DECADENCIA CONSTITUCIONAL DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO*

Por: Camilo José Bolaño Colina

RESUMEN: En esta investigación se tiene como finalidad única, llevar a cabo

un análisis del decadente Estado Social de Derecho en Colombia, en el cual se

observa que dentro de la estructuración adoptada por el Estado Colombiano

con la Constitución de 1991, se logra identificar que no es más que una simple

burla al sistema de Derechos y de Garantías con las que cuentan sus

asociados. De esa decadencia, se observa la matización adoptada por Estados

como Venezuela, Bolivia y Ecuador, los cuales con sus constituciones utilizan

un nuevo universo político, jurídico, social y cultural.

Palabras Claves: Derecho Constitucional, Estado de Derecho, Estado Social de

Derecho, Constitución.

ABSTRACT: This research have the only finality, to made an analysis of the

decadent State Constitutional Law in Colombia, where it is noted that within the

structure adopted by the Colombian State to the 1991 Constitution, is not more

than a simple mockery of the system of rights and guarantees that associated

counts. From that decline, shows the qualification adopted by states like

Venezuela, Bolivia and Ecuador, which with their constitutions a new political

legal and cultural universe it is using

Keywords: constitutional law, rule of law, rule of law, Constitution.

* Este artículo es resultado parcial de la Investigación “Teoría Crítica del Estado Social de Derecho. Un análisis desde la perspectiva de Hermann Heller." ** El autor, es egresado de la Universidad de la Costa, antes CUC, auxiliar de investigación de la misma universidad. bolanocolinacamilojose@gmail.com

INTRODUCCIÓN

El Derecho como ciencia, se estructuró de manera enteramente formal, con el

fin de salvaguardar la legitimidad del Estado, creando instituciones que

cooperaran a la, displicente, soberanía estatal, y en razón de la mencionada

salvaguarda, se implementó, dentro de esa organización, la teoría de la

tridivisión del poder, promovida por Montesquieu, en su obra el espíritu de las

leyes†, el cual enuncia que, para llevar a cabo una armonía entre los órganos

del Estado, debe existir un gobierno limitado, que no es más que el respeto,

funcional, por cada uno de las instituciones que rigen el Estado, promoviendo el

cumplimiento de los fines esenciales del mismo.

Iniciando la década de los noventa y como consecuencia de todos aquellos

acontecimientos, nefastos, previos, llevaron al gobierno de turno a adoptar una

decisión, que trasformaría el Estado de Derecho, que regía en la constitución

de 1886, a una nueva figura evolucionada del mismo tan solo que

adicionándole un sentido social, es así pues como se dio origen a la Nueva

Constitución Política de Colombia, la cual, como enunciábamos, introdujo al

país una serie de figuras jurídicas nuevas tomadas de ordenamientos jurídicos

desarrollados, como los europeos continentales y anglosajones, que

impulsaron el desarrollo de la ciencia del Derecho y de la sociedad, ya que esta

nueva norma suprema, recalco su afán de la armonía Estado-pueblo, con la

que buscaba el bienestar de los mismos, adoptando para ello una estructura de

Estado social.

† Charles- Louis de la Secondat, Barón de la Bredet y Montesquieu. El espíritu de las Leyes. ISBN. 84-206-5565-1. Editorial. Alianza Editorial. 753 páginas. Traducción de: Mercedes Blázquez y Pedro de Vega.

Introducido el Estado Social de Derecho, como figura suprema de la armonía

constitucional, se empiezan a crear una serie de expectativas con las cuales

los ciudadanos, se verían beneficiados con las actuaciones que realiza el

órgano estatal. Con la creación de la acción de tutela, como mecanismo de

protección de derechos fundamentales, se creyó en que las posibilidades de

poder lograr un equilibrio, tanto social como económico, estaban más cerca de

lograrlo, pero en el desarrollo observaremos que no es así.

Pues, sin importar, lo dispuesto por el, constituyente en su artículo 1 dispuso

que existiría una prelación del interés general, pero con el trasegar de los

tiempos se ha observado que esa esencia social para la que fue creada el

Estado Social de Derecho, ha ido en decrecimiento, pues queda

completamente claro que aún somos un país capitalista y que sigue vigente

aquella intención de aumentar la brecha entre lo social y económico, dejando a

un lado al pueblo sufrido.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El desarrollo histórico del Estado Social de Derecho, surge de las constantes

problemáticas de los Siglos XIX y XX, causado por ese egoísmo estatal, y es

en ese momento de la historia, en la que Alemania, bajo el mando del canciller

Bismarck promulga las primeras leyes referentes a la Seguridad Social, y su

logro posterior quedó evidenciado en la implementación con rango

constitucional, los derechos sociales y económicos, aunque estos no hayan

tenido trascendencia, por la inactividad legislativa a la que fueron sometidos.

