Diario del Misterio nº43-44

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Diario del Misterio Año 2 / 2011 "Simbología" de la Navidad (El Diario del Misterio) Jose Manuel García Bautista (Redacción Diario del Misterio) Hay fechas en el año, que celebramos por tradición, cargadas de simbolismos. Simbolismos que implican el conocimiento de todos aquellos ritos y conmemoraciones que celebramos, y que sin embargo son grandes desconocidos... ¿Se ha preguntado alguna vez por que celebramos la Navidad un 25 de Diciembre y no otro día? ¿Es acertado celebrar el nacimiento de Cristo en esa fecha? ¿Qué argumentos hay en contra? ¿Existieron los Reyes Magos? ¿Y Papá Noel? ¿De donde viene la tradición de los dulces navideños? ¿Y de la ornamentación de las fiestas navideñas? Las preguntas se acumulan y ponen de manifiesto ese “desconocimiento” sobre estas fiestas entrañables y familiares. Permítanme acompañarles por el mundo del simbolismo navideño, por el mundo de las tradiciones y sus explicaciones, a buen seguro le va a resultar tan sorprendente como grato. 25 de Diciembre... Navidad Comencemos por el principio...,como todas las grandes historias: ¿Por qué celebramos el 25 de Diciembre el nacimiento de Cristo? El día 25 de Diciembre es una fecha adaptada. En tiempos de antiguas religiones predecesoras del cristianismo, en esa misma se celebraba el día del “Sol Invicto” o nacimiento del Sol y al no poder eliminar esas fiestas paganas se reconvertían al uso cristiano. Esta fecha no se fijó hasta el siglo IV. En esta fecha también se celebraba el nacimiento del Dios viviente Mitra que guarda paralelismos más que interesantes con el cristianismo y cuya doctrina adoptó el emperador Cómodo para su culto. Aparte de ello en esta fecha también se celebraban cultos a Apolo. Sería Honorio en el 440 d.C. quién impondría esa fecha devorando otra tradiciones coincidentes. La fecha real del nacimiento de Jesús habría que ubicarla, posiblemente, entre los meses de Mayo a Julio, lo marca así los relatos y la climatología, nunca hubiera sido en Diciembre por la climatología adversa que no haría viable tener los rebaños pastando. Su nacimiento se debe ubicar en el –7 a.C. debido a las informaciones sobre la matanza de infantes de Herodes, hecho “históricamente acreditado”. Por el contrario la fecha del 6 de Enero es el día de la Manifestación del Señor a partir del siglo II. Fue el propio Juan Pablo II, en 1983, quién dijo que “sólo son fechas simbólicas y nunca exactas”, en referencia a las celebraciones navideñas. El Papa Fabián (236-250) consideró Periódico Digital Semanal / G R A T U I T O (números 43 y 44) www.diariodelmisterio.com 1

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Diario del Misterio Año 2 / 2011

"Simbología" de la Navidad(El Diario del Misterio)

Jose Manuel García Bautista(Redacción Diario del Misterio)

Hay fechas en e l año , quecelebramos por tradición, cargadas desimbolismos. Simbolismos queimplican el conocimiento de todosaquellos ritos y conmemoracionesque celebramos, y que sin embargoson grandes desconocidos...¿Se ha preguntado alguna vez por quecelebramos la Navidad un 25 deDiciembre y no otro día? ¿Esacertado celebrar el nacimiento deC r i s t o e n e s a f e c h a ? ¿ Q u éa r g u m e n t o s h a y e n c o n t r a ?¿Existieron los Reyes Magos? ¿Y

Papá Noel? ¿De donde viene latradición de los dulces navideños? ¿Yde la ornamentación de las fiestasnav ideñas? Las p regun tas seacumulan y ponen de manifiesto ese“desconocimiento” sobre estas fiestasentrañables y familiares. Permítanmeacompañarles por el mundo delsimbolismo navideño, por el mundode las tradiciones y sus explicaciones,a buen seguro le va a resultar tansorprendente como grato. 25 de Diciembre... Navidad C o m e n c e m o s p o r e lprincipio...,como todas las grandeshistorias: ¿Por qué celebramos el 25de Diciembre el nacimiento deCristo? El día 25 de Diciembre es una fechaadaptada. En tiempos de antiguas

r e l i g i o n e s p r e d e c e s o r a s d e lcrist ianismo, en esa misma secelebraba el día del “Sol Invicto” onacimiento del Sol y al no podereliminar esas fiestas paganas sereconvertían al uso cristiano. Estafecha no se fijó hasta el siglo IV. Enesta fecha también se celebraba elnacimiento del Dios viviente Mitraque guarda paralelismos más queinteresantes con el cristianismo ycuya doctrina adoptó el emperadorCómodo para su culto. Aparte de elloen esta  fecha también se celebrabancultos a Apolo. Sería Honorio en el440 d.C. quién impondría esa fechad e v o r a n d o o t r a t r a d i c i o n e sc o i n c i d e n t e s . La fecha real del nacimiento de Jesúshabría que ubicarla, posiblemente,

entre los meses de Mayo a Julio, lom a r c a a s í l o s r e l a t o s y l aclimatología, nunca hubiera sido enDiciembre por la cl imatologíaadversa que no haría viable tener losrebaños pastando. Su nacimiento sedebe ubicar en el –7 a.C. debido a lasinformaciones sobre la matanza dei n f a n t e s d e H e r o d e s , h e c h o“históricamente acreditado”. Por elcontrario la fecha del 6 de Enero es eldía de la Manifestación del Señor apartir del siglo II. Fue el propio JuanPablo II, en 1983, quién dijo que“sólo son fechas simbólicas y nuncaexac tas” , en re ferenc ia a lasce lebrac iones navideñas . El Papa Fabián (236-250) consideró

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sacrílego a los que trataban de datarla fecha del nacimiento de Jesús, quese dató posteriormente entre los días6 y 10 de Enero, la fecha del 25queda marcada como opción adesbancar los numerosos cultossolares. El Papa Liberio entre el 354 yel 360 fija como inmutable la fechadel 24 al 25 de Diciembre como la delnacimiento de Jesús. Como dato curioso también mepe rmi to apun ta r l e que J e súsprobablemente no nació en Belén...,sino más bien entre Nazaret yCafarnaún, aunque la tradiciónpiadosa y la estrella nos indiquen quefue en la vieja ciudad eterna con sueterno portal. La misteriosa estrella de Belén Curioso el fenómeno que se produjoen Belén, aún hoy provocandocontroversia entre aquellos quedebaten sobre ¿qué fue la estrella deBelén? La estrella de Belén no fue niun OVNI ni un cometa, no hay datosque avalen lo primero pese a que porsu extrañeza lo podríamos catalogarcomo tal y tampoco hay datosastronómicos sobre ningún cometa ofenómenos análogo en la fecha delnacimiento de Jesús, posiblemente setrato de una conjunción Júpiter  ySaturno en Piscis muy luminosa hacíael -7 a.C. El año que anteriormentereferíamos como el del nacimientoreal de Cristo según la matanza de losinocentes.¿Quiénes fueron los Reyes Magos? La ilusión con la que los niñosaguardan la llegada de los ReyesMagos cargados de juguetes y regalosno tiene parangón... Es la noche de lamagia, es la noche de los niños pero...Los Reyes Magos no siempre fuerontres, su número varió a lo largo de laHistoria e incluso al rey Baltasar nose le convirtió en rey mago negrohasta el siglo VI para simbolizar lasrazas en la Tierra y por necesidadesde la Iglesia de aquellos tiempos, reynegro que habitualmente era el quetraía el carbón a los niños cuyocomportamiento había sido “malo”,con el tiempo se ha convertido en elrey mago que mejores  y más regaloda a los niños. Según los escritos atribuidos a San Mateo, los Reyes no eran Reyes sinoMagos  -incluso se les representabaoriginariamente con el gorro frigio demago- y sus nombres no aparecieronhasta el siglo VI. Los Reyes Magoshasta el siglo IV fueron dos, cuatro,seis, doce e incluso sesenta. Inclusose les puso edad a cada uno se ellos:en el siglo XV, Pedtus de Natalibusfijó que Melchor tenía 60 años,Gaspar 40 y Baltasar 20 años–representando las edades del hombre-. La descripción física discrepaba delas narraciones que existían en la

época. Los Reyes Magos hacen su primeraa p a r i c i ó n e n r e p r e s e n t a c i ó n“pictór ica” en un mosaico enApollinare Nuovo (Rávena), en elsiglo VI,  su celebración en Europano comienza hasta el siglo VII,aunque diferentes historiadores localculan también en torno al V ó VId.C. Es Tertuliano, en el siglo III, paraevitar la mala fama de los magospersas , el que los transformó en reyesde Oriente con todo su boato derealeza y magnificencia, siendo apartir del siglo XIX es cuando losReyes Magos comienzan a traerjuguetes a los niños y se populariza la“Carta a los Reyes Mayos”. Hay una bella simbología en lospresentes que le llevan al niño alportal, todos significan algo y llevanimplícita toda una carga socio-religiosa. Aquellos magos venidos delOriente dejaron tres regalos valiosos:oro, incienso y mirra. A los profanosles parece la bella historia de laadoración y sin embargo tiene unsignificado oculto. El Oro es el regaloque se le hace a un Rey, el Inciensoes el regalo a un Dios y la Mirra es elr e g a l o q u e s e l e h a c e a u nhombre...Aunados todos en la figurade Jesús. Se armó el Belén La primera persona que recreó elnacimiento de Cristo en un pequeño“nacimiento” o “portal de Belén” fuesan Francisco Javier en el año 1225,montó aquel el primer portal de Belénimprovisando según los datos que lellegaron; el verdadero portal no fueun establo y si posiblemente unacueva o gruta, alejándose pues denuestra actual representación piadosa.La escena del buey y el asno se debea una mala traducción mezclado conun texto de Habacuc. El Belén lo introdujo en EspañaCarlos III en el siglo XVIII,  tradiciónimportada desde Nápoles. El Obispo Nicolás vs. Papa Noel: Dr.Jeckyll y Mr. Hyde Comenzaremos diciendo que PapaNoel, o Santa Klaus, es una referenciaal obispo San Nicolás, personajepiadoso que repartía comida entre losnecesitados, su transformación enPapa Noel se debe a que este últimoes un personaje real deformado conlos años. Tiene mayor tradición enpaíses nórdicos y estaba acompañadopor un singular duendecillo llamado“Pedro el negro”. Decían portar unalista con los niños que habían sido“buenos” o  “malos” a los quecompensar o no con golosinas. Encualquier caso su figura es realzadaen el siglo XIX por Clement ClarkMoore quién en unos relatos lo ubicacon renos, regalos ,chimeneas, trineo

