ENRIQUE TIERNO GALvÁN: UN SINGULAR ITINERARIO …

ENRIQUE TIERNO GALvAacuteN UN SINGULAR ITINERARIO INTELECTUAL-POLIacuteTICO (YD)

Por el Acadeacutemico de Nuacutemero Excmo Sr D Rauacutel Morodo Leoncio

INTRODUCCIOacuteN

Lo que convencionalmente se puede denominar tercera etapa intelecshytual-poliacutetica de Tierno se puede encuadrar entre dos fechas 1965 con su expulshysioacuten de la Universidad espantildeola de por vida y con su instalacioacuten en su marshyxismo no dogmaacutetico y 1977 con el final de su aventura como Presidente y liacuteder intelectual de un partido poliacutetico (PSP) Dos fechas entendieacutendolas con un senshytido flexible en donde se produce una clara evolucioacuten ideoloacutegica en Tierno y en el aacutembito puacuteblico un avance fortalecimiento y fracaso del Psp Etapa defishynida por decisivos cambios y acontecimientos de la pre-transicioacuten a la transishycioacuten democraacutetica fallecimiento de Franco ascensioacuten al trono del Rey Juan Carshylos Gobierno Suaacuterez elecciones democraacuteticas y elaboracioacuten y aprobacioacuten de la Constitucioacuten En todas estas fases Tierno estariacutea muy presente como un liacuteder socialista muy reconocido

La expulsioacuten de la Universidad tendraacute para Tierno un fuerte impacto vital actuando al mismo tiempo de revulsivo y de liberacioacuten La Universidad estatal teniacutea entonces un alto status social dentro de la sociedad espantildeola y su expulsioacuten situaba a Tierno junto a otros profesores Joseacute Luis Aranguren y Agusshytiacuten Garciacutea Calvo fuera de la docencia dejando de ser ya funcionarios puacuteblicos vitalicios para Tierno de forma especial significaba perder una plataforma para su incidencia poliacutetica En cierta medida quedaba extra-muros la caacutetedra sin duda permitiacutea una disidencia con una cierta tolerancia poliacutetica aunque fuese discrecional Se entraba asiacute en otra categoriacutea tambieacuten ambigua que llevaraacute a un

bull Sesioacuten del diacutea 8 de mayo de 2018

459

deslizamiento hacia lo que comenzaraacute a llamarse oposicioacuten democraacutetica de disishydencia a oposicioacuten o resistencia extra-Reacutegimen Pero a su vez la expulsioacuten tenshydraacute un efecto poliacutetico positivo aparecer Tierno ante sectores maacutes alnplios que los universitarios no soacutelo como un intelectual sancionado sino como un liacuteder poliacutetico nacional in fieri De alguna forma se continuaba en la direccioacuten del siglo XIX con los krausistas y en la dictadura de Primo de Rivera

La expulsioacuten sin embargo no va a alterar la actividad ni como docente ni como escritor Aunque ya no tenga el apoyo de su revista (el Boletfn de Salashymanca) clausurada por las autoridades publicaraacute en revistas extranjeras y grashydualmente cuando los tiempos son maacutes tolerantes en las espantildeolas y de igual modo dando conferencias aunque muchas de ellas seraacuten anunciadas pero proshyhibidas Los libros sin embargo tendraacuten maacutes permisividad aunque algunos censurados Tierno por otra parte daraacute clases en un centro privado extensioacuten de una Universidad norteamericana en Madrid y como profesor-visitante en Princeton Bryn Mawr y Riacuteo Piedras (Puerto Rico) lo que eacutel llamaba las vendishymias americanas En ellas con excelentes bibliotecas y con calma prepararaacute algunos de sus mejores libros y ensayos que apareceraacuten en Espantildea en las edishytoriales Taurus Tucar Cuadernos para el Diaacutelogo entre otras pero sobre todo en Tecnos

Tierno sentildealaraacute en sus Memorias que la expulsioacuten de la Cniversidad la vivioacute tambieacuten como liberacioacuten sentirse maacutes libre en el sentido eacutetico y puacuteblico l Y en efecto fue un revulsivo para su evolucioacuten intelectual y asumir bull

un mayor compromiso de resistente democraacutetico Con todo la radicalizacioacuten ideoloacutegica antecederaacute y prepararaacute su posterior radicalidad poliacutetica las cautelas asiacute se iraacuten rompiendo gradualmente Soacutelo en los uacuteltimos antildeos de esta etapa de 1974 a 1977 radicalidad intelectual y poliacutetica coincidiraacuten Su referencia permashynente a la utopiacutea al motor utoacutepico explicaraacute y en gran medida definiraacute este nuevo suentildeo dogmaacuteticosuentildeo encantado que ya estaraacuten unidos Soacutelo en su etapa final en su cuarta y uacuteltima navegacioacuten (1978-1986) apareceraacute un nuevo suentildeo de encantamiento de evasioacuten gratificante y de serenidad que sin romshyper con los supuestos fundamentales adquiriraacute un nuevo caraacutecter

1) UNA TEMAacuteTICA RECURRENTE INTERPRETACIOacuteN y REVISIOacuteN DE LOS ClAacuteSICOS

Una de las constantes tiernistas en todos sus periodos se encuentra en libros ensayos e introducciones sobre los grandes autores claacutesicos iuspublishycistas y filoacutesofos poliacuteticos y no soacutelo poliacuteticos que desde el Renacimiento de manera especial siguen constituyendo referencias inexcusables de nuestra cu1shy

1 Vid E TIERNO GALvAacuteN Cabos Sueltos ed Bruguera Barcelona 1981 pp 348-349

460

tura europea Pero tambieacuten autores espantildeoles seraacuten compantildeiacutea que le estimushylaraacuten e influiraacuten en su variada evolucioacuten intelectual El contexto histoacuterico en que se mueve por supuesto condicionaraacute preferencias asiacute en las dos etapas anteriores como vimos coincidiraacuten neo-tacitismo neo-positivismo Bodino Maquiavelo y Montesquieu con los claacutesicos barrocos espantildeoles (Quevedo Grashyciaacuten Saavedra Fajardo Alamos de Barrientos) maacutes tarde los tradicionalistas De Maistre De Bonald y Donoso junto con Feijoacuteo los liberales gaditanos (Arguumleshylles) y Balmes y llegando a Joaquiacuten Costa y el regeneracionismo

En esta tercera navegacioacuten de 1965 a 1978 va a predominar el estudio de claacutesicos europeos desde la naciente modernidad racionalista con Hobbes y Spinoza la Ilustracioacuten y la contemporaneidad en este sentido encontramos a Montesquieu que abre caminos al ilustrado transgresor Diderot al rebelde Rousseau al conservador-liberal Burke y asiacute sucesivamente Hegel Feuerbach Stirner Engels Marx Entre autores espantildeoles analizaraacute a Juan Valera enlazando literatura y sociedad volveraacute al regeneracionismo con Maciacuteas Picavea el libeshyralismo de Acaacuterate el krausismo espantildeol con Posada o al socialismo con subshysuelo marxista y eacutetico-libertario de Juliaacuten Besteiro Descubriraacute y apoyaraacute a Miguel Espinosa que con su Escuela de mandarines haraacute una gran saacutetira y una gran utopiacutea geacutenero utoacutepico apenas visto en Espantildea Sobre Ortega Machado y Azantildea escribiraacute maacutes tarde en su etapa uacuteltima

Estaacute a mi juicio muy claro que en esta fase tercera hay ya un alejashymiento de Wittgenstein pero no del todo tanto Spinoza como Wittgenstein seraacuten datos firmes en su evolucioacuten intelectual e incluso en su incidencia relishygiosa En muchos de estos claacutesicos dispares en su conjunto como apoyo o reaccioacuten criacutetica influiraacuten en su siacutentesis intelectual Y en algunos de ellos le sershyviraacuten para enlazar su concepto de utopiacutea con el marxismo y con el fondo libershytario en que eacuteste nunca desapareceraacute incluso sentimentalmente Es lo que me he permitido llan1ar su utopizacioacuten libertaria del marxismo heterodoxia sobreshydimensionada Sobre estos claacutesicos Tierno publicaraacute entre otros dos libros (sobre Diderot y Babeuf) introducciones y ensayos sobre Montesquieu Hobbes Spinoza Rousseau Burke y sobre Marx una introduccioacuten y una breve biograshyfiacutea Hay que tener muy en cuenta tambieacuten sus Reflexiones sobre mi evolucioacuten intshyelectual

Seleccionando sus claacutesicos comenzareacute brevemente por Hobbes el gran claacutesico ingleacutes Aunque muy estudiado por Tierno desde joven seraacute en este periodo cuando prepararaacute una Antologiacutea reducida a De Cive y al Leviataacuten con un estudio introductori02 Coincidiraacute con Cad Schmitt en el mismo punto de parshybull

tida el miedo y las guerras sobre todo guerras civiles para fundamentar una Teoshy

2 Vid E TIERNO GALVAacuteN Introduccioacuten a Hobbes Del Ciudadano El Leviataacuten Editorial Tecnos 1965 La introduccioacuten se recoge tambieacuten en sus Obras Completas tomo III p 947 Y ss

461

riacutea del Estado racionalmente constituida3bull Paz y seguridad precedentes necesarios

para la libertad y convivencia seraacuten pues los objetivos a alcanzar conseguir una sociedad civil racionalizada que excluya el miedo y la violencia el Estado aSIacute se convertiriacutea en una gran maacutequina (machina machinorum) que permita salir de la guerra de todos contra todos y de la configuracioacuten del homo homini5 lupus El gran artificio hobbesiano es decir la institucioacuten que hace posible las demaacutes insshytituciones el Estado o Leviataacuten radicaraacute en el acuerdo que hayan establecido los hombres para su salvaguardia4 Tierno mantendraacute que para Hobbes el poder absoluto necesita ser racional y no traspasar los liacutemites de lo necesario si los trasshypasa se constituye en poder despoacutetico El absolutismo monaacuterquico que no debe ser discrecional ni en base al derecho divino de los reyes descansaraacute asiacute en un racionalismo materialista y mecanicista que a juicio de Tierno puede permitir desde esta base apuntar a una interpretacioacuten de modernidad incluso pre-demoshycraacutetica de Hobbes comenzar a salir de las mitologizaciones seriacutea entrar ya en una secularizacioacuten moderna5bull De ahiacute desde esta interpretacioacuten sutil se percibe la influencia de Hobbes en Loke yen Spinoza y como este uacuteltimo maacutes tarde influiraacute a Rousseau Desde luego la lectura de Hobbes puede llevar tambieacuten y ha sido real al totalitarismo como por otra parte en otra lectura de Rousseau Ambivashylencia que se encuentra en el propio Carl Schmitt no hay que olvidar que el ensayo schmittiano sobre Descartes y Hobbes apareceraacute en 1937 en pleno auge del nazismo alemaacuten El Leviataacuten se proyectaraacute entonces desligado de su sentido iroacutenico implantando terror y muerte

Con Spinoza Tierno se sentiraacute maacutes proacuteximo intelectual y poHticamente Lo diraacute expliacutecitamente en sus Reflexiones despueacutes de Wittgenstein es necesashyrio releer a Spinoza6 El deus sive natura spinociano no se puede separar de la conceptualizacioacuten tiernista de la finitud de lo que hay Tierno traduciraacute de Spinoza su Tratactus politicus obra poacutestuma e inacabada comentando tambieacuten su Tratactus theologicus-politicus y haciendo referencia a su Eacutetica 7 Tanto en Hobbes como en Spinoza se percibe ya la modernidad filosoacutefica (racionalismo) asomaacutendose un materialismo religioso que en cierta medida estaraacute muy preshysente en Tierno Por otra parte por las diferentes condiciones poliacuteticas de Inglashyterra y Holanda en Spinoza estaacute fijada ya una mentalidad liberal aunque tuviese una base oligaacuterquica tipo veneciana E incluso para algunos pos-marshyxistas criacuteticos como Antonio Negri Spinoza va maacutes allaacute lo consideraraacute un adeshylantado para la rebelioacuten democraacutetica con su idea de multitud8 Es cierto que