Para Ernst Wolfgang, el Estado de Derecho “surge en la teoría del Estado del

liberalismo temprano alemán, que se orienta desde planteamientos propios de

la concepción racional del Derecho.”‡

El estado de Derecho, adoptado por la constitución de 1886, no solo marco una

distinción de las clases sociales, sino que trajo consigo la desigualdad, la

inaplicación de los derechos de las personas o su vulneración, demostraban las

fallas a las que estaba sometido este Estado, que afortunadamente, ya no

aplica al actual, esta figura apareció alrededor de 1813 con Carl Th. Welcker

quien en su obra, La última razón de la Ley, el Gobierno y el Castigo (Die

letzen Gründe von Recht, Staat und Strafe), en donde se empieza a entender a

esta figura no como una forma de gobierno sino como una nueva especie de

Estado, definiéndolo como el Estado de la Razón.§

El Estado de Derecho en la Republica de Weimar, se precedió bajo un amparo

del Derecho positivo en donde se limitaba a la creación de garantías formales y

‡ WOLFGANG. Ernst. Estudios sobre el Estado de Derecho y la democracia. Editorial Trotta. Colección Estructuras y Procesos, Serie Derecho. ISBN. 84-8164-397-1. Madrid, 2000.§ WELCKER. Carl Th. Die letzen Grunde von Recht, Staat und Strafe. Libro 1. Cap.6, p. 25.

procedimentales para asegurar la libertad legal**, pero impulsados por la crisis

económica de la Republica de Weimar, surgen las primeras críticas impartidas

por los conservadores y los socialistas se empiezan los rechazos al liberalismo

y al individualismo, colocan al descubierto los limites y debilidades del concepto

puramente formal del Estado de Derecho.††

La crítica dirigió su rumbo hacia el vacio y la formalización del concepto de ley,

exponiendo para ello lo siguiente:

“…[L]a referencia material y la fuerza legitimadora del principio del

<imperio de la ley> del Estado de Derecho y de sus desarrollos se

habían reformulado reduciéndose a la mera función técnica de la

garantía de la seguridad y calculabilidad jurídica‡‡”.

Se continuó diciendo lo siguiente “la legalidad del Estado de Derecho se

presentaba como incapaz de sustituir a la legitimidad§§”, dejando claro que el

decaimiento integro del Estado de Derecho va desde su concepción puramente

formal, hasta su incapacidad en la aplicación material.

En nuestro país, y en especial, en nuestro ordenamiento jurídico, el Estado de

Derecho entro en una crisis por cuanto, las necesidades que se generaban a

medida que avanzaba el siglo XX, no se lograban satisfacer de manera tal que

la inconformidad crecía en el pueblo, pero por el contrario sucedía en la clase

burgués, pues con ellos al mando y los principios del liberalismo y del

** Tomado de Ernst Wolfgang. Estudios sobre el Estado de Derecho y la Democracia. Editorial. Trotta. P. 31.†† Tomado de Ernst Wolfgang. Estudios sobre el Estado de Derecho y la Democracia. Editorial. Trotta. P. 31-32.‡‡ HELLER. Hermann. Rechsstaat oder Diktatur.1930 en Ges. Schr. II, 1971. P. 460.§§ HELLER. Hermann. Staatslehre. 1934, p. 221.

individualismo al frente, sus patrimonios se incrementaban a costas de un

menor crecimiento económico de las clases obreras.

Es ahí en donde inicia la época de la inconformidad y se empiezan a dar

inaplicación de un Estado, que ya en Europa se iba descartando, y que aquí se

vio ese paso cuando se inició el proceso para implementar la nueva

constitución.

La inaplicación del Estado de Derecho, le dio paso a un Estado con un tinte

diferenciador, extraído de la Europa golpeada por los diferentes sucesos que

acontecían, y como es costumbre en nuestro país, lo copiamos y lo aplicamos

a la entonces naciente Constitución Política de Colombia, plasmándolo en su

artículo 1º, que a texto reza:

“ARTICULO 1º: Colombia es un Estado Social de Derecho organizado

en forma de Republica unitaria, descentralizada, con autonomía de sus

entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista, fundada en

el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las

personas que la integran y en la prevalencia del interés general.”