y un reno llamado Rudolf. ThomasNats lo americaniza y Coca-Cola leda su apariencia actual en 1931. Suorigen festivalero hay que buscarlo enla Nueva Ámsterdam de época, hoydía Nueva York. El árbol navideño La colocación del árbol adornadocomo ornamento conmemorativo delas fechas navideñas, o árbol deNavidad, es una tradición queprocede de pueblos del Norte que noadoraban imágenes, se le llama elÁrbol de la vida, de la Luz o delEdén, y cada rama era engalanadacon una luz símbolo de la Vida y queposteriormente, diferentes pueblos, losimbolizan como el Redentor, talescomo Alcasia, pueblos germanos yescandinavos. Fueron el príncipeAlberto y la reina Victoria I deInglaterra quienes lo introducen en elReino Unido y de allí  los emigrantesa los Estados Unidos alrededor de1845. La estrella que corona el árbol ,en suforma de cinco punta ,es emblemacontra el mal y trae la felicidad a lacasa. Otras tradiciones navideñas Las fechas de la Navidad nos hacennavegar por diferentes curiosidadesque a lo largo de los tiempos han idosurgiendo teniendo como argumentoa la propia Navidad, as í nossorprenderemos al saber que laLotería de Navidad surgió como unaidea para financiar la Guerra de laIndependencia en España dada laimperiosa necesidad de fondos parapoder llevar ingresos a las arcas delestado y el paupérrimo estadofinanciero del país en aquella época. Un popular dulce del que todoshemos disfrutado tiene un caráctertambién simbólico... El “Roscón deReyes” simboliza la corona de losreyes y a quién le toca el regalo seconvierte en Rey Mago por un día.Era llamado como “Rosco del Haba”,por el contrario al que le toca estalegumbre debe abonar el valor deldulce como símbolo de generosidad yredención. Es una tradición que datade la Edad Media. No pueden faltar en estas fiestas lostípicos villancicos si bien antesdebemos saber que los villancicoseran parte de canciones amorosas ycortesanas del siglo XV-XVI, ensiglos posteriores lo convirtieron encanciones populares. Proceden depoemas acalorados improvisados parala época al que posteriormente se leacompañó de música y letras másblandas más de acorde con la época yla conmemoración que se celebraba. Si el plato estrella de estas fiestas encasa es el pavo y no sabe el origen deeste como cena navideña se loexplico: El Pavo de Navidad se sirvió

por primera vez a Enrique VIII enInglaterra, la tradición se impuso alexportarla el mecenazgo de losAustrias en el siglo XVIII. I gua lmen te s i bebe cava ochampagne debe saber que su origenes muy incierto, parece claro que nolo inventaron los franceses y muchomenos Dom Perignon, su patria chicahabría que buscarla en zonas de laC a t a l u ñ a m á s v i n a t e r a y a lfermentado accidental de la uva enuno de los viejos monasterios dondetan buenos caldos de hicieron. Si como otros muchos habitantes deeste planeta azul nuestro conmemoraestas fechas con la luz de las velasc o n o c e r á a c o n t i n u a c i ó n s usignificado que es la representaciónde un elemento propiciatorio capaz depurificar, iluminar y dar ilusiones yesperanzas.¿Por qué nos besamos cuandoestamos bajo el muérdago? Pues larazón simbólica nos dice que elmuérdago está considerado como unelemento de suerte y felicidad de laantigüedad. Besarnos bajo él es estarbajo su protección y buen augurio. Para finalizar este recorrido, brevepero intenso, por lo más simbólico denuestras tradiciones sólo nos restadecir que todas ellas conforman lamás be l la de las f i es tas quecelebramos al año, donde se aúnantradición y familia, en unos tiempos–los que corren- tan faltos de valoresy tan deshumanizado. Entre sonrisas eilusiones de niños ante un regalo, elsabor de la amistad, la nostalgia a losque no están, o la carga sentimentalde estas fiestas, celebraremos -un añomás- l a Nav idad , época denacimiento e ilusión, época deesperanza y crecimiento interior,época de solidaridad, amistad, perdóny bien para los pobladores de unplaneta que hoy más que nuncanecesitan de esa misma Fe y de esamisma Esperanza. Tal vez si todostuviéramos un poco más la mirada deese niño que contempla un portal aeste mundo nuestro le volverían abrotar los tallos de la Esperanza en elpropio ser humano... Como moraleja a todo ello nosdespedimos con un dato que seguroque desconocía: el relato de laNavidad procedía de un Evangelioapócrifo de Mateo que nunca ha sidoaceptado por la Iglesia. La paradojaes que la propia Iglesia celebra laNavidad. Y ahora si permítanme despedirmediciéndoles:¡FELIZ NAVIDAD y Paz a loshombres de buena voluntad!

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Artabán, la leyenda del cuarto reymago(El Diario del Misterio)

José Antonio Marcos(Redaccion Diario del Misterio)

.¿Los cuatro reyes magos? El zigurat de Borsippa, con sus altosmuros y siete pisos, era el punto deencuentro de los cuatro reyes e iniciode la travesía conjunta. Hacia allíacudía Artabán, con un diamanteprotector de la isla de Méroe, unpedazo de jaspe de Chipre, y unfulgurante rubí de las Sirtes comotriple ofrenda al Niño Dios, cuandotopó en su camino un v ie jomoribundo y desahuciado porbandidos: interrumpió el rey su viaje,curó sus heridas y le ofreció eldiamante al viejo como capital paraproseguir el camino. Llegado aBorsippa, sus compañeros de viajehabían partido. Continuó en soledad en pos de sudestino, pero arribado a Judea, noencontró ni a los Reyes ni alRedentor, sino hordas de soldados deHerodes degollando a recién nacidos:a uno de ellos, que con una manosostenía a un niño y en la otra blandía

afi lada espada, ofrece el rubídestinado al Hijo de Dios a cambio dela vida del niño. En esta actitud essorprendido: es apresado y encerradobajo llave en el palacio de Jerusalén. Treinta años duró el cautiverio, yfue ron l l egando ecos de lo sprodigios, consejos y promesas de unMesías que no era sino el Rey deReyes al que fue a adorar. Con laabsolución y errando por las calles deJerusalén, se anunció la crucifixión deJesucristo; encamina sus pasos alGólgota para ofrecer la adoraciónlargamente postergada, cuandorepara en un mercado en el que unahija es subastada para liquidar lasdeudas su padre. Artabán se apiada deella, compra su libertad con elpedazo de jaspe, la última ofrendaque le quedaba es ofrecida yJesucristo muere en la Cruz: tiemblala tierra, se abren los sepulcros, losmuertos resucitan, se rasga el velo deltemplo y caen los muros. Una piedrago lpea a Ar tabán y en t re l ainconsciencia y la ensoñación, sepresenta una figura que le dice: “Tuvehambre y me diste de comer, tuvesed y me diste de beber, estuvedesnudo y me vestiste, estuve

enfermo y me curaste, me hicieronp r i s i o n e r o y m e l i b e r a s t e ” .Desorientado y exhausto pregunta:“¿Cuándo hice yo esas cosas?”, y conla misma expiración recibe larespuesta: “Lo que hiciste por tushermanos, lo hiciste por mí”. Con élse elevó a los mismos cielos que ensu juventud le guiaron en pos delDestino finalmente alcanzado. En realidad, pese a que en algunoslugares se atribuye esta leyenda aantiguos textos, su origen es muchomás cercano y no tiene ninguna basebíblica. Artabán es un personajeficticio protagonista del cuentonavideño The Other Wise Man(Elotro rey mago), escrito en 1896 porHenry van Dyke (1852 – 1933),teólogo presbiteriano estadounidense. Cuenta el relato que Artabán era elcuarto Rey Mago que encaminó suspasos hacia Occidente, siempreguiado por el fulgurante mapacelestial, en busca del niño Jesús. El nombre “Artabán” proviene delpersa y corresponde a cuatro reyespartos, así como a un hermano deDarío I y un general de Jerjes.

La muñecay la rosablanca(El Diario del Misterio)

Rosa Diaz

De prisa, entré en la tienda pordepartamentos a comprar unosregalos de Navidad a última hora.Miré a mi alrededor toda la gente queallí había y me molesté un poco.Estaré aquí una eternidad; con tantoque tengo que hacer, pensé. La Navidad se había convertido yacasi en una molestia. Estaba deseandodormirme por todo el tiempo quedurara la Navidad. Pero me apresurélo más que pude por entre la gente enla tienda. Entré en el departamento dejuguetes. Otra vez más, me encontrémurmurando para mí misma, sobrelos precios de aquellos juguetes. Mepregunté si mis nietos jugaríanrealmente con ellos. De pronto, me encontré en la secciónde muñecas.  En una esquina, meencontré un niñito, como de 5 años,sosteniendo una preciosa muñeca.Estaba tocándole el cabello y lasostenía muy tiernamente.  No mepude aguantar; me quede mirándolofijamente y preguntándome paraquién sería la muñeca que sostenía,cuando de pronto se le acercó unamujer, a la cual él llamó tía. El niño le preguntó:  "¿Estás segurade que no tengo dinero suficiente?" Y la mujer le contestó, con un tonoimpaciente:  "Tu sabes que no tienessuficiente dinero para comprarla". La mujer le dijo al niño que sequedara allí donde estaba mientrasella buscaba otras cosas que lef a l t a b a n .   E l n i ñ o c o n t i n u ós o s t e n i e n d o l a m u ñ e c a . Después de un ratito, me le acerqué yle pregunté al niño para quién era lamuñeca. Él me contestó:  "Esta muñeca es la

