julio2014• 2 Editorial/ Familia urbana y de campo en Kenia• 12 Desde México/ Ceremonia de clausura del Cisemi• 14 Direcciones/ Inculturación tras las rejas

Publicación de información y reflexión misionera.Año 17. Número 189.

Japón • Corea • Kenia • Hong Kong • Perú • Angola • Guatemala • Brasil • Cuba • Mozambique

Año 17. Núm. 189.

Julio de 2014

Índice

El Boletín mg es una publicación mensual de in-formación y reflexión misionera producida desde noviembre de 1998 por el Departamento deComunicación de la Dirección de Promociónde Misioneros de Guadalupe ar. Cantera 29,Col. Tlalpan, Del. Tlalpan, cp 14000, México, df.Tel. (01 55) 5573 2500 ext. 168. comunicacionmg@gmail.com

En portada / P. Ricardo Gómez F., mg, en la celebración de la Pascua 2014 en la comuni-dad de Kaputir, que pertenece a la Parroquia de Todos los Santos, en Kainuk, Turkana.

1 AgendaJulio

2 EditorialFamilia urbana y de campo en KeniaP. Ricardo Gómez F., mg

4 Inspiración vocacionalDios no elige a los preparados; prepara a los elegidosMarcos Iván Aguirre S., alumno del Cisemi

6 Desde las MisionesNoticias desde Kenia. Mayo y junio P. Ricardo Gómez F., mgNoticias desde Corea. MayoP. Corazón López S., mg

10 Desde MéxicoAnimación Misionera en VillahermosaP. Miguel Ángel González A., mgCeremonia de clausura del CisemiP. Adolfo Fermín Parra G., mg

14 DireccionesInculturación tras las rejasP. Carlos Manuel Jiménez F., mg

16 Misioneros Laicos AsociadosDios no se cansa de llamarnosSara Esquivel E., mla

17 Centro de Orientación VocacionalEl discípulo y misionero ofrece amistad y confianzaJorge Alberto Heredia M., asesor pedagógico del cov

20 Comisión de Formación PermanenteDirección de Educación y formación permanenteP. Juan José Corona L., mg, y P. J. Martín Cisneros C., mg

22 Club de Niños mgSanta Rosa de LimaEzequiel Leobardo Rodríguez Jaramillo, coordi-nador administrativo del Club de Niños mg

24 Museo mgEtnia shuarFernando Peral S., curador del Museo mg

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Boletín mg

Consejo General

P. Juan José Á. Luna E., mgSuperior General

P. Raúl Ibarra H., mgVicario General

P. Fernando Montes L., mgSegundo Consejero

P. Raúl Nava T., mgTercer Consejero

P. Salvador Rojas V., mg Cuarto Consejero

Boletín mg

Coordinación generalLic. Sergio Augusto Martínez S.

Revisión y corrección de textosLic. Sandra Minerva Delgadillo R.

Diseño editorialLic. María Elizabeth Barajas P.

Enlace administrativoAntonia Hidalgo L.

ImpresiónMultiprint

Agenda del mes

Instituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras

Los Misioneros de Guadalupe somos una sociedad de vida apostólica, formada por sacerdotes seculares mexicanos que consagramos nuestra vida a la Misión ad gentes.

Veneramos como Patrona a Santa María de Guadalupe, Patrona de México y modelo en nuestro trabajo de evangelización.

Nuestra tarea es llevar y predicar el Evangelio ad gentes, es decir, a los pueblos no cristianos, para extender el Reino de Dios e implantar la Iglesia donde aún no ha sido establecida, poniendo especial empeño en la promo-ción y formación de agentes de evangelización y del clero local.

xv aniversario del fallecimiento del P. Sebastián Meza D., mg

Ordenación sacerdotal de Juan Arcos S., mg

Eventos

Actividades

Sábado 5

Sábado 12

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EditorialFamilia urbana y de campo en Kenia

P. Ricardo Gómez Fregoso, mg

No es fácil poner bajo un solo modelo de familia la realidad tan diversa que se vive en Kenia, pues, al igual que en México y entodo el mundo, hay mucha diferencia entre la familia de la zona urbana y del campo.Trataré de hablar un poco de cada una de estas realidades para después dar mi pun-to de vista sobre algunos aspectos que, pienso, la dividen en este país.

En Kenia, considero, la familia en la ciu-dad se mueve bajo los valores de una alta educación, del bienestar, del prestigio

social y de la moralidad. Ordinariamente podemos hablar de papá, mamá e hijos, que viven juntos en casa, aunque cada vez más y más se da el caso de madres solteras o de papás que se quedan solos con los hijos.

Los papás se preocupan mucho por dar a sus hijos la mejor educación. En ocasio-nes sacrifican mucho la economía fami-liar e incluso tienen que escoger a uno de los hijos en detrimento de los demás. Aunque el gobierno ha declarado que la

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educación primaria es gratuita, los papás hacen muchos pagos: para que su hijo pueda ingresar a determinada primaria —ya sea porque tiene un buen reconoci-miento en la ciudad o porque está más cerca de sus hogares—, uniforme, dere-cho de escritorio, contribuciones para construcción o mantenimiento de la es-cuela, enfermedad o muerte de alguno de los profesores… en fin, docenas de contribuciones que se les pide a los papás para que sus hijos estén en la escuela.

Lo más difícil es cuando los hijos tienen que pasar a la secundaria, pues la ayuda del gobierno es mínima y el sistema edu-cativo del país —que en secundaria es de internados— hace que aumenten mucho los gastos. Si la familia tiene dos o tres hijosde edades cercanas, para la clase media baja es imposible pagar la colegiatura, lo que obliga a los papás a que escojan a uno para que continúe los estudios; los otros entran a academias de computa-ción, electricidad, carpintería, etcétera. Los papás están tan preocupados por las colegiaturas que dedican poco tiempo a sus hijos, y muchas veces la convivencia familiar se reduce a lo mínimo, aunque en la ciudad tienen más oportunidad de convivir como familia, ya que los niñossalen de las escuelas a media tarde, lo que les permite pasar el resto del día con los papás en casa, así como los fines de semana.

En la zona rural cuando los hijos están en primaria no hay tantos gastos para la familia, pero a causa del sistema educa-tivo los niños pasan casi todo el día en la escuela, incluso los sábados y parte del domingo; el centro educativo les da la comida. Eso limita mucho la conviven-cia familiar, pues los niños llegan a casa para dormir y los papás se van separando y desentendiendo cada vez más y más de ellos. En la zona rural, en concreto en Turkana, que es lo que conozco un poco más, los papás dejan toda la responsabili-dad de la educación a los maestros y a la

escuela; muchos de ellos no conviven ni tienen mucha relación con sus hijos.

