Test Cuatro Temperamentos

7/26/2019 Test Cuatro Temperamentos

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TEST DE LOS 4 TEMPERAMENTOS

Cat y Bellak

Psicologa del Conflicto


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TEST DE LOS 4 TEMPERAMENTOS

Al caminar:

A: Tiene un paso firme, resuelto. Pisa fuerte, camina rpido y seguro en una direccin

determinada. No se deja desviar fcilmente.

B: Su paso es gil. Salta, trota, camina en zig-zag y descuidadamente. Se deja desviar

fcilmente.

C: Camina silenciosamente, concentrado, lento, arrastradamente. En ocasiones da la

impresin de estar muy cansado o apesadumbrado.

D: Camina pausadamente, perezosamente. Su andar es tranquilo y constante. Nunca

anda grandes distancias.

La mirada:

A: Tiene una mirada punzante, resuelta, firme y crtica. Mira calculadoramente y en

ocasiones amenazadoramente.

B: Tiene una mirada plcida, lnguida e inexpresiva. A menudo cierra los ojos para

dormir. Puede llegar a ser una mirada curiosa, pero de una curiosidad lenta, calmada.

C: Mira seria, preocupada o tristemente. En ocasiones parece mirar a las nubes, pero

suele estar mirando hacia adentro. Su mirada es bonachona, profunda y refleja

admiracin. Le gusta cerrar los ojos y meditar.

D: Su mirada es alegre, vivaz, amigable. A menudo curiosa.

El vestir:

A: Sigue la moda pero recatadamente. Viste siempre pulcramente y expresando algo.

Sin embargo llama a veces la atencin porque lleva un botn desabrochado, la camisa

fuera o el pauelo sobresaliendo del bolsillo y a punto de carsele.

B: Elige colores oscuros, no le gustan los colores chillones ni las formas estrambticas.

Su ropa es siempre impecable.

C: Le gusta la ropa elegante, llamativa. Suele ir a la moda, puede llegar a gastar

demasiado en ropa; o andar descuidado, desprolijo.


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D: Le gusta la ropa buena, usar la que corresponde en cada caso. Quiere decir algo

conla forma de vestir sin querer ser llamativo ni demasiado elegante. Su ropa es

prctica.

Al saludar:

A: Quisiera saludar a todos, pero no se atreve. Cuando saluda lo hace en forma corts

y amigable. Se entrega todo al saludar.

B: Saluda recin cuando ya se ha pasado diez metros. Entonces lo hace corts y

amigablemente. En ocasiones puede pasar silenciosamente sin saludar a nadie.

C: Slo saluda cuando le parece necesario y apropiado. Cuando lo hace es

notoriamente, en forma calculada y clara, sin ser impertinente.

D: Saluda segn su estado de nimo, a todo el mundo o a nadie. Chilla de una acera a

la otra, se lanza al cuello del otro para abrazarlo efusivamente. Saluda a menudo y a

mucha gente.

El tiempo libre: (vacaciones)

A: Se lanza despreocupada y alegremente a su tiempo libre. Va detrs de la ltima

sensacin. Le gusta ir en grupo, correr aventuras, variar, improvisar. Alarga su tiempo

libre al mximo y le cuesta un mundo dejarlo.

B: Trabaja en su tiempo libre. Es enemigo de todo lo que sea perder el tiempo. Planifica

su tiempo libre y lo ocupa en actividades relacionadas con su estudio o profesin, en

todo lo que le ayude a mejorar su posicin.

C: Le encanta tener tiempo libre. Lo usa preferentemente para conversar, entretenerse

calmadamente. A menudo para disfrutar de una buena comida. Suele hacer largas

siestas a la sombra, se queda durmiendo an cuando el trabajo ya haya comenzado

hace rato.

D: Se recoge a gusto en su tiempo libre. Ama el silencio, los lugares apartados, la

naturaleza, el arte. No le gustan los sensacionalismos. Piensa, lee, escribe, hace

msica, arma puzzles. Nunca sobrepasa el tiempo libre.


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Escribiendo cartas:

A: Escribe slo cosas importantes y profundas. Piensa bien lo que quiere escribir. No

se contenta con lo escrito, rompe la carta y la empieza de nuevo. Termina la carta y la

despacha. Le preocupa saber si escribi realmente lo que deba y si lo hizo

correctamente.

B: Escribe poco, pausadamente y con detalles. Sus palabras no son emotivas, pero s

sinceras y correctas. Puede ser que sus cartas nunca lleguen a destino... an estn

sobre su escritorio!

