Monografia de Caral

7/30/2019 Monografia de Caral

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MONOGRAFIA DE CARAL

Caral es la ciudad ms antigua del Per (ms de 5000 aos desde el presente) y sede de la

primera civilizacin andina que forj las bases de unaorganizacinsocial propia y singular, que

junto aMesopotamia,Egipto,india,Chinay Mesoamrica son los focos originariosdeculturaen el mundo.

Vista panormica de tres de las pirmides del Sector Alto tomada desde la cima de la

Pirmide Mayor

Ser constructores de colosales edificios con forma de pirmide distingue a la gente de Caral de

los dems pueblos de sutiempoen los andes. La pirmide en los andes es un edificio degrandes proporciones usado por los curacas (gobernantes) como el centro de sus actividades,

ya sean religiosas,polticaso econmicas. Era el smbolo y centro delpoder. All se realizaron

las ceremonias que garantizaran el orden establecido en fechas sealadas por un calendario

ceremonial que emulaba el ritmo de lanaturaleza.

Las pirmides de Caral son las ms antiguas encontradas hasta la fecha en los Andes: datan de

hace 5000 aos (3000 a.C. aproximadamente). Construirestructurasde este tipo necesit de

un alto grado detecnologay organizacin social para afrontar losproblemasde

suconstrucciny el elevado gasto dematerialesy energa.
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Mapa de ubicacin.

Esta antigua ciudad de pirmides fue levantada en la margen izquierda del ro Supe sobre una

gran terraza que est a 350 metros sobre el nivel del mar. Este sitio ocupa un rea de alrededor

de 65 hectreas. El valle de Supe es una estrecha quebrada frtil que en ste lugar tiene un

ancho mximo de 1.5 kilmetros y alberga a lo largo de su recorrido un gran nmero de otros

sitios con pirmides contemporneos con Caral como: Era de Pando, Lurinhuasi, Miraya,

Allpacoto, Aspero, Chupacigarro, entre otros.

ElProyectoCaral (PEACS)

Hasta antes de lasinvestigacionesarqueolgicas en Caral se consideraba que en los inicios de la

civilizacin andina los antiguos peruanos se organizaron en pequeas aldeas dedicados a la

recoleccin de tubrculos o mariscos y la caza en pequeaescala. Se consideraba, tambin, que

en los momentos previos a la aparicin de lacermica(1800 a.C.) aparecieron las primeras

pirmides y templos, como La Galgada o Kotosh, respectivamente, y que los

grandesconjuntosde monumentales pirmides corresponden al perodo siguiente: Inicial

(1800 a.C. a 800 a.C.).

Sin embargo todo esto cambi, pues los trabajos e investigaciones realizadas desde 1994 por el

Proyecto Especial Arqueolgico Caral - Supe (PEACS) dirigidos por la Dr. Ruth Shady han

demostrado, con fechados en base almtodode datacin delcarbono14, que en tiempos tan

remotos como hace 5000 aos (3000 a.C.) Caral era una vibrante ciudad de monumentales

pirmides.
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Vista frontal de la Pirmide Menor

La Dra. Shady y los miembros del PEACS realizaron entre 1994 y 1995 una prospeccin en el

valle de Supe, identificando sitios arqueolgicos considerados muy antiguos, determinando sus

caractersticas, parecidos y diferencias. Fue entonces que eligen a Caral como punto de inicio

basados en la ausencia de restos de cermica en superficie, la diversidad arquitectnica delsitio, el orden aparente en que estn ubicadas las pirmides y la monumentalidad de dichas

estructuras. En 1996 se iniciaron las excavaciones que no han parado hasta la actualidad (ao

2006). Ms an, han elaborado un "PlanMaestro", documento que da los lineamientos

necesarios para convertir el valle de Supe y supatrimonio culturalmonumental en un eje

dedesarrollosocioeconmico integral y sostenible en la regin costera nor-central del Per

(Shady 2004).

Caral, cuna de la civilizacin andina

Se ha planteado sobre Caral que fue cede de unacomunidadformada por varios linajes y

dirigida por las cabezas o representantes de dichos linajes (Shady, Dolorier y Casas 2000) en

donde uno de ellos sera el "principal" (Curaca?) y los otros sus contrapartes. Los Curacas deestos linajes conduciran y organizaran la vida de los habitantes de las diversas ciudades y

pueblos contemporneos a Caral como Aspero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada entre

otros. Todos ellos compartan una misma tradicin y formaron una amplia y bien

organizadaredde reciprocidad e intercambio (Shady, Dolorier y Casas 2000). Caral debi ser

la cabeza de toda esta red.
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Escalinata en el Templo del Altar Circular.