En mi opinión, lo que afecta mucho la unidad familiar en Kenia es que después de terminar la primaria los adolescentes tienen que ingresar a internados para realizar cuatro años de secundaria. La etapa de la vida en la que el hijo se iden-tifica más con los papás y profundiza en los valores de la familia es cuando tiene que vivir en internados, separado de los padres, para recibir toda la formación de parte de sus maestros y compañeros. Los adolescentes se van separando más y más de la vida familiar, de los valores yde la convivencia con sus papás y herma-nos. A tal grado es ese distanciamiento que llegan a ver a sus papás como los que tienen que darles dinero para seguir sus estudios, pero ya sin los lazos y senti-mientos de cariño.

Sé que mi opinión es parcial y subjetiva, pero es lo que he visto en muchos jóvenes de nuestras parroquias, que ya son muy independientes y con muy poca relación con sus papás o hermanos menores. En la actualidad, como en muchos países del mundo, la familia en Kenia está pasando por momentos muy difíciles, ya que mu-chos elementos en la sociedad y la cultura urbana intentan dividirla y acabarla. Gra-cias a Dios y a los valores tan profundos de esta gente, muchos siguen luchando para conservar a sus familias unidas y vi-viendo en el amor.

Pensemos en nuestra propia familia y sigamos trabajando para que la moral, la unidad y el amor sigan siendo la base de nuestra relación y convivencia dia-ria como papás e hijos, y que esto nos ayude a contrarrestar todos los ataques que la sociedad y los medios de comuni-cación lanzan contra la unidad familiar. ¡Vivamos junto a Dios como verdadera familia!z

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Inspiración vocacional

El Centro de Orientación Vocacional (cov)fue una experiencia muy agradable, ya que fuela primera vez que conviví con sacerdotes deuna forma distinta y con otros jóvenes con la misma inquietud que yo.

Mi estancia en el Seminario Menor del Ins-tituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras, mejor conocido como Misioneros de Guadalupe, fue una experiencia muy enriquecedora que es-tuvo llena de felicidad, tristezas, alegrías, confusión y enojos.

En el primer año experimenté qué fue vivir con 10 compañeros distintos, que fueron los de mi grupo, más otros 16 seminaris-tas. Ellos fueron mis hermanos durante un año, pero al ver que se iban saliendo me preguntaba qué era lo que yo hacía ahí. No sabía si quedarme o irme, pero encontré la respuesta ante el Santísimo.

Después de un tiempo fui de campo mi-sión a San Francisco Corupo, en Uruapan del Progreso, Mich. Fueron dos semanas increíbles, ya que mucha gente me recibió

Dios no elige a los preparados; prepara a los elegidos

Marcos Iván Aguirre Segura, alumno del Cisemi

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con los brazos abiertos sin conocerme, pero ese año lo que más me llenó de emo-ción fue ver puesta la sotana a algunos de mis compañeros.

El segundo año, como ya conocía el hora-rio y las actividades, empezó a hacérseme rutinaria la vida en el seminario, pero elP. Ignacio Martínez B., mg, me dijo que la rutina mata el amor. Al principio no entendí lo que quería decirme, pero con el tiempo me di cuenta.

Ese año tuve dudas sobre si quería seguir o no, ya que había perdido el amor a mi estancia en el seminario, pero en una vi-sita al Santísimo supe qué hacer. Le dije a Jesús Sacramentado: “Dejo a toda mi familia, pero qué gano a cambio.” Él no tardó en responderme y me dijo después del Día del Padrino en Guadalajara y de un campo misión que ahora mi familia son todas aquellas personas que me apoyan, como ustedes Padrinos y Madrinas.

En el tercer año no sabía qué hacer, pues era uno de los seminaristas mayores y era

el ejemplo para los que acababan de ingre-sar. Fue un año lleno de sorpresas, pero aun así seguí adelante.

Unos días antes de recibir la sotana mis compañeros de primero y segundo estaban nerviosos, pero yo no. Sin embargo, el día de la bendición sí estaba inquieto, pero muy contento también, pues estaban reunidos amigos, familiares, Padrinos y sacerdotes. Ese día fue muy especial para mí.

Agradezco a todas las personas que están involucradas en mi formación. A aquellas que participaron conmigo en los campos misión, que fueron muy agradables; a la maestra Martha Gabriela Becerra G., quien nos apoyó en las clases de Mate-máticas; a los trabajadores del Seminario Menor y a las psicólogas Lorena Flores A. y Marcela Villarreal M., pero sobre todo a ustedes, Padrinos y Madrinas, que hacen posible todo esto que realizamos los Mi-sioneros de Guadalupe. Muchas gracias por su apoyo.z

Desde las MisionesNoticias desde Kenia

Mayo y junio

P. Ricardo Gómez Fregoso, mg

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Mayo

Sábado 24. Las mla Rosa Adriana Cha-varría R. y Ana Laura López M. realiza-ron un desfile de modas en la casa de Misioneros de Guadalupe en Kenia. Esta actividad, en la que participaron más de 40 señoras del grupo Mujeres de Kibera, sirvió para presentar los nuevos diseños a los compradores y como una dinámica de superación del grupo.

Domingo 25. Más de 30 catequistas de la Parroquia de Cristo Rey, en Kibera, tuvie-ron su retiro anual en la casa de Misionerosde Guadalupe en Kenia.

Jueves 29. La comunidad mexicana en Ke-nia dio la despedida a Luis Javier Campuza-no Piña, quien fue el Embajador de México en ese país. Durante los últimos cinco años,

Kenia

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Campuzano fue muy cercano, fraternal y servicial con los mexicanos. ¡Gracias, y queDios bendiga su nuevo trabajo!

Junio

Martes 10. Se tuvo el retiro y la reunión de las subregiones de Nairobi y Maasai.

Miércoles 11 y jueves 12. Los Padres que forman parte del Consejo de Kenia visitaronoficialmente las parroquias de Lenkisem y Mashuru en la zona maasai.

Sábado 14. Se llevó a cabo una reunión de maestros católicos de las escuelas pri-marias que se encuentran en el área que corresponde a la Parroquia de Kainuk. La intención de este encuentro fue analizar la situación de violencia que vive la comuni-dad y diseñar estrategias de solución desdeel ámbito de la educación. Lo anterior sin olvidar la luz de la fe católica profesada por ese personal docente, el cual deberá dar orientaciones especificas al respecto. También se intentó plantear el tema de las elecciones de nuevos líderes.