C: Comienza a escribir segn su estado de nimo. Interrumpe la frase y comienza con

algo nuevo. Sigue escribiendo al da siguiente. Olvida cosas importantes. Escribe

entretenidamente. Se acuerda de la carta una semana despus de terminarla y la

despacha.

D: Escribe slo cuando hay una razn clara y es necesario hacerlo. Calcula lo que

escribe y cmo lo escribe. Sus cartas son objetivas, fras, determinantes. Las termina y

las despacha.

Ante un obstculo:

A: No arruga, piensa rpidamente, agarra el obstculo y lo quita del camino.

Pequeos obstculos (p. ej. una piedra) los despeja de una patada. Le gusta superar

las dificultades.

B: Se siente tentado a saltar sobre el obstculo o bien rodearlo para seguir su camino.

Procura sacarle el cuerpo a las dificultades, no las toma en serio o se mete en

camisa de once varas.

C: Medita seria y un tanto preocupadamente la situacin. Despus elimina el obstculo

consciente de su responsabilidad. Le entristecen las dificultades y teme encontrar tarde

la solucin.

D: El obstculo le permite hacer una pausa, siempre saludable. Una vez solucionado

por s solo el problema sigue pausadamente su camino. De ser absolutamente

necesario, comienza poco a poco a solucionarlo.


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En el trnsito:

A: Se lo toma con calma. Espera tranquilamente hasta que la masa se ponga en

movimiento. Entonces se deja empujar por ella. Se siente seguro y protegido de esta

forma. No se molesta tampoco cuando se convierte en un obstculo y todos le

recriminan.

B: Va con cara seria, pero abierta; sin sentirse a gusto entre la multitud. Le molesta el

ruido de la circulacin. Se preocupa de ir a la defensiva y con cuidado para no

molestar, no atropellar, no llamar la atencin.

C: Reacciona nerviosa e imprudentemente, anda zigzagueando, choca con las

personas y est en permanente peligro de acabar encima de algn radiador.

D: Observa fria y seorialmente el trfico, las luces y la masa. Va con seguridad entre

la multitud y, si es necesario, se abre camino a codazos.

En las comidas:

A: Llega puntualmente, comienza sin prembulos. No se alarga en la sobremesa,

vuelve rpidamente a sus ocupaciones.

B: Llega ceremoniosamente a la mesa. Come silenciosamente, concentrado en lo que

hace. Come poco. Come tambin lo que no le gusta. Habla poco. Se retira con gusto a

descansar.

C: Llega a cualquier hora. No se rige demasiado por los modales. Juega con los vasos,

platos, cubiertos. Come slo lo que le gusta. Habla y gesticula. Alarga las comidas

indefinidamente.

D: Llega demasiado pronto o demasiado tarde. Come tranquilo. Habla pausadamente.

Siempre es el ltimo en terminar. A veces da la impresin de que dormir y comer

fuesen para l las cosas ms importantes.

En la sala de espera de un dentista:

A: Se lo ve con gesto preocupado y paciente. Se refugia en el silencio. Lee para

aprovechar el tiempo, espera, mira la hora y sufre heroicamente este trgico

momento.

B: No se excita demasiado, aguanta tranquilo. Puede que llegue incluso a dormitar.


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C: Est excitado, comienza a conversar para no pensar en su dolor. Transpira, tirita. Se

alborota. Gusta ser compadecido.

D: Pone cara dura, valiente. No quiere que se le note. Busca alguna distraccin

prctica.

En un micro o tren:

A: Se abre camino con seguridad, desafiante pero con tacto. Slo habla si es

necesario; prefiere que le hablen a l primero.

B: Provoca una conversacin amena, de vez en cuando distrayendo a todos los

pasajeros. Se sonroja fcilmente, pero est siempre dispuesto a entablar conversacin

y hacer amistades con desconocidos.

C: Esta ocupado pensando en lo que quiere hacer. De entrar en conversacin, puede

llegar a ser un interlocutor muy agradable, si no se queda dormido!

D: Prefiere sentarse en un rincn. No habla con extraos, pero s contesta

amablemente si es interpelado.

En el trabajo:

A: Nunca se sabe cuando llega ya que se distrae o entretiene por el camino. Trabaja

irregularmente. De tanto en tanto suea o silba, conversa, desaparece para buscar

comida o bebida. Le cuesta un mundo la constancia y la continuidad.

B: Llega puntualmente. Comienza su trabajo con decisin y firmeza. Racionaliza

siempre. Presiona su ambiente hacia un mayor rendimiento. Quiere alcanzar nuevos

records.