Lo que los mantuvo unidos fue lareligin, que se us como medio de cohesin y coercin

(Shady 2004). La religin en esa poca fue lapolticadelestadopara elcontrolde

lapoblacin(Shady 2004), de laproduccindebienesy su circulacin. Ello est representado

en los grandes monumentos decarcterreligioso (las pirmides) con sus plazas, atrios y altares

del fuego sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario

ceremonial, smbolo de suidentidadcultural (Shady 2004). Las peridicas reuniones y

actividades conjuntas como la renovacin de las pirmides permitan el reconocimiento del

poder y fortalecan la identidad cultural (Shady 2004).

Todo lo anterior es la base de la civilizacin andina y estn presentes en Caral como los

exponentes ms antiguos de las principalesinstitucionesperuanas de la poca prehispnica,como la reciprocidad (sistemade intercambio y circulacin de bienes yservicios), el calendario

ceremonial (ligado a laproduccin, el cultivo y lapesca) o la construccin y renovacin de los

templos, entre las ms destacadas.

Caral hoy

Como hace 5000 aos Caral es de gran importancia en lahistoriadel Per, como centro de

investigaciones permanentes, creadores decienciay cultura y como polo de desarrollo que

impulsar a su regin hacia eldesarrollo econmicoy social.
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Festival turstico y cultural organizado por el PEACS con la participacin de la poblacin local

en Caral.

Arqueologa de Caral-Supe

La Ciudad de las Pirmides

En Caral destacan 7 grandes pirmides rodeadas de otras varias pequeas, sumando 32

montculos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad en 2 sectores: uno alto (al

norte) y otro bajo (al sur). Un antiguo cause seco divide a ambas partes. En el sector alto se

ubican 6 pirmides principales rodeando un espacio vaco. En el sector bajo destaca la

Pirmide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con sta. La zona residencial es un

conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Dichos conjuntos de casas estn

formados por muchas habitaciones interconectadas entre s. Sus muros son muy angosto y

estn hechos con caas entrelazadas recubiertas con barro (tcnica llamada quincha). En

algunas de estas habitaciones se han encontradoevidenciasde que fueron usadas como talleres

para la produccin artesanal (Shady 2004).
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Plano de Caral, sus sectores y pirmides

En cada una de las muchas pirmides de Caral se llevaron a cabo diferentes actividades

cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden social y religiosos de sus

habitantes. La Pirmide Mayor se ubica en el Sector Alto de Caral. Consta de

unvolumenpiramidal escalonado (pirmide) y una plaza circular adosada a su fachada. Una

larga escalera de 9 metros de ancho asciende hasta alcanzar los 28 metros de altura, en la cima

de la pirmide, uniendo a los dos anteriores elementos (pirmide + plaza circular), principales

componentes de esta edificacin.

La Pirmide Mayor.

En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio, pequeo

recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco ms est el Recinto Principal. Se ubica en la

parte ms elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular, seguido por el asenso por

la escalera pasando a travs del Atrio y finalmente llegando aqu, al Recinto Principal que tiene

sus paredes adornadas con pequeos nichos que por la forma en que estn ubicados parecen

formar una secuencia de rostros. Otros recintos menores se ubican a los lados del Atrio y el

Recinto Principal, como el Altar del Fuego Sagrado, tpico elemento arquitectnico de Caralformado por una habitacin pequea sobre cuyosuelose ha perforado un pequeo pozo donde

se han incinerado pequeos objetos comoofrendas. La Pirmide Mayor debi ser el principal

edificio del Sector Alto y por tanto par del Templo del Anfiteatro, principal edificio del Sector

Bajo.
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Reconstruccin tridimencional computarizada de como pudo verse la Pirmide Mayor en su

menento de mayor esplendor

En la cima de la Pirmide de la Galera se construy un pasaje interior (como si fuera una

galera subterrnea) pintado de blanco y adornada con 7 nichos. Es tan pequea que solo cabe

unapersona, por lo que la ceremonia aqu realizada debi ser individual. A un costado de la

misma se pueden observar estructuras residenciales asociadas a este edificio donde

posiblemente vivieron los funcionarios o sacerdotes alserviciode este templo. Estas

estructuras residenciales tambin tenan pequeos altares para el fuego sagrado.