3 Vid CARL SCHMITI El Estado como mecanismo en Hobbes y Descartes en Razoacuten Espantildeola nQ

131 mayo-junio 2005 pp 301-311 Traduccioacuten de Cristina Negro Konrad 4 Vid E TIERNO GALvAacuteN Hobbes ut supra p 951 5 Ibid p 954 6 Vid E TIERNO GALvAacuteN Reflexiones sobre mi evolucioacuten intelectual ensayo que Tierno recoge en

su libro sobre La novela picaresca y otros ensayos Editorial Tecnos Madrid 1974 p 374 7 Vid E TIERNO GALVAacuteN Introduccioacuten a Baruch Spinoza Tratado teoloacutegico-poliacutetico y Tratado

poliacutetico Editorial Tecnos Madrid 1966 La introduccioacuten en OOCC tomo 111 p 983 y ss 8 Vid ANTONIO NEGRI Spinoza subversivo Editorial Akal Madrid 2000 p 29 Y ss

462

Spinoza no llegaraacute por su muy temprano fallecimiento a desarrollar la parte final de su Tratado poliacutetico (que tratariacutea sobre la democracia) lo que lleva inevishytablemente a conjeturas pero se puede inducir por sus uacuteltimas cartas que podraacute ir en esta direccioacuten democraacutetica Concretamente como sostiene Tierno por su concepto maacutes tarde ampliada por Rousseau de la voluntad general9bull

Rousseau seraacute otro de los claacutesicos que Tierno tendraacute muy en cuenta no solo con una introduccioacuten al Contrato Social sino tambieacuten relacionaacutendolo con DiderotlO

bull La complejidad rousseauniana provocoacute en Tierno una reaccioacuten doble por una parte seraacute criacutetico con su psicologismo intimista que anuncia ya la menshytalidad romaacutentica emergente especialmente en la novela El racionalismo de Tierno teniacutea que chocar desde sus planteamientos positivistas con la versatilishydad y el sentimentalismo de Rousseau Y tendraacute asiacute Tierno reacciones entre iroacuteshynicas y provocadoras Frente a la novela romaacutentica que enajena apareceraacuten dentro de su loacutegica neo-positivista los hombres de empresa que son los que estaacuten en la realidad Asiacute diraacute Tierno la aproximacioacuten mayor al mundo la han producido los industriales Los que han hecho y aplicado la industria se han aproximado al conocimiento y a la salud Si las novelas las hubieran escrito los empresarios habriacutea habido maacutes salud mental en Occidente Por 10 menos habriacutea habido menos novelasll Aquiacute ingenio provocador y contradiccioacuten se auacutenan porque Tierno fue un gran lector de novelas claacutesicas costumbristas y de eroshytismo literario (desde espantildeoles como Trigo a Sade)

Por otra parte habraacute sinceros elogios a Rousseau como exponente de una nueva modernidad que se avecina y transgrede desde el individualismo al aacutembito social-poliacutetico El artificio que propondraacute Rousseau es decir el pactocontrato social pondraacute luz a una novedad que impactaraacute intelectualmente reactualizando ya con otro contenido el antiguo pactum societatis destacar la enajenacioacuten del hombre en la sociedad y de ahiacute la necesidad de una rebeldiacutea que libere es decir luchar contra la enajenacioacuten De ahiacute sentildealaraacute Tierno la proximidad del Marx Joven a Rousseau Proximidad pero tambieacuten con nueva orientacioacuten mientras que Rousseau habla desde el individuo desde su naturashyleza individual Marx piensa en teacuterminos de especie (liberacioacuten del geacutenero humano)13 El individualismo rousseauniano visto por Tierno oscila entre criacuteshytica algo mordaz sentildealando a Rousseau como un Spinoza trivializado a un gran elogio como precursor y siacutembolo de la Revolucioacuten francesa sin duda real

9 Vid E TIERNO GALVAacuteN Spinoza ibid p 992 10 Vid E TIERNO GALvAacuteN proacutelogo al Contrato Social de Rousseau Ed Taurus Madrid 1965 y en

Diderot como pretexto Ed Taurus Madrid 1966 Sobre Rousseau en la edicioacuten de la ed Tucar Estudios de pensamiento poliacutetico 1976 Madrid p 31

11 Vid E TIERtlO GALvAacuteN Diderot como pretexto op cit (el uacuteltimo paacuterrafo apareceraacute soacutelo en las aocc Tomo m p 432)

12 Vid E TIERNO GALVAacuteN Rousseau (en ed Tucar) op cit p 131 13 Vid E TIERNO GALVAacuteN Rousseau ibid pp 130-131

463

Sin embargo la Gran Revolucioacuten en los periodos republicanos desarrollaraacute el concepto de representacioacuten poliacutetica al que Rousseau tendraacute como enemigo declarado defendiendo la democracia directa En fin Tierno destacaraacute la diaboshylizacioacuten de Rousseau por todo el tradicionalismo europeo y de modo especial por el espantildeol consideraacutendole el gran culpable por subvertir el orden tradishycional desde los libelos anti-liberales doceantildeista a lA Primo de Rivera (el nefasto Rousseau)

Cuatro claacutesicos y un hombre y filoacutesofo de la accioacuten (Montesquieu Dideshyrot Burke y Babeuf) precursores y coetaacuteneos de la Revolucioacuten permitiraacuten a Tierno contextualizar a Montesquieu junto a Rousseau en la modernidad en donde Montesquieu abre caminos se instala con Diderot se pretende radicalizar con Babeuf o recibe el maacutes relevante ataque desde bases pragmaacuteticas con Burke

Tierno encontraraacute en Montesquieu un gran punto de partida coincishydiendo con Althusser14 Punto de partida con nuevo meacutetodo de anaacutelisis la histoshybull

ria se va a entender como totalidad fluyente sustituyendo a anteriores metodoshylogiacuteas El historicismo y la dialeacutectica sentildealaraacute Tierno no hubiesen aparecido sin la previa idea de destruccioacuten15 y la destruccioacuten precederaacute a la idea de progreso Por otra parte Montesquieu introduciraacute las ideas de cambio renovacioacuten y decashydencia asiacute naturaleza y leyes deben coincidir Y de ahiacute que las leyes se corresshyponden a las circunstancias usos costumbres clima debiendo asumir las leyes este correlato16 No solo El espiacuteritu de las leyes sino tambieacuten sus Considerashyciones sobre las causas de la grandeza y la decadencia de los romanos son obras impregnadas de este esquema Asiacute para impedir que un gobierno traspase los liacutemites que su naturaleza exige es decir cuando se constituye en tiraacutenico o desshypoacutetico Montesquieu responderaacute buscar siempre un equilibrio poliacutetico separar los poderes La libertad seraacute un resultado el paso de la sociedad natural a la socieshydad poliacutetico y solo diraacute se hallaraacute en un gobierno templado o moderado como el de Inglaterra17

obviamente idealizado y que funcionaraacute en la Europa continental

El ingleacutes Burke coetaacuteneo tambieacuten de la Revolucioacuten francesa y que ha teorizado sobre ella con novedad18 Tierno lo definiraacute como un conservador anti-revolucionario pero no asentado en el tradicionalismo maacutegico sino desde la racionalidad pragmaacutetica y evolutiva con gradualismo Para Tierno formaraacute

14 Vid ALrnuSER Montesquieu la poliacutetica y la historia Ed Ciencia Nueva Madrid 1968 p 102 15 Vid E TIERNO GALvAacuteN Traduccioacuten y proacutelogo de El Espiacuteritu de las Leyes de Montesquieu Ed Tecshy

nos Madrid 1972 p 106 16 E TIERNO GALvAacuteN Montesquieu ibid pp 111-112 17 E TIERNO GALVAacuteN ibid p 115 lB Vid E TIERNO GALVAacuteN Burke en Tradicioacuten y modernismo Ed Tecnos Madrid 1962 yen el proacuteshy

logo y traduccioacuten de las Reflexiones sobre la Revolucioacutenfrancesa CEPI Madrid 1978 (en OOCe Tomo V p 813 Y ss)

464

tambieacuten parte de la modernidad La tradicioacuten en el caso de Burke no es estaacuteshytica ni anacroacutenica sino dinaacutemica enfrentada al tradicionalismo latino-catoacutelico europeo (de Bonald De Maistre Donoso)19

Con Diderot y Babeuf Tierno analiza y descubre pero tambieacuten se pershymite una licencia exponer sus propias ideas tomando a estos autores como pretexto Con ellos entraraacuten en juego la ilustracioacuten libertaria y el socialismo pre-marxista Si en los anteriores claacutesicos la perspectiva marxista o marxiana apenas se reconoce siacute va tomando alas al estudiar a Diderot y a Babeuf Tierno comentando a Diderot que como Rousseau partiraacute de la sociedad corrompida y de la propiedad como un mal se centraraacute sobre todo en desmitificar y racioshynalizar y por tanto crear una nueva mentalidad maacutes libre radicalmente libre y coherente Para ello y con esta intencionalidad durante 25 antildeos dedicaraacute Dideshyrot su colosal trabajo de editar la Enciclopedia20

bull Este cambio de ideas razoacuten y sistematizacioacuten llevaraacute en el fondo a establecer una nueva concepcioacuten del mundo ilustrada y reformista y objetivamente pre-revolucionaria

En Diderot Tierno ve al mismo tiempo un ilustrado y un revolucionashyrio frustrado y con extrantildeamient021

bull El anarquismo velado de Tierno se encuenshytra en la idea de destruccioacuten y en cierto biologismo utoacutepico y Diderot le sirve de pretexto Destruir se convierte en una obligacioacuten moral (Estado institucioshynes familia propiedad) Para Tierno seriacutea el medio maacutes efectivo para conseshyguir el perfeccionamiento objetivo pero con una matizacioacuten que en realidad anula la radicalidad siempre que la destruccioacuten sea consciente radical y que no produzca mala conciencia 22 Diraacute en otras palabras dentro de una esfera libertaria ponderada La relacioacuten anarquiacutea-utopiacutea que Tierno expone como proshypia apoyaacutendose en algunos textos de Diderot responderaacute a sus criterios posishytivistas mecanicistas y en parte cientifistasbioloacutegicos Plasmaraacute asiacute un texto sorprendente la mayoriacutea de las instituciones sociales juriacutedicas y poliacuteticas son fuente de infelicidad y es urgente ajustarlas a las necesidades objetivas por el proceso mecaacutenico de los hechos El control cientiacutefico de las relaciones humashynas desde el propio ser humano llevan a la felicidad Cambio hay que entenshyderlo como control El mundo seraacute feliz cuando la diferencia entre animal y hombre sea una diferencia de laboratorio Antildeadiendo no hay duda que forshymulo un pensamiento utoacutepico pero es el uacutenico meacutetodo seguro ya que la utoshypiacutea no es sino lo contrario de ideologiacutea es decir el control o la posibilidad de control de una sociedad sin mitologizaciones que proceden de la insania23 Es cierto que este radicalismo tiernista ya enunciado en su Realidad como resulshy

19 E TIERNO GALVAacuteN ibid aaCc Tomo V p 815 20 Vid E TIERNO GALvAacuteN Diacutederot como pretexto op cit p 37 21 Vid E TIERNO GALVAacuteN Diderot como pretexto ibid p 38 22 [bid p 20 23 iexclbid p 31

465

tado se disolveraacute maacutes adelante pero aquiacute el deslinde entre utopiacutea y distopiacutea puede legitimar muchas preguntas