Viernes 20 y sábado 21. El Seminario para Líderes del Consejo Parroquial de Kainuk

sirve para hacer conciencia sobre el rol de los laicos parroquiales que están a la cabeza. Con este curso, que fue facilitado por el P. Joseph Okpala, coordinador del equipo de pastoral diocesana, se busca unificar las políticas en el ejercicio del li-derazgo en cada parroquia diocesana.

Sábado 21. El seminarista Pedro García F. realizó su Juramento de incorporación per-petua a Misioneros de Guadalupe, quien el domingo 22 fue ordenado diácono por manos de Mons. David Kamau Ng’ang’a, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Nairobi, en la Parroquia de Cristo Rey.

Martes 24 y domingo 29. El P. Raúl Nava T., mg, Consejero General del Instituto, estuvo en Kainuk como parte del progra-ma de visitas a las Misiones de África. En este contexto, convivimos con el consejo que él representa y analizamos la pastoral de la Parroquia de Todos los Santos.

Domingo 29. Celebramos el xv aniversa-rio de la Parroquia de San Pedro, ubicada en Mashuru, y su fiesta patronal.z

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Desde las MisionesNoticias desde Corea

Mayo

P. Corazón López Sánchez, mg

Corea

Jueves 1. En el patio del kínder de la Parro-quia de Chayang Dong, los niños tuvieron una actividad mariana frente a la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Viernes 2 y sábado 3. Con motivo del mes dedicado a María, el P. Juan FranciscoTorres I., mg, participó en un retiro-confe-rencia en la ciudad de Ulsan.

Sábado 3. En la Parroquia de Chayang Dong, con motivo del Día del Niño, se organizó una fiesta para celebrar a los pequeños.

Domingo 4. En la Universidad Sogang, el P. Juan Francisco Torres I., mg, participó en una reunión con los líderes de la pasto-ral universitaria, en la cual planearon las actividades de la noche mariana en esa casa de estudios.

Jueves 8. El P. Juan Francisco Torres I., mg,participó en la Celebración Eucarísticaespecial que se realizó con motivo del Día del Padre en la Universidad Sogang.

Sábado 10. Con niños de la Parroquia de Chayang Dong que este año recibirán la

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fallecieron. En la Parroquia de Chayang Dong las personas que fueron bautizadas en la pasada Pascua recibieron por prime-ra vez el Sacramento de la Reconciliación. Vinieron acompañados de sus padrinos y después de un momento de oración y examen de conciencia en grupo, pasaron al confesionario.

Del miércoles 21 al sábado 24. En la Pa-rroquia de Chayang Dong se entrevis-taron a los niños que harán su Primera Comunión.

Jueves 22. En la Parroquia de Chayang Dong, el grupo de ancianos que participa en la Academia para Adultos Mayores rea-lizó su paseo anual. La Misa de la mañana fue a favor de la vida. Durante esa Cele-bración Eucarística se bendijo el Árbol de la Vida, en el que la gente colgó papelitos con los nombre de personas que están sufriendo o su existencia está en peligro, para que todos hagamos oración por ellos y para que podamos entrevistarlos si ne-cesitan ayuda especial.

Sábado 24. Las tres curias de la Legión de María de la Parroquia de Chayang Dong tuvieron su paseo anual. Asistieron más de 400 personas.

Jueves 29. El P. Juan Francisco Torres I., mg, y la comunidad de la Universidad Sogang tuvieron la celebración de la noche maria-na, que fue dedicada a las personas que sufrieron el accidente del ferry Sewoljo.

Sábado 31. Niños y adolescentes parti-ciparon en la noche mariana organizada por la Parroquia de Chayang Dong en sus instalaciones.z

Primera Comunión realizamos una pe-regrinación al Santuario de Mártires de Choltusan.

Domingo 11. Adolescentes de la Parro-quia de Chayang Dong celebraron el Día Vocacional y se tuvo una convivencia con los hermanos franciscanos. En la Misa pa-rroquial se dio la segunda bienvenida a los catecúmenos: fueron presentadas 30 personas, que Dios mediante recibirán el Bautismo la próxima Navidad. Ese domin-go se invitó a la gente a que colgaran listo-nes amarillos en los que hubieran escrito una oración o palabras de aliento por las víctimas y familiares que están sufriendo por el hundimiento del ferry Sewoljo.

Del lunes 12 al viernes 16. En la casa de Misioneros de Guadalupe de Seúl se rea-lizó la xvi Asamblea Continental de Asia, en la que participaron los Superiores y delegados de las Misiones de Japón, Co-rea y Hong Kong.

Domingo 18. Se tuvo la Misa juvenil del decanato al que pertenece la Parroquia de Chayang Dong. En esa misma iglesia se realizó una reunión con los papás para que se conocieran entre sí, para invitarlos a participar en las pequeñas comunidades y para que aprendan algo que les ayude a ser mejores padres de familia. Asistieron alrededor de 150 personas. En la Parroquia Internacional de Seúl, el P. Juan Francisco Torres I., mg, junto con la comunidad his-pana, celebró el Día Familiar con una Misa que se ofreció por todas las familias vivas y difuntas; además hubo una convivencia, en la que se compartieron los alimentos de diferentes países hispanos.

Miércoles 21. El P. Juan Francisco Torres I., mg, junto con los sacerdotes jesuitas celebraron en la Universidad Soganguna Eucaristía por todos los familiares y difuntos del hundimiento del ferry Sewo-ljo. La predicación fue hecha por el padre de familia de uno de los estudiantes que

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Desde MéxicoAnimación Misionera en Villahermosa

P. Miguel Ángel González Aldaco, mg

México

En esta ocasión comparto con ustedes la experiencia de una animación misionera en un lugar especial: el Centro de Readap-tación Social del Estado de Tabasco, que se encuentra en Villahermosa.

Teniendo presente el plan de trabajo del Departamento de Animación Misionera, cuyo objetivo es abrir o dirigirse a ambien-tes que estén fuera de las parroquias, que son los lugares tradicionales que visitamos,propuse y presenté la Semana de AnimaciónMisionera al capellán del reclusorio, quien recibió con agrado la iniciativa.

A pesar de que tanto el capellán como yo tuvimos un calendario de actividades muy ajustado debido a los preparativos para Semana Santa, en poco tiempo se lograron organizar las actividades de la animación. Los internos e internas cola-boraron con mucha alegría y entusiasmo, pues según expresaron estaban esperan-do algo como ese encuentro.

