La Medicina en La Antigua India

8/10/2019 La Medicina en La Antigua India

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Juan Miguel de Mora (Mxico, 1921)Junto con Marja Ludwika Jarocka,el desarrollo de la ciencia en la India dela antigedaddiez aos de investigacin,

Apuntes para una historia de la ciencia

en la India AntiguaBaste decir que en la India se produjo laciencia ms adelantada de su tiempo


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En la Introduccin, De Mora nosrecuerda :

1. sistema decimal,2. el concepto de cero,3. El lgebra en sus inicios y4. otras aportaciones a la ciencia

universal

son descubrimientos de la India quelos rabes sin negar jams que loshaban aprendido all llevaron alllamado mundo occidental.


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el imperialismo britnico en elsubcontinente hind, no tuvo el msmnimo remordimiento por haber destruido

el Palacio de Agra para vender losmrmoles de que estaba hecho; y si talimperialismo (racista y segregador) no hizolo mismo con el Taj Mahal fue porque losmrmoles del Palacio de Agra no sevendieron bien...


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Civilizaciones pre-arias de Mohenjo-Daro yHarappa: donde la higiene en tanto medicinapreventiva tuvo un lugar preponderante.Posteriormente, extraen del Rig Veda librode himnos que los invasores arios llevaron alsubcontinente una serie de palabras que serefieren a rganos y secreciones del cuerpohumano, con el fin de mostrar el avance encuanto a observacin que los mdicos hindestenan unos dos mil aos antes de nuestra era.


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Sorprende, por ejemplo, el hecho de que esosmdicos llegaran a fabricar prtesis .Ya en pocas muy antiguas, el Ayur Vedaelabor la nocin de puntos vulnerables o

Marman (de la raz mri, morir). Asimismo, contra lo que suele creerse, lasoraciones, las prcticas mgicas, los conjuros ylas divinidades, si bien tienen su importanciaen los Vedas, no as en la medicina clsica eminentemente pragmtica , donde los diosesno suelen ni siquiera ser tomados en cuenta.


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Prcticas como el cateterismo vesical (introducir un objeto hueco, por ejemplo unacaa, hasta la vejiga, a manera de sonda),el empleo de cicatrizantes,la psicoterapia,as como la presencia de mdicos ambulantesindependientes de la religin y despreciados

por los sacerdotes eran comunes en losremotos tiempos vdicos, es decir, en el mismoprincipio de la cultura snscrita.


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Pero incluso en el seno de los Vedas, elconjuro iba acompaado de untratamiento que se expresaba en un

texto auxiliar.Tambin, contra lo que se ha credocomnmente, en la India no slo huboespiritualismo, sino tambinmaterialismo (y atesmo):


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Tambin decan quelos movimientos y acciones de los niosrecin nacidos como el mamar ,la tristeza o la alegra y otras reacciones se pueden explicarcomo actos reflejos debidos a estmulos

externos y los comparaban con algunasflores que se abren o se cierran segnsea de da o de noche.


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Megstenes, embajador del rey Seleuco y autorde Indica (siglo IV-III a. C.), habla dehospitales

para gente rica , que posean un diseoarquitectnico en el que se manifestaba laimportancia de la higiene y de la salud mentaldel paciente.Ms tarde, Duttha Gamani fund dieciochoinstituciones para asistir a los pobres.

Adems, se ha comprobado que existanhospitales para animales .


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Esto no tuvo solucin de continuidad.El viajero chino Fa-Hsien, por ejemplo,seala en pleno siglo V de nuestra era,la existencia de hospitales gratuitos.


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La ciruga a diferencia de otrasculturas antiguas, que empleabanfundamental o totalmente la

herbolaria lleg en la India a adelantosextraordinarios:La ciruga aclaran los autores esciencia pura (en relacin a su poca)que nunca se dej influir ni por lareligin ni por la supersticin.


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De hecho, haba ms de cieninstrumentosquirrgicos(escalpelos,sierras, tijeras, ganchos, sondas frceps).

Sobre la anestesia, nunca existi elproblema de la carencia, como enOccidente, ya que se utilizaba lapoderosa droga sammohini, que dejabainsensible al paciente, y otra paraacelerar su retorno a la conciencia.Se utilizaba tambin la hipnosis para la

anestesia.


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Haba varios tratados de medicina, pero dosson los ms importantes:el Charaka

Samjit yel Susruta Samjit.El afn clasificatorio y descriptivo de losantiguos hindes es extraordinario:

todo lo clasificaban y subclasificaban;lo describan y detallaban


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El diagnstico estaba muy adelantado, tenanconocimientos sobre exploracin(inspeccin, palpacin, auscultacin)El gusto y el olfato (para apreciar el aliento yel sabor dulce de la orina de los diabticos.Teraputica basada en la higiene, dieta ymedidas eliminatorias.Culto religioso recomendaba baos, lavadosfrecuentes. Alimentacin, principalmentevegetal.-Sangras ventosas, vomitivos irrigacionesvaginales y uretrales.


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Los tratados de medicina no son la excepcin:all se habla hasta de los tipos de alcoholismo.stos y otros tratados describen:1. la prctica de la cesrea,2. la ciruga plstica,3. la operacin de cataratas,4. Litotoma5. El Hidrocele6. Es ya conocido que fueron los cirujanos

ingleses de la Compaa de Indias Orientalesquienes tomaron lecciones de rinoplastia de sus colegas hindes .


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Pero uno de los aspectos ms asombrosos es elempleo tanto de suturas externas (con fibras ehilos de distinta especie) como internas :Cuando se trataba de heridas internas , porejemplo del vientre, en las que eraindispensable utilizar materia orgnicareabsorbible en las suturas, se usaban [...] hormigasgrandes cuyas mandbulas mordan y sellaban las heridas deintestinos perforados mientras el cirujano sujetabacuidadosamente los bordes.Apenas sujetas las mandbulas de la hormiga, se cortaba lacabeza de sta, que as equivala a lo que en la medicinaactual es una grapa. Con este procedimiento, se lograbaresolver el grave problema de la reabsorcin del material de la

sutura.


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La medicina, no obstante, tuvo seguramente queenfrentarse a obstculos de ndole religiosa.Hubo mdicos que negaban (incluso sin proponrselo) laley del karma (la causalidad, el fruto de lo que se hizo enotras vidas), ya que se preocupaban por curar el cuerpopresente, sin ocuparse de ningn tipo de determinismo nillegar a la conclusin de que, si el paciente padece unaenfermedad, es porque se lo merece dado sucomportamiento en una vida pasada.Muy lejos estaban los mdicos de esta actitud.


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Vegetarianismo en la India:El vegetarianismo extendido enaproximadamente una mitad de los habitantesde la India no slo no es un precepto religiosoestablecido en algn texto sino que en realidadno procede del hinduismo.Se supone que el vegetarianismo procede de lareligin jaina, abanderada del ahimsa , la no-violencia contra ningn ser vivo, cuyainfluencia se extendi a los hinduistas msortodoxos.


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Vegetarianismo en la India:Pero los ms antiguos Upanisads no sloaconsejan comer carne sino que se refierendirectamente a carne de vacuno .


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La veterinaria, medicina independiente de lahumana, exista incluso un tratado especialpara los elefantes (el Hastyayurveda).Los autores no slo se apoyan en las fuentesdirectas (los textos snscritos , y de librosclsicos de la literatura universal) sino tambinen investigaciones precedentes sobre el tema,como las del destacado mdico y sanscritista

francs Jean Filliozat.El empleo de la razn es, en el ser humano,mucho ms viejo de lo que la ignorancia de loseurocentristas se imagina.


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