El formativo en VentarrónLa época del formativo, temporalmente, se ubica entre los 1500 a.C y los 500 a.C, es decir ,con una amplitud de 1000 años aproximadamente.Se caracteriza porque el hombre de haber sido errante, nómade, que iba en busca de cazar,pescar, recolectar, decidió, por fin establecerse en un determinado lugar y se volviósedentario.Esta época se caracteriza, fundamentalmente, por los siguiente:1. El hombre se vuelve sedentario.2. El hombre se vuelve productor, sea agrario o ganadero, sin dejar de ser de manera

definitiva cazador, pescador, recolector, actividades que se volvieron subsidiarias de laactividad agropecuaria.

3. Social, política, cultural y económicamente el hombre concibió técnicas deorganización. Socio-políticamente se produjeron la aparición de clases socialesdefinidas: clases dirigentes y clases dirigidas.

4. Culturalmente la religión jugo el papel decisivo de ser el núcleo de la ideología quelas clases dirigentes aplicaron para establecer el control social a favor suyo. Por ello,todos los aspectos de la realidad histórica prehispánica estuvieron influenciados porla ideología que la clase dirigente , representado por los sacerdotes. Por eso se diceque las sociedades prehispánicas fueron teocraticas. Esta clase dirigente, para creo unaestructura material representado por los centros ceremoniales. Estos tiene la forma deU

5. Económicamente, siempre orientado por las ideas religiosas, la actividad agraria, fue labase de la economía de la población prehispánica.

6. Ventarrón tiene estas características.

Ventarrón

Ferrocarril de la época de las haciendas en el parque ]San Juan de Pomalca

Huaca ZarpánHuaca Collud tiene restos culturales desde la época Chavín

Camino a Ventarrón desde Pomalca

Humedales y el cerro Boró

Pueblo y Centro Ceremonial de Ventarrón

Templo religiosos del formativo en boró

Escalera de entrada a la Cámara ceremonial del templo

El templo presenta una entrada principal a la Cámara ceremonial. Consta de escalinatas hecha de barro. Tiene forma de U

A la cámara ceremonial se accedía por varias escalinatas que permitían subir y bajar a la gente

La parte exterior del templo se encuentra formado por paredes que parecen contrafuertes y con nichos donde

posiblemente colocaron ofrendas

Paredes del templo

Construcciones de barro del Formativo en Ventarrón

Petroglifos camino a la laguna Boró desde Ventarrón

Paredes de la época Inca en la parte posterior del cerro Ventarrón , cerca del río Reque

Parte posterior del cerro Ventarrón, sector la terrazas

Profesor Wilder y su pequeño hijo en las alturas del cerro Ventarrón

Profesor Wilder y su pequeño hijo en las alturas del cerro Ventarrón

Murallas de la ciudad de piedra de Ventarrón

Construcciones de piedra de Ventarrón

Ventana mirando a la laguna Boró

Mirando a la laguna Boró de la ciudad pétrea de Ventarrón

Fortaleza Inca

Murallas de Ventarrón

Murallas de la ciudad pétrea de Ventarrón

Construcciones de piedra en la parte del cerro Ventarrón

Huaca en la parte alta del cerro

Ventarrón

Mirando al río Reque, desde la parte posterior del cerro

Grutas cerca Boró

Laguna Boró

La laguna de sedimentación de Boró

Río Reque en el sector Ventarrón

Iglesia Colonial en en el pueblo de la Punta camino a Saltur

Altar de la Catedral en el pueblo de la

Punta carretaraa Saltur, mano

derecha, después de Rinconazo