Las actividades se adaptaron a las limita-ciones del lugar. Por ejemplo, la intención de la Misa del lunes, que es para bendecir a las familias, fue por la evangelización

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de los pueblos y el viernes compartimosexperiencias misioneras en lugar de lle-var a cabo la ceremonia de renovación de promesas matrimoniales.

La animación misionera se había progra-mado para el cierre de la Semana Santa y el inicio de la Pascua, pero tuvimos que postergarla hasta mayo por razones de salud de mi parte.

En esta ocasión participamos solamente el P. Baltazar Rodríguez O., capellán del reclusorio, y su servidor. Además, para que pudieran participar las diferentes áreas del reclusorio —patio general, mu-jeres, nuevo ingreso, máxima seguridad y Almoloya—, a cada una se le asignó un continente.

El día jueves cayó una fuerte tormenta que inundó los patios, por lo que los internos, muy atentos, me recibieron con un par de botas de hule para que pudiera caminar y llegar hasta los lugares de reunión.

Fue una pena que en el área de máxima seguridad, por ser muy reducido el espa-cio y estar en la parte más baja, no pu-dimos realizar ninguna actividad. En el resto los internos que estaban a cargo de

las diferentes actividades mostraron su alegría porque los había visitado a pesar de las inclemencias del tiempo.

El domingo tuvimos la clausura general en el patio, a donde asistieron internos de las otras áreas con el respectivo permiso de las autoridades. Agradezco infinitamen-te a Dios, nuestro Señor, y a Santa María de Guadalupe por los dones recibidos en esta ocasión.z

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Desde MéxicoCeremonia de clausura del Cisemi

P. Adolfo Fermín Parra González, mg

México

A las 10 de la mañana del 23 de mayo se dioinicio a la ceremonia de clausura del Cur-so Introductorio al Seminario de Misiones (Cisemi) en el aula magna del Seminario Mexicano de Misiones Extranjeras. Estu-vieron presentes en el presídium el P. Juan José Corona L., mg, Rector de la Univer-sidad Intercontinental (uic); el P. Fran-cisco Gerardo Hernández O., mg, Rector del Seminario; la Hermana San Juana O., fundadora de las Misioneras de la Tarahu-mara; el diácono José María Luna J., quien compartió el trabajo de formación del Ci-semi; el maestro Hiram Padilla M., coordi-nador de la Escuela de Filosofía de la uic, yalgunos maestros y maestras del Diplo-mado de Habilidades Filosóficas.

El maestro de ceremonias fue el semina-rista Iván Vega D., quien con sencillez diri-gió y condujo el evento. Cabe mencionar que, a diferencia de otras generaciones, ésta estuvo integrada de 19 seminaristas de Misioneros de Guadalupe, cinco for-mandos escolapios y tres religiosas indí-genas de la sierra Tarahumara, lo que dio al aula de clases una particularidad que otras generaciones no tuvieron.

Se inició la ceremonia con el discurso del Padre Juan José, quien animó a los alum-nos a que continuaran perseverando, pues, les dijo, que esto sólo es el inicio de un largo camino en la sabiduría y en la vida consagrada y misionera. Posteriormente,

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la Hermana Silvina Salmerón S. dirigió, a nombre de la generación, algunas pala-bras sobre la fascinante experiencia de haber sido aceptadas en un mundo cultu-ral tan diferente al suyo; concluyó entre-gando un regalo al Padre Juan José.

Enseguida, la maestra Martha Yolanda Ortega G., docente de Inglés, animó a los alumnos a que continuaran con entusias-mo, pues, dijo, aprendió también mucho de cada uno y les auguró un buen futuro. Después de las palabras de la profesora se dio inició a la entrega de diplomas, en la que cada alumno pasó emocionado a recibir su comprobante y a saludar a las autoridades del presídium.

Finalmente, el Padre Francisco tomó la palabra para felicitar a la generación y agradecer a cada uno de los que partici-paron académicamente en la realización de este curso. Por su parte el maestro Hiram dio el discurso de bienvenida a laFacultad de Filosofía a los alumnos y a la Fa-cultad de Teología a las hermanas, a quie-nes dijo que la búsqueda de la verdad es

para clarificar la experiencia de Dios que cada uno posee y vive.

El maestro de ceremonias invitó a los presentes al brindis de clausura en el co-medor del Cisemi, donde el P. Raúl Ibarra H., mg, Vicario General de Misioneros de Guadalupe, dirigió algunas palabras. En-seguida la maestra María Laura Espinoza G., docente de Latín, dio a los alumnos un mensaje muy motivador, en el que les dijo que estaba maravillada por la tenacidad del grupo. Compartimos algunos bocadi-llos, dulces y chocolates junto a un sabro-so vino tinto. El maestro Sergio Augusto Martínez S., profesor de Medios de Co-municación Social, captó las escenas de esta ceremonia; estamos muy agradeci-dos con usted. Terminamos contentos por ser testigos del gozo de vivir nuestra fe.

Como asesor del Cisemi me llena de fe y de esperanza cerrar este círculo para par-tir a la Misión de Corea del Sur. Sólo fue-ron dos años, pero ahí redescubrí el reto del ser y del quehacer.z

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En julio del 2012 regresé de la Misión de Cuba, pues fui nombrado para colaborar en la Dirección de Desarrollo. Durante es-tos casi dos años que llevo aquí he tenido la oportunidad de vivir muchas experien-cias interesantes, como visitar a algunos obispos para solicitar las circulares que nos permitan ir a ver a sacerdotes, ya sea que pidamos permiso para realizar una colecta o para promocionar la revista Al-mas en las iglesias. También he podido visitar varias comunidades parroquiales y he tenido contacto con muchas personas,

tanto de la Arquidiócesis de México como de diversas diócesis de la provincia.

Pero ahora quiero compartir con uste-des una experiencia pastoral muy signi-ficativa para mi vida sacerdotal: la visita a los internos del Reclusorio Preventivo Varonil Sur en la ciudad de México. Or-dinariamente voy al reclusorio todos los miércoles. Mi actividad pastoral ahí es muy variada y, por lo tanto, interesante. Mi centro de operaciones es la capilla católica. Ahí recibo a los internos que se

DireccionesInculturación tras las rejas

P. Carlos Manuel Jiménez Fernández, mg

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acercan a platicar conmigo, a confesarse o a hacer juramentos.