C: Se dirige al trabajo en silencio, concentrado y consciente de su deber. Siempre es

puntual. Es responsable y tranquilo en su ocupacin. No le gustan los charlatanes o los

histricos.

D: Se hace esperar con frecuencia. Con toda tranquilidad... suele quedarse dormido.

Tiene un ritmo de trabajo lento y tranquilo, pero es constante y de fiar. Si se deja llevar

puede llegar a ser un holgazn de categora.


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La risa:

A: Se re slo con motivo. Su risa no es fuerte, prefiere sonreir. Su risa es ms bien

interior, as como su alegra.

B: Le gusta rerse y lo hace calmadamente. Puede pasar una hora antes de que capte

la situacin y comience a rerse. Lo hace sin llamar la atencin pero contagiosamente.

C: Re solamente cuando hay un motivo fundado para hacerlo. Entonces lo hace fuerte,

de corazn. A veces estrepitosamente pero nunca muy largo.

D: Es capaz de rerse en cualquier lugar y por cualquier cosa, a veces incluso sin

motivo. Recorre todas las octavas, canturrea, se re para adentro, se contorsiona,

aulla, no puede dejar de reir...

Los gastos:

A: No gasta un centavo en cosas innecesarias. Todo gasto debe ser calculado y

provechoso. No es gastador si no cae en fumar, beber o jugar con exceso. En ese caso

puede llegar a derrochar todo su dinero.

B: Por naturaleza ahorrador, no gasta nunca impulsivamente. Suele necesitar dinero a

menudo, ya que se toma tiempo libre con frecuencia. Le salva el que suela tenderse a

menudo para descansar un poco...

C: Es incapaz de distribuir su dinero. Lo gasta segn sus apetencias o estados de

nimo.Le gusta ser caballero e invitar. Es incapaz de resistir una buena propaganda.

Su cuota mensual nunca llega hasta fin de mes.

D: Es el ahorrador por excelencia. Es muy crtico con sus gastos. No se deja seducir

fcilmente por la propaganda. Da parte de su dinero a obras sociales o de caridad. Le

gusta que sus posesiones sirvan al bien fsico y espiritual de los dems.

Al dar la mano:

A: No termina nunca de dar la mano, pero a veces la da slo tmidamente. A menudo

golpea en los hombros.

B: Aprieta firme y fuerte al dar la mano.

C: No sabe lo que es dar la mano con efusividad. Su apretn de manos es tranquilo y

sincero.


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D: Da la mano plenamente convencido de lo que hace. Quiere expresar su cercana y

amistad ms profunda.

Hablando:

A: Habla antes de pensar. Habla rpido, exagera, fanfarronea, seala, gesticula con

pies y manos. Le gusta ser el centro y llamar la atencin. No es duro al hablar; s sabe

galantear y adular.

B: Habla poco, piensa y reflexiona. Cuando habla sus palabras son profundas y con

sentido. Habla bajo. Elabora en silencio sus experiencias compartindolas

comedidamente. Cuando se siente defraudado o afligido puede hacer duras crticas.

C: Es objetivo y parco al hablar, de voz clara y dominante. Su expresin es clara,

decidida, a menudo dura. Piensa antes de hablar. No habla innecesariamente.

D: Normalmente habla poco. Sus palabras son comedidas y bien escogidas. Habla al

grano sin agobiarse. No hace valoraciones ni da juicios prematuramente. Habla con

cierta monotona. A veces es bueno para conversar.

Cmo ve la vida:

A: Valora la vida segn la posicin que ocupa y lo que rinde en ella. Su objetivo es

vencer en la lucha por la vida. La Historia Universal es a sus ojos la historia de la

lucha por la vida.

B: Valora la vida segn el cobijamiento y la paz que le brinde. Equilibrio y tranquilidad

son lo principal. Opina que muchas cosas deberan aceptarse tal y como son. El

sentido de la vida es alcanzar el mayor grado de paz interior y exterior.

C: Valora la vida segn las alegras que sta le depara. Si no encuentra alegra

tampoco le encuentra sentido a la vida, ya que este consiste en dar y recibir alegra y

felicidad.

D: Juzga la vida de acuerdo a la medida de la culpa y la gracia. La Historia es para l

una historia de pecado y conversin. El sentido de la vida es superar el pecado con la

virtud y la santidad.


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Cmo reza:

A: Da la impresin de estar distrado y ser superficial. Reza saltando de una cosa a

otra, entremezclando la gratitud con el perdn y las peticiones. Lo hace con buena

intencin y quiere llevarse con Dios tan bien como con los hombres.