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que mi hermanita deseaba con tantoanhelo para Navidad. Ella estabasegura de que Santa Claus se la iba atraer". Yo le dije que lo más seguro era queSanta Claus se la traería. Pero él mecontestó: "No, Santa Claus no puedeir a donde mi hermanita está. Yo letengo que dar la muñeca a mi mamápara que ella se la lleve a mihermanita". Yo le pregunté dónde estaba suhermanita. El niño, con una cara muytriste me contestó:  "Ella se ha idocon Jesús. Mi papá dice que mamá seva a ir con ella también". Mi corazón casi deja de latir. Volví amirar al niño una y otra vez. Élcontinuó:  "Le dije a papá que ledijera a mamá que no se fueratodavía. Le dije que le dijera a ellaque esperara un poco hasta que yoregresara de la tienda." El niño me preguntó si quería ver sufoto y le dije que me encantaría.Entonces, el sacó unas fotografías quetenía en su bolsillo y que habíatomado al frente de la tienda y medijo:  "Le dije a papá que le llevaraestas fotos a mi mamá para que ellanunca se olvide de mí. Quiero muchoa mi mamá y no quisiera que ella se

fuera. Pero papá dice que ella se tieneque ir con mi hermanita." Me di cuenta de que el niño habíabajado la cabeza y se había quedadomuy callado. Mientras él no miraba,metí la mano en mi cartera y saquéunos billetes. Le dije al niño quecontáramos el dinero otra vez. El niño se entusiasmó mucho ycomentó:  "Yo sé que es suficiente."Y comenzó a contar el dinero otravez. El dinero ahora era suficientepara pagar la muñeca. El niño, en unavoz muy suave, comentó:  "Gracias,Jesús, por darme suficiente dinero".El niño entonces comentó:  "Yo leacabo de pedir a Jesús que me dédinero para comprar esta muñeca,para que así mi mamá se la puedallevar a mi hermanita. Y el oyó mioración.  Yo le quería pedir dinerosuficiente para comprarle a mi mamáuna rosa blanca también, pero no lohice. Pero él me acaba de darsuficiente para comprar la muñeca yla rosa para mi mamá. A ella legustan mucho las rosas. Le gustanmucho las rosas blancas." En unos minutos la tía regresó y yo,subrepticiamente, me fui. Mientras terminaba mis compras,con un espíritu muy diferente al que

tenia al comenzarlas, no podía dejarde pensar en el niño. Seguí pensandoen una historia que había leído en elperiódico unos días antes, acerca deun acc idente causado por unconductor ebrio, el cual habíacausado un accidente donde habíaperecido una niñita y su mamá estabaen estado de gravedad. La familiaestaba deliberando en si mantener ono a la mujer con vida artificial. Me di cuenta de inmediato de queeste niño pertenecía a esa familia.Dos días más tarde leí en el periódicoque la mujer del accidente había sidoremovida de la maquinaria que lamantenía viva y había muerto. No me podía quitar de la mente alniño.  Más tarde ese día, fui y compréun ramo de rosas blancas y las llevé ala funeraria donde estaba el cuerpo dela mujer. Y allí estaba, la mujer delperiódico, con una rosa blanca en sumano, una hermosa muñeca, y la fotodel niño de la tienda. Me fui llorando... mi vida habíacambiado para siempre.

Las rosas de la Navidad(El Diario del Misterio)

Raquel de Jesús

La leyenda nos dice que antes solíaocurrir un milagro, siempre enNochebuena, en el profundo bosque

de Suecia. A la hora exacta de lamedia noche, la nieve y el hielodesaparecían, la tierra se convertía enuna verde alfombra, las flores se

desenvolvían, las bayas se hacían

pesadas en los arbustos, una brisabalsámica atravesaba las cúpulas delos árboles llenos de hojas, y losanimales, aves e insectos, salíancomo lo hacen en pleno verano. El milagro duraba hasta el amanecer.Entonces el bosque se volvía acongelar y se quedaba en silencio otravez. La madre de una familia de ladronesle contó la historia del milagro a unviejo abad, y le prometió llevarlo albosque a ver el milagro si élconvencía al obispo de que perdonaraa su esposo. El obispo dijo queotorgaría el perdón si el abad le traíauna flor como evidencia del milagro. En la Nochebuena, la familia deforajidos llevó al abad y a unhermano laico a la profundidad delbosque, donde permanecieron juntosdurante la oscura y fría noche. Al dar las 12, el milagro sucediójusto como había sido descrito, y elabad aplaudió en éxtasis ante eltrabajo de Dios. Pero el hermanolaico pensó que la transformacióndebía ser el trabajo de Satanás y lollamó endemoniado. Al pronunciar esas palabras, la luz y

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...la muñeca (continuación) ...las rosas (cont.)

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la belleza desaparecieron, y la heladaoscuridad regresó. El milagro habíadesaparecido. Con el corazóndestrozado, el abad cayó a tierra ymur ió , pero , en t re sus dedosapretados, había un par de pequeñitosbulbos blancos. El hermano laico losllevó al jardín del abad y los plantó. La primavera llegó, luego el verano yel otoño, pero no retoñaron. Finalmente, en invierno cuando todolo demás estaba vacío, éstos sellenaron de flores, y los delicados

retoños blancos en forma de estrellafueron llevados ante el obispo, quiencumplió su promesa y perdonó a losforajidos. Nunca más -termina la leyenda-,v o l v e r á a l l e n a r s e d e v i d amilagrosamente el bosque, pero lasflores blancas todavía retoñan enNavidad y son conocidas como rosasde Navidad.

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Hitos y Mitos de la Navidad(El Diario del Misterio)

Redacción(Redacción Diario del Misterio)

El origen de la Navidad La tradición situa el Nacimiento deJesús por el solsticio de invierno; y yadesde el siglo II se celebraba en losprimeros días de enero la Teofanía,f iesta de la manifestación delSalvador en la que se agrupaban sunacimiento, su baut ismo y suadoración por los Magos. Pero comounos días antes -el 25 de diciembre-los paganos celebraban el “NatalisInvicti” (=Nacimiento del Invicto,que era el Sol), la Iglesia desglosó laTeofanía (ac tua l f ies ta de laEpifanía), la conmemoración delNacimiento, fijándola para el 25 dediciembre a fin de que el “Nacimiento

del Invicto” pagano, cobraró susent ido pleno al s ignif icar e lNacimiento del único Invicto, Jesús. Las Celebraciones Existen distintas celebraciones quec o m p r e n d e n u n a s e r i e d eacon t ec imien to s impor t an t e s ,entremezclados con matices paganosy religiosos: Noche Buena, Día de losSantos Inocentes, Noche Vieja, AñoNuevo y Día de Reyes (Epifanía).• Nochebuena La cena de nochebuena es uno de losritos familiares más especiales:  unagran cena donde los mejores manjaresse ponen en la mesa. Entradas,primeros, segundos, terceros platos,postres. Todo un festín en una nochecuya tradición es reunir a toda o lamayor parte de la familia. La Noche Buena (Noche Santa)comienza a la caída del sol del día 24de diciembre, y los cristianos se

preparan para a las doce, celebrar elnacimiento de Jesús de Nazaret, elSalvador, con cantos y villancicos,tanto en los actos públicos como en lacelebración de la Misa de Gallo.Además, se entremezcla con estacelebración, la llegada de Papá Noelque trae obsequios a los niños. Lafigura de Papá Noel, San Nicolás oSanta Claus.“Cuenta la historia que Nicolás nacióen el siglo IV, en Mira (actualTurquía). Nacido en la cuna defamilia rica y acomodada, desde suniñez, Nicolás siempre se hizopopular por su bondad y por sugenerosidad con los pobres. Siemprese preocupó por los demás. Pero unaterrible epidemia de una enfermedadincurable dejó sin vida a su familia,haciéndolo heredero de una granfortuna. A los 19 años de edad,Nicolás decidió entonces dedicarse al

sacerdocio y invirtió su fortuna enhacer regalos a los niños pobres yh u é r f a n o s . P r o f e s a b a e n u nm o n a s t e r i o y f u e n o m b r a d oposteriormente obispo, en Mira(Turquía). El aspecto de San Nicolás de Bari eramuy distinto al que se le atribuye hoy.Tenía la complexión delgada y degran estatura, y se vestía como unsacerdote. El hecho de que lorepresente siempre con una bolsa ytenga la fama de repartidor de regalosse debe a que San Nicolás supo enuna ocasión que uno de sus vecinosse encontraba en bancarrota y queestaba desesperado por no tener ladote de su hija, comprometida paracasarse en fecha próxima. Al conocerlas dificultades de su vecino, SanNicolás dejó una bolsa con monedas

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de oro como un obsequio en la casadel mercader. La boda se celebró ydesde entonces cobró fuerza lacostumbre de intercambiar regalos enNavidad. San Nicolás fue un santo muypopular que falleció el 6 de diciembredel año 345. En razón de que la fechadel santo se acercaba a la de laNavidad, se decidió que San Nicolássería una figura excelente pararepartir regalos y golosinas a losniños el día de Navidad”. Aunque la leyenda de Papá Noel seaantigua, y proceda en gran parte deSan Nicolás, la imagen familiar deSanta Claus, con el trineo, los renos,y las bolsas con regalos es unainvención estadounidense. Hasta queel escritor inglés Clement Moore loimaginó en un trineo llevado por ochorenos, Papá Noel repartía regalos apie o montado en un caballo. Hoy día la historia se difierebastante. Santa Claus vive en el polonorte donde mantiene un taller conduendes que le ayudan a fabricar losjuguetes solicitados por los niños detodo el mundo. Además se mueve através de un trineo llevado por almenos 9 renos: Rudolph, Donner,Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante,Danzante, Centella y Zorro. Y quedeja los regalos al pie del árbol deNavidad”.• Día de los santos inocentes La cristiandad recuerda el 28 dediciembre como el Día de los SantosInocentes, como un hecho que tuvocomo protagonista a Herodes, quien,por venganza, mandó a ejecutar todoslos niños recién nacidos porque losMagos le anunciaron la llegada delSalvador, y quedaron en regresar parainformarle el lugar, pero éstoshuyeron. Esta celebración tiene además otrasconnotaciones paganas. En este día,se organizan distintas bromas a losamigos o vecinos despistados.• Noche vieja La noche vieja es para nosotros“Vísperas de Año Nuevo”,  unac e l e b r a c i ó n c o n s i d e r a d aantiguamente  como la “noche de losoráculos”, en la que los españolesfestejan la tradición con “las doceuvas de la suerte”, que se invita acomer una por cada repique, con elpreludio de besos, abrazos y deseosde felicidad para el año que se inicia. El origen de las doce uvas seremonta tan sólo a principios denuestro siglo. La implantación de estacostumbre,  exclusiva de nuestro país,no se debe a motivos religiosos oculturales, sino más bien a merosin t e r e se s e conómicos . En l aNochevieja de 1909, los cosecheros,en un esfuerzo desesperado dei m a g i n a c i ó n , c o n s i g u i e r o ndesembarazarse del excedente deuvas de ese año inventando el rito detomar las uvas de la suerte en laúltima noche del año.• Año nuevo E l A ñ o N u e v o t i e n e c o m oantecedente histórico la creencia,desde los tiempos míticos, de que

