a. %entro de este concepto$ +ue cerraba las puertas de laGniersidad a los mesti)os$ la cultura era un priilegio de casta. l pueblo no ten5aderecho a la instrucci6n. /a ense?an)a ten5a por obeto 8ormar clrigos * doctores./a reoluci6n de la Independencia$ alimentada de ideolog5a acobina$ produo

temporalmente la adopci6n de principios igualitarios. Pero este igualitarismo erbalno ten5a en mira$ realmente$ sino al criollo. Ignoraba al indio. /a Rep(blica$adem3s$ nac5a en la miseria. No pod5a permitirse el luo de una amplia pol5ticaeducacional./a generosa concepci6n de #ondorcet no se cont6 entre los pensamientos tomadosen prstamo por nuestros liberales a la gran Reoluci6n. Pr3cticamente subsisti6$ ensta como en casi todas las cosas$ la mentalidad colonial. %isminuida lae8erescencia de la ret6rica * el sentimiento liberales$ reapareci6 netamente el

principio de priilegio. l gobierno de EJ'E$ +ue declar6 la gratuidad de la

ense?an)a$ 8undaba esta medida +ue no lleg6 a actuarse$ en ,la notoria decadenciade las 8ortunas particulares +ue hab5a reducido a innumerables padres de 8amilia ala amarga situaci6n de no serles posible dar a sus hios educaci6n ilustrada$malogr3ndose muchos 6enes de talento, D2./o +ue preocupaba a ese gobierno$no era la necesidad de poner este grado de instrucci6n al alcance del pueblo. ra$seg(n sus propias palabras$ la urgencia de resoler un problema de las 8amilias +uehab5an su8rido desmedro en su 8ortuna./a persistencia de la orientaci6n literaria * ret6rica se mani8iesta con la mismaacentuaci6n. Felipe arreda * /aos se?ala como 8undaciones t5picas de los

primeros lustros de la Rep(blica las siguientes> el #olegio de la !rinidad deHuanca*o$ la scuela de Filoso85a * /atinidad de Huamachuco * las #3tedras deFiloso85a$ de !eolog5a dogm3tica * de urisprudencia del #olegio de -o+ueguaD'.n el culto de las humanidades se con8und5an los liberales$ la iea aristocraciaterrateniente * la oen burgues5a urbana. Gnos * otros se complac5an en concebirlas uniersidades * los colegios como unas 83bricas de gentes de letras * de le*es./os liberales no gustaban menos de la ret6rica +ue los conseradores. No hab5a+uien reclamase una orientaci6n pr3ctica dirigida a estimular el trabao$ a empuar alos 6enes al comercio * la industria D-enos a(n hab5a +uien reclamase una

orientaci6n democr3tica$ destinada a 8ran+uear el acceso a la cultura a todos losindiiduos./a herencia espa?ola no era e


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herencia$ dio en su discurso sobre las pro8esiones liberales hace un cuarto de siglo,l Per( deber5a ser por mil causas econ6micas * sociales$ como han sido losstados Gnidos$ tierra de labradores$ de colonos$ de mineros$ de comerciantes$ dehombres de trabao9 pero las 8atalidades de la historia * la oluntad de los hombreshan resuelto otra cosa$ conirtiendo al pa5s en centro literario$ patria de

intelectuales * semillero de bur6cratas. Pasemos la ista en torno de la sociedad *8iemos la atenci6n en cual+uiera 8amilia> ser3 una gran 8ortuna si logramos hallarentre sus miembros alg(n agricultor$ comerciante$ industrial o marino9 pero esindudable +ue habr3 en ella alg(n abogado o mdico$ militar o empleado$magistrado o pol5tico$ pro8esor o literato$ periodista o poeta. Somos un pueblodonde ha entrado la man5a de las naciones ieas * decadentes$ la en8ermedad dehablar * de escribir * no de obrar$ de Lagitar palabras * no cosasL$ dolencialamentable +ue constitu*e un signo de la


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latinas la +ue menos ha sabido adaptarse al capitalismo * al liberalismo. /a 8amosadecadencia espa?ola$ a la cual e