B: Reza seguro, con orgullo y sopesadamente. Siempre orienta su oracin para

beneficio propio. Se presenta decidido y exigente ante Dios.

C: Presenta como su intencin ms grande el hecho de estar en desventaja con los

dems. Pide paciencia y aguante, energa y rendimiento. Reza en silencio,

meditativamente, sin exigir y nunca atropelladamente.

D: Tiene un impulso interior, profundo y sincero de hablar con Dios. Se sabe pecador y

se siente a menudo como hijo prdigo. Su oracin ms frecuente es la peticin,

muchas veces interior, por otros.

En la confesin:

A: Se prepara bien y con exactitud, acercndose seguro de s mismo a la confesin. Se

confiesa tranquilo, recibe la penitencia y se retira igualmente seguro de s mismo.

B: Llega con recogimiento y bien preparado a la confesin. Se siente abatido por lo

grave de sus culpas y se acusa detalladamente de ellas. Agradece sinceramente cada

palabra de aliento. Se siente aliviado y cumple exactamente la penitencia.

C: Se siente intranquilo, le cuesta ordenar sus pensamientos, habla nerviosamente y

sin orden, se olvida con frecuencia de la penitencia.

D: Se deja tiempo, pero es sincero y exacto. No est especialmente excitado ni es

superficial. Agradece sinceramente la absolucin. Cumple exactamente la penitencia...

cuando se acuerda de ella!

Cmo se imagina el cielo:

A: Anhela y espera alcanzar la redencin de todo el odio e intranquilidad de este

mundo. All no habr ms luchas ni esfuerzos, sino slo la paz y la tranquilidad divinas,

el cobijamiento y la seguridad en Dios.


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B: Espera alcanzar la remisin total de sus culpas, la presencia infinita de Dios y la

unin con El. Espera alcanzar gracia y santidad. As estar profundamente cobijado y

protegido, habr alcanzado la plenitud.

C: Espera encontrar alegra y felicidad. La fascinante magnificencia y gloria divinas

dominan su visin del paraso.

D: Espera participar de la gloria y del poder divinos. Confa en la palabra del Seor:

Reinarn sobre las tribus de Israel. El cielo es para l la mayor excelsitud y grandeza.


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Correspondencias

El encargado dice para cada caracterstica el temperamento que corresponde a cada

letra.

C: colrico; S: sanguneo; M: melanclico; F: flemtico. P. ej., en la primera lnea

AC

significa que para la caracterstica Al caminar, a la letra A le corresponde

temperamento Colrico.

Cada uno marcar en su hoja individual el temperamento correspondiente.

Al caminar: A-C, B-S, C-M D-F

La mirada: A-C, B-F, C-M, D-S

El vestir: A-F, B-M, C-S, D-C

Al saludar: A-M, B-F, C-C, D-S

El tiempo libre: A-S, B-C, C-F, D-M

Escribiendo cartas: A-M, B-F, C-S, D-C

Ante un obstculo: A-C, B-S, C-M, D-F

En el trnsito: A-F, B-M, C-S, D-C

En las comidas: A-C, B-M, C-S, D-F

En la sala de espera de un dentista: A-M, B-F, C-S, D-C

En un micro o tren: A-C, B-S, C-F, D-M

En el trabajo: A-S, B-C, C-M, D-F

La risa: A-M, B-F, C-C, D-S

Los gastos: A-C, B-F, C-S, D-M

Al dar la mano: A-S, B-C, C-F, D-M

Hablando: A-S, B-M, C-C, D-F

Como ve la vida: A-C, B-F, C-S, D-M

Como reza: A-S, B-C, C-F, D-M

En la confesin: A-C, B-M, C-S, D-F

Cmo se imagina el cielo: A-F, B-M, C-S, D-C


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Test de los Cuatro Temperamentos

Cada uno marca en la hoja una sola letra por caracterstica, correspondiente al tipo con

el que ms se identifica (aun si no se identifica totalmente). En una segunda vuelta

cada uno marca con una cruz el temperamento correspondiente a cada letra que

marc.

C: colrico; S: sanguneo; M: melanclico; F: flemtico. Al final, cada uno har la

suma de puntos que tiene por cada temperamento. El temperamento de mayor puntaje

es su temperamento principal, el siguiente el temperamento secundario.