Finalmente nos encontramos con la interpretacioacuten tiernista de Babeuf libro que escribioacute en la placidez acadeacutemica de Princeton hogar victoriano24 un libro que cubre una ausencia de un nombre espantildeol en la bibliografiacutea hoy planetaria sobre Babeuf Un libro erudito libro de libros como lo denomishynaraacute25 Y en efecto hay mucha erudicioacuten en este texto sobre el conocido epishysodio de la revolucioacuten frustrada de los Iguales en plena Revolucioacuten francesa y en donde coincidiraacuten un pre-socialismo revolucionario con fondo populista Los personajes (Babeuf como liacuteder Mareacutechal Buonarroti) los preparativos los hechos el proceso de esta conjura se analizan con meticulosidad y precisioacuten y con sus diferencias ideoloacutegicas26

bull A pesar de que ni Marx ni Engels se sienten soacutelo en parte muy proacuteximos a Babeuf en El manifiesto comunista no lo citashyraacuten como socialista utoacutepic027 Desde luego en la conspiracioacuten de los Iguales bull

hay pueblo en accioacuten y realismo revolucionario planteando los problemas poliacuteshyticos como un enfrentamiento claro de lucha de clases28

bull

Babeuf que es un liacuteder popular el Graco romano y que El Tribuno del Pueblo seraacute su perioacutedico y que sus conjurados quieren realizar en efecto la revolucioacuten dentro de la Revolucioacuten Tierno diraacute que no es muy consciente soacutelo al final de que en el marco revolucionario se han producido cambios Babeuf es un patriota universalista no nacionalista con bases populistas-libertarias y que no habla en nombre del Estado sino del pueblo como totalidad Y no toma en principio conciencia que el Ejeacutercito se separa del pueblo que las victorias militares unen ya a Patria Nacioacuten y Estado y que los antiguos sans-culottes no tienen direccioacuten efectiva29

bull Asiacute la burguesiacutea revolucionaria sale del mundo de las ideas y defiende ya la paz interior la propiedad privada la libertad individual y la economiacutea de mercado Nacionalismo y organizacioacuten reformismo y dinero seraacuten ya los nuevos valores en alza para Babeuf entonces es el fin de la revoshylucioacuten El programa babevista queda fuera de juego al no existir ya las condishyciones sociales para una revolucioacuten socialista la burguesiacutea habiacutea triunfado y Napoleoacuten seraacute su gran codificador y referente Por ello tal vez Marx y Engels no lo encuadran en el socialismo utoacutepico

24 Vid E TIERNO GALvAacuteN Babeufy los Iguales Un episodio del socialismo pre-marxista Ed Tecshynos Madrid 1967 yen OOCC Tomo I1I p 730 Y ss

25 IIbid p 732 26 lbid p 736 Y ss 27 Vid Manifiesto del partido comunista en KARL MARx Ed Gredos estudio introductorio de

Jacobo Muntildeoz Ed Gredos Madrid 2012 p 613 2S Vid E TIERNO GALVAacuteN Babeuf op cit pp 767-769 29 Ibid p 782

466

2) UTOPIacuteA EacuteTICA Y POUacuteTICA EL SUBYACENTE ANARQUISMO TIERNISTA

Y SU MARXISMO NO-DOGMAacuteTICO Y HUMANISTA

En este periodo que comentamos como en los anteriores Tierno junto a su activismo poliacutetico sigue publicando ademaacutes de los claacutesicos citados apashyreceraacuten quince libros ensayos y artiacuteculos La temaacutetica en su constante dualidad tendraacute dos ejes el estrictamente acadeacutemico por una parte que incluye su consshytante barroca Sobre la novela picaresca30 Sobre el siglo XIX espantildeol con su Idealismo y pragmatiacutesmo31 varios ensayos sobre la utopiacutea32

entre otros divershysos Pero sobre todo en su instalacioacuten en su peculiar marxismo con otros libros y ensayos Concretamente una breve biografiacutea de Marx con una antologiacutea de sus obras33

Razoacuten mecaacutenica y razoacuten dialeacutectica 34 La humanidad reducida 35

Cantidad y cualidad36 El marxismo y elproblema de la induccioacuten 37 Hegel y la culminacioacuten de la cultura cualitativa 38

y un diaacutelogo sobre marxismo con la revista Ruedo Ibeacuterico 39 Por otra parte Tierno se descubre como un escritor poliacuteshytico de partido con temas de actualidad con cuatro libros La revolucioacuten estushydiantil y el problema de la Universidad40 Espantildea y el socialismo 41 iquestQueacute son las izquierdas42 La huelga cara y cruz (polemizando con Muntildeoz Alonso)43 Demoshycracia socialismo y libertad44 y en la revista neoyorkina Ibeacuterica dirigida por Vicshytoria Kent publicaraacute con asiduidad sobre temas poliacuteticos y poleacutemicos asiacute como sus breves artiacuteculos sin firmar que apareceraacuten en El socialista en el interioy45

iquestCuaacuteles pueden ser las raiacuteces o fundamentos filosoacuteficos o ideoloacutegicos que marcan su concepcioacuten del mundo poliacutetico en general y en especial en este

30 Vid E TIERNO GALVAacuteN Sobre la novela picaresca y otros escritos Ed Tecnos Madrid 1974 31 Vid E TIERNO GALvAacuteN Idealismo y pragmatismo en el siglo XIX espantildeol Ed Tecnos Madrid 1977 32 Sobre las utopiacuteas tiene Tierno varios ensayos Algunas consideraciones sobre las utopiacuteas en El

Urogallo nl 4 Madrid 1972 Poliacutetica y utopiacutea en Guadiana nl 5 Madrid 1975 y Europa y elfin de la utopiacutea ooce Tomo V p 1015 Y ss

33 E TIERNO GALVAacuteN Especificacioacuten de un derecho Constitucional para una fase de transicioacuten en Boletiacuten I de Ciencia Poliacutetica nQ 10 Madrid 1972 pp 5-16

34 Vid E TIERNO GALvAacuteN Antologiacutea y hiograjza de Marx Ed Cuadernos para el Diaacutelogo Madrid 1972 35 E TIERNO GALvAacuteN La humanidad reducida Ed Taurus Madrid 1970 36 Ibid pp 8-1B 37 Vid E TIEfulto GALvAacuteN Elmarxiacutesmoyelproblemadela induccioacuten en aace Tomo IV pp 687-700 3ll Vid E TIERNO GALvAacuteN Hegel y la culminacioacuten de la cultura cualitativa en Urogallo Madrid

nQbull 5-6 1970

39 Vid E TiERNO GALVAacuteN Diaacutelogo con el profesor Tierno Galvaacuten en Ruedo Ibeacuterico Pariacutes 1965 junio-julio pp 80-88

40 Vid E TIERNO GALVAacuteN La rebelioacuten estudiantil y el problema de la Universidad Editorial Semishynarios y Ediciones Madrid 1973

41 Vid E TiERNO GALvAacuteN Espantildea y el socialismo Tucar Ediciones Madrid 1976 42 Vid E TIERNO GALvAacuteN iquestQueacute son las izquierdas Editorial La Gaya Ciencia 1976 43 Vid E TIERNO GALvAacuteN La huelga cara y cruz (con Adolfo Muntildeoz Alonso) Ediciones 99 Madrid

1974 pp 7-63 44 Vid E TiERNO GALvAacuteN Democracia Sociacutealismo y Libertad Ediciones Paulinas Madrid 1977 45 Vid E TIERNO GALVAacuteN aaCc Tomo III 0963-1968) yen los tomos IIl IV Y V aace

467

periodo La pregunta tiene sentido porque a pesar de su clara imagen puacuteblica como socialista su complejidad intelectual no permite encasilla miento como un socialista convencional A mi juicio sus fundamentos son tres anarquismo libshyertario subyacente marxismo no-dogmaacutetico y como resultado un socialismo democraacutetico pluralista y humanista Dentro de este sincretismo ideoloacutegico apashyreceraacute siempre en Tierno la utopiacutea el horizonte o motor utoacutepico que une a una eacutetica social e individual secularizada utopiacutea y eacutetica coinciden y en el fondo la utopiacutea es la hacedera de la historia De alguna manera en Tierno sin excluir contradicciones y evoluciones hay un intento una buacutesqueda de armonizar diashyleacutecticamente este pluralismo ideoloacutegico Esto implica la ausencia de dogmashytismo incluso en su personalidad bastante enigmaacutetica Hay pues evolucioacuten permanente con transiciones pero con todo en cada etapa con sus suentildeos dogmaacuteticosencantados mantendraacute posiciones absolutas salvo en sus uacuteltimos antildeos Incluso en el uacuteltimo periodo instalado en el marxismo no descarta que pueda evolucionar y que su suentildeo encantado cambie estaraacute asiacute en el fondo abierto En sus Reflexiones biograacutefico-intelectuales se preguntaraacute honestamente iquestNo estareacute [con referencia a su posicioacuten marxista] manteniendo la hipoacutetesis del elemento fijo durmiendo un nuevo suentildeo dogmaacutetico46

La primera raiacutez ideoloacutegica a analizar es su anarquismo libertario subyashycente iquestSu anarquismo juvenil como transfondo tendraacute vigencia en sus vivenshycias y proyecciones ulteriores Creo que siacute Mi opinioacuten es que Tierno no fue un anarquista intelectual encubierto sino un libertario teoacuterico ponderado con una pretensioacuten fija unificar o idealizar utoacutepicamente igualdad y libertad Tierra y Libertad en la consigna histoacuterica del anarquismo occidental y oriental Permishytidme una breve digresioacuten memorialista La cualidad de ponderado surgioacute al conocer a un anarquista espantildeol trasterrado en Nueva York en la deacutecada de los sesenta amigo tambieacuten de Tierno (nos publicoacute dos nuacutemeros del Boletiacuten de Salashymanca) Este libertario llamado significativamente Jesuacutes y de apellido Gonzaacuteshylez Malo editaba un perioacutedico Espantildea Libre y debajo del tiacutetulo deciacutea perioacuteshydico mensual anarquista y ponderado Sale el primer viernes de cada mes Por supuesto nuestro amigo muy anti-clerical pero de gran bondad personal desshyconociacutea el significado religioso del uacuteltimo paacuterrafo Asiacute que no habiacutea ironiacutea alguna Y lo de ponderado teniacutea cierta loacutegica viviacutea exiliado en Estado Unidos Tierno libertario ponderado diriacutea maacutes tarde algo parecido pero con ironiacutea resshypecto al marxismo Dios no olvida nunca a un buen marxista47 Aquiacute los conshyceptos pueden ser intercambiables decir marxista o decir anarquista

Para Tierno ante todo anarquismo y utopiacutea estaacuten fuertemente enlazashydos asiacute como una religiosidad o eacutetica secularizadas en cierta ocasioacuten sentildealaraacute hay anllrquistas que llaman a Cristo Maestro En todo caso sea Tierno ponshy

46 Vid E TIERNO GALvAacuteN Reflexiones sobre el proceso de mi evolucioacuten intelectu~l recogidas en aaCc Tomo IV p 537 Y ss

47 Vid E TIERNO GALVAacuteN Yo no soy ateo Ed Alandar-Sepha Madrid-Maacutelaga 2007 p 45

468

deradamente libertario (no empoderadamente) heterodoxamente marxista y socialista criacutetico el subsuelo utoacutepico permaneceraacute en cualquiera de estas posishybles clasificaciones En la guerra civil hay constancia documental de haber pershytenecido a una efiacutemera Federacioacuten de Estudiantes Anti-fascistas de orientacioacuten anarquista48 En sus memorias poliacuteticas Cabos Sueltos habraacute bastantes referenshycias al anarquismo comulgando con ellos en la utopiacutea igualdadlibertad como vuelta a la inocencia poliacutetica49 Diraacute comentando el fondo utoacutepico anarquista que aunque la vida ha ido limitando las posibilidades praacutecticas de la utopiacutea la utopiacutea anidoacute en miacute siendo muy pequentildeo y nunca me ha dejado siempre me he movido en la utopiacutea y creo que me sigo n1oviendo50 Este texto es de los antildeos setenta avanzados Y anteriormente en los sesenta en unos encuentros con anarquistas exiliados en Toronto charlando con ellos de la utopiacutea como un emprendimiento quijotesco y de coacutemo de ahiacute le serviriacutea maacutes tarde para hablar del motor utoacutepico como una de las formas primigenias del impulso poliacuteshytico honrado51