(Subrayas del autor)

Mostrando así el constituyente que el Estado Colombiano, paso de ser un

Estado Liberal, a un Estado Constitucional, enmarcando en su voluntad que el

pueblo debía ser la prioridad dentro del marco jurídico colombiano, por lo que la

misma Asamblea Nacional Constituyente, introdujo la declaración de los

Derechos del hombre y del Ciudadano en la Constitución, llamándolos

Derechos Fundamentales.

La inclusión del Estado Social de Derecho, en nuestro ordenamiento jurídico

actual, se realizo no solo para la protección del derecho de los ciudadanos,

sino también para el inicio de un cambio en aspectos importantes, como lo son

a nivel económico, político, social, cultural, jurídico, entre otros, pues como se

observa a lo largo de las disposiciones constitucionales, esa es la ideología que

quiso inculcar el constituyente.

Como lo expresa ZACHER en su obra El objetivo Social del Estado (Das

soziale Staatsziel), el Estado de Derecho “se plantea más bien como un fin del

Estado y como un mandato de acción para los órganos del Estado”***, así

mismo “se orienta hacia la desaparición del antagonismo y la desigualdad

social en la sociedad, así como asegurar para todos los supuestos sociales

imprescindibles para la realización de la libertad.”†††

Uno de los pilares del Estado Social de Derecho, por aparte de la prevalencia

del interés general, es la democracia cuya aplicación en nuestro país se ve

reflejada desde el preámbulo de la norma suprema, el cual a texto dice:

“EL PUEBLO DE COLOMBIA en ejercicio de su poder soberano,

representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional

Constituyente, invocando la protección de Dios, y con el fin de fortalecer

la unidad de la Nación y asegurar a sus integrantes la vida, la

convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad

y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que

garantice un orden político, económico y social justo, y

comprometido a impulsar la integración de la comunidad latinoamericana

*** ZACHER. H.A. Das soziale Staatsziel, en HdbStR I, 1987, apdo 25. ††† WOLFGANG. Ernst. Estudios sobre el Estado de Derecho y la democracia. Editorial Trotta. Colección Estructuras y Procesos, Serie Derecho. ISBN. 84-8164-397-1. Madrid, 2000.

decreta, sanciona y promulga la siguiente” (Subrayas y negritas del

autor)

Nuestro Estado Social, radico su actuar amparado en la democracia

participativa, con el fin de preservar un orden político, económico y social justo,

equilibrando, desde aquella supremacía, las diferencias políticas, económicas y

sociales que puedan surgir, aplicando principios y valores sociales, desde la

órbita constitucional, y no solo, desde la órbita legal.

Aunque aparentemente entre la democracia y el Estado social exista una

relación de subordinación, a la cual está sometida la primera, no es cierto, pues

ambas fuentes se complementan y ayudan al desarrollo, y, si no es, por el

contrario la democracia quien ayuda al desarrollo del Estado Social, a través

del Derecho del Sufragio general.

La exposición que hace Wolfgang acerca de la relación entre la Democracia y

el Estado Social, en la cual la mira como aquella impulsora de la realización y

ampliación del mandato de acción contenido en el Estado Social y la explica de

la siguiente manera:

“Entre la democracia y el Estado Social no existe una relación de

equilibrio o de limitación reciproca, sino una relación unilateral de

impulso y apoyo que parte de la democracia. En la medida en que en la

democracia la formación de la voluntad política se basa en la igualdad

política de todos los ciudadanos y, con ello, en el derecho de sufragio

general e igual así como en una competencia continua y abierta por el

liderazgo político.”‡‡‡

‡‡‡ WOLFGANG. Ernst. Estudios sobre el Estado de Derecho y la democracia. Editorial Trotta. Colección Estructuras y Procesos, Serie Derecho. ISBN. 84-8164-397-1. Madrid, 2000.