A B C D C S M F

Al caminar

La mirada

El Vestir

Al saludar

El tiempo libre

Escribiendo cartas

Ante un obstculo

En el trnsito

En las comidas

En la sala de espera del dentista

En un micro o tren

En el trabajo

La risa

Los gastos

Al dar la manoHablando

Como ve la vida

Como reza

En la confesin


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Cmo se imagina el cielo

Suma:

Nombre:

Temperamento principal:

Temperamento secundario:


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El Temperamento Colrico

Caracterizacin general

El colrico reacciona de inmediato y con vehemencia ante las influencias que recibe. La

impresin queda en l por mucho tiempo. El colrico siente y se entusiasma por lo

grande, no busca lo comn y ordinario, sino lo grandioso y sobresaliente. Tiende a lo

alto, ambicionando un puesto destacado, montar una gran industria, cumplir una gran

misin, llegar a la cumbre de la perfeccin, etc. Es un hombre de grandes ideales y de

accin, que realiza aquello que se propone. Gusta de lo que encierra herosmo.

Defectos

Orgullo: El colrico es pagado de s mismo, tiende a despreciar a los dems por

incapaces, rechazando la ayuda de otros y haciendo l mismo lo que podran o

deberan hacer los dems. Es difcil trabajar con l en equipo, puede ser mandn. No

pocas veces se deja dominar por la ambicin: en todo quiere ser el primero y ser

reconocido como tal.

Dureza: Puede ser violento, pasa por encima de los otros de modo que estos no se

sienten tomados en cuenta o se consideran utilizados. Fcilmente se deja llevar por la

ira y profiere palabras duras que hieren. Llevado por su idea o la tarea que tiene entre

manos no considera la realidad de las otras personas ni las circunstancias.

Impersonalismo: Todo esto hace que el colrico aparezca como alguien impersonal,

ms an, si se considera que no tiene muy desarrollada su afectividad. No repara en

detalles de delicadeza y atencin. Ms bien es exigente y atropella con facilidad.

Testarudez: Puede ser terco y obstinado, no sufre que se le contradiga, pues quiere

salirse con la suya, no cede y puede cegarse ante la realidad. Si se da cuenta que ha

fallado le cuesta reconocerlo y tender a justificarse. Cree tener siempre la razn.

Susceptibilidad: El colrico es muy sensible ante todo aquello que lo desacredite o que

disminuya su valor ante la vista de los dems, le teme a todo tipo de humillacin. De

ah que fcilmente oculte inautnticamente lo menos bueno que hay en l, disimule y

hasta llegue a la mentira y a la hipocresa. Si alguien lo pone al descubierto, se

defiende, ataca con irona y sarcasmo, guarda rencor, no lo olvida y se venga.


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Cualidades positivas

Entendimiento: La mayora de las veces, aunque no siempre, el colrico posee un

entendimiento agudo, gusta de la claridad de ideas tendiendo a la objetividad. Esto le

facilita el ser calculador, le gusta planificar tomando en cuenta todos los detalles. Su

entendimiento agudo le lleva, adems, a ser hombre de principios claros.

Voluntad: Es una persona combativa, fuerte, enrgica. Naci para ser luchador, le

gusta probar su voluntad enfrentando las dificultades y superando los obstculos; es

seguro de s mismo y ama el riesgo. Su voluntad lo lleva a perseguir las grandes metas

que se ha propuesto, con perseverancia; sabe decidir y decidirse.

Afecto: No es una persona que se caracterice por una emotividad sentimental, pero

puede albergar en su corazn un gran afecto, aunque le cueste demostrarlo, pues

piensa que ello es signo de debilidad. Es extraordinariamente apasionado y desprecia

las cosas bajas.

Ante los dems: Le gusta mandar y ponerse a la cabeza de las empresas. Toma

iniciativas, es activo y trabajador, desconoce el respeto humano. No tiene temor de

presentarse en ambientes desconocidos. Es abierto y franco.


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El Temperamento Sanguneo

Caracterizacin general

El sanguneo reacciona rpida y vehementemente ante las influencias e impresiones

que recibe, pero la impresin queda por poco tiempo en su alma. Se le ha llamado al

sanguneo la alegra de la casadebido a que es un temperamento afable, optimista y

liviano. El sanguneo se caracteriza por no complicarse con las cosas ni

apesadumbrarse por las dificultades. Es una persona de trato fcil y por ello contribuye

mucho a la vida comunitaria. Es, sin embargo, inconstante y tiende a la superficialidad.

Defectos

Superficialidad: Uno de los mayores problemas del sanguneo es la superficialidad.

Suele ser superficial en su manera de pensar y de juzgar las cosas. Le cuesta mucho

concentrarse para estudiar seriamente o en su trabajo. Esta superficialidad se

manifiesta tambin en la dispersin, es picaflor, emprende una y mil cosas, sin

terminar ninguna bien. Se distrae fcilmente de lo que est pensando o haciendo.