Desde muy joven antes de entrar en la Universidad escribe Tierno que habiacutea leiacutedo con fruicioacuten libros anarquistas aunque no cita cuales pero siacute que mucho maacutes tarde comentaraacute las obras de Stirner Proudhon Bakunin y Kroshypotkin y de Proudhon la poleacutemica que tuvo con Marx a raiacutez de la I Internacioshyna152

bull En 1976 en el discurso que pronuncioacute cuando el 111 Congreso del PSP donde se declara marxista diraacute recordando que su exposicioacuten teniacutea fundamenshytos marxistas de una parte e ideas anarquistas de otra buscando una posible siacutentesis53 Y con intencioacuten o no el perioacutedico El Paiacutes un diacutea despueacutes de su fallecimiento publicaraacute un artiacuteculo de Tierno sobre Durruti al que elogia como tipo antropoloacutegicamente espantildeol hablando en general del anarquismo como uno de los ideales que en cierto modo anidoacute siempre en la conciencia de los hombres desde que la conciencia occidental fraguoacute como tal54 En fin como ideshyoacutelogo y con sentimiento vital el anarquismo intelectual libertariosocialista estaacute muy presente Mi fraternal amigo y colega Eliacuteas Diacuteaz que discrepa de la sobreshydimensionalidad libertaria que doy de Tierno aunque no la niega creo que le podreacute tal vez convencer

48 Vid Certificado de antecedentes de E Tierno Galvaacuten de la Delegacioacuten Provincial de Informashycioacuten e Investigacioacuten de Falange Espantildeola Tradicionalista y de las jONS en donde se dice [ETG] durante la guerra de Liberacioacuten y a mediados del antildeo 1937 se afilioacute a la Federacioacuten de Estudiantes Antifascistas siendo eacutesta disuelta en 1938 vid E TIERNO GALvAacuteN OOCe tomo Complementario p 739

49 Por otra parte Tierno junto a sus manifestaciones que perteneciacutea al anarquismo diraacute tambieacuten que era de la FUE casa comuacuten de los estudiantes liberales vid Cabos Sueltos op cit p 349

50 Ibid p 64 1 Ibid p 273 52 Vid E TIERNO GALVAacuteN Izquierda y anarquismo (sobre Marx Bakunin y Kropotkin) en oOce

tomo V p 319 sobre Stirner Socialismo y revolucioacuten en oOce tomo V p 897 Y ss 53 Vid III Congreso del PSP Ed Tucar Madrid 1976 54 Vid E TIERNO GALVAacuteN El anarquismo y Durruti en oOce Tomo VII p 358

469

Hablemos ahora tambieacuten con brevedad del marxismo tiernista iquestCoacutemo nace se desarrolla y se asienta En Cabos Sueltos al recordar Tierno sus antildeos mozos en tiempos republicanos diraacute que al mismo tiempo que leiacutea claacutesicos anarquistas leyoacute tambieacuten el Manifiesto Comunista de Marx y Engels y escuchashyriacutea a Flores de Lemus en la Universidad CentraPs Y en su etapa de colaborador extramuros de la Revista de Estudios Poliacuteticos deacutecada de los cincuenta especialshymente son muy numerosas las recesiones y comentarios de libros extranjeros sobre Marx y el marxismo Y ya como catedraacutetico en las Universidades de Murshycia y Salamanca al ir despegando la Sociologiacutea en las Facultades de Derecho Tierno daraacute un curso sobre el Dr Marx y la Sociologiacutea ponieacutendole con caushytela a Marx su tiacutetulo real acadeacutemico En esta uacuteltima Universidad asistiacute a este curso como asistente y ya ayudante suyo

Con todo aunque estudioso de Marx Tierno era en aquel periodo maacutes marxiano que marxista Sociologiacutea y situacioacuten y las XII tesis funcionalistas caen de lleno dentro del neo-positivismo y estructuralismo no hay ni marxismo ni revisionismo marxista soterrados6 A mi juicio su evolucioacuten hacia el marxismo hay que situarlo a partir de los comienzos de los sesenta En 1963 daraacute un curso en la Universidad de Puerto Rico sobre Marx En la Biblioteca donde pasaba larshygas horas mantildeana y tarde (viviacutea en una Residencia en el propio campus) yo le veiacutea siempre con las obras de Marx y Engels desde las juveniles hasta las de su madurez incluyendo El Capital Recuerdo que me recomendoacute leer de Marx La ideologiacutea alemana Pero al menos en Puerto Rico no era todo marxismo con un comuacuten y gran amigo profesor exiliado Jorge Enjuto soliacutea hablar todaviacutea sobre Wittgenstein y de ahiacute saldraacute maacutes tarde su edicioacuten revisada de La realishydad como resultado edicioacuten puertorriquentildea las evoluciones intelectuales no suelen ser bruscas sino pausadass7 En fin tambieacuten en esta Universidad publishycaraacute El marxismo y el problema de la induccioacuten58 En cierta medida y paradoacuteshyjicamente en una semi-colonia norteamericana en la amable tierra borincana Tierno iraacute deslizaacutendose y asentaacutendose en el marxismo no-dogmaacutetico

Tierno veraacute en el marxismo tanto mito y utopiacutea como liberacioacuten Los mitos en cuanto son necesarios para la cultura y no deben destruirse sin alternashytivas y asiacute diraacute no seraacute yo el que intente rebajar el valor miacutetico del marxismo mientras no haya mitos sustituyentes mitos nuevos que puedan conducirnos estimularnos y orientarnos a perfeccionar el presente59 Funcioacuten iluminadora

55 Vid E TIERNO GALvAacuteN Cabos Sueltos op cit pp 69 Y 77-78 56 Desde luego en las XII tesis funcionalistas hay pretexto poliacutetico (defensa de las libertades) aunshy

que Tierno insiste en un marxismo soterrado vid E Tierno Galvaacuten Cabos Sueltos op cit p 205 Una de las mejores tesis doctorales que he leiacutedo si no la mejor no soacutelo desde la perspectiva socioloacutegica y con mayor amplitud es la del profesor HEacuteCTOR ROMERO E Tierno Galvaacuten y la sociologiacutea Universidad Complushytense Facultad de ccpP y Sociologiacutea Madrid 2012

57 Vid E TIERNO GALvAacuteN La realidad como resultado Ed La Torre Universidad de Puerto Rico 1966 58 Ensayo recogido en su libro citado sobre la novela picaresca p 359 y ss 59 Vid E TIERNO GALVAacuteN Marx y Engels en OOCc Tomo VI p 127

470

antildeadiraacute para el encuentro del hombre consigo mismo en cuanto que la visioacuten del mundo estaacute siempre en un proceso continuo ser marxista es luchar por la igualdad y por la implantacioacuten de valores maacutes humanos luchas por la abolicioacuten de los privilegios en el marxismo se esconde una teoriacutea humana que encauza los esfuerzos del hombre hacia un entendimiento transparente60 Tierno ve muy clara la huella del gran Hegel en Marx pero Hegel por eliminar la praxis es al mismo tiempo diraacute un robador del hombre61

Tres supuestos encarnan para Tierno la teoriacutea marxista vista desde la pluralidad legiacutetima de interpretaciones un meacutetodo riguroso una eacutetica univershysalista y la utopiacutea como horizonte El meacutetodo es el camino para alcanzar una sociedad y hornbre nuevos asentado en la praxis histoacuterico-social y con finalishydad de perfeccionamiento y felicidad Las categoriacuteas que Tierno emplea seraacuten las de razoacuten mecaacutenica e inteligencia dialeacutectica cantidad y cualidad62 La dialeacutecshytica el pensar dialogando hegeliano estimula constantemente la razoacuten mecaacuteshynica la inteligencia critica la razoacuten mecaacutenica construye Afirmando que el marxismo en cuanto filosofiacutea del perfeccionamiento es un meacutetodo que permite interpretar las estructuras sociales los comportamientos conjugando la exposishycioacuten dialeacutectica de la razoacuten mecaacutenica Por otra parte defenderaacute que la cultura de la calidad refirieacutendose al idealismo debe ir siendo sustituida por la idea de cantidad meacutetodo es praxis De ahiacute su reiterada insistencia en la necesidad de desmitologizar la cultura incluida la metafiacutesica

Por otra parte para Tierno en el marxismo hay una eacutetica inmanente eacutetica reiteraraacute que estaacute en el fondo de todo problema poliacutetico y moral hay que rehacer diraacute la ceacutelebre frase de Marx diciendo que para el marxismo detraacutes de cualquier problema social o poliacutetico hay un problema eacutetico Es cierto -antildeade- que las relaciones de produccioacuten condicionan la moral pero es igualshymente cierto que las aspiraciones morales informan a la eacutetica como perfeccioacuten de la convivencia63 En este sentido Tierno coincidiraacute con Juliaacuten Besteiro en el optimismo de origen aacutecrata en la perfectibilidad del hombre Por uacuteltimo la utopiacutea para Tierno contiene un motor un horizonte o visioacuten que permite ir haciendo la utopiacutea en la tierra Esta participacioacuten en la utopiacutea en el proceso de la utopiacutea da sentido praacutectico a la vida y contribuye a que salgamos de uno u otro suentildeo dogmaacutetico En ello consiste la originalidad del marxismo es una experiencia que se continuacutea y modifica en el orden intelectual de modo muy semejante al proceso de permanencia y cambio de las ciencias naturales64 asiacute la evolucioacuten lleva a la revolucioacuten

60 iexclbid p 131 61 iexclbid pp 132-133 62 Vid E TIERNO GALvAacuteN Razoacuten mecaacutenica y razoacuten dialeacutectica Ed Tecnos Madrid 1969 pp 126 Y 154 63 Ibid pp 153 Y ss 64 Vid E TIERNO GALVAacuteN Reflexiones op cit p 550

471

Asentamiento doctrinal y como hombre de partido en el socialismo democraacutetico

Desde estos dos ejes es decir con el subyacente fondo libertario y un marxismo abierto y humanista iacuten fiacuteeri Tierno buscando una armoniacutea entramshybas doctrinas se asentaraacute en el campo del socialismo democraacutetico fundiendo libertad e igualdad acentuando esta uacuteltima con una exigencia clara de plurashylismo y de libertades que impida cualquier autoritarismo y manteniendo su horizonte utoacutepico Esta opcioacuten que seraacute un contiacutenuum evolutivo se perfilaraacute con las caracteriacutesticas tradicionales del socialismo reformista y maacutes tarde con mayor radicalismo ideoloacutegico con proyeccioacuten poliacutetica En todo caso a pesar de su radicalidad su imagen puacuteblica desde mediados de los antildeos cincuenta hasta su fallecimiento estaraacute enmarcado dentro del campo socialista democraacutetico no comunista el que rechazaraacute expliacutecitamente No aceptacioacuten intelectual y vital pero poliacuteticamente no se consideraraacute anti-comunista al asumir el comunismo europeo la democracia pluralista y la viacutea electoral

Hay un dato relevante y singular en este itinerario de convivencia teoshyriacutea y praacutectica A diferencia de los intelectuales-poliacuteticos maacutes destacados del sociashylismo tradicional espantildeol (Vera De los Riacuteos Besteiro Negriacuten Araquistain) que representaban posiciones ideoloacutegicas diferenciadas estaraacuten dentro del PSOE Tierno en el nuevo contexto de la pos-guerra y deacutecadas posteriores no se insshycribiraacute en esta tradicioacuten Intentaraacute un socialismo democraacutetico con revisioacuten Y no solo doctrinalmente sino tambieacuten con pretensioacuten de institucionalizar algo disshytinto En esta direccioacuten confornlaraacute en funcioacuten de las especiales circunstancias poliacuteticas y sociales un grupo un pre-partido y maacutes tarde un partido socialista distinto nunca clandestino pero siacute ilegal Novedad como la de otros grupos poliacuteticos emergentes que implicaraacute obviamente conflictos por sus diferencias doctrinales taacutecticas y estrateacutegicas con el socialismo histoacuterico Asiacute despueacutes de la criacuteptica Asociacioacuten europeiacutesta en los antildeos cincuenta fundaraacute sucesivamente otras estructuras partidistas FUSE (Frente Unido Socialista EspantildeoD el PSI (Parshytido Socialista en el Interior) y por uacuteltimo el PSP (Partido Socialista Popular) Tierno-intelectual y Tierno-hombre puacuteblico con grupo o partido tendraacuten un enlace permanente Fue al mismo tiempo un liacuteder poliacutetico pero tambieacuten su principal ideoacutelogo Su evolucioacuten intelectual condicionaraacute la propia evolucioacuten de las formaciones que iraacuten apareciendo procesos que caminaraacuten juntos Ya comentados el grupo-Tierno en cuanto europeiacutesta-funcionalista FUSE dareacute algushynos apuntes sobre el PSI y el PSP