La Pirmide de la Huanca lleva ese nombre pues est alineada con una huanca (piedralarga hincada en el suelo) y seguramente sufuncindebi ser astronmica. Una lnea

imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca con el atrio en la cima de la pirmide

pasando por el medio de la escalera principal que conduce del nivel suelo a la cima de la

pirmide.
http://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtml


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Vista quemuestrael alineamiento entre la "huanca" y la Pirmide de la Huanca.

La Pirmide del Anfiteatro es laestructurams importante del Sector Bajo de Caral y como tal

es considerada como la contraparte o par de la Pirmide Mayor, con quien comparte la

caracterstica de tener una plaza circular. Esta pirmide es una plataforma ms bien pequea y

de poca altura sobre la cual se han construido varios recintos y est completamente rodeada

por una muralla que separa una amplia zona vaca a su alrededor. Se le adosa una monumental

plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesin de pequeas plataformas a modo de

graderas, semejante a un anfiteatro (de all el nombre) y delante de sta una plataforma

rectangular. Esta pirmide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la

plaza circular se hall como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas.

Adems, dentro del permetro de la muralla que bordea la pirmide est uno de los principales

Altar del Fuego Sagrado (Shady 2003).
http://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtml


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Vista frontal del Templo del Altar Circular.

Una pequea pirmide es muy importante, es el Templo del Altar Circular pues tiene un altar

del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para llegar hasta este altar se tiene que

subir a la cima del templo y por un acceso lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso

muy restringido al que podan ingresar pocas personas.

Los Conjuntos Residenciales

Songruposde pequeas construcciones de un solo piso ubicados tanto en el Sector Alto como

en el Sector Bajo y sirvieron como viviendas de las personas que trabajaron para las actividades

de las pirmides o incluso como viviendas de los propios sacerdotes o gobernantes de la ciudad.

Son de forma cuadrangular y dimensiones variadas, oscilando entre los 49 metros cuadrados y

los 80 metros cuadrados. Una "residencia" est formada por un conjunto de recintos

interconectados entre s. Las residencias tienen una entrada principal orientada al norte y otra

"trasera" que comunica con patios o espacios abiertos. Algunos de los cuartos tienen banquetas

o pequeas plataformas (Shady 2003).
http://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtml


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Vista de un Conjunto Residencial.

Uno de los Conjuntos Residenciales ms grandes es el llamado Sector Residencial A o Mayor.

Se ubica sobre una explanada en el Sector Alto, justo encima del cause seco que divide la

Ciudad. Fue construida usando postes de guarango o sauce con emparrillados de caa

recubiertos con una capa de barro gris. Las paredes estuvieron pintadas con capas sucesivas

decolorblanco, gris claro, beige, rojo y amarillo claro (Shady 1997). Las residencias fueron

construidas de forma independiente unas de otras pero a causa de continuas remodelaciones

varias de ellas terminaron fusionadas en un solo conjunto. Por sus caractersticas y hallazgos

reportados de esta rea los arquelogos consideran que este Conjunto Residencial estuvo

habitado por familias integrantes de elite caralina (Shady 1997).

Reconstruccin tridimencional computarizada de dos conjuntos residenciales asociados a la

Pirmide de la Cantera.

Tcnicas y materiales constructivos
http://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtml


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Las pirmides de Caral estn construidas como plataformas superpuesta para ganar altura. En

la cima estuvieron los lugares ms importantes y privados donde concurran pocas personas, en

la parte baja la plaza, lugar de grandes multitudes. Una escalera une ambas partes.

Vista de la Pirmide de la Huanca. Se observa la superposicin de muros de contencin que

forman las plataformas. El muro de la derecha es una remodelacin del muro de la izquierda.

Para construir estas plataformas se usaron muros de contencin de piedra unidas con barro

que alternan piedras grandes largas con otras ms pequeas. Para la obtencin de las piedras

se usaron canteras prximas a Caral. El interior se rellen con piedras y barro contenidas

enredestejidas de fibras vegetales llamadas shicras. Fue la tcnica ms usada en su poca. Se

construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contencin y fachadas. A

lo largo de su longa vida las pirmides fueron remodeladas muchas veces, para ello enterrabanel edificio antiguo y construan otro similar sobre el precedente (Shady 1997).