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es8uer)o propio$ la a8ici6n a la ociosidad agradable$ el gusto a las 8iestas * latendencia al derroche, D;./os stados Gnidos$ son la obra del pioneer$ el puritano * el ud5o$ esp5ritus

pose5dos de una poderosa oluntad de potencia * orientados adem3s hacia 8inesutilitarios * pr3cticos. n el Per( se estableci6$ en cambio$ una ra)a +ue en su

propio suelo no pudo ser m3s +ue una ra)a indolente * so?adora$ psimamentedotada para las empresas del industrialismo * del capitalismo. /os descendientes deesta ra)a$ por otra parte$ m3s +ue sus irtudes heredaron sus de8ectos.sta tesis de la de8iciencia de la ra)a espa?ola para liberarse del -edioeo *adaptarse a un siglo liberal * capitalista resulta cada d5a m3s corroborada por lainterpretaci6n cient58ica de la historia DJ. ntre nosotros$ demasiado inclinadossiempre a un idealismo rampl6n en la historiogra85a$ se a8irma ahora un criteriorealista a este respecto. #sar A. Ggarte 7en su Bos4uejo de la 2istoria .con5micadel er97 escribe lo +ue sigue> ,T#u3l 8u el contingente de ener7g5as +ue dio al

Per( la nuea ra)aU /a sicolog5a del pueblo espa?ol del siglo W=I no era la m3sapropiada para el desenolimiento econ6mico de una tierra abrupta e ine gui3balos s6lo lacodicia de ri+ue)as 83ciles * 8abulosas * el esp5ritu de aentura para alcan)ar gloria* poder5o. : si al lado de esta masa ignorante * aenturera$ en5an algunoshombres de ma*or cultura * al5a$ impulsaba a stos la 8e religiosa * el prop6sitode cate+ui)ar a los naturales, DK.l esp5ritu religioso en s5$ a mi uicio$ no 8ue un obst3culo para la orga7ni)aci6necon6mica de las colonias. -3s esp5ritu religioso hubo en los puritanos de la NueaInglaterra. %e l sac6 precisamente Norteamrica la saia espiritual de suengrandecimiento econ6mico. n cuanto a religiosidad$ la coloni)aci6n espa?ola no

pec6 de e


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concepto literario * ret6rico de la ense?an)a trasmitido a la Rep(blica por el=irreinato$ ino m3s bien a acentuarlo * complicarlo./a ciili)aci6n capitalista no ha logrado en Francia$ como en Inglaterra$ Alemania* stados Gnidos$ un cabal desarrollo$ entre otras ra)ones$ por lo inadecuado delsistema educacional 8rancs. !oda5a no se ha resuelto en esa naci6n 7de la cual

hemos copiado anacr6nicamente tantas cosas7$ problemas 8undamentales como elde la escuela (nica primaria * el de la ense?an)a tcnica.studiando detenidamente esta cuesti6n en su obra Crear$ Herriot hace lassiguientes constataciones> ,n erdad$ conscientemente o no$ hemos permanecido8ieles a ese gusto de la cultura uniersal +ue parec5a a nuestros padres el meormedio de alcan)ar la distinci6n del esp5ritu. l 8rancs ama la idea general sin sabersiempre lo +ue entiende por ese trmino. Nuestra prensa$ nuestra elocuencia$ senutren de lugares comunes, DEE.,n pleno siglo WW no tenemos a(n un plan deeducaci6n nacional. /as e ,/os hombres de EJ4J hab5an concebido

para nuestro pa5s un programa de instrucci6n +ue no ha sido am3s eecutado * nisi+uiera comprendido. Nuestro maestro #onstantino Pec+ueur$ lamentaba +ue lainstrucci6n p(blica no 8uese a(n organi)ada socialmente$ +ue el priilegio de

nacimiento se prolongase en la educaci6n de los ni?os, DE'.Herriot$ cu*a ponderaci6n democr3tica no puede ser contestada$ suscribe a esterespecto uicios sustentados por los Com(agnons de l?niersit Eouelle* otros

propugnadores de una radical re8orma de la ense?an)a. #on8orme a su es+uema dela Historia de la Instrucci6n P(blica de Francia$ la reoluci6n tuo un amplio *nueo ideario educacional. ,#on un igor * una decisi6n de esp5ritu remarcables$#ondorcet reclamaba para todos los ciudadanos todas las posibilidades deinstrucci6n$ la gratuidad de todos los grados$ la triple cultura de las 8acultades85sicas$ intelectuales * morales,. Pero despus de #ondorcet$ ino Napole6n. ,/a

obra de EJ0J$ escribe Herriot$ es la ant5tesis del es8uer)o de E;K2. n adelante losdos principios antag6nicos no cesar3n de luchar. /os encontraremos$ as5 al unocomo al otro$ en la base de nuestras instituciones tan mal coordinadas toda5a.