cada año se reclama “una reparación,una renovación y una reafirmaciónperiódicas… En ocasión del nuevoaño, los inmortales son consideradoscomo si estuvieran de nuevo sobre latierra… Simbólicamente, pues, elmundo comienza cada año: losinmortales lo hacen estable, sano,rico, santificado, tal como era en elcomienzo de los tiempos. Para la tradición cristiana, el AñoNuevo, es el día de la Circuncisión deJesús, y la Solemnidad de María,Madre de Dios, y los doce días queabarca la Navidad, se considera eltiempo en que tardaron los ReyesMagos para encontrar el pesebre. La mesa de Navidad y Año Nuevo,por lo general, se convierte en unlugar donde se come y se bebe condesmesura. En tal sentido, se retomala antigua tradición pagana de“saturliana”, festividad que secelebraba del 17 al 24 de diciembreen honor a Saturno, el dios de laagricultura. Durante la saturliana sesuprimían las diferencias sociales ytodos los habitantes del imperioromano se consideraban iguales. Sel levaban a cabo todo t ipo dediversiones populares, loterías yjuegos de azar. Con cantos y muchaa l e g r í a , l a g e n t e s e l i b e r amomentáneamente de una rígidaestructura social, y con la ayuda delalcohol, lograban confundir sus roles. E n l a a c t u a l i d a d , t a n t o e nNochebuena como en la Noche Vieja,sirven de excusas para que lasfamilias se reúnan en torno a la mesa,incluidos aquellos miembros queapenas se relacionan entre sí o los queviven en lugares alejados. Son fechas en las que los dulces,consumidos para acompañar loscafés, se hacen protagonistas denuestras abundantes comidas. Lospolvorones, de tradición andaluza, losturrones de chocolate, frutas, yema ococo, y los mazapanes. Las bebidas tradicionales son elchampagne, la sidra, una variedad devinos y el infaltable ponche calienteque es una mezcla de azúcar, aguacaliente, zumo de limón, especias,brandy y ron. El brindis es otratradición infaltable  asociar con laantigua tradición celebrada en honoral dios Baco. En Navidad, época de buenos deseos,el champagne o cava es la bebidaf e s t i va po r exce l enc i a . O t r acostumbre proveniente de España,nacida en el primer tercio del sigloXX, en el ritual central de la NocheVieja, mencionado con anterioridad,es la conocida como las “doce uvasde la suerte”.• Día de reyes El día 6 de Enero de cada año secelebra el día de los Tres ReyesMagos. A partir del siglo XVIII, estafecha toma carácter de infantil cuyafinalidad fue la de competir con lamuy establecida tradición de SanNicolás. No obstante, los Reyes Magos notrajeron juguetes hasta mediados delsiglo XIX, sino que con anterioridad,

sus regalos consistían en elementosde la vida cotidiana: alimentos, ropa,calzados, etc. Es uno de los días más esperados porlos niños, dado que en España, es lafestividad de los Reyes Magos laelegida para que sus se haga laentrega de los regalos a los niños.Todo es mágico, el día anterior con laCabalgata, la noche de la víspera, lamañana siguiente, los regalos, elcarbón… Se estableció que eran treslos Reyes Magos que fueron a adoraral niño Jesús guiados por una estrella:Melchor, Gaspar y Baltasar, cada unocon su regalo: oro, incienso y mirra. En un principio, los Reyes Magoseran de raza blanca, pero a partir delS i g l o X V I , e n t o d a s l a srepresentaciones se le adjudicó aBaltasar la raza negra. Las nuevasnecesidades “llevaron a implantar unsimbolismo inédito, identificando alos tres magos con los tres hijos deNoé –Sem, Cam y Jafet– que, segúnel Antiguo Testamento, representabanlas tres partes del mundo y las tresrazas humanas que lo poblaban,según se creía en esos días. Melchor (Magalath), anciano deblancos cabellos y larga barba delmismo color, procedente de Europa;Melchor entrega la mirra, La mirra esuna sustancia rojiza aromática que escomún en medio oriente y Somalia.Era muy valorada en la antigüedadpara la elaboración de perfumes. Lamirra es el símbolo del hombre. Gaspar (Galgalath), el más joven yrubio de los tres reyes magos, eraprocedente de Asia. Gaspar entrega elinc ienso , E l inc ienso es unapreparación de resinas aromáticasvegetales, a las que se añaden aceitesde forma que al arder desprenda unh u m o f r a g a n t e y u n o l o rcaracterístico. El incienso en els ímbolo de Dios . En muchasreligiones el incienso se utiliza en losritos religiosos. Baltasar (Serakin), de raza negra,procedente de Africa, Baltasarentrega el oro, el más precioso de losmetales. El Oro es el símbolo delRey. La descripción de los tres reyesmagos fue hecha en el siglo XIV porun monje benedictino, Beda, que losdescribió en un códice, según hemosexpuesto más arriba. La tradición mantenida hasta elpresente consiste en que los niñospongan sus zapatos limpios en lapuerta de entrada o ventanas, con unacartita, y se les provea a los camellosde pasto y agua. En agradecimiento,los Reyes Magos depositan susobsequios. Ahora bien, en ocasiones cuando losniños no se han portado bien no van arecibir los regalos que esperan. Unade las cosas exigidas por los Magosde Oriente es el buen comportamientoen los niños, y así, para aquellos quedurante el año no se han portado bien,los reyes no traen regalos, sino otrotipo de “obsequio”: carbón, pero unodulce, de azúcar, que lo puedencomer todos, niños y mayores, ysimboliza el aviso de la necesidad de

cambio por parte del niño. Encualquier caso, también es muyprobable que la noche del 5 de enerolos reyes dejen regalos y carbón,como aviso para mejorar aquelloscomportamientos que no siempre sonbuenos. La cabalgata de reyes. Una de las t rad ic iones másarraigadas en la cultura española es lacelebración de la noche de reyes,cuando niños y mayores se llenan deilusiones y esperanzas. La Cabalgataes un desfile que cada 5 de enero serepresenta en las grandes y pequeñasciudades españolas. Representa elcamino que recorrieron los ReyesMagos hasta Belén para encontrar alNiño Dios siguiendo la estrella queles marcaba el camino. Esta fiestareúne a muchas personas en las callesy plazas de las ciudades para verpasar a los reyes y sus pajes, quienesregalan caramelos a los niños. La Cabalgata de Reyes es unarepresentación festiva de la adoraciónde los tres Reyes Magos al NiñoDios. Las ciudades se llenan de lucesy color , y comienza e l largorecorrido, que en ocasiones durahoras; las carrozas, los camellos, lospajes reales y los más variados yexóticos personajes desfilan ante losojos atónitos de niños y mayores. El roscón de reyes y el carbón. Como no todo va a ser regalos paraniños y mayores, durante la noche yel día de reyes también hay lugar paradisfrutar de los postres y los dulces.S i los tu r rones han s ido losindiscutibles protagonistas de losd u l c e s n a v i d e ñ o s , s e h a c e nelegantemente a un lado el día dereyes y cede su puesto de honor en lamesa al roscón,  producto estrella. Se trata de un tipo de bollo de masafina con forma de anillo, más omenos redondeado, decorado controzos de frutas confitadas de coloresvariados, muy dulce y sabroso. Sepuede consumir al desayunar o a lahora de la comida, como postre. Continuando con las tradiciones, silos Reyes Magos de Oriente vienencargados de regalos para niños ymayores, llenando de ilusión y alegríaa todos, el roscón de reyes tambiéntiene esa gracia de ilusión contenida.Dentro de la masa redondeada, seesconden pequeños regalos quequienes comen el roscón descubrencon alegría y buen humor. Este dulce, uno de los más antiguosde Navidad, tiene un origen pagano.El Imperio Romano celebraba lallegada del año nuevo el 1 de marzo.En aquellos tiempos, desde mediadosde diciembre a finales de marzotenían lugar las fiestas de invierno,durante las cuales Roma celebraba laprotección de sus dioses. Años mástarde la Iglesia logró cristianizar esasfiestas paganas superponiendo lafecha del nacimiento de Cristo alsolsticio de invierno. Con motivo deaquellas fiestas se elaboraban unastortas redondas hechas con higos,