El programa del PSI de 1968 redactado por Tierno y ay-udado por una Comisioacuten respondiacutea a una posicioacuten de reformismo geneacuterico socialista y no exclusivamente marxista expresaba asiacute la imagen que se teniacutea de los grushypos anteriores Es decir un pre-partidomovimiento de cuadros profesionales y estudiantes progresista e inter-clasista El manifiesto fundacional va dirigido textualmente a toda la clase trabajadora y a todos los sectores democraacutetishy

472

COS65 Partido o pre-partido entendidos como una plataforma de pensamiento y accioacuten (dentro de lo posible con reuniones conferencias viajes de conshytacto) y tambieacuten con un caraacutecter instrumental que estando en el interior pershymitiese diaacutelogo con el exilio no siempre faacutecil Asiacute en su punto primero del programa se afirmaba la necesidad de la unidad socialista global pero diferenshyciaacutendose de los compantildeeros socialistas en el exilio que por circunstancia de todos conocidas -se diraacute- sostienen la lucha contra el sistema autoritario desde perspectivas y acciones que no coincidiacutean plenamente con lo que aconshysejaba para lucha de fronteras adentro66 Los puntos siguientes respondiacutean a los enunciados reformistas claacutesicos integracioacuten en Europa libertades puacuteblicas separacioacuten IglesiaEstado democratizacioacuten social y econoacutemica criacutetica a las poliacuteticas econoacutemicas gubernamentales entre otras

En dos puntos y por el momento no pareciacutea posible coincidir con el PSOE-histoacuterico las cuestiones de la forma de Gobierno y sobre el sindicalismo De forma accidentalista el PSI no se declaraba monaacuterquico ni republicano soacutelo democraacutetico pero de facto aceptaba la salida monaacuterquica condicionada al pleno reconocimiento y ejercicio de todas las libertades y con un refereacutendum Tierno a tiacutetulo personal lo habiacutea expresado en varias ocasiones la Monarquiacutea como salida con las condiciones sentildealadas Para el socialismo histoacuterico anclado en la legalidad republicana participando activamente en el Gobierno de la Repuacuteshyblica en el exilio estaba muy atado por sus Congresos la salida de la Dictadura exigiacutea un gobierno sin signo institucional En uno de estos Congresos (el VIO soacutelo la voz de Luis Araquistain en su poleacutemica con Indalecio Prieto defenderaacute por los mismos antildeos y en solitario una posicioacuten abierta que exponiacutea ya el PSI67

Otra cuestioacuten insalvable seraacute el apoyo expliacutecito del PSI al naciente sinshydicalismo de Comisiones Obreras El PSI propugnaba una estructura sindical abierta democraacutetica y unitaria tal como defendiacutean CCOO e igualmente la taacutectica del entrismo trabajando dentro de los Sindicatos Verticales del Reacutegimen es decir participar en las elecciones sindicales El PSOE-histoacuterico con su UGT menos activa y soacutelo en determinadas regiones y no aceptando el entrismo no le era posible asumir este esquema Muy especialmente Tierno desde su transshyfondo libertario defenderaacute siempre un sindicalismo libre y espontaacuteneo no buroshycratizado con pluralismo interno no partidista y unitario En principio CCOO respondiacutea bien a su planteamiento estaban formadas por sindicalistas indepenshydientes socialistas cristianos de base comunistas e incluso falangistas aunque por su propia dinaacutemica los cuadros dirigentes comunistas iraacuten teniendo mayor protagonismo y de hecho la relacioacuten PC-CCOO seraacute siempre muy acentuada

65 Vid Un antildeo de El Socialista en eInterior Oacutergano interno del PSI Meacutexico 1970 p 2 66 Vid III Congreso del PSP Discurso del Secretario General RAUacuteL MORODO Madrid Ed Tucar

Madrid 1976 p 46 67 Vid CARLOS y JosEacute MARTIacuteNEZ COBOS La travesiacutea del desierto La infrahistoria del PSOE (1954shy

1970) Ed Pablo Iglesias Madrid 1995183 y tambieacuten ABDOacuteN MATEOS El PSOE contra Franco Ed Pablo Iglesias Madrid 1993 pp 329 Y ss

473

En este periodo de 1968 a 1974 del PSI seraacute cuando Tierno se instashylaraacute en su marxismo no-dogmaacutetico un marxismo libertario aunque la taacutectica del PSI siga siendo reformista Dos libros que recogen ensayos conferencias y declashyraciones que ya he citado Espantildea y el socialismo y Democracia socialismo y libshyertad desde 1965 expresan bien esta evolucioacuten ideoloacutegica Evolucioacuten que se corresponde a unos antildeos en donde la comunidad intelectual criacutetica y los estushydiantes se impregnan de radicalizacioacuten y rebeldiacutea y el marxismo y su revisioacuten alcanza cotas muy altas asiacute el mayo franceacutes del 68 la primavera de Praga el experimento frustrado chileno de Salvador Allende tendraacuten gran impacto en eacutel (sobre todo el caso chileno) Antildeos al mismo tiempo en el plano poliacutetico en que Tierno como liacuteder socialista en el interior viaje por Europa y Ameacuterica reunieacutenshydose con dirigentes entre ellos Mario Soares De Martino Nenni Mitterrand Mendes-France Willy Brandt Callaghan Carlos Andreacutes Peacuterez Carlos Altamirano Salvador Allende y dando conferencias entrevistas y declaraciones Las relacioshynes maacutes estrechas seraacute con Mario Soares y la Fundacioacuten alemana Ebert A nivel interno Tierno es un referente socialista junto a otros liacutederes liberales o demoshycristianos Dionisio Ridruejo Gil-Robles Areilza Ruiz-Gimeacutenez Gimeacutenez Fershynaacutendez (este uacuteltimo falleceraacute por estos antildeos) El PSI en relacioacuten con la Internashycional Socialista solicitaraacute su ingreso en ella como observador pero en el litigio entre el PSOE-histoacuterico y el PSOE-renovado que duraraacute tiempo la Internacional por mayoriacutea decidiraacute a favor del PSOE-renovado en 1974

Estos antildeos del 68 al 74 son por tanto antildeos ecleacutecticos reformismo y pragmatismo de partido y consolidacioacuten de Tierno en el marxismo no-dogmaacuteshytico Radicalizacioacuten teoacuterica pero que se iraacute gradualmente proyectando en el parshytido Tierno comenzaraacute ya a hablar de socialismo de izquierda y de socialismo autogestionario incluso de revolucioacuten en su sentido geneacuterico o tambieacuten de revolucioacuten cultural Defenderaacute un marxismo abierto hay muchas clases de marshyxismo y que como meacutetodo contribuye al progreso con pluralidad de opinioshynes Los claacutesicos marxistas los consideraraacute soacutelo antecedentes no un catecismo recordaraacute al propio Marx que deciacutea que no era marxista rechazando convertir al marxismo en una religioacuten68bull Al mismo tiempo apuntaraacute a la eficacia y responsashybilidad de las clases medias a traveacutes de su movilizacioacuten ideoloacutegica posicioacuten poco ortodoxa que seraacute cuestionada en la citada revista criacutetica Ruedo Ibeacuterico 69 bull Y por supuesto defendiendo siempre la no-violencia el pluralismo y el gradualismo taacutectico La utopiacutea sin embargo no deberaacute olvidarse nunca en cuanto horizonte y motor histoacuterico el izquierdismo auteacutentico --diraacute- es un pragmatismo alimenshytado por la utopiacutea Afirmaraacute tambieacuten que si el socialismo de izquierdas quiere realmente cultivarse como tal tiene que partir del mayor respeto a los derechos y libertades individuales no somos comunistas yo no he sido ni soy comunista mi mentalidad no marcha por ese camino70 Pero al mismo tiempo comenzaraacute

68 Vid E TIERNO GALvAacuteN Espantildea y el socialismo op cit p 289 69 Vid E TIERNO GALvAacuteN Conversacioacuten con Ruedo Ibeacuterico en Espantildea y el socialismo op cit p

87 Y su artiacuteculo Socialismo y clases medias en OOCe Tomo III p 1168 70 Vid E TIERNO GALVAacuteN Democracia Socialismo y Libertad op cit pp 191-192

474

a criticar las social-democracias noacuterdicas europeas su aspiracioacuten se centraraacute en la buacutesqueda de un socialismo del sur mediterraacuteneo Por otra parte seraacute criacutetico con lo que llama radicalismos esteacuteticos o falsos radicalismos con referencia al movimiento cristiano-marxista del FLP (Felipe Frente de Liberacioacuten Popular) Reiteraraacute con frecuencia que es necesario aceptar la guerra civil como un hecho histoacuterico con el fin de lograr una real reconciliacioacuten nacional Y en fin insistiraacute en la obligacioacuten poliacutetica y eacutetica de unificar toda la oposicioacuten democraacutetica sin exclusiones y de todos los grupos y partidos socialistas que iban apareciendo en diversas regiones y nacionalidades71

bull

En el dinaacutemico sub-periodo de estos antildeos 1974-78 que cubre ya proshypiamente la transicioacuten la aparicioacuten de la Junta Democraacutetica las elecciones geneshyrales y el proceso constituyente aprobaacutendose la Constitucioacuten de 1978 el PSI cambia de nombre y se llamaraacute Partido Socialista Popular72 La constitucioacuten debull

la Junta Democraacutetica primer organismo con vocacioacuten unitaria de toda la oposhysicioacuten democraacutetica (sucesivamente apareceraacute Convergencia Democraacutetica y por uacuteltimo unieacutendose estas dos estructuras la Coordinacioacuten Democraacutetica llamada Platajunta reunieacutendose de facto los principales grupos y partidos de la Oposhysicioacuten) La Junta Democraacutetica o maacutes exactamente Juntas Democraacuteticas que apashyreceraacuten por toda Europa significaraacute para el PSP un factor de expansioacuten grande aumentando considerablemente militantes y simpatizantes

El PSP se instala ya ideoloacutegica y poliacuteticamente en un socialismo de izquierda Tierno con todo sigue manteniendo siempre una imagen puacuteblica moderada y reformista por su talante apacible de viejo-profesor pero el partido se va deslizando mayoritariamente hacia un radicalismo doctrinal al que Tierno animaba y con una veta aacutecrata sobre todo en los sectores joacutevenes y estudianshytiles En el III Congreso del PSP en 1976 proacuteximas las elecciones generales quedaraacute fijada su renovada ideologiacutea y taacutectica73 En el discurso de Tierno (leiacutedo bull

por Francisco Bobillo ya que Tierno habiacutea sufrido un desprendimiento de retina) se definiraacute ya al PSP como un partido socialista de izquierdas y autogesshytionario (ya comenteacute anteriormente que Tierno pretendiacutea unir marxismo y anarshyquismo) Asistieron 600 delegados de toda Espantildea decenas de representantes de partidos poliacuteticos de Europa occidentales y comunistas aacuterabes junto a otros 20 delegados de organizaciones poliacuteticas y sindicales espantildeolas Fue el primer partido de izquierda que apareciacutea puacuteblicamente desde la guerra civil y con autoshyrizacioacuten soacutelo unos meses antes que el PSOE-renovado