Con estas concepciones claras, hacemos una clara inmersión en la decadencia

del Estado Social de Derecho, en donde se observa que no es necesario

solamente implementar la palabra social, con el fin de desarrollar un objeto

social sino que por el contrario, en palabras de SANÍN, “una constitución que

hoy no niegue el capitalismo, no merece llamarse tal.”§§§

Continúa diciendo el profesor SANÍN con relación a las constituciones actuales

de Venezuela, Bolivia y Ecuador, lo siguiente:

“No son simples variaciones de las tipologías del constitucionalismo

moderno occidental, como lo quiere hacer ver el neo-constitucionalismo

–y como sí lo es la constitución colombiana-. Es en cambio, una nueva

forma política, jurídica y cultural que implica la transformación total de lo

que entendemos por constitución. De manera que mientras

constituciones como la colombiana son elongaciones de un proyecto

colonial/ moderno, y a pesar de sus inmensos logros está confinada en

su imposibilidad de transformar el paisaje político y proyectarse hacia

una democracia libre de agentes que la determinan, los procesos

constituyentes en Venezuela, Bolivia y Ecuador son revoluciones en el

sentido entero de la palabra, es decir, transformaciones del tiempo, el

espacio, el poder, el sentido del conflicto y de subjetividades políticas

cuya única marcha atrás sería una restauración de la modernidad que

transforma, pero me temo que el neo- constitucionalismo, antes que ser

una fuerza motriz de estos procesos, es precisamente el último y más

desesperado intento reaccionario de una academia vendida al proyecto

§§§ LASCARRO. Carlos; LASCARRO. Diemer; MARTINEZ, Leonel. Discusiones sobre teoría crítica constitucional. Entrevista a Ricardo Sanín. 2012. Revista Refundación México.

moderno-occidental para restaurar el orden de las cosas y volver a una

realidad donde la constitución protege los privilegios de unos pocos y

garantiza la sumisión democrática del pueblo.”****

Con el anterior planteamiento, es claro poder llegar a un cuestionamiento

preciso en el que se pueda desarrollar la investigación, y es la siguiente:

¿Cuál es la causa principal de la decadencia del Estado Social de Derecho?;

¿Será que la implementación de las nuevas formas de Estado ayudarían a la

disminución de la brecha social y a la abolición del Capitalismo en Colombia?

METODOLOGIA

La metodología utilizada para esta investigación es la analítica-explicativa. La

investigación analítica radica en la identificación de una problemática basada

en la realidad, en la cual se busca la inicial identificación del problema y

analizarlo; por su parte la explicativa busca el origen o la causa de la

problemática que se presenta, en este caso, ubicaremos desde la perspectiva

jurídica, las razones por las cuales el Estado Social de Derecho no cumple con

sus fines, sino que por el contrario, va en un detrimento continúo en el cual

amplia la brecha entre las clases sociales, vulnerando el orden justo.

Esta investigación tiene un corte de investigación jurídico, y aunque en algunos

puntos, pueda entenderse como una problemática social, por cuanto envuelve

a la sociedad y sus problemas, no es una aplicación material del Derecho

dentro de ella, sino que por el contrario es un estudio realizado desde el interior

de esta ciencia tomando como punto de referencia, solamente, la sociedad.

**** LASCARRO. Carlos; LASCARRO. Diemer; MARTINEZ, Leonel. Discusiones sobre teoría crítica constitucional. Entrevista a Ricardo Sanín. 2012. Revista Refundación México.

Las fuentes de información y el enfoque, respectivamente utilizados, las

primeras son fuentes son secundarias; y la segunda fue cualitativo, pues tan

solo se va a observar la problemática desde su parte teórica, sin existir un

análisis de datos.

DESARROLLO

DECADENCIA DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO.

Dentro de la investigación realizada, se halla la razón del porque el Estado

Social de Derecho ha decaído hasta el punto de extender la brecha social,

entre las diferentes clases socio-económicas, pues como lo reza el, Artículo 1

superior existe una prevalencia del interés general, precepto este que no se

cumple, pues como se observa a lo largo de la historia en Colombia, desde la

promulgación de la Constitución de 1991, el real modelo económico del Estado

Colombiano, se basa en un sistema burgués, capitalista.

Con dicho modelo siempre al mando de la burguesía y con sus grandes

empresas funcionando, con el ánimo de lucro sobre ellas, es más que

imposible que los principios establecidos dentro de la norma suprema se

cumplan, y por el contrario se constituyan en un constante decrecimiento del

Estado Social de Derecho, constituyéndose así en una utopía jurídica, ya que

jamás se convertirán en algo cierto††††, sino que siempre serán letra muerta.

