Manual Introductorio a La Psicología Adleriana

7/24/2019 Manual Introductorio a La Psicologa Adleriana

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MANUAL INTRODUCTORIO A LA

PSICOLOGA ADLERIANA

V.1.0Asociacin Espaola de Psicologa Adleriana- A.E.P.A 2014

Autores:

rsula E. Oberst

Juan J. Ruiz Snchez


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ndice:

1. Conceptos bsicos de Psicologa Adleriana. (3)

1.1. Concepcin unitaria de la personalidad. (3)

1.2.

El sentimiento de inferioridad y su compensacin. (3)1.3. El concepto de finalidad. (4)

1.4. Ficcionalismo. (4)

1.5. El sentimiento de comunidad. (5)

1.6.

Estilo de Vida: La personalidad orientada a metas. (5)

1.7.

Salud y trastorno mental. (6)

2. Psicoterapia y Orientacin Psicolgica. (7)

2.1. Psicoterapia adleriana y sus variantes. (7)

2.2. Modelo integrador. (10)

3. Educacin: Disciplina Positiva. (11)

3.1.

La psicologa adleriana de Dreikurs. (11)

3.2.

Concepto bsico de disciplina positiva. (12)

4.

La tica Adleriana. (12)

5.

Enlaces y bibliografa de inters. (14)


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1.Conceptos bsicos de psicologa adleriana:

1.1. Concepcin unitaria de la personalidad:

La Psicologa Individual presenta la vida psquica como

unidad. La expresin Psicologa Individual, precisamente,

deriva del trmino latino in-dividuus (indivisible). Con ello,

Adler se opona a la concepcin filosfica elementarista y

mecanicista, presente en la obra de Freud, consistente en

analizar la psique en sus partes, componentes y estructuras

divididas. Con su idea de totalidad, Adler recoge las

influencias de la filosofa de Dilthey, Virchow, Stern, y

Spranger . Contrario a la idea de Freud de las instancias

psquicas (el Yo, Superyo, y Ello) divididas y en constante

lucha entre s, Adler concibe el ser humano como unidad

psicolgica.

Todas las expresiones de la cognicin, la emocin, lo somtico

y la conducta, responden a la misma unidad y totalidad

guiadas por la meta final. Todos los actos mentales del sujeto,sus pensamientos, emociones y conductas, conscientes e

inconscientes, responden a la misma finalidad.

1.2. El sentimiento de inferioridad y su compensacin

Segn Adler, todo ser humano parte, como nio, de una

posicin inicial de inferioridad que le produce sentimientosde imperfeccin, desamparo e insignificancia,

experimentados en los primeros aos de la vida. Esta

experiencia de inferioridad conlleva la actitud del sujeto a la

compensacin, es decir, sus intentos para procurar superar

esta posicin adversa inicial. Todo nio parte de una posicin,

donde l mismo se percibe como pequeo, incapaz e

indefenso. A continuacin, encuentra que los adultos que le

rodean estn investidos de ms capacidad, son mayores, ms


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fuertes y completos, mientras que l es menos fuerte, menos

capaz y menos completo. Esta primera percepcin le

predispone a desarrollar su primer esquema mental de la

vida, el estar abajo frente al estar arriba. A partir de esta

percepcin, el nio trata de estar arriba, fijndose un objetivo

mediante una ficcin o meta a seguir.

1.3. El concepto de finalidad

Para Adler, la conducta y toda la actividad psicolgica estn

dirigidas de manera unitaria hacia los objetivos que la

persona persigue. La psicologa de Adler no es retrospectivani casualista, como la freudiana, sino finalista y prospectiva

(tambin llamada teleolgica, del griego telos, fin). Se

dirige ms hacia el futuro que hacia el pasado. La cuestin

fundamental para entender el comportamiento de una

persona no es preguntar de dnde? o por qu? sino

hacia dnde? o para qu?. La conducta humana solo

puede ser comprendida por el objetivo final que persigue el

individuo.