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dátiles y miel que se repartían entreplebeyos y esclavos. En su interior seintroducía un haba seca,  y ala for tunado , a l que tocaba lalegumbre, era nombrado rey de reyesdurante un corto período de tiempo.Hacia el año 1000 la Iglesia habíalogrado transformar el espírituprimitivo de la fiesta de tal modo queen diversos lugares de Francia lafigura del “rey haba” recaía sobre elniño más pobre de la ciudad. Felipe Vimportó en España esta tradición delrosco como culminación de las fiestasde Navidad, desprovisto de todosimbolismo y cubierto de frutasescarchadas con alguna sorpresaescondida en su interior. La carta a los reyes y la entrega alpaje real. Cada año, con la llegada de laNavidad, los hogares españoles sellenan de alegría e ilusión, y al igualque hicieron los tres Magos deOriente cuando adoraron al NiñoDios entregándole regalos, los niños ymayores esperan que se repita elmismo gesto de generosidad. Llegadoel momento preciso, los niños (ytambién algunos mayores) escribenuna carta a sus Majestades los Reyesde Oriente, en la que cuentan, conm á s o m e n o s d e t a l l e s , s ucomportamiento durante el año(aunque los reyes ya lo saben) ydonde reflejan sus ilusiones para elnuevo año. También, por supuesto,escriben los regalos que quierenrecibir. La car ta puede l legar a susMajestades por diferentes caminos: elprimero es la entrega en mano al pajereal, una de las más divertidas,bonitas e ilusionistas. Los pajes de losreyes montan el palco en el cualMelchor, Gaspar y Baltasar reciben alos niños para coger sus cartas yescuchar qué regalos quieren recibir,después de asegurarse de que se hanportado bien y han sido buenos. Otraforma de entregar la carta es enviarlapor correo, teniendo cuidado de ponerbien la dirección para que no sepierda, aunque como se trata de algomágico, los reyes ya se cuidan de noperder ninguna. La última forma deentregar la carta, muy típica en latradición española, es dejarla lamisma noche de reyes junto a laszapatillas, debajo del árbol deNavidad, en la chimenea o en laventana. Por la noche, los reyes sededican a entrar en las casas de losniños, leen las cartas y les dejan losregalos junto a las zapat i l las .También manda la tradición dejaralgún alimento y bebida para losreyes, de modo que puedan comeralgo y descansar un poco de su durajornada. Sea cual sea la modalidadelegida para entregar la carta, a lamañana siguiente, niños y mayores sedespiertan llenos de ilusión y correnen busca de los regalos. Es una de lasnoches más mágicas del año. Una serie de ritos sociales se

practican en estas celebraciones;algunos se remontan a las antiguascostumbres paganas, pero ahora estáncamufladas con un nuevo ropajesimbólico cristiano.• Los regalos Hacer regalos es una costumbre,heredada del neolítico, que teníaciertos matices singulares en lasfiestas del culto solsticial. Cadaregalo era ofrecido a cambio de otro.Si no se cumplía el intercambio, lapersona que lo recibía podía tenermalos augurios. En un principio, la Iglesia se habíaopuesto, pero como no pudo desterraresta costumbre fue reemplazada porla que existía en Roma el día primerodel año, l lamada estrenas. Alprincipio, se simbolizaba que era elniño Jesús quien ofrecía los regalos, ymás adelante, serían los Reyes Magosquienes los distribuyeran• La decoración La decoración de las casas y todopaseo público posee característicasrituales. Los adornos con coronas demuérdago o pino, campanitas ,medias, velas y guirnaldas recreabanel ritual solsticial que tenía por objetoel “agradecer el regreso del sol, laotra gran fuente de calor”. Las piñas es un elemento porexcelencia, y la planta de muérdagoes el símbolo que anuncia al espíritude la Navidad. Los ramilletes demuérdago, en forma de coronas, secuelgan en los marcos de las puertasy ven tanas de l a casas pa rabenef ic iarse de buena suer te ,pro tecc ión y prosper idad . Los símbolos de los colores sondiversos, pero se pueden asociar aeste ciclo invernal: el color verderepresenta a la naturaleza, a la vidaque aporta su presencia, por eso se loconsidera como el símbolo de laesperanza. El amarillo es el color delsol, del oreo y de las espigas madurasde trigo, símbolos poderosos que porexcelencia que aseguran prosperidady felicidad. El rojo, color del fuego yde la sangre, está íntimamente ligadoa la vida y también está asociado a unsimbolismo como expresión del amordivino, con la generosidad sin límites.El color blanco es extremo opuestodel negro aunque ambos representenal absoluto; este color significapureza, inocencia, virtud, fe y hastailuminación. El azul, frío, distante yvacío se encuentra representando ellímite del “otro lado”, por esosimboliza el cielo.• Tarjeta navideña Es habitual que se envíe una tarjetade felicitación para las fiestas. Estacostumbre se originó en las escuelasinglesas, donde se pedía a losestudiantes que escribieran algo quetuviera que ver con la temporadanavideña, antes de salir de vacacionesde invierno y lo enviaran por correo asu casa, con la finalidad de que suspadres recibieran un mensaje deNavidad. Con el paso de los años,

esta práctica se difundió por todo elmundo.• Árbol En todos los lugares la presencia delárbol de Navidad es infalible, a pesarde que es, relativamente, un recienteadorno dentro de los adornos mástradicionales y t íp icos de lasnavidades . Parece ser que la costumbre del árbolde Navidad nació en Alemania, en laprimera mitad del siglo VIII. Estandopredicando el misionero británico SanBonifacio un sermón, el día deNavidad, a unos druidas alemanespara convencerles de que el roble noera ni sagrado ni inviolable, el“Apóstol de los alemanes” derribóuno. El árbol al caer fue destrozandotodos los arbustos excepto unpequeño abeto. San Bonifacio,interpretó la supervivencia dela r b o l i t o c o m o u n m i l a g r o ,concluyendo su sermón: “Lamémosleel árbol del Niño Dios”. Los añossiguientes los cristianos celebraronlas Navidades plantando abetos. En elsiglo XVI se decoraban los abetos enAlemania para festejar la Navidad; enEspaña no alcanzó popularidad hastamediados del presente siglo.• El aguinaldo El aguinaldo representa unacostumbre generalizada en todaEuropa cristianizada, extendiéndose alos demás países, cuyo origen puederemontarse a antiguas costumbres delsolsticio de invierno y el comienzodel año en todas las culturas de laantigüedad. Tradicionalmente, en España hansido los servidores públicos yprivados  quienes, al felicitar por laNavidad a los beneficiarios de sulabor, se le solicitaba una pequeñaretribución económica o material. Porextensión, los hi jos pedían elaguinaldo a sus padres y vecinos paraépoca de Navidad o Reyes. En la actualidad, no sólo perdura estacostumbre de antaño, sino que ha sidooficializada mediante leyes laboralesp a r a f a v o r e c e r a t o d o s l o st r a b a j a d o r e s . . Otras vías para llegar al aguinaldo seencuentran en las llamadas Rifas y lasCes tas Nav ideñas . Las Ri fasNavideñas son una afición lúdica queen nuestra cultura no se ha dejado depracticar. Las Cestas Navideñas sonmagníficos premios,  indispensablepara las épocas festivas: turrones,f rutas secas , conservas , v ino,champagne, café, embutidos, jamón,y entre ellos una caja de puroshabanos. Refleja una vieja costumbreconocida como la Sportola de losantiguos romanos que llega hastan u e s t r o s d í a s . D e u n m o d oinvoluntario, se lo relacionó con lacrisis económica. 4. Los Rituales Religiosos Para el Cristianismo, existen ademáso t r o s r i t u a l e s d e l a p r o p i areligiosidad: el pesebre, la Misa deGallo, los Villancicos.

• El belén Un símbolo representativo es elBelén, con él se pretende mostrar elnacimiento de Jesús por las plazas delas ciudades y los pueblos pequeños ytambién a la entrada de las casas y enlos escaparates de los comercios. Esm u y c o m ú n q u e e s t é n m u yelaborados  para parecer lo más realesposible. En muchas ciudades, inclusos e o r g a n i z a n c o n c u r s o s d eescaparatismo para elegir el mejor, yen muchos pueblos pequeños, lanoche de Nochebuena, el 24 dediciembre, en las plazas se representaun belén “en vivo” con actores,actrices, y los animales que seasocian con el nacimiento deJesucristo, una vaca un burro yalgunos corderos• Misa de gallo La Misa de Gallo es considerada lade mayor importancia porque “tienelugar justo antes del amanecer y estose debe a que se atribuye al gallo elhaber cacareado para anunciar sunacimiento”. Tradicionalmente sece lebraban t res misas : una amedianoche, otra al cantar el gallo yuna tercera a plena luz del día.• Los villancicos Los villancicos son cantos heredadosde antiguas costumbres paganas. Enun principio estuvieron prohibidos,  ylos trovadores ambulaban de puebloen pueblo y los cantaban  porque lagente común amaba esas canciones. Los primeros villancicos que seconocen fueron compuestos por losevangelizadores en el siglo V, con lafinalidad de llevar la Buena Nueva alos aldeanos y campesinos que nosabían leer. Hoy los villancicos han quedadodesligados de los bailes y de laslicenciosas representaciones deantaño y se han convertido en algotan respetable que la mayoría de lascatedrales e iglesias organizanconciertos y villancicos, permitiendoasí el retorno de una antigua tradiciónque en un tiempo fue condenadacomo obra del demonio En una breve recorrida se hapresentado el significado que encarnala Navidad: la ornamentación, lascostumbres y la adoración religiosa,incluso la adoración a Satanás. En tal sentido, es meritorio destacarla opinión de Desmond Morris quehace de esta fecha tan especial:“Aunque oficialmente la Navidad esla celebración del nacimiento deCristo, casi nada de lo que hacemosdurante las festividades navideñastiene la más mínima conexión con lacristiandad y menos aún con el arribodel niño Jesús. Salvo los oficiosreligiosos y las escenas de lanatividad, casi todo lo demás surge delas antiguas prácticas paganas, o es elresultado de modernas innovacionescomerciales”.

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Tradiciones navideñas(El Diario del Misterio)

Óscar Colmanares

Desde el nacimiento del Niño en unrústico pesebre en Belén, relatado porlos evangelistas, hasta la tradición deP a p á N o e l , a l r e d e d o r d e l acelebración más grande de lahumanidad son muchas las historiasque se han tejido. Durante cientos deaños los seres humanos hemosencontrado pretextos para hacer de laNavidad un momento de paz, alegríay ensueño. Así es que las historias ytradiciones de esta época nosdevuelven la inocencia de la infanciay nos recuerdan la maravilla queesconden valores como la justicia, lahermandad y el amor. La f i e s t a de l a Inmacu ladaConcepc ión

Ir al tope de la página Se celebra el 8de diciembre y en la víspera, enmuchos lugares del mundo, se hacenfestejos especiales en los que sevenera a la Virgen. Es el momentocuando se inicia la Navidad. En esanoche, conocida en Colombia comola "noche de las velitas", todo seilumina con luces, velas, fuegosartificiales y farolitos con los que seconmemora el instante en que elángel apareció frente a la Virgen parapedirle su consentimiento para laconcepción. Pero las luces de esta fiesta no sóloson para los vivos: en muchospoblados el recorrido para ver lasluces se inicia en el cementerio,donde las llamas representan lasplegarias por las almas de quieneshan muerto. En otros lugares serealizan procesiones con la imagen dela Virgen.