Durante el desarrollo de la investigación he tomado apartes del libro Estudios

sobre el Estado de Derecho y la Democracia del autor alemán Ernst Wolfgang

Böckenförde, en donde nos menciona todas las matizaciones gramaticales del

†††† Hablándose de los principios, derechos y garantías constitucionales adoptadas dentro del marco de la Constitución, pues como veremos más adelante, si no existe un cambio del modelo económico, ni siquiera, se podría llamar a la norma suprema constitución.

Estado de Derecho, concluyendo que el Estado de Derecho es un Estado que

se ha hecho para la burguesía y que sus fines son netamente egoístas con

relación al pueblo.

Referenciado en la decadencia que ha sufrido el Estado Social de Derecho en

Colombia, nos sumergimos dentro de lo político y observamos que el interés

general radica en el beneficio de aquellos grandes capitalistas, he aquí un

ejemplo; dentro del congreso cursa un proyecto de ley por medio del cual se

obliga a las personas a realizar un ahorro obligatorio en los fondos de

cesantías, en dicho fondo no pueden retirar las cesantías, salvo cuando sean

utilizadas para determinados asuntos que establezca la Ley, entonces, aquí el

gran beneficiado no es el cotizante, sino los grandes fondos de pensiones,

pues van a tener más fondos para pensionar y trabajar con la plata del pueblo;

pero el pueblo no podrá utilizarlos para cualquier emergencia que se le

presente, siendo esta dinero propio.

Entonces, el problema del aparato estatal, radica en aquella consecución

continua del modelo capitalista, y como lo expone el profesor Ricardo Sanín, en

Discusiones sobre teoría crítica constitucional. Una entrevista a Ricardo Sanín,

publicada en el portal web de la revista refundación de México, que mientras

una constitución no elimine el modelo capitalista de su interior no merece ser

llamada como tal‡‡‡‡; y eso es lo que hace falta en Colombia, una abolición total

del capitalismo, y se debe para ello adoptar los nuevos modelos instituidos por

los países vecinos, en donde el real objetivo, más allá de la situación interna de

sus presidentes, es la consecución del bienestar del pueblo, del bienestar

‡‡‡‡ LASCARRO. Carlos; LASCARRO. Diemer; MARTINEZ, Leonel. Discusiones sobre teoría crítica constitucional. Entrevista a Ricardo Sanín. 2012. Revista Refundación México.

general, logrando llevar a cabalidad el cumplimiento del principio del Interés

General.

Como consecuencia de ese modelo, en Colombia no será posible en ningún

momento llegar a cumplir este principio, pues nunca se acabará el modelo

capitalista y tan solo será una adopción lingüística de otro Estado, para

implementarlo en un País egoísta; por lo tanto mientras exista un interés de lo

particular sobre lo general, seremos el País del Sagrado Corazón, rogando

para que se haga el milagrito de abolir un modelo esclavista y avasallador.

Por su parte Flórez§§§§, expone que “el neoconstitucionalismo en Colombia se

muestra en realidad como una falsa ruptura al interior del fracaso de nuestro

proyecto de Nación. Proyecto que se encuentra estructuralmente asociado con

los procesos de violencia sacrificial direccionados por el afán de hacer realidad

los mitos que justifican el sufrimiento y la exclusión de comunidades

subalternas, me refiero al mito del Estado-Nación, como instancia particular de

la edípica narrativa del “desarrollismo”, el cual promete falazmente que algún

día podremos llegar a ser como nuestros presuntos “padres” del centro

global.”*****

Es por esas razones, que por medio de ilusiones desérticas, que jamás

podremos lograr aquella aplicación material de los diversos principios que rigen

nuestra constitución y seguiremos bajo el yugo punitivo del modelo capitalista,

mientras no podamos salir adelante con nuestra norma suprema, teniendo en

cuenta que no se le puede decir Constitución.†††††

§§§§ FLOREZ MUÑOZ. Daniel E. Abogado. Profesor de Derecho, Fundación Universitaria Colombo Internacional (Colombia). Actualmente cursa Magister en Psicoanálisis en la Universidad de León (España).***** FLOREZ MUÑOZ. Daniel. Elementos para un Estudio crítico del Constitucionalismo en Colombia: Constitución, Democracia y Política Radical. Revista Refundación México.††††† Teniendo en Cuenta lo expuesto por el profesor Sanín en la entrevista realizada.