1.4. Ficcionalismo

El ser humano se construye ficciones, formas idiosincrsicas

de percibirse a s mismo y al mundo, que le son necesarias

para orientarse en su entorno, para guiar sus sentimientos y

actitudes, para planificar y llevar a cabo sus actos. Pero susficciones pueden ser mejores o peores, ms o menos tiles

(cmo diramos hoy). A lo largo del desarrollo de su teora,

Adler admite que todos construimos ficciones, pero distingue

entre ficciones tiles y ficciones no-tiles. Una ficcin

til nos permite orientarnos mejor, es decir, encontrar

soluciones para los problemas que nos presentan la vida, para

llevarnos mejor con los dems; una ficcin es til, cuando

contribuye al bien de la comunidad y no cuando es til


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exclusivamente para la mayor gloria del individuo (esto

ltimo sera una ficcin no-til). Con esto, Adler se aleja de la

idea puramente pragmatista de las ficciones (sirven o no

sirven) al imponer un criterio tico a los propsitos de la

persona.

El ficcionalismo adleriano se mueve en el mbito del

constructivismo social en psicologa.

1.5. El Sentimiento de Comunidad

Llamado tambin Inters Social. Adler entiende la

tendencia afectiva y cognitiva de las personas a orientar suconducta hacia la convivencia, la cooperacin y la realizacin

de las exigencias sociales, las tareas de la vida. Un aspecto

importante del Sentimiento de Comunidad es el concepto de

cooperacin; la cooperacin es un requisito indispensable

para el desarrollo y progreso de la humanidad. Adler describe

al ser humano como ser social, que puede orientarse

mediante su decisin personal a la cooperacin e inters por

sus semejantes. Aunque el Sentimiento de Comunidad y la

cooperacin son potencialidades innatas (en cierto modo

Adler se adelanta a la teora del apego de Bowlby), deben ser

preparadas y ejercitadas mediante la educacin.

1.6.

Estilo de Vida: La personalidad orientada a metas

El estilo personal de vida conlleva las metas, las estrategiasy mtodos para conseguir los fines o propsitos personales,

tanto conscientes como inconscientes; por motivos de ms

claridad, la parte del Estilo de Vida que se refiere a los

mtodos o conductas inconscientes para alcanzar esos fines

lo podemos llamar "plan inconsciente de vida".

Los procesos mentales dominantes en el funcionamiento del

Estilo de Vida estn en torno a la "apercepcin

tendenciosa"(atencin selectiva): estos mecanismos


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inconscientes seleccionan los criterios de intereses y

relevancia de la percepcin subjetiva y la gama de

experiencias a las que atiende el sujeto. Adler cree que los

primeros recuerdosque tiene el sujeto de su vida reflejan el

mbito selectivo del Estilo de Vida, ya que ste gua la

actividad de la misma memoria. Por ello peda a sus pacientes

el relato de los mismos.

Entre el consciente y el inconsciente no hay contradiccin, ya

que ambos son expresiones del mismo Estilo de Vida. Para

Adler, la divergencia entre actitudes conscientes y propsitos

inconscientes es slo aparente, y afirma que el ser humano

hace lo que (inconscientemente) quiere.

1.7. Salud y trastorno mental

Al enfocar los problemas mentales o emocionales los

adlerianos damos prioridad al inters por la individualidad

del paciente ms que la especificidad del trastorno. Aunque

los sntomas deben considerarse en la intervencin

teraputica, interesa mucho ms el carcter, la personalidad

o el Estilo de Vida de la persona en cuestin.

La psicologa adleriana presenta una Concepcin Unitaria

de la Psicopatologa: La normalidad, las neurosis y las psicosis

no son entidades totalmente separadas y dicotmicas, sino

que existen en un continuo cuyos polos son El Sentimiento de

Comunidad y el Afn de Superioridad. Tanto en la persona

normal, la neurtica, como la psictica, todas sus accionesnormales y "patolgicas" estn vinculadas a su Estilo de Vida

(rasgos de personalidad orientados finalistamente).