El origen de esta fiesta se remonta alsiglo XIX, cuando el Papa Pío IXdeclaró el dogma de la InmaculadaConcepción y los creyentes de todoslos países encendieron antorchas yvelas en honor a la virginidad deMaría. Esto sucedió porque catorcesiglos atrás, Nestorio, patriarca deConstantinopla, despertó dudas, puesno le parecía posible que Maríahubiese concebido un hijo sin habertenido relaciones con un hombre.Estos cuestionamientos fueronmotivos de discusión durante siglos.Entonces, para reafirmar sus dogmasde fe, la Iglesia Católica, en cabezade Pío IX, instituyó la celebración. El árbol de Navidad Ir al tope de la página Como símbolocristiano, el árbol se remonta a unaleyenda medieval según la cual Adán,antes de morir, envió a su hijo Set a lapuerta del paraíso para pedir aceite

del árbol de la vida, pero él sóloobtuvo una rama seca y la promesa deque ésta traería la curación a laespecie humana. Cuando Set volvió,su padre ya había muerto, así quesembró sobre su tumba la rama seca,que creció para convertirse en ungigantesco árbol con el cual se haríaluego la cruz de Jesucristo. La costumbre de adornar los árbolesse remonta al siglo VIII, cuandoBonifacio fue enviado a Germaniapara convertir a los paganos. Elmonje vio que ellos invocaban a susdioses bajo los árboles y allí lesdejaban presentes. En una noche deNavidad, los germanos se disponían asacrificar a un niño debajo de unárbol. Bonifacio se llenó de ira ycortó el tronco, pero éste retoñóinmediatamente. El monje explicó el

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prodigio como símbolo de la nuevavida que había traído Jesús al mundo;no era necesario, pues, derramar mássangre. De este modo salvó al niño yobtuvo una conversión masiva. Desde ese momento, los abetoscomenzaron a ser adornados; losregalos que se ofrendan en sus ramasson símbolos de los dones que trajo elNiño Dios. El árbol de Navidad llegó a Américacon los soldados germanos quevivieron a apoyar al ejército británicodurante la guerra de Independencia.Aunque la victoria fue para loshombres de George Washington, latradición del árbol germano persistióen Estados unidos y desde allí seextendió al resto del continente. El pesebre Ir al tope de la página Estahermosísima costumbre tuvo suorigen en una gruta de Greccio,pequeño poblado italiano, en el sigloXII, cuando San Francisco de Asísreunió a los campesinos pararepresentar en vivo, y a la luz de lasantorchas, el nacimiento en Belén. El santo soñaba con una Navidadmasiva, llena de festejos, en la quenadie se escapara de celebrar elnacimiento del Salvador. Por esosuplicó al emperador que dictase unaley para que en la Nochebuena "todoscuantos pudieran arrojasen por loscaminos trigo y otros granos" a fin deque también las aves se regocijaranese día, y recorrió las aldeas del paíspredicando su júbilo y llamando atodas las criaturas a alabar a Cristo. El pesebre tiene ocho figurasprincipales: el Niño, la Virgen, SanJosé, el asno, el buey y los tres reyesmagos, aunque actualmente tambiénincluye figuras como pastorcitos yovejas. Todas tienen un significadoparticular. Por ejemplo, el asnorepresenta la humildad con que llegóJesús al mundo, y los reyes magos elreconocimiento de todos los pueblos

a la soberanía del Señor. A la escena del nacimiento se leconoce con los nombres de "Belén",que en hebreo significa "casa de pan",y "pesebre", del latín 'praesepem', quesignifica "cajón para la comida de losanimales" . Los niños y niñasacostumbran poner en él la carta parael Niño Dios, un mensaje en el que lemanifiestan todo su amor y gratitud,le prometen portarse bien y le pidenlos regalos que desean. Los villancicos Ir al tope de la página Los villancicosson cantos populares, generalmentede origen campesino, con los que elpueblo se hizo partícipe de lassolemnes celebraciones eclesiásticasrealizadas en torno al nacimiento delHijo de Dios. Muchos de ellostuvieron su origen en Europa yllegaron a América, donde fueronacompañados por flautas indígenas(chirimías), tambores y maracas. Canciones de cuna, historias depastores, alabanzas al Niño reciénnacido, forman hoy parte de lastradiciones navideñas que, encualquier parte del mundo y encualquier idioma, sirven para celebrary adorar al personaje más importantede la historia de la humanidad. Los aguinaldos Ir al tope de la página Esta hermosacostumbre consiste en apostar -durante los días previos a la Navidad-regalos que el perdedor del juegobrinda al ganador. Data de la EdadMedia, cuando, en las f iestascarnavalescas, los hombres se vestíande mujeres y las mujeres de hombres,para pedirlos. La costumbre seextendió a los nobles, quienesobsequiaban caballos finos o dinero asus familiares y amigos. En el siglo XV, los conquistadores,enriquecidos por el oro americano,donaban como aguinaldo a lasiglesias bellos altares dorados. Lacostumbre se popular izó y se

convirtió, a partir de la Colonia, enuna tradición navideña. Los regalos se apuestan en inocentesjuegos. Algunos de los más comunesson: Pajita en boca: los jugadores debentener una pajita en la boca, pues encualquier momento se les puede pedirque la enseñen. Si no la tienen,pierden. Hablar y no contestar: se trata de nocontestar a la pregunta que el otrojugador hará en el momento másinesperado. Tres pies: los jugadores debensiempre pararse con los pies juntospara evitar que su contrincante pongaun pie en medio de los suyos. Beso robado: consiste en dar un besoen la mejilla del oponente sin que estetenga la oportunidad de evitarlo. El sí y el no: cada jugador debeescoger una respuesta, sí o no, ymantenerla cualquiera que sea lapregunta. Pierde quien olvida surespuesta y da la contraria. Dar y no recibir: se trata de norecibir nada del contrincante y, a lavez, buscar la oportunidad paraentregarle algo. Las posadas Ir al tope de la página Estascelebraciones, que nacieron enAmérica, recuerdan el rechazo de quefueron víctimas José y María al llegara Belén. Comenzaron en México, afinales del virreinato, y desde allí seextendieron a toda América latina,quizás porque en las cul turasindígenas siempre hay un largorecorrido antes de llegar al lugarprometido por los dioses. Así es que las posadas representanvivamente la escena del recorrido del o s p a d r e s d e l N i ñ o D i o s .Actualmente se escenifican con undiálogo de dos coros: una corte depastores suplica por hospedaje paralos peregrinos y otra lo niega; pero, adiferencia de Belén, en América al fin

una puerta se abre y entonces seinicia la fiesta. La reunión comienza en un lugaracordado fuera de la casa, donde unángel abre el cortejo. María y Josérepresentan su papel de peregrinoscansados, deteniéndose a orar yreanudando con fuerza el camino.Detrás van los pastores y los músicosentonando villancicos. Cada casa participante es decoradacon un farol, flores y otros adornosnavideños. Cuando el cortejo se vaacercando, las luces se apagan y sóloquedan encendidos el farol o la velade la puerta. El recorrido transcurrepor varias casas donde niegan elhospedaje a los peregrinos y terminaen el hogar que abre sus puertas atodos y donde se celebra una fiesta. La Epifanía Ir al tope de la página En muchosl u g a r e s d e l m u n d o , p e r oespec ia lmen te en España , seacostumbra que el 6 de enero, día enque se celebra la llegada de los reyes,los niños reciban regalos. Esto seexplica por la leyenda según la cuallos reyes, después de visitar al NiñoDios, partieron por los caminos arepartir el resto de sus tesoros. Este día se celebra la fiesta de laEpifanía, que significa "revelación deCristo a los reyes", quienes le trajeronincienso, mirra y oro, presentes quesimbolizan sabiduría, oración ysacrificio. La adoración de los reyesmagos a Jesús, junto con la que lehicieron los pastores de Belén,demuestra el respeto de la humanidadhacia el Hijo de Dios, sin distingo derazas ni clases sociales. La celebración católica incluye labendición del oro, el incienso, lamirra y la sal. Los hogares tambiénson bendecidos e inciensados.

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"Sevilla Oculta" en 20 Tv: entrevistamos a JoséManuel García Bautista(El Diario del Misterio)

Esther Ruiz / ASN Sevilla Agencias

En breve se va a estrenar en 20 Tv elprograma “Sevilla Oculta”, unprograma de misterios que pretendeacercar aspectos desconocidos yenigmáticos de la ciudad hispalenseal espectador. Es la apuesta de la televisión local sevillana, una apuestaque va contar con la dirección ypresentación de todo un reconocidoperiodista del misterio como es JoséManuel García Bautista. En sudomicilio nos recibió para hablarnosde este proyecto y de otras muchascosas.¿Cómo surge la idea de poner enfuncionamiento “Sevilla Oculta”? Bueno, la verdad es que es unapropuesta que surge desde 20 Tv, unapropuesta en la que en todo momentose contó con mi persona y unaapuesta personal de Jesús Lebrero; él–como persona conocedora del medio- notaba que Sevilla necesitaba suprograma sobre estos temas y queríadarle a la ciudad precisamente unprograma de misterios, y así se fuegestando la idea. La verdad es que fue una gratasorpresa y ahora pues estamosplenamente centrados en el programay que sea ese referente en nuestraciudad sobre nuestra propuestatemática: el misterio y la Historiasecreta.¿Cuál será la línea maestra delprograma? Sevilla y sus misterios... Más nopuedo desve la r te , pe ro es toyconvencido que va a gustar a todos.La pretensión será entretener einformar, creo que lo lograremos.¿Cuándo se comenzará a emitir? Creo que en pocas fechas, paraDiciembre estaremos en pantalla, oantes. Los Viernes de 22:30 a 23:30h. José Manuel, ¿cuándo comienzas tua n d a d u r a e n l o s m e d i o s d ec o m u n i c a c i ó n ? Allá por el año 1994 ya estoy dentrodel equipo de una productoranacional que teníamos por objetivod e s c u b r i r f r a u d e s , a m i m econtrataron para dos programas enespecial , a part i r de ahí tuvediferentes participaciones en losmedios pero como invitado. Fue en2001 cuando José Vicente Dorado