CONCLUSIONES

A lo largo de la esta profunda investigación se logró determinar que el Estado

Colombiano, esta instituido bajo una figura utópica de Estado Social, pero que

en su real espíritu sigue siendo un Estado Capitalista, un Estado burgués, por

cuanto la persecución de los intereses, recaen sobre el particular y no sobre el

interés del pueblo.

Determinamos que para poder pasar de un Estado Burgués a un Estado Social,

lo primero que debe hacerse es abolir el modelo capitalista que nos ha regido

por décadas, y adoptar un real interés por el beneficio del pueblo.

Finalmente encontramos que el valor principal, por el cual se deben recorrer los

caminos hacía el desarrollo integro del Estado es adoptar los modelos que

países como Venezuela, Ecuador y Bolivia han instituidos como necesarios y

benéficos para el desarrollo y crecimiento del pueblo.

BIBLIOGRAFÍA

- BARBERAN MARSHALL. Pablo. El Estado De Derecho como Principio y su

Consagración en la Constitución Política. Revista de Derecho. Universidad

Católica del Norte. Sección: Ensayos. Año 17 - Nº 2, 2010. pp. 185-204.

- CARBONELL. Miguel, OROZCO. Wistano y VASQUEZ. Rodolfo. Estado de

Derecho. Conceptos, fundamentos y democratización en América Latina.

Editorial Siglo XXI. ISBN 968-23-2400-9. Medico D.F. primera Edición 2002.

- Charles- Louis de la Secondat, Barón de la Bredet y Montesquieu. El espíritu

de las Leyes. ISBN. 84-206-5565-1. Editorial. Alianza Editorial. 753 páginas.

Traducción de: Mercedes Blázquez y Pedro de Vega.

- FLOREZ MUÑOZ. Daniel. Elementos para un Estudio crítico del

Constitucionalismo en Colombia: Constitución, Democracia y Política Radical.

Revista Refundación México.

- HELLER. Hermann. Rechsstaat oder Diktatur.1930 en Ges. Schr. II, 1971.

- HELLER. Hermann. Staatslehre. 1934,

- LASCARRO. Carlos; LASCARRO. Diemer; MARTINEZ, Leonel. Discusiones

sobre teoría crítica constitucional. Entrevista a Ricardo Sanín. 2012. Revista

Refundación México.

- LASCARRO CASTELLAR. Carlos. Una introducción al discurso de los Derechos en Colombia. Revista Refundación México.

- RODRIGUEZ MUÑOZ. Iveth, IBARRA LOZANO. Jairo. Del Estado De

Derecho Al Estado Social De Derecho. Justicia Juris, ISSN 1692-8571, Vol. 10.

Octubre 2008 - Marzo 2009 Pág. 9-13.

-SANIN RESTREPO. Ricardo. El pueblo como “Ser” traumático de la Constitución. Revista Refundación México.

- SANIN RESTREPO. Ricardo. Lo que arde en la Sombra. Acciones de una teoría crítica del Derecho. Revista Refundación México.

- TREMOLADA. Eric. Estado Social: Un Legado Europeo en Entredicho.

Universidad Externado de Colombia.

- TREVES. Renato. La doctrina del Estado de Hermann Heller. Revista Jurídica

Virtual de la UNAM. México.

- VILLAR BORDA. Luis. Estado de Derecho y Estado Social de Derecho.

Revista de Derecho del Estado.

- WELCKER. Carl Th. Die letzen Grunde von Recht, Staat und Strafe. Libro 1.

Cap.6, p. 25.

- WOLFGANG BÖCKENFÖRDE. Ernst. Estudios Sobre el Estado de Derecho y

la Democracia, 2000; Editorial Trotta, Madrid, España.

- ZACHER. H.A. Das soziale Staatsziel, en HdbStR I, 1987, apdo 25.

- Corte Constitucional. Sentencia C-1064 de 2001. M.M.P.P.: Dr. MANUEL

JOSE CEPEDA ESPINOSA- Dr. JAIME CORDOBA TRIVIÑO. Bogotá D.C.

- Corte Constitucional. Sentencia C- 566 de 1995. M.P. Dr. EDUARDO

CIFUENTES MUÑOZ. Bogotá D.C.

- Corte Constitucional. Sentencia C- 288 de 2012. M.P. Dr. LUIS ERNESTO VARGAS SILVA. Bogotá D.C.