71 Vid E TIERNO GALvAacuteN Espantildea y el Socialismo op cit p 318 Y ss 72 Vid FRANCISCO BOBILLO PSP Ed Avance Barcelona 1976 y MARIacuteA AMALIA RUBIO Un partido en

la Oposicioacuten (el PSPJ Ed Comares Granada 1996 73 Vid Documento de la Comisioacuten Permanente del Congreso del PSP (Programa ideoloacutegico-poliacuteshy

tico) en JI Congreso del PSp junio de 1976 op cit pp 71-80

475

La toacutenica general del Congreso y sus conclusiones programaacuteticas incishydiraacuten en la concepcioacuten de un socialismo autogestionario y europeiacutesta74 Sin embargo en dos cuestiones habraacute una cierta ambiguumledad calculada que en el fondo escondiacutea un pragmatismo y con conviccioacuten real que habiacutea sido siemshypre una constante del grupopartido tiernista lo referente a la forma de Gobierno y la estructura del Estado Por primera vez el PSP se declararaacute repushyblicano asiacute como el propio Tierno -como defendiacutea toda la izquierda- pero se diraacute incluiraacute una matizacioacuten relevante aunque admitiraacute cualquier forma de Gobierno aceptada democraacuteticamente por el pueblo75 La vieja idea de Tierno de la monarquiacutea como salida quedaba pues intacta De igual modo por lo que se refiere a la forma territorial del Estado Era tambieacuten comuacuten en la izquierda citar el principio de autodeterminacioacuten de los pueblos tanto en el plano internacional (colonias) como internamente Autonomiacutea y autodetermishynacioacuten eran conceptos que se utilizaban indistintamente creando confusioacuten a veces calculada El PSP en este tema no estaraacute exento de ambiguumledad porque en principio aceptaraacute el principio de las nacionalidades y regiones espantildeolas que por razones histoacutericas culturales sociales o econoacutemicas lo deseen pero antildeadiendo un segundo paacuterrafo que desnaturaliza lo anterior asiacute se deciacutea manteniendo tambieacuten la necesaria solidaridad articulada a traveacutes de los oacutergashynos comunitarios del Estado espantildeol76 En otras palabras la autodeterminashycioacuten teniacutea liacutemites la permanencia de la unidad estatal transformaacutendose de hecho la autodeterminacioacuten en autonomiacutea En las intervenciones suyas maacutes tarde en el Congreso de los Diputados defenderaacute siempre con radicalidad la unidad estatal

Con este programa el PSP acudiraacute a las elecciones de 1977 en el fondo la visioacuten de Tierno y de gran parte del partido entendiacutea que el PSP deberiacutea situarse en el espacio poliacutetico comprendido entre el PSOE-renovado de Felipe Gonzaacutelez y el PC de Santiago Carrillo mientras que el sector minoritario que yo como Secretario General representaba pensaacutebamos que el espacio real deberiacutea ser entre la UCD y el PSOE-renovado que se correspondiacutea con nuestro campo profesional y social mayoritario y que no excluiacutea que el marxismo fuese asumido como meacutetodo de interpretacioacuten histoacuterica Ganaraacute el primer sector y se perderaacuten las elecciones Meses maacutes tarde como sentildealeacute en el uacuteltimo Congreso del PSP se aprobaraacute aunque no por unanimidad la integracioacuten con el sociashylismo renovado realizaacutendose asiacute la unidad global del socialismo hispano con alguna excepcioacuten (Andaluciacutea) con el PSA de Alejandro Rojas-Marcosn

74 iexclbid pp 74-75 75 iexclbid p 75 76 iexclbtd puntos 6 y 17 pp 73 Y 76 77 El IV Y uacuteltimo Congreso del PSP muy poleacutemico celebrado en Torremolinos Maacutelaga los diacuteas 8 y 9

de abril de 1978 se acordoacute la disolucioacuten del PSP y la integracioacuten en el PSOE-renovado Hubo 202 votos a favor 44 en contra y 3 abstenciones Vid MARiacuteA AMALlA RUBIO Un partido en la oposicioacuten op cit pp 130-131

476

Cuarta y uacuteltima navegacioacuten 1m de aventura utoacutepica nuevas actividades puacuteblicas e intelectuales memorialismo amable agnosticismo humanista sosiego paciitsta y despedida con confesioacuten

En su uacuteltima etapa desde 1978 a 1986 Tierno se instalaraacute en otro esceshynario vital La desaparicioacuten de su instrumentum partidista el PSP le produciraacute en un principio confusioacuten y frustracioacuten fue un golpe duro el fracaso en las elecciones con el correlato de la inviabilidad de su proyecto poliacutetico Muy consshyciente de que su suentildeo encantadodogmaacutetico se habiacutea desvanecido pero igual que Tocqueville se consideraraacute un vencido que asume su derrota y sabe reacshycionar Responderaacute en los primeros momentos con un comentario espontaacuteshyneo tuvimos el voto de cualidad No afortunada expresioacuten no soacutelo por su contenido poco democraacutetico sino tambieacuten porque contradeciacutea su esquema diashyleacutectico de cantidadcualidad puebloeacutelite Superada esta frustracioacuten encontraraacute enseguida nuevos sustitutivos y estiacutemulos Asiacute poliacuteticamente se incorporaraacute o reincorporaraacute al socialismo democraacutetico vencedor sin entusiasmo pero a su manera disciplinado como diputado abogaraacute por la concordia y el entendishymiento difuminado su papel de liacuteder socialista radical en el Grupo Mixto y sobre todo como Alcalde de Madrid seraacute un regidor-abad paternal ilustrado y tolerante conformando una personalidad puacuteblica ineacutedita y carismaacutetica Intelecshytualmente publicaraacute unas Memorias Cabos Sueltos con ironiacutea e imaginacioacuten literaria se replantearaacute el problema religioso con su agnosticismo humanista escribiraacute muchos ensayos proacutelogos e introducciones sobre Galdoacutes Pablo Igleshysias Apollinaire Sartre Flaubert Krause Ortega Durruti Balmes Azantildea Miguel Hernaacutendez Voltaire78

haraacute una breve autobiografiacutea intelectual y se desshypediraacute con una oratoria y un ensayo-carta que en gran medida pueda intershypretarse como confesioacuten y auto-retrato

Brevemente hareacute unos comentarios sobre esta doble actividad poliacutetica e intelectual Ante todo el por queacute la desaparicioacuten del PSP y su integracioacuten en el PSOE La integracioacuten del PSP en el PSOE y concretamente Tierno no fue la uacutenica opcioacuten que se planteoacute Hubo en efecto dos posibilidades maacutes discutidas la autodisolucioacuten o continuar aunque fuese testimonialmente como PSP Tierno en su primera reaccioacuten y gran parte del partido defendiacutea la continuidad y no

78 Asiacute vid E TIERNO GALvAacuteN Galdoacutes y el episodio nacional Montes de Oca CEdo Tecnos 1979) OOCc Tomo VI pp 25-113 Pablo Iglesias un legado de estilo aace Tomo V pp 143-153 Apollinaire yelfascismo aoCc Tomo VI pp 171-179 Sartre y el desengantildeo oOce Tomo VI pp 179-187 Plaubert Madame Bovary OO ce Tomo VI pp 872-887 Reivindicacioacuten de Krause oOce Tomo VII pp 31-35 Ortega y la Metafiacutesica La influencia alemana a traveacutes de la Universidad de Maguncia oOce Tomo VII pp 87-100 Azantildea traductor en OOCc Tomo VII pp 607-631 Voltaire SobreMicromegas oOce Tomo VII pp 531-539 Elfenoacutemeno poliacutetico de Miguel Hernaacutendez en oOce Tomo VII pp 813-822 Poacutestumashymente en 1986 saldraacute un pequentildeo libro que ampliacutea sus Acotaciones comentando a Heidegger Piacutecasso Galishyleo Goethe Huss titulado El miedo a la razoacuten con proacutelogo de Vicente Cervera Madrid Tecnos 1986

477

integrarse en el PSOE alejado eacuteste de un socialismo de izquierda A esta actishytud Tierno llamaba la necesaria travesiacutea del desierto Pocos meses despueacutes cambiaraacute de opinioacuten iquestContradiccioacuten o realismo Creo que lo segundo es decir tuvo clara conciencia de la inviabilidad de su viejo suentildeo encantado Dos caushysas alteraraacuten su opinioacuten una crisis interna ideoloacutegica y las deudas contraiacutedas en la campantildea electoral Como soliacutea suceder en todos los partidos socialistas tarde o temprano la cuestioacuten del marxismo constituiacutea un punto clave En el PSP durante antildeos entendido el partido como movimiento inter-clasista no hubo problemas faacutecil fue la convivencia Sin embargo un partido muy ideologizado con acentuacioacuten aacutecrata y con fracaso electoral llevaraacute a una huiacuteda izquierdista hacia delante En fin las deudas complementaraacuten este cuadro

Aunque Tierno fue designado Presidente honorario del PSOE seraacute en el fondo un cabo suelto en el nuevo partido Mantendraacute desde luego la discishyplina con cierta autonomiacutea amablemente tolerada pero no haraacute poliacutetica fracshycionalista el PSOE era ya su partido pero maacutes dudosamente su proyecto Por otra parte la raacutepida oportunidad de la Alcaldiacutea resolveraacute bien su ambiguo stashytus Cuando surge una crisis en el PSOE sobre la eliminacioacuten o no del marshyxismo a Tierno le disgustaraacute que se suprima pero decidiraacute inhibirse conoce bien su situacioacuten tocquevillana de vencido coherente y rechazaraacute las invitacioshynes a una batana partidista aunque seguiraacute ayudando con su imagen puacuteblica de viejo socialista y demoacutecrata sus viejos suentildeos dogmaacuteticosencantados quedaraacuten asiacute reducidos

Su actividad parlamentaria en el Congreso de los Diputados tuvo un asentamiento doble como diputado del PSP y despueacutes de la unioacuten como dipushytado en el PSOE En las primeras Cortes Democraacuteticas constituyentes sui generis y en todo caso como resultad079

Tierno y Carrillo seraacuten los uacutenicos liacutederes de la izquierda y de la vieja oposicioacuten que alcanzaraacuten escantildeo Llopis no lo obtuvo En otros campos ideoloacutegicos tampoco se sentaraacuten en el Congreso Ruiz-Gimeacuteshynez Areilza o Gil-Robles (Satruacutestegui siacute pero en el Senado) iquestQueacute participacioacuten tendraacute Tierno en la elaboracioacuten de la Constitucioacuten Con soacutelo cinco diputados (en el Senado se obtendraacute uno) el PSP en el Congreso no pudo formar grupo parshylamentario propio asiacute que tendraacute que integrarse en el variopinto Grupo Mixto Por otra parte al establecerse la restringida Ponencia Constitucional se decidioacute excluir al Grupo Mixto de la misma lo que implicaba que Tierno no seriacutea ponente ya que los diputados del PSP en el Grupo eacuteramos mayoriacutea Decisioacuten que en un proceso constituyente no era usual dentro de los paraacutemetros del constitucionalismo europeo ni fue decisioacuten democraacutetica Tierno asiacute no entraraacute en la Ponencia y soacutelo en la amplia Comisioacuten de Asuntos Constitucionales y de Libertades Puacuteblicas su influencia por tanto no seraacute de protagonista

79 Vid E TIERNO GALvAacuteN Intetvenciones de E Tierno Galvaacuten como diputado al Congreso legislatura constituyente 0977-1979) y Primera Legislatura 0979-1982) en oOce Tomo Complementario pp 25-246

478

En las veinte intervenciones significativas de Tierno en Pleno y Comishysioacuten la actitud que adoptaraacute fue de concordia constructiva y apenas beligerante Actitud que se corresponderaacute a la que tambieacuten hizo en las elecciones pedir el voto geneacuterican1ente para la izquierda y a veces para la democracia Su idea general sobre la Constitucioacuten estaba en que fuese un texto de transaccioacuten intershyideoloacutegica y que resultase un instrumento o herramienta con mayor participashycioacuten posible la Constitucioacuten como reconciliacioacuten y nuevo punto de partida para construir una sociedad democraacutetica avanzada Maacutes que hablar como liacuteder sociashylista eligioacute el papel de un viejo demoacutecrata conciliador y consciente del deber de dar paso a las nuevas generaciones En esta direccioacuten las intervenciones que creo maacutes destacadas seraacuten sobre la reforma constitucional sobre las regiones y nacionalidades y la defensa de un preaacutembulo constitucional