En la gnesis y mantenimiento de los trastornos mentales

influyen varios factores (modelo general de psicopatologa):

las deficiencias reales o percibidas de tipo fsico-psquico-

social(las llamadas inferioridades); el aprendizaje y recuerdo

(relacionado con la finalidad a menudo inconsciente de los

sntomas o conductas problemticas) y los esquemas


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aperceptivos del estilo de vida (ideas o esquemas del sujeto

de s mismo, los otros y la vida que sirve a sus propsitos

inconscientes).

La Psicologa Adleriana mantiene que una persona

psquicamente sana posee un alto grado de Sentimiento de

Comunidad. Pero Adler va ms all de esto todava, ya que al

introducir la nocin del Sentimiento de Comunidad en su

teora, establece un criterio tico de salud mental: el grado de

sentimiento social (a veces llamado simplemente valor en

el sentido de valenta por Adler) que posee un individuo

determina su adaptacin a la comunidad y con esto, el gradode su salud mental.

Aqu entendemos por salud mental no slo la ausencia de

psicopatologa, sino en un sentido amplio el bienestar

psicolgico en general, la capacidad al desarrollo personal, al

desenvolvimiento adecuado en las tareas de la vidaamor,

trabajo y amistad - y la capacidad de afrontar y resolver

problemas de manera adecuada.

2. Psicoterapia y Orientacin Psicolgica:

2.1. Psicoterapia adleriana y sus variantes:

Los adlerianos siempre han distinguido Psicoterapia y

Orientacin psicolgica(counseling). Adler, desde sus inicios,

no slo tuvo un inters en curar patologas psquicasdesdela tradicin mdica, sino tambin en orientar a las personas

respecto a problemas que derivan de la vida diaria y la

convivencia.

El objetivo no era solamente el tratamiento de trastornos

psicolgicos infantiles, sino sobre todo el de facilitar una

atencin a padres y maestros acerca de cmo se poda

mejorar la educacin de los nios y como evitar y mejorar

posibles problemas de conducta tanto en casa como en las


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aulas. Aqu se ve claramente el carcter preventivo de la

Orientacin Psicolgica. La idea original de Adler era,

contrariamente a las terapias largas y profundas, la de un

tratamiento ms bien corto, ya que en su visin, muchas

problemticas dependen de unas actitudes poco adaptativas

(creencias errneas) que, con un cambio de la perspectiva,

pueden ser cambiados de una forma relativamente eficaz.

La profundidad de la intervencin igual que su duracin

depende idealmente - de las necesidades del cliente;

desgraciadamente, tambin depende del marco institucional

en que se mueve la relacin teraputica. Un paciente con

suficientes recursos econmicos en una consulta privadapuede permitirse el lujo de entrar en una terapia tan

profunda como l desee y/o el terapeuta lo crea conveniente.

En un centro pblico, la duracin de la intervencin viene

dada tambin por los recursos que proporciona el sistema de

la Salud Pblica, y dependiendo del pas y de la compaa

aseguradora que paga, el clnico tiene que ser lo

suficientemente flexible como para adaptarse a la

circunstancias y encontrar un balance entre la problemtica

del paciente y los recursos de los que dispone. Consideramos

que la psicoterapia adleriana es uno de los enfoques que

puede responder adecuadamente a estos retos.

La intervencin psicolgica adleriana, sea de counselling

(orientacin) o de psicoterapia, tiene cuatro objetivos

principales:

1. El dar nimos: aumentar la autoestima, devolver a lospacientes el sentido de significancia, valor personal y eficacia;

al principio, el paciente se siente desanimado, incapaz e

inadecuado; se siente desmoralizado por sus fracasos y

acosado por sus sntomas; es importante darle al paciente

esperanza y confianza en sus propias capacidades.