Muros de contencin de una plataforma en la Pirmide del Anfiteatro
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Los alteres del Fuego Sagrado

Para los curacas de Caral poder predecir elclimay entender losindicadoresque la naturaleza

ofrece para su comprensin (como elmovimientode los astros, por ejemplo) era importante

pues les permitira planificar la produccin (como el cultivo y la pesca) y de ese modo asegurar

la subsistencia. Poder predecir elcomportamientode la naturaleza no depende de la

adivinacin o la suerte, sino de poder entender lassealesque ella misma nos ofrece. Entenderesas seales era "hablar" con las huacas. En Caral existe un lugar muy especial donde se

entabl estacomunicacin: el "Altar del Fuego Sagrado".

Vista del Altar del Fuego Sagrado del Templo del Anfiteatro.

Los arquelogos en Caral han encontrado varios de estos altares, ubicados no solo en las

pirmides ms importantes, sino tambin en edificios pequeos, como la Pirmide del Altar

Circular.

El "Altar del Fuego Sagrado" es una pequea habitacin de forma circular o rectangular con un

nico ingreso en cuyo interior hay un pequeo pozo (al centro, en el piso) donde en especiales

ceremonias se incineraron pequeas ofrenda. Un conducto de ventilacin corre por debajo del

piso y conecta el exterior del recinto con el interior del pozo alimentando deoxigenola

flamaproductode dicha incineracin. Es comn que el piso de esteambientepresente dos

niveles, uno ms alto, que corre pegado a los muros y otro nivel ms bajo, al centro, donde se

ubica el pozo de las incineraciones. Algunos altares del fuego sagrado estn asociados a otros

pequeos recintos que sirven de ambientes auxiliares y en algunos casos todo el conjunto est

rodeado por un muro perimtrico que lo asla del entorno y restringe su comunicacin con el

exterior a travs de un solo ingreso.
http://www.monografias.com/trabajos/clima/clima.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/clima/clima.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/clima/clima.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/valoracion/valoracion.shtml#TEORICAhttp://www.monografias.com/trabajos15/valoracion/valoracion.shtml#TEORICAhttp://www.monografias.com/trabajos15/valoracion/valoracion.shtml#TEORICAhttp://www.monografias.com/trabajos15/kinesiologia-biomecanica/kinesiologia-biomecanica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/kinesiologia-biomecanica/kinesiologia-biomecanica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/kinesiologia-biomecanica/kinesiologia-biomecanica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/kinesiologia-biomecanica/kinesiologia-biomecanica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/valoracion/valoracion.shtml#TEORICAhttp://www.monografias.com/trabajos/clima/clima.shtml


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Reconstruccin tridimensional computarizada del Altar del Fuego Sagrado del Templo del

Anfiteatro.

En los siglos posteriores a la construccin de estos altares en Caral surgieron en varias zonas de

los andes peruanos muchos otros sitios que compartieron la tradicin de los "Altares del Fuego

Sagrado", como Huaricoto, Shillacoto, La Galgada, Piruro y principalmente: Kotosh. Fue en

este ltimo sitio donde en 1958 lamisinarqueolgica de laUniversidadde Tokio encabezada

por el Dr. Seiichi Izumi excava por primera vez una de estas estructuras y la presenta como el

principal elemento distintivo de una cultura muy antigua en los andes que llamaron

"TradicinMito".

Dcadas despus, la Dra. Ruth Shady y su equipo excavan aqu, en Caral. Uno de los primeros

hallazgos que les llam poderosamente laatencinfue descubrir la presencia de una estructura

similar a la ya muy conocida estructura de Kotosh, nombrada por ellos de aqu en adelantecomo Altar del Fuego Sagrado.
http://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mitos-cosmogonicos/mitos-cosmogonicos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtml


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Altar del Fuego Sagrado en el conjunto residencial asociado a la Pirmide de la Galera.