La reforma y el procedimiento de reforma constituiraacuten un tema al que prestaraacute Tierno gran atencioacuten80 Pediraacute que sea flexible y que tuviesen cuenta la dinaacutemica social y los cambios que normalmente se producen flexibilidad que ya en antildeos anteriores habiacutea reiterado El gran jurista y poliacutetico ingleacutes James Bryce con su claacutesica obra le era muy proacuteximo Entendiacutea que no debiacutea estableshycerse una Constitucioacuten que pretendiese la perfeccioacuten esta idea llevariacutea de hecho a su inalterabilidad La Constitucioacuten deberiacutea ser muy abierta acogedora de los cambios sociales la Constitucioacuten diraacute debe ser canal y no muro Apashyrecen asiacute --diraacute- dos tipos muy claros de Constituciones en cuanto se atienda a sus relaciones con el proceso social a lo que llamamos las relaciones del sigshynificativo con los significantes hay Constituciones muro y Constituciones canal Cuando se estructura una Constitucioacuten muro que detiene que no deja camino para resolver las contradicciones --defenderaacute- estaacute yendo en contra de lo que pide la propia voluntad popular que exige que se resuelvan los problemas actuales y se dejen puestas las condiciones convenientes para que se resuelvan en el futuro Es pues menester que esta Constitucioacuten canalice los grandes proshyblemas y los plantee de tal manera que en su diacutea puedan encontrar solucioacuten porque si no iquestcoacutemo va a hallarse esa solucioacuten81 El pragmatismo coyuntural sin embargo predominaraacute y el resultado es conocido se estableceraacute un procedishymiento muy riacutegido para la reforma constitucional Un cualificado diputado recoshynoceraacute pero ya en nuestros tiempos actuales lo siguiente que la rigidez consshytitucional fue una decisioacuten muy consciente Hay que decirlo claro Nosotros no queriacuteamos que la Constitucioacuten se reformase por eso acordamos un procedishymiento muy reforzado para hacerla imposible Aunque siacute existen aspectos del disentildeo constitucional que se pueden mejorar82 Con esta intencionalidad y el

RO Vid E TIERNO GALvAacuteN Especificacioacuten de un derecho constitucional para unafase de transicioacuten en el libro colectivo Liberalismo y socialismo problemas de la transicioacuten el caso chileno Tucar Ediciones Madrid 1975 pp 109-122

81 Vid E TIERNO GALVAacuteN Intervencioacuten de E Tierno Galvaacuten en la Comisioacuten de Asuntos Constitushycionales y Libertades Puacuteblicas 5 de mayo de 1978 en aaCc Tomo Complementario (VlII)89

82 Vid RAFAEL ARIAS-SALGADO Declaraciones a la periodista Luciacutea Meacutendez en El Mundo Madrid 7 agosto de 2017

479

emergente bipartidismo hegemoacutenico se explica que no se planteasen iniciativas (apenas dos) de reforma constitucional en las cuatro deacutecadas de vigencia de la Constitucioacuten

Entre otras intervenciones de Tierno como diputado-PSP (como PSOE se reduciraacuten a temas concretos municipales) destacariacutea dos una muy personal sobre los poleacutemicos conceptos en diferentes sesiones de regiones y nacionashylidades83 y otra defendida por Tierno y preparada por una pequentildea Comisioacuten del PSP referida al Preaacutembulo Constitucional84

bull

Sobre el primer asunto Tierno tendraacute una evolucioacuten notable es decir desde hablar simplemente de comunidades diferenciadas en el marco de su etapa funcionalista-tecnocraacutetico a una posicioacuten de maacutes contenido que incluiraacute ya la idea de nacionalismos y regiones pero con una constante invariable denshytro de la unidad estatal Espantildea para Tierno en todas sus intervenciones seraacute siempre concebida como la unidad sustancial de la nacioacuten o patria comuacuten Antildeadiendo que hay que cambiar la estructura territorial del Estado por anacroacuteshynica y disfuncional pero que no significa destruir la unidad y buena convivenshycia entre todos los espantildeoles85 En su poleacutemica con Manuel Fraga defendiendo la inclusioacuten del concepto de nacionalidades en el texto constitucional y el reacutegishymen de las proyectadas autonomiacuteas asiacute como el establecer una Caacutenlara de las regiones y nacionalidades confesaraacute una rectificacioacuten yo careciacutea -afirmaraacuteshyde sensibilidad para el problema y tuve que hacer un gran esfuerzo porque estaba embriagado por la identificacioacuten de la historia de Espantildea con la historia de Castilla y he tenido que pasar antildeos leyendo la historia en las distintas regioshynes y nacionalidades para entender mejor el problema En Espantildea caben todos los pueblos hay un problema vasco otro catalaacuten y otros muchos que requieshyren y exigen una estructuracioacuten del Estado de tal manera que no atente a la soberaniacutea esencial de la nacioacuten espantildeola86

La otra enmienda firmada por Tierno y por miacute como Portavoz del Grupo Mixto fue la de introducir en el ante-proyecto constitucional un Preaacutemshybulo que la Ponencia habiacutea olvidado o maacutes bien eludido El proyecto que preshysentamos deciacutea El pueblo espantildeol despueacutes de un largo periodo sin reacutegimen constitucional de negacioacuten de las libertades puacuteblicas y de desconocimiento de

83 E TIERNO GALvAacuteN Intervencioacuten en el Pleno del Congreso de Diputados en OOCc tomo Comshyplementario (VIII) p 33 Y ss intervencioacuten en el Pleno del Congreso de 4 de julio de 1978 OOCc tomo Complementario (VIII) p 141 Y ss intervencioacuten en el Pleno del Congreso 18 de julio de 1978 en OOCc tomo Complementario (VIII) p 163 Y ss

84 Id E TIERNO GALVAacuteN Intervencioacuten de E Tierno Galvaacuten en la Comisioacuten de Asuntos Constitucioshynales y Libertades Puacuteblicas 20 junio de 1978 en OoCC tomo Complementario (VIII) p 12~ y ss La Comishysioacuten del PSP que redactoacute el proyecto de Preaacutembulo Constitucional estaba formada por PABLO LUCAS VERDUacute E LINDE DONATO FUEJO Y RAUacuteL MORaDO

85 Vid E TIERNO GALvAacuteN intervencioacuten citada p 33 86 Ibid p 166

480

los derechos de las nacionalidades y regiones que configuran la unidad de Espantildea proclama en uso de su soberaniacutea la voluntad de

garantizar la convivencia democraacutetica dentro de la Constitucioacuten y de las leyes conforme a un orden econoacutemico justo consolidar un Estado de Derecho que asegure la independencia y relaciones entre los poderes del Estado proteger a todos los ciudadanos y pueblos de Espantildea en el ejercicio normal de los derechos humanos de sus culturas lenguas e institushyciones establecer una sociedad democraacutetica avanzada colaborar en el establecimiento de unas relaciones paciacuteficas con todos los pueblos de la Tierra

Por consiguiente los representantes del pueblo espantildeol atenieacutendose al principio de reconciliacioacuten nacional reunidos en Cortes aprueba la siguiente Constitucioacuten87

El texto central de la enmienda con leves modificaciones seraacute acepshytado incluyendo la expresioacuten sociedad democraacutetica avanzada pero no asiacute los paacuterrafos introductorio y finales concretamente referidos a un punto de ruptura con el antiguo reacutegimen y el introducir la reconciliacioacuten nacional Tierno entre otras cosas en la defensa de la enmienda diraacute Se puede olvidar todo pero no de modo absoluto Olvidarlo todo es la amnesia total Olvidar todo el pasado es imposible88 Se puede entender en base a la poliacutetica del consenso eliminar lo referente a una modesta referencia a la ruptura pero poco suprimir la idea de la reconciliacioacuten iquest

En la Alcaldiacutea Tierno tuvo un sosiego activo o trasiego gratificante Sobre todo acudiraacute maacutes a la auctoritas que a la potestas con su transfondo libertario seguiacutea pensando que el poder corrompe Su praxis se encaminaba por incitar proyectar e incluso provocar plan que encajaba bien en su personalishydad De esta manera se convertiraacute en un regidor popular muy proacuteximo al pueshyblo Al margen de su actividad administrativa que procuraraacute orientar y delegar en buenos gestores dedicaraacute tiempo a escribir pequentildeos artiacuteculos didaacutecticos sobre temas municipales en una revista que publicaba el Ayuntamiento Y sobre todo se divertiraacute -y divertiraacute- escribiendo unos Bandos que tendraacuten gran difusioacuten El barroco y la Ilustracioacuten se conjugan con una prosa culterana y popushylar llenos de ingenio y humor Civismo y paternalismo didactismo con criacuteticas

87 Intervencioacuten citada124 Vid tambieacuten RAUacuteL MORODO El Preaacutembulo constitucional en la Consshytitucioacuten Espantildeola de 1978 dirigida por OseAR ALZAGA Madrid Ed de Derecho Privado pp 3-18

88 Vid E TIERNO GALvAacuteN intervencioacuten citada p 137

481

amables conforman un cuadro que invita a los madrilentildeos a ser buenos y beneacuteshyficos en la tradicioacuten liberal doceantildeista gaditana Fernando Laacutezaro Carreter viejo amigo de Tierno y que formoacute en su diacutea parte de la Asociacioacuten criacuteptica funcioshynaloista los prologaraacute y comentaraacute Y diraacute de eacutel No seacute de nadie que le exceda en buena crianza y educacioacuten Tan firme es en ellas como en sus ideas (aunshyque obviamente no susciten ideacutentico entusiasmo en todos) De coacutemo consigue ser a la vez gentil y radical ceremonioso e inquebrantable soacutelo eacutel tiene el secreto Aunque en parte lo muestra consiste en una renuncia a la acritud en una apelacioacuten al humor en un respeto formal de incalculable cortesiacutea Y claro en un elegante escepticismo como fondo del cuadro89 Sin duda la Alcaldiacutea fue para Tierno un sucedaacuteneo apacible de sus viejos suentildeos dogmaacuteticos y encantashydos En su cargo fue reelegido por el pueblo madrilentildeo y despedido con mulshytitud nunca vista

Sus Cabos Sueltos no son propiamente unas memorias poliacuteticas al uso es decir ordenadas o sistemaacuteticas Tierno no guardaba apenas cartas o documentos Fueron dictadas con unos breves esquemas que haciacutea en cada momento entre reuniones y viajes (sedentario en principio al final seraacute un viajero curioso y anishymoso) De ahiacute su tiacutetulo cabos o piezas sueltas que va hilvanando a su gusto Un memorialismo que contextualiza guerra y posguerra antildeos de aislamiento estrashytegia de emboscadura lides y aventuras poliacuteticas semblanzas de amigos y advershysarios sin rencores no hay ajustes de cuentas pocas autojustificaciones y las criacuteshyticas siempre veladas por el humor y se inventa algunas cosas Son como dice recuerdos matizados por la imaginacioacuten90 Los aciertos los asume sin vanidad y los errores poliacuteticos que algunos fueron importantes los describe con benevolenshycia o los acepta a medias y la nostalgia por los suentildeos encantadosdogmaacuteticos del pasado se perciben incluso con una distancia liberadora

En sus uacuteltimos antildeos el tema religioso Tierno volveraacute a plantearlo Aunshyque su obra iquestQueacute es ser agnoacutestico se publica en 1975 se iraacute reeditando con capiacutetulos nuevos hasta 1986 significativamente con cinco ediciones en vida seraacute el libro maacutes vendido de Tierno y en especial muy leiacutedo en los Seminarios eclesiaacutesticos91 Tierno se consideraba un agnoacutestico no un ateo algo asiacute como un hombre con religiosidad y eacutetica inmanentes Racionalismo y neo-positivismo sin duda constituyen pilares bien firmes en su cosmovisioacuten asiacute con la metodologiacutea marxista para entender la religioacuten como fenoacutemeno social e histoacuterico Con todo pienso que esta distincioacuten ateoagnoacutestico es decir el que niega y el que no comshyprende eacuteste uacuteltimo en base al principio de verificacioacuten fue una elaboracioacuten tarshydiacutea En la deacutecada neo-positivista se encuentra una mayor radicalidad y esta di sshy

89 Vid FERNANDO LAacuteZARo CARRETER proacutelogo a los Bandos de E Tierno Gatvaacuten en aaCc Tomo Complementario510 Los Bandos se recogen en el Tomo VII pp 295-346