Muchas veces es difícil dar algún consejo u orientación, pues sé que varios reclu-sos solamente vienen una ocasión. Por lo tanto, las palabras que yo les diga deben de ser atinadas, para que les ayuden a reflexionar o a enmendar sus conductas erróneas. Gracias a Dios que la experien-cia que adquirí en Hong Kong visitando por varios años las prisiones me ayuda en esta nueva tarea.

Aprovecho que se me pidió escribir so-bre inculturación para decir que creo que adaptarnos a las personas que servimos —entenderlos desde su punto de vista— es inculturarnos.

La experiencia me ha enseñado que la conversión de cualquier persona no es sencilla. La gracia de Dios, a la que hay que darle tiempo porque actúa suave-mente, no puede forzarse a nadie. Estas personas que cometieron algún delito por lo común tienen un pasado doloroso, y cuando se acercan al sacerdote no es para ser reprendidos, sino para ser comprendi-dos y conocer el amor de Dios. Acogerlos con cariño y comprensión… eso es incul-turarse con ellos. Y quizás ésa es la única manera de ayudarlos a encontrar lo bue-no que hay en sí mismos.

Les quiero contar cómo guío a estos amigos cuando se acercan a hacer un ju-ramento para dejar las drogas por uno, tres o más meses. Sabiendo que la gran mayoría de ellos tienen un gran amor y respeto por la Virgen de Guadalupe, yo trato de inculturarme, y la fórmula que uso y les hago repetir conmigo frente a la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es la siguiente: “Yo, ____________, juro ante Dios que por _____ meses no toma-ré ninguna droga, pero como sé que mi corazón es débil vengo ante la Virgen de Guadalupe a pedirle que me proteja, que

me ayude a cumplir este juramento.” Luegolos invito a que recemos juntos el Ave María.

La inculturación, ya sea en Hong Kong, en Cuba o en las prisiones de México, no es nada fácil. El acercarse a las personas, de la condición que sean, sin querer imponer nuestros criterios o mentalidad resulta muy difícil. Es por eso que ante cualquier grupo o comunidad a la que vayamos a predicar el Evangelio es necesario hacer un esfuerzo para que el acercamiento sea sincero, pues lo único que interesa es comprender a las personas y tratar de guiarlas por sus propios caminos para que encuentren el amor de Dios.

Cada vez que visito el reclusorio termi-no mis actividades con la celebración de la Misa. Aquí también debo de hacer un esfuerzo porque esas Eucaristías estén bien inculturadas. Al principio me cos-taba trabajo hablar en la homilía de los problemas que yo detectaba a través de las confesiones y de las pláticas con los internos. Gracias a Dios poco a poco me atreví a decirles en el sermón que con la ayuda de Dios podrían dejar sus malas conductas, como la violencia, el robo, la drogadicción, etcétera. Para mi sorpresa, me di cuenta que cuando yo citaba esto crudamente muchos reclusos movían la cabeza afirmando lo que decía.

En las homilías no dejo de subrayar el gran amor que Dios nos tiene a todos y que, con su gran misericordia, está siempre lis-to para perdonar nuestros pecados. Ade-más, algo de vital importancia para ellos es el bienestar de sus familiares, a quienes han dejado desamparados, así es que en la Misa siempre procuro que tengamos presente a sus familias y a sus difuntos.

Espero que este esfuerzo de incultura-ción en el Reclusorio Preventivo Varonil Sur me ayude a compartir el amor de Dios con estos amigos, que tanto lo necesitan en sus vidas.z

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Misioneros Laicos AsociadosDios no se cansa de llamarnos

Sara Esquivel Enciso, mla

Generalmente cuando hablamos del “lla-mado” nos referimos a la vida consagrada, sacerdotal o religiosa, pero no es el único que existe. En la vida de los laicos también hay diferentes llamados, y son más de una vez. Dios no se cansa de “molestarnos”. ¿Por qué? Porque sabemos que al seguir-lo hay que cumplir sus exigencias, y eso implica renunciar a casa, familia, trabajo, amistades, etcétera, que muchas veces no estamos dispuestos a dejar.

Uno de los llamados que yo viví fue la vo-cación misionera, que realicé hace algu-nos años como Misionera Laica Asociada en Perú. Aun en la Misión hubo diversos llamados para realizar tal o cual trabajo. A veces pensamos o decimos que no somos buenos para esto o aquello, pero cuando lo hacemos con esfuerzo, dedicación y entrega salen bien las cosas; sólo debe-mos recordar que todo es para ponerlo al servicio del Señor.

Después de un tiempo de haber regresa-do de la Misión, Dios me volvió a llamar, pero esta vez a la vida matrimonial. Me casé y Dios me concedió el privilegio de ser madre. Tengo una hija que para mí es

una bendición. Ahora mi tarea consiste en servir a mi pequeña familia, pues llegué tarde a la repartición.

Cuando Laurita creció y la inscribí al cate-cismo en la parroquia, me invitaron a ser catequista. Dios me llamaba nuevamente. Pensaba yo que si de todos modos iba a dejar a la niña y regresaba a recogerla, pues era mejor quedarse. Y así, “sin que-rer queriendo”, me dieron el grupo de preparación para la Primera Comunión.

Laura siguió su proceso en la catequesis y cuando llegó al noveno nivel —en Jalis-co es por niveles— me dieron el grupo de Confirmación, donde ella y yo estuvimos juntas. Laura fortaleció su compromisobautismal el año pasado. Actualmente continuamos en el catecismo, pero ella ahora es mi auxiliar. Somos responsa-bles del séptimo nivel y continuamos trabajando con gusto al servicio del Se-ñor. Por eso creo que Dios no se cansa de llamarnos, y nosotros debemos darle una respuesta concreta y positiva, con-fiando siempre en la promesa que hizo a sus discípulos: "Yo estaré con ustedes” (Mt 20, 28).z

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Centro de Orientación VocacionalEl discípulo y misionero ofrece amistad y confianza

Jorge Alberto Heredia Murillo,asesor pedagógico del cov

El ser humano mantiene en su esencia una actitud interior de búsqueda cons-tante, e intenta una y otra vez, a través del tiempo, responder a las preguntas que se formula cuando abre los ojos de la con-ciencia; es decir, en el preciso momento en que se da cuenta de sí mismo en me-dio de un todo, y principalmente cuandoreacciona ante lo más sorprendente, sepercata que… ¡Está vivo! ¿Quién soy yo?, ¿qué hago aquí?, ¿hacia dónde voy? son preguntas que se responden no sólo pensando, sino esencialmente viviendo, y cuando parecen resueltas sucede algo inevitable… Salen a su encuentro otras más: ¿quiénes son los otros?, ¿qué hago con ellos?, ¿por qué no estoy solo?