2. Reduccin de la sintomatologa: aunque los adlerianos

creemos que los sntomas son secundarios y desaparecen

cuando el cliente adquiere actitudes y conductas ms


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adaptativas, el paciente tambin tiene derecho a que las

intervenciones del terapeuta se dirijan tambin a estos y

sobre todo al inicio de la terapia, al alivio de los sntomas;

depende del trastorno, esto se puede conseguir mediante la

psicofarmacologa y/o tcnicas conductuales de manejo de

sntomas.

3. Reduccin de conductas maladaptativas y autodefensivas

compensatorias: aqu se trabajan especficamente los

apaos creativos; es importante que el paciente los

identifique y los cambie por soluciones adaptativas.

4. Aumentar el Sentimiento de Comunidad: aqu se procura

cambiar el Estilo de Vida disfuncional, es decir toda lapersonalidad; se trata de integrar a la persona a la comunidad

de manera estable, educarla para la convivencia y la

cooperacin; este objetivo proyecta el cliente mucho ms all

del proceso de psicoterapia hacia una vida ms satisfactoria y

ms humana en general.

En general la intervencin adleriana (psicoterapia y

orientacin) suele conllevar 4 fases generales: (1) Establecer

una relacin teraputica: tema de acuerdos mutuos, de la

colaboracin y las resistencias a la misma; (2) Comprender el

estilo de vida: conocer al paciente ms que sus sntomas, su

visin de s mismo, la vida y lo que inconscientemente

persigue en la misma usando la entrevista, cuestionarios,

anlisis de los primeros recuerdos, anlisis de la atmsfera

familiar, etc. ; (3) Toma de conciencia-insight de los aspectoscognitivos-emotivos del estilo de vida: El Anlisis del Estilo de

Vida pretende ayudar al cliente a aumentar su comprensin

de quin es y cmo su personalidad se ha ido desarrollando.

Pero esta clase de comprensin no es suficiente para producir

un cambio. El cliente no slo debe comprender cules son sus

metas ficticias o el hecho que tiene sentimientos de

inferioridad, sino tambin debe entender cmo se las arregla


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para, con sus sntomas, evitar la confrontacin con sus

sentimientos de inferioridad. El terapeuta tiene que capacitar

al paciente a observarse a s mismo y detectar sus maniobras

neurticas, sus apaos creativos y sus patrones

autodefensivos. El trabajo teraputico, en esta fase, se vuelve

muy orientado al proceso, se convierte en algo interpersonal,

emocional y experiencial; y (4) Reorientacin psicolgica: n

esta ltima fase se empiezan a consolidar los insights ganados

y poner a prueba de realidad los nuevos patrones de

conducta adquiridos. El cliente cada vez est ms preparado

para implementar el nuevo Estilo de Vida en un contexto

fuera del despacho del terapeuta p.e mediante tareasconductuales-relacionales entre sesiones.

Existen diversas modalidades de psicoterapia y orientacin

adleriana: terapia individual, de pareja, familia y terapia de

grupo. Adems existen formatos de psicoterapia breve

adleriana adaptadas a diversos contextos institucionales.

2.2.

Modelo integrador:

Creemos que la Psicologa Adleriana, gracias a su teora

unificadora y finalista de la personalidad, tiene un gran

potencial integrador. Este potencial se refleja sobre todo, en

su consideracin de la personalidad como Estilo de Vida, que

conjuga todas las dimensiones de la conducta, la cognicin, la

afectividad y lo somtico, hacia una misma meta final. Por

otro lado, podemos constatar que muchos conceptos queaparecen en otras teoras psicolgicas y psicoteraputicas

como novedosos ya estn presentes en la obra de Adler,

muchas veces bajo una denominacin ligeramente diferente,

pero con un significado idntico o similar.


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3.

Educacin: Disciplina Positiva

3.1.