90 Vid E TIERNO GALvAacuteN Cabos Sueltos aacc Tomo VI pp 229-872 Y 231 91 Vid E TIERNO GALVAacuteN iquestQueacuteesseragnoacutestiacuteeo en aaCc Tomo VII [recogida en la 4a edicioacuten

Ed Tecnos 19851 Tambieacuten E TIERNO GALvAacuteN Yo no soy ateo op cit nota 45

482

tincioacuten no aparece tanto en esta uacuteltima etapa o al menos maacutes ambiguamente A diferencia de la poliacutetica que pasa de la moderacioacuten a la radicalidad la religioacuten procede a la inversa hay un deslizamiento flexible ante la religioacuten Desde luego en ninguacuten caso asumiraacute la transcendencia desde la razoacuten y el concepto de finishytud en cuanto mundanalidad seraacute uno de sus ejes centrales Pero tambieacuten en la uacuteltima etapa hay alguna ventana abierta la razoacuten afirmaraacute crea vacilashyciones y el respeto a la religioacuten se reiteraraacute Es perfectamente compatible shydiraacute- la relacioacuten del agnosticismo con las instituciones religiosas las respeta En muchos casos las admira y desde luego tiene incluso una actitud reverencial frente al hombre de fe el que ha resuelto los problemas porque se ha vinculado al misterio y porque acepta el misterio como una solucioacuten La fe profunda y auteacutentica es uno de los fenoacutemenos maacutes interesantes que se producen en la munshydanalidad en donde estamos en el mundo de lo que hay92

Dentro de esta complejidad y ambivalencia (ferazoacuten) posiblemente no ande descaminado un profesor y colega de Tierno en Salamanca y cleacuterigo catoacutelico Lamberto de Echevarriacutea cuando afirma que como Unamuno Tierno racionaliza o intenta racionalizar la fe En todo caso existiraacute un alto respeto siempre expliacutecito por las vivencias religiosas En sus XII tesis sobre el funcioshynalismo europeo reconoceraacute que la espiritualidad occidental estaacute cimentada en la herencia cristiana93 Como Alcalde diraacute que se coloque en la mesa oficial el Crucifijo y la Constitucioacuten comentando que uno de los siacutembolos significa amor y paz y el otro la ley justa votada y aceptada por todos El cardenal Suquiacutea entonces arzobispo de Madrid cuando fallecioacute Tierno diraacute que Tierno fue una imagen de los buenos mortales supo hacer contraste de ideas no de persoshynas y escuchoacute aceptoacute y buscoacute una sana colaboracioacuten con la Iglesia Suquiacutea daraacute su aprobacioacuten y presidiraacute los solemnes funerales en San Francisco el Grande94 No es mi intencioacuten sacar conclusiones sobre el sentido que Tierno le da o pudiera dar a su religiosidad inmanente salvo una cosa a mi juicio clara su respeto institucional a la religioacuten Maacutes allaacute entramos en el mundo de las conshyjeturas todas o casi todas legiacutetimas

Para terminar esta extensa semblanza me permito citar dos textos suyos de sus uacuteltimos meses que condensan su claroscuro religioso y su firmeza docshytrinal poliacutetica asiacute como su auto-retrato y confesioacuten El primero fue tres meses antes de fallecer ya muy enfermo que haraacute una intervencioacuten puacuteblica junto con

92 Vid E TIERNO GALvAacuteN Yo no soy ateo ibid44 Veacutease tambieacuten su ensayo El miedo a la razoacuten escrito probablemente en los setenta pero publicado poacutestumamente en la editorial Tecnos 1985 pp 105-110

93 Vid E TIERNO GALvAacuteN XII tesis sobre elfuncionalismo europeo Tomo 1 op cit p 433 94 Vid ANGEL SUQUIacuteA en el perioacutedico ABe Madrid 21 de enero de 1986 Diacuteas maacutes tarde Suquiacutea en

un breve artiacuteculo en el perioacutedico YA escribiraacute que al plantearse la actitud de la Iglesia Catoacutelica respecto a las exequias de Tierno diraacute que consultoacute a los obispos auxiliares yal Colegio de Consultores y teniendo en cuenta el Concilio Vaticano II CLG I1 p 16) autorizaraacute y presidiraacute los solemnes funerales en San Francisco el Grande Vid ANGEL SUQUIacuteA En la muerte del profesor Tierno Galvaacuten YA Madrid 26 de enero de 1986

483

Ruiz-Gimeacutenez en el Hospital Cliacutenico de Madrid95 Se les nombraraacute simboacutelicashymente a ambos senadores romanos para que invoquen a una supuesta diosa pagana sin nombre pidiendo salud En su oratorio Tierno eludiraacute la salud y hablaraacute de paz Y asiacute diraacute Yo te invoco diosa en nombre de la paz en nomshybre de lo que el espiacuteritu tiene de superior en nombre de esa nueva superstitio que llaman exageracioacuten que dicen que es cristianismo superstitio que sentildeala que todos somos hijos de Dios esa superstitio nova y no digamos maleacutefica porshyque no lo es nos estaacute invitando a entender que todos nos debemos a todos y que el saber a la luz de la razoacuten liberaraacute a los esclavos Yo te invoco diosa si exisshytes y si no al dios de los cristianos para que nos des en lugar de ignorancia saber en lugar de hambre lo necesario y suficiente y que la guerra se borre de nuestras mentes que no hablemos de guerras que la palabra enemigo no exista que exista soacutelo la concordia Yo te invoco diosa en nombre del pueblo96

En el otro texto tambieacuten de su etapa fmal vuelve a sus viejos temas renashycentistas y barrocos de su primer suentildeo encantado o de evasioacuten pero ahora la evasioacuten le llevaraacute a un autorretrato y en cierto modo confesioacuten Se titula Carta a una profesora italiana sobre Don Diego Hurtado de Mendoza que para colmar su curiosidad y aclarar algunas de sus dudas la escribioacute el licenciado don E Tierno Galvaacuten97 La profesora italiana remite a la utopiacutea y Tierno se autotransforma en un ilustre renacentista Y asiacute se despediraacute al final del texto con simulacioacuten barroca y con algunos mensajes criacutepticos poliacuteticos (igualdad) y religiosos (averroshyiacutesmo enlace filosofiacutea y religioacuten) Este hombre absoluto en todo pero absoluto en cada circunstancia soacutelo uniacutea los momentos de condicioacuten absoluta por el honshydiacutesimo respeto que asiacute mismo se teniacutea No hubo en el proster Renasimiento espashyntildeol persona maacutes independiente que Don Diego Nunca se concedioacute a siacute mismo mucho pero nunca regateoacute nada de que lo suyo pudiera dar Distante en lo esenshycial proacuteximo a lo accesorio estuvo tan cerca de Dios como un filoacutesofo muy cershycano a la escuela averroiacutesta puede estarlo Si hubiera vivido Don Diego en nuesshytros diacuteas se habriacutea prendado de la belleza gracias y sabiduriacutea de usted para consuelo de qquienes sin meacuterito la admiramos La fortuna que es envidiosa no ha permitido que coincidan tantas virtudes Maacutendeme sentildeora como guste He intentado hacer un encargo Seacute que no lo he hecho bien pero la buena intencioacuten y esfuerzo no han faltado Besa su mano su humilde servidor y amigo ETG98

Tierno fallecioacute en Madrid el 19 de enero de 1986 con 67 antildeos de edad

95 Vid E TIERNO GALVAacuteN Oratoria a la salud en OOCc Tomo VII pp 773-779 (texto recogido por ANTONIO GOacuteMEZ RUFO en su libro Carta a un amigo sobre Don E Tierno Galvaacuten Ed Antonio Machado Madrid 1986)

96 E TIERNO GALvAacuteN Oratoria ibid p 777 97 E TIERNO GALvAacuteN Carta a una profesora italiana sobre don Diego Hurtado de Mendoza que para

calmar su curiosidad y aclarar algunas dudas la escribioacute el licenciado Enrique Tierno Galvaacuten el mes de octushybre de 1984 en OOCc Tomo VI 1985 pp 242-277

9B iexclbid pp 277

484

deslizamiento hacia lo que comenzaraacute a llamarse oposicioacuten democraacutetica de disishydencia a oposicioacuten o resistencia extra-Reacutegimen Pero a su vez la expulsioacuten tenshydraacute un efecto poliacutetico positivo aparecer Tierno ante sectores maacutes alnplios que los universitarios no soacutelo como un intelectual sancionado sino como un liacuteder poliacutetico nacional in fieri De alguna forma se continuaba en la direccioacuten del siglo XIX con los krausistas y en la dictadura de Primo de Rivera

La expulsioacuten sin embargo no va a alterar la actividad ni como docente ni como escritor Aunque ya no tenga el apoyo de su revista (el Boletfn de Salashymanca) clausurada por las autoridades publicaraacute en revistas extranjeras y grashydualmente cuando los tiempos son maacutes tolerantes en las espantildeolas y de igual modo dando conferencias aunque muchas de ellas seraacuten anunciadas pero proshyhibidas Los libros sin embargo tendraacuten maacutes permisividad aunque algunos censurados Tierno por otra parte daraacute clases en un centro privado extensioacuten de una Universidad norteamericana en Madrid y como profesor-visitante en Princeton Bryn Mawr y Riacuteo Piedras (Puerto Rico) lo que eacutel llamaba las vendishymias americanas En ellas con excelentes bibliotecas y con calma prepararaacute algunos de sus mejores libros y ensayos que apareceraacuten en Espantildea en las edishytoriales Taurus Tucar Cuadernos para el Diaacutelogo entre otras pero sobre todo en Tecnos

Tierno sentildealaraacute en sus Memorias que la expulsioacuten de la Cniversidad la vivioacute tambieacuten como liberacioacuten sentirse maacutes libre en el sentido eacutetico y puacuteblico l Y en efecto fue un revulsivo para su evolucioacuten intelectual y asumir bull

un mayor compromiso de resistente democraacutetico Con todo la radicalizacioacuten ideoloacutegica antecederaacute y prepararaacute su posterior radicalidad poliacutetica las cautelas asiacute se iraacuten rompiendo gradualmente Soacutelo en los uacuteltimos antildeos de esta etapa de 1974 a 1977 radicalidad intelectual y poliacutetica coincidiraacuten Su referencia permashynente a la utopiacutea al motor utoacutepico explicaraacute y en gran medida definiraacute este nuevo suentildeo dogmaacuteticosuentildeo encantado que ya estaraacuten unidos Soacutelo en su etapa final en su cuarta y uacuteltima navegacioacuten (1978-1986) apareceraacute un nuevo suentildeo de encantamiento de evasioacuten gratificante y de serenidad que sin romshyper con los supuestos fundamentales adquiriraacute un nuevo caraacutecter

1) UNA TEMAacuteTICA RECURRENTE INTERPRETACIOacuteN y REVISIOacuteN DE LOS ClAacuteSICOS

Una de las constantes tiernistas en todos sus periodos se encuentra en libros ensayos e introducciones sobre los grandes autores claacutesicos iuspublishycistas y filoacutesofos poliacuteticos y no soacutelo poliacuteticos que desde el Renacimiento de manera especial siguen constituyendo referencias inexcusables de nuestra cu1shy

1 Vid E TIERNO GALvAacuteN Cabos Sueltos ed Bruguera Barcelona 1981 pp 348-349

460







461








462









463










464







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484







461








462









463










464







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484








462









463










464







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484









463










464







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484










464







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484







465





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484





bull






466













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484













nQbull 5-6 1970





467






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484






468








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484








469







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484







470





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484





471





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484





472







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484







473





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484





474


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484


bull








475





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484





476






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484






477






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484






478






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484






479



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484



bull






480








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484








481







482







483







9B iexclbid pp 277

484







482







483







9B iexclbid pp 277

484







483







9B iexclbid pp 277

484







9B iexclbid pp 277

484

ENRIQUE TIERNO GALvÁN: UN SINGULAR ITINERARIO …

Documents

Transcript of ENRIQUE TIERNO GALvÁN: UN SINGULAR ITINERARIO …