Sus esfuerzos constantes para comunicar lo que encuentra en sus contextos son encauzados por diferentes medios, en es-tos tiempos especialmente en las tecno-logías, y todo eso con diversos propósitos que justifican sus pensamientos, sensacio-nes, emociones, sentimientos, acciones y primordialmente sus distintas formas de relacionarse con los demás. Ahora bien, ante el fenómeno de la sobreinformación y experiencias acumuladas, nosotros, como discípulos y misioneros que orien-tamos y hacemos propuestas a otros en el viaje de la vida, nos cuestionamos: ¿qué hay por descubrir en las relaciones huma-nas que establecen las personas?, ¿existe posibilidad de crecimiento mutuo en las

"Me afecta cualquier amenaza contra el hombre, contra la familia y la nación.Amenazas que tienen siempre su origen en nuestra debilidad humana,

en la forma superficial de considerar la vida."

(Juan Pablo ii)

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conexiones humanas?, ¿qué podríamos desarrollar en la amistad que no pueda en-contrar en Google?, ¿hay algo de novedad en entrar en contacto con otras personas además de sólo ver su perfil, fotos, viajes, publicaciones, inbox y tweets o darles like?, ¿existen alguna diferencia cuando las amis-tades son genuinas y auténticas?

Hemos encontrado algunas reflexiones respecto a la amistad en las Orientacio-nes para una Pastoral Juvenil Latinoame-ricana, documento del Consejo Episcopal Latinoamericano (celam), que lleva por nombre Civilización del Amor. Proyecto y Misión, donde nos ofrece lo siguiente:

“La juventud se convierte, a través de la vivencia de la amistad, en un sacramento de lo nuevo que es vida; sacramento de la nueva relación para la cual el ser humano ha sido creado, don de Dios que vive en nosotros, pero necesita ser descubierto. Dios se manifiesta en el joven, en la amis-tad. Podríamos decir que la amistad es un aspecto de lo sagrado, pues es una actitud que lleva a salir de sí, dándose al otro. La relación de Dios con la creación, con el ser humano es como amigo, no como un ‘dueño’.”1

Ante tantas propuestas confusas que de-jan vacíos a los jóvenes, porque les han prometido mucho y en verdad sólo les hacen huecos más profundos, es preciso señalar que es urgente la creación y pues-ta en acción pastoral de itinerarios forma-tivos juveniles con énfasis en los procesos humanos, en los cuáles descubran que la vida vale en sí misma y que por medio de la relación de las vidas de unos y otros se posibilita la amistad. ¿Por qué es impor-tante que se generen amistades? Porque es el ejercicio natural de “darse” compar-tiendo desinteresadamente el tiempo y la presencia en un espacio con personas

ajenas a la familia; es un acto de apertura al mundo entero. Podríamos afirmar que esel inicio de una vida misionera; es la acti-tud de escuchar al otro para que muestre su cosmovisión, sus alegrías, sus tristezas e incluso su experiencia de fe con palabras, sentimientos y acciones que lo llevan a la trascendencia. ¡Urgen verdaderas experien-cias humanas de encuentro que generen vida, esperanza y nos lleven a la resurrec-ción! ¡Urgen experiencias misioneras!

Veamos qué nos propone el Papa Fran-cisco en la exhortación apostólica Evan-gelii Gaudium para llevar a cabo nuestra tarea:

“Más que nunca necesitamos de hombres y mujeres que, desde su experiencia de acompañamiento, conozcan los procesos donde campea la prudencia, la capacidad de comprensión, el arte de esperar, la do-cilidad al Espíritu, para cuidar entre todos alas ovejas que se nos confían de los lobos que intentan disgregar el rebaño. Necesi-tamos ejercitarnos en el arte de escuchar más que oír. Lo primero, en la comunica-ción con el otro, es la capacidad del co-razón que hace posible la proximidad, sin la cual no existe un verdadero encuentro espiritual. La escucha nos ayuda a encon-trar el gesto y la palabra oportuna que nos desinstala de la tranquila condición de espectadores. Sólo a partir de esta escucha respetuosa y compasiva se pue-den encontrar los caminos de un genuino crecimiento, despertar el deseo del ideal cristiano, las ansias de responder plena-mente al amor de Dios y el anhelo de de-sarrollar lo mejor que Dios ha sembrado en la propia vida.”2

En la amistad se ayudan unos a otros a crecer sin pagar, comprar o vender algo; se trata de la base humana y espiritual que propone Jesucristo para acercarnos nuevamente a la imagen del hijo de Dios,

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1 Consejo Episcopal Latinoamericano, Civilización del amor. Proyecto y Misión. Orientaciones para una Pastoral Juvenil Latinoamericana, colección Documentos celam núm. 173, Colombia, 2013, pág. 401.2 Papa Francisco, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium del Santo Padre Francisco a los obispos, a los presbíteros y diáconos, a las personas consagradas y a los fieles laicos sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, 2013, núm. 171.

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imagen de las Santísima Trinidad y su re-lación amorosa, que se puede dar a los demás, porque tienen vida y alegría; Él ha venido a rescatarnos “de toda apa-riencia de bien” que nos aleja de nuestra dignidad de ser personas y que tiene a las generaciones inmersas en la auto-referencialidad, en el narcisismo y en el egoísmo, estacionados en sí mismos sin aspirar a algo más; es como tenerlos bloqueados e incapacitados para seguir adelante, sin tomar decisiones de peso, como la vocación específica, y no es que ellos lo hayan buscado, eso fue lo que se les ofreció, y ahí todos somos responsa-bles de custodiar la vida y su propuesta cristiana ante las amenazas, rectifican-do caminos y realizando una conversión pastoral consciente.

Entonces, ¿qué requerimos en nuestros espacios formativos juveniles para po-sibilitar el crecimiento humano de las personas? Se puede resumir fácilmente: proponer la amistad de los discípulos-mi-sioneros, ya que es la expresión de darse a los demás libre y gratuitamente, y que

a su tiempo la persona madurará inter-namente hasta desear donarse en una vocación específica, como Cristo. Por lo tanto, nos interesa también que tengan una amistad con la persona de Cristo, que nos enseña lo genuino y auténtico de la amistad, ya que, como Él mismo dice, “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” (Jn 15, 13). ¿Cómo se podrá iniciar el proceso de la amistad con la persona de Jesucristo? Se inicia por medio de su Palabra. Es suficiente con mostrar el Evangelio a los jóvenes, pues alrededor de la celebración de la BuenaNueva y de la Eucaristía, se suscitará en cada uno de los que escuchan la amis-tad con Él; escucharán su mensaje y su Misión como dice el Evangelio (Jn 15, 16): “…a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que oído a mi Padre os lo he dado a conocer.”