Uno de los principales es el Altar del Fuego Sagrado en la Pirmide del Anfiteatro. Se ubica al

interior del muro perimtrico de esta pirmide pero en una zona perifrica, aislada del

conjunto principal de estructuras de esta edificacin y del resto de la ciudad. El recinto

principal es una pequea estructura de planta circular de un solo ingreso y piso a doble nivel.

Al centro, un pozo para incineraciones. Este "Altar Circular" estuvo contenido dentro de otrorecinto cuadrangular ms grande, dndole la privacidad que un ambiente sagrado necesita.

A la pequea habitacin circular del fogn slo tendra permiso (y espacio) para acceder una

persona, la encargada de realizar las incineraciones como parte de una ceremonia de tributo o

pago por algn favor solicitado a los dioses. Debajo del pozo se ha reportado el hallazgo de dos

conductos de ventilacin, uno orientado con rumbo norte y el otro con rumbo sur. Al interior

del primero se hall ceniza blanca, probablemente producto de la quema de conchas (valvas de

moluscos o caracoles marinos) yhuesosde pescado. Al interior del segundo (el de rumbo sur)

se hall ceniza de origen orgnico animal, probablemente mates, semillas o huesos (Shady,

Dolorier y Casas 2000).

Altar Circular del Fuego Sagrado en el Templo del Altar Circular.

Este Altar del Fuego Sagrado fue construido con muros de piedras unidas con argamasa de

barro y enlucidos con una gruesa capa, tambin de barro. Las paredes y el piso estuvieron

pintados y como parte del cuidado recibido fueron peridicamente repintados (Shady, Dolorier

y Casas 2000).

El Templo Mayor, la contraparte en el sector alto del Templo del Anfiteatro (sector bajo)tambin tiene un Altar del Fuego Sagrado. Este se ubica en la cumbre de la pirmide, en el

sector Este del Atrio sobre una plataforma de 90 centmetros de alto construida a propsito

para soportar dicho altar. Su forma es cuadrangular (2,80 metros por lado) y su altura

promedia los 1,70 metros. Los muros son de 40 centmetros de ancho y presentan, en su cara

interna y externa, una capa de 4 milmetros de barro muy fino como enlucido sobre el cual se

aplic al menos 15 capas depinturablanca-plomiza. Para las caras exteriores se ha reportado

capas de pinturas blanca-plomiza-crema y roja. El piso presenta el clsicodiseode doble nivel
http://www.monografias.com/trabajos7/humus/humus.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/humus/humus.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/humus/humus.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/humus/humus.shtml


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y estuvo protegido por una esterilla tejida con fibra vegetal. Por debajo de ste piso corre un

conducto de ventilacin que llevaoxgenoal pozo, ubicado en el nivel bajo del piso al centro del

recinto. Un angosto vano de 35 centmetros de ancho en la pared sur es la nica va de ingreso

o salida (Shady, Machacuay y Lpez 2003).

Reconstruccin tridimensional computarizada del Templo del Altar Circular.

Este Altar del Fuego Sagrado fue incluido dentro del diseo del Templo Mayor en sus ltimas

fases de remodelacin. En forma y diseo es similar y contemporneo en el tiempo a los altares

de los sitios arqueolgicos de La Galgada y Kotosh (alrededor del 2000 a.C.). Es muy probable,

segn los reportes publicados, que las ceremonias realizadas en este altar incluyeran la

incineracin (en el pozo ya mencionado) de conchas de moluscos marinos, vegetales y telas

dealgodn, que son representantes de los principalesproductosconsumidos y producidos aqu

en Caral. Sobre el piso del altar se menciona el hallazgo de valvas (enteras y fragmentadas) de

moluscos como el "Choro" (Choromythilus sp.) y la "Macha" (Mesodesma donacium), huesosde pescado, como la "Sardina" (Sardinops Sagax) y la "Anchoveta" (Engraulis ringens), as

como semillas y restos de otros vegetales (Shady, Machacuay y Lpez 2003).

Los Altares del Fuego Sagrado son uno de los elementos que distinguen a Caral y su civilizacin

(junto a la pirmide, la plaza circular y la escalera que une ambas) y se les pueden encontrar en

casi todas las estructuras de esta ciudad. No slo estn presentes en las grandes construcciones

(como los dos ejemplos anteriormentetratados), tambin estn en pequeas pirmides, como

el llamado Templo del Altar Circular. Tambin se han reportado la presencia de dichos altares

inclusive en pequeas estructuras consideradas como domsticas.