Tambin sus relaciones personales suelen ser poco profundas: es muy amigo de

todos, pero no siempre cultiva sus amistades con hondura.

Inconstancia: Este defecto est muy unido al anterior. Por sus superficialidad y

extroversin el sanguneo peca de inconstante. Depende mucho de los estados de

nimo y del ambiente. Esto hace que cambie sus opiniones con demasiada facilidad,

que deje sus trabajos porque encontr algo ms interesante. Es verstil, emite juicios

apresurados y emprende acciones que no ha pensado mucho; esto hace que luego

cambie tambin sin mayores problemas. La inconstancia se debe tambin a su

tendencia a evitar el trabajo muy duro o cuando ste ha perdido el atractivo del inicio.

Exagerada extroversin: Al sanguneo le cuesta el cultivo de la profundidad interior,

todo lo tiene que ver y or, de todo tiene que hablar, est pendiente de las cosas

exteriores, de la ropa, de lo que agrada a los sentidos, es galantero y a veces dado a

los amoros. Esta extroversin hace tambin que no pueda guardar los secretos con

facilidad y est a la caza de noticias; es curioso y sensual.

Vanidad: El sanguneo no conoce el orgullo del colrico, pero s la vanidad que le hace

experimentar una alegra casi infantil de s mismo, de sus trabajos, de su apariencia; se

mira de buena gana en el espejo o en el vidrio de puertas y ventanas; al ser alabado se


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siente feliz. Puede ser un tanto fanfarrn y snob.


Intelecto: El sanguneo, por lo general, posee un intelecto vivo, es ocurrente e

ingenioso. Cuando lee o escucha algo lo capta fcilmente, aunque no siempre en

profundidad y muchas veces, incluso, cree que ha captado, pero no ha entendido el

asunto a fondo. Le ayuda en esto su gran imaginacin. El intelecto vivo, la imaginacin

fecunda y la capacidad de captar las situaciones hacen que el sanguneo posea la

cualidad de improvisar fcilmente y, con ello, salir del paso. En ciertos casos pareciera

que el sanguneo piensa a saltos, debido a que su vivacidad e imaginacin le lleva a

adelantarse a un raciocinio lento y progresivo.

Voluntad: Es propio del sanguneo tener una disposicin positiva, una actitud de

disponibilidad para emprender cosas. Es el hombre de la buena voluntad, abierto a lo

que se le pide. Es tambin, en el mismo sentido, adaptable, se adecua a las

circunstancias y sabe darse cuenta qu es lo que ms conviene en el momento. Esta

disposicin abierta de su voluntad se ve reafirmada por el hecho de confiar siempre en

el xito, difcilmente piensa que algo no le va a resultar y si algo fracasa no se aflige por

demasiado tiempo.

Afecto: El sanguneo posee un estado de alma alegre y optimista. Es el hombre que no

se complica innecesariamente. Goza con la vida, con las cosas pequeas. No es la

persona ensimismada y meditativa; l tiene su filosofa, es extrovertido y se re un

poco de todo, muchas veces incluso de las cosas ms serias. Por esta extroversin

dice tambin todo lo que piensa o siente, sin reparar en ciertas ocasiones en la

oportunidad; pero es sincero y sin mayores dobleces en su interior.

Ante los dems: Bien pronto se hace conocido en todas partes, es confiado y locuaz y

se comunica fcilmente con personas conocidas y desconocidas. Es afable y alegre en

sus palabras, sabe entretener y contar interesantes narraciones ponindoles mucho

color. Se hace querido por los dems ya que es atento y generoso, presta ayuda de

un modo alegre y sereno. Tiene tambin sensibilidad para las desgracias de los otros,

es sumamente compasivo. Sabe corregir sin que las personas se sientan heridas. Si se

lo ofende o se enoja explota y se desahoga con facilidad, luego olvida todo y no


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guarda rencor. No le cuesta mucho sintonizar con el medio y ser sociable. Ante los

superiores es sumiso y abierto.


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El Temperamento Melanclico

Caractersticas generales

El melanclico se caracteriza por reaccionar lentamente ante los estmulos exteriores,

pero su reaccin es profunda y duradera. El melanclico es el hombre de la

interioridad, del pensar profundo y de la honda afectividad. Se caracteriza por cierta

melancola o tristeza; es ms bien lento y reflexivo; no es fcil empujarlo a acciones

rpidas. Se desanima rpidamente y cae con frecuencia en el pesimismo.