Cristo quiere ser nuestro amigo para toda la vida. Él está vivo, Él nos escucha siem-pre. Abramos también nosotros el oído a su voz y llevemos a muchos con Él.z

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Comisión de Formación PermanenteDirección de Educación y formación permanente

P. Juan José Corona López, mg y P. J. Martín Cisneros Carbonero, mg

En respuesta a la solicitud de la Comisión de Formación Permanente, que textual-mente dice “que nos envíe un artículo en elque nos comente lo que desde su direcciónve importante para la formación perma-nente de los miembros del Instituto”, les comunicamos:

La Dirección de Educación establece en su Es-tatuto que

1.1 La Dirección de Educación es el Orga-nismo de Asesoramiento y Planeación del Instituto que pretende coadyuvar en el desarrollo de los planes y proyectos edu-cativos, en el planteamiento de las políti-cas educativas, así como con orientaciones respecto de la selección y capacitación del personal mg que puede prestar un servicio en este sector; en abierta colaboración con el Consejo General y las Direcciones de Fi-nanzas y Formación con el fin de cumplir con los objetivos y recomendaciones plan-teados por el Capítulo General, las Reunio-nes Intercapitulares y el ejercicio de gobier-no del Superior General en turno.

Entre sus objetivos está el de1.1.1 Apoyar a la Comisión de Formación Permanente para que cumpla sus objeti-vos en la formación permanente a favor de los miembros del Instituto.

Del plan de trabajo para el quinquenio 2009-2014

Objetivo Particular número 4:Ofrecer y dar a conocer las instituciones educa-tivas para la formación básica y permanente de los candidatos y miembros del Instituto mg.

Estrategia

4.2. Dialogar con el Vicario General y con el Consejo de Formación Permanente para ofre-cer, organizar o implementar cursos de interés para los miembros del Instituto.

Acciones por realizar: Aprovechar los recursos de la • uic, a tra-vés de la Licenciatura en Teología y de la Dirección de Posgrados, para ofrecer cursos que puedan ser aprovechados en la formación permanente, especialmente de quienes vienen de Misiones.Colaborar en la programación del tiempo •de estudio que tienen quienes vienen de Misiones a vacaciones a la patria.Con la ayuda de la • uic, proponer medios para la elaboración de programas de for-mación permanente para Padres de edad mayor, a fin de que sigan desarrollándose como personas y misioneros (cf. Manda-to 4.2.1).

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Tareas 4.3.1. Incluir en la agenda de las reuniones de la dirección un punto para analizar la conveniencia de proponer algún tema de estudio a la cfp.

Propuestas: A través del miembro de la Dirección de •Educación que forma parte del Consejo de Formación Permanente, colaborar de manera estrecha en la formulación de pro-gramas anuales en la cfp.Tener una comunicación formal con la • cfp acerca de la formulación de programas y búsqueda de facilitadores para los cursos propuestos por la cfp.Hacer una lista de recursos en la • uic o en el área de educación para proponer a la cfp.

4.3.2. Hacer llegar dichas sugerencias a la cfp.

Propuestas: Establecer como canal ordinario al miem-•bro de la Dirección de Educación que for-ma parte de la cfp.

4.3.3. Colaborar con la Comisión de Formación Permanente en la elaboración de cursos para la renovación de todos los mg a lo largo del sexe-nio (cf. Recomendación 1.4.6).

Propuestas:• Colaborar con la cfp en la elaboración de programas y cursos en la línea del ca-risma mg: sacerdocio misionero ad gentes, y promoción y o formación de agentes de evangelización (cf. Mandato 2.1.7, c; Con-clusión 2.1.4).•Colaborarconlacfp en las áreas deter-minadas como prioritarias en el trabajo evangelizador del Instituto por el capítulo general: la promoción de la justicia y paz, la inculturación, el diálogo interreligioso y el diálogo con las culturas, mediante cur-sos, bibliografía y otros medios al alcance (cf. Mandato 5.1.6; Recomendación 2.2.3; Conclusión 5.2.5).•ConocerlosproyectosqueenlasdiferentesMisiones y en México se están desarro-llando en relación a la cuestión cultural, el diálogo interreligioso, y justicia y paz, y colaborar en dichos proyectos con los me-dios que la dirección tenga a su alcance (cf. Conclusión 5.2.5).•Colaborarconlacfp en la búsqueda de me-dios para la capacitación de los misioneros,

tanto en la patria como en Misiones, para desarrollar una acción evangelizadora en los nuevos areópagos (v.g. formas alterna-tivas de comunicación —internet, chat—, migrantes, adultos mayores, etc.) (cf. Re-comendación 2.2.2; Conclusión 2.2.6).•ColaborarconelVicarioGeneralenlaela-boración e implementación de programas (cursos, talleres, asesorías) y búsqueda de otros medios que ayuden a la formación permanente de los Padres que vienen a México para sus vacaciones en su periodo de estudio (Conclusión 5.2.1; 5.2.2).Establecer, en la medida de lo posible y en coordinación con el Vicario General, un tiempo determinado durante el año en la impartición de cursos de formación permanente para Padres que vienen de Misiones y quienes trabajan en México (cf. Conclusión 5.1.11; 5.2.2; 5.2.3).

Avances:Se han ofrecido cursos para Padres que vie-nen de Misiones (Diplomado Guadalupe en la Historia y en la Teología; computación, in-ternet, etcétera), pero no ha habido ninguna planeación con el Vicario General mg.

Un representante de la dirección ha partici-pado en reuniones convocadas por la Comi-sión Episcopal para la Pastoral Social y Cáritas Mexicana para tratar temas de justicia y paz.

La Dirección General de Formación Integral, a cargo del P. José Arturo de la Torre G., mg, im-pulsa el Plan Universidad Verde, para promover la conciencia ecológica en nuestra comunidad.