Napole6n se ocup6 sobre todo de la ense?an)a secundaria +ue deb5a darle a sus8uncionarios * o8iciales. Nosotros lo estimamos en gran parte responsable de lalarga ignorancia de nuestro pueblo en el curso del siglo WIW. /os hombres de E;K'hab5an tenido otras esperan)as. Hasta en los colegios * los liceos$ nada +ue puedadespertar la libertad de la inteligencia9 hasta en la ense?an)a superior$ ninguna

parte para el culto desinteresado de la ciencia o las letras. /a tercera Rep(blica ha

podido desprender a las uniersidades de esta tutela * oler a la tradici6n de lospretendidos sectarios +ue crearon la scuela Normal$ el #onseratorio de Artes *

;0
http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956801http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956888http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956988http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956801http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956888http://www.yachay.com.pe/especiales/7ensayos/ENSAYOS/Ensayo4REF.htm#anchor956988


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8icios o el Instituto. Pero no ha podido romper completamente con la concepci6nestrecha tendiente a aislar la cooperaci6n uniersitaria del resto de la naci6n. Haconserado del Imperio una a8ici6n e


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criollos. #on el restablecimiento de la scuela de Artes * 8icios se dise?6 una rutaen orden a la ense?an)a tcnica.ste per5odo se caracteri)a en la historia de la instrucci6n p(blica por su progresioorientamiento hacia el modelo anglosa6n. /a re8orma de la segunda ense?an)a enEK02 8ue el primer paso en tal sentido. Pero$ limitada a un solo plano de la

ense?an)a$ constitu*6 un paso 8also. l rgimen ciilista restablecido por Pirolano supo ni pudo dar una direcci6n segura a su pol5tica educacional. Susintelectuales$ educados en un g3rrulo e hinchado erbalismo o en un erudicionismolin83tico * acadmico$ no ten5an sino una mediocre habilidad de tinterillos. Suscaci+ues o capataces$ cuando se eleaban sobre el niel mental de un merotra8icante de culis * ca?a de a)(car$ permanec5an demasiado adheridos a los m3scaducos preuicios aristocr3ticos.l doctor -. =. =illar3n$ aparece desde EK00 como el preconi)ador de una re8ormacoherente con el embrionario desarrollo capitalista del pa5s. Su discurso de ese a?o

sobre las pro8esiones liberales$ 8ue la primera re+uisitoria e8ica) contra el conceptoliterario * aristocr3tico de la ense?an)a trasmitido a la Rep(blica por el =irreinato.se discurso condenaba al gaseoso * arcaico idealismo e


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7+ue en el plano pol5tico produo la ca5da de la oligar+u5a representatia de la casta8eudal a causa de su ineptitud para deenir clase capitalista7$ en el planoeducacional impuso la de8initia adopci6n de una re8orma pedag6gica inspirada enel eemplo de la naci6n de m3s pr6spero desarrollo industrial.Se aborda$ pues$ con la re8orma de EK20$ una empresa congruente con el rumbo de

la eoluci6n hist6rica del pa5s. Pero$ como el moimiento pol5tico +ue cancel6 eldominio del ieo ciilismo aristocr3tico$ el moimiento educacional 7paralelo *solidario a a+ul7 estaba destinado a detenerse. /a eecuci6n de un programademoliberal$ resultaba en la pr3ctica entrabada * saboteada por la subsistencia deun rgimen de 8eudalidad en la ma*or parte del pa5s. No es posible democrati)ar laense?an)a de un pa5s sin democrati)ar su econom5a * sin democrati)ar$ por ende$ susuperestructura pol5tica.n un pueblo +ue cumple conscientemente su proceso hist6rico$ la reor7gani)aci6nde la ense?an)a tiene +ue estar dirigida por sus propios hombres. /a interenci6n

de especialistas e


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no ha podido ni si+uiera crearse. : si e