Las Plazas Circulares

Otro importante lugar de encuentro ceremonial donde debieron participar grandes cantidades

de personas fueron las plazas circulares, que son grandes espacios amurallados con dicha

forma. En Caral existen 2: delante de la pirmide Mayor (en el sector alto) y en la Pirmide del

Anfiteatro (en el sector Bajo). A la plaza circular se accede del exterior por una escalera que

llega a la parte alta del muro con dicha forma que las rodea y baja al interior de la plaza por

otra escalera gemela. Frente a ella, en el lado opuesto de la plaza, otra escalera similar conduce

a la parte alta del muro (nuevamente) donde se inicia la "escalinata principal" (escalera) que

lleva a la cima de la pirmide.
http://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos29/algodon-peruano/algodon-peruano.shtml#introhttp://www.monografias.com/trabajos29/algodon-peruano/algodon-peruano.shtml#introhttp://www.monografias.com/trabajos29/algodon-peruano/algodon-peruano.shtml#introhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos29/algodon-peruano/algodon-peruano.shtml#introhttp://www.monografias.com/trabajos14/falta-oxigeno/falta-oxigeno.shtml


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Vista de la Plaza Circular de la Pirmide Mayor. Foto tomada desde la cima de la pirmide.

Las festividades y ceremonias celebradas en esta especie de anfiteatro (plaza circular) usaron

de lamsicapara expresarse. Enterrados en un sector de la plaza circular de la Pirmide del

Anfiteatro se reporta el hallazgo como ofrenda de 32 flautas decoradas con bellos diseos.

Dichas flautas se tocan por un nico orificio central y estn decoradas con diseos de monos,

serpientes y cndores (Shady 2003). Las plazas circulares construidas en la parte frontal de las

pirmides fueron una tradicin arquitectnica que por largo tiempo se us en esta regin.

Reconstruccin tridimencional computarizada de la Pirmide del Anfiteatro.
http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/


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Vista de la Plaza Circular de la Pirmide del Anfiteatro.

Msica Ancestral: las Flautas y Trompetas

La msica ha sido, desde los albores de la civilizacin andina, parte fundamental del

ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el hallazgo de 32 flautas depositadas como

ofrendas bajo el piso de la plaza circular en la Pirmide del Anfiteatro (Shady 2004). Fueron

colocadas sobre una piedra cortada acompaadas por un canto rodado a un lado y al otro por

una figurina humano de barro crudo sin rostro que se deshaca al tacto, todo cubierto por ms

piedras cortadas (Shady 2004). Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales otraversas", pues son tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve de

embocadura. Slo en dos casos dicha abertura es rectangular. En el fondo de la embocadura un

tringulo hecho de arcilla cruda sirve de tabique regulador que distribuye elaireentrante hacia

ambos extremos. Fueron elaboradas usando huesos de ala de pelcano, cubito para las mas

delgadas y cortas y hmero para las ms grandes y anchas (Shady, Leyva y otros 2003). Las

flautas estn decoradas con representaciones de monos,aves, serpientes y figuras humanas.

Algunas no presentan ningn tipo de decoracin.

Flautas encontradas en Caral. Foto tomada deinternet.

En otro sector de la misma Pirmide del Anfiteatro fue hallado otro conjunto de 38

instrumentos de vientos, posiblemente cornetas hechas con hueso de camlido o venado. Estas

no tienen embocadura sobre el tubo y su superficie est decorada con canales horizontales

(Shady 2003).
http://www.monografias.com/trabajos/aire/aire.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/aire/aire.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/aire/aire.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#aveshttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#aveshttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#aveshttp://www.monografias.com/Computacion/Internet/http://www.monografias.com/Computacion/Internet/http://www.monografias.com/Computacion/Internet/http://www.monografias.com/Computacion/Internet/http://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#aveshttp://www.monografias.com/trabajos/aire/aire.shtml


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Diseos realizados sobre algunas de las flautas.