Defectos

Ensimismamiento: El melanclico cae fcilmente en la excesiva reflexin y

ensimismamiento. No afronta la realidad decididamente, sino que da vuelta tras vuelta

a los asuntos, sin atreverse a resolver los problemas. La autointrospeccin posee en l

muchas veces una tonalidad pesimista y lo lleva a aislarse de los dems. Se encierra

en s mismo, parece no escuchar lo que se est diciendo, como si estuviera soando y

no se fijase en las personas.

Pesimismo: El melanclico muchas veces considera las cosas en su aspecto ms

negro y adverso; es el hombre que ve el da como encerrado por dos noches,

justamente lo contrario del sanguneo. Si en sus empresas se le presentan dificultades,

aunque pequeas, pierde el nimo, y quisiera dejarlo y abandonarlo todo; puede

sucumbir ante los fracasos. Con gran facilidad se desengaa de los dems, pues les

exige mucho y pareciera no aceptar que tengan defectos, se descorazona y el hecho

por ejemplo de que le haya fallado un amigo lo lleva a no creer ms en los hombres ni

en la amistad, cayendo en un profundo escepticismo. Es demasiado susceptible. Todo

esto hace que el melanclico se cierre con facilidad, se asle en su tristeza y

pesimismo.

Desconfianza: Est unido con lo anterior. Es desconfiado y receloso ante las personas

que no conoce suficientemente. Cree que los otros no lo toman en cuenta o que le

tienen mala voluntad. Difcilmente logra olvidar las ofensas. Poco a poco va

infiltrndose en l el virus de la antipata. La aversin respecto a las personas que le

son antipticas llega a ser tan fuerte, que apenas se digna mirar a tales personas, o

dirigirles la palabra. Puede guardas rencor por aos. Rara vez logra confiar en alguien;


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tiene, a menudo y sin motivo, duras e injustas sospechas de su prjimo. Todo esto

convierte al melanclico a veces en un misntropo.

Se considera menos de lo que es y puede: En los trabajos cede el lugar a otras

personas menos aprovechadas y an incapaces, en gran parte por miedo al fracaso.

Pero, sin embargo, se siente herido por no habrsele respetado y apreciado en sus

talentos. Es susceptible a las ms pequeas humillaciones. Muchas veces va

guardando en su corazn las cosas que tiene contra otros, las injusticias de las cuales

cree haber sido objeto, etc., y repentinamente explota, para gran sorpresa de quienes

lo rodean. Si tiene que corregir a otro, sin tener nada personal en su contra, es

demasiado suave y le cuesta mucho hablar claro.

Indecisin: Por su temor ante las dificultades, por sus interminables reflexiones, por

miedo al fracaso y a la humillacin, por timidez ante los dems, el melanclico no

termina nunca de decidirse; es a veces el hombre de las oportunidades perdidas, hay

que tirarlo al agua para que aprenda a nadar.


Intelecto: Su pensamiento tiende hacia lo profundo; se da tambin de buena gana a la

consideracin de lo pasado, recordando los acontecimientos de tiempos anteriores.

Tiende a considerar todo con atencin y a examinarlo seriamente, hasta formarse un

juicio. Se detiene en el anlisis de s mismo, en la introspeccin, no pocas veces

desmesurada. Es una persona que le gusta soar despierto

Voluntad: El melanclico tiene una voluntad fuerte, siempre que algo se haya arraigado

en su interior. Esa voluntad lo puede llevar a hacer los ms grandes sacrificios por una

causa o por una persona. Es una voluntad constante, fuerte y callada. Sin embargo, le

cuesta decidirse por algo.

Afecto: Posee un afecto rico y profundo; es muy sensible; ms que con la cabeza

piensa con el corazn. Sus reflexiones van acompaadas de un misterioso anhelo; con

facilidad se siente conmovido en su interior, pero no siempre deja traslucir en su

exterior su emotividad.


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Ante los dems: El melanclico revela su interior con suma reserva y por lo general

slo a los que tiene ms confianza, pero experimenta gran alivio cuando ha logrado

desahogarse. Posee un gran sentido para captar las necesidades de los dems y de

corazn deseara ayudar; se conmueve fcilmente y puede darse y servir con gran

desprendimiento de s mismo: es humanitario. Con gusto deseara tener amigos y es

capaz de gran lealtad, pero por su reserva y debido tambin a que se desengaa con

facilidad, le cuesta tenerlos. En general huye de la masa, prefiere estar solo o moverse

en un grupo pequeo de personas conocidas que lo aprecian.