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l moimiento estudiantil +ue se inici6 con la lucha de los estudiantes de #6rdoba$por la re8orma de la Gniersidad$ se?ala el nacimiento de la nuea generaci6nlatinoamericana. /a inteligente compilaci6n de documentos de la re8ormauniersitaria en la Amrica /atina reali)ada por Mabriel del -a)o$ cumpliendo un

encargo de la Federaci6n Gniersitaria de uenos Aires$ o8rece una serie detestimonios 8ehacientes de la unidad espiritual de este moimiento /3.l procesode la agitaci6n uniersitaria en la Argentina$ el Grugua*$ #hile$ Per($ etc.$ acusa elmismo origen * el mismo impulso. /a chispa de la agitaci6n es casi siempre unincidente secundario9 pero la 8uer)a +ue la propaga * la dirige iene de ese estadode 3nimo$ de esa corriente de ideas +ue se designa 7no sin riesgo de e+u5oco7 conel nombre de ,nueo esp5ritu,. Por esto$ el anhelo de la re8orma se presenta$ conidnticos caracteres$ en todas las uniersidades latinoamericanas. /os estudiantesde toda la Amrica /atina$ aun+ue moidos a la lucha por protestas peculiares de su

propia ida$ parecen hablar el mismo lenguae.%e igual modo$ este moimiento se presenta 5ntimamente conectado con la reciamareada posblica. /as esperan)as mesi3nicas$ los sentimientos reolucionarios$las pasiones m5sticas propias de la posguerra$ repercut5an particularmente en la

uentud uniersitaria de /atinoamrica. l concepto di8uso * urgente de +ue elmundo entraba en un ciclo nueo$ despertaba en los 6enes la ambici6n de cumpliruna 8unci6n heroica * de reali)ar una obra hist6rica. :$ como es natural$ en laconstataci6n de todos los icios * 8allas del rgimen econ6mico social igente$ laoluntad * el anhelo de renoaci6n encontraban poderosos est5mulos. /a crisis

mundial initaba a los pueblos latinoamericanos$ con ins6lito apremio$ a reisar *resoler sus problemas de organi)aci6n * crecimiento. /6gicamente$ la nueageneraci6n sent5a estos problemas con una intensidad * un apasionamiento +ue lasanteriores generaciones no hab5an conocido. : mientras la actitud de las pasadasgeneraciones$ como correspond5a al ritmo de su poca$ hab5a sido eolucionista 7aeces con un eolucionismo completamente pasio7 la actitud de la nueageneraci6n era espont3neamente reolucionaria./a ideolog5a del moimiento estudiantil careci6$ al principio$ de homogeneidad *autonom5a. Acusaba demasiado la in8luencia de la corriente Vilsoniana. /as

ilusiones demoliberales * paci8istas +ue la predicaci6n de &ilson puso en boga enEKEJ7EK circulaban entre la uentud latinoamericana como buena monedareolucionaria. ste 8en6meno se e


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ste es el concepto de los m3s autori)ados portaoces de la nuea generaci6nestudiantil$ al u)gar los or5genes * las consecuencias de la lucha por la Re8orma.!odos conienen en +ue este moimiento$ +ue apenas ha 8ormulado su programa$dista mucho de proponerse obetios e


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se han entregado a la di8usi6n de aan)adas ideas sociales * al estudio de las teor5asmar


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mtodos de trabao. ,@ue al lado de la c3tedra 7dice ese programa78uncione elseminario$ se abran cursos especiales$ se creen reistas. @ue al lado del maestrotitular ha*a pro8esores agregados * +ue la carrera del magisterio e


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una casta generalmente desproista de impulso creador$ no pod5an aspirar si+uieraa una 8unci6n m3s alta de 8ormaci6n * selecci6n de capacidades. Su burocrati)aci6nlas conduc5a$ de un modo 8atal$ al empobrecimiento espiritual * cient58ico.ste no era un 8en6meno e ,%urante la primera parte de la ida argentina$ moi6 modestasiniciatias de cultura * 8orm6 n(cleos urbanos +ue dieron a la montonera el

pensamiento de la unidad pol5tica * del orden institucional. Su proisi6n cient58icaera mu* escasa$ pero bastaba para las necesidades del medio * para imponer lascon+uistas lentas * sordas del genio ciil. A8irmada m3s tarde nuestra organi)aci6n

nacional$ la Gniersidad aristocr3tica * conseradora cre6 un nueo tipo social> eldoctor. /os doctores constitu*eron el patriciado de la segunda rep(blica$substitu*endo poco a poco a las charreteras * a los caci+ues rurales$ en el maneode los negocios$ pero sal5an de las aulas sin la erar+u5a intelectual necesaria paraactuar con criterio org3nico en la ense?an)a o para dirigir el despertar improisadode las ri+ue)as +ue rend5an la pampa * el tr6pico. A lo largo de los (ltimoscincuenta a?os$ nuestra noble)a agropecuaria 8ue despla)ada$ primero$ del campoecon6mico por la competencia progresista del inmigrante$ tcnicamente m3s capa)$* luego del campo pol5tico por el adenimiento de los partidos de clase media.