(Cadena SER y Localia Tv Sevilla)me llama para participar en “ElBalcón”, que se emitía en Localia Tvy con él estuve una temporadacompleta, junto a Paz Alarcón. Creíaque Localia Tv y mi etapa se habíanseparado pero al comienzo de lanueva (2001-2002) me llamó un buenamigo: Salomón Hachuel. Con élestuve en “Luna Llena” casi 5temporadas, hasta 2006. Fue unaexperiencia impresionante, con unoscontenidos sensacionales, un equipomagnífico y el programa era genial,un magacine nocturno de muchapopularidad y, sobre todo, gratificantepor lo que se aprende a la vera deSalomón Hachuel. Pero también mequedo con aquellas personas quetrabajaban entre bambalinas, como mibuena amiga Leticia Villa, AlejandraValor, Carla; sin olvidarme decompañeros en pantalla como MarinaBernal, Mirra, Esther Marín, Sito...Muchos años y muchas buenasexperiencias. Recuerdo a los cámaras,a Ángel a Juan Carlos Baras, aValentín, en fin, que me trae muybuenos recuerdos.¿Y de Localia Tv pasas a Sevilla Tv? Si, en 2006 recibí una propuestadoble, para unirme a Sevilla Tv, eneste caso fue un gran amigo,Fernando García Haldón, el que vienea buscarme un caluroso verano y meplantea el proyecto que contemplabaradio y televisión. Así entro a formarparte del equipo de “Protagonistas”en Punto Radio y en “Sevilla aDiario” con Sevilla Tv haciendo elprograma junto a Fernando García yun espacio llamado “Con M deMisterio” que se hacía los Martes y

los Miércoles. Fueron dos años muybuenos. Allí compartí espacio conJuliana López, otra buena amiga, conCristóbal Cervantes, Victor GarcíaR a y o , Ó s c a r G ó m e z , F r a nM o n t e s d e o c a . . . F u e r o n d o stemporadas genia les . Ademáspart ic ipaba habi tualmente con“Sucedió en Sevilla”, de SilviaVerde, sobre temas de la crónicanegra de Sevilla. Eso me dio laoportunidad de hacer otras cosas. Sin embargo, ¿tú has hecho otrasc o s a s e n e l m u n d o d e l ac o m u n i c a c i ó n , v e r d a d ? Bueno, si, quizás es la faceta másdesconocida mía, pero comencé enlos medios haciendo informacióndeportiva, y desde ese tiempo hastaaquí pues he hecho desde esa mismainformación deportiva hasta sucesos oinformativos. Un poco de todo. Y regresas a Localia Tv... Y regreso a Localia Tv dos añosdespués... Fue un correo electrónicouna mañana en la que SalomónHachuel, de forma muy gráfica meponía: “¿Quieres ser una estrella en tucasa?”. Aquello me dio la risa y lollamé, y quedamos. Me explicó elproyecto y el programa, seguía unpoco la dinámica anterior. Le dije quesi, y allí me encontré con un dúofantástico: Inés Porro y Paco Mesa,con ellos estuve dos temporadas ymedia en “Plató Abierto” y “VivaSevi l la” . Fue una experienciaexcepcional . Cierra la red Localia Tv y te integrasdentro de CRN Andalucía, realmenteno has parado nunca... Se decide finalizar la etapa televisivade Localia Tv y me llaman desde

CRN Andalucía para integrarmedentro de “Okulto” de José AntonioColinet, un gran amigo. Con él estoydos temporadas, aunque inicialmenteacudo a varios programas de “Estasno son horas” de Pepe da Rosa. En“Okulto” estoy hasta la finalizacióndel programa que finaliza con lasemisiones de CRN Andalucía .Posteriormente “Okulto” renacecomo “Kronos” en 20 Tv, donde heestado haciendo el programa junto aJosé Antonio Colinet hasta haceescasos meses. José Antonio es un gran profesional,con una gran voz, un creativo 100%.Una persona de la que aprender desus grandes virtudes.¿Y ahora tomas el relevo de JoséAntonio Colinet en 20 Tv con“Sevilla Oculta”? No, José Antonio Colinet tiene unestilo propio y su programa tenía suidiosincrasia, única, personal eintransferible. Si en 20 Tv mehubieran propuesto a mi hacer“Kronos” lo hubiera rechazado porque “Kronos” es parte de su creador yno mío. José Antonio Colinet y suprograma no tienen sustituto, es loque tienen los genios, los grandesgenios: no tienen sustitutos. “SevillaOculta” es un programa diferente, deexploradores, de investigadores, dedetectives del misterio –como diríami buen amigo José Luis Tajada-. Esun programa que pretende explorar laSevi l la secre ta , l a ocu l ta , l am i s t e r i o s a , l a d e s c o n o c i d a .Sorprender al espectador con historiasque seguro ignoraba de esta ciudadeterna... Eso entre otras cosas... Dime algo...¿nos vas a asustar? Una veces si y otras no, la pretensiónno es explorar el miedo sino explorarel misterio. José Manuel, sin embargo el medioen el que te mueves de forma máscómodo es el radiofónico, ¿por qué? Por que es más intimista. Datecuenta... Cada vez que hablas por laradio hablas a muchas personas que teescuchan, pero realmente lo hacesuna a una, con toda la importancia ytrascendencia que tiene. Por eso megusta. Es más familiar, más próxima,incluso más cálida. Llegas mejor aloyente que tiene sus sentidos puestosen tu voz, en sus matices... Mefascina. Comienzas a hacer radio ¿cuándo? Bueno, realmente en el 1992 en la

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radio del colegio, pero luego es en1998 cuando ya estoy co-dirigiendoun programa en una radio local que sellamaba Sevilla FM Radio, allí estuvetres temporadas. Y l u e g o l l e g a e lb o m b a z o . . . ¿ ” M i l e n i o 3 ” ? Sin dudas, aunque previamente yahabía tenido un par de participacionescon Miguel Blanco en “Espacio enBlanco” para M80 Radio. Pero esIker Jiménez el que comienza suandadura en Cadena SER  y crea loque sería el primer equipo delprograma. Fueron cuatro añosmagníficos donde hicimos momentosde radio inolvidables. Iker tenía lascosas muy claras de lo que queríahacer y el programa es fiel reflejo desu pe r sona l idad . Es un g ranprograma, parte ya de la Historia delmister io . Recuerdo programassensacionales, experiencias endirecto, testigos, documentos sonorosapasionantes, era y es otra dimensión.Allí además coincido con FranciscoContreras, otro grande, y éramos  unagran familia, son sus defectos yvirtudes.¿Jefe de corresponsales de “Milenio3”? Si , pero vamos que eso erasimbólico. Nadie era más que nadiedentro del equipo. Había un directorde orquesta que dirigía y él era elverdadero mago. Te hemos escuchado en “La Rosa delos Vientos”, en “Espacio en Blanco”,en “Boi ra” , en “Luces en laOscur idad” . . . Si, todos buenos amigos. JuanAntonio Cebrián era el faro quealumbraba el Misterio y la Historia.Una gran persona, afable, sabio, dababuenos consejos. Era único. Una delas mejores personas que he conocidojamás, sin ningún género de dudas.Hizo un mito de “La Rosa de losVientos” y hoy sigue siendo unreferente. A Miguel Blanco le tengo un grancariño, compartimos muchas cosas,hasta fecha de nacimiento de nuestroshijos. Es otro mito de la radio,an to lóg icos sus p rogramas ehistóricos muchos de ellos comoaquella alerta OVNI en Tenerifemultitudinaria. Miguel es otra partede la Historia radiofónica. Con Pedro Ribá tengo muy buenasintonía en “Luces en la Oscuridad”,además me encanta su forma deencarar y exponer los temas, y elcariño con el que trata a sus invitados. Y que decir de Álex García y“Boira”, Álex es como un hermano,creo que con eso lo digo todo. Sin olvidarme también de grandesamigos y profesionales como AntónRebollido, Javier Belmar, JoaquínAbenza, Juanca Romero, JoséGregorio Gonzalez, José ManuelFrías... En Andalucía se te conocer muchopor “Mis enigmas favoritos”. Si, Luis Mariano Fernández es unade esas personas a las que el mundodel misterio nunca sabrá estar losuficientemente agradecida por lo que

ha hecho en estos años –y lo que va aseguir haciendo- por estos temas. Elle da carácter, rigor, dinamismo. LuisMariano es de esas personas quehacen lo difícil sencillo y que antetodo es buena persona. Para mi es ungran amigo y a los grandes amigoshay que apoyarlos, animarlos yquererlos. En Sevilla te tenemos en... ABC·Radio en “Protagonistas” juntoa Agustín Rascón, un muy buenamigo. En Radio Betis con “Vocesdel Misterio” y mis compañeros –ymejores amigos- Jesús García, JordiFernández y José David Flores;¿Sabes? Jesús García es otra de esaspersonas que hace realmente grandeal misterio. Pocas veces he conocidoa u n a p e r s o n a c o n u n o sconocimientos y una capacidad tangrande como la suya, es un fuera deserie, y encima psicólogo;y en OndaSevilla Radio. Y has estado en casas como OndaCero Radio, Punto Radio, CadenaSER, Es Radio, Tarragona Radio,Onda Cero Cataluña, etc… Elcurrículum es de impresión. Algo sorprendente...”La noche máshermosa”... Ja,ja,ja...Bueno, es mi versión másdivertida, más loca. Mira, con LuisBaras llevo como cosa de siete años,desde que unimos fuerzas en “ElVaradero”, desde entonces hastaahora hemos caminado juntos en laradio. Me siento muy a gusto con unprofesional como él, de menteabierta, tolerante e innovadora. Unejemplo a seguir. La cosa es que tomóel relevo de un gran profesional comoManolo Gordo al mando de “Lanoche más hermosa” y propuso unarenovación total en el programa, detener una temática pasó a actualizarloy dotarlo de un contenido más actual,quizás un cambio de denominacióndel programa hubiera sido oportunopero bueno, muchas veces nodepende ni de los que mandan. Y medi jo e l bueno de Luis . . .”JoséManuel...quiero que me hables deHistoria y de Misterios, un día unacosa y otro día otra” y la verdad esque me aterró. Pero bueno, planteéalgo que fuera entretenido y amenoen las madrugadas. Hacer Historia enplan tostón es infumable y el espaciodebía tener una característica que noprovocara sopor... Esa característicadebía ser el Humor, y conociendo aLuis Baras se que sintonizaríaperfectamente con ello. Y surgió“Historias de la Historia”,  y mi ladomás serio con “Misterios en elOctógono”. Vaya dualidad...¿y el romano? El romano es un personaje quesurgió, hablábamos de Historia yhablábamos de Roma y recordé unaspalabras de mis conversaciones conun amigo eterno –Antonio Franco- enque el hablábamos de las películas deromanos y l a s pa s iones quelevantaban... Entonces un día surgióel tema de un contenido que refería aRoma y salió la vena romana deforma improvisada, absolutamente