La psicologa adleriana de Dreikurs

Una de las aportaciones ms importantes de Dreikurs,

discpulo y sucesor de Adler en EEUU, fue el enfoque

pedaggico o psicoeducacional, que se refiere tanto a su

modalidad en la educacin infantil como a su mtodo

psicoteraputico. Dreikurs llama Educacin Democrtica a

su particular conceptualizacin de la educacin infantil y

juvenil en general y a su mtodo de intervencin con nios

problemticos. La intervencin al estilo de Dreikurs seasemeja ms al counselling (orientacin) que a la

psicoterapia; la llamamos enfoque psicoeducativo, algo

parecido a lo que los anglosajones llaman guidance (gua).

Actualmente este conjunto de intervenciones recibe el

nombre de Disciplina Positiva.

El papel del terapeuta psicoeducacional es similar al de un

profesor que ensea habilidades y mtodos pedaggicos,

facilita las posibilidades de crecimiento, fomenta la

autoayuda y las relaciones interpersonales; y sobre todo,

tiene una eminente funcin preventiva: no se espera hasta

que se haya iniciado un proceso patolgico, sino que se

empieza en la base educativa, enseando mtodos

pedaggicos eficaces para evitar la patologizacin.

La Educacin Democrtica tiene tres lneas de actuacin:

1. Ensear a padres y maestros a educar mejor(transmitirleslos principios de la Psicologa Adleriana y de la Educacin

Democrtica) con el fin de capacitarles para intervenir de

forma preventiva y de forma correctiva con sus hijos y

alumnos (intervencin psicolgica indirecta).

2. Intervenir directamente con nios problemticos o

psicopatolgicos: aqu, el objetivo de la intervencin

psicoeducativa con el nio es descubrir el fin inconsciente

que persigue el nio en un momento determinado con su


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conducta perturbadora, revelarle al nio sus metas y

ensearle como puede actuar de forma ms adecuada

(intervencin psicoteraputica directa con el nio).

3. Fomentar una colaboracin interdisciplinar (mdicos,

psiclogos, maestros, padres) para mejorar la calidad de la

enseanza, de la educacin y de la intervencin psicolgica

en general (intervencin preventiva y teraputica a nivel

comunitario).

3.2.

Concepto bsico de disciplina positiva:

La Disciplina Positiva es una metodologa basada en la teorade Alfred Adler y Rudolf Dreikurs. El Dr. Adler en 1920

introdujo la idea de educar a los padres para la crianza de los

hijos y abog por un mejor trato a los nios basado en el

respeto mutuo. En sus investigaciones descubri que los

nios que no tenan lmites o eransobreprotegidos tenan

problemas de comportamiento. Dreikurs y Adler se refirieron

a este enfoque como crianza democrtica. Al disciplinar a

los nios con disciplina positiva los padres le ensean al nio

y lo guan para comportarse bien al mismo tiempo que

respetan sus derechos y se fomenta un desarrollo sano y se

evita la violencia

4.

La tica Adleriana:

Esta psicologa va ms all del tratamiento de problemaspsicolgicos individuales. En tanto que considera el individuo

en su contexto con otras personas, tambin es una psicologa

social. Para el psiclogo humanista Adler, una vida humana

tiene sentido si es guiada por el objetivo de conseguir el bien

de toda la humanidad, si aspira a un estado de mayor

capacidad de cooperacin y si cada uno se presenta, ms que

antes, como parte de una totalidad. En otras palabras: la vida

tiene sentido si la superacin de las dificultades,


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incertidumbres, inclemencias y peligros de la vida no se busca

a expensas de otros, en contra de otros o por encima de

otros, sino junto con ellos y por el bien de todos (el propio

incluido). Y si se aspira a la perfeccin no de la propia

persona, sino a la perfeccin de la obra, por pequea que sea.

Un gran cientfico, un benefactor de la humanidad, para

Adler, no tiene ms valor que cualquier trabajador que hace

bien su trabajo y que aspira a una convivencia bien llevada.

De esta manera, se aspira a una idea de comunidad humana

ideal.