Necesitando entonces escenario para mantener su in8luencia$ se apoder6 de laGniersidad +ue 8ue pronto un 6rgano de casta$ cu*os directores italicios turnabanlos cargos de ma*or reliee * cu*os docentes$ reclutados por lea hereditaria$impusieron una erdadera seridumbre educacional de huella estrecha * sin8iltraciones renoadoras,G3.l moimiento de la Re8orma ten5a l6gicamente +ue atacar$ ante todo$ estaestrati8icaci6n conseradora de las Gniersidades. /a proisi6n arbitraria de lasc3tedras$ el mantenimiento de pro8esores ineptos$ la e(rimera$ su solidaridad recalcitrante con los pro8esoresincompetentes$ tachados por los alumnos$ cuando ha habido de por medio uninters 8amiliar olig3r+uico9 * segunda$ su resistencia$ no menos tena)$ a la

incorporaci6n en la docencia de alores no uniersitarios o simplementeindependientes. /as dos reiindicaciones sustantias de la Re8orma resultan as5

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incon8utablemente dialcticas$ pues no arrancan de puras concepciones doctrinalessino de las reales * concretas ense?an)as de la acci6n estudiantil./as ma*or5as docentes adoptaron una actitud de r5gida e impermeableintransigencia contra los grandes principios de la Re8orma Gniersitaria$ el primerode los cuales hab5a +uedado proclamado te6ricamente desde el #ongreso

studiantil de -onteideo$ * as5 en la Argentina como en el Per($ lograron elreconocimiento o8icial debido a 8aorables circunstancias pol5ticas$ cambiadas lascuales se inici6$ por parte de los elementos conseradores de la docencia$ unmoimiento de reacci6n$ +ue en el Per( ha anulado *a pr3cticamente casi todos lostriun8os de la Re8orma$ mientras en la Argentina encuentra la oposici6n igilantedel alumnado$ seg(n lo demuestran las recientes agitaciones contra las tentatiasreaccionarias.Pero no es posible la reali)aci6n de los ideales de la Re8orma sin la recta * lealaceptaci6n de los dos principios a+u5 esclarecidos. l oto de los alumnos 7aun+ue

no est destinado sino a serir de contralor moral de la pol5tica de los pro8esores7 esel (nico impulso de ida$ el solo elemento de progreso de la Gniersidad$ en la +uede otra suerte prealecer5an sin remedio 8uer)as de estancamiento * regresi6n. Sinesta premisa$ el segundo de los postulados de la Re8orma 7las c3tedras libres7 no

puede absolutamente cumplirse. -3s a(n$ la ,lea hereditaria,$ de +ue nos hablacon tan eidente e


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concepto de clis$ era el alma mater nacional$ hab5a sido siempre o8icialmentede8inida como la m3s alta c3tedra de los principios e ideales de la Rep(blica.-ientras tanto$ tal e) con la sola e su 8alta de inculaci6n con la realidad nacional$ con la ida de nuestromedio$ con las necesidades * aspiraciones del pa5s, 3. /a inestigaci6n deelaunde no pod5a ir m3s all3. =inculado por su educaci6n * su temperamento a lacasta 8eudal$ adherente al partido +ue acaudillaba uno de sus m3s genuinosrepresentantes$ elaunde ten5a +ue detenerse en la constataci6n del desacuerdo$ sin

buscar sus ra)ones pro8undas. -3s a(n> ten5a +ue contentarse con e


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pensamiento pol5tico en apariencia moderno$ * +ue no consigui6 si+uiera imprimira la Gniersidad$ entregada al diletantismo erbalista * dogm3tico$ la orientaci6ncient58ica +ue ahora mismo se echa de menos en ella. -3s tarde$ en EK00$ otrodiscurso acadmico$ el del doctor -. =. =illar3n sobre las pro8esiones liberales enel Per($ tuo tambin la 5ntima signi8icaci6n de una ponderada re+uisitoria contra el