El Ojo de Dios

De los muchos objetos recuperados por los arquelogos en Caral, uno de ellos es singular por

su forma y significado. Se le ha llamado "el ojo de dios". Lo forma una armazn de carricillos o

palitos colocados en forma de cruz o equis sobre la que se ha tejido una cobertura con hilo de

algodn de varioscoloresa modo de espiral, partiendo de la unin de la interseccin de los

palitos. El aspecto final es con forma de rombo o rectngulo.
http://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/colarq/colarq.shtml


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Arriba izquierda: "Ojo de Dios" contemporneo de lanacinAshaninka de la amazonia

peruana. Arriba derecha: Los encontrados en Caral (tomado de "Caral, La Civilizacin ms

Antigua deAmrica"). Abajo:Dibujoesquemtico de los artefactos publicada en el Boletn de

Museo deArqueologayAntropologade la UNMSM (ao 4, n 4, 2001).

La importancia y significado de estos objetos en la vida de los pretritos caralinos se relaciona

con la concepcin del mundo y el papel que cumplan algunas personas con trabajos

especializados (como la de astrnomos) dentro de esasociedad. Los "ojos de dios" fueron

hallados como ofrendas en rellenos usados para remodelar construcciones en un conjunto

residencial del Sector Bajo (Shady 2004).

Objetos similares, pero no tan antiguos como los de Caral, se han encontrado en la baha de

Paracas asociadas a tumbas del perodo precermico, en Huaca San Marcos, pirmide de la

cultura Lima y en tumbas en el valle de Chancay. Cabe resaltar que la tradicin de los "ojos de

dios" no se ha perdido y an supervive en algunas tribus amaznicas como los Shipibos,

quienes las confeccionan para venderlas a los turistas (Shady 2004).

Economa y produccinCaral debe suxitoy crecimiento al ser el centro de una amplia red de intercambio y

reciprocidad que se extenda por la costa, la sierra e inclusive la selva. El principal cultivo en

Caral fue el algodn (Gossypium barbadense), el que usaron para elaborar ropa y redes de

pesca y para intercambiar por productos de otras regiones. Por ejemplo, lo intercambiaron por

grandes cantidades de pescado (sobre todo anchoveta) con las poblaciones del litoral (como

con la huaca de Aspero, por ejemplo). Su amplia red de intercambio les permiti a los Caralinos

obtener el "mullu", molusco bivalvo que habita solo en las aguas calientes del Ocano Pacfico,
http://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/bloques-economicos-america/bloques-economicos-america.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/bloques-economicos-america/bloques-economicos-america.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/bloques-economicos-america/bloques-economicos-america.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtml#ORIGENhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtml#ORIGENhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtml#ORIGENhttp://www.monografias.com/trabajos55/arqueo-prehistoria/arqueo-prehistoria.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/arqueo-prehistoria/arqueo-prehistoria.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/arqueo-prehistoria/arqueo-prehistoria.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos55/arqueo-prehistoria/arqueo-prehistoria.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/histarte/histarte.shtml#ORIGENhttp://www.monografias.com/trabajos15/bloques-economicos-america/bloques-economicos-america.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtml


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desde California hastaEcuador. Fue muy usada como smbolo de riqueza y en ceremonias para

la prediccin climtica (Shady 2000).

Diversasfuentespara la obtencin derecursostuvieron los caralinos en las proximidades de su

ciudad. Terrenos pantanosos en la margen del ro donde crecen bosques de caa brava, carrizo

y "cola de caballo" que usaron como material para construir los muros de estructuras pequeas

como los conjuntos residenciales. Lagunas cercanas de donde cosecharon totora y junco con losque elaboraban canastas y esteras. Bosques de guarango y algarrobo de donde obtuvieron

lamaderapara ser usada como combustible o como postes en la construccin de casas. Los

desiertos prximos donde crece en abundancia la "achupalla" (Cardo de loma) usada como

alimento y combustible. El ro Supe, donde abundan lospecesy camarones y finalmente el

valle, frtil y prdigo lo usaron para el cultivo del zapallo, frjol, camote, pacay y guayaba

(Shady 2000).

Caral fue el centro de una amplia red de intercambio de productos.

El mar y sus frutos fueron una de las principales fuentes dealimentacinde la poblacin

caralina. Sin embargo la ciudad de Caral se encuentra a ms de 23 kilmetrostierraadentro

lejos del litoral. Una apreciable distancia, tomando en cuenta que el abastecimiento de

productos marinos debi ser diario. En la costa se han podido encontrar algunos sitios

contemporneos con Caral, como Aspero, con quienes mantuvieron estrechas relaciones de

reciprocidad e intercambio (Shady 2003).