todo es improvisado, y créeme quemantener el nivel es realmentecomplicado por que el ser humanotiene días y no siempre estamos igualpara estar con un sentido del humorque se contagie a la audiencia. Pero elromano se ha convertido en algo asícomo un elemento básico en esejuego de humor, ironía y atención quemantengo con Luis Baras durantetodo el programa. Evidentemente esun pape l , un pe r sona je , unain t e rp re t ac ión . Y llega “Tremendina”, el de la“Conga”... Bueno, todo es un poco fruto de ladinámica del programa... Me diviertomucho cuando comenzamos  areírnos o cuando Pilar Murielcomenta como están los amigos deFacebook o Twitter, o la sinergia quehay entre equipo del programa yoyentes. Es apasionante.¿Y el misterio? Pues Canal Sur ya tiene su programade misterio y creo que con notableéxito. Con rigor, con dinamismo, cond o c u m e n t o s s o n o r o s m u yimportantes, con testimonios... Creoque es un programa muy serio que esideal para todos aquellos que quierene s c u c h a r a l g o d i f e r e n t e . N opretendemos llevar al oyente al otrolado del miedo, ni a sugestionarlo, nodogmat izamos , exponemos lainformación y dejamos que la magiade la radio haga el resto. Había que luchar por que nuestraradio también tuviera esa parcelacubierta, aunque el artífice delmilagro es Luis Baras. Escuchándo te t r azo muchosparalelismos con Iker Jiménez. Bueno, Iker t iene su propiapersonalidad y yo la mía, pero nopuedo ocultar que ambos vemos elmisterio de una forma muy similar,muy próxima y que tenemos en mentetodo lo que rodea y tiene que ver conel misterio, con sus fechas claves, conlos casos históricos y como se debehacer un programa. Para mi es unhalago ese comentario. Considero aIker un referente en el mundo no sólodel misterio sino de la comunicación,otro pedazo de la Historia delMisterio. Trabajar con alguien comoél durante mucho tiempo hace quesintonicemos mentalmente la mismafrecuencia del misterio.No obstantediferenciemos caminos: Iker es Iker(un gigante) y José Manuel García esJosé Manuel García.¿Qué personaje te dejó más huella? Sin dudas Fernando Jiménez delOso. Lo conocí tarde, en su últimaetapa en “Enigmas”-que hoy dirigemi buen amigo Lorenzo FernándezBueno- pero fue una experienciaincreíble. Recuerdo que un amigo medijo que Fernando había perdido lagrabación de un reportaje llamado“Alternativa 3”, la versión que élhizo, la española. Y yo en mivideoteca lo tenía. Ni corto niperezoso lo pasé a DVD a la más altacalidad que pude, le pase variosfiltros para mejorar la imagen, letoque el contraste y el brillo, los

niveles de color, y quedó genial. Y loenvié a la redacción. Cosa así dequince días después recibí unallamada en el trabajo y era lainconfundible voz de Fernando, casino me lo creía. Me dio las gracias porla grabación y estuvimos hablandodel misterio, de los casos de Sevilla..Uffff... Fue tremendo. A partir deentonces solía hablar con él cadaquince d ías , fue una de esasamistades que dejan huella, quemarcan. Jamás lo olvidaré. Rebozabahumanidad. Y llegamos a tu etapa por escritor yarticulista. Leo aquí como tienes 21obras en el mercado, entre librosimpresos y digitales, y más de 400artículos en diferentes medios... ¿Quéte queda por escribir? Mucho. Realmente en ese tiempo heescrito de aquello que realmente henotado que había un hueco por cubrir.Desde los más misterioso a los máshistórico. Desde las “Guía Secreta deSevilla” hasta “Nazis en Sevilla”, unlibro difícil con una investigación demás de dos años a sus espaldas... Unainvestigación muy compleja. A Diosgracias la editorial para la quet r a b a j o , A b s a l o n E d i c i o n e s ,comprendió la importancia de aqueltrabajo (y de otros muchos míos) yme dio la confianza, el resultado fuedemoledor. Y mis artículos sobre todo tipo detemas para d i ferentes d iar iossevillanos y revistas nacionales,también desde lo más local hasta elmisterio pasando por los sucesos, lacrónica negra, la Historia... Seguiré escribiendo, eso me permiteliberar muchos conocimientos ycompartirlos, y pronto con másnovedades editoriales en el mercado...¿Habrá nueva entrega de la “GuíaSecreta de Sevilla? No,pero si habrá nuevos libros sobreSevilla. Tengo dos dimensiones alescribir: una local, para Sevilla, parami ciudad. Y otra más general contemas que no conocen ni de fronterasni de idiomas. Seguiré en esa línea.¿Con Jordi Fernández algo pronto? Si, por supuesto. Jordi no sólo es misocio sino que además es un Amigo(con mayúsculas).¿Me dices que tienes diez obraspendientes de salir al mercado? Cier to , as í es , pronto habránovedades, muy pronto y en 2012 unaobra que causará mucha sensación…¿Qué es lo que más trabajo te hacostado hacer en todos estos añosdentro del periodismo? ¿Retransmitirdesde lugares malditos? No, ni mucho menos, eso sesobrelleva... Lo que más trabajo meha costado hacer es sin dudasretransmitir Semana Santa, vayaexperiencia. Mi debut retransmitiendoSan Benito, estaba como un flan... Sin embargo todos recordamos turetransmisión antológica del GranPoder... Bueno, fui de menos a más, un debutdubi ta t ivo has ta un momento

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culminante retransmitiendo la salidadel Gran Poder –como para noencontrar la inspiración- y unaposterior entrevista al alcalde deSevilla por aquel entonces que eraAlfredo Sánchez Monteseirín. Fue undía glorioso. Sin dudas es lo más complejo peroahora mismo no me costaría trabajo.¿Y? Bueno, recuerdo aún cuando tuveque cubrir la noticia del incendio delHogar de la Tercera Edad deNervión…Uno de los momentos másduros que he vivido. Ancianosquemados, otros muertos… Policíasllorando… Joder, aquello hace queaún hoy día se me salten las lágrimas.Fue muy duro y no podíamos hacern a d a p o r a q u e l l a s p e r s o n a sindefensas. Fue terrible. Me llevé

varios días sin dormir. Fue terrible.¿Qué le pides a “Sevilla Oculta” y 20Tv? Pues que consigamos un productoque guste a los espectadores y queconsigamos que los Viernes por lanoche los tengamos al otro lado...Con20 Tv. Y así nos despedimos de JoséManuel García Bautista, compañeroen los medios de comunicación,amigo de todos (o casi) y que enbreve comienza su andaduratelevisiva con un éxito que será su“Sevilla Oculta”. Estén atentos porque este sevillano nos les va a dejarindiferentes, nada de lo que hace dejaindiferente.

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Relato de Terror: "¿Quién soy?"(El Diario del Misterio)

Andrés Gandía

¿Quién soy?, ¿dónde estoy?, ¿cómohe llegado hasta aquí?. Tengo la mente en blanco. Norecuerdo absolutamente nada. Bueno,si, recuerdo vagamente que unosseñores muy raros con bata blanca,me pinchaban en el brazo y despuéshacían girar una especie de péndulodelante de mis ojos…Nada más. Pero, ¡qué horror!. Estoy con uncuchillo en la mano, todo lleno desangre y delante de mí en el suelo,yace una persona. Parece que estámuerta. ¿La he matado yo?. No lo se,no recuerdo nada.-         Bien, ha actuado según lo

previsto -, dijo entrando por la puertade la habitación lo que parecía ser undoctor, dado su atuendo.-         ¿Lo previsto por quién?.¿Alguien me quiere contar qué estápasando y, sobre todo, aclararme quéme está pasando a mí, que norecuerdo absolutamente nada, nisiquiera quién soy?.-                 Usted se prestó a esteexpe r imen to y se l e exp l i cóclaramente que uno de los efectosadversos podría ser una amnesia. Perono se preocupe, no será más queparcial y temporal, en unos díasrecordará usted lo que fue su vidaantes de que le inyectáramos la droga.No recordará lo que pasó después.-         ¿Y qué pasó después?. ¿Hematado yo a esta persona?.

-         Si, pero no se preocupe, esoforma parte del entrenamiento.C u a n d o p e r f e c c i o n e m o s e s t e“medicamento” conseguiremosagentes que matarán a quienes lesdigamos sin recordar después lo queha pasado, con lo que no habrá quepreocuparse n i de de lac ionesposteriores ni de remordimientos deconciencia totalmente absurdos.-         ¿Y quién es la persona a quienhe quitado la vida?.-         No importa. Habría sidocondenado a muerte en algúnmomento. No hemos hecho más queadelantar su sentencia. Era importantepara nuestros experimentos…-         Pero, ¿por qué yo?. ¿Hay otrosque están haciendo lo mismo?.-         Ya le he dicho que se presentó

voluntariamente y si, hay otros. Otrosque van por delante de usted, variasfases por delante de usted. De hecho,hemos enviado dos agentes a Libia aacabar con la vida del dictadorGadafi. Era la única manera de acabarpronto con esa guerra. En otrasépocas habríamos alargado la guerralo que nos hubiera convenido, pero enestas circunstancias, nuestro país nop u e d e s o p o r t a r e s a s a n g r í aeconómica. Había que hacerlo.Tenemos preparadas acc ionestambién en Irak, en Afganistán y enotros lugares. Usted formará parte dealguno de esos comandos y luego norecordará nada.-         Pero, me han convertido en un

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ases ino…¡Socor ro , no qu ie roin te rven i r en es to ! .-         Cojanle e inyéctele la segundadosis. ¡Aprisa!.-         No, no, por favor, noooo. Uf, qué pesadilla más horrible. Laverdad es que  hace unos días que noduermo bien y, claro, luego en eltrabajo estoy como desorientado. Elotro día mi jefe me preguntó quecómo me había ido la semana depermiso que me había concedido y yo

le dije que bien, pero por decir algoya que yo no he tomado permisoalguno. Bueno, a ver, ¿qué día es hoy?: ¡28de octubre!. Hay que ver cómo pasael tiempo. No te das cuenta y ya te hapasado una semana. Dentro de nadaestamos en Navidad…

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