colonialismo de la Gniersidad$ responsable por los preuicios aristocr3ticos +uealimentaba * manten5a$ de una superproducci6n de doctores * letrados. Peroigualmente este discurso$ como todas las reacciones epis6dicas del ciilismo$estaba destinado a no agitar sino mu* super8icialmente las aguas de esta +uieta

palude intelectual./a generaci6n arbitrariamente llamada ,8uturista, debi6 ser$ cronol6gicamente$ la+ue iniciara la renoaci6n de los mtodos * el esp5ritu de la Gniersidad. A ella

pertenec5an los estudiantes 7catedr3ticos luego7 +ue representaron al Per( en el#ongreso studiantil de -onteideo * +ue organi)aron el #entro Gniersitario$

echando las bases de una solidaridad +ue en la lucha por la Re8orma hab5a deconcretar sus 8ormas * sus 8ines. -as la direcci6n de Ria AgBero 7por boca de+uien habl6 eR=7 C RE7I@*

l moimiento estudiantil peruano de EKEK recibi6 sus est5mulos ideol6gicos de laictoriosa insurrecci6n de los estudiantes de #6rdoba * de la elocuente admonici6ndel pro8esor Al8redo /. Palacios. Pero$ en su origen$ constitu*6 principalmente unamotinamiento de los estudiantes contra algunos catedr3ticos de cali8icada *ostensible incapacidad. /os +ue e


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/a crisis +ue tan desairadamente a8ront6 en EKEK$ 8ue precipitada por elprolongamiento irritante de un estado de isible dese+uilibrio entre el niel de lac3tedra * el aance general de nuestra cultura en m3s de un aspecto. stedese+uilibrio se hac5a particularmente detonante en el plano literario * art5stico. /ageneraci6n ,8uturista, +ue$ reaccionando contra la generaci6n ,radical, rom3ntica *

e


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los estudiantes reolucionarios con el proletariado * a dar un asto alcance a laagitaci6n estudiantil.:$ m3s tarde$ en EK2E$ la actitud de los estudiantes ante el con8licto entre laGniersidad * el Mobierno$ demostr6 +ue reinaba toda5a en la uentuduniersitaria una desorientaci6n pro8unda. -3s a(n> el entusiasmo con +ue una

parte de ella se constitu5a en cla+ue de catedr3ticos reaccionarios$ cautiada por unaret6rica oportunista * democr3tica7bao la cual se trataba de hacer pasar elcontrabando ideol6gico de las supersticiones * nostalgias del esp5ritu colonial7$acusaba una recalcitrante reerencia de la ma*or5a a sus ieos d6mines.ra eidente$ empero$ +ue la derrota su8rida por el ciilismo tradicional hab5acolaborado al triun8o alcan)ado en EKEK por las reiindicaciones estudiantiles conel decreto del 20 de setiembre +ue establec5a las c3tedras libres * la representaci6nde los alumnos en el conseo uniersitario * con las le*es 4002 * 4004$ en irtud delas cuales el gobierno declar6 acantes las c3tedras ocupadas por los pro8esores

tachados.Reabierta la Gniersidad 7despus de un per5odo de receso +ue 8ortaleci6 los5nculos e


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contra la reacci6n interna * e la renoaci6n de los mtodos deense?an)a * la intensi8icaci6n de los estudios$ * esto era de mu* di85cil reali)aci6n

en las Facultades de urisprudencia$ +ue hab5an permanecido petri8icadas encriterios ieos. Su ense?an)a hab5a conducido a e


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!estimonio de esto es el antepro*ecto de reorgani)aci6n de la Gniersidad del#u)co 8ormulado por la comisi6n +ue con este encargo nombr6 el Mobierno aldeclarar en receso dicho instituto.ste pro*ecto$ suscrito por los pro8esores$ se?ores Fortunato /. Herrera$ osMabriel #osio$ /uis . =alc3rcel$ . Griel Marc5a$ /eandro Parea$ Alberto Aran5bar

P. * . S. Marc5a Rodr5gue)$ constitu*e incontestablemente el m3s importantedocumento o8icial producido hasta ahora sobre la

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