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El Temperamento Flemtico

Caractersticas generales

El flemtico, al igual que el melanclico, se caracteriza por reaccionar lentamente ante

los estmulos exteriores; pero, a diferencia del mismo, su reaccin no es profunda,

asemejndose en esto ms bien al sanguneo. No es un hombre que se interese

vivamente por los cosas, podra caerse el mundo y l permanecera muy tranquilo sin

inmutarse mayormente. Normalmente aparece como el tipo de hombre tpicamente

tranquilo y, por lo tanto, muchas veces marginado un poco del grupo en que l se

encuentra. No se altera casi por nada y la intensidad de sus reacciones es dbil, corta y

superficial, adems de ser lenta. Esto hace que el flemtico tenga una cierta apariencia

de hombre plcido y sin novedad.

Defectos

Uno de los mayores problemas que tiene que superar el flemtico es la comodidad. Por

su temperamento ms bien pasivo tiende a quedarse tranquilo y cmodo. Como no es

arrastrado por grandes pasiones, fcilmente se acomoda en lo ms fcil. Le huye al

sacrificio y a aquello que resulta difcil de lograr, se queda contento con lo que ya tiene

o los dems le han procurado. Si se trata de emprender una labor le cuesta salir de sus

costumbres, no posee la agilidad para alterar su ritmo normal de vida. En este mismo

sentido se constata en el flemtico una marcada inclinacin al descanso. No es raro

que el flemtico tambin haga del gozar la vida uno de sus objetivos

principales. En este sentido se puede convertir en el tpico gourmet, en el gozador

vido de placeres y de sensualidad; simplemente se dedica a pasarlo bien, a gozar

sin mayor esfuerzo, a dejarse regalonear.

Otro de los grandes problemas para el flemtico es su falta de iniciativa y participacin

comunitaria. Su carcter modesto, su tranquilidad, puede llevarlo, si no se educa, a

marginarse por completo de la vida comunitaria y a no aportar nada de s a los dems.

Le cuesta tomar iniciativas y sacarlas adelante. Con ello puede pasar a ser un peso

muerto dentro de la comunidad; puede caerse el mundo, pero l no se inmuta por hacer

algo. Todo le pasa por encima.

Falta de decisin y energa pueden ser tambin defectos contra los cuales tiene que

luchar el flemtico. Su parsimonia y falta de apuro pueden prolongar ms all de la


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cuenta el tiempo de tomar una decisin. Siempre piensa que hay que madurar an ms

las cosas, o bien no ve la urgencia que ellas entraan. Entonces deja pasar los das y

meses sin actuar. Desde este punto de vista el flemtico puede convertirse en una

persona sin voluntad, le falta la capacidad de decisin y la energa en la realizacin de

las cosas difciles.


Intelecto: El fuerte del flemtico reside en la capacidad de abocarse al estudio y

comprensin sistemtica, razonando paso a paso hasta llegar a la posesin de la

verdad. No es alguien dado precisamente a soar despierto o a fantasear, ms bien es

sobrio en sus razonamientos y consideraciones.

Voluntad: La voluntad del flemtico es la que, si se ha educado, puede ser

extraordinariamente constante y fiel en lo pequeo. Entonces, cuando se ha propuesto

algo, realiza con tranquilidad su trabajo mostrando gran paciencia y sin dejarse distraer

por factores ajenos a su labor.

Afecto: El flemtico posee una gran estabilidad emocional, puede guardar calma en las

situaciones ms difciles. La estabilidad de su vida emocional le permite tambin un

razonamiento objetivo. Es difcil que algo lo saque de sus casillas, no es demasiado

sensible.

Ante los dems: Es el hombre tranquilo, sin conflictos ni tensiones. Muchas veces est

dotado de un cierto sentido del humor que le lleva a hacer observaciones espordicas

donde se demuestra que, a pesar de que los otros casi no reparaban en su presencia,

l estaba presente en lo que suceda en el grupo. Tambin es positiva su influencia en

la comunidad en cuanto el flemtico es una persona sencilla que no acostumbra poner

demasiadas exigencias a los dems y se contenta con lo normal para todos. Es

modesto y sencillo, y stos son grandes valores en la construccin de una comunidad.

Es por eso que los flemticos dan a la comunidad una cierta estabilidad y permanencia,

elementos muy necesarios para la vida de la comunidad. Huye de las disputas

acaloradas, mantenindose al margen cuando otros se enfrascan en una discusin. Por

ello tambin puede ser un elemento de unin y pacificacin de los nimos.

Test Cuatro Temperamentos

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