El mar frente a las costas del valle de Supe es rico y productivo en especies aptas para

elconsumohumano. Los Curacas (gobernantes) de Aspero debieron mantener un lazo de

intercambio y reciprocidad con los de Caral, pues en el primero se puede encontrar redes

ytejidosde algodn provenientes del valle y en Caral restos de los productos preferidos por

ellos: anchoveta, sardina, choro y macha. Hay que mencionar que la variedad de productos

marinos hallados en Aspero es mucho ms grande y por tanto slo usaron para el intercambio

los productos ms solicitados. Es de destacar que no se ha reportado el hallazgo en Caral de

redes o cualquier otro implemento de pesca (Bearez y Miranda 2003), reafirmando el hecho
http://www.monografias.com/trabajos36/el-ecuador/el-ecuador.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/el-ecuador/el-ecuador.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/el-ecuador/el-ecuador.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/formulac/formulac.shtml#FUNChttp://www.monografias.com/trabajos10/formulac/formulac.shtml#FUNChttp://www.monografias.com/trabajos10/formulac/formulac.shtml#FUNChttp://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/transformacion-madera/transformacion-madera.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/transformacion-madera/transformacion-madera.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/transformacion-madera/transformacion-madera.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#peceshttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#peceshttp://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#peceshttp://www.monografias.com/Salud/Nutricion/http://www.monografias.com/Salud/Nutricion/http://www.monografias.com/Salud/Nutricion/http://www.monografias.com/trabajos11/tierreco/tierreco.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tierreco/tierreco.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tierreco/tierreco.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/lacel/lacel.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/lacel/lacel.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/lacel/lacel.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/lacel/lacel.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tierreco/tierreco.shtmlhttp://www.monografias.com/Salud/Nutricion/http://www.monografias.com/trabajos5/hiscla/hiscla2.shtml#peceshttp://www.monografias.com/trabajos15/transformacion-madera/transformacion-madera.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/refrec/refrec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/formulac/formulac.shtml#FUNChttp://www.monografias.com/trabajos36/el-ecuador/el-ecuador.shtml


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que los productos marinos hallados en Caral provinieron por intercambio y no como labor

propia de los pobladores de Caral.

Cronologa

Caral tuvo una larga vida de al menos mil aos entre el 3000 a.C. y el 1800 a.C. (Shady 2004) y

durante esa longa existencia sus edificios pasaron por varias remodelaciones. Los arquelogosdel PEACS han dividido su historia en 6 perodos (Shady 2004):

Perodo Remoto: Est fechado antes de 3000 a.C. y corresponde al tiempo anterior a la

construccin de Caral cuando grupos familiares se asentaron en el valle de Supe adecuando

terrenos para el cultivo aprovechando zonas de humedales.

Perodo Antiguo: (2900 a.C. a 2600 a.C.) Se funda Caral y otros asentamientos en la parte

central del valle de Supe. Se construyen grandes edificios con espacios abiertos como plazas.

Perodo Medio Inicial: (2600 a.C a 2400 a.C.) Se reestructura el diseo de Caral y se

remodelan sus pirmides agregndoles ms volumen. Se construyen las Plazas Circulares. Se

forma ungobiernoestatal.

Perodo Medio: (2400 a.C. a 2200 a.C.) Nuevas ampliaciones y remodelaciones en las

pirmides y dems estructuras. Se construyen grandes plataformas y plazas.

Perodo Medio Tardo: (2200 a.C. a 2100 a.C.) Ms remodelaciones en los edificios

pblicos. Se construyen plazas inscritas en plataformas rectangulares. El sitio arqueolgico de

Era de Pando crece en prestigio y surge como posible nuevo polo de desarrollo del valle de

Supe.

Perodo Tardo: (2100 a.C. a 1800 a.C.) Los edificios son remodelados usando piedras ms

pequeas que en perodos anteriores, quiz por una reduccin en la disponibilidad de mano de

obra. Algunas estructuras de la ciudad son enterradas. La ciudad es abandonada.

En el tiempo que Caral viva sus ltimos momentos ya haban surgido en la costa norte, nor-

central y central del Per nuevos polos de desarrollo que continuaron con algunas de las aejas

tradiciones caralinas, como la construccin de pirmides y el uso de plazas circulares.
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Monografia de Caral

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