Continúa el proyecto de afiliación a lo que será el Instituto Mexicano de Misionología a la Urba-niana. Dicha institución cobijaría toda la oferta académica de la actual Área de Humanidades de la uic:

Filosofía y Teología escolarizadas•Filosofía y Teología no escolarizadas•Maestría en Filosofía de la Cultura y Mi-•sionologíaDiplomados:•- Santa María de Guadalupe en la Historia y la Teología- Cultura y Misión- Una Evangelización para Hoy- Misión sin Límites z

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Club de Niños mg

Santa Rosa de Lima

Ezequiel Leobardo Rodríguez Jaramillo,coordinador administrativo del Club de Niños mg

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El 30 de agosto se celebra la fiesta de san-ta Rosa de Lima en Perú, donde me tocó trabajar algunos años como Misionero Laico Asociado a Misioneros de Guadalu-pe. Es grande el amor hacia esta santa en este hermoso país.

Santa Rosa sintió desde pequeña el lla-mado de Dios para cumplir grandes peni-tencias y sacrificios. Fue contemporánea de otro gran santo peruano, san Martín

de Porres. Se cuentan muchas anécdo-tas de esto dos personajes que vivieron la santidad.

En una ocasión san Martín visitó a santa Rosa en una pequeña ermita que tenía en el patio de su casa. Santa Rosa pidióa los mosquitos que por favor no picaran asu visitante, petición que respetaron, pero san Martín se distraía con el ruido de los insectos, a los que pidió amablemente que

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se salieran, pues no los dejaban hacer oración. Así hicieron los mosquitos, que tuvieron que esperar otro día para poder picar a alguien.

La anécdota anterior me la platicó una niña que quería dedicar su vida a Dios. Cuando llegaba algún sacerdote, religio-sa o catequista, la pequeña siempre es-taba dispuesta a ayudar y a comunicar al pueblo los horarios de las actividades litúrgicas. En el tiempo en el que espera-ban para que se reuniera la gente, la niña siempre pedía que le platicaran de algún santo, porque ella quería serlo, como sus compatriotas, san Martín de Porres o san-ta Rosa de Lima.

Yo le platiqué del primer santo mexica-no: san Felipe de Jesús, un niño muy in-quieto, quien ante el llamado de Dios se entregó a la cruz, pues fue martirizado en tierras de Misión. La niña me vio con sus ojos, grandes y soñadores, y en ellos vi el brillo de la fe, de la confianza puesta plenamente en Dios, del ardiente amor que consume la existencia de los santos, como diría una vez el biógrafo de san Francisco de Asís: “Murió como muren todos los santos: de amor.”

Roguemos a Dios constantemente para pedirle por la santidad y para que, a ejem-plo de esta niña, nuestro deseo de estar con Dios se acreciente cada día más.z

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La mayoría de nosotros alguna vez hemos oído hablar de las tribus del Amazonas, de sus leyendas y de sus ritos, que están llenos de magia y misticismo. En esta ocasión hablaremos de la etnia shuar, co-múnmente conocida como jíbaros.

Los shuar son una etnia amerindia que se distribuye a lo largo de la gran selva verde del Amazonas, principalmente en Perú y Ecuador, aunque en la actualidad también se encuentra en la Amazonia brasileña.

Son un pueblo de feroces guerreros, diestros cazadores, sabios curanderos y mágicos artesanos; su lengua madre es el shuar-chicham, perteneciente a la fa-milia de las lenguas shíwaras o jíbaras; su estructura político-social está basada en la conformación de la familia como insti-tución, en la que cada integrante cumple

una función específica, generando así una armonía social en la comunidad.

Son además un pueblo autosuficiente, que se rige por los designios que le dicta la madre naturaleza, pues por milenios han desarrollado una visión propia del universo que los rodea, lo que les ha per-mitido crear sistemas productivos sus-tentables y costumbres ancestrales en estrecha relación con el hábitat en el que interactúan día a día.

Su economía se basa principalmente en la agricultura, en la que utilizan el método de roza y quema, una técnica ancestral de siembra, y que complementan con la caza, la pesca y la recolección de frutos. Algunas comunidades shuar todavía practican el trueque como método comercial.

El mundo espiritual y sus creencias mís-tico-religiosas están vinculados con la madre naturaleza y las leyes del universo, que son las que determinan la creación del mundo y, por ende, la del hombre en estrecha relación con la vida, la muerte y las enfermedades.

Una de las cosas más sorprendentes, que más impresionan de esta etnia amazóni-ca, son las reducciones de cabezas de sus enemigos, una práctica que se conoce también como “tzantza”, las cuales para la etnia shuar son trofeos de guerra que mantienen cautivos los espíritus de los rivales.

Si te gusta vivir emociones fuertes, el Museo mg te invita a que conozcas una cabeza reducida, que se encuentra en la vitrina de Brasil.z

Museo mg

Etnia shuar

Fernando Peral Salcido, curador del Museo mg

CEM @IglesiaMexico Hoy serán ordenados Obispos Auxiliares de Monterrey Mons. Alfonso Guardiola y Mons. Armando Pérez

ACI Prensa @aciprensa #VIDEO: Fallece la hermana Bernarda que evangelizó desde su cocina en la TV #argentina http://bit.ly/1slZkWd

MayFeelings @MayFeelingsYa puedes ver nuestro #documentalMayFeelings ONLINE hasta el domingo 29 de Junio en http://mayfeelings.com/w/friends #pray

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@misionerosmg

José María Luna JuárezOrdenación diaconal

Acompañado de su familia y amigos, así como de la comunidad de Misioneros de Guadalupe, el seminarista José María Luna Juárez recibió el Sacramento del Or-den, en el grado de diácono, de manos de Mons. Raúl Gómez González, Obispo deTenancingo, en la Capilla central del Semi-nario de Misiones en la ciudad de México.

Producciones mgVideo

Papa Francisco @Pontifex_esA veces descartamos a los ancianos, pero ellos son un tesoro precioso: descartarlos es injusto y una pérdida irreparable.

Catholic.net @Catholic_NetEl dolor cuesta, pero más nos cuesta sufrirlo en nuestra propia carne. Sin embargo, en Jesús el dolor nos une. http://bitly.com/1gyUYEm !

Apostoladode la oración

Intención universal:El deporte.

Para que la práctica del deporte sea siempreocasión de fraternidad y crecimiento humano.

Intención por la evangelización:Los misioneros laicos.

Para que el Espíritu Santo sostenga el servicio de los laicos que anuncian el Evangelio en los países más pobres.

Misioneros de GuadalupeCantera 29, Col. Tlalpan, Del. Tlalpan, cp 14000, México, df.comunicacionmg@gmail.com - mgmultimediamg@gmail.com

Tel. (01 55) 5573 2500 - www.mg.org.mx - www.comunicacion.mg.org.mx