La comunidad ideal y utpica (y por lo tanto inalcanzable)

impregnada por el Sentimiento de Comunidad de laspersonas que la constituyen debe servir a las personas como

gua de sus actos. La humanidad se aproximar a esta utopa

de la comunidad humana ideal cuando cada vez ms

personas adquieran ese Sentimiento de Comunidad.

El afn humanista de Adler, el tono religioso de algunas

afirmaciones y sobre todo la equiparacin de salud mental

con Sentimiento de Comunidad y por lo tanto, con la tica,

puede aterrar a muchos psiclogos y no-psiclogos. Aunque

poca gente pusiera en duda de que el hecho de cuidar

(tambin) de los dems puede contribuir a un bienestar

psquico personal, la recomendacin supuestamente

teraputica de dejar de pensar en uno mismo y hacer cada

da algo positivo para otra persona, es realmente algo

inaudito en psicoterapia. Y es algo no siempre popular en una

sociedad individualista y competitiva.


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5.

Enlaces y bibliografa de inters:

.Enlaces:

-Asociacin Espaola de Psicologa Adleriana:

https://www.facebook.com/asociacionadleriana?fref=nf

-Blog Adleriana:

http://adleriana.blogspot.com.es/

-Disciplina Positiva Espaa:

https://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-

Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=ts-rsula Oberst:

https://sites.google.com/a/blanquerna.url.edu/ursulaoberst/

-Centro de Estudios Adlerianos:

http://www.centroadleriano.org/

-North American Society Adlerian Psychology:

http://www.alfredadler.org/

-Adlerian Society UK:

http://www.alfredadler.org/

-International Association of Individual Psychology:

http://www.iaipwebsite.org/

.Bibliografa:

-Alfred Adler: Comprender la vida. Paids, 1999

-Alfred Adler: El sentido de la vida. Ahimsa, 2000

-Michael Titze: Fundamentos de teleoanlisis adleriano. Herder,

1982
https://www.facebook.com/asociacionadleriana?fref=nfhttps://www.facebook.com/asociacionadleriana?fref=nfhttp://adleriana.blogspot.com.es/http://adleriana.blogspot.com.es/https://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=tshttps://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=tshttps://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=tshttps://sites.google.com/a/blanquerna.url.edu/ursulaoberst/https://sites.google.com/a/blanquerna.url.edu/ursulaoberst/http://www.centroadleriano.org/http://www.centroadleriano.org/http://www.alfredadler.org/http://www.alfredadler.org/http://www.alfredadler.org/http://www.alfredadler.org/http://www.iaipwebsite.org/http://www.iaipwebsite.org/http://www.iaipwebsite.org/http://www.alfredadler.org/http://www.alfredadler.org/http://www.centroadleriano.org/https://sites.google.com/a/blanquerna.url.edu/ursulaoberst/https://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=tshttps://www.facebook.com/pages/Disciplina-Positiva-Espa%C3%B1a/512528472169778?fref=tshttp://adleriana.blogspot.com.es/https://www.facebook.com/asociacionadleriana?fref=nf


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-Fernando Jimnez Hernandez-Pinzn: Complejo de inferioridad . La

Buganville, 2002

-rsula E. Oberst and Alan E. Stewart: Adlerian Psychotherapy: An

Advanced Approach to Individual Psychology. Routledge, 2002

-Raimundo Guerra Cid: Tratado de la insoportabilidad, la envidia y

otras virtudes humanas. Editorial Descle de Brouwers, 2004

-Alberto Zurrn: El mito de la fealdad. Fundacin Mejica, 2006.

-Juan J. Ruiz Snchez, rsula E. Oberst y Antonio M. Quesada:Estilos de Vida. El sentido y el equilibrio segn la psicologa de

Alfred Adler. Paids, 2006

-rsula E. Oberst y Juan J. Ruiz Snchez: La Psicologa Individual de

Alfred Adler. Manuscritos, 2007

-rsula E. Oberst: El trastorno del nio consentido. Milenio, 2010

-Fernando Jimnez Hernandez-Pinzn: Taller de Psicologa

Individual de Alfred Adler. 2013

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